Raskolnikow. Das Bild von Rodion Raskolnikov im Roman „Verbrechen und Strafe. Was sind die möglichen Quellen für die Handlung des Romans – Leben und Literatur?

(392 Wörter)

Die Hauptfigur des Romans F.M. Dostojewskis Schüler ist Rodion Raskolnikow. Durch die Erzählung des Schicksals dieser Figur versucht der Autor, dem Leser seine Gedanken zu vermitteln.

Das gesamte Werk ist in der Tat eine Enthüllung der ersten nahezu nietzscheanischen Ideen, die eine gewisse Popularität erlangten Ende des 19. Jahrhunderts Jahrhundert. Es ist kein Zufall, dass der Held aus einem studentischen Umfeld stammt, das den unterschiedlichsten Trends und Sorgen am stärksten ausgesetzt ist.

Rodion ist ein attraktiver, intelligenter, aber äußerst armer junger Mann; er lebt in einer ärmlichen Wohnung und kann sein Studium nicht fortsetzen. Die Vorstellung von der Überlegenheit einiger Menschen gegenüber anderen wurzelt im Kopf des Helden. Er bezeichnet sich selbst natürlich genau als höchste Kategorie und betrachtet den Rest als nutzlose graue Masse. Der nietzscheanischen Theoretiker folgt seiner eigenen Logik und beschließt, die abscheuliche alte Frau zu töten, um ihr Geld für gute Zwecke zu verwenden.

Dostojewski zeigt jedoch sofort den Kampf des Helden mit sich selbst. Raskolnikow zweifelt ständig, dann gibt er diese Idee auf und kehrt dann wieder zu ihr zurück. Er sieht einen Traum, in dem er als Kind über ein geschlachtetes Pferd weint, und versteht, dass er keinen Menschen töten kann, aber nachdem er zufällig gehört hat, dass die alte Frau allein zu Hause sein wird, beschließt er dennoch, ein Verbrechen zu begehen. Unser Held hat einen tadellosen Plan entwickelt, doch alles endet in einem wahren Massaker: Er tötet nicht nur Alena Iwanowna, sondern auch ihre schwangere Schwester und rennt in Panik davon und nimmt nur eine Handvoll Schmuck mit. Raskolnikow ist kein Bösewicht oder Verrückter, doch Geldmangel, Krankheit und Hoffnungslosigkeit treiben ihn in die Verzweiflung.

Nachdem er ein Verbrechen begangen hat, verliert Rodion den Frieden. Seine Krankheit verschlimmert sich, er ist bettlägerig und leidet unter Albträumen, in denen er das Geschehene immer wieder durchlebt. Die immer größer werdende Angst vor Entlarvung quält ihn, und das Gewissen des Helden quält ihn von innen heraus, obwohl er es selbst nicht zugibt. Ein weiteres Gefühl, das zu einem festen Bestandteil von Raskolnikow wurde, war die Einsamkeit. Indem er das Gesetz und die Moral übertrat, trennte er sich von anderen Menschen, sogar von seinen eigenen bester Freund Razumikhin, seine Schwester Dunya und seine Mutter Pulcheria werden ihm fremd und unverständlich. Mein die letzte Hoffnung er sieht in der Prostituierten Sonya Marmeladova, die seiner Meinung nach ebenfalls gegen Gesetz und Moral verstoßen hat und daher den Mörder verstehen kann. Vielleicht hoffte er auf einen Freispruch, doch Sonya fordert ihn auf, Buße zu tun und die Strafe anzunehmen.

Am Ende ist Raskolnikow desillusioniert von sich selbst und stellt sich der Polizei. Rodion glaubt jedoch weiterhin an seine Theorie über „die Rechtschaffenen“ und „zitternde Kreaturen“. Erst im Nachwort erkennt er die Sinnlosigkeit und Grausamkeit dieser Idee, und nachdem er darauf verzichtet hat, begibt sich der Held auf den Weg der spirituellen Wiedergeburt.

Durch das Bild von Raskolnikow stürzt Dostojewski den Egozentrismus und den Bonapartismus und erhebt Christentum und Philanthropie.

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Rodion Raskolnikov ist ein gebildeter junger Mann von 23 Jahren, dessen Seele ständig auf der Suche ist. Er ist sich nicht sicher, wer er in der Struktur seiner selbst erfundenen Theorie über die Aufteilung der menschlichen Masse in zwei Haupttypen ist: « minderwertige Menschen» Und „eigentlich Menschen“.

In die erste Kategorie zählt Raskolnikov „zitternde Kreaturen“ oder „Material“ – gesetzestreue, konservative, gewöhnliche Menschen. Zweitens, herausragende, würdige Menschen, die die Welt bewegen, die das Recht haben, sogar gegen die Gesetze der Ethik und Moral zu verstoßen.

Der Held hofft, dass es ihm bestimmt ist, zu den „Auserwählten“ zu gehören. Aber er ist besorgt über seine eigene Unentschlossenheit bei Entscheidungen, die gegen moralische Standards verstoßen. Tatsächlich verbirgt sich hinter dem düsteren, arroganten und stolzen Melancholiker Raskolnikows zweites „Ich“ – sensibel, großzügig, eine nette Person, der seine Familie liebt und nicht möchte, dass jemand leidet. Durch die Begehung eines blutigen Verbrechens versuchte Raskolnikow sich selbst zu beweisen, dass er selbst zum zweiten Menschentyp gehört und besondere Errungenschaften auf ihn warten. Das Ergebnis enttäuschte den Killer-Theoretiker jedoch; Reue ließ ihn zu dem Schluss kommen, dass er sich zutiefst geirrt hatte.

Rolle in der Handlung des Romans

Vor drei Jahren kam Rodion Romanovich Raskolnikov, in eine arme, aber stolze Familie hineingeboren, aus den tiefen Provinzen nach St. Petersburg, um an der juristischen Universität zu studieren. Dunkeläugig, braunhaarig, überdurchschnittlich groß, schlanke Figur und ein gut aussehender Mann ging in schrecklichen Lumpen und mit einem sehr abgenutzten Hut mit Flecken und Löchern auf die Straßen von St. Petersburg. Der Held stand am Rande der Armut und konnte sein Studium und sein Leben in einer Großstadt nicht mehr bezahlen.

Diese unangenehme Tatsache veranlasste ihn, ein ungeheuerliches Verbrechen zu begehen. Mehrmals beantragte Rodion Kredite bei Alena Iwanowna, einer geizigen und unangenehmen Großmutter, die davon profitierte aussichtslose Situationen Menschen in großer Not. Der Student tötete mit einer Axt die alte Frau, die Geld gegen Zinsen und Sicherheiten verlieh, und ihre stille Schwester Lisa, die den Vorfall zufällig miterlebte. Eine unschuldige Person wurde wegen des von ihr begangenen Verbrechens festgenommen.

Der Ermittler vermutet eine Beteiligung Raskolnikows, es gibt jedoch keine Beweise – es sei denn, man berücksichtigt die „Raskolnikow-Theorie“ und sein zweideutiges, nervöses, depressives Verhalten. Rodion lernt die Familie Marmeladov kennen und findet unerwartet Sympathie in der Person von Sonechka, die ihre Ehre opfert und vom Gremium Geld verdient, um ihre Familie zu ernähren. Stiefbrüder und Schwestern. Er ist bedrückt durch den globalen Unterschied in den Motiven seines Verbrechens und dem Verbrechen des armen Mädchens. Der Zustand der geistigen Spaltung nimmt von Tag zu Tag zu.

Raskolnikov kann sich nicht mit sich selbst abfinden und streitet mit seiner Mutter und seiner Schwester einziger Freund, lehnt Sonechkas Mitgefühl ab und gesteht am Ende vor der Polizei. Nach dem Prozess erwarten den Helden harte Arbeit und Exil. Sonya Marmeladova, die mit ihm sympathisiert, geht freiwillig mit ihm, um ihre Strafe zu verbüßen. Neben ihr wird Raskolnikov sein Glück finden und seine Sünden wirklich bereuen.

Zitate von Raskolnikow

Für ein breites Bewusstsein und ein tiefes Herz sind immer Leid und Schmerz notwendig. Wirklich großartige Menschen, so scheint es mir, müssen große Traurigkeit in der Welt verspüren.

Er ist ein kluger Mann, aber um klug zu handeln, reicht Intelligenz allein nicht aus.

Werde ich überqueren können oder nicht? Traue ich mich, mich zu bücken und es anzunehmen oder nicht? Bin ich ein zitterndes Geschöpf oder habe ich das Recht!

Der Schurke gewöhnt sich an alles!

-...Ich rede zu viel. Deshalb mache ich nichts, weil ich chatte. Vielleicht ist es aber so: Deshalb chatte ich, weil ich nichts mache.

Alles liegt in den Händen eines Menschen, und doch bläst er es an der Nase herum, nur aus Feigheit... das ist ein Axiom... Ich frage mich, wovor die Menschen mehr Angst haben? Neuer Schritt, neu eigenes Wort Sie haben die größte Angst...

Macht wird nur denen gegeben, die es wagen, sich zu beugen und sie zu ergreifen. Es gibt nur eins, eins: Man muss sich einfach trauen!

Je schlauer ein Mensch ist, desto weniger ahnt er, dass er auf einfache Weise niedergeschlagen wird. Der schlaue Mann muss mit den einfachsten Dingen zu Fall gebracht werden.

Kleine Dinge, kleine Dinge, die wichtig sind!... Es sind diese kleinen Dinge, die immer alles ruinieren...

Und jetzt weiß ich, Sonya, dass der Herrscher über sie ist, wer stark und stark im Geiste und im Geiste ist! Wer viel wagt, hat Recht. Wer am meisten anspucken kann, ist ihr Gesetzgeber, und wer am meisten wagen kann, hat am Recht! So wurde es bisher gemacht und so wird es auch immer bleiben!

Ich habe nicht die alte Dame getötet, ich habe mich selbst getötet!

Wenn du versagst, erscheint alles dumm!

Der Punkt ist klar: Für sich selbst, für sein eigenes Wohlbefinden, sogar um sich vor dem Tod zu retten, wird er sich nicht verkaufen, aber für jemand anderen verkauft er es! Für einen lieben, für einen verehrten Menschen wird verkauft!

Brot und Salz zusammen, aber Tabak getrennt.

Mit einem Wort komme ich zu dem Schluss, dass alle, nicht nur großartige Menschen, sondern auch Menschen, die ein wenig aus dem Trott geraten sind, also auch nur ein wenig in der Lage sind, etwas Neues zu sagen, von Natur aus sicherlich Kriminelle sein müssen – mehr oder weniger natürlich weniger.

("Verbrechen und Strafe")

Die Hauptfigur des Romans, ein ehemaliger Student; Sohn und älterer Bruder der Raskolnikows. In den Entwurfsmaterialien sagt der Autor nachdrücklich über Raskolnikow: „Sein Bild drückt im Roman die Idee von exorbitantem Stolz, Arroganz und Verachtung für die Gesellschaft aus.“ Seine Idee: die Kontrolle über diese Gesellschaft zu übernehmen. Despotismus ist sein Wesenszug ...“ Gleichzeitig tritt dieser Held jedoch bereits im Verlauf der Handlung gegenüber einzelnen Menschen oft als wahrer Wohltäter auf: Mit den letzten Mitteln hilft er einem kranken Kommilitonen, und nach seinem Tod rettet sein Vater zwei Kinder aus einem Feuer, gibt der Familie Marmeladov alles, das Geld, das ihm seine Mutter geschickt hat, setzt sich für die Verteidigung einer Frau ein, die des Diebstahls angeklagt ist ...
Skizzieren Sie es psychologisches Porträt Am Vorabend des Verbrechens wird gleich auf der ersten Seite des Romans erzählt, warum er beim Verlassen seines „Sarg“-Schranks seine Vermieterin nicht treffen will: „Es liegt nicht daran, dass er so feige und unterdrückt war, ganz im Gegenteil das Gegenteil; aber seit einiger Zeit befand er sich in einem gereizten und angespannten Zustand, ähnlich einer Hypochondrie. Er war so sehr mit sich selbst beschäftigt und zog sich von allen zurück, dass er schon vor jedem Treffen Angst hatte, nicht nur vor dem Treffen mit seiner Gastgeberin. Er wurde von der Armut niedergeschlagen; aber auch die Enge hörte auf In letzter Zeit beschwere ihn. Er stellte seine täglichen Angelegenheiten völlig ein und wollte sich nicht damit befassen. Im Grunde hatte er vor keiner Geliebten Angst, ganz gleich, was sie gegen ihn plante. Aber auf der Treppe anzuhalten, sich den ganzen Blödsinn anzuhören über diesen ganzen gewöhnlichen Blödsinn, mit dem er nichts zu tun hat, all diese Belästigungen mit Bezahlung, Drohungen, Beschwerden und gleichzeitig auszuweichen, sich zu entschuldigen, zu lügen – nein, das ist es Es ist besser, irgendwie durch die Katze die Treppe hinaufzuschlüpfen und sich davonzuschleichen, damit es niemand sieht ...“ Etwas weiter unten wird die erste Skizze des Aussehens gegeben: „Ein Gefühl tiefsten Ekels blitzte für einen Moment in den dünnen Gesichtszügen auf junger Mann. Übrigens sah er bemerkenswert gut aus, mit wunderschönen dunklen Augen, dunkelbraunem Haar, überdurchschnittlich groß, dünn und schlank.<...>Er war so schlecht gekleidet, dass ein anderer, selbst ein gewöhnlicher Mensch, sich geschämt hätte, tagsüber in solchen Lumpen auf die Straße zu gehen.<...>Aber in der Seele des jungen Mannes hatte sich bereits so viel böswillige Verachtung angesammelt, dass er sich seiner Lumpen auf der Straße trotz all seiner, manchmal noch sehr jugendlichen Kitzeligkeit am wenigsten schämte ...“ Noch weiter wird über Raskolnikow während seiner Studienzeit gesagt: „Es ist bemerkenswert, dass Raskolnikow während seines Studiums fast keine Freunde hatte, von allen entfremdet war, zu niemandem ging und zu Hause schwer zu empfangen war.“ Doch schon bald wandten sich alle von ihm ab. Er nahm weder an allgemeinen Versammlungen noch an Gesprächen, noch an Spaßen oder sonst etwas teil. Er lernte fleißig, ohne sich selbst zu schonen, und dafür wurde er respektiert, aber niemand liebte ihn. Er war sehr arm und irgendwie arrogant, stolz und unkommunikativ; als würde er etwas vor sich verbergen. Einigen seiner Kameraden kam es so vor, als ob er auf sie alle wie auf Kinder herabsah, als ob er ihnen allen in Entwicklung, Wissen und Glauben voraus wäre und dass er ihre Überzeugungen und Interessen als etwas Minderwertiges betrachtete ...“ Anschließend freundete er sich mehr oder weniger nur mit Rasumichin an.
und gibt und zeichnet auf Wunsch seiner Mutter und seiner Schwester das objektivste Porträt von Raskolnikov: „Ich kenne Rodion seit anderthalb Jahren: düster, düster, arrogant und stolz; In letzter Zeit (und vielleicht schon viel früher) war er misstrauisch und ein Hypochonder. Großzügig und freundlich. Er drückt seine Gefühle nicht gern aus und begeht lieber Grausamkeiten, als sein Herz in Worte zu fassen. Manchmal ist er jedoch überhaupt kein Hypochonder, sondern einfach nur kalt und unsensibel bis zur Unmenschlichkeit, so als würden sich in ihm abwechselnd zwei gegensätzliche Charaktere abwechseln. Manchmal ist er furchtbar schweigsam! Er hat keine Zeit, jeder stört ihn, aber er liegt da und tut nichts. Nicht spöttisch und nicht aus Mangel an Witz, sondern als hätte er nicht genug Zeit für solche Kleinigkeiten. Hört nicht auf das, was sie sagen. Ich interessiere mich nie für das, was alle anderen im Moment interessiert. Er schätzt sich selbst furchtbar hoch und, wie es scheint, nicht ohne Anspruch darauf ...“
Das neuartige Leben von Rodion Romanovich Raskolnikov beginnt mit der Tatsache, dass er, ein junger Mann von 23 Jahren, der drei oder vier Monate vor den beschriebenen Ereignissen sein Studium an der Universität aus Geldmangel abbrach und sein Studium fast nie abgebrochen hatte Als er den Mietern einen Monat lang einen Schrankraum entzogen hatte, der wie ein Sarg aussah, ging er in seinen schrecklichen Lumpen auf die Straße und ging unentschlossen durch die Julihitze, wie er es nannte, „um sein Unternehmen zu testen“ – in die Wohnung von der Geldverleiher. Ihr Haus war genau 730 Schritte von seinem Haus entfernt – ich war es schon vorher gelaufen und hatte es vermessen. Er stieg in den 4. Stock und klingelte. „Die Glocke läutete schwach und als ob sie aus Zinn und nicht aus Kupfer wäre...“ (Diese Glocke ist sehr wichtiges Detail im Roman: Später, nach der Tat, wird sich der Mörder an ihn erinnern und ihn zu sich rufen.) Während des „Tests“ verschenkt Raskolnikow die silberne Uhr, die er von seinem Vater geerbt hat, für fast nichts (1 Rubel 15 Kopeken). und verspricht, eines Tages eine neue Hypothek aufzunehmen - ein silbernes Zigarettenetui (das er nicht einmal hatte), und er führte sorgfältige „Erkundungen“ durch: wo die Gastgeberin die Schlüssel aufbewahrte, wo sich die Zimmer befanden usw. Der verarmte Student ist völlig der Vorstellung ausgeliefert, die er im letzten Monat des Liegens in seinem fiebrigen Gehirn ausgeführt hat "unter Tage"- Töte die böse alte Frau und ändere dadurch dein Lebensschicksal, rette deine Schwester Dunya, die vom Schurken und Pferdehändler Luzhin gekauft und umworben wird. Nach dem Test, noch vor dem Mord, trifft Raskolnikow in einer Kneipe den verarmten Mann, seine gesamte Familie und vor allem seine älteste Tochter Sonya Marmeladova, die Prostituierte wurde, um ihre Familie vor dem endgültigen Tod zu retten. Die Idee, dass Schwester Dunya im Wesentlichen das Gleiche tut (sich an Luschin verkauft), um ihn, Rodion, zu retten, wurde zum letzten Anstoß – Raskolnikow tötet den alten Geldverleiher und hackt zufällig auch den Alten zu Tode die Schwester der Frau, die unfreiwillige Zeugin wurde. Und damit endet der erste Teil des Romans. Und dann folgen fünf Teile mit einem „Epilog“ – Strafen. Tatsache ist, dass in Raskolnikows „Idee“ neben ihrer sozusagen materiellen, praktischen Seite im Laufe des Monats des Lügens und Nachdenkens schließlich eine theoretische, philosophische Komponente hinzugefügt und ausgereift wurde. Wie sich später herausstellte, schrieb Raskolnikow einmal einen Artikel mit dem Titel „Über Verbrechen“, der zwei Monate vor der Ermordung von Alena Iwanowna in der Zeitung „Periodicheskaya Speech“ erschien, von dem der Autor selbst nicht einmal ahnte (er reichte ihn vollständig ein). andere Zeitung) und in dem die Idee verfolgt wurde, dass die gesamte Menschheit in zwei Kategorien unterteilt ist – gewöhnliche Menschen, „zitternde Kreaturen“, und außergewöhnliche Menschen, „Napoleons“. Und ein solcher „Napoleon“, so Raskolnikows Argumentation, kann sich selbst, seinem Gewissen, die Erlaubnis geben, „über das Blut zu treten“, um ein großes Ziel zu erreichen, das heißt, er hat das Recht, ein Verbrechen zu begehen. Also stellte sich Rodion Raskolnikov die Frage: „Bin ich ein zitterndes Wesen oder habe ich das Recht dazu?“ Um diese Frage zu beantworten, beschloss er, die abscheuliche alte Frau zu töten.
Aber die Bestrafung beginnt bereits im Moment des Verbrechens. Alle seine theoretischen Überlegungen und seine Hoffnungen, im Moment des „Überschreitens der Grenze“ kaltblütig zu sein, gehen in die Hölle. Er war nach der Ermordung von Alena Iwanowna (mit mehreren Schlägen mit dem Axtstumpf auf den Scheitel) so verloren, dass er nicht einmal rauben konnte – er begann, Rubel-Ohrringe und -Ringe zu schnappen, obwohl, wie es war Später stellte sich heraus, dass in der Kommode deutlich sichtbar Tausende Rubel in bar lagen. Dann kam es zu einem unerwarteten, absurden und völlig unnötigen Mord (mit der Schneide einer Axt direkt ins Gesicht, in die Augen) der sanftmütigen Lisaweta, für den sofort alle Entschuldigungen durchgestrichen wurden eigenes Gewissen. Und von diesen Minuten an beginnt für Raskolnikow ein alptraumhaftes Leben: Er verwandelt sich sofort vom „Übermenschen“ in die Kategorie eines verfolgten Tieres. Sogar sein äußeres Porträt verändert sich dramatisch: „Raskolnikow<...>er war sehr blass, geistesabwesend und düster. Äußerlich sah er aus wie ein Verwundeter oder jemand, der unter starken körperlichen Schmerzen leidet: Seine Augenbrauen waren zusammengezogen, seine Lippen waren zusammengepresst, seine Augen waren entzündet …“ Der wichtigste „Jäger“ im Roman ist der Ermittlungsbeamte. Er ist es, der Raskolnikows Psyche mit Gesprächen, die Verhören ähneln, erschöpft, ständig einen Nervenzusammenbruch mit Andeutungen, Manipulation von Tatsachen, verstecktem und sogar völligem Spott provoziert und ihn zu einem Geständnis zwingt. Jedoch, Hauptgrund Raskolnikows „Kapitulation“ besteht darin, dass er selbst verstanden hat: „Habe ich die alte Frau getötet?“ Ich habe mich umgebracht, nicht die alte Frau! Und dann hat er sich auf einmal für immer umgebracht! …“ Übrigens verfolgt Raskolnikow der Gedanke an Selbstmord wie besessen: „Oder gib das Leben ganz auf! …“; „Ja, es ist besser, sich zu erhängen!..“; „...sonst ist es besser, nicht zu leben...“ Dieses obsessive Selbstmordmotiv klingt ständig in Raskolnikows Seele und Kopf. Und viele Menschen um Rodion sind sich einfach sicher, dass ihn der Wunsch nach einem freiwilligen Tod überkommt. Hier macht der einfältige Rasumichin Pulcheria Alexandrowna und Dunja naiv und grausam Angst: „... nun, wie heißt er (Raskolnikow. - N.N.) Sollen wir jetzt einen gehen lassen? Vielleicht ertränkt er sich ...“ Hier wird die sanftmütige Sonya von der Angst um Raskolnikov gequält, „bei dem Gedanken, dass er vielleicht wirklich Selbstmord begehen wird“... Und nun gibt der listige Inquisitor Porfiri Petrowitsch in einem Gespräch mit Rodion Romanowitsch erste Hinweise, heißt es, nach der Ermordung eines weiteren Ohnmächtigen Herzhafter Killer, manchmal „Es ist verlockend, aus dem Fenster oder vom Glockenturm zu springen“, und dann warnt und rät er direkt, in seiner ekelhaften, sarkastischen, unterwürfigen Art: „Für alle Fälle habe ich auch eine Bitte um.“ Du."<...>Sie ist kitzlig, aber wichtig; wenn, das heißt nur für den Fall (was ich allerdings nicht glaube und für völlig unfähig halte), wenn für den Fall, nun ja, nur für den Fall, in diesen vierzigfünfzig Stunden kam in dir der Wunsch, es irgendwie zu beenden anders, auf fantastische Weise – die Hände so zu heben (die Annahme ist lächerlich, nun, das verzeihen Sie mir) und dann eine kurze, aber detaillierte Notiz zu hinterlassen ...“ Aber (Raskolnikows Doppelgänger im Roman) schlägt dem Studentenmörder sogar plötzlich (ist es ganz plötzlich?) vor: „Nun, erschieß dich; Was, willst du nicht? …“ Selbst vor seinem eigenen Selbstmord denkt und reflektiert Svidrigailov weiterhin über das Ende des Lebens und das Schicksal seines Romankollegen. Als er Sonya das Geld überreicht, spricht er eine Satzvorhersage aus: „Rodion Romanovich hat zwei Wege: entweder eine Kugel in die Stirn oder in Vladimirka (d. h. zur Zwangsarbeit.“ N.N.)...." In der Praxis, wie im Fall von Svidrigailov, sollte der Leser nach dem Willen des Autors lange vor dem Ende vermuten und vermuten, dass Raskolnikov Selbstmord begehen könnte. Rasumichin ging nur davon aus, dass sein Kamerad, Gott behüte, sich ertränken würde, und zu diesem Zeitpunkt stand Raskolnikow bereits auf der Brücke und spähte in das „dunkle Wasser des Grabens“. Es scheint, was ist das Besondere daran? Doch dann stürzt sich vor seinen Augen eine betrunkene Bettlerin von der Brücke (), sie wird sofort herausgezogen und gerettet, und Raskolnikow, der das Geschehen beobachtet, gesteht sich plötzlich Selbstmordgedanken ein: „Nein, das ist ekelhaft...“ Wasser... es lohnt sich nicht... . Und bald gibt der Bruder in einem Gespräch mit Dunya offen seine Besessenheit zu: „—<...>Siehst du, Schwester, ich wollte mich endlich entscheiden und bin viele Male in der Nähe der Newa spazieren gegangen; Ich erinnere mich daran. Ich wollte es dort beenden, aber... ich habe es nicht gewagt...<...>Ja, um dieser Schande zu entgehen, wollte ich mich ertränken, Dunya, aber als ich schon über dem Wasser stand, dachte ich, wenn ich mich bisher für stark gehalten habe, dann soll ich jetzt keine Angst vor der Schande haben ...“ Allerdings wäre Raskolnikow nicht Raskolnikow gewesen, wenn er nicht eine Minute später mit einem „hässlichen Grinsen“ hinzugefügt hätte: „Glaubst du nicht, Schwester, dass ich einfach durchgeknallt bin?“
In einer der Entwurfsnotizen zum Roman skizzierte Dostojewski, dass Raskolnikow sich im Finale erschießen sollte. Und hier zeigt sich ganz deutlich die Parallele zu Svidrigailov: Er hat, wie sein Doppelgänger, die schändliche „weibliche“ Methode des Selbstmords aufgegeben schmutziges Wasser, höchstwahrscheinlich hätte er genauso zufällig wie Svidrigailov irgendwo einen Revolver bekommen sollen... Die psychologische Note, die der Autor dem Helden aus seinen eigenen Lebenseindrücken „verlieh“, ist sehr charakteristisch – als Raskolnikov schließlich den Selbstmord ablehnte, was ist Das Geschehen in seiner Seele wird wie folgt beschrieben und vermittelt: „Dieses Gefühl könnte wie das Gefühl eines zum Tode Verurteilten sein, dem plötzlich und unerwartet Vergebung verkündet wird ...“ Die Aufzählung von Swidrigailows Sterbegedanken und Raskolnikows Sträflingsgedanken über einander ist durchaus logisch gerechtfertigt. Der Studentenmörder glaubt ebenso wie der selbstmörderische Grundbesitzer nicht daran ewiges Leben, will nicht an Christus glauben. Es lohnt sich jedoch, sich an die Szene-Episode zu erinnern, in der Sonya Marmeladova und Raskolnikov das Gleichnis aus dem Evangelium über die Auferstehung des Lazarus lesen. Sogar Sonya war überrascht, warum Raskolnikov so eindringlich das Vorlesen forderte: „Warum brauchst du es? Du glaubst schließlich nicht?..“ Raskolnikow blieb jedoch schmerzhaft hartnäckig und „saß dann regungslos da und hörte“ im Wesentlichen der Geschichte über die Möglichkeit seiner eigenen Auferstehung von den Toten zu (schließlich „habe ich mich selbst getötet, nicht die alte Frau!“). In der Zwangsarbeit geht er zusammen mit anderen gefesselten Kameraden in der Fastenzeit in die Kirche, doch als plötzlich eine Art Streit ausbrach, „griffen ihn alle sofort mit Raserei an“ und mit Vorwürfen, er sei ein „Atheist“ und „muss“. getötet werden.“ „Ein Sträfling stürzte sich sogar in entschiedener Raserei auf ihn, doch Raskolnikow „wartete ruhig und stumm auf ihn: Seine Augenbraue bewegte sich nicht, kein einziges Merkmal seines Gesichts zitterte …“ In letzter Sekunde stellte sich der Wachmann zwischen sie und der Mord (Selbstmord?!) geschah nicht, geschah nicht. Ja, praktisch - Selbstmord. Raskolnikow schien die selbstmörderische Leistung der frühen Christen wiederholen zu wollen und zu wollen, die freiwillig den Tod durch Barbaren für ihren Glauben in Kauf nahmen. In diesem Fall trägt der Sträflingsmörder, der aus Trägheit und formalen Einhaltung kirchlicher Rituale und aus Gewohnheit seit seiner Kindheit ein Kreuz um den Hals trägt, denn Raskolnikow ist in gewisser Weise tatsächlich wie ein neu konvertierter Christ ein Barbar. Und dass der Prozess der Hinwendung (Rückkehr?) zu Christus in Rodions Seele unvermeidlich ist und bereits begonnen hat – das ist offensichtlich. Unter seinem Kissen auf der Koje liegt das Evangelium, das Sonya ihm gegeben hat, aus dem sie ihm über die Auferstehung des Lazarus (und, was erwähnenswert ist, was unter Dostojewskis eigenem Kissen in harter Arbeit lag!), Gedanken über seine Gedanken vorlas eigene Auferstehung, über den Wunsch zu leben und zu glauben – verlass ihn schon nicht...
Raskolnikow, der in den ersten Tagen seines Gefängnisaufenthalts bedauerte, dass er es nicht gewagt hatte, sich nach dem Vorbild Swidrigailows hinrichten zu lassen, kam nicht umhin zu denken, dass es noch nicht zu spät sei und es sogar vorzuziehen sei, dies im Gefängnis zu tun. Darüber hinaus erschien ihm (und vermutlich auch Dostojewski selbst!) die harte Arbeit, insbesondere im ersten Jahr, völlig unerträglich, voller „unerträglicher Qual“. Hier spielten natürlich Sonja und ihr Evangelium eine Rolle, sie hielten ihn davon ab, Selbstmord zu begehen, und der Stolz beherrschte immer noch sein Bewusstsein... Aber man sollte den folgenden Umstand nicht außer Acht lassen, der Raskolnikow (und vor allem Dostojewski) äußerst beeindruckte Er selbst in seinen ersten Sträflingstagen und -monaten): „Er schaute seine Sträflingskameraden an und war überrascht: Wie sehr sie alle das Leben liebten, wie sie es schätzten!“ Für ihn schien es, als würde sie im Gefängnis noch mehr geliebt und geschätzt und geschätzt als in der Freiheit. Welche schrecklichen Qualen und Folterungen ertrugen einige von ihnen, zum Beispiel Landstreicher, nicht! Kann ihnen ein einziger Sonnenstrahl wirklich so viel bedeuten? dichter Wald, irgendwo in einer unbekannten Wildnis, ein kalter Frühling, markiert seit dem dritten Jahr und ein Treffen, von dem ein Landstreicher träumt, wie ein Treffen mit einer Geliebten, sieht es im Traum, grünes Gras um sich herum, einen singenden Vogel in einem Busch ?..“
Raskolnikows letzte Rückkehr nach Christlicher Glaube Die Aufgabe seiner „Idee“ erfolgt nach einem apokalyptischen Traum über „Trichinen“, die alle Menschen auf der Erde mit Tötungslust infiziert haben. Rodion wird auch durch die aufopfernde Liebe von Sonya Marmeladova gerettet, die ihm zur Zwangsarbeit folgte. In vielerlei Hinsicht infizieren sie und das von ihr präsentierte Evangelium den studentischen Kriminellen mit einem unwiderstehlichen Durst nach Leben. Raskolnikow weiß, dass er „nicht umsonst ein neues Leben bekommen wird“, dass er dafür „mit einer großen Zukunftsleistung bezahlen muss ...“. Wir werden nie erfahren, welche große Leistung Raskolnikow, der davon Abstand nahm, Selbstmord zu begehen und zu einem neuen Leben auferstand, in Zukunft vollbracht hat, denn es gibt keine „neue Geschichte“ über ihn. zukünftiges Schicksal, wie vom Autor in den letzten Zeilen des Romans angedeutet, kam nie.

Der Nachname der Hauptfigur ist mehrdeutig: Einerseits eine Spaltung als Spaltung; andererseits Schisma als Schismatikismus. Dieser Nachname ist zutiefst symbolisch: Nicht ohne Grund wird das Verbrechen des „Nihilisten“ Raskolnikow vom Schismatiker auf sich genommen.

Vor dem Mord

Literatur

• Nasedkin, N. N. Raskolnikow // Dostojewski. Enzyklopädie. - Moskau: Algorithmus, 2003. - S. 408-412. - 800 s. - (Russische Schriftsteller). - 5000 Exemplare. - ISBN 5-9265-0100

Wikimedia-Stiftung. 2010.

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Die literarische Figur Rodion Raskolnikov ist ein komplexes Bild. Viele halten ihn für den umstrittensten Charakter der russischen Sprache Literatur des 19. Jahrhunderts V. Was ist das für ein Held, was ist der Kern seiner geistigen Verwirrung und welches Verbrechen hat er begangen? Schauen wir uns das an.

Wer ist Rodion Raskolnikow?

Bevor wir uns mit dem Bild von Rodion Raskolnikow in F. Dostojewskis Roman „Verbrechen und Strafe“ befassen, lohnt es sich, etwas über seine Biografie zu erfahren.

Rodion Romanovich Raskolnikov ist Student an der juristischen Fakultät der Universität St. Petersburg, 23 Jahre alt. Er ist gutaussehend, klug und gebildet. Raskolnikow stammte aus einer armen Mittelschichtsfamilie und kam im Alter von 21 Jahren in die nördliche Hauptstadt Russlands.

Da sein Vater einige Jahre zuvor gestorben war und seine Mutter und seine Schwester sehr bescheiden lebten, war der junge Mann nur auf seine eigene Kraft angewiesen.

Das Leben und Studieren in St. Petersburg war ziemlich teuer, und um Geld zu verdienen, gab der junge Provinzial Privatunterricht für adlige Kinder. Müdigkeit und Erschöpfung des Körpers führten jedoch dazu, dass der junge Mann schwer erkrankte und in eine tiefe Depression verfiel.

Nachdem Rodion seine Lehrtätigkeit aufgegeben hatte, verlor er seine einzige Einnahmequelle und musste sein Studium abbrechen. Da er sich in einer schwierigen moralischen Verfassung befand, plante und führte er den Mord und Raub eines alten Geldverleihers durch. Aufgrund des Auftauchens eines unerwünschten Zeugen musste der junge Mann jedoch auch sie töten.

Den größten Teil des Romans analysiert Raskolnikov seine Handlungen mit verschiedene Seiten und versucht, sowohl eine Entschuldigung als auch eine Strafe für sich selbst zu finden. Zu diesem Zeitpunkt rettet er seine Schwester vor einer ihr aufgezwungenen Ehe und findet einen würdigen und liebevollen Ehemann für sie.

Darüber hinaus hilft er der Familie einer Prostituierten namens Sonya Marmeladova und verliebt sich in sie. Das Mädchen hilft dem Helden, seine Schuld zu erkennen. Unter ihrem Einfluss ergibt sich Rodion der Polizei und wird zur Zwangsarbeit geschickt. Das Mädchen folgt ihm und hilft Raskolnikov, Kraft für zukünftige Erfolge zu finden.

Wer war der Prototyp der Hauptfigur des Romans „Verbrechen und Sühne“?

Das Bild von Raskolnikow von F. Dostojewski stammt aus wahres Leben. So tötete im Jahr 1865 ein gewisser Gerasim Chistov bei einem Raubüberfall zwei Dienerinnen mit einer Axt. Er wurde zum Prototyp von Rodion Raskolnikov. Schließlich war Tschistow ein Altgläubiger, also ein „Schismatiker“ – daher der Nachname des Helden des Romans.

Die Theorie der eigenen Auserwähltheit als Abwehrreaktion auf die Ungerechtigkeit der Welt

Bei der Analyse des Bildes von Raskolnikov im Roman „Verbrechen und Strafe“ lohnt es sich zunächst, darauf zu achten, wie ein gutmütiger junger Mann aus einer anständigen Familie beschloss, Mörder zu werden.

In diesen Jahren erfreute sich das von Napoleon III. verfasste Werk „Das Leben des Julius Cäsar“ in Russland großer Beliebtheit. Der Autor argumentierte, dass Menschen in gewöhnliche Menschen und Individuen, die Geschichte schreiben, unterteilt werden. Diese Auserwählten können die Gesetze ignorieren und ihrem Ziel nachgehen, ohne vor Mord, Diebstahl und anderen Verbrechen Halt zu machen.

Dieses Buch war in den Jahren, als „Schuld und Sühne“ geschrieben wurde, sehr beliebt. Russisches Reich, und deshalb stellten sich viele Intellektuelle vor, genau diese „Auserwählten“ zu sein.

Raskolnikow war so. Seine Faszination für die Ideen Napoleons III. hatte jedoch einen anderen Hintergrund. Wie oben erwähnt, war der Held ein Provinzler, der kürzlich in der Hauptstadt angekommen war. Gemessen an seinem guten Charakter, den er (trotz eigene Wünsche) oft im Roman demonstriert (er half Sonya bei der Beerdigung, rettete ein unbekanntes Mädchen vor einem Schurken), war der junge Mann zunächst voller hellster Hoffnungen und Pläne.

Doch nachdem er mehrere Jahre in der Hauptstadt gelebt hatte, war er von der Unmoral und Korruption ihrer Bewohner überzeugt. Als hochmoralischer Mensch war Rodion Romanovich nie in der Lage, sich an ein solches Leben anzupassen. Dadurch stand er am Rande: krank und ohne Geld.

In diesem Moment begann die sensible junge Seele, die die umgebende Realität nicht akzeptieren konnte, nach Freude zu suchen, die für sie zur Idee der Auserwähltheit wurde, die Napoleon III. zum Ausdruck brachte.

Einerseits half dieser Glaube Raskolnikow, die Realität um ihn herum zu akzeptieren und nicht verrückt zu werden. Andererseits wurde es zu Gift für seine Seele. Schließlich wollte der Held sich selbst testen und beschloss zu töten.

Mord als Selbsttest

Nachdem wir die Voraussetzungen für die Begehung eines Verbrechens durch die Hauptfigur des Romans untersucht haben, lohnt es sich, zum Mord selbst überzugehen, der zu einem Wendepunkt wurde, der das Bild von Rodion Raskolnikov beeinflusste.

Nachdem er diese Mission übernommen hat, glaubt Raskolnikow, dass er eine gute Tat vollbringt, denn er rettet die Gedemütigten und Beleidigten vor dem Peiniger und Pfandleiher. Jedoch Höhere Leistung Zeigen Sie dem Helden die Bedeutungslosigkeit seiner Handlung. Tatsächlich wird die geistesgestörte Schwester der alten Frau aufgrund seiner Geistesabwesenheit Zeuge des Mordes. Und nun ist Rodion Raskolnikov gezwungen, auch sie zu töten, um seine eigene Haut zu retten.

Infolgedessen wird Raskolnikow, anstatt ein Kämpfer gegen Ungerechtigkeit zu werden, zu einem banalen Feigling, nicht besser als sein Opfer. Schließlich nimmt er zu seinem eigenen Vorteil das Leben der unschuldigen Lisaweta.

Verbrechen und Strafe von Raskolnikow

Nach der Perfektion erhält das Bild von Raskolnikov im Roman eine gewisse Dualität, als ob der Held an einem Scheideweg stünde.

Er versucht zu verstehen, ob er weiterhin mit einem solchen Makel auf seinem Gewissen leben kann oder ob er seine Schuld bekennen und büßen muss. Von Gewissensbissen geplagt, wird Rodion zunehmend klar, dass er nicht wie seine Helden ist, die friedlich schlafen und Tausende unschuldiger Menschen in den Tod geschickt haben. Denn nachdem er nur zwei Frauen getötet hat, kann er sich das nicht verzeihen.

Aus Schuldgefühlen entfernt er sich von den Menschen, sucht aber gleichzeitig nach einem Seelenverwandten. Sie wird zu Sonya Marmeladova – einem Mädchen, das zum Gremium ging, um ihre Verwandten vor dem Hungertod zu retten.

Rodion Raskolnikov und Sonechka Marmeladova

Es ist ihre Sündhaftigkeit, die Raskolnikow anzieht. Schließlich hat das Mädchen wie er gesündigt und fühlt sich schuldig. Das bedeutet, dass sie sich für das, was sie getan hat, schämt und es verstehen kann. Diese Argumente werden zum Grund, warum Rodion Raskolnikow den Mord an dem Mädchen gesteht.

Das Bild von Sonechka Marmeladova steht in diesem Moment im Kontrast zur Hauptfigur. Einerseits hat sie Mitleid mit ihm und versteht ihn. Andererseits fordert er Rodion auf, zu gestehen und bestraft zu werden.

In der zweiten Hälfte des Romans und insbesondere im Finale kommt es zu einem Kontrast: Raskolnikow ist das Bild von Sonechka. Nachdem sie sich in Rodion verliebt und ihn zu einem Geständnis gezwungen hat, übernimmt das Mädchen einen Teil seiner Schuld. Sie geht freiwillig nach Sibirien, wohin ihr Geliebter verbannt wurde. Und trotz seiner Vernachlässigung kümmert sie sich weiterhin um ihn. Es ist ihr Engagement, das Raskolnikov (der in seinen Philosophien und seiner moralischen Selbstgeißelung verwirrt ist) hilft, an Gott zu glauben und die Kraft zum Weiterleben zu finden.

Rodion Raskolnikow und Swidrigailow: zwei Seiten derselben Medaille

Um den Wahn der Hauptfigur besser zu offenbaren, führte Dostojewski das Bild von Swidrigailow in den Roman „Verbrechen und Sühne“ ein. Obwohl sich seine Ideale von denen der Rodionovs zu unterscheiden scheinen, ist das Hauptprinzip, das ihn antreibt: Man kann Böses tun, wenn das Endziel gut ist. Im Fall dieses Charakters sind seine bösen Taten alles andere als ein Einzelfall: Er war ein Betrüger, tötete unbeabsichtigt einen Diener und „half“ möglicherweise seiner Frau, in die nächste Welt zu gelangen.

Auf den ersten Blick scheint er nicht wie Raskolnikow zu sein. Sein Bild ist das komplette Gegenteil von Rodion Aussehen(alt, aber gepflegt und unglaublich gutaussehend) und im Verhalten (hat notwendigen Anschlüsse, versteht die Psychologie der Menschen perfekt und weiß, wie er seine Ziele erreichen kann. Außerdem, lange Zeit Svidrigailov überzeugt sowohl Raskolnikov als auch sich selbst erfolgreich davon, dass er kein Schuldgefühl hat und seine einzige Schwäche seine unersättlichen Wünsche sind. Gegen Ende löst sich diese Illusion jedoch auf.

Der Held wird von Schuldgefühlen wegen des Todes seiner Frau gequält und von Halluzinationen über ihr Bild heimgesucht. Darüber hinaus bewahrt der Charakter nicht nur Rodions Geheimnis (ohne eine Gegenleistung zu verlangen), sondern hilft Sonechka auch mit Geld, als würde er die Tatsache bereuen, dass er einst nicht in der Lage war, die Strafe für seine Missetaten zu akzeptieren.

Auch der Kontrast sieht recht interessant aus Liebeslinien Raskolnikow und Swidrigailow. Nachdem er sich in Sonya verliebt hat, lässt Rodion einen Teil seiner Qual auf ihr lasten, indem er ihr die Wahrheit über sein Verbrechen erzählt. Ihre Beziehung lässt sich mit den Worten Shakespeares beschreiben: „Sie liebte mich wegen meiner Qual, und ich liebte sie wegen meines Mitgefühls für sie.“

Svidrigailovs Beziehung zu Dunya beginnt in ähnlicher Weise. Kennt sich bestens aus weibliche Psychologie Der Mann stellt einen Schurken dar, der Erlösung sucht. Dunya hat Mitleid mit ihm und träumt davon, ihn auf den richtigen Weg zu bringen. Sie verliebt sich in ihn. Doch als ihr klar wird, dass sie betrogen wurde, versteckt sie sich vor ihrem Geliebten.

Zur Zeit letztes Treffen Arkady Ivanovich schafft es, von dem Mädchen eine Art Anerkennung seiner Gefühle zu bekommen. Als Swidrigailow jedoch erkennt, dass sie trotz ihrer gegenseitigen Liebe aufgrund seiner Vergangenheit keine Zukunft haben, lässt er Dunja gehen und beschließt, selbst für seine Sünden zu büßen. Doch im Gegensatz zu Rodion glaubt er nicht wirklich an Erlösung und die Möglichkeit, ein neues Leben zu beginnen, und begeht Selbstmord.

Was ist die mögliche Zukunft der Charaktere im Roman?

F. Dostojewski ging offenes Ende seines Romans, nur indem er es den Lesern erzählt Protagonist bereute, was er getan hatte, und glaubte an Gott. Aber hat sich Rodion Romanovich wirklich verändert? Er hat seine Idee, für eine große Leistung ausgewählt zu werden, nie aufgegeben, sondern sie nur an den christlichen Glauben angepasst.

Wird er genug Kraft haben, um wirklich anzufangen? neues Leben? Tatsächlich hat dieser Charakter in der Vergangenheit mehr als einmal gezeigt, wie brüchig seine Überzeugungen sind und wie er dazu neigt, Schwierigkeiten nachzugeben. Als ich beispielsweise mit finanziellen Problemen konfrontiert war, brach ich mein Studium ab und hörte auf zu arbeiten, anstatt nach Wegen zu suchen, sie zu lösen. Wenn Sonya nicht gewesen wäre, hätte er vielleicht nicht gestanden, sondern sich in einem Bruderschaftskampf mit Svidrigalov erschossen.

Angesichts einer so alles andere als optimistischen Zukunft ist Sonechkas Liebe die einzige Hoffnung. Schließlich ist sie es, die im Roman wahren Glauben und Adel beweist. Das mit finanziellen Schwierigkeiten kämpfende Mädchen verfällt nicht dem Philosophieren, sondern verkauft ihre Ehre. Und nachdem sie Prostituierte geworden ist, kämpft sie darum, ihre Seele zu bewahren.

Indem sie die Verantwortung für ihren geliebten Menschen übernimmt, erhält sie die Chance, ein neues Leben zu beginnen – Svidrigailov sorgt für Geld für ihre Familie und hilft auch dem Mädchen selbst finanzielle Unterstützung, im Wissen um ihre Absicht, Rodion zur Zwangsarbeit zu folgen. Und als sie sich in harter Arbeit am Abschaum der Gesellschaft wiederfindet, versucht Sonya ihr Bestes, jedem von ihnen zu helfen. Mit anderen Worten: Diese Heldin bereitet sich nicht auf eine große Leistung zum Wohle der Menschheit vor, sondern vollbringt sie jeden Tag. Ihre „Liebe ... aktiv ist Arbeit und Ausdauer ...“, während sie bei Rodion „verträumt ist, sich nach einer schnellen Leistung sehnt, schnell zufrieden ist und darauf wartet, dass ihn jeder ansieht.“ Wird Rodion von Sonya Weisheit und Demut lernen oder wird er weiterhin vom Heldentum träumen? Wir werden sehen.

Künstler, die das Bild von Rodion Raskolnikov auf der Leinwand verkörperten

Der Roman „Verbrechen und Sühne“ ist einer der berühmtesten Romane Dostojewskis.

Daher wurde es mehr als einmal gedreht, nicht nur in Russland, sondern auch im Ausland.

Am meisten berühmte Künstler Die Rollen von Rodion Raskolnikov sind Robert Hossein, Georgy Taratorkin und Vladimir Koshevoy.