Wie Gogol wirklich starb (2 Fotos). Das Geheimnis von Gogols Tod. Drei Hauptversionen von N in Gogol, dem Tod des Dichters

Anweisungen

Ende 1851 ließ sich Gogol in Moskau nieder und lebte am Nikitsky Boulevard im Haus des Grafen Alexander Tolstoi, mit dem er freundschaftlich verbunden war. Im Januar des folgenden Jahres sprach der Schriftsteller mehr als einmal mit Erzpriester Matthew Konstantinovsky, den er zuvor per Briefwechsel kannte. Die Gespräche waren eher hart, der Priester warf Gogol mangelnde Frömmigkeit und Demut vor.

Es war Matthew Konstantinovsky, den der Autor mit der Lektüre des fast fertigen Manuskripts des zweiten Teils des Gedichts beauftragte. Tote Seelen“, in der Hoffnung, seine Zustimmung zu bekommen. Nachdem der Priester jedoch den Text des Gedichts gelesen hatte, beurteilte er das Werk kritisch und sprach sich sogar gegen seine vollständige Veröffentlichung aus, indem er Gogols Buch als schädlich bezeichnete.

Die negative Bewertung der Arbeit und andere persönliche Gründe zwangen Gogol offenbar dazu, seine weitere Kreativität aufzugeben. Eine Woche vor der Fastenzeit, die im Februar 1852 begann, begann der Schriftsteller über Unwohlsein zu klagen und hörte auf zu essen. Dunkle Gedanken besuchten Gogol zunehmend, wie Augenzeugen bezeugen.

Wenige Tage vor seinem Tod verbrannte der Schriftsteller, offenbar in einem Zustand geistiger Verwirrung, einen Haufen Notizbücher im Kamin, die nicht nur den zweiten Band von „Dead Souls“, sondern auch Skizzen zu anderen Werken enthielten. Trotz der Überzeugungen seiner Freunde aß Gogol immer noch nichts und beobachtete strenges Fasten. In der zweiten Februarhälfte ging er schließlich zu Bett und lehnte Hilfe und medizinische Versorgung ab. Alle Anzeichen deuteten darauf hin, dass Gogol sich innerlich bereits darauf vorbereitete dem Tode nahe.

Der auf Einladung des Hausbesitzers zusammentretende Ärzterat konnte sich bei der Beurteilung des Zustands des erkrankten Schriftstellers und der Ursachen seiner Erkrankung nicht einig werden. Einige glaubten, der Patient leide an einer Darmentzündung, andere glaubten, er habe Typhus oder sogar Nervenfieber. Einige waren davon überzeugt, dass die Ursache der Krankheit darin liege psychische Störung.

Die Bemühungen der Ärzte blieben erfolglos. Am 20. Februar 1852 wurde der Schriftsteller bewusstlos und starb am nächsten Morgen. Gogol wurde auf dem Friedhof des Danilov-Klosters beigesetzt. IN Sowjetzeit das Kloster wurde geschlossen. Das Grab des großen Schriftstellers wurde geöffnet und seine sterblichen Überreste auf den Nowodewitschi-Friedhof überführt.

Es gibt eine nicht vollständig bestätigte Legende, dass bei der Umbettung festgestellt wurde, dass sich die sterblichen Überreste des Schriftstellers darin befanden unnatürliche Position. Dies gab Anlass zu Behauptungen, dass Gogol sich zum Zeitpunkt der Beerdigung in einem lethargischen Schlafzustand befand und fast lebendig begraben wurde. Allerdings wahrscheinlich wir reden darüber Es handelt sich lediglich um Spekulationen, die auf der Angst vor einer lebendigen Beerdigung beruhen, die der Schriftsteller zu Lebzeiten geäußert hat.

Es sind Zeugnisse von Zeitgenossen erhalten geblieben, die besagen, dass Nikolai Gogol, der zunächst nicht besonders religiös war, irgendwann in seinem Leben begann, ständig über die Apokalypse zu sprechen. Es stellt sich heraus, dass der Autor einige Mitglieder des christlichen Clubordens „Märtyrer der Hölle“ traf, die ihre eigenen Methoden bekannten, um an die Mächte des Himmels zu appellieren. Dazu quälten sie sich mit Hunger und Gebeten rund um die Uhr, um in einen Zustand der Halluzinationen zu gelangen, während die „Märtyrer der Hölle“ verschiedene „umwerfende“ Getränke nicht verschmähten, um so „mit dem“ zu kommunizieren Engel und die Mutter Gottes.“ In einer dieser Offenbarungen wurde ihnen gesagt, dass das Ende der Welt bald bevorstehe. Um ihre Seelen zu retten, müssten sie ihm im Heiligen Land, in Jerusalem, am Heiligen Grab begegnen. Unter strengster Geheimhaltung sammelte der Schriftsteller Geld für die Reise und landete im Februar 1848 zusammen mit anderen Ordensmitgliedern in Jerusalem. Nur die Apokalypse hat nicht stattgefunden, aber die Anführer der „Märtyrer der Hölle“ sind verschwunden, und zwar mit all dem Geld. Bis heute haben der Schriftsteller und andere in einem fremden Land dem Schicksal ausgelieferte Ordensmitglieder vage Annahmen bewahrt, dass die gesamte Gruppe im Moment des „Weltuntergangs“ Gift trank. Aber nur die Tinktur war alkoholisch, und der sofortige Tod verwandelte sich in lange Magenschmerzen, unter denen die betrogenen „Märtyrer“ auf alle Fälle litten, um Geld für die Rückreise zu bekommen.

Aber diese Tatsache versetzte den Schriftsteller nur noch mehr in einen Zustand tiefer Depression. Als er nach Moskau zurückkehrte, interessierte er sich nicht mehr für das Leben und eigene Kreativität, und verkündete bald seinen Mitmenschen, dass er sterben wollte. Aber er starb nur vier Jahre später.

Gogol ist die geheimnisvollste und mystischste Figur im Pantheon der russischen Klassiker.

Aus Widersprüchen gewoben, überraschte er alle mit seinem Genie auf dem Gebiet der Literatur und Kuriositäten im Alltag. Der Klassiker der russischen Literatur Nikolai Wassiljewitsch Gogol war eine schwer zu verstehende Person.

Er schlief zum Beispiel nur im Sitzen, aus Angst, nicht für tot gehalten zu werden. Er machte lange Spaziergänge im Haus und trank in jedem Zimmer ein Glas Wasser. Von Zeit zu Zeit verfiel er in einen Zustand anhaltender Benommenheit. Und der Tod des großen Schriftstellers war mysteriös: Entweder starb er an einer Vergiftung oder an Krebs oder an Geisteskrankheit.

Seit mehr als eineinhalb Jahrhunderten versuchen Ärzte erfolglos, eine genaue Diagnose zu stellen.

Seltsames Kind

Der zukünftige Autor von „Dead Souls“ wurde in eine erblich benachteiligte Familie hineingeboren. Sein Großvater und seine Großmutter mütterlicherseits waren abergläubisch, religiös und glaubten an Vorzeichen und Vorhersagen. Eine der Tanten war völlig „kopfschwach“: Sie konnte sich wochenlang mit einer Talgkerze den Kopf einfetten, um das Ergrauen ihrer Haare zu verhindern, schnitt am Esstisch Grimassen und versteckte Brotstücke unter der Matratze.

Als 1809 in dieser Familie ein Baby geboren wurde, waren sich alle einig, dass der Junge nicht lange überleben würde – er war so schwach. Aber das Kind überlebte.

Er wuchs jedoch dünn, gebrechlich und kränklich auf – mit einem Wort: einer dieser „Glückspilze“, an denen alle Wunden haften. Zuerst kam Skrofulose, dann Scharlach, gefolgt von einer eitrigen Mittelohrentzündung. Und das alles vor dem Hintergrund anhaltender Erkältungen.

Aber Gogols Hauptkrankheit, die ihn fast sein ganzes Leben lang plagte, war die manisch-depressive Psychose.

Es ist nicht verwunderlich, dass der Junge zurückgezogen und unkommunikativ aufwuchs. Nach den Erinnerungen seiner Klassenkameraden am Nezhin-Lyzeum war er ein düsterer, eigensinniger und sehr geheimnisvoller Teenager. Und nur eine brillante Aufführung im Lyceum Theatre zeigte, dass dieser Mann über bemerkenswertes schauspielerisches Talent verfügte.

Im Jahr 1828 kam Gogol mit dem Ziel, Karriere zu machen, nach St. Petersburg. Da er nicht als kleiner Beamter arbeiten möchte, beschließt er, die Bühne zu betreten. Aber ohne Erfolg. Ich musste einen Job als Angestellter annehmen. Allerdings blieb Gogol nicht lange an einem Ort – er flog von Abteilung zu Abteilung.

Menschen, mit denen er zu dieser Zeit in engem Kontakt stand, beklagten sich über seine Launenhaftigkeit, Unaufrichtigkeit, Kälte, Unaufmerksamkeit gegenüber seinen Besitzern und schwer zu erklärende Kuriositäten.

Trotz der Strapazen der Arbeit war dieser Lebensabschnitt für den Schriftsteller der glücklichste. Er ist jung, voller ehrgeiziger Pläne, sein erstes Buch „Abende auf einem Bauernhof bei Dikanka“ erscheint. Gogol trifft Puschkin, worauf er furchtbar stolz ist. Bewegt sich in weltlichen Kreisen. Doch bereits zu dieser Zeit bemerkten sie in den St. Petersburger Salons einige Merkwürdigkeiten im Verhalten des jungen Mannes.

Wo soll ich mich hinstellen?

Sein ganzes Leben lang klagte Gogol über Magenschmerzen. Das hinderte ihn jedoch nicht daran, zu viert zu Mittag zu essen und alles mit einem Glas Marmelade und einem Korb Keksen abzurunden.

Kein Wunder, dass der Schriftsteller seit seinem 22. Lebensjahr an chronischen Hämorrhoiden mit schweren Exazerbationen litt. Aus diesem Grund arbeitete er nie im Sitzen. Er schrieb ausschließlich im Stehen und verbrachte täglich 10–12 Stunden auf den Beinen.

Was die Beziehungen zum anderen Geschlecht angeht, ist dies ein versiegeltes Geheimnis.

Im Jahr 1829 schickte er seiner Mutter einen Brief, in dem er von seiner schrecklichen Liebe zu einer Dame sprach. Aber in der nächsten Nachricht gibt es kein Wort über das Mädchen, sondern nur eine langweilige Beschreibung eines bestimmten Ausschlags, der seiner Meinung nach nichts weiter als eine Folge einer Skrofulose in der Kindheit ist. Nachdem sie das Mädchen mit der Krankheit in Verbindung gebracht hatte, kam die Mutter zu dem Schluss, dass ihr Sohn sich die beschämende Krankheit von einer Großstadtjungfrau zugezogen hatte.

Tatsächlich erfand Gogol sowohl die Liebe als auch das Unwohlsein, um von seinen Eltern einen bestimmten Geldbetrag zu erpressen.

Hatte der Autor sexuelle Kontakte zu Frauen? große Frage. Laut dem Arzt, der Gogol beobachtete, gab es keine. Dies liegt an einem gewissen Kastrationskomplex – also einer schwachen Anziehung. Und das, obwohl Nikolai Wassiljewitsch obszöne Witze liebte und sie zu erzählen wusste, ganz ohne obszöne Worte wegzulassen.

Während Anfälle von Geisteskrankheiten zweifellos offensichtlich waren.

Der erste klinisch definierte Anfall einer Depression, der den Schriftsteller „fast ein Jahr seines Lebens“ kostete, wurde 1834 festgestellt.

Ab 1837 wurden regelmäßig Anfälle unterschiedlicher Dauer und Schwere beobachtet. Gogol klagte über Melancholie, „die keine Beschreibung hat“ und von der er nicht wusste, „was er mit sich anfangen sollte“. Er beklagte sich darüber, dass seine „Seele ... vor schrecklicher Melancholie schmachtet“ und „in einer Art unsensiblen Schlafzustand“ sei. Aus diesem Grund konnte Gogol nicht nur erschaffen, sondern auch denken. Daher die Klagen über „Verfinsterung des Gedächtnisses“ und „seltsame Untätigkeit des Geistes“.

Anfälle religiöser Erleuchtung wichen Angst und Verzweiflung. Sie ermutigten Gogol, christliche Taten zu vollbringen. Eine davon – die Erschöpfung des Körpers – führte zum Tod des Schriftstellers.

Feinheiten von Seele und Körper

Gogol starb im Alter von 43 Jahren. Die Ärzte, die ihn in den letzten Jahren behandelten, waren über seine Krankheit völlig ratlos. Es wurde eine Version der Depression vorgeschlagen.

Es begann mit der Tatsache, dass Anfang 1852 die Schwester einer engen Freundin Gogols, Ekaterina Khomyakova, starb, die der Schriftsteller zutiefst respektierte. Ihr Tod löste eine schwere Depression aus, die zu religiöser Ekstase führte. Gogol begann zu fasten. Seine tägliche Ernährung bestand aus 1-2 Esslöffeln Kohllake und Haferflockenbrühe sowie gelegentlich Trockenpflaumen. Angesichts der Tatsache, dass der Körper von Nikolai Wassiljewitsch nach einer Krankheit geschwächt war – 1839 litt er an Malaria-Enzephalitis, 1842 an Cholera und überlebte wie durch ein Wunder – war das Fasten für ihn lebensgefährlich.

Gogol lebte damals in Moskau im ersten Stock des Hauses seines Freundes Graf Tolstoi.

In der Nacht des 24. Februar verbrannte er den zweiten Band von Dead Souls. Nach vier Tagen wurde Gogol von einem jungen Arzt, Alexey Terentyev, besucht. Er beschrieb den Zustand des Schriftstellers wie folgt: „Er sah aus wie ein Mann, für den alle Aufgaben gelöst waren, jedes Gefühl verstummte, jedes Wort vergeblich war ... Sein ganzer Körper wurde extrem dünn; die Augen wurden stumpf und eingefallen, das Gesicht wurde völlig hager, die Wangen eingefallen, die Stimme wurde schwächer ...“

Das Haus am Nikitsky Boulevard, in dem der zweite Band von „Dead Souls“ verbrannt wurde. Hier starb Gogol. Ärzte, die den sterbenden Gogol besuchen wollten, stellten fest, dass er schwere Magen-Darm-Beschwerden hatte. Sie sprachen über „Darmkatarrh“, der sich in „Typhus“ verwandelte, und über ungünstige Gastroenteritis. Und schließlich zu „Verdauungsstörungen“, die durch „Entzündungen“ kompliziert werden.

Daraufhin diagnostizierten die Ärzte bei ihm eine Meningitis und verordneten Aderlass, heiße Bäder und Übergüsse, die in einem solchen Zustand tödlich waren.

Der erbärmliche, verdorrte Körper des Schriftstellers wurde in ein Bad getaucht und kaltes Wasser über seinen Kopf gegossen. Sie gaben ihm Blutegel und er schwache Hand versuchte verzweifelt, die Büschel schwarzer Würmer wegzuwischen, die sich an seinen Nasenlöchern festgesetzt hatten. Kann man sich eine schlimmere Folter für einen Menschen vorstellen, der sich sein ganzes Leben lang vor allem Kriechenden und Schleimigen geekelt hat? „Entferne die Blutegel, nimm die Blutegel aus deinem Mund“, stöhnte und bettelte Gogol. Vergeblich. Dies durfte er nicht tun.

Wenige Tage später verstarb der Autor.

Gogols Asche wurde am 24. Februar 1852 mittags von Pfarrer Alexei Sokolov und Diakon John Puschkin beigesetzt. Und nach 79 Jahren wurde er heimlich von Dieben aus dem Grab geholt: Das Danilov-Kloster wurde in eine Kolonie für jugendliche Straftäter umgewandelt, und daher wurde seine Nekropole liquidiert. Es wurde beschlossen, nur einige der Gräber, die den Russen am Herzen liegen, auf den alten Friedhof des Nowodewitschi-Klosters zu verlegen. Zu diesen Glücklichen gehörte neben Yazykov, Aksakovs und Khomyakovs auch Gogol ...

Am 31. Mai 1931 versammelten sich zwanzig bis dreißig Menschen am Grab von Gogol, darunter: der Historiker M. Baranovskaya, der Schriftsteller Vs. Ivanov, V. Lugovskoy, Y. Olesha, M. Svetlov, V. Lidin und andere Es war Lidin, der vielleicht die einzige Informationsquelle über die Umbettung von Gogol wurde. Mit seiner leichten Hand begannen schreckliche Legenden über Gogol durch Moskau zu kursieren.

Der Sarg wurde nicht sofort gefunden, sagte er den Studenten des Literaturinstituts. Aus irgendeinem Grund stellte sich heraus, dass er sich nicht dort befand, wo sie gruben, sondern etwas weiter weg, an der Seite. Und als sie es aus der Erde zogen – bedeckt mit scheinbar starkem Kalk aus Eichenbrettern – und es öffneten, da mischte sich Fassungslosigkeit mit dem tief empfundenen Zittern der Anwesenden. Im Sarg lag ein Skelett mit zur Seite gedrehtem Schädel. Niemand hat eine Erklärung dafür gefunden. Jemand, der abergläubisch war, dachte damals wahrscheinlich: „Der Zöllner ist so, als wäre er zu Lebzeiten nicht lebendig und nach dem Tod nicht tot – dieser seltsame große Mann.“

Lidins Geschichten weckten alte Gerüchte, dass Gogol Angst hatte, in einem Zustand lethargischen Schlafs lebendig begraben zu werden, und sieben Jahre vor seinem Tod vermachte er:

„Mein Körper soll nicht begraben werden, bis er erscheint offensichtliche Anzeichen Zersetzung. Ich erwähne das, weil mich selbst während der Krankheit Momente lebenswichtiger Taubheit überkamen, mein Herz und mein Puls aufhörten zu schlagen.“

Was die Exhumierer 1931 sahen, schien darauf hinzudeuten, dass Gogols Auftrag nicht erfüllt wurde, dass er in lethargischem Zustand begraben wurde, in einem Sarg aufwachte und erneut albtraumhafte Minuten des Sterbens erlebte ...

Fairerweise muss man sagen, dass Lidas Version kein Vertrauen erweckte. Der Bildhauer N. Ramazanov, der Gogols Totenmaske abnahm, erinnerte sich: „Ich beschloss nicht plötzlich, die Maske abzunehmen, sondern der vorbereitete Sarg ... schließlich die ständig ankommende Menschenmenge, die sich von dem lieben Verstorbenen verabschieden wollte.“ zwang mich und meinen Alten, der uns auf die Spuren der Zerstörung aufmerksam machte, zur Eile ...“ Erklärung für die Drehung des Schädels: Die Seitenbretter des Sarges verrotteten als erste, der Deckel senkt sich unter der Last der Erde , drückt auf den Kopf des Toten und dreht ihn auf dem sogenannten „Atlaswirbel“ zur Seite.

Dann brachte Lidin eine neue Version heraus. In seinen schriftlichen Memoiren erzählte er von der Exhumierung neue Geschichte, noch schrecklicher und mysteriöser als seine mündlichen Geschichten. „Das war Gogols Asche“, schrieb er, „im Sarg befand sich kein Schädel, und Gogols Überreste begannen mit den Halswirbeln; das gesamte Skelett des Skeletts war in einen gut erhaltenen tabakfarbenen Gehrock eingeschlossen... Wann und unter welchen Umständen Gogols Schädel verschwand, bleibt ein Rätsel. Als mit der Öffnung des Grabes begonnen wurde, wurde in geringer Tiefe, viel höher als die Krypta mit einem ummauerten Sarg, ein Schädel entdeckt, aber Archäologen erkannten, dass er einem jungen Mann gehörte.“

Diese neue Erfindung von Lidin erforderte neue Hypothesen. Wann könnte Gogols Schädel aus dem Sarg verschwinden? Wer könnte es brauchen? Und welche Aufregung wird um die sterblichen Überreste des großen Schriftstellers laut?

Sie erinnerten sich daran, dass es 1908, als ein schwerer Stein auf das Grab gelegt wurde, notwendig war, über dem Sarg eine gemauerte Krypta zu errichten, um die Basis zu stärken. Damals konnten mysteriöse Angreifer den Schädel des Schriftstellers stehlen. Was die Interessenten betrifft, so kursierten in Moskau nicht ohne Grund Gerüchte, dass die einzigartige Sammlung von A. A. Bakhrushin, einem leidenschaftlichen Sammler von Theater-Erinnerungsstücken, heimlich die Schädel von Shchepkin und Gogol enthielt...

Und Lidin, unerschöpflich an Erfindungen, überraschte die Zuhörer mit neuen sensationellen Details: Als die Asche des Schriftstellers aus dem Danilov-Kloster nach Nowodewitschi gebracht wurde, konnten einige der Anwesenden bei der Umbettung nicht widerstehen und schnappten sich einige Reliquien als Andenken. Einer soll Gogols Rippe gestohlen haben, ein anderer ein Schienbein, ein dritter einen Stiefel. Lidin selbst zeigte den Gästen sogar einen Band der Lebensausgabe von Gogols Werken, in dessen Einband er ein Stück Stoff eingefügt hatte, das er aus dem Gehrock herausgerissen hatte, der in Gogols Sarg lag.

In seinem Testament beschämte Gogol diejenigen, die „jede Aufmerksamkeit auf verrottenden Staub lenken würden, der nicht mehr mir gehört“. Aber die flatterhaften Nachkommen schämten sich nicht, sie missachteten den Willen des Schriftstellers und begannen zum Spaß mit unreinen Händen den „verrottenden Staub“ aufzuwirbeln. Sie hielten sich auch nicht an sein Versprechen, auf seinem Grab kein Denkmal zu errichten.

Die Aksakows brachten von der Küste des Schwarzen Meeres einen Stein in Form von Golgatha, dem Hügel, auf dem Jesus Christus gekreuzigt wurde, nach Moskau. Dieser Stein wurde zur Grundlage für das Kreuz auf Gogols Grab. Neben ihm auf dem Grab lag ein schwarzer Stein in Form eines Pyramidenstumpfes mit Inschriften an den Rändern.

Diese Steine ​​und das Kreuz wurden am Tag vor der Eröffnung von Gogols Grab irgendwohin gebracht und gerieten in Vergessenheit. Erst in den frühen 50er Jahren entdeckte die Witwe von Michail Bulgakow zufällig Gogols Kalvarienbergstein in der Scheune des Lapidariums und schaffte es, ihn auf dem Grab ihres Mannes, dem Schöpfer von „Der Meister und Margarita“, anzubringen.

Nicht weniger geheimnisvoll und mystisch ist das Schicksal der Moskauer Gogol-Denkmäler. Die Idee über die Notwendigkeit eines solchen Denkmals entstand 1880 während der Feierlichkeiten zur Eröffnung des Puschkin-Denkmals am Twerskoi-Boulevard. Und 29 Jahre später, am 100. Geburtstag von Nikolai Wassiljewitsch am 26. April 1909, wurde auf dem Prechistensky Boulevard ein vom Bildhauer N. Andreev geschaffenes Denkmal enthüllt. Diese Skulptur, die einen zutiefst niedergeschlagenen Gogol im Moment seiner schweren Gedanken darstellt, verursachte gemischte Einschätzungen. Einige lobten sie begeistert, andere verurteilten sie heftig. Aber alle waren sich einig: Andreev ist es gelungen, ein Werk von höchstem künstlerischen Wert zu schaffen.

Die Kontroverse um die Interpretation des Bildes von Gogol durch den ursprünglichen Autor ließ auch in der Sowjetzeit nicht nach, die selbst bei den großen Schriftstellern der Vergangenheit den Geist des Niedergangs und der Verzweiflung nicht duldete. Das sozialistische Moskau brauchte einen anderen Gogol – klar, hell, ruhig. Nicht der Gogol aus „Ausgewählte Passagen aus der Korrespondenz mit Freunden“, sondern der Gogol aus „Taras Bulba“, „Der Generalinspekteur“ und „Tote Seelen“.

Im Jahr 1935 kündigte das Allunionskomitee für Kunst des Rates der Volkskommissare der UdSSR einen Wettbewerb für an neues Denkmal Gogol in Moskau, was den Beginn der vom Großen unterbrochenen Entwicklung markierte Vaterländischer Krieg. Sie verlangsamte das Tempo, stoppte diese Arbeiten jedoch nicht, an denen die größten Meister der Bildhauerei teilnahmen - M. Manizer, S. Merkurov, E. Vuchetich, N. Tomsky.

Im Jahr 1952, anlässlich des 100. Todestages von Gogol, wurde an der Stelle des St.-Andreas-Denkmals ein neues Denkmal errichtet, das vom Bildhauer N. Tomsky und dem Architekten S. Golubovsky geschaffen wurde. Das St.-Andreas-Denkmal wurde auf das Territorium des Donskoi-Klosters verlegt, wo es bis 1959 stand, als es auf Ersuchen des Kulturministeriums der UdSSR vor Tolstois Haus am Nikitsky-Boulevard aufgestellt wurde, wo Nikolai Wassiljewitsch lebte und starb . Andreevs Schöpfung brauchte sieben Jahre, um den Arbat-Platz zu überqueren!

Die Auseinandersetzungen um die Gogol-Denkmäler in Moskau dauern bis heute an. Einige Moskauer neigen dazu, die Entfernung von Denkmälern als Ausdruck des sowjetischen Totalitarismus und der Parteidiktatur zu betrachten. Aber alles, was getan wird, wird zum Besseren getan, und Moskau hat heute nicht nur ein, sondern zwei Denkmäler für Gogol, die für Russland in Momenten des Niedergangs und der Erleuchtung des Geistes gleichermaßen wertvoll sind.

Es sieht so aus, als wäre Gogol versehentlich von Ärzten vergiftet worden!

Obwohl die düstere mystische Aura, die Gogols Persönlichkeit umgibt, größtenteils durch die gotteslästerliche Zerstörung seines Grabes und die absurden Erfindungen des verantwortungslosen Lidin erzeugt wurde, bleibt vieles an den Umständen seiner Krankheit und seines Todes weiterhin rätselhaft.

Woran könnte eigentlich ein relativ junger 42-jähriger Schriftsteller sterben?

Chomjakow brachte die erste Version vor, wonach die Haupttodesursache der schwere psychische Schock war, den Gogol aufgrund des plötzlichen Todes von Chomjakows Frau Ekaterina Michailowna erlitt. „Seitdem litt er unter einer Art Nervenstörung, die den Charakter religiösen Wahnsinns annahm“, erinnerte sich Chomjakow. „Er fastete und begann zu hungern und machte sich Vorwürfe der Völlerei.“

Diese Version scheint durch die Aussagen von Menschen bestätigt zu werden, die die Wirkung der anklagenden Gespräche von Pater Matthew Konstantinovsky auf Gogol gesehen haben. Er war es, der von Nikolai Wassiljewitsch die Einhaltung des strengen Fastens verlangte, von ihm besonderen Eifer bei der Erfüllung der strengen Anweisungen der Kirche verlangte und sowohl Gogol selbst als auch Puschkin, den Gogol verehrte, ihre Sündhaftigkeit und ihr Heidentum vorwarf. Die Denunziationen des beredten Priesters schockierten Nikolai Wassiljewitsch so sehr, dass er eines Tages, als er Pater Matthew unterbrach, buchstäblich stöhnte: „Genug! Lass mich in Ruhe, ich kann nicht mehr zuhören, es ist zu gruselig!“ Terty Filippov, ein Zeuge dieser Gespräche, war überzeugt, dass die Predigten von Pater Matthew Gogol in eine pessimistische Stimmung versetzten und ihn von der Unvermeidlichkeit seines bevorstehenden Todes überzeugten.

Und doch gibt es keinen Grund zu der Annahme, dass Gogol verrückt geworden ist. Ein unfreiwilliger Zeuge der letzten Stunden von Nikolai Wassiljewitschs Leben war ein Diener eines Simbirsker Gutsbesitzers, der Sanitäter Zaitsev, der in seinen Memoiren festhielt, dass Gogol einen Tag vor seinem Tod in klarer Erinnerung und bei klarem Verstand war. Nachdem er sich nach der „therapeutischen“ Folter beruhigt hatte, führte er ein freundschaftliches Gespräch mit Zaitsev, fragte nach seinem Leben und nahm sogar Änderungen an den Gedichten vor, die Zaitsev anlässlich des Todes seiner Mutter geschrieben hatte.

Auch die Version, dass Gogol verhungert sei, ist nicht bestätigt. Ein gesunder Erwachsener kann 30-40 Tage lang komplett auf Nahrung verzichten. Gogol fastete nur 17 Tage, und selbst dann lehnte er das Essen nicht vollständig ab...

Aber wenn nicht durch Wahnsinn und Hunger, könnte dann eine ansteckende Krankheit zum Tod geführt haben? In Moskau wütete im Winter 1852 eine Typhus-Epidemie, an der übrigens Khomyakova starb. Deshalb vermutete Inozemtsev bei der ersten Untersuchung, dass der Schriftsteller Typhus hatte. Doch eine Woche später verkündete ein von Graf Tolstoi einberufener Ärzterat, dass Gogol nicht an Typhus, sondern an Meningitis leide, und verordnete diese seltsame Behandlung, die man nicht anders als „Folter“ nennen kann ...

Im Jahr 1902 veröffentlichte Dr. N. Bazhenov ein kleines Werk mit dem Titel „Die Krankheit und der Tod von Gogol“. Nach sorgfältiger Analyse der in den Memoiren der Bekannten des Schriftstellers und der ihn behandelnden Ärzte beschriebenen Symptome kam Bazhenov zu dem Schluss, dass genau diese falsche, schwächende Behandlung der Meningitis, die es tatsächlich nicht gab, den Tod des Schriftstellers verursachte.

Es scheint, dass Bazhenov nur teilweise Recht hat. Die vom Rat verordnete Behandlung, die angewendet wurde, als Gogol bereits hoffnungslos war, verschlimmerte sein Leiden, war aber nicht die Ursache der Krankheit selbst, die viel früher begann. In seinen Notizen beschrieb Doktor Tarasenkov, der Gogol am 16. Februar zum ersten Mal untersuchte, die Krankheitssymptome wie folgt: „... der Puls war schwach, die Zunge war sauber, aber trocken; Die Haut hatte eine natürliche Wärme. Allen Berichten zufolge war klar, dass er kein Fieber hatte ... einmal hatte er leichtes Nasenbluten, klagte über kalte Hände, sein Urin war dick und dunkel gefärbt ...“

Man kann nur bedauern, dass Bazhenov beim Verfassen seiner Arbeit nicht daran gedacht hat, einen Toxikologen zu konsultieren. Schließlich sind die von ihm beschriebenen Symptome der Gogol-Krankheit praktisch nicht von den Symptomen einer chronischen Quecksilbervergiftung zu unterscheiden – dem Hauptbestandteil desselben Kalomels, mit dem jeder Arzt, der mit der Behandlung begann, Gogol fütterte. Tatsächlich sind bei einer chronischen Kalomelvergiftung dicker dunkler Urin und verschiedene Arten von Blutungen möglich, am häufigsten im Magen, manchmal aber auch in der Nase. Ein schwacher Puls könnte eine Folge sowohl der Schwächung des Körpers durch das Polieren als auch der Wirkung von Kalomel sein. Viele bemerkten, dass Gogol während seiner Krankheit oft zum Trinken aufforderte: Durst ist eines der Merkmale und Anzeichen einer chronischen Vergiftung.

Den Anfang der fatalen Kette der Ereignisse bildeten aller Wahrscheinlichkeit nach eine Magenverstimmung und die „zu starke Wirkung des Medikaments“, über die sich Gogol am 5. Februar bei Shevyrev beschwerte. Da Magenbeschwerden damals mit Kalomel behandelt wurden, ist es möglich, dass das ihm verschriebene Medikament Kalomel war und von Inozemtsev verschrieben wurde, der einige Tage später selbst erkrankte und den Patienten nicht mehr sah. Der Schriftsteller gelangte in die Hände von Tarasenkov, der ihm, ohne zu wissen, dass Gogol bereits ein gefährliches Medikament eingenommen hatte, erneut Kalomel verschreiben konnte. Zum dritten Mal erhielt Gogol Kalomel von Klimenkov.

Die Besonderheit von Kalomel besteht darin, dass es nur dann keinen Schaden anrichtet, wenn es relativ schnell über den Darm aus dem Körper ausgeschieden wird. Wenn es im Magen verweilt, beginnt es nach einer Weile als stärkstes Quecksilbergift zu wirken, zu sublimieren. Genau das ist Gogol offenbar passiert: Erhebliche Dosen Kalomel, die er einnahm, wurden nicht aus dem Magen ausgeschieden, da der Schriftsteller zu dieser Zeit fastete und sich einfach keine Nahrung in seinem Magen befand. Die allmählich zunehmende Menge an Kalomel in seinem Magen verursachte eine chronische Vergiftung, und die Schwächung des Körpers durch Unterernährung, Geistesverlust und Klimenkovs barbarische Behandlung beschleunigte nur den Tod ...

Es wäre nicht schwierig, diese Hypothese zu überprüfen, indem man den Quecksilbergehalt der Überreste mit modernen Analysegeräten untersucht. Aber lasst uns nicht wie die blasphemischen Exhumierer des Jahres 31 werden und aus nutzloser Neugier die Asche des großen Schriftstellers nicht ein zweites Mal stören, die Grabsteine ​​nicht noch einmal von seinem Grab werfen und ... Bewegen Sie seine Denkmäler von Ort zu Ort. Lassen Sie alles, was mit der Erinnerung an Gogol zusammenhängt, für immer erhalten und an einem Ort stehen!

Basierend auf Materialien:

Der außerordentliche Professor der Medizinischen Akademie Perm, M. I. Davidov, analysierte 439 Dokumente, während er die Gogol-Krankheit untersuchte.

Michail Iwanowitsch, schon zu Lebzeiten des Schriftstellers gab es in Moskau Gerüchte, er leide unter „Wahnsinn“. Hatte er Schizophrenie, wie einige Forscher behaupten?

Nein, Nikolai Wassiljewitsch hatte keine Schizophrenie. Doch in den letzten 20 Jahren seines Lebens litt er, in der Sprache der modernen Medizin, an einer manisch-depressiven Psychose. Gleichzeitig wurde er nie von einem Psychiater untersucht, und die Ärzte hatten keine Ahnung, dass er an einer Geisteskrankheit litt, obwohl enge Freunde dies vermuteten. Der Schriftsteller hatte Phasen ungewöhnlich heiterer Stimmung, die sogenannte Hypomanie. Sie wurden durch Anfälle schwerer Melancholie und Apathie – Depression – ersetzt.

Psychische Erkrankungen traten auf, während sie sich als verschiedene somatische (körperliche) Krankheiten tarnten. Der Patient wurde von führenden medizinischen Koryphäen Russlands und Europas untersucht: F. I. Inozemtsev, I. E. Dyadkovsky, P. Krukenberg, I. G. Kopp, K. G. Karus, I. L. Shenlein und andere. Es wurden mythische Diagnosen gestellt: „spastische Kolitis“, „Katarrh des Darms“, „Schädigung der Nerven der Magengegend“, „Nervenerkrankung“ und so weiter. Natürlich hatte die Behandlung dieser imaginären Krankheiten keine Wirkung.

Bis heute denken viele Menschen, dass Gogol wirklich schrecklich gestorben ist. Er hatte angeblich eine lethargischer Schlaf, von anderen für den Tod gehalten. Und er wurde lebendig begraben. Und dann starb er an Sauerstoffmangel im Grab.

Das sind nichts weiter als Gerüchte, die nichts mit der Realität zu tun haben. Aber sie erscheinen regelmäßig auf den Seiten von Zeitungen und Zeitschriften. Eine Mitschuld an der Entstehung dieser Gerüchte trägt Nikolai Wassiljewitsch selbst. Zu seinen Lebzeiten litt er unter Taphephobie – der Angst, lebendig begraben zu werden, da er seit 1839, nachdem er an einer Malaria-Enzephalitis erkrankt war, zu Ohnmachtsanfällen und anschließendem längerem Schlaf neigte. Und er hatte krankhafte Angst, dass man ihn in einem solchen Zustand für tot halten könnte.

Mehr als 10 Jahre lang ging er nicht zu Bett. Nachts schlief er ein, sitzend oder liegend in einem Sessel oder auf dem Sofa. Es ist kein Zufall, dass er in „Ausgewählte Passagen aus der Korrespondenz mit Freunden“ schrieb: „Ich vermache, dass mein Körper nicht begraben wird, bis offensichtliche Anzeichen der Verwesung auftreten.“

Gogol wurde am 24. Februar 1852 auf dem Friedhof des Danilow-Klosters in Moskau beigesetzt und am 31. Mai 1931 wurde die Asche des Schriftstellers auf den Nowodewitschi-Friedhof überführt.

In der Fachzeitschrift heißt es, bei der Exhumierung habe man offenbar festgestellt, dass die Sargauskleidung völlig zerkratzt und zerrissen sei. Der Körper des Schriftstellers ist unnatürlich verdreht. Dies ist die Grundlage für die Version, dass Gogol bereits im Sarg starb.

Um seine Widersprüchlichkeit zu verstehen, genügt es, über die folgende Tatsache nachzudenken. Die Exhumierung erfolgte fast 80 Jahre nach der Beerdigung. Zu diesem Zeitpunkt sind vom Körper nur noch Knochenstrukturen übrig, die nicht miteinander verbunden sind. Und der Sarg und die Polsterung verändern sich so sehr, dass es völlig unmöglich ist, einen „Kratzer von innen“ festzustellen.

Es gibt auch einen solchen Standpunkt. Gogol beging kurz vor seinem Tod Selbstmord, indem er Quecksilbergift nahm ...

Ja, tatsächlich glauben einige Literaturwissenschaftler, dass Nikolai Wassiljewitsch etwa zwei Wochen vor seinem Tod eine Kalomeltablette einnahm. Und da der Schriftsteller hungerte, wurde es nicht aus dem Magen entfernt und wirkte wie ein starkes Quecksilbergift und verursachte eine tödliche Vergiftung.

Aber für einen orthodoxen, zutiefst religiösen Menschen wie Gogol war jeder Selbstmordversuch eine schreckliche Sünde. Darüber hinaus konnte eine Tablette Kalomel, ein damals übliches quecksilberhaltiges Arzneimittel, keinen Schaden anrichten. Die Annahme, dass Medikamente bei einem Fastenden lange im Magen verbleiben, ist falsch. Auch während des Fastens wandern Medikamente unter dem Einfluss der Kontraktion der Magen- und Darmwände durch den Verdauungskanal und verändern sich unter dem Einfluss von Magen- und Darmsäften. Schließlich hatte der Patient keine Symptome einer Quecksilbervergiftung.

Die Journalistin Belysheva stellte die Hypothese auf, dass der Schriftsteller an der Bauchspeicheldrüsenerkrankung starb, die 1852 in Moskau ausbrach. An Typhus starb Ekaterina Khomyakova, die Gogol während ihrer Krankheit mehrmals besuchte.

Die Möglichkeit einer Typhuserkrankung bei Gogol wurde am 20. Februar auf einem Rat erörtert, an dem sechs berühmte Moskauer Ärzte teilnahmen: die Professoren A. I. Over, A. E. Evenius, I. V. Varvinsky, S. I. Klimenkov, die Ärzte K. I. Sokologorsky und A. T. Tarasenkova. Die Diagnose wurde kategorisch abgelehnt, da Nikolai Wassiljewitsch wirklich keine Anzeichen dieser Krankheit hatte.

Zu welchem ​​Ergebnis kam der Rat?

Der behandelnde Arzt des Autors A. I. Over und Professor S. I. Klimenkov bestanden auf der Diagnose „Meningitis“ (Entzündung der Hirnhäute). Dieser Meinung schlossen sich andere Teilnehmer der Konsultation an, mit Ausnahme des verstorbenen Varvinsky, der eine „Gastroenteritis aufgrund von Erschöpfung“ diagnostizierte. Der Autor hatte jedoch keine objektiven Symptome einer Meningitis: kein Fieber, kein Erbrechen, keine Verspannungen in der Nackenmuskulatur ... Die Schlussfolgerung der Konsultation erwies sich als falsch.

Zu diesem Zeitpunkt war der Zustand des Schriftstellers bereits ernst. Auffallend war die ausgeprägte Erschöpfung und Austrocknung des Körpers. Er befand sich in einem Zustand sogenannter depressiver Benommenheit. Er lag in Robe und Stiefeln auf dem Bett. Sein Gesicht zur Wand gewandt, mit niemandem redend, in sich selbst versunken, schweigend auf den Tod wartend. Mit eingefallenen Wangen, eingefallenen Augen, stumpfem Blick, schwachem, beschleunigtem Puls...

Was war die Ursache für solch eine ernste Erkrankung?

Verschlimmerung seiner Geisteskrankheit. Psychotraumatische Situation - plötzlicher Tod Khomyakova verursachte Ende Januar eine weitere Depression. Schwerste Melancholie und Verzweiflung erfassten Gogol. Es entstand eine akute Lebensunlust, die für diese Geisteskrankheit charakteristisch ist. Gogol hatte 1840, 1843, 1845 etwas Ähnliches. Aber dann hatte er Glück. Der Zustand der Depression verging spontan.

Ab Anfang Februar 1852 entzog sich Nikolai Wassiljewitsch fast vollständig der Nahrungsaufnahme. Stark eingeschränkter Schlaf. Weigerte sich, Medikamente einzunehmen. Ich habe den fast fertigen zweiten Band von Dead Souls verbrannt. Er begann sich zurückzuziehen, wünschte sich den Tod und erwartete ihn gleichzeitig voller Angst. Er glaubte fest daran Leben nach dem Tod. Um nicht in der Hölle zu landen, erschöpfte er sich die ganze Nacht über mit Gebeten und kniete vor den Bildern. Fastenzeit begann 10 Tage früher als erwartet Kirchenkalender. Im Wesentlichen handelte es sich nicht um Fasten, sondern um völligen Hunger, der drei Wochen bis zum Tod des Schriftstellers anhielt.

Die Wissenschaft sagt, dass man 40 Tage ohne Nahrung überleben kann.

Für gesunde, starke Menschen ist dieser Zeitraum kaum bedingungslos gerecht. Gogol war ein körperlich schwacher, kranker Mensch. Nachdem er zuvor an Malaria-Enzephalitis gelitten hatte, litt er an Bulimie – einem krankhaft gesteigerten Appetit. Ich habe viel gegessen, hauptsächlich herzhafte Fleischgerichte, aber aufgrund von Stoffwechselstörungen im Körper habe ich kein Gewicht zugenommen. Bis 1852 hielt er praktisch kein Fasten ein. Und hier habe ich mich zusätzlich zum Fasten stark auf Flüssigkeiten beschränkt. Dies führte zusammen mit Nahrungsmangel zur Entwicklung einer schweren Ernährungsdystrophie.

Wie wurde Gogol behandelt?

Nach einer falschen Diagnose. Unmittelbar nach dem Ende der Konsultation, ab 15:00 Uhr am 20. Februar, begann Doktor Klimenkov mit der Behandlung von „Meningitis“ mit den unvollkommenen Methoden, die im 19. Jahrhundert angewendet wurden. Der Patient wurde gewaltsam in ein heißes Bad gelegt und Eiswasser über seinen Kopf gegossen. Nach diesem Eingriff verspürte der Schriftsteller Schüttelfrost, wurde jedoch ohne Kleidung gehalten. Sie führten einen Aderlass durch und platzierten acht Blutegel auf der Nase des Patienten, um das Nasenbluten zu verstärken. Die Behandlung des Patienten war grausam. Sie schrien ihn grob an. Gogol versuchte, sich den Eingriffen zu widersetzen, aber seine Hände wurden heftig gequetscht, was Schmerzen verursachte ...

Der Zustand des Patienten verbesserte sich nicht nur nicht, sondern wurde sogar kritisch. Nachts wurde er bewusstlos. Und am 21. Februar um 8 Uhr morgens hörten die Atmung und der Blutkreislauf des Schriftstellers im Schlaf auf. Es gab kein medizinisches Personal in der Nähe. Es war eine Krankenschwester im Dienst.

Um 10 Uhr versammelten sich die Teilnehmer der am Vortag stattgefundenen Konsultation und statt des Patienten fanden sie die Leiche des Schriftstellers, von dessen Gesicht der Bildhauer Ramazanov gerade die Totenmaske entfernte. Die Ärzte hatten offensichtlich nicht damit gerechnet, dass der Tod so schnell eintreten würde.

Was hat es verursacht?

Akutes Herz-Kreislauf-Versagen, verursacht durch Aderlass und Temperaturschockeffekte bei einem Patienten, der an schwerer Ernährungsdystrophie leidet. (Solche Patienten vertragen Blutungen sehr schlecht, oft gar nicht. Auch ein starker Wechsel von Hitze und Kälte schwächt die Herztätigkeit). Dystrophie entstand durch längeres Hungern. Und es wurde durch die depressive Phase einer manisch-depressiven Psychose verursacht. Dadurch entsteht eine ganze Kette von Faktoren.

Haben die Ärzte offen Schaden angerichtet?

Sie machten in gutem Glauben einen Fehler, stellten eine falsche Diagnose und verordneten eine irrationale Behandlung, die den Patienten schwächte.

Hätte der Autor gerettet werden können?

Zwangsernährung mit sehr nährstoffreichen Nahrungsmitteln, viel trinken und subkutane Infusionen von Kochsalzlösungen. Wenn dies geschehen wäre, wäre sein Leben sicherlich verschont geblieben. Übrigens war der jüngste Teilnehmer der Konsultation, Dr. A. T. Tarasenkov, von der Notwendigkeit einer Zwangsernährung überzeugt. Aber aus irgendeinem Grund bestand er nicht darauf und beobachtete die falschen Handlungen von Klimenkov und Over nur passiv und verurteilte sie später in seinen Memoiren aufs Schärfste.

Jetzt werden solche Patienten zwangsläufig ins Krankenhaus eingeliefert psychiatrisches Krankenhaus. Zwangsernährung mit äußerst nahrhaften Formeln über eine Magensonde. Kochsalzlösungen werden subkutan injiziert. Sie verschreiben auch Antidepressiva, die es zu Gogols Zeiten noch nicht gab.

Die Tragödie von Nikolai Wassiljewitsch bestand darin, dass seine Geisteskrankheit zu seinen Lebzeiten nie erkannt wurde.

Brief von Nikolai Ramazanov über den Tod von Gogol

„Ich verneige mich vor Nestor Wassiljewitsch und überbringe eine äußerst traurige Nachricht ...

Heute Nachmittag, nach dem Mittagessen, legte ich mich zum Lesen auf das Sofa, als es plötzlich klingelte und mein Diener Terenty verkündete, dass Herr Aksakov und jemand anderes angekommen seien und darum baten, Gogols Maske abzunehmen. Dieser Unfall hat mich so sehr getroffen, dass ich lange Zeit nicht zur Besinnung kommen konnte. Obwohl Ostrovsky gestern bei mir war und sagte, Gogol sei schwer krank, hatte niemand mit einer solchen Lösung gerechnet. In diesem Moment machte ich mich fertig, nahm meinen Former Baranow mit und ging zu Talysins Haus am Nikitsky-Boulevard, wo Nikolai Wassiljewitsch mit Graf Tolstoi lebte. Das erste, was mir begegnete, war ein Sargdach aus purpurrotem Samt /.../ Im Raum im Untergeschoss fand ich die Überreste eines so frühen Todesopfers.

Eine Minute später kochte der Samowar, der Alabaster wurde verdünnt und Gogols Gesicht war damit bedeckt. Als ich mit meiner Handfläche die Kruste des Alabasters abtastete, um zu sehen, ob sie warm genug und stark genug war, erinnerte ich mich unwillkürlich an das Testament (in Briefen an Freunde), in dem Gogol sagt, er solle seinen Körper nicht begraben, bis alle Anzeichen von Verwesung in der Alabasterschicht sichtbar seien Körper. Nach dem Abnehmen der Maske konnte man völlig davon überzeugt sein, dass Gogols Befürchtungen vergeblich waren; er wird nicht zum Leben erwachen, das ist keine Lethargie, sondern ein ewiger schlafloser Traum /.../

Als ich Gogols Körper verließ, traf ich auf der Veranda auf zwei beinlose Bettler, die auf Krücken im Schnee standen. Ich gab es ihnen und dachte: Diese beinlosen armen Dinger leben, aber Gogol ist nicht mehr da!“

Bekannter Literaturkritiker, Chefredakteur des wissenschaftlichen Gesamtwerkes N.V. Gogol, RSUH-Professor Yuri MANN kommentierte dieses Dokument.

Wann und unter welchen Umständen wurde dieser Brief bekannt?

Es wurde erstmals in der Sammlung von M.G. veröffentlicht. Danilevsky, veröffentlicht 1893 in Charkow. Der Brief wurde nicht vollständig übermittelt, ohne den Adressaten anzugeben, und lag daher außerhalb der Aufmerksamkeit der Forscher, die die Umstände von Gogols Tod untersuchten. Vor etwa zwei Jahren arbeitete ich in der Handschriftenabteilung der Russischen Nationalbibliothek (ehemals Saltykow-Schtschedrin-Bibliothek), Bestand 236, Lagereinheit 195, Blatt 1-2, wo ich Materialien für den zweiten Band von Gogols Biografie sammelte. (Der erste Band – „Durch das für die Welt sichtbare Lachen …“ Das Leben von N.V. Gogol. 1809-1835.“ – wurde 1994 veröffentlicht.) Unter anderem habe ich dieses Dokument entdeckt.

Warum hast du so lange geschwiegen?

Die ganze Zeit habe ich an einem Buch gearbeitet, in dem der Brief vollständig veröffentlicht wird. Was mich dazu zwang, Fragmente des Briefes zur Veröffentlichung bereitzustellen, war die Tatsache, dass dies erst kürzlich geschehen war trauriges Datum die Version, dass Gogol wieder lebendig begraben wurde, begann auf den Seiten der Zeitungen zu kursieren.

Was genau deutet in diesem Brief darauf hin, dass Gogol nicht lebendig begraben wurde?

Beginnen wir mit den Fakten. Gogol wurde von den besten Ärzten dieser Zeit behandelt. Auch wenn aus Sicht der modernen Medizin nicht alles so gemacht wurde, wie es sein sollte, waren dies schließlich keine Scharlatane, keine Idioten, und natürlich konnten sie die Toten von den Lebenden unterscheiden. Darüber hinaus warnte Gogol selbst die Ärzte entsprechend, oder besser gesagt, sein Testament, in dem es hieß: „Mit voller Erinnerung und gesundem Menschenverstand drücke ich hier meinen letzten Willen aus, meinen Körper nicht zu begraben, bis offensichtliche Anzeichen dafür vorliegen.“ Zersetzung erscheint "

Aber von diesen Zeichen steht in dem Brief nichts...

Und das konnte nicht sein. Gogol starb um 8 Uhr morgens, Ramazanov erschien unmittelbar nach dem Mittagessen. Er war ein wunderbarer Bildhauer, kannte Gogol persönlich und schenkte der ihm übertragenen Aufgabe natürlich alle Aufmerksamkeit. Das Abnehmen einer Maske von einer lebenden Person ist unmöglich. Ramazanov war überzeugt, dass Gogols Befürchtungen vergeblich waren, und erklärte mit größtem Bedauern, dass dies ein ewiger Traum sei. Die Zuverlässigkeit seiner Schlussfolgerung wird dadurch erhöht, dass die Aufmerksamkeit darauf gerichtet wurde, nämlich auf Gogols Testament. Daher die kategorische Schlussfolgerung.

Warum stellte sich heraus, dass Gogols Kopf gedreht war?

Es kommt vor, dass sich der Sargdeckel unter Druck verschiebt. Gleichzeitig berührt sie den Schädel und dieser dreht sich.

Und doch kursiert die Version, dass Gogol lebendig begraben wurde ...

Der Grund dafür sind Lebensumstände, Charakter, psychologisches Erscheinungsbild. Sergei Timofeevich Aksakov sagte, dass Gogols Nerven völlig außer Kontrolle geraten seien. Von ihm war alles zu erwarten. Wir müssen auch berücksichtigen, dass die Konjugation zweier Geheimnisse unfreiwillig erfolgte: „Dead Souls“ sollte das Geheimnis des russischen Lebens, den Zweck des russischen Volkes, enthüllen. Als Gogol starb, sagte Turgenjew, dass in diesem Tod ein Geheimnis verborgen sei. Wie so oft passiert, hohes Geheimnis Gogols Leben und Werk wurden auf die Ebene billiger Fiktion und melodramatischer Wirkung verbannt, was immer zur Massenkultur passt.

Viele Menschen fragen sich, warum das ein Thema ist. Aber für unsere Kirche ist das verständlich, denn Gogols Trauerfeier fand hier, bei uns, in der Tatjana-Universitätskirche statt. Obwohl Gogol ein Gemeindemitglied der Kirche Simeon des Styliten auf dem Arbat war, ging er oft in unsere Kirche, um zu beten.

Und sie sagen sogar, dass sein Bild im Denkmal, auf dem er sich in einen Mantel gehüllt hat und sich vor neugierigen Blicken versteckt hat, nur seine übliche Haltung während des Gottesdienstes in der Tatjana-Kirche zeigt, als er sich isolieren, in sich selbst zurückziehen und beten wollte . Laut Experten ist genau das der Fall.

Tatsächlich starb Nikolai Wassiljewitsch nicht weit von hier zusammen mit seinem Freund Graf Tolstoi. Denn Gogol hatte weder ein eigenes Zuhause noch Taschengeld. Er lebte praktisch wie ein Bettler und sparte nichts. Obwohl er in der heutigen Zeit mit seinen Werken Millionen verdienen könnte. Und er starb nicht weit von hier, wo sich heute sein Hausmuseum am Boulevard befindet.

Daher ist dieses Thema für uns berechtigt, insbesondere wenn wir uns an die Eröffnung unseres Tempels erinnern, hier befand sich damals das Moskauer Staatsuniversitätstheater im Jahr 1994. Nun kann man es sich kaum vorstellen, aber genau dort, wo Sie heute gebetet haben, standen Stühle. Dort, wo der Altar steht, gab es eine Bühne. Und es kam zur Konfrontation: Die Gemeinde wollte einen eigenen Tempel bekommen, weil es einen Befehl des Rektors gab.

Und das Theater war hier verbarrikadiert, niemand durfte hinein. Sie hielten eine Pressekonferenz ab und wir drangen als Studenten (wir waren damals Studenten) heimlich in das feindliche Lager ein. Das Fernsehen hat dort alles gefilmt und gespielt berühmte Persönlichkeiten Kultur...

Ich möchte sie nicht beim Namen nennen, da die Menschen mit der Zeit ihre Meinung ändern könnten. Aber das waren betitelte Leute, sie sagten, sie wollten den Kunsttempel zerstören ...

Dann stand ich auf und fragte: Hier fand einst Gogols Beerdigung statt, das ist ein historisches Denkmal, dieser Tempel muss wiederbelebt werden! Dies war auch eines der Argumente in unserem Streit, der wahrscheinlich dank der Gebete von Nikolai Wassiljewitsch mit dem Triumph der Wahrheit endete.

Er war ein einzigartiger Mensch in seinem spirituellen Streben. Er lebte ganz wie ein Mönch. Wir bringen uns nicht einmal in eine solche Stimmung. Daher ist das provokante Thema: Warum ist Gogol gestorben?

Es stimmt, sie sagten mir: Ich protestiere, Gogol ist unsterblich! Es ist schwer, dem zu widersprechen, denn die Seele ist unsterblich, und wenn wir seine Werke lesen, erkennen wir, dass wir uns nicht im 19. Jahrhundert befinden, sondern dass es nur um uns geht.

Als wir gerade an der Moskauer Theologischen Akademie „Dead Souls“ durchgingen, fragte ich die Jungs: Was ist los, was macht Tschitschikow so schlecht? Nussschale?

– Betrug.

- Und was?

– Die Tatsache, dass er tote Seelen sammelt, um sie zu verpfänden und an Geld zu kommen.

- Rechts. Sie sind einer der wenigen Menschen, die das Wesentliche genau erklärt haben. Ich höre oft, dass Tschitschikow heiraten wollte und ein Vermögen brauchte, oder dass er Land bekommen wollte ...

Tatsächlich war der Betrug so: Eine Bauernseele (wir sprechen von Männern, wie im Evangelium „außer Frauen und Kindern“ – so glaubte man damals) kostete 500 Rubel. Das ist für die damalige Zeit ziemlich ordentliches Geld. Ich weiß nicht, wie ich das auf unsere übertragen soll, vielleicht eine halbe Million. Und für jede dieser Seelen zahlte der Grundbesitzer Steuern an den Staat.

Doch die Kontrollen, die festlegten, wie viel Steuern der Grundbesitzer zahlen sollte, fanden nicht jedes Jahr statt, sondern alle fünf oder zehn Jahre. Während dieser Zeit starben einige der Bauern, aber auf dem Papier lebten sie noch und der Gutsbesitzer zahlte weiterhin für sie. Und Tschitschikow schlug vor, solche Bauern für die Grundbesitzer aufzukaufen und die Steuerlast zu übernehmen.

Und seine Idee war, diese auf dem Papier gebildete Seelengruppe dann in den Vormundschaftsrat aufzunehmen und jedem Bauern 200 Rubel zu geben. Auch anständig. Zu welchem ​​Preis hat er es gekauft?

Von Manilov zum Beispiel erhielt er es in der Regel kostenlos; Manilov hat die Registrierung sogar selbst bezahlt, wie Sie sich erinnern. Von Korobochka kaufte er 18 Seelen für 15 Rubel. Sobakevich erwies sich als der gierigste – er verlangte 2,5 Rubel pro Kopf. Es ist nicht bekannt, wie viel er von ihm gekauft hat. Aber er hat auch eine Frau hineingeschlüpft – Elizaveta Vorobey – er hat es vorgetäuscht. Plyushkin hatte im Allgemeinen eine gute Ernte – 120 Seelen kostenlos. Und ich kaufte weitere 70 Ausreißer für 32 Kopeken.

Das heißt, ich habe durchschnittlich etwa 200 Rubel ausgegeben und etwa 200 Seelen gekauft. Beamte sagen: Heute habe er eine Dusche für 100.000 Rubel gekauft. Sie berechnen den regulären Preis - 500 Rubel, was bedeutet, dass er etwa 200 Seelen gekauft hat. Und so erhält er, nachdem er 200 Rubel ausgegeben hat, 40.000 vom Vormundschaftsrat.

Und es ist nicht einmal ganz klar – was ist die Täuschung?! Die Grundbesitzer wissen, was sie verkaufen, und er weiß es auch. Sie registrieren sich... Nun, es gibt kein Gesetz, das die Verstorbenen auf andere Weise formalisieren sollte. Er bricht keine Gesetze. Er nutzt einfach eine Gesetzeslücke aus und täuscht tatsächlich nur den Staat.

Erinnert Sie das an irgendetwas? Natürlich sehen wir viele Beispiele vor Augen. Und „Oboronservis“ und „Zenith Arena“ und alles, was Sie mögen. Manchmal liest man und staunt über den Einfallsreichtum.

Jetzt ist es den Beamten verboten, Autos zu kaufen, die teurer als 4 Millionen Rubel sind. Ein hochrangiger Moskauer Beamter hat sich diesen Plan ausgedacht: Er mietet ein Auto. Im Durchschnitt beläuft sich dies auf etwa 8 Millionen Rubel pro Jahr. Der Kauf würde 4 Millionen Rubel kosten, aber das ist jetzt verboten. Und das Vermieten ist nicht verboten. Die Tschitschikows sind unsterblich.

Ich sage den Schülern: Sie müssen das wissen, um diese Situation zu verstehen. Leute mit so viel Geld werden zu dir als Priester kommen, was wirst du tun, was wirst du tun? Das ist ein großes moralisches Problem.

Interessant ist auch der Name Chichikov. Gogols Namen sind allesamt aussagekräftig. Ich musste keine klare Erklärung über Tschitschikow lesen, aber ich habe meine eigene Version. Gogol schrieb „Tote Seelen“ in Rom. Es gibt sogar die folgenden Zeilen: „Ich sehe dich, Rus‘, aus meiner schönen Entfernung.“

So schön weit weg ist Rom. Die italienische Kultur lag ihm sehr am Herzen. Schon bei „Dead Souls“ gab es die Idee, drei Bände zu machen – wie Dantes, nach dem Vorbild von „ Göttliche Komödie" Deshalb der Titel: „Gedicht“. Und in der „Göttlichen Komödie“ gibt es, wie wir wissen, drei Teile: „Hölle“, „Fegefeuer“ und „Paradies“.

Das war Gogols Idee. Im ersten Teil sagt er sogar: Ihr werdet sehen, was aus meinen Helden wird. Derselbe Tschitschikow – was soll er werden? Jetzt ist er so unscheinbar, aber er muss seinen Weg gehen, das Fegefeuer ...

Die Interpretation von Dantes Gedicht ist übrigens vielfältig. Es gibt nicht nur das Fegefeuer und den Himmel. Es gibt andere Erklärungen. Die Hölle unserer Sünden und Unvollkommenheiten. Das Fegefeuer des Lebens hier und das Paradies des Glaubens. Wir gehen in unserem Leben auch durch viele Fegefeuer. Mandelstam hat wunderbare Gedichte:

Und unter dem vorübergehenden Himmel des Fegefeuers

Das vergessen wir oft

Was für ein fröhliches Himmelslager –

Schiebe- und Lebenszeithaus…

Das heißt, der vorübergehende Himmel des Fegefeuers ist das Leben hier. Und Gogol hatte diese Idee. Insbesondere der erste Band hat 11 Kapitel. Wie viel sollte es dementsprechend sein? 33. Bei Dante besteht jeder Teil aus 33 Kapiteln. Nun, es gibt auch ein Einführungslied, und das macht 100 Kapitel. Selbst in solchen Nuancen ist klar, dass Gogol sich von Dante leiten ließ.

Wann haben wir einen Führer, eine Person, die die Stadt zeigt oder irgendwohin führt, wie wir normalerweise sagen? Sei mein Virgil. Das ist nur aus der Göttlichen Komödie. Aber es ist interessant, dass die Italiener ein anderes Thema verwenden: Sei mein Cicero. Ihr Führer ist Cicero. Auf Italienisch - Cicerone. Chichi...

Nun, ich weiß nicht, ob das wahr ist oder nicht. Aber natürlich hörte Gogol, der in Rom lebte, diesen Ausdruck mehr als einmal. Vielleicht kam Tschitschikow von hier. Schließlich ist er ein Reisender, er führt uns durch dieses Leben, durch die Gutsbesitzer, zeigt alle unsere Mängel, Probleme, die Ecken und Winkel der russischen Seele und ist in diesem Sinne ein Führer durch die Hölle. Gogol ist also unsterblich. Absolut. Dem kann man nur zustimmen.

Aber was sind die Todesursachen? Oder wie es für mich einmal formuliert wurde: „Warum Gogol starb.“ Immerhin besteht die Vorstellung, dass er lebendig begraben wurde. Voznesensky schrieb sogar Gedichte zu diesem Thema, Jegor Letov sang: „Gogol weint in seinem Sarg und rennt hinaus“...

Oft wurde das Bild eines Ghuls verwendet. Und alles begann mit den Worten von Gogol selbst. Wenn jemand „Ausgewählte Passagen aus der Korrespondenz mit Freunden“ gelesen hat, gibt es ein „Testament“, in dem er schreibt: „Ich bitte Sie, meinen Körper nicht zu begraben, bis offensichtliche Anzeichen von Verwesung auftreten.“

Weil wir viele Dinge in Eile tun: Sie werden einen Menschen begraben, sie werden es nicht herausfinden, und er wird dort leiden. Gogol selbst brachte diese Idee ins Leben. Deshalb begannen die Leute zu denken: Vielleicht haben sie ihn wirklich lebendig begraben ...

Und dann war da noch die Umbettung von Gogol. Zunächst wurde er im Danilov-Kloster beigesetzt, dann wurde der Leichnam in das Nowodewitschi-Kloster überführt, wo sich heute sein Grab befindet. Hier sind Bilder von Gogols Totenmaske; ich zeige Ihnen das Grab später, damit ich es jetzt nicht suchen muss. Es gab auch eine Geschichte über die Umbettung, dass einige Augenzeugen etwas gesehen hätten ... Obwohl Experten zu dem Schluss kommen, dass es nichts Übernatürliches gab.

Aber die Hauptsache ist, dass die Trauerfeier für Gogol in unserer Kirche stattfand. Dies ist ein kirchliches Sakrament. Im Leben kann alles passieren, aber der wichtigste Beweis ist die Totenmaske. Als der Bildhauer es entfernte, sagte er, dass es im Gesicht bereits Anzeichen von Verfall gebe. Daher können wir beruhigt sein, dass Gogol in Frieden geruht hat und in diesem Sinne bei ihm alles in Ordnung ist.

Aber es gab noch andere Vorfälle mit seinem Grab. Auf seinem Grab befanden sich zunächst ein Kreuz und ein Kalvarienberg. Das war sein Gebot. Es gab zwei Zitate aus der Bibel, eines davon vom Propheten Hesekiel: „Ich werde über mein bitteres Wort lachen.“ Ein Zitat, das Gogols Werk weitgehend charakterisiert.

Und so interessante Geschichte. Als Gogol umgebettet wurde, wurde dieser Kalvarienberg zerstört. Es war zu Sowjetzeiten, und jetzt steht auf seinem Grab nur noch eine Büste. Und der Stein aus Gogols Grab landete bei M.A. Bulgakow, der ein Bewunderer von Gogol war. Und Bulgakows Witwe fand diesen Stein und legte ihn auf das Grab ihres Mannes. Interessante Kontinuität.

Dies betrifft die Beerdigung. Warum ist er trotzdem gestorben, denn er war 42 Jahre alt – nicht ganz der richtige Zeitpunkt, oder? Wir wissen, dass Puschkin im Alter von 37 Jahren starb, Lermontow im Alter von 26 Jahren, aber sie selbst starben nicht, sie erschossen sich selbst, sie wurden in einem Duell getötet. Und 42 – es ist nicht ganz klar, was passieren sollte ... Denken Sie daran, Dante sagt: „ Irdisches Leben Als ich die Hälfte des Weges zurückgelegt hatte, befand ich mich in einem dunklen Wald.“ Wie viel ist die Hälfte? ... 40 – meinen Sie? ... Die Ökologie verändert sich, aber wenn wir uns den Planeten ansehen, liegt der Durchschnitt im Allgemeinen bei etwa 70?

Und das ist das biblische Verständnis der Lebenserwartung – 70 Jahre, darüber spricht der Prophet David. Und im Mittelalter wurde es so angesehen. Es stellt sich heraus, dass Dante 35 Jahre alt war. Und so ist es auch: Die Handlung der Göttlichen Komödie wird auf das Jahr 1300 datiert, als Dante 35 Jahre alt war.

Es ist kein Zufall, dass der Prophet David in den Psalmen betet: „Bring mich nicht auf die Höhe meiner Tage.“ Was bedeutet es? Beende mein Leben nicht auf halbem Weg. Wir verstehen das nicht ganz. Das Alter ist ein wichtiger Faktor für die Fülle des Lebens; ein Mensch muss das erreichen, wofür er bestimmt ist.

In der Bibel finden wir oft: „erfüllt mit Tagen“, das heißt, ein Mensch hat diese Fülle bereits erreicht. Wie Elder Simeon sagt: „Jetzt lassen Sie uns gehen ...“ Dies ist ein wichtiger Moment, damit unsere Bestimmung im irdischen Dasein erfüllt werden kann. Wild leben und jung sterben ist nicht unser Motto.

Gogol starb im Alter von 42 Jahren. Es gibt unterschiedliche Erklärungen. Es gibt eine Arbeit eines Psychiaters, die im Handbuch eines Geistlichen veröffentlicht wurde. Viele Priester sind sich daher sicher, dass Gogol verrückt geworden ist und wegen Wahnsinns behandelt wurde.

Wie gehe ich damit um? Wir verstehen, dass Diagnosen, insbesondere nach 200 Jahren, schwierig zu stellen und zu überprüfen sind. Gogol wurde wegen Wahnsinns behandelt. „Notizen eines Verrückten“ ist praktisch das, was ihm passiert ist. Sie steckten ihn in eine Badewanne, übergossen ihn mit kaltem Wasser, folterten ihn und setzten ihm Blutegel an die Schläfen. Dies war sein zusätzliches Kreuz.

Er fragte Metropolit Philaret sogar, ob er auf Ärzte hören sollte. Der Metropolit gab ihm einen Segen. Anscheinend musste ich das durchmachen. Aber so kraftvoll klingt das Wort eines Schriftstellers und beeinflusst das Leben eines menschlichen Schriftstellers.

Doch obwohl er als verrückt galt, hielten alle Argumente, warum er für verrückt gehalten wurde, der Kritik nicht stand. Der erste war Belinsky, der direkt sagte, dass Gogol, nachdem er religiös geworden war, sein künstlerisches Schaffen aufgegeben habe und mit seinem Kopf etwas schief gelaufen sei. Und er wurde ein religiöser Fanatiker – er wurde verrückt. Auch uns begegnet das manchmal.

Es gibt Versionen, dass er, weil er verrückt war, verhungerte und nichts aß. Aber das ist nicht wahr. Es gibt Beschreibungen des Arztes, der ihn gesehen hat. Offenbar spürte er, wie der Tod nahte, und fastete einfach. Aber er hat gegessen, nur sehr wenig. Außerdem begann damals die Fastenzeit, und Gogol nahm sie immer sehr ernst.

In seinem Briefwechsel mit Freunden gibt es Passagen, aus denen hervorgeht, dass Gogol alle Besonderheiten des Fastenlebens sehr gut kannte und von ihnen durchdrungen war. Besonders die erste Fastenwoche ist eine besondere Zeit des Fastens und Gebets. Und sie quälten ihn und fragten ihn, warum du nichts aßst. Und dies ist die Zeit, in der Sie sich enthalten müssen.

Daher stellt sich bei näherer Betrachtung heraus, dass die Vorwürfe des Wahnsinns absolut unbegründet sind. Professor Vladimir Alekseevich Voropaev schreibt gut darüber. Er hat viele Bücher zu diesem Thema und Artikel, die im Internet zu finden sind. Er untersucht detailliert alle Anschuldigungen und Beweise dafür, dass Gogol angeblich verrückt war.

Es ist schwer zu sagen, woran er gestorben ist. Aber die gesamte zweite Hälfte seines Lebens war dem Schaffensversuch gewidmet positives Bild. In „Dead Souls“ schuf er die Hölle, aber darüber hinaus gab es das Fegefeuer und den Himmel. Aber er kann es nicht. Die positiven Bilder, die er im zweiten Band vorstellt, erweisen sich als gestelzt und künstlich.

Gogols Beichtvater, Pater Matthew Konstantinovsky, kritisierte den zweiten Band: So etwas komme im Leben von Priestern nicht vor, er sehe eher aus wie ein katholischer Pater und sei im Allgemeinen etwas leblos. Für Gogol hat es nicht geklappt.

Gogol hatte eine solche Vision, dass er mehr Unzulänglichkeiten im Leben erkannte. Und als er sie in sich selbst sah, übertrug er sie auf Papier. Und er hat es brillant und brillant gemacht. Aber die Verwandlung eines Menschen darzustellen, ein positives Bild – das war offenbar nicht sein Ding.

Jeder Autor hat seine eigenen Werkzeuge, seine eigenen Besonderheiten der Vision. Und im Allgemeinen ist es für die Kunst ziemlich schwierig, mit einem solchen Thema wie dem Bild einer positiven Person umzugehen, geschweige denn, Dynamik zu zeigen. Obwohl es solche Beispiele gibt: Dostojewski Aljoscha Karamasow, Turgenjew Liza Kalitina, Tolstoi Platon Karatajew.

Wir können nicht sagen, dass Literatur nur negative Typen hat; es gibt positive. Aber Gogol gelang es nicht und er litt schrecklich darunter. Er wollte den Menschen Hoffnung geben, die Möglichkeit der Besserung, den Weg der Auferstehung aufzeigen. Aber drin künstlerisches Material er konnte es nicht tun.

A künstlerische Kreativität war sein Gehorsam, seine Mission von Gott. Wir wissen, dass er einmal sogar die Mönchsgelübde in Optina Pustyn ablegen wollte, aber Elder Macarius riet ihm davon ab und sagte, dass sein Dienst künstlerisches Schaffen sei.

Aber trotz der Tatsache, dass Gogol in der Literatur kein helles Licht hervorbringen konnte positives Beispiel, es gibt bestimmte Momente. Ich glaube, dass der zweite Band von Dead Souls „Ausgewählte Passagen aus der Korrespondenz mit Freunden“ ist. Und der dritte Band ist „Reflexionen über die göttliche Liturgie“.

In einem anderen Stoff, in einem anderen Genre, aber Gogol hat uns dieses Bild der Auferstehung gegeben. Und was am wichtigsten ist, was er durch sein Beispiel gab, war wahres christliches Leben und Sterben. Vor seinem Tod legte er die Beichte ab, empfing mehrmals die Kommunion und wurde in unserer Tatjana-Kirche beigesetzt.

Vielen Dank für Ihre Aufmerksamkeit. Vielleicht haben Sie Fragen?

Fragen des Publikums:

– Welche Beweise bleiben von seiner Krankheit übrig – Dokumente, Beschreibungen? Was sagen moderne Ärzte zu seiner Diagnose, woran war er erkrankt?

– Ich habe mit Ärzten gesprochen, aber um nach 200 Jahren eine Diagnose zu stellen ... Sie können bei lebenden Menschen keine Diagnose stellen. Es ist klar, dass die Autopsie zeigen wird... Dennoch handelt es sich hierbei um Vermutungen, Wahrsagereien aus Kaffeesatz. Eine rein medizinische Schlussfolgerung kann es hier nicht geben.

Natürlich leben wir in einer materiellen Welt, aber hier, so scheint es mir, gab es auch spirituelle Gesetze. Er hat seine Mission auf Erden erfüllt. Er erreichte einfach früher als üblich die Fülle der Tage, des Seins.

Was die medizinische Seite betrifft, bin ich durch Gespräche mit verschiedenen Ärzten zu dem Schluss gekommen, dass es unmöglich ist, eine konkrete Diagnose zu stellen.

– Wie gut haben ihn die Ärzte behandelt?

– Man kann heute nicht sagen, dass die Psychiatrie alles bewältigen kann, aber damals steckte sie noch in den Kinderschuhen. Die ihm gestellte Diagnose und die ihm verordnete Behandlung stimmten natürlich nicht überein. Dies waren Menschen, die sehr weit vom Glauben und der Kirche entfernt waren; sie nahmen Dinge wie Fasten, Gebet und spirituelle Empfindungen nicht wahr. Sie hielten es für Wahnsinn.

– Vielleicht ist diese Geschichte Gogol passiert, als die Gesellschaft etwas nicht versteht und es Wahnsinn nennt?

– Ja, Belinsky hat ihn nicht direkt als verrückt bezeichnet, deutete er an. Dies ist Belinskys berühmter Brief an Gogol. Gogol versuchte im Wesentlichen, ein spiritueller Schriftsteller zu werden. Er schrieb Abhandlungen über das spirituelle Leben: „Regeln für das Leben in der Welt“, „Über unsere Mängel und wie man mit ihnen umgeht“. Seine Briefe, Anweisungen – wie ein alter Mann seinem Schüler schreibt. Lesen Sie seine Briefe, sie sind sehr interessant zu lesen.

– Als ich „Notizen eines Verrückten“ las, dachte ich, dass Gogol nicht sich selbst, sondern einen bestimmten Patienten beschrieb. Die Arbeit zeigt, wie eine Psychose entsteht... sehr realistisch. Ich dachte, dass Gogol diesen Mann beobachtete. Die Frage ist: Hat er die Behandlung auf eigene Faust beantragt, oder wurde er von seinen Verwandten dazu gezwungen?

– Doktor Tarasenkov beobachtete Gogol, ich weiß nicht mehr aus welcher Zeit. Damals war es nur einem Arzt möglich, eine Person zu behandeln. Gogol lebte mit Tolstoi zusammen. Tolstoi war ein Graf, ein einflussreicher Mann mit Mitteln, er konnte Gogol eine solche Behandlung zukommen lassen.

Es ist schwer zu sagen, wer der Initiator war. Soweit ich mich erinnere, waren es Gogols Freunde, die ihn eingeladen haben. Und er akzeptierte es als Kreuz, als Gehorsam. Er fragte sogar Metropolit Philaret. Es war eine Qual für ihn; sie erlaubten ihm nicht einmal, dort zu beten. Als er im Sterben lag, drehte er sich zur Wand, befingerte seinen Rosenkranz und las Gebete – das ist bekannt. Interessant an ihm letzte Worte. Zuerst sagte Gogol: „Lass uns die Treppe nehmen, lass uns die Treppe nehmen.“ Und das Allerletzte: „Wie süß ist es zu sterben.“

Das Bild einer Treppe ist für Gogol sehr wichtig. Eines seiner Lieblingsbücher war „Die Leiter“ von Johannes vom Sinai. Aber was „Notizen eines Verrückten“ betrifft, so beschrieb Gogol sich selbst natürlich nicht; er kann nicht mit diesem Helden identifiziert werden. Es ist nur so, dass die Behandlung selbst der beschriebenen ähnelte.

V.A. schreibt sehr ausführlich über diese ganze Geschichte. Woropajew. Er hat recherchiert, er hat eine Dissertation – letzte Tage Gogol, dort wird alles Schritt für Schritt beschrieben, buchstäblich Stunde für Stunde dokumentiert.

Wenn man das liest, versteht man, dass er ein ganz normaler Mensch war, einfach spirituell begabt. Er bereitet sich gerade auf ein Treffen mit Gott vor, deshalb betet er und isst weniger als gewöhnlich. Deshalb empfing er an Maslenitsa zum ersten Mal die Kommunion, wenn dies nicht üblich ist. Aber er hatte eine Vorahnung des Todes. Er hatte ein ausgeprägtes Gespür für die spirituelle Welt.

– Es gibt eine Version, dass Gogol „Taras Bulba“ auf Druck der Behörden umgeschrieben habe ...

– Tatsächlich gibt es zwei Ausgaben von Taras Bulba, eine aus dem Jahr 1835, die zweite aus dem Jahr 1842. Und unsere ukrainischen Freunde behaupten, dass Gogol die zweite Ausgabe angefertigt habe, um der russischen Autokratie zu gefallen.

Nicht jeder weiß, dass Gogol auch ein berühmter Historiker war. Er lehrte, war Professor an der Fakultät für Geschichte, nicht irgendwo, sondern an der Universität St. Petersburg. Er beschäftigte sich ernsthaft mit der Geschichte des Mittelalters und der Geschichte Kleinrusslands. Die Skizzen sind erhalten geblieben – er wollte ein Grundlagenwerk schreiben. Es gibt Rezensionen, dass seine Vorträge einen erstaunlichen Eindruck hinterlassen haben.

Das heißt, er behielt zu Beginn historisches Material im Kopf. Und das Ergebnis war „Taras Bulba“. Den Einfluss der Autokratie berücksichtigen wir gar nicht. Es ist unvorstellbar, dass Gogol in seiner Arbeit etwas tut, das ihm gefällt. Für ihn war es wirklich ein Volk.

Er schrieb: „Ich würde weder einem Russen gegenüber einem Kleinrussen noch einem Kleinrussen gegenüber einem Russen den Vorzug geben – diese beiden Nationen scheinen geschaffen worden zu sein, um einander zu ergänzen.“ Das eine kann ohne das andere nicht existieren. In meiner Seele steckt viel Khokhlyak und Russisch, und ich kann nicht sagen, wer ich bin, weil sie sich organisch in mir vereint haben.“

Er schreibt direkt, dass der Herr diese beiden Völker geschaffen hat, um sich gegenseitig zu ergänzen, zusammen zu sein und „etwas Vollkommenstes in der Menschheit“ zu offenbaren – das sind buchstäblich seine Worte über das russische und das ukrainische Volk. Daher basierte die zweite Auflage von Taras Bulba, in der Gogol einige Punkte bekräftigte, auf seinen Überzeugungen.

Gogol verstand, dass wir eins sind Orthodoxe Zivilisation, und in diesem Sinne sind wir gegen den lateinischen Westen. Nicht in dem Sinne, dass es hier verschiedene Nationen oder Staaten gäbe, aber das ist eine zivilisatorische Frage.

Leider haben wir diesen Moment in unserer Zeit verpasst. Vielleicht ist das auch ein Mangel von uns, den Priestern, dass das ukrainische Volk das nicht gespürt hat es gibt einen Kampf Zivilisationen, dass dies keine nationale Frage ist, keine Frage von Grenzen und Territorien. Dies ist eine grundlegendere Frage – die Verteidigung des Glaubens. Und „Taras Bulba“ spricht darüber.

Und in dieser zivilisatorischen Konfrontation bleibt ein Bruder, Ostap, dem seines Vaters treu Orthodoxe Traditionen, und der andere Bruder, verführt schöne Frau(Und das ist ein Bild im Allgemeinen schönes Leben), geht über, wird zum Feind.

Der Kampf der Kulturen findet direkt in der Familie statt: Bruder kämpft gegen Bruder und Vater tötet Sohn. Gogol hat diesen Nerv so sehr vorausgesehen, dass laut Gogol jetzt alles glatt läuft. Das Werk erwies sich als so modern, dass es bereits unbequem ist, über Gogols Tod zu sprechen.

– Sind diese beiden Ausgaben sehr unterschiedlich?

– Sie unterscheiden sich nicht grundlegend, es gibt nicht die eine Idee in einer Ausgabe und eine andere in einer anderen. NEIN. Nur ist die zweite Auflage umfangreicher, es wurden viele Kapitel hinzugefügt und das patriotische Element wurde verstärkt.

Aber für Gogol ist das eine alltägliche Sache. Die Geschichte „Porträt“ beispielsweise existiert in verschiedenen Ausgaben, und in der späteren Ausgabe geht es mehr um das Wesen der Kunst. Gogol arbeitete ständig an seinen Werken. Er kehrte zu ihnen zurück, das war eine normale Situation für ihn.

Zu sagen, dass dies sie zum Gegenteil macht, ist falsch. Vom Volumen her war die zweite Auflage aber etwa ein Drittel größer. Gogol hat sich entwickelt, er ist ein lebender Mensch. In den 1840er Jahren unternahm er eine intensive spirituelle Suche, und all dies spiegelte sich in der zweiten Auflage wider.

– Was hat Sie persönlich dazu bewogen, Gogols Werk zu studieren?

– Wahrscheinlich besteht eine spirituelle Nähe. Wir wissen, dass Gogol ein asketisches Klosterleben führte. Er versuchte, klösterliche Ideale umzusetzen: Keuschheit, Habgierlosigkeit, Gehorsam, auch als Laie.

Ich habe auch viel ukrainisches Blut in mir, und auch ich kann zusammen mit Gogol, egal wie sehr ich es versuche, das Russische vom Ukrainischen in mir nicht trennen. Deshalb wird alles, was jetzt in der Ukraine passiert, sehr schmerzhaft wahrgenommen.

Natürlich steht mir Gogol nahe, obwohl ich zum Beispiel nicht sagen würde, dass er Dostojewski ist, ich liebe ihn mehr. Aber zweifellos ist Gogol der orthodoxeste und kirchlichste aller russischen Schriftsteller. Seine Worte sind wunderbar, dass wir einen solchen Schatz haben, wir wissen ihn nicht, wir schätzen ihn nicht – er spricht über die Kirche.

– Im Zusammenhang mit dieser Frage. Jetzt bereitet Maxim Dunaevsky ein Musical zum Thema „Dead Souls“ vor. Halten Sie das Musikgenre für geeignet, Gogols Werk zu fördern? Und was könnten die Medien tun, um Gogols Werk bekannt zu machen?

– Ich denke, warum nicht einige davon ausprobieren? moderne Formen, und das Musical ist ziemlich interessant. Ich denke, es wird eine interessante Erfahrung sein, ich würde es gerne sehen. Man kann viele Dinge tun. IN Jubiläumsjahr Es gab viele Ereignisse im Zusammenhang mit Gogol und der Lektüre seiner Werke.

Mir scheint, dass es wichtig ist, Gogols Bilder und seine Ideen zu aktualisieren. Ich weiß, dass einige Leute das tun. Zum Beispiel begann in „Dead Souls“ plötzlich auch die Verfolgung aller Arten von Bestechungsgeldern und die Strenge gegenüber allen Bestechungsgeldern. Und alle Beamten haben es begeistert unterstützt, und, wie man jetzt sagt, der Preis ist einfach gestiegen, das ist alles. Ich musste dreimal mehr bezahlen. Das ist alles laut Gogol.

Und wenn ein Journalist bei der Beschreibung einer Situation ein Bild macht, das auf Gogol basiert, dann wird er die Person bereits interessieren und sich möglicherweise an die Originalquelle wenden. Und auch jegliche Produktionen oder Filme sind geeignet. Hier war „Taras Bulba“, Bortkos Film. Vielleicht kann man ihn kritisieren, aber im Großen und Ganzen vermittelt er das Buch, ohne ihm zu widersprechen.

Vieles kann getan werden. Anlässlich des 200-jährigen Jubiläums erschien im Verlag des Moskauer Patriarchats die vollständige Sammlung von Gogols Werken und Briefen in 17 Bänden. Voropaev ist dort einer der Hauptakteure. Nun, zunächst einmal müssen die Leser zurückkehren. Sie wissen, dass Sie Werke noch einmal lesen und plötzlich sehen Sie etwas, das Ihnen vorher überhaupt nicht aufgefallen ist und das direkt mit Ihrem Leben zusammenhängt. Manchmal finden Sie sogar Antworten auf einige Ihrer Fragen. Nun, das ist bei allen Klassikern der Fall.

– Es gibt jede Menge Literatur. Jetzt ist ein Buch von Igor Alekseevich Vinogradov, einem der berühmten modernen Gogol-Forscher, erschienen. Das dreibändige Werk ist, wenn ich mich nicht irre, Gogol in den Memoiren seiner Zeitgenossen. Sammlung. Sie sagen, es sei bereits im Angebot.

Da ist Aksakovs „Die Geschichte meiner Bekanntschaft mit Gogol“. Es gibt einzigartige Dinge, wie Andrei Sinyavskys „Im Schatten von Gogol“. Aber auch auf seine Art ist es interessant zu lesen. Es ist sehr interessant, die Briefe von Gogol selbst zu lesen.

Und es ist interessant, dass dort russische Schriftsteller miteinander korrespondieren, und wenn man sich anschaut, woher sie schreiben, ist es hauptsächlich Europa. Belinsky und Gogol über das Schicksal Russlands: Der eine war in Salzburg, der andere offenbar auch irgendwo in Deutschland. Gogol reiste viel und lebte oft in Europa, daher stammen viele seiner Briefe aus dem Ausland. Es ist interessant zu lesen, es sind lebendige Bilder, die einen Eindruck von seiner Persönlichkeit vermitteln.

Nun, ich kann meinem bescheidenen kleinen Buch einen Namen geben, ich glaube, es wird in unserem Laden verkauft, es heißt „Leitfaden zur hellen Auferstehung“. Dennoch zeichnete Gogol in seinem Werk den Weg zum Himmelreich, zum Paradies.

- IN In Gogols Werken sehen wir eine Enzyklopädie der Stürze: Wie ein Mensch tappen kann, in welche Fallen... Können wir hoffen, dass dieser Kampf für ihn glücklich endete? Er wehrte sich mit aller Kraft, kämpfte, fastete, betete, klammerte sich an die Kirche... Haben wir Hoffnung?...

– Ich glaube, dass Gogol den Tod eines gerechten Mannes gestorben ist. Es ist mir sogar peinlich, darüber zu sprechen, aber es gibt solche Gespräche über die mögliche Heiligsprechung von Gogol. Dennoch hatte er ein rechtschaffenes Leben und einen christlichen frommen Tod, und sein Werk ist ein Versuch, christliche Ideale in der Kunst zu verkörpern.

Was Viy betrifft interessantes Thema. V.A. Voropaev teilte erst kürzlich seine Entdeckung mit, dass es in einer unierten Kirche passierte, wo Khoma Brut über der Tafel las. Anhand der Beschreibung erkannten die Forscher, dass es sich um eine unierte Kirche handelte, und zwar um eine verlassene. Das heißt, es ist nicht orthodox, es gibt dort keinen Heiligen Geist, deshalb leben dort böse Geister, und sie siegen.

Ein interessantes Paradoxon: Gogol öffnete sich auf unterschiedliche Weise verschiedene Menschen. Manche beschreiben ihn als einen düsteren Typ, der nicht mit ihnen reden möchte. Dies lag aber oft daran, dass er damit sein Eigenes schützte innere Welt oder der Person nicht vertraut haben.

Und mit seinen Freunden war er der Mittelpunkt der Party. Nicht nur im Lyzeum heißt es, er sei ein fröhlicher Kerl gewesen, er habe auch im Theater den Besten gespielt. Aber auch später war er ein sehr fröhlicher Mensch, er konnte scherzen und ein Optimist sein. Er neigte manchmal zu melancholischen Zuständen, aber das passiert jedem von uns.

Er hatte ein feines Gespür für alles unsichtbare Welt, und er sagte dazu: „Meine gesamte sterbende Komposition zittert und spürt das gigantische Wachstum und die Früchte, deren Samen wir im Leben gesät haben, ohne es zu sehen oder zu hören ...“ Er meinte sein eigenes frühe Werke, wo er ein Element des folkloristischen Flirts hat böse Geister. Obwohl er immer ein orthodoxer Mensch war und später einige frühe Dinge bereute und beklagte.

Aber nur diejenigen, denen er sich auf die andere Seite zuwandte, können sagen, dass Gogol immer ein düsterer und unangenehmer Mensch war. Und es gab immer Gründe dafür. Aber andere beschreiben es ganz anders. Gogols Persönlichkeit ist komplex...

Und seine erstaunlichen Gebete, die er kurz vor seinem Tod schrieb: Danksagung und solche wie „Herr, binde Satan erneut durch die Kraft deines allmächtigen Kreuzes ...“ und natürlich sein Aufruf an uns alle: „Sei nicht!“ tote, aber lebende Seelen“ – Das ist für uns immer relevant.

– Wie hoch schätzen Sie Gogols liturgische Studien ein?

– Gogol kannte die Kirchenliteratur gut. In seinen gesammelten Werken gibt es einen ganzen Band seiner Auszüge aus den heiligen Vätern und aus liturgischen Büchern. Dort schrieb er sowohl für seine eigene Kreativität als auch für sich persönlich ganze Menaions von Hand um. Er war mit vielen Feinheiten des Gottesdienstes bestens vertraut, darunter auch. Und während er das Buch „Reflexionen über die göttliche Liturgie“ vorbereitete, verwendete er verschiedene Literatur: sowohl die „Neue Tafel“ als auch modernere Werke.

Ich erinnere mich, dass ich einmal genau das getan habe: Ich kam nach Optina Pustyn und verfolgte mit diesem kleinen Buch den Fortschritt der göttlichen Liturgie. Das ist interessant. Und ich muss sagen, die Optina-Ältesten schätzten sie sehr. Sie sagten, natürlich, Sie haben richtig bemerkt, es gibt einige Punkte, die nicht ganz wörtlich den Interpretationstraditionen des Gottesdienstes entsprechen. Gleichzeitig sagten sie, dass das Buch von besonderer Lyrik erfüllt sei und empfahlen es zur Lektüre.

Es ist interessant, dass in volle Sitzung Werke, die vom Moskauer Patriarchat herausgegeben wurden, ist in diesem Band gute Arbeit geleistet: Er vergleicht Gogols Text mit moderner Interpretation, es werden Kommentare zu allen schwierigen Passagen gegeben, die nicht ganz unseren Traditionen zu entsprechen scheinen. Für uns zum Beispiel sind Katechumenen terminologisch gesehen Menschen, die sich auf den Empfang des Sakraments der Taufe vorbereiten. Wenn jemand mit bescheidenem Bewusstsein sich zu den Katechumenen zählt, warum nicht?

Wir haben Freiheit in der Orthodoxie. Sie und ich sehen das nicht, aber von außen fällt es den Menschen auf. Ich habe einen Freund, er ist im katholischen Glauben aufgewachsen, er sagt: Na ja, im Allgemeinen wird dann jeder getauft, der will. Wer will, verhält sich in der Kirche genauso. „Ich stehe unter Schock“, sagt er. Aber für uns ist das normal. Und ich habe dasselbe von meinem muslimischen Freund, einem Syrer, gehört. Er sagt: Deshalb liebe ich die Orthodoxie am meisten, sie ist Freiheit!

Wir können unterschiedliche Interpretationen haben. Es ist nicht so, dass wir bei der Liturgie stehen, und dieser Moment entspricht genau diesem ... Ja, es gibt solche Interpretationen, aber sie erschöpfen nicht die ganze Vielfalt der liturgischen und theologischen Erfahrung der Kirche. Gogol sah es so und es war gut. Übrigens hat die dortige Zensur bei der Veröffentlichung von „Reflections...“ einen Großteil von Gogols Werk korrigiert, obwohl dieser Punkt belassen wurde. Aber ich sage es noch einmal: In diesem Band gibt es zu allen Passagen die ausführlichsten Kommentare ...

Ich bin froh, dass wir mit dem Thema der Göttlichen Liturgie abschließen, denn für uns ist sie der Mittelpunkt des Lebens, und für Gogol ist sie genauso wichtig. Es ist kein Zufall, dass er begann, dieses Buch zu schreiben; er verstand, dass dies die Konzentration, die Quelle unseres Lebens ist. Ich habe keinen Zweifel daran, dass er erneuert und verwandelt in das ewige Leben eingegangen ist und darüber hinaus für uns alle betet.

Video: Victor Aromshtam