Nastavite frazu kukavica hvali pijetla. Poznata bajka: Pijetao i kukavica u laskavom dijalogu

Krilovljeva basna Kukavica i pijetao na duhovit način opisuje scenu komunikacije između dva osrednja „pevača“ Kukavice i Pijetao, koji se bez razloga međusobno nadmeću da se hvale.

Basna Kukavica i pijetao čitajte

"Kako, dragi Petalo, pevaš glasno, važno je!" -
"A ti si, kukavice, moja svjetlost,
Kako povlačite glatko i polako:
Takvog pjevača nemamo u cijeloj šumi!”
"Spreman sam da te slušam, moj kumanek, zauvek." -
„A ti, lepotice, obećavam,
Čim umukneš, jedva čekam,
Tako da možete početi iznova...
Odakle dolazi takav glas?
I čista, i nežna, i visoka!..
Da, tako dolaziš: nisi veliki,
A pesme su kao tvoj slavuj!" -
„Hvala, kume, ali, po mojoj savesti,
Jedete bolje od rajske ptice.
U ovome se pozivam na sve."

Tada im je Vrabac rekao: „Prijatelji!
Iako postanete promukli, hvaleći jedno drugo, -
Sva tvoja muzika je loša!..”

Zašto, bez straha od greha,
Da li kukavica hvali pijetla?
Zato što hvali kukavicu.

Moral priče: Kukavica i pijetao

Zašto, bez straha od greha,
Da li kukavica hvali pijetla?
Zato što hvali kukavicu.

Moral basne Kukavica i pijetao Krilov tradicionalno ukazuje na samom kraju djela. Vrabac, leteći pored, shvaća da se talenat neće pojaviti iz hvale, govoreći laskavcima: „Iako promuklite jedni druge, sva muzika vam je loša!“

Basna Kukavica i pijetao - analiza

Basna Kukavica i pijetao objavljena je 1841. godine, iako je napisana nešto ranije. Svjedočanstva mnogih autora i kritičara jasno pripisuju glavne uloge u ovoj basni Bugarinu i Greču - piscima koji su se međusobno hvalili s razlogom i bez razloga. Kažu da su se hvalili više nego ikad.

Krylov je na njihovom primjeru vrlo duhovito pokazao da bez obzira koliko ljudi hvale jedni druge bez posebnog razloga, to neće promijeniti stav drugih prema njihovom radu. U Krilovoj basni, Kukavica i pijetao, dvije ptice su se nadmetale da hvale pjevanje. Pijetao upoređuje pjevanje kukavice sa slavujem, a ona, zauzvrat, smatra da je pjevanje pijetla bolje od pjevanja rajske ptice. Samo im obični vrabac iskreno kaže da mogu čak i promukliti od svojih pohvalnih govora, ali će u isto vrijeme svaki ostati pri glasu koji ima.

Recenzije

Margarita! Ja sam iz generacije rođene prije rata. I sada se sjećam ljubaznosti odnosa među ljudima tog teškog vremena. Postoji mala ispravka vaše izjave o " besplatno obrazovanje u SSSR-u." Otišao sam u prvi razred 1946, a sedmi razred završio 1953. Da, sedmogodišnje obrazovanje je bilo besplatno, ali sam morao da platim školovanje u 8, 9, 10 razredu. I sanjao sam da upisuje se u Lenjingradsku višu pomorsku školu po imenu Frunze srednja škola nije bilo ničega. Tako je mornarica izgubila jednog admirala. Ako želite, pogledajte:

Ne mogu da kukam, reka ima dve obale. Među bogatima ima dobrih i velikodušnih ljudi, a ima i zlih i pohlepnih siromaha. Ne možete kupiti talenat novcem, možete ga samo širiti u tom pogledu, Puškin je imao sreće, ali je umro mlad. Čovjek ima izbor: dugo živjeti ili mnogo zaraditi. ILI ne "AND". Bogati postaju robovi svog novca, štiteći ga. Bogata osoba ne mora dugo da živi, ​​kao i u svemu. Ali ispravno si se vratila, Margarita, i nisi zaboravila kako se sve dogodilo. One rođene u SSSR-u čeka svijetla budućnost.
U crkvi su se učila pisma, Bog se shvatao kroz pojavu. Crkve su uništene i počela se učiti slova ljudska komunikacija, pronalazeći spavaonice kao uobičajene. Siromaštvo nije bilo strašno, tražili su jednakost u svemu, ne shvatajući suštinu „e“.
Naučnici su, kao i sveci, dobili dar odozgo. Glas je takođe dar odozgo, ali se ne daje, već prodaje. Pugačeva je malo uplašena i prešla je na drugu ulogu, ali istina će ipak prevladati. Margarita, ako doživimo dvije stotine godina, moći ćemo bez tuge voditi put do cvjetanja i veslanja. Počeli smo sa Nikolom II - svetom suštinom, pretvarajući se u naučnika. Tvrdi znak je uklonjen sa kraja riječi, a "e" nije potvrđeno, samo su se ponavljale bez tvrdog. Naš cilj je smrča, oni su je bez razumevanja pretvorili u jelku. Prethodnik večnog života na zemlji - Rođenje Hristovo - govorio je o večnosti. Drvo je kao raspelo - posječena smreka. Ja sam iscjelitelj, uklanjam svoju kaznu kao sudbinu osobe-stoljeća i živim bez nje. Lechoveza se prema ljudima ponaša ljubazno, uzimajući iglu od ježa. Vječna životna logika je pohranjena u iglu, a vječna smrt je pohranjena u sjećanju.
Logika i pamćenje su dvije sestre, logika se oslobodila pamćenja i ne treba joj.
Nema smrti, duša ima vječni život i ne želi da skine ovo breme-telo.
Telo je za dušu kao što je sunce za zemlju.

Crtež kukavice i pijetla

Pročitajte tekst basne na internetu

"Kako, dragi Petalo, pevaš glasno, važno je!" -
"A ti si, kukavice, moja svjetlost,
Kako povlačite glatko i polako:
Takvog pjevača nemamo u cijeloj šumi!”
"Spreman sam da te slušam, moj kumanek, zauvek." -
„A ti, lepotice, obećavam,
Čim umukneš, jedva čekam,
Tako da možete početi iznova...
Odakle dolazi takav glas?
I čista, i nežna, i visoka!..
Da, tako dolaziš: nisi veliki,
A pesme su kao tvoj slavuj!" -
„Hvala, kume, ali, po mojoj savesti,
Jedete bolje od rajske ptice.
U ovome se pozivam na sve."

Tada im je Vrabac rekao: „Prijatelji!

Sva tvoja muzika je loša!..”

Zašto, bez straha od greha,
Da li kukavica hvali pijetla?
Zato što hvali kukavicu.

Moral basne Ivana Krilova Kukavica i pijetao

Iako postanete promukli, hvaleći jedno drugo, -
Sva tvoja muzika je loša!..”

Zašto, bez straha od greha,
Da li kukavica hvali pijetla?
Zato što hvali kukavicu.

Moral svojim riječima, glavna ideja i značenje basne

Koliko god hvalili, to nije pokazatelj talenta. Važni su rad i upornost. Više detalja u analizi.

Analiza basne Kukavica i pijetao, junaci basne

Sama priča je napisana prije nego što je objavljena 1841. Većina pisaca i kritičara vjeruje u to važnu ulogu ovdje je dato Bugarinu i Greču. Ove brojke su laskale jedna drugoj bez ikakvog razloga. To su radili tako često da je ova bajka o njima.

U ovoj priči možete vidjeti da koliko god često i snažno hvalite drugog, to neće uticati na njegovo mišljenje o njegovom radu. Različite ptice, kukavica i pijetao, laskaju jedna drugoj jer misle da je pjevanje jedne bolje od pjevanja druge. Petao želi da pokaže da je pevanje kukavice slično pevanju slavuja, a veruje da petao peva čak i bolje od same rajske ptice. Istinu mogu naučiti samo od nekog drugog. A ovaj neko je vrabac koji kaže da ma koliko se trudili da lepo pevaju svi će imati glas kakav imaju.

Ispostavilo se da Kukavica laska pijetlu jer hvali Kukavicu. Vrapac koji leti u blizini zna da koliko god hvališ, nećeš bolje pjevati. Krilov je pokazao moral u ovoj basni upravo na kraju. Često, ako osoba ima visoko samopoštovanje i jako voli sebe, voli da ga hvale, onda je zbog toga spreman laskati drugima. Možemo reći da je basna poučna u naše vrijeme. Imati visoko samopoštovanje,negdje da se uspostaviš, onda možeš naći prijatelje gdje će se svi hvaliti i nije bitno da li je to istina ili nije. Da bi postigli svoje ciljeve, sebični i lukavi ljudi upravo to rade. Uostalom, ako se sjećate filma o Pinokiju, onda su u njemu lisica Alisa i mačak Basilio pjevali pjesmu da ako čovjek malo pjeva, onda s njim možete raditi šta god želite.

U ovoj basni Krilov je vrlo pažljivo pokazao nedostatke koje osoba može imati. Uradio je to sa strane čovjeka, sa njegovim mentalitetom. Krilovljeve basne su slične ruskim narodne priče. Junaci ovih basni su lisice, vukovi, pijetlovi i ptice. Čitalac ih doživljava kao stvarna slika. U basni možete pronaći poslovice i izreke koje se danas često koriste u naše vrijeme. Dešava se da su ove poslovice naziv same basne. U basni "Kukavica i pijetao" životinje se odlikuju onim osobinama koje se mogu uočiti kod ljudi u naše vrijeme. Možemo pretpostaviti da su basne vrlo poučne, pa nakon čitanja svakako razmislite i izvučete zaključke. Uostalom, oni likovi koji su svojstveni životinjama u basnama često su inherentni ljudima.

Pročitajte tekst basne:

Tada im je Vrabac rekao: "Prijatelji!"
Iako postanete promukli, hvaleći jedno drugo, -
Sva tvoja muzika je loša!.."

Zašto, bez straha od greha,
Da li kukavica hvali pijetla?
Zato što hvali kukavicu.

Moral basne: Kukavica i pijetao:

Moral basne je u završnom dijelu djela. Kukavica i Pijetao se obasipaju međusobnim komplimentima ne zato što im je lijepo pjevanje. Dok Vrabac proleti, njihovo laskanje neće učiniti pjevanje melodičnim. Fabulista je ovim duhovitim primjerom pokazao da koliko god loši radnici hvalili jedni druge, to neće uticati na percepciju drugih ljudi o rezultatu njihovog rada. Ova bajka je prvi put objavljena 1841. Prema Krilovljevim savremenicima, ismijavala je pisce Bulgarina i Grecha, koji su se obasipali laskanjem i komplimentima.

Ivan Andrejevič Krilov rođen je 2 (13) februara 1769. godine u Moskvi u vojnoj porodici, ruski publicista, izdavač satiričnog časopisa "Pošta duhova", autor komedija i tragedija, a od 1841. - akademik crkve sv. Peterburg akademija nauka. Ali postao je poznat po pisanju basni, koje su se odlikovale oštrinom i oštrom satirom. Veliki uticaj Na rad I.A.Krylova utjecao je francuski fabulista Jean de La Fontaine (8. jula 1621. - 13. aprila 1695.), koji je zauzvrat posudio zaplete i ideje uglavnom od velikog starogrčkog basnopisca Ezopa, koji je živio oko 600-ih godina. pne, kao i rimski pjesnik Fedro (20. pne-50. godine nove ere). Za sve ovo vrijeme I.A.Krylov je napisao 236 basni. Mnogi izrazi i citati iz ovih basni postali su popularni i popularni u narodu. Neke frazeološke jedinice koje koristimo u svakodnevnom životu kolokvijalnog govora, nisu prestale biti aktuelne ni danas.

Treba spomenuti pisca i nastavnika ruskog jezika i književnosti Vladislava Feofiloviča Keneviča (1831-1879), koji je istraživao i sistematizovao djela I. A. Krilova na polju književnosti, napisavši raspravu „Bibliografske i istorijske bilješke o Krilovljevim basnama“.

Značenje i porijeklo frazeološke jedinice "kukavica hvali pijetla jer hvali kukavicu"

Frazeološki izraz "kukavica hvali pijetla jer hvali kukavicu" potiče iz basne I. A. Krilova "Kukavica i pijetao", napisana 1834. Prvo objavljivanje ove basne izvela je izdavačka kuća poznatog knjižara Aleksandra Filipoviča Smirdina (1795-1857) „Sto ruskih pisaca“ 1841. godine.

"Kako, dragi Petalo, pevaš glasno, važno je!" —

„A ti si, kukavice, moja svetlost,

Kako povlačite glatko i polako:

Takvog pjevača nemamo u cijeloj šumi!” —

"Spreman sam da te slušam, kumanek moj, zauvek."—

„A ti, lepotice, obećavam,

Čim umukneš, ja čekam, jedva čekam,

Tako da možete početi iznova...

I čista, i nežna, i visoka!..

Da, tako si ti, nisi veliki,

A pjesme su kao tvoj slavuj! —

„Hvala, kume; ali, po mojoj savesti,

Pevaš bolje od rajske ptice

U ovome se pozivam na sve.”

Tada im je Vrabac rekao: „Prijatelji!

Iako postanete promukli dok se hvalite,

Sva tvoja muzika je loša!..”

Zašto, bez straha od greha,

Da li kukavica hvali pijetla?

Zato što hvali kukavicu.

Basna opisuje dijalog između dvije ptice - kukavice i pijetla. Ne posjedujući nikakav pjevački talenat, ptice se međusobno hvale i dive se glasovima, iako se zapravo nema šta pohvaliti. Ništa ne zbližava ljude kao međusobno laskanje. Ovako se ptice koje su osrednje po pevanju ponašaju licemerno jedni pred drugima, ubeđujući se da im je glas lep.

Vrabac koji leti pored njih govori im istinu. Koliko god se kukavica i pijetao hvalili, neće bolje pjevati, a za sve oko sebe ostaće obična siva prosječnost bez ikakvih izvanrednih kvaliteta. Pa, moral je naveden na kraju basne.

Izraz “kukavica hvali pijetla jer hvali kukavicu” implicira međusobno laskanje, udvaranje i licemjerje.

Kasnije se ova fraza počela izgovarati kada komplimenti i pohvale zvuče lažno i izazovu velike sumnje u iskrenost onoga što se čulo.

Kao što svjedoče mnogi kritičari i autori tog vremena, I.A.Krylov je u basni „Kukavica i pijetao“ ismijavao dva konkretna pisca koji su se na svaki mogući način s razlogom ili bez razloga hvalili u svojim bilješkama na stranicama književnih novina „Sjeverni“. Pčela“ i časopisa „Sin otadžbine“, čiji su izdavači i urednici. Evo njihovih imena: Tadej Venediktovič Bugarin (1789-1859) - pisac, kritičar i novinar; i Nikolaj Ivanovič Greč (1787-1869) - pisac, novinar i prevodilac. Prethodno su govorili na temu međusobnog hvale ove gospode književni kritičar Vissarion Grigorijevič Belinski (1811-1848), publicista i učitelj Aleksandar Ivanovič Hercen. Veliki ruski pesnik Aleksandar Sergejevič Puškin (1799-1837) nije zanemario ovu temu:

“Usred kontroverze koja razbija našu jadnu literaturu, N.I. Grech i F.V. Bulgarin više od deset godina daje utešni primer harmonije zasnovane na međusobnom poštovanju, sličnosti duša i građanskih i književnih težnji. Ovaj poučni spoj obilježen je časnim spomenicima. Thaddeus Venediktovič je skromno priznao da je bio učenik Nikolaja Ivanoviča; N.I. žurno je proglasio Tadeja Venediktovića svojim pametnim drugovom. F.V. posvetio je svoj „Dimitrij Pretendent“ Nikolaju Ivanoviču; N.I. posvetio je svoje “Putovanje u Njemačku” Thaddeusu Venediktoviču. F.V je napisao pohvalni predgovor za „Gramatiku“ Nikolaja Ivanoviča; N.I. u „Northern Bee” (izdavač gospoda Grech i Bulgarin) objavio je pohvalno saopštenje o „Ivanu Vižiginu”. Jednoglasnost je zaista dirljiva!”

A.S. Puškin, „Trijumf prijateljstva, ili opravdani Aleksandar Anfimovič Orlov“, 1831.

Evo sjećanja prijatelja I.A.Krylova:

„Kukavica i Pijetao, hvaleći se u basni, prikazuju N.I.Greka i njegovog prijatelja F.V., hvalili su jedno drugo do zaborava objašnjenje od same I. A. Krilove".

N. M. Kalmikov, "Ruski arhiv", 1865

Vrijedi spomenuti pjesnika i kritičara Petra Aleksandroviča Pletnjeva (1791-1866) i njegovu duhovitu verziju kraja basne I.A.Krylova, gdje sam I.A.Krylov najvjerovatnije igra ulogu slavuja:

„Koliko god kukavica hvalila petla,

Koliko god pijetao hvalio kukavicu,

Daleko su od Nightingalea.”

Značenje i porijeklo frazeološke jedinice „a vi, prijatelji, kako god da sjednete, niste sposobni da budete muzičari“, „da biste bili muzičar, potrebna vam je vještina“

Pojavu frazeoloških jedinica „a vi, prijatelji, kako god da sednete, niste sposobni da budete muzičari“ i „da biste bili muzičar, potrebna vam je veština“ I. A. Krilovu i njegovoj basni „Kvartet“, napisana i objavljena 1811.

"kvartet"

Nestašni majmun, magarac, koza i nespretni medvjed

Odlučili smo da sviramo kvartet.

Imamo note, bas, violu, dvije violine

I sjeli su na livadu ispod ljepljivog drveća -

Očarajte svijet svojom umjetnošću.

Pogađaju lukove, bore se, ali nema smisla.

„Stanite, braćo, stanite!“ „Čekaj!

Kako treba da ide muzika? Ne sjedite tako.

Ti i bas, Mišenko, sjedite naspram viole,

Ja, prima, sjediću naspram drugog;

Tada će muzika biti drugačija:

Naša šuma i planine će plesati!"

Smjestili smo se i započeli Kvartet;

I dalje se ne snalazi.

"Čekaj, našao sam tajnu"

Magarac viče: "Vjerovatno ćemo se slagati",

Hajde da sednemo jedno pored drugog."

Slušali su magarca: lepo su seli u red,

A kvartetu ipak ne ide.

Sada postaju još intenzivniji nego ikad

I sporovi oko toga ko i kako treba da sjedi.

Slavuj je slučajno doletio na njihovu buku.

Ovdje ga svi traže da razriješi njihove sumnje:

“Možda,” kažu, “strpi se sat vremena,

Da dovedemo naš kvartet u red:

I mi imamo note, i imamo instrumente;

Samo nam reci kako da sjednemo!" -

„Da biste bili muzičar, potrebna vam je veština

I tvoje uši su mekše, -

Slavuj im odgovara. —

A vi, prijatelji, kako god da sjednete,

Nije svako sposoban da bude muzičar."

Basna opisuje kako su majmun, magarac, koza i medvjed odlučili da sviraju kao kvartet i šta je iz toga proizašlo. Kako se ispostavilo, prisustvo muzički instrumenti a želja nije dovoljna da postane potpun muzička grupa. I koliko god se junaci basne trudili da zamijene mjesta, kako bi barem nešto uspjelo.

Ali, nažalost, sav njihov trud bio je uzaludan. Zvukovi koji su dolazili iz muzičkih instrumenata bili su strašni. Slavuj koji je proleteo pored njih sažeo je njihove sporove i razdor: „da bi bio muzičar, potrebna ti je veština. Da bi bilo koji posao uspio, nije dovoljna samo želja, potrebno je iskustvo, vještina i znanje koje junaci basne nisu imali. Ova fraza mnogo objašnjava i ne čudi što je postala frazeološka jedinica.

Tako su počeli da pričaju o samouverenoj i hvalisavi osobi koja sebe smatra majstorom u bilo kojoj stvari, ili grupi ljudi koji, pokušavajući da nešto urade (iako to nikada ranije nisu radili) bez odgovarajuće obuke i znanja, ne uspevaju. .

I.A.Krylov završava basnu izrazom: "a vi, prijatelji, kako god da sednete, niste sposobni da budete muzičari", što nagoveštava uzaludnost napora, beskorisnost i glupost svih poduhvata junaka. basna. Kasnije su počeli pričati o lošem timu zbog nedostatka profesionalizma i međusobnog razumijevanja.

Prema savremenicima I.A.Krylova, basna "Kvartet" napisana je u vezi s reformom u Državnom vijeću. Godine 1810., car Aleksandar I je podelio ovo vladina agencija u 4 odjela, na čelu s grofom N.S. Arakchejevom, grofom P.V. Ova gospoda postala su prototipovi glavnih likova basne. Pod majmunom se podrazumijevao N.S. Mordvinov, pod jarcem - P.V.

Evo šta je Modest Andrejevič Korf (1800-1876), kolega na liceju A.S. Puškina, napisao u svojim memoarima:

“Poznato je da dugu raspravu o tome kako ih smjestiti, pa čak i nekoliko kasnijih transplantacija dugujemo Krilovoj duhovitoj basni “Kvartet”.

„I dalje želim da uredim svoj spoljašnji život, radim to ovako i onako, a sva ova frka sa svojom osobom završiće se nekom strogom X izrekom: Kako god da sedneš, još uvek nisi sposoban da budeš muzičar!”

Značenje i porijeklo frazeološke jedinice "Demyanovljevo uho"

Basnu "Demjanovljevo uho" napisao je I.A.Krylov 1813.

"Demjanovljevo uvo"

„Komšija, svetlo moje!

Molim te jedi." -

"Komšija, dosta mi je." - "Nema potrebe,

Druga ploča; slušaj:

Ushitsa je, inače, kuhana do savršenstva!" -

“Pojeo sam tri tanjira.” - „I to je to, šta je sa računima:

Da je bar bio lov, -

Inače, za vaše zdravlje: jedite do kraja!

Kakvo uho! Da, kako debela;

Kao da je svjetlucala ćilibarom.

Zabavi se, dragi mali prijatelju!

Evo deverike, utrobe, evo parčeta sterleta!

Samo još jedna kašika! Da, pokloni se, ženo!

Ovako se komšija Demjan ponašao prema komšiji Foku

I nije mu dao ni odmora ni vremena;

A Foki je već dugo curio od znoja.

Međutim, on ipak uzima tanjir,

Okupljanje zadnjim snagama

I čisti sve.

“Volim svog prijatelja!”

Demyan je povikao. “Ali ne tolerišem arogantne ljude.”

Pa, jedi još jedan tanjir, draga moja!”

Evo jadna moja Foka,

Koliko god da sam voleo riblju čorbu, takva je katastrofa,

Zgrabi ga u naručju

pojas i šešir,

Požuri kući bez sjećanja -

I od tada pa nadalje, nikad nisam kročio blizu Demjana.

Pisac, sretan si ako imaš direktan dar;

Ali ako ne znate kako da ćutite na vrijeme

I ne štedi uši svog komšije,

Onda znaj da je tvoja proza ​​i poezija

Od Demjanove riblje čorbe svima će biti mučno.

Basna opisuje običnu svakodnevnu situaciju kada je jedan komšija došao u posetu drugom na ručak. Gostoljubivi domaćin Demyan pažljivo je počastio komšiju Foku njegovom ukusnom ribljom čorbom. Foka, koji je bio sit, više nije htio da jede, ali vrijeđanje vlasnika također nije bilo u njegovim planovima.

A uslužni Demyan je ponudio sve i predložio da ponovo probamo uši. Delikatni Foka, ne želeći da deluje nepristojno, poje još jedan tanjir riblje čorbe. Demyan je bio oduševljen i... ponudio još jednu porciju riblje čorbe. Fok nije mogao izdržati takav pritisak i, ne znajući kako odbiti vlasnika, jednostavno je pobjegao.

Po prvi put, I.A.Krylov je na sastanku pročitao basnu "Demyanov's Ear". književno društvo“Razgovor ljubitelja ruskog jezika” 1813. Ovo društvo je nastalo zahvaljujući inicijativi ruskog pjesnika i državnik Gabrijel Romanovič Deržavin (1743-1816) i ruski pisac, admiral i državnik Aleksandar Semenovič Šiškov (1754-1841) i trajao je do smrti G.R.Deržavina 1816. Tokom čitavog perioda rada „Razgovora ljubitelja ruskog jezika“ objavljeno je 19 knjiga sa radovima članova društva, među kojima je i I.A.

Sastancima društva bilo je moguće prisustvovati samo uz pozivnice. Sastanci su se održavali otprilike jednom mjesečno u kući istog G.R. Deržavina, na kojima su autori čitali svoje književna djela. Nerijetko su na ovakvim skupovima govorili mladi autori koji se nisu odlikovali svojim literarnim talentom. I.A.Krylov i svi prisutni morali su slušati ova najdosadnija književna "remek-djela".

Tako je fabulista odlučio ismijati takve osrednje pisce. I na jednom od ovih sastanaka dogodila se prilično smiješna priča. Kao i uvijek, članovi “Razgovora” poslušali su neki novi rad mladog autora. Književno stvaralaštvo nije bilo ništa posebno neupadljivo, izuzetno dugo, dosadno i zamorno. Kada se dosadno čitanje konačno završilo, pozvan je da govori I.A.Krylov, koji je pročitao basnu „Demjanovljevo uho“. Radnja basne bila je toliko bliska aktuelnim događajima da su svi prisutni prasnuli u iskren smeh, odajući priznanje autorovoj duhovitosti i ažurnosti čitanja.

Ovako je ruski pesnik i prevodilac, član Ruska akademija Nauke Mihail Evstafjevič Lobanov (1787-1846):

„Ivan Andrejevič, znajući svu snagu svog književnog oružja, odnosno satire, ponekad je birao slučajeve da ne bi promašio i precizno pogodio metu, što je dokaz u „Razgovoru ljubitelja ruske reči“. održan u Deržavinovoj kući, pripremajući se za javno čitanje, zamolili su ga da pročita jednu od njegovih novih basni, koje su tada bile poslastica na svakoj književnoj gozbi i poslastici na "Razgovoru" za vreme samog čitanja, i prilično kasno, on je seo za sto, sedeći nasuprot njemu za stolom. : „Ivane Andrejeviču, jesi li doneo posle.“ Čitanje je trajalo, publika se umorila, počela je da se dosađuje, zevanje je zauzelo mnoge. Konačno je predstava bila gotova. džepu, izvukao zgužvan papir i počeo: "Demjanovo uvo". neverovatno odgovarao okolnostima, a adaptacija je bila toliko pametna, pa je, inače, publika nagradila autorku glasnim smehom od srca za basnu kojom joj je uzvratio dosadu i zabavljao je šarmom njegova priča.”

M.E. Lobanov, „Život i spisi I. A. Krilova“, 1847, str.

Nakon takvog trijumfa, basna je postala vrlo popularna, a izraz "Demyanovljevo uho" postao je frazeološka jedinica, što znači pretjerano nametanje nečega osobi što ne želi. U basni ulogu Demjana imaju mladi autori koji su svojim zamornim, dugotrajnim, dosadnim radovima "počastili" slušaoce, uključujući I. A. Krilova. Poslednji redovi basne apel su na sledeće pisce:

“Onda znaj da je tvoja proza ​​i poezija

Od Demjanove riblje čorbe svi će se razboljeti.”

U basni je došlo do sudara takvih ljudskih kvaliteta kao što su delikatnost i gostoprimstvo, samo sa izraženim ekstremnim stepenom zanemarivanja. I zato su ovi dobri ljudskim kvalitetima prerasla u slabost i opsesiju. Jedan se "zalijepio kao list za kupanje na jednom mjestu", dok se drugi ne može odreći onoga što ne želi. U svemu treba postojati osjećaj za mjeru.

Dobra djela koja se čovjeku nude previše revnosno i uporno značajno gube na vrijednosti i značaju i izazivaju samo negativne emocije. Ljubaznost treba da bude diskretna i nenametljiva. A nemogućnost da kažete „ne“ dovodi do situacija u kojima morate da uradite nešto što ne želite. Kada je potrebno, naučite da kažete „ne” preterana pažnja i nametljivost su znakovi lošeg ukusa kojih biste se trebali osloboditi.

Značenje i porijeklo frazeološke jedinice "vaša stigma je u tvom topu"

Po prvi put, izraz "vaša njuška je u tvom topu" upotrijebio je I.A.Krylov u basni "Lisica i svizac", napisanoj 1813. Basna je objavljena u zbirci „Čitanje u razgovoru ljubitelja ruskog jezika“, objavljenoj 1811-1816 pod vodstvom admirala i državnika A.S.

Lisica i svizac

"Gdje bježiš ne osvrćući se, trače?" —

Mrmot je upitao lisicu.

„Oh, dragi moj kumanek!

Tolerišem laži i izbačen sam zbog mita.

Znaš, bio sam sudija u kokošinjcu,

Izgubio sam zdravlje i mir u svojim poslovima,

U radu jednog komada bio sam pothranjen,

Niste se dovoljno naspavali noću:

I zbog toga sam pao u bijes;

I sve je zasnovano na klevetama. Pa, razmisli samo o tome:

Ko će biti u pravu na svijetu ako sluša klevete?

Da li treba da primam mito? Hoću li se naljutiti?

Pa, jesi li vidio, ići ću za tobom,

Dakle, da sam umešan u ovaj greh?

Razmisli, pamti pažljivo."

Imaš pahuljice na njušci."

Neko tako uzdahne na licu mesta,

Kao da je rublja na zadnjim nogama:

I zaista, ceo grad zna

Šta on ima iza sebe?

ne za moju ženu,

I gle, malo po malo

Ili će sagraditi kuću, ili će kupiti selo.

Kako sada može uravnotežiti svoje prihode sa svojim rashodima?

Iako to ne možete dokazati na sudu,

Ali bez obzira na to kako griješiš, ne možeš reći

Da ima dlake na njušci.

Basna opisuje razgovor između lisice i svizaca. Lisica, koja je radila kao sudija u kokošinjcu, optužena je za primanje mita. I tako mu se ona, nadajući se podršci mrmota, požali na nju težak život. Na kraju krajeva, dok je radila svoj posao, bila je pothranjena, nije se dovoljno naspavala i narušavala svoje zdravlje. Optužena je i za nešto loše, iako nikada u tako nečemu nije viđena. Svizac je potvrdio da lisica zaista nije viđena da radi ništa loše, kako je napisao I.A.Krylov:

„Ne, tračevi, ali često sam viđao

Šta ti je u pahuljici? ".

Izraz “tvoje lice je u tvojim ustima” je obraćanje kojim se označava osoba koja je umiješana u neko nezakonito ili nepošteno djelo, ali, kako kažu, “nije uhvaćena na djelu”. Odnosno, dokazivanje njegove krivice je problematično, gotovo nemoguće, iako mnogi smatraju da je osoba vjerovatno umiješana u nešto loše. Štaviše, osjećaj krivice nije zasnovan na činjenicama, već se osjeća intuitivno.

Moguće je da sama osoba daje razlog da se tako misli o njemu. Na primjer, skriven i lukav pogled, napetost u pokretima, drhtanje glasa itd. jednom riječju neprirodno ponašanje. Ili tako aktuelna tema za naše vrijeme kao što je mito. Neki visoki funkcioneri i šefovi imaju prestižne automobile, luksuzne kuće, nekretnine širom svijeta, skupu odjeću itd., što samo po sebi nije protivzakonito.

Ali veličina njihovih službenih prihoda ni na koji način ne odgovara ovom životnom standardu. Što otvara pitanja: „Kako? Gdje? " Odgovor se nameće sam od sebe. Ali niko ih nije uhvatio da rade nešto loše, a računovodstvo je u savršenom redu - ne možete se žaliti. Ali stiče se utisak da je ta osoba definitivno umešana u nešto nezakonito, kao što je lisica iz basne I. A. Krilova sa pahuljicama na njušci.

“Evo lisice trči... Šminka je veličanstvena: čak i stigmu u top. Izgleda medeno, govori tenorskim glasom, sa suzama u očima. Ako je slušate, ona je žrtva ljudskih spletki, trikova i nezahvalnosti. Traži saosećanje, moli da je razumeju, kuka, plače. Slušajte je, ali nemojte pasti u njene kandže. Očistiće te, tretiraće te kao ludaka i pustiti te unutra bez košulje, jer je preduzetnica.”

A.P. Čehov, "Kukači", 1883-1884.

“- Pretvaraj se da si detektiv. Neće izdržati. Njuška mu je prekrivena paperjem. Ja sam od njega kupovao knjige ukradene iz Istorijskog muzeja.”

K.G.Paustovsky, “Priča o životu” (Početak nepoznatog stoljeća), 1956.