Gesellschaftsformen: traditioneller industrieller postindustrieller Tisch. Traditionelle, industrielle und postindustrielle Gesellschaften

Die Theorie der Phasen des Wirtschaftswachstums ist das Konzept von W. Rostow, nach dem die Geschichte in fünf Phasen unterteilt wird:

1- „traditionelle Gesellschaft“ – alle Gesellschaften vor dem Kapitalismus, gekennzeichnet durch eine niedrige Arbeitsproduktivität und Dominanz der Agrarwirtschaft;

2- „Übergangsgesellschaft“, die mit dem Übergang zum vormonopolistischen Kapitalismus zusammenfällt;

3- „Schichtzeit“, gekennzeichnet durch industrielle Revolutionen und den Beginn der Industrialisierung;

4- „Reifeperiode“, gekennzeichnet durch den Abschluss der Industrialisierung und die Entstehung industriell hoch entwickelter Länder;

5- „die Ära des hohen Massenkonsums.“

Die traditionelle Gesellschaft ist eine Gesellschaft, die durch Traditionen reguliert wird. Die Bewahrung von Traditionen hat dabei einen höheren Stellenwert als die Entwicklung. Die soziale Struktur darin ist (insbesondere in den Ländern des Ostens) durch eine starre Klassenhierarchie und die Existenz stabiler Klassen gekennzeichnet soziale Gemeinschaften, eine besondere Art der Regelung des gesellschaftlichen Lebens, basierend auf Traditionen und Bräuchen. Diese Organisation der Gesellschaft ist bestrebt, die soziokulturellen Lebensgrundlagen unverändert zu bewahren. Die traditionelle Gesellschaft ist eine Agrargesellschaft.

Eine traditionelle Gesellschaft zeichnet sich normalerweise aus durch:

· traditionelle Wirtschaft

· Vorherrschaft der landwirtschaftlichen Lebensweise;

· strukturelle Stabilität;

· Klassenorganisation;

· geringe Mobilität;

· hohe Sterblichkeitsrate;

· hohe Geburtenrate;

· geringe Lebenserwartung.

Ein traditioneller Mensch nimmt die Welt und die etablierte Lebensordnung als etwas untrennbar Integrales, Ganzheitliches, Heiliges wahr, das keiner Veränderung unterliegt. Der Platz einer Person in der Gesellschaft und ihr Status werden durch Traditionen (normalerweise durch das Geburtsrecht) bestimmt.

In einer traditionellen Gesellschaft herrschen kollektivistische Einstellungen vor, Individualismus wird nicht begrüßt (da die Freiheit des individuellen Handelns zu einer Verletzung der etablierten Ordnung führen kann, die das Überleben der Gesellschaft als Ganzes sichert und sich bewährt hat). Im Allgemeinen zeichnen sich traditionelle Gesellschaften durch den Vorrang kollektiver Interessen gegenüber privaten aus, einschließlich des Vorrangs der Interessen bestehender hierarchischer Strukturen (Staat, Clan usw.). Bewertet wird weniger die individuelle Leistungsfähigkeit als vielmehr der Platz in der Hierarchie (Beamter, Klasse, Clan usw.), den eine Person einnimmt.

In einer traditionellen Gesellschaft dominieren in der Regel eher Umverteilungsverhältnisse als marktwirtschaftliche Austauschverhältnisse, aber Elemente Marktwirtschaft sind streng geregelt. Dies ist auf die Tatsache zurückzuführen, dass freie Marktbeziehungen die soziale Mobilität erhöhen und die soziale Struktur der Gesellschaft verändern (insbesondere zerstören sie die Klasse); Das Umverteilungssystem kann durch Traditionen reguliert werden, die Marktpreise jedoch nicht. Durch erzwungene Umverteilung wird eine „unerlaubte“ Bereicherung/Verarmung sowohl von Einzelpersonen als auch von Klassen verhindert. Das Streben nach wirtschaftlichem Gewinn wird in der traditionellen Gesellschaft oft moralisch verurteilt und steht im Widerspruch zu selbstloser Hilfe.

In einer traditionellen Gesellschaft leben die meisten Menschen ihr gesamtes Leben in einer lokalen Gemeinschaft (z. B. einem Dorf) und die Verbindungen zur „großen Gesellschaft“ sind eher schwach. Gleichzeitig sind die familiären Bindungen im Gegenteil sehr stark.

Die Weltanschauung (Ideologie) einer traditionellen Gesellschaft wird durch Tradition und Autorität bestimmt.

Die traditionelle Gesellschaft ist äußerst stabil. Wie der berühmte Demograf und Soziologe Anatoly Vishnevsky schreibt: „Alles darin ist miteinander verbunden und es ist sehr schwierig, ein einzelnes Element zu entfernen oder zu ändern.“

Die Industriegesellschaft ist eine Art wirtschaftlich entwickelte Gesellschaft, in der die Industrie der vorherrschende Sektor der Volkswirtschaft ist.

Die Industriegesellschaft zeichnet sich durch die Entwicklung der Arbeitsteilung aus, Massenproduktion Güter, Mechanisierung und Automatisierung der Produktion, Entwicklung der Massenkommunikation, Dienstleistungssektor, hohe Mobilität und Urbanisierung, zunehmende Rolle des Staates bei der Regulierung des sozioökonomischen Bereichs.

· Etablierung der industriell-technologischen Struktur als insgesamt dominant öffentliche Räume(von wirtschaftlich bis kulturell)

· Veränderung der Beschäftigungsanteile nach Branchen: ein deutlicher Rückgang des Anteils der Beschäftigten in Landwirtschaft(bis zu 3-5%) und eine Erhöhung des Anteils der Beschäftigten in der Industrie (bis zu 50-60%) und im Dienstleistungssektor (bis zu 40-45%)

· Intensive Urbanisierung

· Die Entstehung eines Nationalstaates, der um eine gemeinsame Sprache und Kultur herum organisiert ist

· Bildungsrevolution (Kulturrevolution). Der Übergang zur universellen Alphabetisierung und Bildung nationale Systeme Ausbildung

· Politische Revolution was zur Etablierung politischer Rechte und Freiheiten führt (Beispiel: allgemeines Wahlrecht)

· Wachstum des Konsumniveaus („Konsumrevolution“, Bildung des „Wohlfahrtsstaates“)

· Veränderung der Arbeits- und Freizeitstruktur (Bildung einer „Konsumgesellschaft“)

· Veränderungen in der demografischen Art der Entwicklung (niedrige Geburtenrate, Sterblichkeitsrate, Anstieg der Lebenserwartung, Alterung der Bevölkerung, d. h. Anstieg des Anteils älterer Altersgruppen).

Die postindustrielle Gesellschaft ist eine Gesellschaft, in der der Dienstleistungssektor Vorrang in der Entwicklung hat und Vorrang vor dem Volumen der Industrieproduktion und der landwirtschaftlichen Produktion hat. In der sozialen Struktur schnell Industriegesellschaft Die Zahl der Beschäftigten im Dienstleistungssektor steigt und es bilden sich neue Eliten: Technokraten, Wissenschaftler.

Dieses Konzept wurde erstmals 1962 von D. Bell vorgeschlagen. Der Einstieg erfolgte in den späten 50er und frühen 60er Jahren. entwickelte westliche Länder, die das Potenzial der industriellen Produktion qualitativ ausgeschöpft haben neue Bühne Entwicklung.

Sie zeichnet sich durch einen Rückgang des Anteils und der Bedeutung der Industrieproduktion aufgrund des Wachstums des Dienstleistungs- und Informationssektors aus. Die Produktion von Dienstleistungen wird zum Hauptsektor Wirtschaftstätigkeit. So arbeiten in den Vereinigten Staaten mittlerweile etwa 90 % der Erwerbsbevölkerung im Informations- und Dienstleistungssektor. Basierend auf diesen Veränderungen kommt es zu einem Umdenken Grundmerkmale Industriegesellschaft, ein grundlegender Wandel der theoretischen Leitlinien.

Betrachtet wird der erste „Auftritt“ einer solchen Person Jugendrevolte Ende der 60er Jahre, was das Ende der protestantischen Arbeitsethik als moralische Grundlage der westlichen Industriezivilisation bedeutete. Wirtschaftswachstum ist nicht mehr das wichtigste, geschweige denn das einzige Leitziel der gesellschaftlichen Entwicklung. Der Schwerpunkt verlagert sich auf soziale und humanitäre Probleme. Im Vordergrund stehen Lebensqualität und Sicherheit sowie die Selbstverwirklichung des Einzelnen. Es werden neue Kriterien für Wohlfahrt und soziales Wohlergehen gebildet. Die postindustrielle Gesellschaft wird auch als „Post-Klassen“-Gesellschaft definiert, was den Zusammenbruch der Stabilität widerspiegelt soziale Strukturen und Identitäten, die für die Industriegesellschaft charakteristisch sind. Wurde früher der Status eines Individuums in der Gesellschaft durch seinen Platz im Wirtschaftsgefüge bestimmt, d.h. Klassenzugehörigkeit, der alle anderen sozialen Merkmale untergeordnet waren, werden nun die Statusmerkmale eines Individuums von vielen Faktoren bestimmt, unter denen Bildung und Kulturniveau eine zunehmende Rolle spielen (was P. Bourdieu „kulturelles Kapital“ nannte). Auf dieser Grundlage brachten D. Bell und eine Reihe anderer westlicher Soziologen die Idee einer neuen „Dienstleistungs“-Klasse vor. Sein Kern besteht darin, dass in einer postindustriellen Gesellschaft nicht die wirtschaftliche und politische Elite, sondern die Intellektuellen und Fachleute ausmachen neue Klasse, gehört zur Macht. In Wirklichkeit gab es keine grundlegende Änderung in der Verteilung der wirtschaftlichen und politischen Macht. Auch Behauptungen über den „Tod der Klasse“ erscheinen eindeutig übertrieben und verfrüht. Allerdings finden zweifellos erhebliche Veränderungen in der Gesellschaftsstruktur statt, die vor allem mit der Veränderung der Rolle des Wissens und seiner Träger in der Gesellschaft verbunden sind (siehe Informationsgesellschaft). Daher können wir der Aussage von D. Bell zustimmen, dass „die Veränderungen, die mit dem Begriff der postindustriellen Gesellschaft erfasst werden, möglicherweise die historische Metamorphose der westlichen Gesellschaft bedeuten.“

Die Informationsgesellschaft ist eine Gesellschaft, in der die Mehrheit der Arbeitnehmer mit der Produktion, Speicherung, Verarbeitung und dem Verkauf von Informationen, insbesondere ihrer höchsten Form – Wissen, beschäftigt ist.

Wissenschaftler gehen davon aus, dass der Prozess der Computerisierung den Menschen in der Informationsgesellschaft Zugang zu zuverlässigen Informationsquellen verschaffen, sie von Routinearbeiten entlasten und bereitstellen wird hohes Niveau Automatisierung der Informationsverarbeitung im industriellen und sozialen Bereich. Treibende Kraft Die Entwicklung der Gesellschaft sollte die Produktion eines informativen und nicht eines materiellen Produkts sein. Das materielle Produkt wird informationsintensiver, was einen Anstieg des Anteils von Innovation, Design und Marketing an seinem Wert bedeutet.

In der Informationsgesellschaft wird sich nicht nur die Produktion verändern, sondern auch die gesamte Lebensweise, das Wertesystem, die Bedeutung der kulturellen Freizeit wird im Verhältnis dazu zunehmen materielle Werte. Im Vergleich zu einer Industriegesellschaft, in der alles auf die Produktion und den Konsum von Gütern ausgerichtet ist, werden in der Informationsgesellschaft Intelligenz und Wissen produziert und konsumiert, was zu einem Anstieg des Anteils geistiger Arbeit führt. Der Mensch braucht die Fähigkeit, kreativ zu sein, und der Wissensbedarf wird steigen.

Die materielle und technologische Basis der Informationsgesellschaft werden verschiedene Arten von Systemen sein, die auf Computertechnologie basieren und Computernetzwerke, Informationstechnologie, Telekommunikation.

ZEICHEN DER INFORMATIONSGESELLSCHAFT

· Das Bewusstsein der Gesellschaft für die Priorität von Informationen gegenüber anderen Produkten menschlicher Aktivität.

· Die grundlegende Grundlage aller Bereiche menschlichen Handelns (Wirtschaft, Industrie, Politik, Bildung, Wissenschaft, Kreativität, Kultur usw.) ist Information.

· Informationen sind ein Produkt der Aktivität des modernen Menschen.

· Informationen in ihrer reinen Form (an sich) sind Gegenstand des Kaufs und Verkaufs.

· Gleiche Chancen beim Zugang zu Informationen für alle Bevölkerungsgruppen.

· Sicherheit der Informationsgesellschaft, Information.

· Schutz des geistigen Eigentums.

· Interaktion aller staatlichen Strukturen und Staaten untereinander auf Basis von IKT.

· Management der Informationsgesellschaft durch den Staat und öffentliche Organisationen.

25. Haupttypen von Gesellschaften: traditionell, industriell, postindustriell. Formative und zivilisatorische Ansätze zur Entwicklung der Gesellschaft.

Als stabilste Typologie der modernen Soziologie gilt diejenige, die auf der Unterscheidung traditioneller, industrieller und postindustrieller Gesellschaften basiert.

Die traditionelle Gesellschaft (auch einfach und agrarisch genannt) ist eine Gesellschaft mit landwirtschaftlicher Struktur, sesshaften Strukturen und einer auf Traditionen basierenden Methode der soziokulturellen Regulierung (traditionelle Gesellschaft). Das Verhalten der einzelnen Personen wird darin streng kontrolliert und durch Bräuche und Normen traditionellen Verhaltens und etablierter sozialer Institutionen reguliert, von denen die Familie und die Gemeinschaft die wichtigsten sein werden. Versuche jeglicher gesellschaftlicher Transformationen und Innovationen werden abgelehnt. Es zeichnet sich durch niedrige Entwicklungs- und Produktionsraten aus. Wichtig für diesen Gesellschaftstyp ist die etablierte soziale Solidarität, die Durkheim beim Studium der Gesellschaft der australischen Ureinwohner feststellte.

Die traditionelle Gesellschaft ist gekennzeichnet durch die natürliche Arbeitsteilung und Spezialisierung (hauptsächlich nach Geschlecht und Alter), die Personalisierung der zwischenmenschlichen Kommunikation (direkt von Einzelpersonen und nicht von Beamten oder Statuspersonen), informelle Regulierung von Interaktionen (Normen ungeschriebener Gesetze der Religion usw.). Moral), Verbindung der Mitglieder durch Verwandtschaftsbeziehungen (Familientyp der Organisationsgemeinschaft), ein primitives System der Gemeinschaftsverwaltung (Erbmacht, Ältestenherrschaft).

Moderne Gesellschaften zeichnen sich durch folgende Merkmale aus: die rollenbasierte Natur der Interaktion (die Erwartungen und das Verhalten der Menschen werden durch den sozialen Status und die sozialen Funktionen des Einzelnen bestimmt); Entwicklung einer tiefen Arbeitsteilung (auf der Grundlage beruflicher Qualifikationen im Zusammenhang mit Ausbildung und Berufserfahrung); ein formelles System zur Regelung der Beziehungen (basierend auf geschriebenem Recht: Gesetze, Verordnungen, Verträge usw.); Komplexes System Sozialmanagement(Trennung des Instituts für Management, besondere Leitungsgremien: politische, wirtschaftliche, territoriale und Selbstverwaltung); Säkularisierung der Religion (ihre Trennung vom Regierungssystem); Hervorhebung einer Vielzahl sozialer Institutionen (selbstreproduzierende Systeme). besondere Beziehung ermöglicht die Gewährleistung sozialer Kontrolle, Ungleichheit, Schutz seiner Mitglieder, Güterverteilung, Produktion, Kommunikation).

Hierzu zählen Industrie- und postindustrielle Gesellschaften.

Die Industriegesellschaft ist eine Organisationsform des gesellschaftlichen Lebens, die die Freiheit und Interessen des Einzelnen mit allgemeinen Grundsätzen für sein gemeinsames Handeln verbindet. Es zeichnet sich durch Flexibilität der sozialen Strukturen, soziale Mobilität und ein entwickeltes Kommunikationssystem aus.

In den 1960ern Es entstehen Konzepte einer postindustriellen (Informations-)Gesellschaft (D. Bell, A. Touraine, J. Habermas), verursacht durch dramatische Veränderungen in der Wirtschaft und Kultur der am weitesten entwickelten Länder. Als führende Rolle in der Gesellschaft wird die Rolle von Wissen und Information, Computer und automatischen Geräten anerkannt. Die Person, die empfangen hat notwendige Bildung mit Zugang zu neueste Informationen, erhält eine vorteilhafte Chance, in der sozialen Hierarchie aufzusteigen. Das Hauptziel eines Menschen in der Gesellschaft ist kreative Arbeit.

Die negative Seite der postindustriellen Gesellschaft ist die Gefahr einer zunehmenden sozialen Kontrolle seitens des Staates und der herrschenden Elite durch den Zugang zu Informationen und elektronischen Mitteln Massenmedien und Kommunikation über Menschen und die Gesellschaft als Ganzes.

Lebenswelt menschliche Gesellschaft zunehmend der Logik von Effizienz und Instrumentalismus unterworfen. Kultur, einschließlich traditioneller Werte, wird unter dem Einfluss administrativer Kontrolle zerstört, die dazu neigt, soziale Beziehungen und soziales Verhalten zu standardisieren und zu vereinheitlichen. Die Gesellschaft unterliegt zunehmend der Logik des Wirtschaftslebens und des bürokratischen Denkens.

Besonderheiten der postindustriellen Gesellschaft:

Übergang von der Güterproduktion zur Dienstleistungswirtschaft;

der Aufstieg und die Dominanz hochqualifizierter technischer Berufsfachkräfte;

die Hauptrolle des theoretischen Wissens als Quelle für Entdeckungen und politische Entscheidungen in der Gesellschaft;

Kontrolle über die Technologie und die Fähigkeit, die Folgen wissenschaftlicher und technischer Innovationen abzuschätzen;

Entscheidungsfindung auf der Grundlage der Schaffung intellektueller Technologie sowie der Nutzung der sogenannten Informationstechnologie.

Letzteres wird durch die Bedürfnisse der sich herausbildenden Informationsgesellschaft zum Leben erweckt. Die Entstehung eines solchen Phänomens ist keineswegs zufällig. Grundlage der sozialen Dynamik in der Informationsgesellschaft sind nicht traditionelle materielle Ressourcen, die ebenfalls weitgehend erschöpft sind, sondern informationelle (intellektuelle) Ressourcen: Wissen, wissenschaftliche, organisatorische Faktoren, intellektuellen Fähigkeiten Menschen, ihre Initiative, Kreativität.

Das Konzept des Postindustrialismus ist heute detailliert entwickelt, hat viele Befürworter und immer mehr Gegner. Weltweit haben sich zwei Hauptrichtungen zur Einschätzung der zukünftigen Entwicklung der menschlichen Gesellschaft herausgebildet: Ökopessimismus und Technooptimismus. Der Ökopessimismus sagt eine totale globale Katastrophe im Jahr 2030 aufgrund der zunehmenden Umweltverschmutzung voraus Umfeld; Zerstörung der Biosphäre der Erde. Der Techno-Optimismus zeichnet ein rosigeres Bild und legt nahe, dass der wissenschaftliche und technologische Fortschritt alle Schwierigkeiten in der Entwicklung der Gesellschaft bewältigen wird.

Heutzutage ist die Industriegesellschaft ein Konzept, das in allen Industrieländern und sogar in vielen Entwicklungsländern der Welt bekannt ist. Der Übergang zur mechanischen Produktion, der Rückgang der Rentabilität der Landwirtschaft, das Wachstum der Städte und eine klare Arbeitsteilung – all dies sind die Hauptmerkmale des Prozesses, der die sozioökonomische Struktur des Staates verändert.

Was ist eine Industriegesellschaft?

Außer Produktionsmerkmale Diese Gesellschaft zeichnet sich durch einen hohen Lebensstandard und die Entwicklung aus Bürgerrechte und Freiheiten, die Entstehung von Dienstleistungsaktivitäten, zugängliche und humane Informationen Wirtschaftsbeziehungen. Bisherige traditionelle sozioökonomische Modelle waren durch einen relativ niedrigen durchschnittlichen Lebensstandard der Bevölkerung gekennzeichnet.

Die Industriegesellschaft gilt als modern; sowohl technische als auch soziale Komponenten entwickeln sich in ihr sehr schnell und wirken sich auf die Verbesserung der Lebensqualität im Allgemeinen aus.

Hauptunterschiede

Der Hauptunterschied zwischen einer traditionellen und einer modernen Agrargesellschaft besteht im Wachstum der Industrie, der Notwendigkeit einer modernisierten, beschleunigten und effizienten Produktion und der Arbeitsteilung.

Als Hauptgründe für die Arbeitsteilung und Massenproduktion können sowohl wirtschaftliche – die finanziellen Vorteile der Mechanisierung – als auch soziale – Bevölkerungswachstum und erhöhte Nachfrage nach Gütern – angesehen werden.

Die Industriegesellschaft zeichnet sich nicht nur durch das Wachstum der Industrieproduktion aus, sondern auch durch die Systematisierung und den Fluss landwirtschaftlicher Aktivitäten. Darüber hinaus geht der Prozess des industriellen Wiederaufbaus in jedem Land und in jeder Gesellschaft mit der Entwicklung von Wissenschaft, Technologie, Medien und bürgerschaftlicher Verantwortung einher.

Die Struktur der Gesellschaft verändern

Heute für viele Entwicklungsländer gekennzeichnet durch einen besonders beschleunigten Übergangsprozess von der traditionellen zur Industriegesellschaft. Der Globalisierungsprozess und der freie Informationsraum spielen eine wesentliche Rolle bei der Veränderung sozioökonomischer Strukturen. Neue Technologien und wissenschaftliche Fortschritte ermöglichen die Verbesserung von Produktionsabläufen, was viele Branchen besonders effizient macht.

Prozesse der Globalisierung sowie der internationalen Zusammenarbeit und Regulierung beeinflussen auch Veränderungen in den Sozialchartas. Die Industriegesellschaft zeichnet sich durch eine völlig andere Weltanschauung aus, in der die Ausweitung von Rechten und Freiheiten nicht als Zugeständnis, sondern als Selbstverständlichkeit wahrgenommen wird. In Kombination ermöglichen solche Veränderungen dem Staat, sowohl aus wirtschaftlicher als auch aus gesellschaftspolitischer Sicht Teil des Weltmarktes zu werden.

Hauptmerkmale und Merkmale der Industriegesellschaft

Die Hauptmerkmale lassen sich in drei Gruppen einteilen: Produktion, Wirtschaft und Soziales.

Die wichtigsten Produktionsmerkmale und Merkmale einer Industriegesellschaft sind folgende:

• Mechanisierung der Produktion;
• Arbeitsumstrukturierung;
• Arbeitsteilung;
• Produktivitätssteigerung.

Unter den wirtschaftlichen Merkmalen ist Folgendes hervorzuheben:

• wachsender Einfluss der privaten Produktion;
• Entstehung eines Marktes für wettbewerbsfähige Güter;
• Erweiterung der Absatzmärkte.

Das wichtigste wirtschaftliche Merkmal einer Industriegesellschaft ist die ungleichmäßige wirtschaftliche Entwicklung. Krise, Inflation, Produktionsrückgang – all das sind häufige Phänomene in der Wirtschaft eines Industriestaates. Die industrielle Revolution garantiert keine Stabilität.

Das Hauptmerkmal der Industriegesellschaft in Bezug auf ihre gesellschaftliche Entwicklung- Werte- und Weltanschauungswandel, der beeinflusst wird durch:

• Entwicklung und Zugänglichkeit von Bildung;
• Verbesserung der Lebensqualität;
• Popularisierung von Kultur und Kunst;
• Urbanisierung;
• Erweiterung der Menschenrechte und Freiheiten.

Es ist erwähnenswert, dass die Industriegesellschaft auch von rücksichtsloser Ausbeutung geprägt ist natürliche Ressourcen, darunter unersetzliche, und fast völlige Missachtung der Umwelt.

Historischer Hintergrund

Zusätzlich zu den wirtschaftlichen Vorteilen und dem Bevölkerungswachstum, industrielle Entwicklung Gesellschaft hatte eine Reihe anderer Gründe. In traditionellen Staaten konnten die meisten Menschen ihren Lebensunterhalt bestreiten, und das ist alles. Nur wenige konnten sich Komfort, Bildung und Vergnügen leisten. Agrargesellschaft war gezwungen, auf Agrarindustrie umzusteigen. Dieser Übergang ermöglichte eine Steigerung der Produktion. Die agrarisch-industrielle Gesellschaft war jedoch durch eine unmenschliche Haltung der Eigentümer gegenüber den Arbeitern und einen geringen Grad der Mechanisierung der Produktion gekennzeichnet.

Vorindustrielle sozioökonomische Modelle basierten auf der einen oder anderen Form des Sklavensystems, was auf das Fehlen universeller Freiheiten und einen niedrigen durchschnittlichen Lebensstandard der Bevölkerung hinwies.

Industrielle Revolution

Der Übergang zur Industriegesellschaft begann während der Industriellen Revolution. Es war diese Zeit, das 18.-19. Jahrhundert, die für den Übergang von der Handarbeit zur maschinellen Arbeit verantwortlich war. Starten und Mitte des 19 Jahrhundert wurde für eine Reihe führender Weltmächte zum Höhepunkt der Industrialisierung.

Während der industriellen Revolution nahmen die Grundzüge des modernen Staates Gestalt an, wie Produktionswachstum, Urbanisierung, Wirtschaftswachstum und das kapitalistische Modell der gesellschaftlichen Entwicklung.

Die industrielle Revolution ist normalerweise mit dem Wachstum der maschinellen Produktion und der Intensivierung verbunden technologische Entwicklung In dieser Zeit fanden jedoch die wichtigsten gesellschaftspolitischen Veränderungen statt, die die Bildung einer neuen Gesellschaft beeinflussten.

Industrialisierung

Sowohl in der globalen als auch in der nationalen Wirtschaft gibt es drei Hauptsektoren:

• Primär – Rohstoffgewinnung und Landwirtschaft.
• Sekundär – Ressourcen verarbeiten und Lebensmittel herstellen.
• Tertiär - Dienstleistungssektor.

Traditionelle Gesellschaftsstrukturen basierten auf der Überlegenheit des Primärsektors. Anschließend, während der Übergangszeit, begann der sekundäre Sektor, zum primären Sektor aufzuschließen, und der Dienstleistungssektor begann zu wachsen. Die Industrialisierung besteht in der Ausweitung des sekundären Wirtschaftssektors.

Dieser Prozess vollzog sich in der Weltgeschichte in zwei Phasen: der technischen Revolution, die die Schaffung mechanisierter Fabriken und die Aufgabe der Fertigung umfasste, und der Modernisierung der Geräte – der Erfindung des Förderbandes, der Elektrogeräte und Motoren.

Urbanisierung

Im modernen Verständnis ist Urbanisierung die Zunahme der Bevölkerung von Großstädten aufgrund der Abwanderung aus ländlichen Gebieten. Allerdings war der Übergang zur Industriegesellschaft durch eine breitere Auslegung des Begriffs gekennzeichnet.

Städte wurden nicht nur zu Arbeits- und Migrationsorten, sondern auch zu kulturellen und wirtschaftlichen Zentren. Es waren die Städte, die zur Grenze der wahren Arbeitsteilung wurden – der territorialen.

Die Zukunft der Industriegesellschaft

Heute findet in den entwickelten Ländern ein Übergang von einer modernen Industriegesellschaft zu einer postindustriellen Gesellschaft statt. Die Werte und Kriterien des Humankapitals verändern sich.

Der Motor der postindustriellen Gesellschaft und ihrer Wirtschaft sollte die Wissensindustrie sein. Deshalb wissenschaftliche Entdeckungen und technologische Entwicklungen der neuen Generation spielen in vielen Ländern eine große Rolle. Fachkräfte mit einem hohen Bildungsniveau, guten Lernfähigkeiten und kreativem Denken gelten als wertvolles Betriebskapital. Der dominierende Sektor der traditionellen Wirtschaft wird der tertiäre Sektor sein, also der Dienstleistungssektor.

Typologie der Gesellschaft

Moderne Gesellschaften unterscheiden sich in vielerlei Hinsicht, weisen aber auch die gleichen Parameter auf, nach denen sie typologisiert werden können.

Eine der Hauptrichtungen in der Typologie der Gesellschaft ist die Wahl politischer Beziehungen, Formen staatlicher Macht als Grundlage für die Identifizierung verschiedener Gesellschaftstypen. Bei Platon und Aristoteles beispielsweise unterscheiden sich Gesellschaften in der Art der Regierung: Monarchie, Tyrannei, Aristokratie, Oligarchie, Demokratie. IN moderne Versionen Dieser Ansatz markiert die Identifizierung totalitärer Tendenzen (der Staat bestimmt alle Hauptrichtungen). soziales Leben); demokratische (die Bevölkerung kann Einfluss auf Regierungsstrukturen nehmen) und autoritäre (Elemente von Totalitarismus und Demokratie vereinende) Gesellschaften.

Die Typologie der Gesellschaft basiert auf der marxistischen Unterscheidung zwischen Gesellschaften nach der Art der Produktionsverhältnisse in verschiedenen sozioökonomischen Formationen: primitive Gemeinschaftsgesellschaft (primitiv aneignende Produktionsweise); Gesellschaften mit asiatischer Produktionsweise (das Vorhandensein einer besonderen Art des kollektiven Eigentums an Land); Sklavengesellschaften (Eigentum an Menschen und Einsatz von Sklavenarbeit); feudal (Ausbeutung der an das Land gebundenen Bauern); kommunistische oder sozialistische Gesellschaften (Gleichbehandlung aller beim Eigentum an den Produktionsmitteln durch Beseitigung privater Eigentumsverhältnisse).

Traditionelle, industrielle und postindustrielle Gesellschaften

Als stabilste Typologie der modernen Soziologie gilt diejenige, die auf der Unterscheidung traditioneller, industrieller und postindustrieller Gesellschaften basiert.

Die traditionelle Gesellschaft (auch einfach und agrarisch genannt) ist eine Gesellschaft mit landwirtschaftlicher Struktur, sesshaften Strukturen und einer auf Traditionen basierenden Methode der soziokulturellen Regulierung (traditionelle Gesellschaft). Das Verhalten der einzelnen Personen wird darin streng kontrolliert und durch Bräuche und Normen traditionellen Verhaltens und etablierter sozialer Institutionen geregelt, von denen die Familie und die Gemeinschaft die wichtigsten sein werden. Versuche jeglicher gesellschaftlicher Transformationen und Innovationen werden abgelehnt. Es zeichnet sich durch niedrige Entwicklungs- und Produktionsraten aus. Wichtig für diesen Gesellschaftstyp ist die etablierte soziale Solidarität, die Durkheim beim Studium der Gesellschaft der australischen Ureinwohner etablierte.

Die traditionelle Gesellschaft zeichnet sich durch die natürliche Arbeitsteilung und Spezialisierung (hauptsächlich nach Geschlecht und Alter) sowie durch Personalisierung aus zwischenmenschliche Kommunikation(direkt Einzelpersonen und keine Beamten oder Personen mit Status), informelle Regulierung der Interaktionen (Normen ungeschriebener Gesetze der Religion und Moral), Verbindung der Mitglieder durch Verwandtschaftsbeziehungen (familiäre Art der Organisation der Gemeinschaft), primitives System der Gemeinschaftsverwaltung ( Erbmacht, Ältestenherrschaft).

Moderne Gesellschaften zeichnen sich durch folgende Merkmale aus: die rollenbasierte Natur der Interaktion (die Erwartungen und das Verhalten der Menschen werden durch den sozialen Status bestimmt) und soziale Funktionen Einzelpersonen); Entwicklung einer tiefen Arbeitsteilung (auf der Grundlage beruflicher Qualifikationen im Zusammenhang mit Ausbildung und Berufserfahrung); ein formelles System zur Regelung der Beziehungen (basierend auf geschriebenem Recht: Gesetze, Verordnungen, Verträge usw.); ein komplexes System des Sozialmanagements (Trennung des Instituts für Management, besondere Regierungsorgane: politische, wirtschaftliche, territoriale und Selbstverwaltung); Säkularisierung der Religion (ihre Trennung vom Regierungssystem); Hervorhebung einer Vielzahl sozialer Institutionen (selbstreproduzierende Systeme besonderer Beziehungen, die soziale Kontrolle, Ungleichheit, Schutz ihrer Mitglieder, Güterverteilung, Produktion, Kommunikation ermöglichen).

Hierzu zählen Industrie- und postindustrielle Gesellschaften.

Die Industriegesellschaft ist eine Organisationsform des gesellschaftlichen Lebens, die die Freiheiten und Interessen des Einzelnen mit allgemeinen Grundsätzen für sein gemeinsames Handeln verbindet. Es zeichnet sich durch Flexibilität der sozialen Strukturen, soziale Mobilität und ein entwickeltes Kommunikationssystem aus.

In den 1960ern Es entstehen Konzepte einer postindustriellen (Informations-)Gesellschaft (D. Bell, A. Touraine, J. Habermas), verursacht durch dramatische Veränderungen in der Wirtschaft und Kultur der am weitesten entwickelten Länder. Als führende Rolle in der Gesellschaft wird die Rolle von Wissen und Information, Computer und automatischen Geräten anerkannt. Eine Person, die über die erforderliche Ausbildung verfügt und Zugang zu den neuesten Informationen hat, hat gute Chancen, in der sozialen Hierarchie aufzusteigen. Das Hauptziel eines Menschen in der Gesellschaft ist kreative Arbeit.

Die negative Seite der postindustriellen Gesellschaft ist die Gefahr einer Stärkung der sozialen Kontrolle seitens des Staates, der herrschenden Elite durch den Zugang zu Informationen und elektronischen Medien sowie der Kommunikation über Menschen und die Gesellschaft als Ganzes.

Die Lebenswelt der menschlichen Gesellschaft unterliegt zunehmend der Logik der Effizienz und des Instrumentalismus. Kultur, einschließlich traditioneller Werte, wird unter dem Einfluss administrativer Kontrolle zerstört, die dazu neigt, soziale Beziehungen zu standardisieren und zu vereinheitlichen. soziales Verhalten. Die Gesellschaft unterliegt zunehmend der Logik des Wirtschaftslebens und des bürokratischen Denkens.

Besonderheiten der postindustriellen Gesellschaft:

• - Übergang von der Güterproduktion zur Dienstleistungswirtschaft;
• - der Aufstieg und die Dominanz hochqualifizierter Berufsfachkräfte;
• - die Hauptrolle des theoretischen Wissens als Quelle für Entdeckungen und politische Entscheidungen in der Gesellschaft;
• - Kontrolle über die Technologie und die Fähigkeit, die Folgen wissenschaftlicher und technischer Innovationen abzuschätzen;
• - Entscheidungsfindung auf der Grundlage der Schaffung intellektueller Technologie sowie der Nutzung der sogenannten Informationstechnologie.

Letzteres wird durch die Bedürfnisse der sich herausbildenden Informationsgesellschaft zum Leben erweckt. Die Entstehung eines solchen Phänomens ist keineswegs zufällig. Grundlage der sozialen Dynamik in der Informationsgesellschaft sind nicht traditionelle materielle Ressourcen, die ebenfalls weitgehend erschöpft sind, sondern informationelle (intellektuelle): Wissen, wissenschaftliche, organisatorische Faktoren, intellektuelle Fähigkeiten der Menschen, ihre Initiative, Kreativität.

Das Konzept des Postindustrialismus ist heute detailliert entwickelt, hat viele Befürworter und immer mehr Gegner. Weltweit haben sich zwei Hauptrichtungen zur Einschätzung der zukünftigen Entwicklung der menschlichen Gesellschaft herausgebildet: Ökopessimismus und Technooptimismus. Der Ökopessimismus prognostiziert aufgrund zunehmender Umweltverschmutzung eine globale Totalkatastrophe im Jahr 2030; Zerstörung der Biosphäre der Erde. Der Techno-Optimismus zeichnet ein rosigeres Bild und legt nahe, dass der wissenschaftliche und technologische Fortschritt alle Schwierigkeiten in der Entwicklung der Gesellschaft bewältigen wird.

IN moderne Welt existieren verschiedene Formen Gesellschaften, die sich in vielerlei Hinsicht deutlich voneinander unterscheiden. Ebenso kann man in der Geschichte der Menschheit feststellen, dass es sie gab verschiedene Typen Gesellschaft

Typologie der Gesellschaft

Wir haben die Gesellschaft wie von innen betrachtet: ihre Strukturelemente. Kommen wir jedoch zur Analyse der Gesellschaft als integralem Organismus, aber als einem von vielen, werden wir feststellen, dass es in der modernen Welt verschiedene Arten von Gesellschaften gibt, die sich in vielerlei Hinsicht stark voneinander unterscheiden. Ein Rückblick zeigt, dass auch die Gesellschaft verschiedene Entwicklungsstadien durchlief.

Es ist bekannt, dass jeder lebende, sich auf natürliche Weise entwickelnde Organismus im Zeitraum von seiner Entstehung bis zum Ende seiner Existenz eine Reihe von Stadien durchläuft, die im Wesentlichen für alle zugehörigen Organismen gleich sind diese Art, unabhängig von den spezifischen Bedingungen ihres Lebens. Diese Aussage gilt wahrscheinlich bis zu einem gewissen Grad für soziale Gemeinschaften, die als Ganzes betrachtet werden.

Die Typologie der Gesellschaft ist die Definition von

a) welche Phasen die Menschheit in ihrer historischen Entwicklung durchläuft;

b) welche Formen existieren moderne Gesellschaft.

Nach welchen Kriterien kann man historische Typen sowie verschiedene Formen der modernen Gesellschaft bestimmen? Verschiedene Soziologen haben dieses Problem auf unterschiedliche Weise angegangen.

Also, Englischer Soziologe E. Giddens teilt Gesellschaften nach die wichtigste Art, den Lebensunterhalt zu verdienen, und unterscheidet die folgenden Arten von Gesellschaften.

· Jäger-Sammler-Gesellschaften bestehen aus einer kleinen Anzahl von Menschen, die ihren Lebensunterhalt durch Jagen, Fischen und Sammeln essbarer Pflanzen bestreiten. Die Ungleichheit in diesen Gesellschaften ist gering; Unterschiede im sozialen Status werden durch Alter und Geschlecht bestimmt (die Existenzzeit reicht von 50.000 v. Chr. bis zur Gegenwart, obwohl sie jetzt vom völligen Aussterben bedroht sind).

· Im Kern Agrargesellschaften- kleine ländliche Gemeinden; es gibt keine Städte. Die Haupterwerbsgrundlage ist die Landwirtschaft, manchmal ergänzt durch Jagd und Sammeln. Diese Gesellschaften sind durch größere Ungleichheit gekennzeichnet als Jäger- und Sammlergesellschaften; An der Spitze dieser Gesellschaften stehen Führungskräfte. (Bestehensdauer - von 12.000 v. Chr. bis heute. Heute sind die meisten von ihnen Teil größerer politischer Einheiten und verlieren allmählich ihren spezifischen Charakter).

· Viehzüchtervereinigungen basieren auf der Zucht von Haustieren zur Befriedigung materieller Bedürfnisse. Die Größe solcher Gesellschaften variiert zwischen mehreren Hundert und Tausenden von Menschen. Diese Gesellschaften neigen dazu, deutlich ungleich zu sein. Sie werden von Häuptlingen oder Militärführern kontrolliert. Der gleiche Zeitraum wie landwirtschaftliche Gesellschaften. Heutzutage sind pastoralistische Gesellschaften auch Teil von mehr große Staaten; und ihre traditionelle Lebensweise wird zerstört

· Traditionelle Staaten oder Zivilisationen. In diesen Gesellschaften die Basis Wirtschaftssystem Es gibt immer noch Landwirtschaft, aber es gibt Städte, in denen Handel und Produktion konzentriert sind. Unter den traditionellen Staaten gibt es sehr große mit vielen Millionen Einwohnern, obwohl ihre Größe im Vergleich zu großen Industrieländern meist klein ist. Traditionelle Staaten verfügen über einen besonderen Regierungsapparat, an dessen Spitze ein König oder Kaiser steht. Zwischen verschiedene Klassen Es besteht erhebliche Ungleichheit (von etwa 6000 v. Chr. bis zum 19. Jahrhundert). Bis heute sind traditionelle Staaten vollständig von der Erdoberfläche verschwunden. Obwohl Jäger- und Sammlerstämme sowie Hirten- und Landwirtschaftsgemeinschaften auch heute noch existieren, sind sie nur in abgelegenen Gebieten anzutreffen. Die Ursache für die Zerstörung von Gesellschaften, die vor zwei Jahrhunderten die gesamte Menschheitsgeschichte prägte, war die Industrialisierung – die Entstehung der maschinellen Produktion, die auf der Nutzung unbelebter Energiequellen (wie Dampf und Elektrizität) basiert. Industriegesellschaften unterscheiden sich in vielerlei Hinsicht grundlegend von allen bisherigen Sozialstrukturtypen und ihre Entwicklung führte zu Folgen, die weit über die Grenzen ihrer europäischen Heimat hinaus wirkten.

· Industrielle (Industrie-)Gesellschaften basiert auf industrieller Produktion, wobei dem freien Unternehmertum eine bedeutende Rolle zukommt. Nur ein kleiner Teil der Bevölkerung ist in der Landwirtschaft beschäftigt; die überwiegende Mehrheit der Menschen lebt in Städten. Es besteht erhebliche Klassenungleichheit, wenn auch weniger ausgeprägt als in traditionellen Staaten. Diese Gesellschaften stellen besondere politische Einheiten oder Nationalstaaten dar (Bestehensdauer - vom 18. Jahrhundert bis zur Gegenwart).

Industriegesellschaft – moderne Gesellschaft. Bisher verwenden sie in Bezug auf moderne Gesellschaften ihre Einteilung in Länder der ersten, zweiten und dritten Welt.

Ø Begriff erste Welt repräsentieren die Industrieländer Europa, Australien, Asien sowie die Vereinigten Staaten und Japan. Fast alle Länder der Ersten Welt haben ein parlamentarisches Mehrparteienregierungssystem eingeführt.

Ø Länder Zweite Welt sogenannte Industriegesellschaften, die Teil des sozialistischen Lagers waren (heute zählen zu diesen Ländern auch Gesellschaften mit Wirtschaften im Übergang, d. h. in der Entwicklung von einem Zentralstaat zu einem Marktsystem).

Ø Länder Dritte Welt, in dem der größte Teil der Weltbevölkerung lebt, waren fast alle früher Kolonien. Dabei handelt es sich um Gesellschaften, in denen die Mehrheit der Bevölkerung in der Landwirtschaft tätig ist, in ländlichen Gebieten lebt und überwiegend traditionelle Produktionsmethoden anwendet. Einige landwirtschaftliche Produkte werden jedoch auf dem Weltmarkt verkauft. Der Industrialisierungsgrad der Länder der Dritten Welt ist gering, die Mehrheit der Bevölkerung ist sehr arm. Einige Länder der Dritten Welt verfügen über ein System des freien Unternehmertums, andere über ein zentral geplantes System.

Am bekanntesten sind zwei Ansätze zur Typologie der Gesellschaft: der formelle und der zivilisatorische.

Eine sozioökonomische Formation ist ein historisch spezifischer Gesellschaftstyp, der auf einer bestimmten Produktionsweise basiert.

Art der Herstellung- Dies ist einer der zentralen Begriffe der marxistischen Soziologie, der einen bestimmten Entwicklungsstand des gesamten Komplexes charakterisiert Öffentlichkeitsarbeit. Die Produktionsmethode ist die Gesamtheit der Produktionsverhältnisse und Produktivkräfte. Um die Lebensgrundlagen zu erhalten (um sie zu produzieren), müssen sich die Menschen vereinen, kooperieren und bestimmte Beziehungen für gemeinsame Aktivitäten eingehen, die man nennt Produktion. Produktive Kräfte - Dies ist die Verbindung von Menschen mit einer Reihe materieller Ressourcen bei der Arbeit: Rohstoffe, Werkzeuge, Ausrüstung, Werkzeuge, Gebäude und Bauwerke. Das Die Gesamtheit der materiellen Elemente bildet das Produktionsmittel. Heim Bestandteil produktive Kräfte sind natürlich sie selbst Menschen (persönliches Element) mit ihrem Wissen, Können und Können.

Produktivkräfte sind der flexibelste, mobilste und sich ständig weiterentwickelnde Teil diese Einheit. Die Arbeitsbeziehungen sind träger Sie sind inaktiv und verändern sich nur langsam, aber sie bilden die Hülle, den Nährboden, in dem sich die Produktivkräfte entwickeln. Die untrennbare Einheit der Produktivkräfte und Produktionsverhältnisse wird als Produktionsweise bezeichnet, da es die Art und Weise angibt, wie das persönliche Element der Produktivkräfte mit dem Materiellen kombiniert wird und so ein konkretes, inhärentes bildet dieses Niveau Die Entwicklung der Gesellschaft ist ein Weg, materiellen Reichtum zu erlangen.

Auf dem Fundament Basis (Produktionsverhältnisse) wächst auf Überbau Es stellt im Wesentlichen die Gesamtheit aller anderen Beziehungen dar, die „übrigens minus Produktionsbeziehungen“ sind und viele verschiedene Institutionen wie den Staat, die Familie, die Religion oder verschiedene Arten von Ideologien umfassen, die in der Gesellschaft existieren. Die Hauptspezifität der marxistischen Position ergibt sich aus der Behauptung, dass die Natur des Überbaus durch die Natur der Basis bestimmt wird.

Als historisch spezifischer Entwicklungsstand einer bestimmten Gesellschaft wird bezeichnet, der durch eine bestimmte Produktionsweise und den entsprechenden Überbau gekennzeichnet ist sozioökonomische Bildung.

Produktionsmethoden ändern(und der Übergang von einer sozioökonomischen Formation zu einer anderen) wird verursacht Antagonismus zwischen veralteten Produktionsverhältnissen und Produktivkräften die sich in diesen alten Rahmenbedingungen eingeengt fühlen und zerbrechen.

Basierend auf dem Formationsansatz wird die gesamte Menschheitsgeschichte unterteilt in fünf sozioökonomische Formationen:

· primitiv kommunal

· Sklavenhaltung,

feudal

· kapitalistisch,

· kommunistisch (einschließlich der sozialistischen Gesellschaft als ihrer ersten, ersten Phase).

Primitives Gemeinschaftssystem (oder primitive Gesellschaften). Dabei zeichnet sich die Produktionsweise aus durch:

1) ein extrem niedriger Entwicklungsstand der Produktivkräfte, alle Arbeit ist notwendig; Alles, was produziert wird, wird ohne Reserve verbraucht, ohne einen Überschuss zu bilden und daher ohne Ersparnis oder Tauschgeschäfte möglich zu sein;

2) elementare Produktionsverhältnisse basieren auf gesellschaftlichem (bzw. gemeinschaftlichem) Eigentum an den Produktionsmitteln; Es können keine Menschen auftreten, die es sich leisten könnten, sich beruflich mit Management, Wissenschaft, religiösen Riten usw. zu befassen;

3) Es macht keinen Sinn, Gefangene zur Arbeit zu zwingen: Sie werden alles, was sie produzieren, spurlos verwenden.

Sklaverei:

1) Der Entwicklungsstand der Produktivkräfte ermöglicht es, Gefangene gewinnbringend in Sklaven zu verwandeln;

2) Das Erscheinen eines Mehrprodukts schafft die materiellen Voraussetzungen für die Entstehung des Staates und für berufliche Berufe religiöse Aktivitäten, Wissenschaft und Kunst (für einen bestimmten Teil der Bevölkerung);

3) Sklaverei als soziale Einrichtung definiert als eine Form des Eigentums, die einer Person das Recht gibt, Eigentum an einer anderen Person zu besitzen.

Feudalismus. Die am weitesten entwickelten feudalen Gesellschaften zeichnen sich durch folgende Merkmale aus:

1) Lord-Vasallen-Beziehung;

2) monarchische Form Bretter;

3) Landbesitz, basierend auf der Gewährung von feudalen Gütern (Lehen) im Austausch für Dienste, vor allem militärische;

4) die Existenz privater Armeen;

5) bestimmte Rechte der Grundbesitzer gegenüber Leibeigenen;

6) Der Hauptgegenstand des Eigentums in der feudalen sozioökonomischen Formation ist Land.

Kapitalismus. Diese Art der Wirtschaftsorganisation zeichnet sich durch folgende Merkmale aus:

1) das Vorhandensein von Privateigentum;

2) Gewinn zu erwirtschaften ist das Hauptmotiv der Wirtschaftstätigkeit;

3) Marktwirtschaft;

4) Gewinnverwendung durch Kapitaleigentümer;

5) Sicherstellung des Arbeitsprozesses durch Arbeitnehmer, die als freie Agenten der Produktion fungieren.

Kommunismus. Dieses Konzept ist eher eine Doktrin als eine Praxis und gilt für Gesellschaften, in denen keiner:

1) Privatbesitz;

2) soziale Klassen und der Staat;

3) erzwungene („Versklavung von Menschen“) Arbeitsteilung;

4) Waren-Geld-Beziehungen.

K. Marx argumentierte, dass sich nach dem revolutionären Sturz der kapitalistischen Gesellschaften allmählich kommunistische Gesellschaften bilden würden.

Das Kriterium des Fortschritts ist laut Marx:

Entwicklungsstand der Produktivkräfte und stetiger Anstieg des Anteils der überschüssigen Arbeitskräfte am Gesamtarbeitsvolumen;

konsequente Steigerung des Freiheitsgrades eines Berufstätigen beim Übergang von einer Ausbildung zur anderen.

Der formative Ansatz, auf den sich Marx bei seiner Analyse der Gesellschaft stützte, ist historisch gerechtfertigt.

Den Bedürfnissen eines angemesseneren Verständnisses der modernen Gesellschaft wird durch einen Ansatz Rechnung getragen, der auf der Analyse zivilisatorischer Revolutionen basiert. Zivilisatorischer Ansatz eher universell als formal. Die Entwicklung von Zivilisationen ist ein mächtigerer, bedeutenderer und langfristigerer Prozess als eine Veränderung der Formationen. In der modernen Soziologie dominiert in der Frage der Gesellschaftstypen nicht so sehr Marx‘ Konzept des konsequenten Wandels sozioökonomischer Formationen, sondern „triadisches“ Schema – Arten der Agrar-, Industrie- und postindustriellen Zivilisation. Im Gegensatz zur Formationstypologie der Gesellschaft, die auf ökonomischen Strukturen und bestimmten Produktionsverhältnissen basiert, richtet der Begriff „Zivilisation“ den Blick nicht nur auf die wirtschaftliche und technologische Seite, sondern auf die Gesamtheit aller Lebensformen der Gesellschaft – materiell-ökonomisch, politisch, kulturell, moralisch, religiös, ästhetisch. Im zivilisatorischen Schema wird Priorität eingeräumt Nicht nur am meisten grundlegende Struktur sozialhistorische Aktivitäten - Technologie, Aber in größerem Umfang - eine Reihe kultureller Muster, Werterichtlinien, Ziele, Motive, Ideale.

Der Begriff „Zivilisation“ hat wichtig in der Klassifizierung von Gesellschaftstypen. Heben Sie sich in der Geschichte hervor Zivilisationsrevolutionen:

— landwirtschaftlich(es fand vor 6-8.000 Jahren statt und vollzog den Übergang der Menschheit von der Konsumtätigkeit zur produktiven Tätigkeit;

— industriell(17. Jahrhundert);

— wissenschaftlich und technisch (Mitte des 20. Jahrhunderts);

— informativ(modern).

Daher ist in der Soziologie stabil Aufteilung der Gesellschaften in:

- vorindustriell (agrarisch) oder traditionell(im modernen Verständnis - rückständige, im Wesentlichen landwirtschaftliche, primitive, konservative, geschlossene, unfreie Gesellschaften);

- industriell, technogen(d. h. eine entwickelte industrielle Basis haben, dynamisch, flexibel, frei und offen in der Organisation des gesellschaftlichen Lebens sein);

- postindustriell(d. h. Gesellschaften der am weitesten entwickelten Länder, deren Produktionsgrundlage die Nutzung der Errungenschaften wissenschaftlich-technischer und wissenschaftlich-technologischer Revolutionen ist und in denen aufgrund der stark gestiegenen Rolle und Bedeutung der neuesten Wissenschaft und Information es kam zu erheblichen strukturellen gesellschaftlichen Veränderungen).

Unter traditioneller Zivilisation verstehen vorkapitalistische (vorindustrielle) Gesellschaftsstrukturen agrarischen Typs, in deren Kultur Traditionen die wichtigste Methode der gesellschaftlichen Regulierung sind. Die traditionelle Zivilisation umfasst nicht nur die Zeiträume der Antike und des Mittelalters; diese Art sozialer Organisation hat bis heute überlebt. Viele Länder der sogenannten „Dritten Welt“ weisen Merkmale einer traditionellen Gesellschaft auf. Es ist charakteristisch Zeichen Sind:

landwirtschaftliche Ausrichtung der Wirtschaft und weitreichende Art ihrer Entwicklung;

hohe Abhängigkeit von natürlichen klimatischen und geografischen Lebensbedingungen;

Konservatismus in Soziale Beziehungen und Lebensstil; Orientierung nicht auf Entwicklung, sondern auf den Wiederaufbau und Erhalt der etablierten Ordnung und bestehender Strukturen des gesellschaftlichen Lebens;

negative Einstellung gegenüber jeglichen Innovationen;

umfangreiche und zyklische Art der Entwicklung;

Vorrang von Traditionen, etablierten Normen, Bräuchen, Autorität;

hohes Maß an menschlicher Abhängigkeit von Soziale Gruppe und strenge soziale Kontrolle;

starke Einschränkung der individuellen Freiheit.

Idee Industriegesellschaft in den 50-60er Jahren von so berühmten US-Soziologen entwickelt und Westeuropa, wie R. Dahrendorf, R. Aron, W. Rostow, D. Bell und andere. Theorien der Industriegesellschaft werden nun mit technokratischen Konzepten sowie der Konvergenztheorie verknüpft.

Das Konzept der Industriegesellschaft wurde erstmals von einem französischen Wissenschaftler aufgestellt Jean Fourastier im Buch „Die große Hoffnung des 20. Jahrhunderts“ (1949). Den Begriff „traditionelle Gesellschaft“ entlehnte er dem deutschen Soziologen M. Weber, den Begriff „Industriegesellschaft“ – von A. Saint-Simon. In der Geschichte der Menschheit hat Fourastier herausgegriffen zwei Hauptphasen:

· die Zeit der traditionellen Gesellschaft (vom Neolithikum bis 1750-1800);

· die Zeit der Industriegesellschaft (von 1750-1800 bis heute).

J. Fourastier widmet sein Hauptaugenmerk der Industriegesellschaft, die sich seiner Meinung nach grundlegend von der traditionellen Gesellschaft unterscheidet.

Eine Industriegesellschaft ist im Gegensatz zu einer traditionellen Gesellschaft eine sich dynamisch entwickelnde, fortschrittliche Gesellschaft. Die Quelle seiner Entwicklung ist der technologische Fortschritt. Und dieser Fortschritt verändert nicht nur die Produktion, sondern auch die Gesellschaft insgesamt. Es sorgt nicht nur für eine deutliche allgemeine Steigerung des Lebensstandards, sondern auch für eine Angleichung der Einkommen aller Gesellschaftsschichten. Infolgedessen verschwinden die unterprivilegierten Klassen in der Industriegesellschaft. Technischer Fortschritt Allein löst alle sozialen Probleme, was eine soziale Revolution unnötig macht. Dieses Werk von J. Fourastier strahlt Optimismus aus.

Generell konnte sich die Idee einer Industriegesellschaft lange Zeit nicht durchsetzen. Berühmt wurde sie erst durch das Erscheinen der Werke eines anderen französischen Denkers – Raymond Aron, dem seine Urheberschaft oft zugeschrieben wird. R. Aron identifizierte wie J. Fourastier zwei Hauptstufentypen der menschlichen Gesellschaft: traditionell (agrarisch) und industriell (rational). Die erste davon zeichnet sich durch die Dominanz der Land- und Viehwirtschaft, der Subsistenzwirtschaft, der Existenz von Klassen und einer autoritären Regierungsform aus, die zweite durch die Dominanz der industriellen Produktion, des Marktes, der Gleichheit der Bürger vor dem Gesetz und der Demokratie.

Der Übergang von einer traditionellen zu einer industriellen Gesellschaft war in jeder Hinsicht ein großer Fortschritt. Industrielle (technogene) Zivilisation entstand auf den Ruinen der mittelalterlichen Gesellschaft. Grundlage war die Entwicklung der Massenmaschinenproduktion.

Historisch gesehen ist die Entstehung der Industriegesellschaft war damit verbunden Prozesse:

Schaffung von Nationalstaaten, die auf einer gemeinsamen Sprache und Kultur basieren;

Kommerzialisierung der Produktion und Verschwinden der Subsistenzwirtschaft;

die Dominanz der maschinellen Produktion und die Neuorganisation der Produktion in der Fabrik;

Rückgang des Anteils der in der landwirtschaftlichen Produktion beschäftigten Arbeiterklasse;

Urbanisierung der Gesellschaft;

Wachstum der Massenkompetenz;

Entrechtung der Bevölkerung und Institutionalisierung der Politik rund um Massenparteien.