Traditionen, Bräuche und Feiertage Mitteleuropas. Grundlegende Rituale, Bräuche und Traditionen der Völker Europas. Welche gibt es und wo?

16. Völker Westeuropas

In Westeuropa gibt es viele verschiedene Völker. Die größten von ihnen sind: Deutsche, Franzosen, Griechen, Briten, Spanier, Italiener. Gemeinsam ist ihnen ihre Sozialstruktur: eine Kleinfamilie mit 1-2 Kindern, es bleiben aber auch Großfamilien bestehen. In städtischen Familien vergingen manchmal mehrere Jahre zwischen Verlobung und Hochzeit, bis das junge Paar ein Eigenheim erwarb. Auch die Kleidung ist sehr ähnlich: Frauen tragen Pullover, geraffte Röcke, Schürzen, Kleider und ein Schultertuch. Besonders vielfältig waren die Kopfbedeckungen – unterschiedlich gebundene Schals, Mützen. Schuhwerk: Lederschuhe, Stiefeletten, Clogs. Der Herrenanzug bestand aus einem Hemd, einer kurzen (knielangen) oder langen Hose, einer ärmellosen Jacke, einem Halstuch, Schuhen oder Stiefeln.

Deutsche: Gesamtzahl 86 Millionen Menschen. Deutsch wird von der germanischen Gruppe der indogermanischen Familie gesprochen. Die Grundlage der Wirtschaft ist traditionell die Landwirtschaft. Sie verwendeten ein Drei-Felder-Anbausystem, wobei die Hauptgetreidepflanze Weizen war. Kartoffeln werden aus Gartenfrüchten angebaut. Die Viehwirtschaft spielt eine wichtige Rolle; weit verbreitet sind Geflügelhaltung, Schweinehaltung, Pferdezucht und Rinderzucht. Beim Bau von Häusern wurden Rahmenbaugeräte eingesetzt. Die Häuser sind ein- oder zweistöckig. Ein Kamin ist ein Muss. Lebensmittel: Kartoffeln und verschiedene daraus zubereitete Gerichte, Roggen- und Weizenbrot, Mehlprodukte; Milchprodukte und Fleischgerichte. Das häufigste Getränk ist Bier. Unter den alkoholfreien Getränken bevorzugen sie Kaffee mit Sahne und Tee. Festliches Essen: Schweinekopf (oder Schweinefleisch) mit Sauerkraut, Gans, Karpfen. Sie backen viele Backwaren. Religion: Protestantismus und Katholizismus. In der mündlichen Volkskunst überwiegen komische Kurzgeschichten und Märchen, die sich großer Beliebtheit erfreuen Volkstänze und Lieder. Gesang spielt in der Bildung der jungen Generation eine bedeutende Rolle. Angewandte Kunst entwickelt sich weiter: Holz-, Metall-, Glasverarbeitung, Weberei, Stickerei und Töpferei.

Italiener: Gesamtzahl 66,5 Millionen Menschen. Sie sprechen Italienisch Romanische Gruppe der indogermanischen Familie, es gibt viele Dialekte. Religion: Katholizismus. Traditionelle Zweige der Landwirtschaft: Ackerbau, Weinbau, Gartenbau, Groß- und Kleinviehzucht. Das Hauptmaterial für den Bau eines Landhauses ist Stein. Wohnhaus: zwei- oder dreistöckiges Steingebäude mit rechteckigem Grundriss. Italienisches Essen ist abwechslungsreich, mit einer Fülle an Gemüse und Obst. Sie essen Brot und Käse, verschiedene Nudeln mit Soßen, Pizza, Fisch- oder Fleischgerichte. Trockener Wein ist ein beliebtes Getränk.

Französisch: Gesamtzahl 59,4 Millionen Menschen. Französisch wird von der romanischen Gruppe der indogermanischen Familie gesprochen. Religion: Katholizismus, es gibt Calvinismus. Berufe: in der Landwirtschaft - Tierhaltung, Vieh-, Schweine-, Schaf-, Geflügelzucht); Landwirtschaft. Hauptkulturen: Weizen, Gerste, Mais, Zuckerrüben, Tabak usw. Auch der traditionelle Weinbau und die Weinherstellung werden entwickelt. Traditionelle Handwerke (Holzschnitzerei, Herstellung bemalter Keramik, Spitzenweberei) verlieren an Bedeutung. Einige davon, wie beispielsweise die Parfümherstellung, sind jedoch geworden Industriesektoren und erlangte weltweite Berühmtheit. Die Anordnung der Siedlungen ist überwiegend linear. Wohnen: einstöckige Gebäude aus Stein oder Lehm auf einem Holzrahmen, in denen Wohnräume und angrenzende Ställe, Ställe, Scheunen und Weinkeller unter einem Dach vereint sind. Steile Satteldächer sind mit Schiefer, Ziegeln usw. gedeckt. Die traditionelle Küche zeichnet sich durch Gemüse- und Zwiebelsuppen, Rinder- und Schweinesteaks, Bratkartoffeln, Lammeintopf mit verschiedenen Saucen, Omeletts mit Schinken, Pilzen und anderen Gewürzen sowie Fischgerichte aus; weit verbreitet. Es werden viel Gemüse, Obst, Austern, Hummer, Krabben, Seeigel und Schalentiere verzehrt.

18. Völker der Wolga- und Kama-Regionen. Völker des europäischen Nordens Russlands

Dieses Gebiet ist die Heimat vieler verschiedener Völker, wie Russen, Kalyken, Udmurten, Maris, Komi, Karelier usw. Merkmale einiger von ihnen:

Udmurten: Gesamtzahl 747 Tausend Menschen. Sie sprechen die udmurtische Sprache der finno-ugrischen Gruppe der uralischen Familie; es gibt verschiedene Dialekte. Traditionelle Formen der Landwirtschaft: Ackerbau (Roggen, Weizen, Hafer, Gerste, Buchweizen, Erbsen, Hirse, Dinkel, Hanf, Flachs) und Viehwirtschaft (Zugtiere, Kühe, Schweine, Schafe, Geflügel). Berufe: Jagen, Angeln, Imkerei, Sammeln. Handwerk und Gewerbe wurden entwickelt. Traditionelle Behausung: oberirdische Blockhütte mit Satteldach aus Brettern. Traditionelle Kleidung: Frauen trugen ein weißes, tunikaartiges Hemd und eine Robe aus Leinen. Oberbekleidung: Halbwoll- und Wollkaftane und Pelzmäntel. Schuhe: gemusterte Strümpfe, gestrickte oder genähte Leinensocken, Bastschuhe, Stiefel, Filzstiefel. Eine große Auswahl an Kopfbedeckungen: Kokoshnik, Stirnband, hoher Hut aus Birkenrinde. Traditionelle Lebensmittel: Pilze, Beeren, verschiedene Kräuter, Brotprodukte, Fleischgerichte, Suppen, Müsli, Milchprodukte. Die wichtigste soziale Einheit der traditionellen Udmurtischen Gesellschaft war das Land Nachbarschaftsgemeinschaft. Es bestand meist aus mehreren Zusammenschlüssen verwandter Familien.

Kalmücken: Zahl 180.000 Menschen. Sie sprechen Kalmückische Sprache Mongolische Gruppe der Altai-Familie. Die Kalmücken waren einst ein Nomadenvolk. Hauptbeschäftigungen: Weide- und Wanderwirtschaft, Fischerei, Landwirtschaft, Gartenarbeit. Sie züchteten Schafe, Pferde, Rinder, Ziegen, Kamele und Schweine. Kalmücken säten Roggen, Weizen, Hirse, Buchweizen, Hafer und Industriepflanzen: Senf, Tabak und Flachs. Kunsthandwerk wird entwickelt: Stickerei, Verarbeitung, Lederprägung, Holzschnitzerei. Die traditionelle Siedlung hatte einen kreisförmigen Grundriss – der aus Sicht der Verteidigung für einen nomadischen Lebensstil am bequemsten war. Es gibt drei bekannte Arten traditioneller Unterkünfte: ein Zelt, einen Unterstand und einen Halbunterstand. Herrenbekleidung: taillierter Kaftan, Hemd, Hose, weiche Lederstiefel. Damenbekleidung: ein langes Kleid bis zu den Zehen mit einer ärmellosen Weste, darunter ein langes Hemd und eine Hose, Stiefel. Je nach Jahreszeit, Reichtum der Familie usw. gab es unterschiedliche Kopfbedeckungen für Männer und Frauen. Verschiedene Schmuckstücke (Armbänder, Ohrringe usw.) waren üblich. Die traditionelle Frisur von Männern und Frauen sind Zöpfe: Männer und Mädchen haben einen, Frauen haben zwei. Die Grundlage der Ernährung sind Fleisch und Milchprodukte. Religion: Buddhismus, Schamanismus, Fetischismus, Feuer- und Herdkult.

Komi: Gesamtbevölkerung 345.000 Menschen. Die meisten Gläubigen sind Orthodoxe, es gibt Altgläubige. Sie sprechen die Komi-Sprache der finno-ugrischen Gruppe der Ural-Familie. Hauptberufe: Landwirtschaft, Viehzucht, Jagd. Die häufigste Getreideart war Gerste, gefolgt von Roggen. Sie züchteten hauptsächlich Rinder, Schafe, Pferde und Hirsche. Die Komi jagten Vögel, wilde Huftiere und Pelztiere. Das Sammeln war von großer Bedeutung; alle Arten von Beeren wurden gesammelt: Preiselbeeren, Himbeeren, Blaubeeren, Vogelkirschen, Ebereschen. Es wurden Handwerke entwickelt: Nähen von Kleidung, Schuhen, Töpfern, Weben usw. Transportmittel: Schlitten, Skier, Boote. Traditionelles Wohnhaus: oberirdisches, rechteckiges Gebäude. Der Wohnteil bestand aus zwei Hütten (Winter- und Sommerhütten), die durch einen Vorraum verbunden waren und mit einem Wirtschaftshof ein Ganzes bildeten. Charakteristisch Wohnungen: Satteldach mit Brettern gedeckt. Schnitzereien und geometrische Muster sind bei der Inneneinrichtung weit verbreitet. Traditionelle Kleidung: Die Grundlage der Damentracht waren ein Hemd und ein Sommerkleid, kurze Pullover mit offenen Ärmeln und ein Schaffellmantel. Als Kopfschmuck trugen Mädchen meist mehrfarbige Bänder und einen Kokoshnik. Herrenbekleidung: offenes Canvas-Hemd, Gürtel, Canvas-Hosen, Wollsocken. Oberbekleidung: Kaftan, Pelzmantel. Herrenhüte: Filzmütze oder Schaffellmütze. Herren- und Damenschuhe unterschieden sich kaum: Überschuhe oder Stiefel. Traditionelle Lebensmittel: Pflanzen-, Fleisch- und Fischprodukte. Saure Suppen, kalte Suppen und Brei sind weit verbreitet. Einen wichtigen Platz in der Ernährung nehmen Backwaren ein: Brot, Säfte, Pfannkuchen, Kuchen usw. Zu den traditionellen Getränken gehören neben Tee auch Abkochungen aus Beeren und Kräutern, Brotkwas, Birkensaft. Volksglaube und Rituale: kosmogonische Mythen, die die frühen Vorstellungen der Menschen über die Welt um sie herum und den Platz des Menschen darin widerspiegeln; epische Geschichten und Legenden; Märchen und Lieder; Sprichwörter und Sprüche; Ritualpoesie. Der vorchristliche Glaube an Kobolde, Hexerei, Wahrsagerei, Verschwörungen und Schaden blieb erhalten; es gab Kulte um Bäume, Wildtiere, Feuer usw.

Theoretisch und methodische Forschung. 2. GEGENSTAND DER ETHNOLOGIE Ethnologie Verhalten der ethnischen Wissenschaft Die Originalität jeder Wissenschaft wird bekanntlich durch ihr eigenes Studienfach und die Methoden zur Erforschung dieses Fachs bestimmt. Seit der Entstehung der Ethnologie als Wissenschaft bis heute ist die Genese ethnischer Kulturen und interethnischer Beziehungen das Querschnittsthema ihrer Forschung. ...

Und methodische Forschung. Fachgebiet der Ethnologie Die Originalität jeder Wissenschaft wird bekanntlich durch ihr eigenes Studienfach und die Methoden des Studiums dieses Faches bestimmt. Von den Anfängen der Entstehung der Ethnologie als Wissenschaft bis heute ist die Genese ethnischer Kulturen und interethnischer Beziehungen das Querschnittsthema ihrer Forschung. Zunächst basierend auf äußerst begrenzten und fragmentierten...

Am 4. Dezember, dem Tag der Großmärtyrerin Barbara, werden im Westen, Süden und Norden die Lichter des Advents (der Beginn der Weihnachtsvorbereitungen) entzündet. Gläubige sagen, dass Varvarushka sie für das Fasten, die Reue und die Vorbereitung auf ein freudiges Ereignis – die Geburt Jesu Christi – segnet. Ich frage mich, was für eine besondere Sache sie dort zu Weihnachten vorbereiten? Ich werde hingehen und es herausfinden!

Weihnachten in Österreich

Österreich ist insofern einzigartig, als die Menschen hier nichts über den Weihnachtsmann, Väterchen Frost und andere „Neujahrs- und Weihnachtsväter“ wissen. Von Geburt an wird Kindern beigebracht, dass das heilige Kind Christus selbst Geschenke für sie unter den Baum legt. Vom Himmel aus sieht er jedes Kind und schreibt alle seine guten und bösen Taten auf. Und am Ende des Jahres, rund um Weihnachten, vergleicht er die Listen. Und abhängig vom quantitativen Überwiegen der guten Taten schenkt es dem irdischen Kind Geschenke.

Dass die Geschenke vom Himmel unter dem Weihnachtsbaum „angekommen“ sind, verkündet übrigens eine Glocke, die ganz unten am Weihnachtsbaum hängt. Sein melodischer, silbriger Klang ist für österreichische Kinder das am längsten erwartete Ereignis am Heiligen Abend!

Außerdem ist Weihnachten in Österreich der einzige Tag, an dem die Bergsteiger ins Tal gehen. Während ihrer Prozession singen sie Weihnachtslieder. Erstaunlicher Anblick!

Übrigens können die Österreicher stolz darauf sein, dass ihr Land der Urvater des weltberühmten Weihnachtsliedes „Stille Nacht“ ist. Es wurde im frühen 19. Jahrhundert (24. Dezember 1818) vom Priester Joseph More geschrieben. Seitdem wurde diese Hymne in 44 Sprachen übersetzt.

Die gastfreundlichen Österreicher verwöhnten mich mit ihren traditionellen Weihnachtsgerichten: gebratener Karpfen, Schokolade und Aprikosenkuchen. Was für ein fabelhaftes Gericht!

Weihnachten in Großbritannien

Das erste, was Ihnen ins Auge fällt, wenn Sie am Vorabend der Weihnachtsferien nach Großbritannien kommen, sind die glücklichen Augen der Kinder. Der Grund für diesen Spaß ist die Möglichkeit, als vollwertiges Familienmitglied an den Urlaubsvorbereitungen teilzunehmen. Der Weihnachtsadvent ist die Zeit, in der sich Eltern und Großeltern mit ihren Kindern über alles beraten: Menüs, Karten, Geschenke usw.

Und charakteristischerweise, wissen Sie was? Dass Kinder die Geschichte von Weihnachten in ihrem Land genau kennen. Selbst das kleinste Kind wird Ihnen zum Beispiel ohne zu zögern erzählen, dass die Briten 1840 die erste Weihnachtskarte erfunden haben. Und aus ihrem Land stammt die Tradition, sie zu ihren Familien und Freunden zu schicken und ihnen zu den schönen Feiertagen zu gratulieren.

Und nun überraschen die Briten ihre Verwandten und ganz Europa immer wieder mit ihren außergewöhnlichen, sehr schönen Weihnachtskarten.

Und in Großbritannien wird zu Weihnachten ein unglaublich leckerer Pudding zubereitet. Der Weihnachtspudding muss 13 Zutaten enthalten, von denen eine für Jesus und der Rest für seine 12 Jünger bestimmt ist. Kurz vor dem Backen wird eine Silbermünze in den Teig gelegt, die der Legende nach der Familie Glück und Wohlstand bringt.

Das beliebteste Weihnachtsgeschenk in Großbritannien ist der Weihnachtsstern. Die roten und weißen Blütenblätter dieser Pflanze symbolisieren die Reinheit des Blutes Christi.

Weihnachten in Irland

Der Neujahrs- und Weihnachtszyklus der Feiertage beginnt in Irland sowie im gesamten katholischen Europa am 6. Dezember. Aber die Bewohner des Landes selbst spüren erst dann das Herannahen eines großen Feiertags, wenn die Straßen der Stadt mit Millionen von Girlandenlichtern zu erstrahlen beginnen und Schaufenster zu Illustrationen der biblischen Geschichte werden.

Der irische Weihnachtsmann unterscheidet sich ein wenig von seinen Kollegen in anderen Ländern. Er trägt einen grünen Kaftan und einen roten Königsmantel.

Er ist auch ein Magier von einzigartiger Macht. Kleine Iren hinterlassen Briefe mit Wünschen für ihn im Kamin und glauben, dass diese Briefe durch den Schornstein in den Himmel steigen und zum Haus des Großvaters fliegen. Und er sammelt sie einfach in einem Korb auf der Veranda! Dikmi: Die Iren sind sehr fromm und gastfreundlich. Und deshalb werden in der Weihnachtsnacht in allen Häusern dicke Kerzen auf den Fensterbänken angezündet. Anwohner sagen, dass dies notwendig sei, um Josef und Maria zu zeigen, dass sie hier willkommen und bereit seien, sie für die Nacht zu empfangen.

Weihnachten in Frankreich

Die Franzosen sind eine Nation, die immer und überall versucht, ihre Originalität zur Schau zu stellen. Und auch bei der Vorbereitung auf Weihnachten versuchen sie jedes Jahr, den Traditionen, die es seit Menschengedenken gibt, etwas Neues hinzuzufügen. Beispielsweise hat Frankreich im Jahr 2013 die traditionellen Weihnachtsbäume praktisch aufgegeben. Stattdessen erscheinen in Häusern künstlerische Kompositionen aus Pflanzen, die die Rolle eines Ritualbaums spielen.

Obwohl es auch in diesem Land des ewigen Wandels eine unzerbrechliche Weihnachtstradition gibt: Zu jedem Weihnachtsfest bereiten die Franzosen einen Buc de Nol-Kuchen, was „Weihnachtseingang“ bedeutet, in Form eines Baumstamms zu.

Ich interessierte mich für die Tradition Südfrankreichs: Hier ist es üblich, das Feuer im Kamin ununterbrochen zu brennen, von Weihnachten bis Neujahr. Wer sich in seinem Zuhause strikt an das Ritual hält, dem wird im kommenden Jahr allerlei Segen Gottes zuteil. Und genau dort, in Südfrankreich, backt man eine Art Ritualbrot, in das 12 Bohnen gelegt werden. Wer beim Weihnachtsessen mindestens eine Bohne in einem Stück Kuchen bekommt, wird mit Sicherheit glücklich!

Weihnachten in Portugal

Die Weihnachtstraditionen in südeuropäischen Ländern unterscheiden sich etwas von denen in Westeuropa. Ich erinnere mich zum Beispiel an Portugal, weil es hier Brauch ist, „die Seelen verstorbener Vorfahren“ zur zweiten Hälfte des Weihnachtsessens einzuladen. Außerdem hinterlassen sie nach dem Abendessen Krümel auf dem Kamin. Die Einwohner des Landes sind zuversichtlich, dass sie es ihnen im nächsten Herbst mit einer guten Ernte zurückzahlen werden, wenn sie in der heiligen Weihnachtsnacht eine so gute Tat für ihre Vorfahren vollbringen.

Und noch eine sehr interessante Tatsache. Kinder in Portugal erhalten zu Weihnachten keine Geschenke. Hier werden sie normalerweise am 5. Januar, dem Dreikönigsabend, verschenkt. Damit soll die Tradition fortgeführt werden, die von den drei Weisen begonnen wurde, die Geschenke für das Jesuskind brachten. Am Abend des 4. Januar stecken Kinder Karotten und Stroh in ihre Schuhe, um die Pferde der Heiligen Drei Könige, von denen sie glauben, dass sie viele Gaben bei sich haben, zu sich nach Hause zu locken. Und so ist es auch, denn am nächsten Morgen sammeln die Kinder mit großer Freude „Geschenke“ vor der Haustür: Süßigkeiten, Obst, süßes Brot und andere Leckereien.

Weihnachten in Italien

Italien wurde für mich auch zu einer Fundgrube einzigartiger Weihnachtstraditionen, und ich gebe zu, dass ich am Ende meiner Reise sogar angefangen habe, sie aufzuschreiben! Stellen Sie sich vor, Italien ist wahrscheinlich das einzige Land, in dem Kinder Liebesbriefe an ihre Eltern schreiben und keine Weihnachtswunschzettel für den Weihnachtsmann!

Und noch ein interessanter Brauch. In Italien beginnt das Weihnachtsessen erst, wenn die Kinder ins Haus kommen und ein besonderes Gebet singen – „Novena“. Dafür werden ihnen Süßigkeiten, Nüsse und Früchte auf jede erdenkliche Weise präsentiert.

Auch in Italien erfreuen sich Straßenkinder-Weihnachtstheater großer Beliebtheit. Kinder laufen durch die Straßen, singen Lieder, geben sich als Hirten aus und bekommen dafür kleine Münzen, mit denen sie (am Ende der Straße) Geschenke kaufen können.

Allerdings beschenken die Eltern selbst ihre Kinder, wie in Portugal, nicht am Heiligabend, sondern am Vorabend der Dreikönigsnacht. Sie übermitteln ihre Gaben durch die böse Hexe Befana, die vermutlich noch immer auf der Suche nach der Wiege des neugeborenen Christkindes ist.

Weihnachten in Norwegen

Die Traditionen Nordeuropas wiederholen im Wesentlichen die wichtigste Weihnachtszeremonie des Westens und Südens. Allerdings haben auch die Menschen in der Nähe der Residenz des Weihnachtsmanns ihre eigenen, einzigartigen Bräuche, die ihrem Weihnachtsfest etwas Besonderes und Einzigartiges verleihen.

Beispielsweise ist Heiligabend in Norwegen ein Werktag. Die feierliche Liturgie der Kirche beginnt hier gegen 17 Uhr und dauert bis zum Weihnachtsmorgen. In der Regel ist es üblich, pünktlich zum Frühstück Gäste und Verwandte hierher einzuladen. Der traditionelle Feiertagstisch in Norwegen besteht aus gebratenen Schweinekeulen, Lammrippen und Kabeljau.

Außerdem füttern die Norweger am Weihnachtstag immer den schelmischen Gnom Nisse, der es am heiligen Tag eilig hat, die Haustiere im Stall zu ärgern. Damit er kein Unheil anrichtet, wird eine große Schüssel Reisbrei, großzügig mit gerösteten Mandeln bestreut, in den Stall gestellt.

Zu Weihnachten erhalten kleine Norweger das ganze Jahr über Geschenke für gutes Benehmen. Außerdem persönlich von Yulenissen (Väterchen Frost). In Norwegen schleicht sich der Neujahrszauberer nicht durch den Schornstein ins Haus und hinterlässt keine Geschenke unter dem Baum. Er kommt, um den Jungs in die Augen zu schauen!

Als ich mich von Norwegen verabschiedete, musste ich mich leider auch von dem großen Wunder verabschieden – dem europäischen Weihnachten. Mein Winterurlaub ist zu Ende! Aber! Die Grenze überschreiten Heimatland, ich habe mir geschworen, dass ich auf jeden Fall wieder hierher kommen würde! Und nächstes Jahr erzähle ich euch von meinen neuen Weihnachtsentdeckungen!

Die Völker Europas sind eines der interessantesten und zugleich interessantesten schwierige Themen in Geschichte und Kulturwissenschaften. Das Verständnis der Besonderheiten ihrer Entwicklung, Lebensweise, Traditionen und Kultur wird es uns ermöglichen, die modernen Ereignisse, die in diesem Teil der Welt in verschiedenen Lebensbereichen stattfinden, besser zu verstehen.

allgemeine Charakteristiken

Bei aller Vielfalt der auf dem Territorium europäischer Staaten lebenden Bevölkerung kann man sagen, dass sie im Prinzip alle eines durchgemacht haben gemeinsamer Weg Entwicklung. Die meisten Staaten entstanden auf dem Territorium des ehemaligen Römischen Reiches, das weite Gebiete umfasste, von den germanischen Ländern im Westen bis zu den gallischen Gebieten im Osten, von Großbritannien im Norden bis Nordafrika im Süden. Deshalb können wir sagen, dass sich alle diese Länder trotz aller Verschiedenheit dennoch in einem einzigen Kulturraum gebildet haben.

Entwicklungsweg im Frühmittelalter

Die Völker Europas als Nationalitäten nahmen als Ergebnis der großen Stammeswanderung, die den Kontinent im 4.-5. Jahrhundert erfasste, Gestalt an. Dann kam es infolge massiver Migrationsströme zu einem radikalen Wandel der jahrhundertelang in der Antike bestehenden Sozialstruktur und es entstanden neue ethnische Gemeinschaften. Darüber hinaus wurde die Nationalitätenbildung durch die Bewegung beeinflusst, die auf dem Land des ehemaligen Römischen Reiches ihre sogenannten Barbarenstaaten gründete. In ihrem Rahmen entstanden die Völker Europas ungefähr in der Form, in der sie existieren moderne Bühne. Der Prozess der endgültigen nationalen Bildung fand jedoch im fortgeschrittenen Mittelalter statt.

Weitere Staatenbildung

Im XII.-XIII. Jahrhundert begann in vielen Ländern des Kontinents der Prozess der Bildung nationaler Identität. Dies war die Zeit, in der die Voraussetzungen dafür geschaffen wurden, dass die Bewohner von Staaten begannen, sich als etwas zu identifizieren und zu positionieren nationale Gemeinschaft. Dies manifestierte sich zunächst in Sprache und Kultur. Die Völker Europas begannen sich national zu entwickeln literarische Sprachen, die ihre Zugehörigkeit zu einer bestimmten ethnischen Gruppe bestimmte. In England beispielsweise begann dieser Prozess schon sehr früh: bereits im 12. Jahrhundert berühmter Autor D. Chaucer schuf seine berühmten „Canterbury Tales“, die den Grundstein für die nationale englische Sprache legten.

XV-XVI Jahrhunderte in der Geschichte Westeuropas

Das Spätmittelalter und die Frühe Neuzeit spielten eine entscheidende Rolle bei der Staatsbildung. Dies war die Zeit der Bildung von Monarchien, der Bildung der wichtigsten Regierungsorgane, der Bildung wirtschaftlicher Entwicklungspfade und vor allem der Bildung eines spezifischen kulturellen Erscheinungsbildes. Aufgrund dieser Umstände waren die Traditionen der Völker Europas sehr vielfältig. Sie wurden durch den gesamten Verlauf der bisherigen Entwicklung bestimmt. Zunächst wirkten sich der geografische Faktor sowie die Besonderheiten der Nationalstaatenbildung aus, die in der betrachteten Epoche schließlich Gestalt annahmen.

neue Zeit

Das 17.-18. Jahrhundert war für den Westen eine Zeit heftiger Umbrüche europäische Länder, die aufgrund des Wandels des gesellschaftspolitischen, sozialen und kulturellen Umfelds eine eher schwierige Zeit in ihrer Geschichte erlebten. Wir können sagen, dass die Traditionen der Völker Europas in diesen Jahrhunderten nicht nur durch die Zeit, sondern auch durch Revolutionen auf ihre Stärke geprüft wurden. In diesen Jahrhunderten kämpften Staaten mit unterschiedlichem Erfolg um die Hegemonie auf dem Festland. Das 16. Jahrhundert verging unter der Herrschaft der österreichischen und spanischen Habsburger, das nächste Jahrhundert unter der klaren Führung Frankreichs, was durch die Etablierung des Absolutismus hier erleichtert wurde. Das 18. Jahrhundert erschütterte seine Position vor allem aufgrund der Revolution, der Kriege und auch der innenpolitischen Krise.

Erweiterung der Einflusssphären

Die nächsten zwei Jahrhunderte waren von großen Veränderungen in der geopolitischen Situation in Westeuropa geprägt. Dies lag daran, dass einige führende Staaten den Weg des Kolonialismus einschlugen. Die in Europa lebenden Völker eroberten neue Territorialräume, vor allem Nord-, Südamerika- und Ostgebiete. Dies beeinflusste maßgeblich das kulturelle Erscheinungsbild europäischer Staaten. Dies betrifft zunächst einmal Großbritannien, das ein ganzes Kolonialreich geschaffen hat, das fast die halbe Welt umfasste. Dies führte dazu, dass es die englische Sprache und die englische Diplomatie waren, die die europäische Entwicklung zu beeinflussen begannen.

Ein weiteres Ereignis hatte einen starken Einfluss auf die geopolitische Karte des Festlandes – zwei Weltkriege. Die in Europa lebenden Völker standen durch die durch die Kämpfe verursachten Verwüstungen am Rande der Vernichtung. All dies beeinflusste natürlich die Tatsache, dass es westeuropäische Staaten waren, die den Beginn des Globalisierungsprozesses und die Schaffung globaler Gremien zur Konfliktlösung beeinflussten.

Aktuellen Zustand

Die Kultur der Völker Europas wird heute maßgeblich vom Prozess der Aufhebung nationaler Grenzen bestimmt. Die Computerisierung der Gesellschaft, die rasante Entwicklung des Internets sowie weit verbreitete Migrationsströme haben das Problem der Auslöschung nationaler Besonderheiten aufgeworfen. Das erste Jahrzehnt unseres Jahrhunderts stand daher im Zeichen der Lösung der Frage der Bewahrung des traditionellen kulturellen Erscheinungsbildes ethnischer Gruppen und Nationalitäten. Mit der Ausweitung des Globalisierungsprozesses besteht in jüngster Zeit die Tendenz, die nationale Identität der Länder zu bewahren.

Kulturelle Entwicklung

Das Leben der Völker Europas wird durch ihre Geschichte, Mentalität und Religion bestimmt. Bei aller Vielfalt der Wege des kulturellen Erscheinungsbildes von Ländern lässt sich ein allgemeines Merkmal der Entwicklung dieser Staaten erkennen: die Dynamik, Praktikabilität und Zielstrebigkeit der zu unterschiedlichen Zeiten ablaufenden Prozesse in Wissenschaft, Kunst, Politik, Wirtschaft und in Gesellschaft im Allgemeinen. Genau zum letzten charakteristisches Merkmal wies auf den berühmten Philosophen O. Spengler hin.

Die Geschichte der Völker Europas ist durch das frühe Eindringen säkularer Elemente in die Kultur gekennzeichnet. Dies bestimmte die rasante Entwicklung von Malerei, Bildhauerei, Architektur und Literatur. Der Wunsch nach Rationalismus war den führenden europäischen Denkern und Wissenschaftlern inhärent, was das schnelle Wachstum technischer Errungenschaften bestimmte. Im Allgemeinen wurde die Entwicklung der Kultur auf dem Festland durch die frühe Durchdringung weltlichen Wissens und Rationalismus bestimmt.

Geistliches Leben

Die Religionen der Völker Europas lassen sich in zwei große Gruppen einteilen: Katholizismus, Protestantismus und Orthodoxie. Die erste ist eine der häufigsten, nicht nur auf dem Festland, sondern auf der ganzen Welt. Zunächst war er in den westeuropäischen Ländern vorherrschend, doch nach der Reformation im 16. Jahrhundert entstand der Protestantismus. Letztere hat mehrere Zweige: Calvinismus, Lutheranismus, Puritanismus, die anglikanische Kirche und andere. Anschließend entstanden auf dieser Grundlage getrennte Gemeinschaften geschlossenen Typs. Orthodoxie ist in osteuropäischen Ländern weit verbreitet. Es wurde aus dem benachbarten Byzanz entlehnt und drang von dort in die Rus ein.

Linguistik

Die Sprachen der Völker Europas lassen sich in drei große Gruppen einteilen: Romanisch, Germanisch und Slawisch. Die erste umfasst: Frankreich, Spanien, Italien und andere. Ihre Besonderheit besteht darin, dass sie unter dem Einfluss östlicher Völker entstanden sind. Im Mittelalter wurden diese Gebiete von Arabern und Türken überfallen, was sich zweifellos auf die Entwicklung ihrer Sprachmerkmale auswirkte. Diese Sprachen zeichnen sich durch ihre Flexibilität, Klangfülle und Melodie aus. Nicht umsonst sind die meisten Opern auf Italienisch geschrieben und allgemein gilt sie als eine der musikalischsten der Welt. Diese Sprachen sind recht einfach zu verstehen und zu lernen; Allerdings können die französische Grammatik und Aussprache einige Schwierigkeiten bereiten.

Die germanische Gruppe umfasst die Sprachen der nördlichen und skandinavischen Länder. Diese Rede zeichnet sich durch eine feste Aussprache und einen ausdrucksstarken Klang aus. Sie sind schwieriger wahrzunehmen und zu lernen. Beispielsweise gilt Deutsch als eine der schwierigsten europäischen Sprachen. Die skandinavische Sprache zeichnet sich außerdem durch einen komplexen Satzbau und eine eher schwierige Grammatik aus.

Auch die slawische Gruppe ist recht schwer zu meistern. Russisch gilt auch als eine der am schwierigsten zu erlernenden Sprachen. Gleichzeitig ist es allgemein anerkannt, dass es sehr reich an lexikalischer Zusammensetzung und semantischen Ausdrücken ist. Es wird angenommen, dass er über alle notwendigen Sprach- und Sprachmittel verfügt, um die notwendigen Gedanken zu vermitteln. Es ist bezeichnend, dass es europäische Sprachen waren, die zu verschiedenen Zeiten und Jahrhunderten als Weltsprachen galten. Beispielsweise handelte es sich zunächst um Latein und Griechisch, was darauf zurückzuführen war, dass sich, wie oben erwähnt, westeuropäische Staaten auf dem Gebiet des ehemaligen Römischen Reiches bildeten, wo beide Sprachen gebräuchlich waren. In der Folge verbreitete sich Spanisch, da Spanien im 16. Jahrhundert zur führenden Kolonialmacht wurde und sich seine Sprache auf andere Kontinente, vor allem nach Südamerika, ausbreitete. Dies lag zudem daran, dass die österreichisch-spanischen Habsburger die Führer auf dem Festland waren.

Doch anschließend übernahm Frankreich die Führungsposition, das ebenfalls den Weg des Kolonialismus einschlug. Deshalb Französisch breitete sich vor allem auf andere Kontinente aus Nordamerika und Nordafrika. Aber bereits im 19. Jahrhundert wurde es zum dominierenden Kolonialstaat, der bestimmte Hauptrolle Englisch auf der ganzen Welt, was bei uns auch weiterhin der Fall ist. Darüber hinaus ist diese Sprache sehr bequem und leicht zu kommunizieren, ihre grammatikalische Struktur ist nicht so komplex wie beispielsweise Französisch und durch die rasante Entwicklung des Internets in den letzten Jahren hat sich Englisch stark vereinfacht und ist fast umgangssprachlich geworden. Beispielsweise sind in unserem Land viele englische Wörter mit russischem Klang in Gebrauch gekommen.

Mentalität und Bewusstsein

Die Merkmale der Völker Europas sollten im Kontext ihres Vergleichs mit der Bevölkerung des Ostens betrachtet werden. Diese Analyse wurde bereits im zweiten Jahrzehnt vom berühmten Kulturwissenschaftler O. Spengler durchgeführt. Er hat das für alle bemerkt Europäische Völker Charakteristik, die in verschiedenen Jahrhunderten zu einer rasanten Entwicklung von Technik, Technik und Industrie führte. Letzterer Umstand war seiner Meinung nach ausschlaggebend dafür, dass sie sehr schnell den Weg der fortschreitenden Entwicklung einschlugen, begannen, aktiv neue Ländereien zu erschließen, die Produktion zu verbessern und so weiter. Ein praktischer Ansatz wurde zum Schlüssel dafür, dass diese Völker große Ergebnisse bei der Modernisierung nicht nur des wirtschaftlichen, sondern auch des gesellschaftspolitischen Lebens erzielten.

Die Mentalität und das Bewusstsein der Europäer, so derselbe Wissenschaftler, seien seit jeher darauf ausgerichtet, die Natur und die sie umgebende Realität nicht nur zu studieren und zu verstehen, sondern die Ergebnisse dieser Errungenschaften auch aktiv in die Praxis umzusetzen. Daher zielen die Gedanken der Europäer seit jeher darauf ab, Wissen nicht nur in seiner reinen Form zu erlangen, sondern es auch zur Umgestaltung der Natur für ihre Bedürfnisse und zur Verbesserung der Lebensbedingungen zu nutzen. Natürlich war der oben beschriebene Entwicklungsweg auch für andere Regionen der Welt typisch, aber in Westeuropa manifestierte er sich in größter Vollständigkeit und Ausdruckskraft. Manche Forscher verbinden dieses Geschäftsbewusstsein und die praxisorientierte Mentalität der Europäer mit den Besonderheiten der geografischen Bedingungen ihres Wohnsitzes. Schließlich sind die meisten europäischen Länder klein, und deshalb folgten die in Europa lebenden Völker, um Fortschritte zu erzielen, aufgrund ihrer Einschränkungen natürliche Ressourcen begann, verschiedene Technologien zur Verbesserung der Produktion zu entwickeln und zu beherrschen.

Charakteristische Merkmale von Ländern

Die Bräuche der Völker Europas sind sehr bezeichnend für das Verständnis ihrer Mentalität und ihres Bewusstseins. Sie spiegeln sie und ihre Prioritäten wider. Leider wird das Bild einer bestimmten Nation im Massenbewusstsein sehr oft auf der Grundlage rein äußerer Merkmale geformt. Auf diese Weise werden Etiketten auf das eine oder andere Land angewendet. England wird beispielsweise sehr oft mit Schlichtheit, Praktikabilität und außergewöhnlicher Effizienz in Verbindung gebracht. Die Franzosen werden oft als fröhliche, säkulare und offene Menschen wahrgenommen, mit denen man leicht kommunizieren kann. Italiener oder beispielsweise Spanier scheinen eine sehr emotionale Nation mit stürmischem Temperament zu sein.

Die in Europa lebenden Völker verfügen jedoch über ein sehr reiches und reiches Leben komplexe Geschichte, was einen tiefen Eindruck in ihren Lebenstraditionen und ihrer Lebensweise hinterlassen hat. Beispielsweise hat die Tatsache, dass die Briten als Stubenhocker gelten (daher das Sprichwort „Mein Zuhause ist mein Schloss“), zweifellos tiefe historische Wurzeln. Als es im Land zu heftigen mörderischen Kriegen kam, entstand offenbar die Vorstellung, dass die Festung oder Burg eines Feudalherrn eine zuverlässige Verteidigung sei. Bei den Briten beispielsweise gibt es einen weiteren interessanten Brauch, der ebenfalls bis ins Mittelalter zurückreicht: Bei Parlamentswahlen kämpft sich der siegreiche Kandidat buchstäblich um seinen Sitz, was eine Art Anspielung auf die Zeit ist, als es im Parlament heftige Auseinandersetzungen gab Kampf. Auch der Brauch, auf einem Wollsack zu sitzen, ist noch immer erhalten, denn er ist es Textilindustrie gab den Anstoß für die rasante Entwicklung des Kapitalismus im 16. Jahrhundert.

Die Franzosen sind immer noch bestrebt, ihre Nationalität besonders ausdrucksstark zum Ausdruck zu bringen. Dies ist auf ihre turbulente Geschichte zurückzuführen, insbesondere im 18. Jahrhundert, als das Land Revolutionen und die Napoleonischen Kriege erlebte. Bei diesen Ereignissen spürten die Menschen ihre Gefühle besonders stark Nationalität. Der Ausdruck des Stolzes auf das Vaterland ist auch bei den Franzosen ein langjähriger Brauch, der sich beispielsweise bei der Aufführung der Marseillaise und in unseren Tagen manifestiert.

Bevölkerung

Die Frage, welche Völker Europa bewohnen, erscheint gerade angesichts der jüngsten rasanten Migrationsprozesse sehr komplex. Daher sollten wir uns in diesem Abschnitt auf einen kurzen Überblick über dieses Thema beschränken. Beim Beschreiben Sprachgruppen Oben wurde bereits gesagt, welche ethnischen Gruppen auf dem Festland lebten. Hier müssen noch einige weitere Merkmale identifiziert werden. Europa wurde im frühen Mittelalter zum Schauplatz. Deshalb ethnische Zusammensetzung ihres ist extrem bunt. Darüber hinaus wurden Teile davon einst von Arabern und Türken dominiert, die ihre Spuren hinterließen. Es ist jedoch immer noch notwendig, auf die Liste der Völker Europas von West nach Ost hinzuweisen (in dieser Reihe sind nur die größten Nationen aufgeführt): Spanier, Portugiesen, Franzosen, Italiener, Rumänen, Deutsche, skandinavische ethnische Gruppen, Slawen (Weißrussen). , Ukrainer, Polen, Kroaten, Serben, Slowenen, Tschechen, Slowaken, Bulgaren, Russen und andere). Besonders akut ist derzeit die Frage der Migrationsprozesse, die die ethnische Landkarte Europas zu verändern drohen. Darüber hinaus bedrohen die Prozesse der modernen Globalisierung und die Offenheit der Grenzen die Erosion ethnischer Territorien. Dieses Thema ist heute eines der Hauptthemen der Weltpolitik, weshalb in einer Reihe von Ländern die Tendenz besteht, die nationale und kulturelle Isolation aufrechtzuerhalten.

Es ist immer interessant, etwas Neues zu entdecken, Ideen zu schöpfen und aus Erfahrungen zu lernen. Wir laden Sie ein, einige Kinderbräuche und „Tricks“ europäischer Länder kennenzulernen.

Die Schöpfer des Konzepts sind ein Laden für Kinder MushRoom. Andere Kinder bringen aus Europa nicht nur Kleidungsstücke für Kinder mit, sondern auch interessante Fakten, Wissen und unschätzbare Erfahrung. Heute lernen wir die Traditionen und Bräuche kennen, die mit Kindern in verschiedenen Ländern verbunden sind.

1. Dänemark. Der Scheinbaum.

B 192 0 Jahr haben sich die Dänen ein Ritual ausgedacht, um Babys mit einem Schnuller zu verabschieden. Damit Kinder nicht traurig werden und sich schmerzlos vom Schnuller trennen, arrangieren Eltern es oft ein echter Urlaub Aufwachsen: in den Zoo gehen, Picknick machen, Sehenswürdigkeiten besuchen. Am Ende des Urlaubs verabschiedet sich der „kleine Erwachsene“ feierlich vom „Baby“-Accessoire und hängt es an einen speziellen „Saugerbaum“. Manchmal wird dies von einer rührenden Bemerkung begleitet: „Lieber Schnuller, danke, dass du mir so gute Dienste geleistet hast, aber ich bin schon ein großer Junge/ein großes Mädchen, und jetzt wird der Baum sich um dich kümmern.“

Und nachts kommt die Schnullerfee und bringt dem Baby statt eines freiwillig gegebenen Schnullers ein Geschenk unter das Kissen.Ein sehr süßes und zärtliches Ritual, ohne dass Hunde, Katzen oder andere Tiere den berüchtigten Schnuller stehlen.

2. Deutschland. Schultüte

Deutsche Erstklässler gehen nicht mit dem üblichen Blumenstrauß für den Lehrer zur Schule, sondern mit der sogenannten „Erstklässlertüte“. Diese Tradition entstand in Deutschland im 19. Jahrhundert, und bis heute ist der Beginn des Schuljahres nicht möglich Set ohne Schulkinder, die freudig ihre kegelförmigen Geschenke tragen.

Man geht davon aus, dass dem Baby ein langer und verantwortungsvoller Bildungsweg bevorsteht, und Eltern möchten dem Kind dieses Ereignis ein wenig versüßen.

War die „Erstklässlertüte“ früher ausschließlich mit Süßigkeiten gefüllt, sammeln Eltern heute als Geschenke alles, was ihrem Kind gefällt: Süßigkeiten, Schulmaterial, Spielzeug und andere kleine, für Kinder angenehme Dinge. Erstklässler fotografieren feierlich ihre Schultüte und öffnen sie dann im Unterricht oder zu Hause. Die Hauptsache ist, es nicht zu übertreiben, damit das Geschenk nicht mehr wiegt als das Baby :)

3. Frankreich. Doudou

Für französische Kinder beginnt der Einstieg in die Welt mit Mama, Papa und „Doudou“. Dies ist ein weicher Schal mit einem Spielzeugkopf. Dies gibt es in vielen Ländern der Welt, aber es sind die Franzosen, die dem „Dood“ besondere Aufmerksamkeit schenken. Wenn Baby Bei der Geburt eines Babys wird ihm sofort ein persönliches Taschentuch-Spielzeug in die Hand gegeben. Es wird angenommen, dass es nur ein Dudu fürs Leben gibt, daher kaufen Eltern im Falle eines Verlusts mehrere auf einmal. Von Geburt an nuckelt und fummelt das Baby an seinem Tuch herum, was ihm in späteren Anpassungsphasen hilft. Ohne „Dudu“ werden sie möglicherweise nicht einmal in den Garten aufgenommen.

Pädagogen sind zuversichtlich, dass das Kind ohne Heimweh möglicherweise weniger gut ertragen kann. Oft findet man erwachsene Kinder, die überall abgenutzte Taschentuchspielzeuge mit sich herumtragen, als ihr persönliches Symbol für Heimat und Wärme. Und manchmal wird es für Eltern zu einer schwierigen Aufgabe, ein unansehnliches altes „Dudu“ durch ein neues zu ersetzen.

4. Italien. Battesimo.

Italiener sind temperamentvoll und ausdrucksstark, außerdem abergläubisch und sehr respektvoll gegenüber Traditionen. In Italien gibt es eine besondere Haltung gegenüber religiösen Riten für Kinder. Eine der wichtigsten ist die Taufe von Babys. In allen katholischen Kirchen ist es üblich, Kinder zu taufen. Länder, aber es sind die Italiener, die dieses Ereignis zu einem echten Feiertag für alle Generationen der Familie machen: feierlich, schön, unvergesslich.

Die Taufe in Italien ist eine kleine (und manchmal große) Hochzeit.

Italiener haben einen Familienkult, deshalb versammeln sich alle Verwandten, um dem Baby zu gratulieren. In vielen Familien gibt es die Tradition, das Outfit zur Taufe eines Neugeborenen durch Erbschaft weiterzugeben. Dabei handelt es sich um eine Reliquie, die von der älteren Generation aufbewahrt und dem kleinen Italiener am Tag der Taufe geschenkt wird. Ein langes Hemd und eine Mütze werden feierlich mit dem Helden des Anlasses geschmückt, und dann geht er zurück, um auf den Familienzuwachs zu warten. Alle Gäste erhalten traditionelle italienische Bonboriere (Tüten mit Süßigkeiten und einem kleinen Souvenir) – seitdem ein Attribut vieler Feiertage antikes Rom. Die Taufzeremonie endet mit einem Familienbankett, bei dem der frischgebackene Katholik Geschenke von der ganzen Familie erhält.

Einer von Unterscheidungsmerkmale In europäischen Kindergärten geht die Gruppe außerhalb des Gartens. IN öffentlicher Verkehr und auf den Straßen kann man wochentags Kinder im Vorschulalter sehen, die in den Park gehen , Museum, Zoo, zu einer von Lehrern begleiteten Ausstellung.

Es sieht so aus: Kinder gehen zu zweit, eine Hand haltend, oft tragen sie bunte „Erkennungswesten“ oder halten sich an einem gemeinsamen Seil fest, ein Lehrer führt die Kolonne an, der zweite bildet die Nachhut. Solche „Ausflüge“ sind Teil des Vorschulerziehungsprogramms und zielen darauf ab, den Horizont der Kinder zu erweitern. Ermöglicht werden solche Veranstaltungen durch zahlreiche Bildungsprogramme, die von Wissenschafts- und Ausstellungsorganisationen speziell für die Kleinen entwickelt wurden. Schon ein einfacher Spaziergang in einen Stadtpark wird zu einer kleinen Bildungsreise: Den Kindern werden die Verhaltensregeln für Fußgänger und Transportpassagiere praxisnah vermittelt und ihnen wird beigebracht, sich auf den Straßen der Stadt ordentlich und aufmerksam zu verhalten.

zum Thema: Kalenderbräuche und Rituale der Völker Nordeuropas

Einführung

Die Bräuche der Völker sind eines der wichtigsten und beständigsten Themen der ethnographischen Wissenschaft. Erst in der Neuzeit entstand die Ansicht, dass Bräuche nicht nur Gegenstand müßiger Neugier, naiver Verwunderung oder Empörung sind, sondern auch Gegenstand ernster Absichten wissenschaftliche Studie. Diese Ansicht wurde erstmals von Schriftstellern des 18. Jahrhunderts geäußert: Lafitau, Montesquieu, Charles de Brosse und anderen. Klassische Ethnographen des evolutionistischen Trends – Taylor, Lubbock und andere – betrachteten die Bräuche der Völker als bestimmte Klassifizierungseinheiten mit einer Tendenz unabhängige Entwicklung, zusammen mit den Elementen materielle Kultur, Überzeugungen usw. Englische Funktionalisten – Malinovsky, Radcliffe-Brown – sahen in Bräuchen („Institutionen“) einen untrennbaren Bestandteil des Ganzen, den sie „Kultur“ oder „ Soziales System" Kultur im weitesten Sinne des Wortes ist alles, was von der Menschheit geschaffen wurde und wird, von Arbeitswerkzeugen bis hin zu Haushaltsgegenständen, von Gewohnheiten, Bräuchen, der Lebensweise der Menschen selbst bis hin zu Wissenschaft und Kunst, Moral und Philosophie. Heutzutage bedeckt die kulturelle Schicht fast den gesamten Planeten.

„Brauch“ bezieht sich auf jedes etablierte, traditionelle und mehr oder weniger allgemein akzeptierte Verfahren zur Durchführung sozialer Handlungen, traditionelle Verhaltensregeln. Der Begriff „Brauch“ ähnelt dem Begriff „Ritus“ („Ritual“), und in vielen Fällen sind diese beiden Begriffe sogar gleichwertig. Aber der Begriff „Ritus“ ist enger gefasst als der Begriff „Brauch“. Jedes Ritual ist ein Brauch, aber nicht jeder Brauch ist ein Ritual. Beispielsweise sind Hochzeiten oder Beerdigungen, Weihnachts- oder Maslenitsa-Bräuche etablierte Rituale. Aber es gibt viele, bei denen es kein Ritual gibt: zum Beispiel der Brauch, sich den Bart zu rasieren, der Brauch, sich vor dem Essen die Hände zu waschen, der Brauch der nachbarschaftlichen gegenseitigen Hilfeleistung, der Brauch des gemeinsamen Erbes. Am interessantesten, aber auch am schwierigsten zu studieren sind gerade die Bräuche ritueller Art: solche, die sich in traditionellen Handlungen ausdrücken, die in einer festgelegten Reihenfolge und in einer bestimmten Form ausgeführt werden. Diese Bräuche und Rituale haben in der Regel eine gewisse symbolische Bedeutung, das heißt, sie dienen als „Zeichen“ einer Idee, einer sozialen Beziehung. Die Hauptaufgabe der Forschung besteht in solchen Fällen darin, die Bedeutung zu finden, die in diesem Brauchtum verborgen ist. Die Bedeutung dieser Rituale zu verstehen und ihren Ursprung herauszufinden, ist das Ziel ethnografischer Studien. Volksbräuche sind äußerst vielfältig und es ist schwierig, sie in ein Klassifizierungssystem einzuordnen. Und selbst wenn wir nicht alle Bräuche im Allgemeinen, sondern nur Zollriten betrachten, erweisen sie sich als sehr vielfältig und schwer einzuordnen.

In dieser Arbeit werden wir uns mit den Kalenderbräuchen und Ritualen der Völker Europas im Winter befassen. Die Kalenderbräuche der Völker Europas wurden stark von der christlichen Kirche mit ihrem Jahreskreis aus Feiertagen, Fasten und denkwürdigen Tagen beeinflusst. Der christliche Glaube verbreitete sich recht schnell in ganz Europa. Im 4. Jahrhundert. die Goten, Vandalen und Langobarden nahmen das Christentum an; im 5. Jahrhundert Sueben, Franken, irische Kelten; im 6. Jahrhundert Schottisch; im 7. Jahrhundert Angelsachsen, Allemanns; im 8. Jahrhundert Friesen, Sachsen, Dänen; im 9. Jahrhundert Süd- und ein Teil der Westslawen, Schweden; im 10. Jahrhundert Ostslawen (Rus), Polen, Ungarn; in XI Norweger, Isländer; im 13. Jahrhundert Finnen. Die Annahme des Christentums durch einzelne europäische Nationen verlief keineswegs friedlich. Und natürlich hatte die Kirche großen Einfluss auf die Rituale und Bräuche aller Bewohner europäischer Länder. Aber die christliche Lehre war nie einheitlich. Die allmähliche Anhäufung dogmatischer, ritueller und kanonischer Differenzen, die politische Widersprüche widerspiegelten, führte schließlich zu einer formellen Kirchenspaltung (1054). Diese Spaltung hatte unabsehbare Folgen für die gesamte Kulturgeschichte der europäischen Völker. Der Einfluss der einen oder anderen Religion hat die Traditionen der Kalenderrituale auf unterschiedliche Weise beeinflusst. Eines der Ziele der Arbeit ist die Erforschung der Entstehung volkstümlicher Kalenderbräuche und Rituale westeuropäischer Länder. Zeigen Sie auch die Beziehung zwischen den religiös-magischen und ästhetischen (künstlerischen, dekorativen, unterhaltsamen) Elementen in Kalenderbräuchen auf; der historische Übergang vom ersten zum zweiten. Finden Sie heraus, welche Bräuche bis heute erhalten geblieben sind. Es sollte betont werden, dass es sich bei diesen Ritualen meist um Rituale handelt Volkscharakter. Das kirchliche Element wurde erst viel später in sie eingeführt und änderte oft nichts am Wesen der Rituale.

Kalenderbräuche und Rituale der Völker Nordeuropas

Volksbräuche und Rituale sind ein wesentlicher Bestandteil der spirituellen Kultur der Menschen und spiegeln ihre Weltanschauung in verschiedenen Epochen wider historische Entwicklung. Ihr Studium ist sehr wichtig, wenn man die Prozesse der Integration, Anpassung und gegenseitigen Beeinflussung zwischen verschiedenen Völkern untersucht, da sich die ethnische Tradition der Völker oft in traditionellen Ritualen manifestiert.

Ein Beispiel für das Fortbestehen einer solchen Tradition ist die Bewahrung alter traditioneller Ritualgerichte auf der Feiertagskarte der europäischen Völker: Weihnachtsgansbraten oder Truthahnbraten Schweinekopf oder Schweinefleisch, Brei aus verschiedenen Getreidearten, Hülsenfrüchten, Kastanien, Nüssen, der früher als Symbol des Überflusses galt.

Es ist bekannt, dass viele Rituale des Winterkalenderzyklus mit Aberglauben und Vorurteilen verbunden waren, die für alte Bauern und Viehzüchter in jenen fernen Zeiten charakteristisch waren, als der Entwicklungsstand der Produktivkräfte sehr niedrig war. Natürlich gibt es die ursprüngliche und uralte Grundlage winterlicher Bräuche und Rituale – die Unterentwicklung der landwirtschaftlichen Arbeit, die Abhängigkeit der alten Getreidebauern von den Urgewalten der Natur – längst nicht mehr. Natürlich sind die primitiven magischen Glaubensvorstellungen, die auf dieser Grundlage entstanden sind, Hexenrituale der Fruchtbarkeit usw. sowie der Glaube an Wahrsagerei, Mäntel aller Art – all das liegt in der Vergangenheit und sogar in der fernen Vergangenheit. Und je höher das Wachstum der Produktivkräfte im Land ist, je intensiver die Industrialisierung der Landwirtschaft stattfindet, desto mehr geraten die verschiedenen magischen Techniken und Hexenaktionen, die dem Bauern ein erfolgreiches Jahr sichern sollen, immer mehr in Vergessenheit.

Die Fragmente der alten landwirtschaftlichen Rituale, die hier und da noch in Überresten erhalten sind, deuten entweder auf einen Tiefpunkt hin kulturelles Niveau Ihre Darsteller, in den meisten Fällen Vertreter der älteren Generation, haben entweder ihre magische Bedeutung völlig verloren und sind zur Unterhaltung geworden und bleiben eine davon nationale Traditionen der einen oder anderen ethnischen Gruppe. In Ritualen findet man viele Beispiele für eine Kombination rationaler Techniken, praktischer Handlungen, die von Landwirten über viele Jahrhunderte hinweg empirisch entwickelt wurden und vielleicht auch in unserer Zeit ihre Bedeutung behalten, und groben abergläubischen Zeichen und Überzeugungen, deren Bedeutung manchmal sogar schwer zu verstehen ist fassen. Dabei handelt es sich zum Beispiel um zwei Arten von Zeichen über das Wetter: Einige Zeichen waren auf die große Beobachtungsgabe des Bauern und seine gute Kenntnis der umgebenden geografischen Bedingungen zurückzuführen; andere sind aus Aberglauben entstanden und haben keine praktische Grundlage. In ähnlicher Weise werden in einigen Ländern übliche Rituale, die darauf abzielen, die Ernte von Obstbäumen sicherzustellen, mit rationalen Handlungen (Bestreuen – Düngung des Bodens um den Baum herum mit Asche, Binden mit Stroh) von religiösen Vorurteilen begleitet: Die Asche muss auf jeden Fall von einem verbrannten Baum stammen Weihnachtsscheit, das Stroh muss von einem rituellen Weihnachtsbaum stammen. Garbe usw.

Einige traditionelle Bräuche und Rituale entstanden zu einer Zeit, als es im familiären und gesellschaftlichen Leben viel Grausamkeit und Ungerechtigkeit gab: Ein Merkmal spiegelte sich beispielsweise deutlich in der Weihnachts-Wahrsagerei wider: Ein Mädchen fragt sich, wer der Bräutigam „nehmen“ wird. ihr, wo sie „verschenkt“ wird. Mit anderen Worten, hier kommt die alte Sichtweise der Frau ins Spiel, als ein unvollständiges Wesen, das „genommen“ oder „nicht genommen“ werden kann, das hier und da „gegeben“ werden kann. In anderen Bräuchen wird ein Mädchen verspottet, das im vergangenen Jahr nicht geheiratet hat.

Bis vor Kurzem gab es in einigen Ländern weiterhin grobe Bräuche des barbarischen Tötens von Tieren und Vögeln, die einst offenbar mit Opferriten verbunden waren.

Nicht weniger grausam sind die hier und da vorkommenden Bräuche, Mitglieder der eigenen Gemeinschaft rituell mit Dornenzweigen auszupeitschen, bis Blut austritt.

Bräuche, die mit der Wiederbelebung der Natur nach der Wintersonnenwende verbunden waren, mit Fruchtbarkeitszaubern, wurden oft von rauen erotischen Spielen begleitet.

In der Vergangenheit wurde großer Schaden durch den Glauben an die besondere Macht verschiedener böser Geister während der Festtage, die auf den Winterkalenderzyklus abgestimmt waren, und durch auf diesem Glauben basierende Aktionen zur Identifizierung von Hexen, Zauberinnen usw. angerichtet. Im gesamten Mittelalter wurde Viele unschuldige Menschen wurden wegen dieses lächerlichen Aberglaubens grausam gefoltert oder verfolgt.

Schließlich ist es unmöglich, den großen Schaden einiger kirchlicher Rituale und Institutionen für den Menschen nicht zu erwähnen. Die für Katholiken besonders charakteristische Einhaltung langer, anstrengender Fasten vor jedem großen Feiertag verursachte beispielsweise großen Schaden für die Gesundheit der Menschen.

Im Laufe der Zeit geriet die alte Bedeutung magischer Handlungen und Rituale in Vergessenheit und sie verwandelten sich, wie das oben präsentierte Material zeigt, in Volksspiele und Unterhaltung. Allmählich werden die starren Kirchenformen, in die der Klerus die alten Volksfeste zu kleiden versuchte, anachronistisch. In den meisten Fällen haben diese Kirchenformen jedoch nichts Wesentliches an den Volkstraditionen der Vergangenheit geändert. Die Bräuche blieben, wie sie waren, und ihre Verbindung mit dem einen oder anderen Heiligen erwies sich als größtenteils zufällig. Und die Heiligen selbst, von legendären Märtyrern für den Glauben, verwandelten sich in den meisten Fällen in lustige Folklorefiguren, die Kindern Geschenke machten oder in fröhlichen Prozessionen von Mumien auftraten.

Mit einem Wort, das Vorhandensein eines religiösen, kirchlichen Elements im winterlichen Weihnachtsritual ändert nichts am rein volkstümlichen und im Wesentlichen lange Zeit völlig weltlichen, unterhaltsamen Charakter dieses Rituals. Wenn wir schließlich über die streng religiöse, kirchliche Sichtweise des Volkes sprechen Kalenderfeiertage Dann müssen wir uns daran erinnern, wie streng und gnadenlos die Eiferer der Kirche, christliche Fanatiker – Calvinisten, Presbyterianer, Puritaner – jeden Hinweis auf Feiertagsvergnügungen oder Unterhaltung verfolgten, sei es Weihnachten, Ostern oder andere. Das Lesen der Bibel und das Anhören der Weihnachtspredigt ist das, was ein christlicher Gläubiger anlässlich der Geburt Christi tun sollte. Abweichungen von dieser Regel wurden streng geahndet. Die orthodoxe Kirche sah die Sache ähnlich und verurteilte „böse dämonische Taten und Spiele“, „nächtliches Spucken“, „dämonische Lieder und Tänze“ und andere „gottlose Taten“ während der kirchlichen Feiertage aufs Schärfste. Und tatsächlich war und ist der Geist des Christentums mit seiner Verachtung für das irdische Leben und seiner Fokussierung auf das Leben nach dem Tod, auf die Erlösung der Seele, dem festlichen Weihnachtsritual feindlich gesinnt.

Im Kampf für eine neue demokratische und sozialistische Zivilisation ist es notwendig, alles in den Volkstraditionen zu schützen und zu unterstützen, was das Leben eines Menschen schmücken, es heller, freudiger und vielfältiger machen kann. Im langen Prozess der gegenseitigen Beeinflussung und Anleihennahme zwischen den europäischen Völkern wird immer deutlicher eine Tendenz zur Schaffung neuer Merkmale von Winterritualen deutlich, die für alle Völker Europas charakteristisch sind. Diese neuen Merkmale sind natürlich auf der Grundlage alter Volksrituale und Bräuche europäischer Bauern entstanden, aber sie begannen sich zunächst unter der städtischen Bevölkerung auszubreiten und dringen erst nach und nach in einer aktualisierten Form der Tradition in ländliche Gebiete vor.

Ein markantes Beispiel für einen dieser Bräuche ist der Weihnachts- und Neujahrsbaum. Seine Verbreitung wurde seit der Antike durch den Brauch und die Winterrituale europäischer Völker durch die Verwendung von Zweigen immergrüner Pflanzen vorbereitet, die manchmal mit bunten Fäden, Papier, Nüssen usw. verziert waren. In seiner modernen Form ist der Baum, wie bereits berichtet, erschien in Mitte des 18. Jahrhunderts V. in Deutschland und von hier aus verbreitete es sich allmählich auch in andere europäische Länder und erfreute sich mittlerweile bei fast allen Völkern Europas großer Beliebtheit.

Der bei den alten Römern bekannte Brauch des Geschenkeaustauschs während der Winterferien ist mittlerweile auch europaweit verbreitet.

Mitte des 19. Jahrhunderts. die erste bunte Weihnachtsgrußkarte wurde in England gedruckt, und heute sind schriftliche Grüße in allen Ländern üblich; Jedes Jahr werden immer mehr farbenfrohe künstlerische Postkarten hergestellt.

Interessant ist auch die Transformation, die vor unseren Augen des traditionellen mythologischen Bildes stattfindet, das Kindern Geschenke bringt. Ehemalige Heiligenbilder - St. Nikolaus, St. Martin, Jesuskind und andere werden zunehmend durch ein allegorisches Bild von Väterchen Frost ersetzt – „Weihnachtsmann“ oder häufiger Weihnachtsmann, die in verschiedenen Ländern sogar in ihren eigenen Landen sehr ähnlich sind Aussehen. Das Schneewittchen oder die Winterfee wird sein ständiger Begleiter. Die Tradition der Mummer führte zur Organisation von Massenvolksfesten und Maskeraden in Städten.

Nachdem sie ihre religiöse Bedeutung verloren hatten, wurden die Rituale des Winterzyklus in das Gefüge des modernen gesellschaftlichen Lebens eingebunden.

Bei den skandinavischen Völkern beginnen Winterrituale und Feiertage im November und dauern bis Februar. Der größte Winterfeiertag ist Weihnachten, der 23. Dezember. Viele Bräuche, Rituale und Glaubenssätze sind damit verbunden.

Trotz der Tatsache, dass die Mehrheit der Einwohner der skandinavischen Länder ihrer Religion nach Protestanten sind (das Luthertum wurde in allen skandinavischen Ländern nach den Reformen von 1527-1539 eingeführt), gibt es unter den Menschen immer noch Bräuche und Rituale, die den Gedenktagen der Christen gewidmet sind Heilige und von der katholischen Kirche beobachtet.

Diese Tatsache zeigt einmal mehr, dass Volksrituale und Feiertage im Wesentlichen kaum oder gar keinen Bezug zu kirchlichen Heiligenbildern haben und rein äußerlich, formal den Gedenktagen des einen oder anderen Heiligen gewidmet sind. Die Popularität dieser Heiligen erklärt sich nur durch das Zusammentreffen von Kirchendaten mit bedeutenden Momenten im Volkskalender der Landwirtschaft.

Die beliebtesten dieser Termine sind St. Martin, St. Nikolaus, St. Lyu-tsii.1

Vom Tag des Hl. Martin (11. November) Der Sommer gilt als vorbei und der Winter beginnt. Zu diesem Zeitpunkt ist das Vieh bereits in den Ställen, die gesamte Ernte ist abgeerntet und die Erntearbeiten sind abgeschlossen. Heiliger Tag Martin, der Schutzpatron der Nutztiere, wird oft mit dem Erntedankfest in Verbindung gebracht. An manchen Orten in Schweden versammeln sich am Martinstag in jedem Dorf männliche Pächter, um die Jahresergebnisse zusammenzufassen. Alle sitzen um einen langen Tisch, auf dem Wein, Bier und Snacks stehen. Im Kreis wird eine Schale Wein mit den Wünschen für ein glückliches Jahr und viel Gesundheit herumgereicht.

Dorffrauen feiern diesen Tag anders. Für sie ist es der Tag des Heiligen. Martina wird mit dem Ende der Gänseweide in Verbindung gebracht. Im Sommer grasen Gänse gemeinsam auf der Weide. Um Gänse im Herbst zu unterscheiden, setzt jede Hausfrau ihre eigenen besonderen Zeichen. Wenn die Beweidung im Herbst aufhört, treiben die Schäferinnen die Gänse ins Dorf und züchten sie auf den Höfen. Dies führt oft zu Verwirrung. Deshalb versammeln sich eines der nächsten Tage alle Frauen des Dorfes und ziehen von Hof zu Hof, um ihre Gänse auszuwählen. Diese „Reise“ wird „Gänsewandern“ („gasagang“) genannt. Nach der Beobachtung der Dorfgänse veranstalten die Frauen am Abend ein Fest mit Getränken und Essen. Später gesellen sich die Männer zu den Frauen und der allgemeine Spaß geht weiter.

Der Feiertag wird auch zu Hause gefeiert, mit Familienessen aus Herbsternte und Gans. Es gibt eine Legende, dass St. Martin hat sich in der Scheune versteckt und die Gans hat ihn verraten, also musst du der Gans den Hals umdrehen und ihn essen.

Am Martinstag sind verschiedene Wahrsagereien bekannt: Gänseknochen versuchen herauszufinden, ob der Winter streng oder mild sein wird. An diesem Tag rufen alle möglichen symbolischen Aktionen Güte und Wohlstand hervor. Mit Peitschen und Glocken werden böse Geister vertrieben.

Fest des hl. Nikolaus (6. Dezember) gilt als Kinderfeiertag. Ein Mann mit weißem Bart verkleidet sich als St. Nikolaus reitet in der Kleidung eines Bischofs auf einem Pferd oder einem Esel mit Geschenken in einer Tasche auf dem Rücken (mit Nüssen, Trockenfrüchten, Fäustlingen usw.) und einer Peitsche. Er erkundigt sich nach dem Verhalten von Kindern, belohnt sie oder bestraft sie.

Früher stellten Kinder in Dänemark am Nikolaustag vor dem Zubettgehen einen Teller auf den Tisch oder stellten ihre Schuhe unter eine Pfeife, in die Geschenke gesteckt wurden. Dieser Brauch wird in Schweden, Norwegen und Island nicht erwähnt, obwohl es möglich ist, dass er in diesen Ländern existiert.

Der St. Day gilt als großer Feiertag. Lucia (Lucia) (13. Dezember). Mit diesem Feiertag bringt St. Lucia Licht in die dunkle Weihnachtszeit. Der Name Lucia selbst kommt von „lux“, „lys“ – Licht. Der Luciatag ist der landläufigen Meinung nach der kürzeste im gesamten Jahr und gilt daher als der mittlere Winterferien. Die Ursprünge des Lucia-Festes sind unklar; vielleicht entstand es in vorchristlicher Zeit. Laut Kirchenlegende im 4. Jahrhundert. Die Christin Lucia wurde wegen ihres Glaubens von den Heiden verurteilt und getötet. Die Feier des Lucia-Tages lässt sich viele Jahrhunderte zurückverfolgen. Unter alten Menschen in Schweden glaubt man, dass Lucia im Morgengrauen über den zugefrorenen Seen zu sehen ist: Auf ihrem Kopf trägt sie eine leuchtende Krone und in ihren Händen hält sie ein Leckerli für die Armen. Früher war es bei den Schweden ein Feiertag zu Hause, heute wird es aber auch außerhalb der Familie gefeiert.

Lucia ist ein junges Mädchen in weißer Kleidung mit rotem Gürtel und einer Krone aus Zweigen mit Kerzen. Sie besucht Häuser im Morgengrauen und bringt Kaffee und Kekse auf einem Tablett. In wohlhabenden Häusern wurde die Rolle der Lucia früher oft von Dienstmädchen gespielt, die ebenfalls weiß gekleidet waren und eine Krone auf dem Kopf trugen. Auch Haustiere erhielten Köstlichkeiten: Eine Katze erhielt Sahne, ein Hund erhielt einen guten Knochen, Pferde erhielten Hafer, Kühe und Schafe erhielten Heu. Dieser Tag wurde einst mit großer Begeisterung gefeiert. Niemand im Dorf schlief in Lucias Nacht, überall in den Häusern brannte Licht und die Dörfer sahen nachts aus wie Abenddämmerung. In den Familien von St. Lucia wird von der ältesten Tochter dargestellt.

Derzeit ist das Fest des Hl. Lucia wird gemeinsam gefeiert – in Organisationen, Fabriken, Krankenhäusern, an öffentlichen Orten (Städte und Dörfer). Lucia – ein wunderschönes Mädchen – wird per Abstimmung ausgewählt. An diesem Feiertag sind die Straßen vieler schwedischer Städte voller kostümierter Begleiter von Lucia – junge Mädchen in langen weißen Kleidern mit Kerzen in der Hand und junge Männer in weißen Kleidern und silbernen Mützen mit Ausschnitten in Form von Sternen und Mond aus Papier Laternen in ihren Händen. Am Lucia-Tag beenden die Schulen den Unterricht vorzeitig und feiern mit Beleuchtung.

Nach diesem Tag beginnt Lucia mit noch größerem Eifer, sich auf Weihnachten vorzubereiten.

Der Weihnachtszyklus umfasst üblicherweise zwei Monate vom 1. Dezember bis 1. Februar – Vorbereitung auf Weihnachten und Feiern. Die wichtigste und feierlichste Zeit sind die „12 Tage“ von Heiligabend bis Dreikönigstag (24. Dezember – 6. Januar). Alle Arbeiten wurden aufgegeben. Am 25. und 26. Dezember sind in ganz Skandinavien Institutionen und Unternehmen geschlossen und die Schulen sind im Urlaub.

Weihnachtskerzen werden bei Neumond angezündet, weil man glaubt, dass solche Kerzen heller leuchten.

Der Weihnachtstag (Juli) wird in den Regionen Småland und Skåne in Schweden immer noch mit großer Feierlichkeit gefeiert. Die Vorbereitungen für den Feiertag beginnen einen Monat vorher. Ein Familienmitglied muss sich nach altem Brauch im Vorfeld um neue Kleidung und Schuhe für Weihnachten kümmern. An einem der Tage, zwei Wochen vor dem Feiertag, werden die gemästeten Weihnachtsferkel geschlachtet, was normalerweise zwischen zwei und drei Uhr morgens geschieht. Am Vortag bereitet die Hausfrau einen gut gereinigten oder neuen Kessel mit Mehl vor, in den das Blut der Tiere fließen soll. Wenn die Schweine geschlachtet werden, steht jemand in der Nähe des Kessels und rührt Blut und Mehl um, bis die Mischung dick und gebacken wird. Dies wurde am häufigsten von einer Frau über 50 Jahren durchgeführt, die nicht schwanger war, da angenommen wurde, dass eine schwangere Frau in diesem Fall ein krankes Kind (mit Sturzkrankheit oder einer körperlichen Behinderung) zur Welt bringen könnte. Jungen Frauen oder Mädchen mit Stallknecht war es strengstens untersagt, sich an der Schlachtung von Vieh zu beteiligen.

Beim Schlachten von Ferkeln wurden die Hufe und Zitzen im Schweinestall an der Stelle vergraben, an der das Ferkel lag, da man glaubte, dass dies Glück bei der Schweinezucht brachte.

Am häufigsten findet die Schlachtung von Nutztieren in Schweden Mitte oder Ende November statt. Zu diesem Zweck werden die Tiere nach der Sommerweide und nach Abschluss aller Feldarbeiten zur Mast auf den Hof gebracht. Normalerweise werden eine Kuh oder ein Bulle, ein paar Schweine und ein paar Schafe zum Schlachten vorbereitet. Zu Weihnachten wurden früher Gänse geschlachtet, dies geschah am St. Martin oder vor ihm. In jedem Dorf beschäftigt sich einer der Bauern speziell mit diesem Handwerk.

Die sehr beliebte Blutwurst Blopolsan wird sofort aus frischem Tierblut zubereitet. Ein ebenso beliebtes Gericht sind Paltar – zweifaustgroße Kugeln, die aus einer Mischung von Mehl mit einer bestimmten Menge frischem Blut zubereitet und in Schmalz frittiert werden. Ein Teil des Fleisches und Schweinefleischs wird geräuchert, ein erheblicher Teil wird jedoch gesalzen und erst zu Weihnachten gegessen.

Nachdem das Fleisch und die Würstchen gegart sind, beginnen sie mit dem Brühen. Dies geschieht meist in einem speziellen Gebäude (Stegerset), das sich neben dem Haus befindet. Das Bier wird drei bis vier Tage lang ununterbrochen von morgens bis abends gebraut. Sie bekommen drei Biersorten: Weihnachtsbier selbst, dick und kräftig, dann flüssiger und schließlich Maische oder Kwas. Bei Hausmannskost Getränke verbrauchen eine beträchtliche Menge Getreide. Fast jeder Bauernhof verfügt über Malz, nicht nur für den Eigenbedarf, sondern auch zum Verkauf.

Die meiste Zeit nimmt das Brotbacken in Anspruch, das auch vor Weihnachten erledigt werden musste. Brot wird aus verschiedenen Mehlsorten gebacken. Zunächst werden aus Vollkornmehl riesige runde Sodbrodbrote mit einem Gewicht von 6-8 kg für den täglichen Bedarf gebacken. Die Öfen sind groß und bieten Platz für 12–15 solcher Brote gleichzeitig. Vor dem Backen wird mit einer Stricknadel auf jedes Brot ein Kreuz geritzt, so dass der Troll (böser Geist) oder Ähnliches sichtbar ist Teufelei Ich habe das Backen nicht verzaubert.

Zu Weihnachten backen sie so viel Brot, dass es bis zum Frühling reicht. Bis zum Tag der Verkündigung (Bebadelsedag) – dem 25. März – wird nicht gebacken. Um Brot vor Schimmel zu schützen, wird es in Getreidehaufen vergraben.

14 Tage vor Weihnachten beginnt die Vorbereitung des „Weihnachtsfeuerholzes“ aus Julved, also Pfählen und Stangen.

In allen wohlhabenden Häusern wurde gebacken und Bier nicht nur für sich selbst, sondern auch zur Verteilung an die Armen, Wächter, Arbeiter und Hirten gebraut. Die Geschenke bestanden aus Brot, Fleisch, Haferbrei, Bier und Kerzen. Am Heiligabend, vor Sonnenuntergang, versammelten sich alle Dorfbewohner in der Kirche. Nach der Rückkehr nach Hause setzten sich alle zu einem festlichen Essen zusammen. Mit Weihnachten feiern alle; Es gibt kein einziges Armenhaus, in dem dieses Ereignis nicht gefeiert wird.

Der kleinste Laib Brot wird von einem Weihnachtsfest zum nächsten oder sogar darüber hinaus immer versteckt aufbewahrt. lange Zeit. Es kam häufig vor, dass eine 80- bis 90-jährige Frau einen in ihrer Jugend gebackenen Laib Brot aufbewahrte.

Man glaubte, dass Weihnachtsbrot und Weihnachtsbier, die lange gelagert wurden, angeblich übernatürliche Kräfte besaßen; Sie galten als Heilmittel gegen Krankheiten von Menschen und Tieren. Ein Stück Weihnachtsbrot oder Sakakan-Kuchen wird vielerorts in Skandinavien immer bis zur Frühjahrsaussaat aufbewahrt. Bevor der Pflug oder die Egge zum ersten Mal in den Boden gelassen wird, bekommt das Pferd ein Stück Brot oder Kuchen. Bei der Aussaat liegt auch ein Stück Brot auf dem Boden der Sämaschine, und nach Abschluss der Frühjahrsaussaat muss der Pflüger dieses Brot essen und mit Weihnachtsbier hinunterspülen. Sie glaubten, dass es in diesem Fall eine gute Ernte geben würde.

Nachdem das Vieh geschlachtet, das Bier gebraut und das Brot gebacken wurde, beginnt die Reinigung der Räumlichkeiten – die Decken und Wände werden gewaschen, sie werden mit Tapeten bedeckt, die Böden werden poliert, die Öfen werden gestrichen usw Geräte und Geschirr werden gereinigt. Hochglanzpoliertes Zinn- und Silbergeschirr steht auf Regalen über der Haustür. Am Morgen des Heiligen Abends wird der Weihnachtsbaum geschmückt. Vor Weihnachten arbeiten alle ohne Pause, insbesondere Frauen.

Heiligabend, Heiligabend (24. Dezember), heißt Julafton, Julaften, Julaften. An Heiligabend sind alle vor dem Abendessen mit kleinen Dingen beschäftigt. Die Arbeiter bringen alle Nebengebäude in Ordnung und hacken Holz, damit sie diese Dinge erst nach der Taufe (bis zu drei Könige) tun müssen, bereiten Splitter vor, nehmen Garben aus den Tonnen und putzen die Pferde. Haustiere erhalten besseres und sättigenderes Futter, um „ein gutes Verhältnis zu ihnen zu haben“. Während die Tiere gefüttert werden, geht der Besitzer ein letztes Mal über den Hof und das Ackerland und kontrolliert, ob alle Geräte entfernt wurden. Es war ein allgemeiner Glaube, dass, wenn ein Bauer zu Weihnachten seine landwirtschaftlichen Geräte auf dem Ackerland vergaß, er der letzte war, der die Ernte einbrachte letztes Jahr. So vergeht die Zeit bis zum Mittagessen.

Die Weihnachtsfeierlichkeiten beginnen am Heiligabend. In einigen Gebieten Skandinaviens (hauptsächlich in West- und Südschweden) wurde früher am Nachmittag des Heiligen Abends „in den Kessel getaucht“. Es bestand darin, Brotstücke auf einer Gabel in die Fleischbrühe zu tauchen, in der das Fleisch für den bevorstehenden Feiertag gekocht wurde, und es zu essen. Das Eintauchen in den Kessel erfolgte mit einer gewissen Feierlichkeit und galt als Einführung in den Feiertag selbst. Diese Zeremonie wurde „Doppa“ (Eintauchen) genannt. Daher wurde Heiligabend in manchen Orten Schwedens „dopparedagen“ (Eintauchtag) 12 genannt. Nach dem Eintauchen wuschen sie sich im Badehaus und zogen sich festliche Kleidung an. Von Heiligabend bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts. Stroh wurde auf dem Boden ausgebreitet (nachdem der Wohnraum aufgeräumt war) und der Tisch gedeckt.

Gegen sechs Uhr abends setzen sie sich an den Tisch und lassen sich etwas gönnen. Der Leckerbissen ist derselbe – an Heiligabend, Weihnachten, Neujahr und Dreikönigstag. Zum Abendessen am Heiligabend gibt es Weihnachtsschinken und Brei, dann Fisch, Brot aus fein gesiebtem Mehl und Butter. Unter den Getränken an Heiligabend steht das beste, kräftige Weihnachtsbier an erster Stelle. Nach dem Essen wird unter den Kesseln in einem Kamin aus dickem Kiefernholz ein großes Feuer entzündet, das große Mengen Julrek-Rauch (Weihnachtsrauch) (Julrok) erzeugt. Gleichzeitig werden Haustiere ins Wasser gelassen und mit Weihnachtsrauch begast. Die Asche nach diesem Brand wird nicht weggeworfen, sondern aufbewahrt und am Morgen des zweiten Tages damit auf Haustiere gestreut: Angeblich kann dies sie vor Krankheiten, dem Teufel und dem bösen Blick schützen. Nach dem Essen wird das Weihnachtsgebet gelesen. Dann werden Weihnachtsgeschenke verteilt. Anstelle eines Weihnachtsbaums gab es vielerorts einen mit rotem und grünem Papier geschmückten Holzstab sowie acht bis zehn Kerzen. An Heiligabend werden Kerzen angezündet und sie brennen die ganze Weihnachtsnacht hindurch.

Auch in Norwegen und Dänemark beginnen die Vorbereitungen für Weihnachten schon lange vorher. Bereits im November werden Schweine und Kälber geschlachtet und das Fleisch zu Delikatessen aller Art verarbeitet. Vor Weihnachten wird sechs Monate lang das Haus geputzt und das Geschirr gespült. Das Brennholz wird zwei Wochen im Voraus vorbereitet, da in der Weihnachtszeit zwei Wochen lang jegliche Arbeit untersagt ist. Webstühle und Spinnräder werden abmontiert und erst nach der Taufe wieder verwendet.

Mit den Worten eines Zauberspruchs erhalten Haustiere das beste Futter. Mit Weihnachten sind viele Rituale, Bräuche und Glaubensvorstellungen verbunden. In Norwegen erzählt man sich eine Legende über ein unvorsichtiges Mädchen, das an diesem Tag die Tiere nicht fütterte. Das Mädchen saß am Zaun und hörte plötzlich die Worte „Wer am Zaun sitzt, werde blind“ und wurde sofort blind. Es wird angenommen, dass es die Stimme einer hungrigen Kuh war.

Zwei Wochen vor dem Urlaub in Norwegen und Dänemark werden die Räumlichkeiten gereinigt, die Utensilien gereinigt, Kuchen und Spezialbrötchen gebacken, Weine und verschiedene Getränke zubereitet. In den Dörfern räumen die Bauern am Vorabend von Weihnachten den Scheunenhof auf, säubern und füttern ihre Haustiere mit bestem Heu, damit „sie bereit sind, ein frohes Weihnachtsfest zu begrüßen.“ Auf Pflügen und Eggen sind Kreuze gemalt und Geräte sind unter Gartenmarkisen versteckt. In Dänemark gibt es immer noch den Glauben, dass ein wandernder Schuhmacher etwas ohne Kreuz finden und sich darauf setzen kann, was Unglück ins Haus bringt. Die Erklärung findet sich in der Legende, dass „derjenige, der sein Kreuz trug“, vor der Tür des Schusters anhielt, um sich auszuruhen. Der Schuhmacher vertrieb ihn, und dann drohte ihm der „Kreuzträger“, dass er bis zu seiner Rückkehr umherwandern würde. Man sagt, dass ein Schuhmacher seit zweihundert Jahren durch Dänemark wandert und nach einem ungeweihten Pflug sucht, und wenn er ihn findet, endet der Fluch und geht von ihm auf den Besitzer des Pflugs über. Berühmt Volkslegende sagt, dass man in der Weihnachtsnacht die Schritte eines wandernden Schuhmachers hören kann.

Vor Weihnachten endet das festliche Backen und Anfertigen von Dekorationen für das Zuhause: Papierausschnitte für die Wände, Sterne für den Weihnachtsbaum, Holzspielzeug, Strohtiere – Julebockar-Ziegen, Julegrisar-Schweine. Unter den verschiedenen Figuren – Dekorationen, Geschenke – ist die Ziege am beliebtesten.

Beliebt sind auch Weihnachtsvögel (Hahn, Taube) aus Holz oder Stroh. Sie stehen oft mit einer Ziege auf dem Weihnachtstisch. Sie werden von der Decke aufgehängt. Diese Strohfiguren werden mit der antiken Mythologie in Verbindung gebracht: Eine Ziege ist ein Attribut von Thor, dem Donnergott, ein Schwein ist der Gott Frey usw. In ganz Skandinavien ist es üblich, Geschenke an Familie, Freunde und Bekannte zu machen. Geschenke werden mit rotem Wachs verpackt und versiegelt, außerdem sind Reime oder Sprüche über die Verwendung des Geschenks enthalten. Sie schmücken heimlich vor Kindern einen Weihnachtsbaum oder Weihnachtsbaum (Tannen-, Kiefern- und Wacholderzweige), schmücken ihn immer mit der Nationalflagge oben (in Norwegen und Dänemark), kleinen Flaggen unten und allerlei Spielzeug.

Am Nachmittag des 24. Dezembers versammelt sich in Norwegen wie in Schweden die Familie um das Feuer, um „in den Kessel einzutauchen“ (doppgrytan). Auf dem Herd steht ein Kessel mit gekochtem Fleisch, Würstchen oder Schinken. Jeder, auch Gäste und Bedienstete, schneidet ein Stück Weißbrot ab, vertored, verterored, verored, taucht es auf einer Gabel in einen Kessel mit Fleischsoße und isst dieses Brot dann mit einem Stück Fleisch. Sie tun dies, um Glück zu haben. Sie stoßen auf das Glück an, trinken Glühwein aus Wein, Rum, Gewürzen und manchmal auch etwas anderem.

Am 24. Dezember, Heiligabend, ist in allen skandinavischen Ländern alles zum Feiern bereit. Alle Geschäfte und Märkte sind geschlossen.

Der 25. Dezember markiert den Höhepunkt der Winterferien. gute Wünsche und große Freuden. Egal wie spät es am Vorabend des Feiertags zur Ruhe kommt, am 25. Dezember sind alle bereits frühmorgens, um sechs Uhr, auf den Beinen.

Im Dorf brennen in jedem Fenster Kerzen. Schlittenfahrten mit Zirbenfackeln. Anschließend werden die brennenden Fackeln in ein angezündetes Feuer geworfen hoher Platz Kirchhof. Sie sagen den traditionellen Feiertagsgruß „Godjul!“ Das Feuer wird im Morgengrauen gelöscht usw.

Bis zum Mittagessen geht jeder zu Hause seinen persönlichen Angelegenheiten nach. Der Urlaub am ersten Tag wird im Kreise der Familie verbracht. Niemand kommt zu Besuch, weil sie glauben, dass sie dadurch das Glück aus dem Haus nehmen. Ein Fremder, der das Haus betritt, wird jedoch mit Bier bewirtet.

Auf der festlichen Tafel stehen fast immer Fischgerichte und vor allem der weihnachtliche Kabeljau-Lutfisk, der auf einzigartige Weise zubereitet wird. Der Kabeljau wird zunächst getrocknet und dann zu einem gelartigen Zustand eingeweicht. Die Backwaren verblüffen durch ihren Anspruch und ihre Fantasie – geformtes Brot, Kekse in Form von Figuren verschiedener Tiere, vierzehn verschiedene Kuchensorten, eine Sorte für jeden Tag und zum Nachtisch – ein Weihnachtskuchen. Starkbier, Punsch und Kaffee stehen immer auf dem Tisch. In vielen Dörfern Skandinaviens, insbesondere in Norwegen, kleiden sie sich in alten Trachten, in Städten in eleganter Kleidung. Das Abendessen wird heiß und kalt serviert. Bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts. In Norwegen bastelte jemand an Heiligabend heimlich ein Bildnis aus Stroh und versteckte es unter dem Tisch. Das Stofftier wurde oft bekleidet Männerkleidung. Es hieß Julesven (Weihnachtsmann). An Heiligabend wurden Essen und ein Glas Bier neben die Vogelscheuche gestellt. Dieser Brauch ist noch immer in den Bergregionen Norwegens anzutreffen.

Nach dem Abendessen öffnet sich die Tür in einen Raum mit einem Weihnachtsbaum, der zuvor den Kindern verborgen blieb. Der Familienvater liest ein Gebet. Dann klopft es an der Tür und der „Weihnachtsgroßvater“ kommt herein – julegubbe, julemand, jultomten, julenisse, dargestellt von einem Onkel, Bruder oder anderen Männern aus der Familie. Weihnachten vom Weihnachtsmann Aussehen dem russischen Väterchen Frost sehr ähnlich: Er trägt einen roten Hut, einen weißen Bart, trägt eine Tüte mit Geschenken über den Schultern und kommt in einem Schlitten an, der von den Ziegen des Gottes Thor gezogen wird. Kinder, die Geschenke erhalten haben, danken ihm mit einer Verbeugung. Nach dem Verteilen der Geschenke tanzt der Weihnachtsmann um den Weihnachtsbaum.

Nach dem Galadinner beginnen Tanz und Spiele, die das ganze Weihnachtsfest über andauern. Sie tanzen abwechselnd in jedem Haus. In diesem Zusammenhang wird in einigen Gegenden Schwedens (in der Region Öster Götland) das allererste Haus geweiht. Im ersten Haus gibt es vor dem Tanz eine Aufführung. Zwei junge Mädchen in weißen Kleidern mit wunderschönen glänzenden Kronen auf dem Kopf betreten das Haus, mit Leckereien auf einem Tablett. Dann kommen die nächsten beiden gleich gekleideten Mädchen herein und bringen einen Busch (buske) oder einen kleinen Weihnachtsbaum mit brennenden Kerzen herein. Der Baum wird in der Mitte des Hauses auf den Boden gestellt und alle vier Mädchen bilden einen Kreis um den Baum und singen Lieder zu Ehren aller Anwesenden. Danach stellen sie den Weihnachtsbaum auf den Tisch und beginnen zu tanzen. Für Sportliebhaber nach dem Mittagessen - Schlittschuhe, Skier, Schlitten. Am zweiten Weihnachtstag finden am häufigsten Volksfeste statt. Theateraufführung. Weihnachtstanzabende sind eine Zeit der lustigen Witze und Streiche der Mummer. Am häufigsten verkleiden sie sich als Ziege, ziehen ein umgedrehtes Schaffell an und befestigen Hörner, aus Holz oder echt, an ihren Köpfen. Manchmal ragt ein brennendes Werg oder Flachs im Mund der Maske heraus, so dass Funken umherfliegen. Die Mummer platzen mitten zwischen den Tänzern und sorgen für Aufruhr. In manchen Dörfern fungieren dieselben Leute mehrere Jahre lang als Mummer an Weihnachten. Neben den „Mummerböcken“ ziehen an Weihnachten auch die sogenannten „Weihnachtsgeister“ (Jul-Sprache) von Haus zu Haus. Männer wickeln ein großes Stück Leinenstoff über ihre Kleidung, binden eine Kordel um ihre Oberschenkel, stopfen Stroh unter den Stoff, um ihre Figur zu verändern, binden sich eine lange, grobe Wollkrawatte um den Hals, setzen einen schwarzen hohen Hut auf und beschmieren ihr Gesicht mit Ruß oder dunkler Farbe, einen Stock aufheben usw. Nach Hause gehen. Normalerweise geht ein verkleideter Mann mit einer Frau oder einem Mädchen; Sie kleidet sich in einen großen alten Frauenmantel und setzt sich einen Hut mit breiter Krempe auf den Kopf. Beim Betreten des Hauses fragen die Mummer, welche Arbeiten sie erledigen können. Ihnen wird eine Aufgabe zugewiesen und dann werden sie mit Bier, Wein, Nüssen und Weihnachtsäpfeln verwöhnt. Die Mummer singen Lieder, zu denen man tanzen kann. Nachdem der Tanz begonnen hat, gehen die Mummer in andere Häuser und wählen normalerweise die freundlichsten und großzügigsten Gastgeber aus.

Am zweiten Urlaubstag besichtigt der Besitzer am frühen Morgen den Hof, da es häufig vorkommt, dass scherzhaft nachts viel Mist, Müll und Schnee in den Stall und die Scheune geworfen wird, besonders für diese Besitzer, die beleidigt waren. Wenn sie guten Besitzern eine Freude machen wollten, dann reinigten sie im Gegenteil die Ställe und Schuppen und brachten alles in Ordnung.

Am Abend des zweiten Tages begannen Spaß und Feste in den Dörfern, die „Weihnachtshütten“ von Julstugorna genannt wurden, mit Tanz und Tanz. Jeder Mann wählt ein Mädchen aus, das den ganzen Abend tanzen soll. Zu Weihnachten werden verschiedene Spiele organisiert, an denen Menschen jeden Alters teilnehmen. Sie spielen Blindenbläser, wechseln die Schuhe, fädeln mit geschlossenen Augen einen Faden in eine Nadel ein, sagen mit Nüssen Wahrsagerei usw. Die Teilnehmer solch fröhlicher ländlicher Feste lieben es, beliebte Volkslieder zu singen.

In Städten ist der 26. Dezember ein Tag voller Partys und Besuche, Feiertage bei Unternehmen und Organisationen. Die Ferien werden sowohl von Erwachsenen als auch von Kindern organisiert. Gastfreundschaft ist heutzutage etwas Besonderes. Vielerorts ist es Brauch, dass Passanten das Haus betreten und an einem festlichen Essen teilnehmen.

Von diesem Tag bis zum 13. Januar finden weiterhin Treffen, Tänze und Feiern mit reichlich Essen und Besuchen statt. An diesen Abenden kam es häufig zu Bekanntschaften zwischen Mädchen und Jugendlichen.

An Weihnachtstagen ziehen Handwerker und andere Bürger ihre besten Kostüme an und tragen Masken, die grob aus Holz gefertigt sind – ein Ochsenkopf, ein Ziegenhorn. Junge Leute gehen singend und theatralisch durch die Straßen.

Ein Besuch auf dem Weihnachtsmarkt ist für Menschen jeden Alters ein freudiges Ereignis. Im berühmten Skansen-Park in Stockholm (Museum unter Freiluft) Händler, Handwerker und Handwerker bieten ihre besonderen Produkte an: Norrlandwurst, Heringssalat, eine große Auswahl an Käsesorten, Kunsthandwerk und vieles mehr. Abends finden in Skansen Tanzveranstaltungen unter dem Weihnachtsbaum statt. Geschäfte mit ihren reichhaltigen Schaufenstern machen heutzutage ein reges Geschäft.

Die Stockholmer haben den Brauch, an Heiligabend Gräber zu besuchen, und der Grabhügel ist mit einem Weihnachtsbaum geschmückt, auf dem Kerzen brennen. Auch ein Weihnachtsbaum ist auf dänischen Gräbern üblich.

Am Vorabend des neuen Jahres gibt es den Brauch, Mumienumzüge zu organisieren. Die Mummer tragen oft einen mit Heu gefüllten Ziegenkopf auf einem Stock bei sich Langer Bart aus dem Schlepptau. Auch Julesven (der Weihnachtsmensch) ist hier oft anwesend.

Der Weihnachtsspaß wurde nur durch den feierlichen, ruhigen Neujahrstag unterbrochen. Zwischen Weihnachten und Neujahr werden außer der Tierpflege keine Arbeiten verrichtet. Sie streben danach, das neue Jahr so ​​erfolgreich wie möglich zu verbringen, damit das ganze Jahr glücklich wird. Sie bereiten Gerichte zu, die der Legende nach das ganze Jahr über Krankheiten heilen sollen (z. B. allerlei Apfelleckereien gegen Magenbeschwerden usw.).

Die Straßen der Hauptstadt werden vor Neujahr und am Neujahrstag beleuchtet und festlich mit grünen Girlanden aus Tannenzweigen geschmückt. Normalerweise läuft Silvester in Städten so ab: Die Familie versammelt sich am festlichen Tisch. Um Mitternacht werden Fenster geöffnet, Menschen gehen auf Balkone, feuern Raketenwerfer ab und Wunderkerzen werden angezündet. An Silvester gibt es mancherorts Maskerade, Gruppenbesuche, Tanz, Snacks zu Hause, mit Nachbarn.

In Westjütland werden in Form von Neujahrswitzen Karrenräder in einem Brunnen versteckt oder Heugabeln auf das Dach geworfen, sodass umsichtige Besitzer die gesamte Ausrüstung im Voraus unter Verschluss halten.

Um Mitternacht vor Neujahr läuten die Kirchenglocken für das ausgehende Jahr. In Städten finden am Neujahrstag Maskeraden auf öffentlichen Plätzen und auf der Straße statt.

Das Neujahrsessen besteht aus Snacks aller Art. Ein unverzichtbares Gericht in den Küstengebieten Dänemarks ist Kabeljau mit Senf.

Am Neujahrstag, dem 1. Januar, gehen sie morgens in die Kirche und feiern dann zu Hause oder machen einen Besuch. Bisher wurde das neue Jahr hauptsächlich zu Hause im Familienkreis gefeiert. Die festliche Tafel am Neujahrstag enthält die gleichen Gerichte wie am Weihnachtstag. Auf dem Tisch stehen auch verschiedene kalte Vorspeisen: Smergssbred, Smergyos, Smerrebred, hauptsächlich Fisch - Lachs, Heringssalat. Das Hauptgericht am Neujahrstag ist Kabeljau, aber auch Milchreis mit einer Lucky-Twist gilt als Must-Have-Gericht. Auf dem Esstisch steht immer Gänsebraten, aber auch Fleisch, Käse, Gemüse, Kuchen und Süßigkeiten werden serviert. Sie trinken viel Bier.

Am zweiten Tag des neuen Jahres finden Partys, Dinnerpartys oder festliche Unterhaltung statt (in Organisationen, Clubs usw.).

Am 2. Januar, dem 9. Weihnachtstag, veranstalten die alten Männer ein Fest. Beim Fest werden Sagen über Trolle und Geister erzählt. Dieser Tag heißt gubbdagen – „Tag der alten Leute“.

Dieser Feiertag hat mittelalterliche Traditionen. Auch Glaubensvorstellungen und einige Bräuche sind damit verbunden, wenn auch deutlich weniger als mit Weihnachten und Neujahr. An diesem Tag, so der Volksglaube, kommen gute Geister mit Wünschen zu den Kindern. Überall leuchten dreiarmige Kandelaber. Die Schüler organisieren festliche Umzüge mit Liedern und Papierlaternen. Es finden Volksspiele statt. Die Städte stellen die Prozession der heiligen Könige aus dem Osten dar; Junge Männer und Jungen – in weißen Kleidern und weißen Kegelhüten, verziert mit Pompons und astronomischen Zeichen – tragen große transparente Papierlampen an langen Stangen, die von innen beleuchtet werden. In den Dörfern verkleiden sich Jungen in biblischen Kostümen und gehen von Haus zu Haus und singen alte Volkslieder des Wohlergehens, die von Generation zu Generation weitergegeben wurden.

Der Dreikönigstag markiert das Ende der Festtage. Sie beginnen, Weihnachtsbäume und grüne Zweige von Häusern zu entfernen. Nachts erzählen junge Mädchen Wahrsagereien und versuchen, ihr Schicksal herauszufinden. Nach altem Brauch weichen sie zurück und werfen sich den Schuh über die linke Schulter. Gleichzeitig werden Könige gebeten, das Schicksal vorherzusagen. Derjenige, den das Mädchen nach der Wahrsagerei im Traum sieht, wird ihr Bräutigam.

Der 13. Januar ist das Fest des Hl. Knuta, der 20. Weihnachtstag, das offizielle Ende der Feiertage. Der heilige Knut, so ein altes Volkssprichwort, vertreibt Weihnachten. In Häusern werden Fenster und Türen geöffnet, um Weihnachten mit einem Besen oder einem anderen Gegenstand wegzufegen. Nach bestehendem Brauch finden an diesem Tag in vielen Gegenden Skandinaviens traditionelle Weihnachtsrennen auf verschneiten Straßen und Seen in Pferdeschlitten mit Glocken und fröhlichen Liedern statt. Dem Volksglauben zufolge veranstalten die Trolle selbst (Geister) an diesem Tag unter der Führung der Trollfrau Kari dem 13. Pferderennen. Fest des hl. Knuta ist der letzte Tag froher Weihnachten. Der Weihnachtsbaum bzw. Weihnachtsbaum wird zerlegt, gehackt und im Ofen verbrannt.

Weihnachten endet also am 13. Januar. Sie sagen: „Knut fährt zu Weihnachten.“ An diesem Tag findet abends der letzte Weihnachtsball statt, zu dem Knut verkleidet erscheint. Weihnachten endet um 12 Uhr nachts zwischen dem Tag von Knut und Felix (13. und 14. Januar). Der Abschied von Weihnachten wird von Mummern begleitet. In der Region Skåne (Südschweden) nehmen „Hexen“ (Felixdockan) an der Abschiedszeremonie teil: Einer der Männer kleidet sich in Frauenkleidung oder sie basteln eine Vogelscheuche. Dann wird das Stofftier weggeworfen. Abends kommen die Mummer auf die unkenntlichste Weise gekleidet – Frauen in Hosen, Männer in Röcken, mit Masken, sie ändern ihre Stimmen, um nicht erkannt zu werden. Das sind „Weihnachtsgeister“. Auch Knut läuft mit heiteren Witzen durch die Höfe, wofür er gelobt wird. Am Abend des Feiertags kommt die Weihnachtsziege in Begleitung von Mumien.

Ab dem Felixtag, dem 14. Januar, kehrt alles in seine gewohnte Ordnung zurück, Spinnen und andere verschiedene Haushaltstätigkeiten beginnen, die Arbeit in Scheunen und Ställen beginnt.

Der finnische Volkskalender, der sich zu Beginn des Mittelalters entwickelt hatte, war im Wesentlichen agrarisch geprägt, behielt jedoch auch ältere Elemente im Zusammenhang mit Jagd und Fischerei bei, die zwar zweitrangig wurden, für die finnischen Bauern aber weiterhin lebenswichtige Berufe darstellten. Die Hauptbeschäftigung der Finnen – die Landwirtschaft – bestimmte nicht nur die Besonderheiten des Volkskalenders, sondern trug auch dazu bei, dass seine wichtigsten Elemente über die Jahrhunderte hinweg nachhaltig erhalten blieben. Nach und nach festigte die Kirche ihre Position im Land und weitete ihren Einfluss auf das tägliche Leben der Menschen aus; Auch der Kirchenkalender begann in Gebrauch zu kommen. Der Kirchenkalender veränderte sich im Laufe der Zeit nicht nur im Zusammenhang mit kirchlichen Ereignissen, wie zum Beispiel während der Reformation, sondern auch unter dem Einfluss des Volkskalenders fanden in ihm Umgestaltungen statt. Mit ihrem Einzug in das Leben der Menschen wurden kirchliche Feiertage mit jenen Daten und Feiertagen verbunden, die nach allgemeiner Meinung auf diese Zeit fielen. Es stellte sich heraus, dass die mit den Ereignissen der Heiligen Schrift verbundenen Tage der Kirchenheiligen und Feiertage mit den traditionellen Werken des landwirtschaftlichen Jahreszyklus verbunden waren. Rituale und Bräuche, die den kirchlichen Feiertagen gewidmet waren, wurden oft mit vorchristlichen Glaubensvorstellungen in Verbindung gebracht und enthielten Überreste antiker magischer Handlungen, traditioneller Opfer, die das wirtschaftliche Wohlergehen der Bauernschaft sichern sollten.

Die Finnen teilten das Jahr in zwei Hauptperioden ein: Sommer und Winter. Das eine war eine Zeit der Feldarbeit, das andere war eine Zeit der Hausarbeit, des Handwerks, der Forstwirtschaft und der Fischerei. Die ursprünglichen Zähltage waren der „Wintertag“, der 14. Oktober, und der „Sommertag“, der 14. April. Jedes Halbjahr wurde wiederum durch seinen sozusagen höchsten Punkt in zwei Teile geteilt: Der 14. Januar galt als „Mittelpunkt des Winters“ und der 14. Juli als „Mittsommer“.

Charakteristisch für den finnischen Kalender ist, dass die Wochen bei der Festlegung der Daten des Agrarkalenders zwar manchmal nach den Heiligen benannt wurden, an deren Tagen sie begannen, in der Regel jedoch darauf und auf die Bezugspunkte für die Zählung verzichtet wurde Die Arbeitstermine waren die Tage des Volkskalenders – „Winter“ und „Sommertag“, „Mitte“ von Winter und Sommer.

Der Oktober gehörte zur Winterperiode, doch der Beginn des Winters war nicht der erste, sondern der 14. Oktober, St. Calista. Der beliebte Beginn des Winters, der als „Wintertag“ und „Winternacht“ oder „Winternächte“ bezeichnet wird, verzögerte sich, wie wir sehen, gegenüber dem Ende des alten Jahres, dem Tag des Endes der Feldarbeit, um zwei Wochen - von Michaelis bis Kalist.

Einer der bedeutendsten kirchlichen Feiertage im Oktober war St. Brigitte (finnische Volksformen dieses Namens sind Piryo, Pirkko usw.) – 7. Oktober. In einigen Gegenden Finnlands war diese Heilige sehr beliebt, viele Kirchen wurden ihr geweiht und der 7. Oktober war ein großer Feiertag.

Heiliger Tag Brigid bestimmte im Volkskalender den Beginn des Strickens einer großen Winterwade. An diesem Tag fand in Halikko ein großer Jahrmarkt namens Piritta (auch eine beliebte Form des Namens Brigitta) statt. Hier tauschten Bauern hauptsächlich Getreide gegen Fisch von Fischern. Volksbräuchlicher Winterkalender

Der 28. Oktober war der Tag von Simo, d.h. St. Simon (8ntyupra1Ua), als, wie man glaubte, endlich Winterwetter eingesetzt hatte.

Von besonderem Interesse ist der „Eichhörnchentag“ im Oktober, der in keiner Weise mit dem christlichen Kalender verbunden war. Das Eichhörnchen spielt schon lange große Rolle In der Wirtschaft des Landes war sein Fell eines der wichtigsten Exportgüter und diente als Tauscheinheit, als Maß für Geld und sogar für Getreide. In dieser Hinsicht wurde die Eichhörnchenjagd schon sehr früh reguliert. Auf Holzkalendern wurde der Tag des Eichhörnchens, also der Beginn der Jagd darauf, durch ein besonderes Zeichen gekennzeichnet. Es wurde auch in gedruckte Kalender aufgenommen. Der Tag, an dem die Eichhörnchenjagd begann, verlief nicht im ganzen Land gleich, was nicht verwunderlich ist, wenn man sich an die Ausdehnung von Süden nach Norden erinnert.

Ende Oktober und Anfang November begann nach dem Volkskalender ein wichtiger Zeitraum, der zehn bis zwölf Tage dauerte und „Zeit der Teilung“, „Zeit der Teilung“ genannt wurde. An manchen Orten wurde dieser Zeitraum ab dem 1. November gezählt, an anderen ab dem 28. Oktober, am Martinstag – dem 10. November – endete er. Mit dieser Zeit sind viele Bräuche, Verbote und Zeichen verbunden, was an sich schon von ihrer Bedeutung zeugt.

Dieser Zeitraum von zwölf Tagen war gewissermaßen eine Ruhezeit vom Arbeitsalltag. Viele alltägliche Aktivitäten waren verboten: Es war verboten, Schafe zu waschen, zu spinnen, zu scheren oder Rinder zu schlachten. Es war möglich, Netze zu weben, was eine ruhige und saubere Arbeit war, Frauen konnten kleine Handarbeiten verrichten und solche Arbeiten sogar mitnehmen, wenn sie zu Besuch gingen. Im Allgemeinen war es zu dieser Zeit üblich, Verwandte und Freunde zu besuchen; Männer versammelten sich in Gruppen, um zu trinken und zu reden. Aber man musste sich respektvoll verhalten, nicht lautstark. Passend zu dieser Ferienzeit begann am 1. November eine oder zwei freie Wochen für die Mitarbeiter. Doch Verbote verschiedener Art in Bezug auf diese Zeit wiesen nicht nur auf das Fest hin, sondern auch auf die Gefahren, die darin lauerten. Zu dieser Zeit war es unmöglich, den eigenen Haushalt in irgendeiner Form zu verkleinern: Man konnte den Nachbarn weder etwas geben noch leihen, man konnte den Armen nichts geben (wahrscheinlich hing damit auch das Verbot der Viehschlachtung zusammen). Ein Verstoß gegen dieses Verbot könnte im nächsten Jahr das Wohlergehen seiner Farm gefährden.

Die Bedeutung der „Zeit der Teilung“ wurde auch dadurch unterstrichen, dass junge Menschen in diesen Tagen vielerorts Wahrsagungen machten, um ihre Zukunft herauszufinden.

Auch das Wetter war in diesen Tagen von großer Bedeutung. Die alten Leute nutzten es, um das Wetter für das gesamte nächste Jahr vorherzusagen. Jeder Tag der Teilungszeit entsprach einem der Monate: der erste - Januar, der zweite - Februar usw. Wenn an diesen Tagen die Sonne schien, musste das Jahr außerdem sonnig sein. Das Erscheinen der Sonne versprach 9 Sonnentage während der Heuernte. Den Schildern zufolge wird das Jahr nicht schlecht sein, wenn die Sonne auch nur so lange scheint, dass nur das Satteln (oder Anspannen) eines Pferdes möglich ist. Wenn es jedoch alle 12 Tage bewölkt war, hielt man es für sinnlos, den Wald auf dem abgeholzten Grundstück abzuholzen: Der Sommer würde so regnerisch sein, dass die Bäume nicht austrockneten und nicht verbrannt werden könnten.

Einen besonderen Platz nahm in dieser Zeit der Kekri- oder Keuri-Tag ein. Derzeit wird dieser Tag am ersten Samstag im November gefeiert, einem Feiertag und freien Tag. Einst war im offiziellen Kalender der Kekri-Tag auf den 1. November festgelegt.

In der Antike endete das Jahr im September, aber im Laufe der Zeit entwickelte sich die Landwirtschaft, die bewirtschafteten Felder nahmen zu, die Ernte wuchs, neue Feldfrüchte erschienen und die Ernte und vor allem das Dreschen konnten bis Michaeli nicht abgeschlossen werden. Nach und nach verschob sich das Erntedankfest auf einen späteren Zeitpunkt. Damit einhergehend verschob sich untrennbar die Zeit des Beginns des neuen Jahres und die „Zeit der Teilung“, die zuvor scheinbar in die Zeitspanne zwischen dem Ende des alten Jahres und dem „ersten Tag des Winters“ fiel.

Die „Zeit der Teilung“ sowie die Lücke zwischen dem Ende der Ernte und dem Tag des Winters wurden durch die Tatsache erklärt, dass das alte Mondjahr, das aus 12 Monaten bestand, einen Unterschied zum kommenden Sonnenjahr aufwies spätestens um 11 Tage in Betrieb genommen werden. Fügen Sie einfach diese Tage hinzu Mondjahr, es war möglich, das neue Jahr zu beginnen. Zusammen mit dem Neujahrstag bildete sich ein Zeitraum von 12 Feiertagen, denen große symbolische Bedeutung beigemessen wurde.

Der finnische Kalender stellt in dieser Hinsicht keine Ausnahme dar: Die „Zeit der Teilung“ oder die Zeit der „Anordnung“ war vielen Völkern bekannt. Die Esten feierten die Zeit der Teilung zur gleichen Zeit wie die Finnen, obwohl nur spärliche Informationen darüber erhalten sind. In Deutschland und Schweden fiel dieser Zeitraum mitten im Winter, als das alte Jahr endete und das neue begann.

Der Monat November wurde auf Finnisch „marraskuu“ genannt, was sie zu erklären versuchten verschiedene Wege. Derzeit sind sie der Ansicht, dass diesem Wort das Konzept von nackt, tot, leer (Erde) zugrunde liegt.

Der November hat einen reichhaltigen Arbeitskalender mit wichtigen kirchlichen Feiertagen.

Laut Arbeitskalender hätten in diesem Monat Netze hergestellt werden sollen; man ging davon aus, dass die im November hergestellten Netze stärker und fängiger seien als andere. Die große Winterwade sollte bis zum Andreastag (XI 30) fertiggestellt sein. Wenn sie keine Zeit hatten, alle notwendigen Netze herzustellen, mussten im November zumindest einige Zellen an jedem Gerät angeschlossen werden. Auch der November galt als günstig für das Fällen von Bäumen.

Unter den mit kirchlichen Feiertagen verbundenen Tagen ist der heilige St. zu erwähnen. Martina. Es wird am 10. November gefeiert, dem Tod von Papst Martin (655) und dem Geburtstag von Martin Luther (1483). Doch die mit diesem Tag verbundenen Bräuche beziehen sich auf einen ganz anderen Martin – einen Bischof, der im 4. Jahrhundert das Christentum unter den Galliern verbreitete, das erste Kloster im Westen gründete und berühmt für die Legende ist, dass er die Hälfte seines Umhangs einem Bettler schenkte . In Wirklichkeit fällt sein Tag auf den 11. November. Aber am 10. (und nicht nur in Finnland, sondern auch in Estland und Ingermanland) liefen Mummer, meist Kinder, die sich als Bettler ausgaben, durch das Dorf. Sie gingen von Haus zu Haus, sangen, sammelten „Almosen“ – verschiedene Lebensmittel – und aßen es dann gemeinsam in einem Haus. Aber der Martinstag war sozusagen nicht nur ein Kinderfeiertag. An diesem Tag gab es ein feierliches Essen, Fleischgerichte waren obligatorisch – frisches Schweinefleisch, Blutwürste. In manchen Gegenden gab es sogar den Ausdruck „Fleisch-Martin“. Bier wurde an den Tisch serviert, das Badehaus war natürlich beheizt, man besuchte sich gegenseitig und regelte Probleme – insbesondere mit Lohnarbeitern. Anscheinend erlangte dieser Tag eine solche Bedeutung, weil es der letzte Tag in der „Zeit der Teilung“ war.

Auch im Arbeitskalender war der Martinstag ein prominentes Datum: In manchen Gegenden war es die Zeit der Besiedlung mit Hirten, außerdem beendeten sie an diesem Tag den Fischfang im offenen Wasser und begannen, sich auf das Eisfischen vorzubereiten. Im Südwesten Finnlands mussten Frauen einen Teil des Leinengarns für diesen Tag vorbereiten: Man glaubte, wenn es bis zum Martinstag kein Garn gab, würde es im Mai auch keinen Stoff mehr geben.

Von den folgenden kirchlichen Feiertagen war der Katharinentag, der 25. November, der traditionellste und am meisten gefeierte Feiertag. Die Feier des Katharinentages war keineswegs kirchlich. Katerina war unter der lutherischen Bevölkerung dieselbe Schutzpatronin der Schafe wie Anastasia unter der orthodoxen Bevölkerung. Am Tag Katharinas wurden Schafe geschoren, und diese Wolle galt als die beste: dicker als die Sommerschur und weicher als die Winterschur. Auch Lamm wurde an diesem Tag am Tisch serviert.

Der letzte Tag im November war St. Andrey-Anti-ZO.X1. Da Antti (Andrey) der Legende nach Fischer war, galt er zusammen mit St. Peter als Schutzpatron des Fischfangs und der Fischer. Und bis heute sagen Fischer, wenn sie Netze ins Wasser werfen: „Gib mir einen Barsch, Antti, Pekka (Peter) – ein paar kleine Fische.“ Einige Fischereivereine halten an diesem Tag jährliche Treffen ab. Man glaubte, dass es bei Andrei Zeit für Weihnachten war, und es gab ein Sprichwort: „Anti beginnt Weihnachten, Tuomas bringt ihn ins Haus.“

Der letzte Monat des modernen Kalenders ist der Dezember, der heute Joulukuu, also „Weihnachtsmonat“, genannt wird.

Im Dezember beginnen wetterbedingte Anzeichen, die die nahe Zukunft beunruhigen. Dies erklärt sich durch die bevorstehende Frost- und Schneesturmperiode, in der es wichtig ist, die Schilder bei Reisen in den Wald und allgemein bei langen Reisen zu kennen. Das Zeichen des herannahenden Schneesturms war das Knistern des Eises, das Knistern eines brennenden Splitters, so stark, dass er zerbrach. Vor einem Schneesturm tauchten Hasen am Rande von Ackerfeldern auf und gruben dort Löcher zum Liegen; Vögel schlugen gegen das Fenster.

Der Schrei der Krähen kündigte wärmeres Wetter an. Weihnachten war für die Wettervorhersage besonders wichtig (siehe unten). Vier Wochen vor Weihnachten beginnt die Adventszeit, das „kleine Weihnachtsfest“. In Helsinki wird auf dem Senatsplatz ein Weihnachtsbaum aufgestellt und eine geschmückte und beleuchtete „Weihnachtsstraße“ eröffnet. Andere Städte versuchen, mit der Hauptstadt mitzuhalten. Das bevorstehende Weihnachtsfest wird in Bildungseinrichtungen, Unternehmen und Institutionen gefeiert. Zwei Wochen vor Weihnachten beginnen in den Schulen die Weihnachtsferien, in den Hochschulen endet das Semester und jedes Jahr erhalten auch immer mehr Arbeitnehmer und Arbeitnehmer Weihnachtsferien. Der Charakter der „kleinen Weihnacht“, die nach dem Ersten Weltkrieg gefeiert wurde und seit den 1950er Jahren zur Tradition geworden ist, steht im völligen Widerspruch zum frommen und stillen Kirchenstil der Adventszeit.

Der Tag des Heiligen Nikolaus von Myra – der 6. Dezember – gab es in Finnland nicht von großer Wichtigkeit. Auf jeden Fall gab es bei den Finnen nicht den Brauch, an diesem Tag Kinder zu beschenken, wie es in Westeuropa üblich ist.

In Finnland ist es St. Lucia wurde im Volk nie gefeiert; Aber es ist interessant, weil es viele damit verbundene Sprichwörter gibt, die bedeuten, dass die längste Nacht des Jahres „nach dem Heiligen Tag“ ist. Lucia, am Annaabend. Aber St. Lucius war nicht der Kleinste, denn es ist der 13. Dezember. Darüber hinaus ist St. Anna steht vor ihm – 9. Dezember. Dies konnte jedoch schon vor dem 18. Jahrhundert festgestellt werden. St.-Tag Die Finnen feierten Anna am 15. Dezember (damals wurde eine Änderung gemäß dem schwedischen Kalender vorgenommen). Daher ist der Ausdruck „die Nacht von St. Lucia, der Vorabend von Anna“ verständlich. Warum genau diese Nacht? Volkstradition, galt als die längste? Die Antwort ist offensichtlich, dass der Kult dieser Heiligen entstanden ist nordische Länder im 14. Jahrhundert, als der Julianische Kalender der wahren Zeitberechnung um 11 Tage hinterherhinkte, die Wintersonnenwende also auf den 14. Dezember fiel.

Der Anna-Tag (finnische Formen des Namens: Anni, Annikki, Anneli usw.) galt als Beginn der Vorbereitungen für die Weihnachtsferien. Es gibt zahlreiche Informationen darüber, dass für Weihnachten bestimmtes Brot am St. Annin-Tag ausgelegt, geknetet und nachts gebacken wurde. Die lange Nacht ermöglichte es uns, zwei Portionen Brot zu backen. Eines der Brote, das „Weihnachtsbrot“, bekam die Form eines menschlichen Gesichts und wurde dann am Weihnachtsmorgen gegessen. In der Nacht, in der zu Weihnachten Brot gebacken wurde, war es Brauch, zu den Nachbarn zu gehen und um „ Almosen“ in Form von Kuchen. Sie wurden bereitwillig und großzügig gegeben – man glaubte, dass der zukünftige Erfolg davon abhängt, insbesondere in der Landwirtschaft und in der Fischerei.

Ab 21. Dezember ist St. Thomas (Tuo-masa) begann, den Raum für Weihnachten vorzubereiten. Sie wuschen und tünchten die rauchbefleckten Wände, hängten Deckenkränze auf, bereiteten Kerzen vor usw. An diesem Tag wurde abends eine kleine Feier abgehalten: Man konnte Weihnachtsbier probieren, und oft wurden am Tisch Schweinekeulen serviert – eine Delikatesse . Es gab ein Sprichwort: „Wer am Feiertag kein Tuo-mas hat, hat es an Weihnachten nicht.“ Dieser Tag war traurig für die Händler – die Verträge mit den Grundstückseigentümern endeten. An manchen Orten erzählten sie in dieser Nacht Wahrsagereien. In Karjala beispielsweise steckten sie Splitter in die Schneeverwehungen, markierten sie mit den Namen aller Bewohner des Hauses und ermittelten durch die Verbrennung, was wen in Zukunft erwartete.

Am 25. Dezember kam schließlich Weihnachten. Sowohl der Feiertag als auch sein Name – Joulu kamen aus Schweden nach Finnland. Vermutlich nahm die Entlehnung zunächst die Form „yuhla“ an, was heute im Allgemeinen „Feiertag“ bedeutet, aber in Karjala ist dies der Name des Allerheiligen, und in Pohjanmaa ist es Weihnachten.

Unter den kirchlichen Feiertagen erwies sich Weihnachten als sehr hartnäckig und wichtig. Dies wurde zweifellos durch den Zeitpunkt der Feier und die dahinter stehenden alten Traditionen erleichtert. In vielen mitteleuropäischen Ländern war dies die „Phase der Beruhigung“ und der Beginn des neuen Jahres. Weihnachten fiel mit der Wintersonnenwende zusammen, was die Genauigkeit des Datums bestimmte. In Schweden wurde zu dieser Zeit das Ende der Ernte und des Brotdreschens sowie der Beginn des neuen Jahres gefeiert. Es sind die alten Traditionen, die früher mit dem Kekri-Tag, der Zeit der „Anpassung“ des Sonnenjahres usw., in Verbindung gebracht wurden, die einen Großteil der Weihnachtstraditionen erklären. Traditionen wie Wahrsagerei, Vorhersage des Wetters für das ganze Jahr, magische Aktionen zur Sicherung der Ernte und des Wohlergehens der Herde und sogar der familiäre Charakter des Feiertags – ihn ohne Gäste abzuhalten – mit einem Wort, die traditionellen Merkmale von Keuri wurden auf Weihnachten übertragen.

Heiligabend hatte keinen besonderen Namen – man sagte einfach „Heiligabend“. An diesem Tag wurde wie an Wochentagen gearbeitet, jedoch versuchte man, früh mit der Arbeit zu beginnen, tat dies besonders sorgfältig und beendete den Arbeitstag früher. Bereits am Nachmittag wurde das Badehaus beheizt, das Abendessen wurde früh serviert, viele gingen früh zu Bett, um morgens früh in die Kirche gehen zu können.

Wie bereits erwähnt, wurde der Raum im Vorfeld für den Feiertag hergerichtet – und am Heiligabend wurde der Boden mit Stroh bedeckt. Ohne einen mit Stroh bedeckten Boden gäbe es kein Weihnachten. Dieser Brauch war in fast ganz Finnland verbreitet. Gleichzeitig hielt sich auch der Brauch, den Boden der Kirche mit Stroh zu bedecken, noch sehr lange. In den verschiedenen Ortschaften gab es unterschiedliche Regeln darüber, wer das Stroh ins Haus brachte und wie es verteilt werden sollte.

Die Hauptbedeutung eines mit Stroh bedeckten Bodens ist jedoch ein Symbol für die Ernte und die Sicherung einer zukünftigen Ernte. Bevor sie das Stroh ausbreiteten, warfen sie es haufenweise an die Decke. Wenn sich Stroh an den Deckenbrettern verfing, die früher aus gespaltenen Brettern bestanden und daher eine raue Oberfläche hatten, war das ein Vorbote einer guten Ernte. Wir haben versucht, so viel Stroh wie möglich an der Decke hängen zu lassen. Offenbar geht dieser Brauch auch auf die in anderen europäischen Ländern übliche Verzierung der Decke (meist über dem Tisch) mit Pyramidenkränzen aus Stroh und Splittern zurück.

Vielerorts war es nicht erlaubt, das Stroh mit den Füßen zu verwirren – dies konnte dazu führen, dass das Getreide auf das Feld fiel.

Der Strohhalm blieb normalerweise während der gesamten Weihnachtsfeiertage auf dem Boden, von Heiligabend bis zum Dreikönigs- oder Johannistag. Manchmal wurde es in einer bestimmten Reihenfolge geändert – für das neue Jahr und für die Taufe, und für das neue Jahr wurde Gerstenstroh gelegt und für die Taufe – Haferflocken oder umgekehrt.

Zu den Weihnachtsdekorationen gehörten neben Strohkränzen auch kunstvoll selbstgemachte Holzleuchter für Kerzen und Holzkreuze auf einem Ständer, die auf dem Tisch platziert wurden.

Die Tanne als Weihnachtsbaum erschien erst sehr spät im finnischen Dorf.

Das Abendessen am Heiligabend war recht früh. Es gab Haustieren Nahrung – meist Brot und Bier.

Früher sagten junge Leute in der Nacht vor Weihnachten meist Wahrsagerei – durch das Brennen einer Fackel, durch das Verhalten von Tieren, durch die Art und Weise, wie ein in die Hütte gebrachter Hahn nach dem Korn pickte, glaubten sie, sie erraten zu können Schicksal; glaubte in dieser Nacht an prophetische Träume usw.

Sowohl Heiligabend als auch Weihnachten wurden im Kreise der Familie verbracht; Gäste galten ebenso wie am Kekri-Tag als unerwünscht. Das einzige Treffen mit Dorfbewohnern und anderen Gemeindemitgliedern fand am Weihnachtsmorgen in der Kirche statt, der einzige laute Moment war die Rückkehr aus der Kirche – normalerweise gab es Pferderennen: Wer zuerst nach Hause kam, sollte das ganze Jahr über Glück haben.

Früher begann man, das Essen für Weihnachten im Voraus zuzubereiten. Wenn Sie Schweinefleisch salzen, legen Sie es beiseite die besten Stücke Fleisch zu Weihnachten, sie deckten sich im Voraus mit anderen Produkten ein – man glaubte, dass Lebensmittel während der Weihnachtsfeiertage nicht vom Tisch verschwinden sollten. Sogar arme Bauern versuchten ihr Bestes, diese Regel einzuhalten.

Der zweite Weihnachtstag war St. Stephanus (finnisch: Tapani), der erste christliche Märtyrer, der zum Schutzpatron der Pferde in Finnland wurde. Dies geschah offensichtlich aufgrund der zeitlichen Übereinstimmung dieses Heiligentages mit einem vorchristlichen Feiertag, der dem Pferd gewidmet war. An vielen Orten in Finnland wurde an diesem Tag zum ersten Mal ein Fohlen angeschnallt, zum ersten Mal ein junges Pferd geritten usw. An diesem Tag fanden fast überall Pferderennen statt. In Südfinnland erinnert man sich noch daran, dass Tapanis Tag damit begann, dass einer der jungen Männer zu Pferd in die Wohnräume ritt und auf dem Pferd saß, während es einen Eimer Kleie oder Hafer aß. Vielerorts wurde für diesen Tag ein spezielles „Tapani-Brot“ gebacken, das vor Beginn des Wettbewerbs gegessen wurde. Mancherorts aßen nur Männer Tapani-Brot, und dies musste im Stall erfolgen.

Von Tapani aus erschienen verschiedene Jugendunterhaltungen, Spiele und Mummer. Die Mummer gingen zu jeder Zeit von Stefans Tag bis zu Knut.

Es gab zwei Arten von ihnen: „Ziegen“ und „Sternenkinder“.

Unter den Mumien, auch „Peitschenziegen“, „Weihnachtsziegen“ genannt, befanden sich verschiedene Tierfiguren und Masken. Das waren vor allem Ziegen – Menschen in umgedrehten Pelzmänteln, mit Hörnern und Schwänzen, ein „Weihnachtskranich“ sowie ein Reiter auf einem Pferd. Männer verkleideten sich als Frauen, Frauen als Männer, schwärzten ihre Gesichter mit Ruß usw. Die Mummer gingen von Haus zu Haus, begannen Spiele, führten Sketche auf; sie wurden behandelt.

Die zweite Gruppe von Mummern, die „Star Boys“ oder „Stephens Boys“, sind offenbar mittelalterlichen Mysterien entlehnt. Diese Prozession marschierte mit Kerzen, einer der Jungen trug den Stern von Bethlehem. An der Prozession nahmen Figuren teil, die König Herodes, einen Soldaten und den „Arap-König“ darstellten. Die Traditionen der wandernden „Sternenkinder“ blieben vor allem in Häme, aber auch in der Umgebung von Oulu und anderen Orten erhalten.

Nach alten finnischen Vorstellungen ist die Zentrale Wintermonat war doppelt so hoch. Januar und Februar wurden Groß und Klein bzw. Erster und Zweiter genannt.

Der Januar war für den Bauern ein relativ einfacher Monat. Im Januar fuhren sie mit der Holzernte fort, bereiteten Fanggeräte vor und die Frauen spannen und webten.

Die Feier des neuen Jahres am 1. Januar wurde im 16. Jahrhundert von den Finnen übernommen. Zuvor begann, wie bereits erwähnt, das Jahr nach Michaelis, verschob sich allmählich gegen Ende Oktober und wurde offenbar einmal am 1. November gefeiert. Seitdem das neue Jahr am 1. Januar gefeiert wird, sind die für ein solches Datum charakteristischen Merkmale auf seinen Vorabend und den ersten Tag übergegangen. Am Vorabend begannen sie zu raten.

Genau wie vor Weihnachten war auch an Silvester der Boden mit Stroh bedeckt. Am Neujahrstag nutzten sie es, um durch Erbrechen die Wahrsagerei zu sagen. Wenn das Stroh an den Stangen hängen blieb, versprach das Ernten.

Jeder musste sich am Neujahrstag würdevoll verhalten – da er an diesem Tag alles tat, sollte es auch das ganze Jahr über so bleiben. Es gab viele Anzeichen, die mit dem Wetter am 1. Januar in Verbindung gebracht wurden.

6. Januar – Taufe, die loppiainen genannt wurde, ein Begriff, der vom Wort „Ende“ abgeleitet ist, d. h. in der Bedeutung – Abschied von den Weihnachtstagen. Dreikönigstag war in Finnland kein großer Feiertag, da alles, was mit dem Ende der Weihnachtszeit zu tun hatte, auf den Knutentag (7. oder 13. Januar) verlegt wurde. Der Knutentag fiel bis 1708 auf den 7. Januar und wurde dann auf den 13. Januar verschoben. Der Überlieferung nach wurde Es hieß, der Knut-Tag sei das Ende der Weihnachtsferien; manchmal hing es einfach vom Wohlergehen des Bauern ab, sie eine Woche früher – am 7. Januar oder später – am 13. zu beenden.

Am Knut-Tag war es möglich, mit der gewöhnlichen Arbeit zu beginnen, aber an diesem Tag

Es fanden auch einige Weihnachtsspiele statt – die Mummer, „Knuts Ziegen“ oder „Knuts Wanderer“ usw. liefen wieder umher. Sie zogen von Haus zu Haus, um „die Fässer zu waschen“ – um das Weihnachtsbier auszutrinken.

Im engeren Sinne haben wir das Finnische gesehen Volkskalender hat seine Merkmale des landwirtschaftlichen Kalenders über Jahrhunderte hinweg stets beibehalten. Letzteres äußerte sich darin, dass das Jahr je nach Werk in zwei Hälften geteilt wurde – Sommer und Winter, während Frühling und Herbst nicht besonders unterschieden wurden.

Abschluss

Am Ende dieser Arbeit können wir mit voller Überzeugung sagen, dass die westeuropäischen Völker dem Urlaub große Bedeutung beimaßen. Jeder Feiertag erforderte bestimmte Vorbereitungen, die länger dauern konnten als der Feiertag selbst. Und alle mit der Feiertagsvorbereitung verbundenen Prozesse waren von vielen Zeichen und Aberglauben umgeben, die uns zwangen, uns auf diese Weise und nicht anders auf den Feiertag vorzubereiten.

Darüber hinaus sorgte der Feiertag, der die Menschen von Alltagssorgen, Familienproblemen und Lebensschwierigkeiten ablenkte, für psychologische Erleichterung, gemeinsame Zeit und aktive Kommunikation schufen, wenn auch für kurze Zeit, die Illusion der Gleichheit aller Menschen und lösten soziale Spannungen in der Gesellschaft .

Die Feiertage, zu denen viele Menschen strömten, boten Jungen und Mädchen auch die Möglichkeit, einen Ehepartner zu wählen, und Freude und Spaß lösten die natürliche Spannung zwischen jungen Menschen.

Man kann auch sagen, dass alle Volksfeiertage eng mit kirchlichen Feiertagen verbunden waren, wodurch sie sich vermischten und aneinander anpassten.

Einige alte Feiertage wurden integriert Westeuropäische Kultur Modernität und bestehen bis heute fort und sorgen so für eine gute und heitere Stimmung, eine „Urlaubsstimmung“.

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