Architektur und Skulptur Mesoamerikas. Inka-Kultur. Maya-Kunst

Eine besondere kulturelle und geografische Region – Mesoamerika – umfasst Zentral- und Südmexiko, Guatemala, Belize und die westlichen Regionen El Salvador und Honduras.

Die Existenz einer alten Kultur in Mesoamerika, die um 1100 n. Chr. blühte. gibt Historikern weiterhin Rätsel auf. Es geht umüber die geheimnisvollen Olmeken. Ihre religiösen Rituale sind bei weitem nicht vollständig verstanden, ebenso wenig wie die Ursprünge der Olmeken selbst. Die frühesten Siedlungsspuren wurden in der Gegend von La Venta gefunden und stammen aus dem Ende des 3. Jahrtausends v. Chr. e.

Einer alten Legende zufolge tauchten die Olmeken („Menschen aus dem Land der Gummibäume“) vor etwa 4.000 Jahren auf dem Gebiet des heutigen Tabasco auf, kamen über das Meer an und ließen sich im Dorf Tamoanchan nieder („Wir suchen unser Zuhause“). ). Der gleichen Legende zufolge sollen die Weisen weggesegelt sein und die verbliebenen Menschen diese Länder besiedelt haben und begonnen haben, sich beim Namen ihres großen Anführers Olmec Wimtoni zu nennen.

Einige Gelehrte glauben, dass das erste Reich in Amerika die Olmeken waren. Dies war auf die Schaffung von Städten (rituellen Zentren) mit einer einzigartigen, einfachen und kraftvollen Architektur zurückzuführen.

Die olmekische Kultur wird als „Mutter der Kulturen“ Mittelamerikas bezeichnet frühe Zivilisation Mexiko. Ihnen wird zugeschrieben, dass sie die Grundlagen der Schrift, eines Kalenders und eines Zahlensystems für spätere Kulturen Mesoamerikas geschaffen haben. Aber darüber gibt es immer noch heftige Debatten – nicht viele sind sich einig, dass die Olmeken es erfunden haben.

IN letztes Jahrhundert Chr. verschwindet die Olmeken-Zivilisation vollständig, aber ihr Erbe gelangte organisch in die Kulturen der Mayas und anderer Völker Mesoamerikas.

Die Maya-Zivilisation umfasste den größten Teil der mesoamerikanischen Region.
Wenn wir über die „alten Maya“ sprechen, sprechen wir über die Geschichte einer der wichtigsten präkolumbianischen mesoamerikanischen Kulturen. Entgegen der landläufigen Meinung ist die Maya-Zivilisation nie „verschwunden“. Zumindest nicht ganz, denn ihre Nachkommen leben immer noch in der Region und viele von ihnen sprechen eine der Sprachen der Maya-Familie.

Begräbnismaske von König Pakal

K"inich-Hanaab"-Pacal I (der Große) ("Sonnenseerose - Schild") ist wahrscheinlich der berühmteste aller Könige in der Geschichte der klassischen Maya. Seine Herrschaft repräsentiert perfektes Beispiel Was für tiefe Spuren eine herausragende Persönlichkeit in der Geschichte hinterlassen kann.

Rote Königin

Teotihuacan „Ort, an dem die Götter geschaffen wurden; Stadt der Götter“ ist der Name, der der Stadt gegeben wurde, die in der vorspanischen Zeit eine der größten Städte Mittelamerikas war.

MASKEN Teotihuacan

Aztekenreich

MASKEN Azteken

Traditionelle mexikanische Masken, die für Rituale hergestellt wurden, haben nicht nur künstlerische, sondern auch religiöse Funktionen. Es gibt unzählige Feste, bei denen Masken in einer Kombination aus christlichen und indigenen Traditionen verwendet werden. Zu diesen Festivals gehören oft Paraden und Straßentheater. Diese Masken sind aus Holz geschnitzt, mit Ornamenten und Sisalseilen, Tierhörnern oder Zähnen bemalt.

Die geografische Region auf dem amerikanischen Kontinent, in der in präkolumbianischer Zeit eine einzigartige Zivilisation blühte, wird mit dem Begriff „ Mesoamerika"("Mittelamerika"). Hier entstanden die Olmeken-, Maya-, Azteken- und Inka-Kulturen, blühten und gingen unter. Die Blütezeit dieser Zivilisationen liegt im 1.-2. Jahrtausend n. Chr., ihr Entwicklungsstand liegt in der Bronzezeit (obwohl die Verwendung von Metallen schon damals beginnt). letzte Periode ihre Existenz), was sie den Zivilisationen von Sumer und dem alten Ägypten näher bringt.

Als die Europäer in Mesoamerika ankamen, fanden sie vier Hauptkulturzentren vor: Die in Mexiko entstandenen und entwickelten Olmeken- und Aztekenkulturen, Guatemala und Yucatan wurden von den Mayas bewohnt, die Chibcha-Muisca-Kultur existierte in Kolumbien und die Inka-Kultur existierte in Peru. Wissenschaftler glauben, dass die älteste Kultur, aus der alle anderen hervorgingen, die Olmeken waren. Daher zeichnen sich alle Völker des präkolumbianischen Amerikas durch eine Reihe von Merkmalen aus Gemeinsamkeiten: Hieroglyphenschrift, illustrierte Bücher, Kalender, Menschenopfer, rituelles Ballspiel, Glaube an ein Leben nach dem Tod, Stufenpyramiden. Gleichzeitig kannten die Völker Mesoamerikas das Rad nicht und hatten keine Zugtiere (in Amerika gab es einfach keine Tiere wie ein Pferd oder einen Stier, die domestiziert werden konnten).

Olmekische Kultur

Die früheste Kultur im präkolumbianischen Amerika wurde von den Olmeken geschaffen, deren Wohngebiet einen bedeutenden Teil Mexikos, ganz Guatemala und ganz Belize umfasste. Die olmekische Zivilisation erreichte nach 1200 v. Chr. ihren Höhepunkt. Zu ihrer Zeit waren die Olmeken das kulturell am weitesten entwickelte Volk, daher konnten sie ihren kulturellen Einfluss über die weite Region Mesoamerikas ausdehnen und wurden zur Mutterkultur für nachfolgende Kulturen anderer Stämme und Völker. Zu den kulturellen Errungenschaften der Olmeken gehört eine gut entwickelte Architektur. Die Stadt La Venta wurde nach einem klaren Plan erbaut und nach den Himmelsrichtungen ausgerichtet. Im Zentrum der Stadt wurde eine 33 m hohe Große Pyramide errichtet, die als Wachturm diente, da von ihr aus die gesamte Umgebung gut sichtbar war. Zu den architektonischen Errungenschaften der Olmeken gehört ein Wasserversorgungssystem aus vertikal angeordneten Basaltplatten, die eng aneinander grenzen.

Die Olmeken waren ausgezeichnete Steinarbeiter. Sie erreichten Perfektion im Jadeschnitzen. Mit zahlreichen Werkzeugen – Fräsern, Bohrern, Schleifgeräten – sowie geeigneten Steinbearbeitungstechniken stellten Handwerker wunderschöne Produkte aus Basalt, Quarz und Diorit her. Die berühmtesten Denkmäler materielle Kultur Die Olmeken sind riesige Steinköpfe aus schwarzem Basalt, die in San Lorenzo, La Venta und Tres Zapotes gefunden werden. Die Köpfe fallen durch ihre Größe auf: Ihre Höhe beträgt 1,5 bis 3 m und ihr Gewicht liegt zwischen 5 und 40 Tonnen. Aufgrund ihrer Gesichtszüge werden sie als „negroide“ oder „afrikanische“ Köpfe bezeichnet. Diese Köpfe befanden sich in einer Entfernung von bis zu 100 km von den Steinbrüchen, in denen der Basalt abgebaut wurde.

Es bleibt immer noch ein Rätsel, was die riesigen Köpfe darstellten. Man kann nur vermuten, dass man auf diese Weise versuchte, die Köpfe zu verewigen besiegte Feinde in Übereinstimmung mit der alten amerikanischen Tradition. Darüber hinaus gibt es eine Hypothese, dass die Köpfe zu Ehren junger Männer geschaffen wurden, die den Göttern geopfert wurden. Der beste junge Mann wurde von den Priestern unter den Ballspielern zum Opfer ausgewählt und wurde zur Personifikation des Maisgottes. Bei den Olmeken war das Ballspiel religiöser und zeremonieller Natur und dem Spiel ging ein komplexes Ritual voraus. Die Olmeken glaubten, dass der Akt der Selbstaufopferung Unsterblichkeit und alle Segnungen des Lebens gewährleisten würde. ewiges Leben. Laut Wissenschaftlern am meisten schöne Mädchen Die Siedlungen gingen, wie die besten Ballspieler, die von den Priestern zum Opfern ausgewählt wurden, voller Freude und Stolz in den Tod.

Während der Ära der Olmeken-Zivilisation entstand die Idee von vier Seiten des Universums, deren Symbol das in ein Rechteck eingravierte Andreaskreuz war. Es gibt eine Legende über vier Zeitalter und eine Vorhersage, wonach im fünften Zeitalter zusammen mit der Entdeckung des Mais die Zivilisation vom alten Gott des Feuers und des Erdbebens sterben wird. Als Symbol der fünften Ära galt ein Gott, der den Menschen Mais schenkte, auf dessen Schultern und Knien die Köpfe von vier anderen Göttern lagen – den Schutzherren der vorherigen vier Epochen.

Zeitraum VIII bis IV Jahrhunderte. Chr gilt als die Blütezeit der olmekischen Kultur. In Städten gab es Steindenkmäler mit Kalenderdaten. Reiche Ritualzentren mit klarer Ausrichtung und Anordnung verfügten über komplexe Weihungsschätze und Verstecke, polierte Steinspiegel, Stelen und Altäre. Letztere geben einen Eindruck von der damaligen Kleidung, dem Schmuck und anderen kulturellen Elementen.

Leider haben die Olmeken keine bleibenden Denkmäler ihrer Kultur geschaffen und daher sind unsere Vorstellungen darüber fragmentarisch und fragmentarisch. Es bleiben Fragen zu seinen Ursprüngen und Entwicklungsverläufen offen.

Nach Ansicht der überwältigenden Mehrheit der Experten entstanden und entwickelten sich lokale Zivilisationen ohne spürbaren Einfluss anderer Kulturzentren in Ägypten, Mesopotamien und im Flusstal. Indus und durchliefen ungefähr die gleichen Entwicklungsstadien wie die antiken Gesellschaften der Alten Welt, jedoch mit einer gewissen chronologischen Verzögerung.

Der ursprüngliche und unverwechselbare Charakter der mesoamerikanischen Zivilisationen wird durch die Tatsache unterstrichen, dass sie unter der absoluten Dominanz der Steinindustrie, dem Fehlen von Metallprodukten (bis zum 9.-10. Jahrhundert), einer Töpferscheibe, Karren mit Rädern, Haushaltstaschen usw. entstanden sind Zugtiere. In den meisten Gebieten Mesoamerikas war die wirtschaftliche Grundlage der entstehenden frühen Klassengesellschaft die Brandrodung („Milpa“) mit hoher Produktivität. Ein klarer astronomischer Landwirtschaftskalender, eine gut organisierte Pflanzenauswahl und eine sorgfältige Pflege der Feldfrüchte wurden gewährleistet in Gegenwart primitiver landwirtschaftlicher Werkzeuge (dem „Koa“-Grabstock, einer Hacke mit Steinspitze und einer Keltenaxt aus Stein) ein ziemlich bedeutendes Überschussprodukt erzielt wird. Es gab auch intensive Formen der Landwirtschaft (Bewässerung, „schwimmende Gärten“ – Chinampas, „Hochfelder“, Terrassen, Entwässerungskanäle usw.). Sie waren jedoch nur für die Bevölkerung einiger Gebiete Mesoamerikas (Tal von Mexiko, Oaxaca, Puebla, Campeche – in Mexiko und Petén in Guatemala) wichtig. Soddy, D. Große Kulturen Mesoamerikas [Text] / D. Sodi. Pro. aus dem Spanischen - M.: Wissen, 1985. - S. 7.

Die erfolgreiche Entwicklung der Landwirtschaft ging nicht mit der Entwicklung der Viehzucht einher. Die lokale Pferderasse, die sich später als ebenso nützlich erweisen konnte wie in der Alten Welt, starb in Amerika schon sehr früh aus (vor etwa 10.000 Jahren). Kühe und Schafe waren unbekannt, und Karibus (Hirsche) und Bisons, die die Herrschaft übernehmen könnten, wenn sie domestiziert würden, kamen hauptsächlich in bewohnten Gebieten vor primitive Stämme, zufrieden damit, sie zu jagen Yakovets, Yu.Ya. Geschichte der Zivilisationen. [Text] / Yu.Ya. Jakowez. - M: Vlados, 1997. - S. 58.

In seinem klassischen Aufsatz unterscheidet Kirchhoff etwas zwischen Untergruppen höherer und niedrigerer Bauern im Norden und Norden Südamerika: Hochbauern der Andenregion und teilweise Amazonas-Niedervölker, Bauern Südamerikas und der Antillen, Sammler und Jäger des Kontinents

In seiner Arbeit kommt Kirchhoff zu dem Schluss, dass die mesoamerikanische Kultur nur ein Teil einer größeren Zone amerikanischer Kulturen ist, die von älteren Kulturen nichtlandwirtschaftlicher Völker abstammen, und dass Elemente, die in Mesoamerika fehlen, aber in Nord- und Südamerika existieren, in Mesoamerika existiert haben müssen. aber in einer früheren Zeit.

Frühes Stadium. Die Wirtschaftstätigkeit basiert immer noch hauptsächlich auf dem Sammeln, Jagen und Angeln, aber mit einer fortschreitenden Zunahme des Pflanzenanbaus. Der Beginn des sesshaften Lebens in kleinen Gruppen, Familien. Die Beziehung zwischen den Merkmalen der Antike und menschlichen Aktivitäten. Amerikanische Zivilisationen. [Elektronische Ressource] / Zivilisationen. - Zugriffsmodus: http://www.all4parket.ru/nac.htm.

An frühes Stadium Entwicklung (bis zur Mitte des 2. Jahrtausends v. Chr.) entwickelten sich die Kulturen der Zone der antiken Zivilisationen isoliert voneinander und erreichten ihren Höhepunkt in der Mitte des 2. Jahrtausends v. Chr. ungefähr im gleichen Entwicklungsstadium. Dies erklärt die einfache Verbreitung der Maislandwirtschaft, die zu einer Veränderung der Landwirtschaftssysteme bei den Stämmen Kolumbiens, Ecuadors und Perus führte. Die Phase der produzierenden Wirtschaft beginnt. Die Verbreitung von Mais und Elementen der materiellen Kultur erfolgte von Nord nach Süd auf zwei Hauptwegen: auf dem Seeweg und durch das Gebiet Ecuadors bis in die Andenregion und auf dem Landweg entlang der Landenge von Panama bis in das Gebiet Kolumbiens. Kontakte zu Klassik waren äußerst lebhaft und wahrscheinlich zweiseitig.

Das Leben der Bevölkerung in der nächsten, klassischen Periode ist durch die eigenständige Entwicklung aller ihrer Bereiche gekennzeichnet. Grundlage war die kulturelle Einheit der Vorperiode. Diese Periode in Mesoamerika umfasst Teotihuacan, Maya (Altes Reich), Olmeken, Zapoteken und einige andere Kulturen. In Südamerika sind dies die Mochica-, Wari-, Tiahuanaco- und Lima-Kultur.

Die Postklassik ist eine Zeit intensiver Stammesbewegungen in Mesoamerika und der Andenregion. Der geschlossene Rahmen lokaler Kulturen der Vorperiode wird durchbrochen. Die Hauptkulturen des postklassischen Mesoamerikas sind die Tolteken, Azteken, Yukatan-Mayas und Mixteken. In der Andenregion - dem Königreich Chimor und dem Inkareich Zubarev, V.G. Alte Zivilisationen Mesoamerikas / V.G. Zubarev // Geschichte des alten Mittel- und Südamerikas. - Tula: TSPU benannt nach L. Tolstoi. 2004. - S. 6.

Die Kultur der indigenen Bevölkerung Amerikas erreichte ihren höchsten Stand in Mesoamerika – dem zentralen Teil Amerikas, genauer gesagt im Süden der nördlichen Hälfte des amerikanischen Kontinents. Mesoamerika umfasst den größten Teil (2/3) des modernen Mexiko sowie die Gebiete der im Süden angrenzenden Staaten – Guatemala, Panama, El Salvador, teilweise Honduras, Costa Rica, Nicaragua. Diese Region wird üblicherweise als Zone der Hochkulturen bezeichnet.

Obwohl die Besiedlung dieser Gebiete viel später begann als die, zu denen die Kulturen Nordamerikas gehören, erwiesen sich die klimatischen Bedingungen als der günstigste Faktor für die Kulturen Mesoamerikas – hier herrscht im Wesentlichen der ewige Frühling, und der Landstreifen verengt sich Der Süden wird von zwei Ozeanen umspült und wird immer fruchtbarer, reicher und vielfältiger Fauna. Die Indianer Mesoamerikas haben seit langem Kartoffeln, Tabak, Baumwolle, Kakao sowie eine Vielzahl von Obst und Gemüse angebaut. Die Landwirtschaft nutzte Bewässerung, Terrassen, Hochfelder und sogar schwimmende Gärten auf Flößen – Chinampas. Bei aller Vielfalt der Kulturen in dieser Region hatten sie etwas gemeinsam soziale Organisation- Stadtstaaten mit einer klaren Klassenstruktur und einer großen Rolle für Priester; Religion bestimmte jeden Aspekt des Lebens. Hier entstand früh die Hieroglyphenschrift, Mathematik, Astronomie, Kartographie, Medizin, monumentale Architektur und Kunst erreichten ein hohes Niveau. Überraschenderweise kannten die Bewohner dieser Region weder die Töpferscheibe noch die Rollkarren und nutzten keine Last- und Zugtiere. Dies spricht für ein hohes Maß an Autochthonie (also Unabhängigkeit), aber auch für die Isolation der Kulturen Mesoamerikas, die erst im 16. Jahrhundert durchbrochen wurde.

Zu den mesoamerikanischen Kulturen gehören Olmeken, Tolteken, Teotihuacan, und vor allem Nutzpflanzen stechen hervor Maya- Und Azteken.

Kultur Olmeken(vom aztekischen Olli – Gummibaum) erschien auf dem Territorium der Moderne mexikanischer Staat Tabasco existierte vor etwa 4000 Jahren und existierte fast bis zum Beginn der christlichen Ära. Der Legende nach kamen die Vorfahren der Olmeken über das Meer an, verherrlichten den „Herrn über alles wie Tag und Nacht“ und ließen sich in einem Dorf namens Tamoanchane („Wir suchen unser Zuhause“) nieder. Der Einfluss der Olmeken auf andere Kulturen der riesigen Region ist zuverlässiger bekannt. Insbesondere ihre inhärenten Jaguar-Kult sogar in Südamerika nachweisbar, wo es keine Jaguare gibt. Die Olmeken glaubten, dass sie aus der Beziehung eines göttlichen Jaguars mit einer sterblichen Frau abstammen.

Der Jaguarkult ist in der olmekischen Kunst vorherrschend. Obwohl die Olmeken Gold und Silber kannten, schätzten sie vor allem Jaspis-, Obsidian- und Jadesteine, die nicht kostbar waren, aber auf Figuren von Menschen und Tieren in den unterschiedlichsten Farbtönen schimmerten. Macht einen besonderen Eindruck monumentale Skulptur Olmeken – riesige Steinköpfe mit einem Umfang von bis zu 7 m oder mehr und einer Höhe von 2,5 m. Höchstwahrscheinlich spielten sie eine Kultrolle, da sie das Ritualgebiet umrahmten und zwangsläufig Jaguarmerkmale auf ihren Gesichtern trugen. In das steinfreie Gebiet wurden Blöcke mit einem Gewicht von 20 bis 40 Tonnen per Schlepper oder auf Flößen transportiert. Die Olmeken verfügten über große Kenntnisse in Astronomie und Mathematik, erfanden ein Zahlensystem, das auf einer Kombination aus Punkten und Strichen basierte, und schufen auch die älteste Hieroglyphenschrift Amerikas.

Dem Jaguar-Gott waren Pyramiden gewidmet, darunter die älteste, die heute in Amerika bekannt ist. Alle olmekischen Bauwerke sind mit ihren Fassaden den Himmelskörpern und Sternbildern zugewandt, und auch die Köpfe der Jaguare sind zum Himmel gerichtet. Auch die Spielfelder des heiligen Ballspiels waren ein Symbol des Universums. Die wichtigste rituelle Bedeutung des Spiels zeigt sich auch darin, dass die Verlierer geopfert wurden. Im Allgemeinen sind Menschenopfer äußerst charakteristisch für die Kulturen Mittel- und Südamerikas – vergossenes Blut, immer von gesunden, jungen Menschen, manchmal sogar von Babys, sollte der Sonne im Kampf gegen die Mächte der Dunkelheit Energie geben.

Von den Olmeken stammte bereits zu Beginn der christlichen Chronologie (100-650) eine Kultur, die diesen Namen trug Teotihuacán(wörtlich: der Ort, an dem die Götter die Erde berühren – so hieß ihr Kultzentrum). Der Legende nach war es von Anfang an dort - Mutter und Vater der Winde Frieden ist eingetreten. Zuerst wurden die göttlichen Brüder geboren – weiß, Quetzalcoatlus(„Gefiederte Schlange“), Gott des Windes und der Luft, Schutzpatron des Wissens und der Priester, rote und schwarze Brüder Tezcatlipoca(„Rauchender Spiegel“) – die ewig jungen Götter der Gerechtigkeit, des Schicksals und der Nacht sowie des Blaus Huitzilopochtli(„Kolibri links“) – der Kriegsgott, so genannt, weil sich die Seelen toter Krieger in Kolibris verwandelten. Der ständige Kampf zwischen diesen Göttern war auch die Quelle der Geburt anderer Gottheiten, der Erde und der Menschen. Darüber hinaus opferten sich die Götter für die Erschaffung des Lichts, ohne das die von ihnen erschaffene Welt unvollständig gewesen wäre, indem sie ihre Energie an Sonne und Mond weitergaben. Danach wurden in Teotihuacan regelmäßig Menschenleben geopfert.

Auf der höchsten Ebene der sozialen Hierarchie von Teotihuacan stand der Hohepriester, der über unbegrenzte Macht verfügte. Unter seinem Schatten arbeiteten Architekten, Künstler und Töpfer. Im 6. Jahrhundert erreichte die Bevölkerung von Teotihuacan 200.000. Die Stadt war ein riesiges Modell des Universums, das um eine zentrale Achse herum angeordnet war – die Straße des Todes („Allee der Toten“). An seinem nördlichen Ende ein 42 Meter hoher Pyramide des Mondes, in der Mitte - Pyramide der Sonne Seine Kanten erweckten den Eindruck einer Straße, die ins Unendliche führte. In der Innenstadt gab es das auch Pyramide von Quetzalcoatl. Es verfügt über sechs verputzte Terrassen, die eine auf dem Boden ausgebreitete Schlange symbolisieren, und die Fassade des Tempels ist mit 365 sich windenden gefiederten Schlangen geschmückt. Quetzalcoatl – die gefiederte Schlange – wurde zur Hauptgottheit vieler mesoamerikanischer Kulturen.

Teotihuacan fiel im Jahr 650 an benachbarte wilde Stämme. Kriegerische Stämme erbten jedoch seine Kultur und errichteten eine neue Hauptstadt – Tollan(was den Namen der Kultur hervorbrachte). Toltekisch), die im 9.-12. Jahrhundert ein hohes Niveau erreichte. Das Wort Tolteke wurde später gleichbedeutend mit den Begriffen Künstler, Baumeister, Weiser, Krieger des Geistes. In der Weltanschauung und Lebensweise der Tolteken Religion Und Wissenschaft ergänzten sich harmonisch. Zusammen mit der sichtbaren und alltäglichen Realität - tonal Die Tolteken erkannten auch die Existenz eines subtilen und mysteriösen - Nagual. Die Welt der Phänomene – die Sonne, die Erde, Pflanzen, Tiere, Menschen – sind nur Ausdrucksformen des Nagual. Der Kontakt einer Person mit einem höheren Prinzip ist auf dieser Grundlage möglich Von der Natur lernen. Der Mensch muss lernen, sein Herz in eine leuchtende, reine Sonne zu verwandeln.

Die Kombination religiöser und wissenschaftlicher Ideen der Tolteken wurde in ihrer sichtbarsten Form verkörpert Kunst Und Architektur, deren Denkmäler von denen gefunden wurden, die im 14. Jahrhundert an diese Orte kamen. Azteken, Vertreter einer noch höheren Kultur. Tempel Tlahuizcalpantecuhtli(Herren der Morgenröte, Morgenstern), die Tollan-Inkarnation von Quetzalcoatl, hat bis heute überlebt. Der Tempel wurde in Form einer sechsstöckigen Pyramide mit Flachreliefs von Kriegern, gefiederten Schlangen und Jaguaren erbaut. Die Säulen des Tempels haben die Form von Schlangen, deren Maul sich auf dem Boden öffnet und deren mit Federn bedeckte Körper unter dem Bogen des Tempels hindurchgehen. Im Inneren des Tempels gibt es vier Häuser für Priester und Herrscher. Einer von ihnen war mit Goldplatten ausgekleidet, der zweite mit Smaragden, Türkisen und Jade, der dritte mit Muscheln und der vierte war mit Vogelfedern verziert. Erhalten ist auch eine aus Basalt geschnitzte Figur einer liegenden Person. Chak Mool, mit gebeugten Knien und dem Kopf zur Sonne gerichtet. Es drückte wahrscheinlich den Mythos der Fünften Sonne aus, das Ergebnis des Kampfes zwischen den positiven und negativen Prinzipien (Tezcatlipoca und Quetzalcoatl). Um die Sonne zu stärken, war Blut erforderlich, das in ein spezielles Loch auf der Schulter des Chak-Mool gegossen wurde.

Tollan erreichte seinen größten Wohlstand unter der Herrschaft des Sohnes des Stadtgründers, dessen Name lautete Se Acatl (Erstes Schilfrohr) Topiltzin (Prinz) Quetzalcoatl (Gefiederte Schlange). Die Tolteken betrachteten ihn auch deshalb als die irdische Inkarnation Gottes, weil er groß, weißgesichtig, blond und mit einem dicken Bart war. Er lehrte die Menschen Landwirtschaft, Handwerk, Tempelbau und Navigation. Danach verließ er die Welt und wurde ein Einsiedler; einer anderen Legende zufolge warf er sich ins Feuer. Im 13. Jahrhundert Die Stadt wurde durch einen Brand zerstört und die Maya-Kultur wurde zur Leitkultur.

Kultur Maya-- eine der ältesten in Mesoamerika (22. Jahrhundert v. Chr. - XVI), und ihr erreichtes Niveau macht sie zu einer der größten Kulturen Antike Welt. Die Mayas bauten ihre Städte in dichten Dschungeln, fernab von Wasser, und in diesem Sinne sind sie eine einzigartige Zivilisation. Auch der plötzliche und gleichzeitige Abzug der Mayas aus ihren Städten ist ein Rätsel. Am meisten Kulturgeschichte Die Ursprünge der Maya reichen bis in die vorchristliche Zeit zurück – aus dem Jahr 3000 v. Chr. bis 317 n. Chr., von 317 bis 987, die zweite Periode dauert, bekannt als das Alte Reich, von 987 bis zum 16. Jahrhundert. - Ein neues Königreich, das mit der Ankunft der Konquistadoren endete. Sie besaßen eine alte Maya-Kultur und kamen aus dem Norden in die Länder des modernen Guatemala und Honduras. Vielleicht haben sie gemeinsame Wurzeln mit den Olmeken. Das neue Maya-Territorium war ein Dreieck, das aus Städten bestand Palenque, Copán, Washkatun.

Die May-Stadtstaaten hatten ein einziges Entwicklungsschema – einen Tempel, einen rituellen Kern auf einem Hügel, dann – die Paläste der Priester und Amelchen-Adligen (buchstäblich mit zwei Namen, nach ihrem Vater und ihrer Mutter), an der Peripherie – die Hütten von das einfache Volk. Der Stadtstaat wurde regiert von halan-vinik(großer Mann) mit unbegrenzter, lebenslanger und erblicher Macht. Sein Gesicht war mit einer komplexen Tätowierung verziert, seine Nase war mit speziellen Platten auf die Form und Größe eines Vogelschnabels vergrößert und seine Ohrläppchen waren wie Truthahneier ausgestreckt. Sein Kostüm war reich verziert und mit komplexer Symbolik versehen, bis hin zur Schürze, die den Weltenbaum symbolisierte. Das einfache Volk beschäftigte sich mit Landwirtschaft und Geflügelzucht, die Mayas waren gute Baumeister und errichteten wunderschöne Paläste und Straßen – bis zu 10 m breit und bis zu 100 km lang, 0,5–2,5 m über dem Boden, völlig gerade.

Europäer, die die Mayas im 16. Jahrhundert trafen, fielen nicht nur auf ihren guten Körperbau und ihre Schönheit, sondern auch auf die Schönheit ihrer Kleidung und ihre unglaubliche Sauberkeit. Frauen kleideten sich weniger prächtig und ihre Verhaltensregeln waren strenger – zum Beispiel wurden die Augen einer Frau für einen offenen Blick auf einen Mann mit Pfeffer beschmiert. War hart Religion was Opfer erforderte. Geopfert wurde das Kostbarste und Schönste für das Auge: Blumen und Lieblingstiere, Schmuck und Weihrauch. Manchmal war es notwendig, Zunge, Lippen, Wangen und Genitalien zu durchstechen und Blut zu entnehmen. Nur in besonderen Situationen (Kriege, Epidemien, Dürre) wurden Menschenleben geopfert. In solchen Fällen wurde dem „Auserwählten der Götter“ mit einem Obsidianmesser das schlagende Herz herausgerissen, das die „lebensspendende Kraft“ enthielt. Die Haut wurde vom Körper abgerissen, der Oberpriester Chilan legte ihn an, der Körper wurde in Stücke geschnitten und gegessen. Die Zeremonien wurden von Priestern kontrolliert – dem „Volk der Sonne“, angeführt von der „Lord Snake“. In der Maya-Religion gab es einen Gott des Todes – Ah Hündchen und sogar die Göttin des Selbstmordes - Hauptsitz. Es gab einen Gott des Mais - Yum Kaam, vier Regengötter - Chucky, Kukulkan(Mai Quetzalcoatlus). Der Hauptgott war Hunab Ku Sein Sohn war der Schöpfer von allem und der Herr der Himmel und der Sonne, der Gründer des Priestertums Itsampa.

Tempel waren nicht nur religiös, sondern auch wissenschaftlich Zentren. Nachdem die Mayas von den Olmeken Schrift-, Mathematik- und Astronomiekenntnisse übernommen hatten, fügten sie ihnen ein präzises Zahlensystem hinzu und waren in der Lage, große Zahlen aufzuschreiben, und lange vor den Europäern führten sie das Konzept der Null ein. Mit außergewöhnlicher Genauigkeit bestimmten die Mayas die Länge des Jahres (365,24 Tage) und den Umlauf des Mondes um die Erde (29,53 Tage), in ihren alten Observatorien sagten sie Mondfinsternisse voraus und berechneten die Phasen des Mars. Der Maya-Tierkreis bestand aus dreizehn Sternbildern, und der Kalender kombinierte einen 365-Tage-Zyklus mit einem 269-Tage-Zyklus im Zusammenhang mit der Schwangerschaft und einer 13-Tage-Woche. Hohes Niveau erlangte medizinisches Wissen - die Kunst der Massage, Chirurgie - Operationen zur Entfernung von Tumoren und Katarakten.

Verknüpft mit dem Kalender und Architektur. Für den Bau gab es Zyklen von 5, 10 und 20 Jahren. Die Mayas errichteten monumentale Bauwerke aus grob bearbeitetem Stein, verzierten sie mit reichem Relief und verbanden die Monumentalität der Bauwerke mit dem Freiraum um sie herum, der streng geometrischen Anordnung von Straßen, Plätzen und Wegen. Denkmäler des 1. Mai haben uns erreicht Skulpturen Und Malerei, insbesondere die Fresken der Stadt Bonampak (Ende des 13. Jahrhunderts), die Folgendes darstellen Alltag, Kriege, Folter.

Außerdem sind uns drei Manuskripte überliefert, die erst 1959 entziffert wurden. Sie ermöglichen es uns, die religiösen, philosophischen und ästhetischen Vorstellungen der Maya kennenzulernen. Auch der Wissenschaft bekannt Bücher mit Prophezeiungen der Jaguar-Priester sowie eine Chronik des Kaqchikel-Stammes. Lieder und Gebete, Zaubersprüche und Prophezeiungen sind überliefert – in mündlicher Überlieferung. Erhalten - in der Aufnahme - Musik Maya, Musikinstrumente oder zumindest Bilder davon. Die Spanier fanden den „Tanz der Krieger“, der den ganzen Tag dauerte und bis zu 800 Tänzerinnen anzog, den „Tanz der alten Frauen“ auf den Kohlen fanden sie ebenfalls Theateraufführungen Maya bewundert die „große Anmut der Komiker“.

Der Niedergang der Maya-Kultur begann bereits vor den Konquistadoren im 12. Jahrhundert und übergab den Staffelstab an die letzte der Hochkulturen Mesoamerikas – Azteken. Ihr Name (genauer gesagt - asteki) bedeutet „Menschen aus Aztlán“ (wörtlich: der Ort, an dem die Reiher leben). Die Azteken selbst nannten sich selbst Mexikaner, zu Ehren des Anführers Maschen (Meshitli), der sie 1068 aus ihrer Stadt mitten im See führte. Die Überlieferung erklärt den Exodus eines ganzen Volkes auf Befehl des Hauptgottes Huitzilopochtli- Gehen Sie zu dem Ort, an dem Sie einen Adler treffen, der auf einem Kaktus sitzt und eine Schlange verschlingt. Dieses Bild erschien später auf dem Wappen der Azteken und blieb auch im Wappen des modernen Mexiko erhalten.

Als sie das Tal in der Nähe des heutigen Mexiko-Stadt betraten, das bereits dicht besiedelt war, betraten die Azteken unter der Führung ihres Anführers ihren Namen Zapfen gelang es dort Fuß zu fassen und gründete 1326 eine Siedlung Tenochtlitlan. Nachdem sie die Kultur der von ihnen unterdrückten Stämme assimiliert hatten, zogen die Azteken weiter. Sie erweiterten das Territorium für die Landwirtschaft dank der Erfindung von Chinampas – Flößen, auf die Erde gegossen wurde, und verbanden zahlreiche Inseln, was den Konquistadoren einen Grund gab, Tenochtitlan das amerikanische Venedig zu nennen. Die Stadt war durch drei Dämme mit dem Land verbunden und wurde über ein Aquädukt mit Wasser aus dem See versorgt.

Lebte im 15. Jahrhundert in Tenochtitlan. 200.000 Einwohner, das gleiche wie in London. „Amerikanisches Venedig“, reich nicht nur an Wasser, sondern auch an Grün, war äußerst schön. Der See war von schneeweißen Gebäuden in Form mehrstufiger Pyramiden umgeben, mehrstöckige Paläste waren mit Gold, Flachreliefs und Skulpturen ausgekleidet und mit Fresken bemalt. Die Stadt verfügte über Bibliotheken, Schulen, ein zoologisches Reservat und Bäder. Die Sauberkeit der Azteken verblüffte die Spanier – sie wuschen sich täglich und putzten sich nach jeder Mahlzeit die Zähne.

Der Höhepunkt der Azteken Architektur Es gab eine Tempelanlage Coatocalli – Heimat verschiedener Götter. Die höchste Gottheit war der Schöpfer Ometeotl, der hoch über der Welt schwebte und für Gebete unzugänglich war. Daher war es sinnvoller, sich an diejenigen zu wenden, die aus älteren Kulturen übernommen wurden Quetzalcoatlu, Tezcatlipoca Und Huitzilopochtli, Gott des Regens Tlaloc und seine Frau Chalchiuhtlicue. Für sie alle gab es einen Platz im Tempel, der auf einem weitläufigen Platz auf einem Hügel stand und zu dem man über 340 Stufen gelangte.

In Tecochtitlan wurden regelmäßig Menschenopfer durchgeführt, und das grandioseste war das Ritual „Neues Feuer“, das alle 52 Jahre stattfand (dies war laut der aztekischen Religion der Zyklus der Welterneuerung, der mit Katastrophen und sozialen Umwälzungen verbunden war). Um der Sonne Kraft zu geben, wurde das Herz des Opfers ins Feuer geworfen und an seiner Stelle eine brennende Fackel gebracht. Die Funken dieses Feuers wurden dann von Boten durch das ganze Land getragen. Das Toxcatl-Fest, das Tezcatlipoca gewidmet war, war wichtig. Um diesen Gott, einen der Schöpfer des Universums, darzustellen, wurde aus Kriegsgefangenen ein körperlich vollkommener Mann ausgewählt, der ein Jahr lang Rhetorik, Kunst und Verhaltensregeln studierte. IN schöne Kleidung er ging in Begleitung eines großen Gefolges durch die Stadt, ihm wurden vier Frauen gegeben, die zur festgesetzten Zeit auf die Spitze des Tempels stiegen und sich zusammen mit ihm den Priestern übergaben.

Der Krieg nahm im Leben der Azteken, in der Philosophie und der Religion selbst einen wichtigen Platz ein, da er auch rituelle Ziele verfolgte – die Verjüngung der Götter, die Rückgabe verbrauchter Kraft an sie. Krieg war gewissermaßen ein Massenritual, und es ist kein Zufall, dass lange Zeit (1450-1519) der „Krieg der Blumen“ praktiziert wurde – eine Reihe vorab geplanter Schlachten mit Kriegern der Stadtstaaten verbündet mit Tenochtitlan. Diese Schlachten ähnelten ritterlichen Turnieren, mit dem Unterschied, dass in ihnen rituelle Opfer ausgewählt wurden. Der junge Mann galt erst dann als Mann, nachdem er mindestens einen Gefangenen gebracht hatte. Es war sehr hart Gerechtigkeit Azteken. Wegen Diebstahls wurden sie hingerichtet oder in Sklaven verwandelt, Verleumdern wurden die Lippen und Ohren abgeschnitten, und wegen eines falschen Prozesses wurden ihnen die Köpfe geschoren, was eine große Schande war.

All dies bedeutet nicht, dass das Leben der Azteken ausschließlich militärischen Aktionen oder Vorbereitungen untergeordnet war. Sie waren geschickte Handwerker und betrieben einen umfangreichen Handel – die Größe und der Reichtum ihrer Märkte erfreuten auch die Spanier. Die Azteken erreichten einen hohen Entwicklungsstand Kunst Eine besondere Art davon war die Kunst der „Vergöttlichung von Dingen“, die gelehrt wurde Tlamatines – Experten für Dinge. In jeder Skulptur, jedem Schmuck (aus Gold, Kristall, Jade) und jedem literarischen Werk suchten die Azteken nach der verborgenen Bedeutung der Dinge, ihrer Verbindung mit dem Göttlichen. Die Tlamatins kannten auch „alte Wörter“ – Beispiele für Moral und Rhetorik. Unter den Tlamatinen waren die berühmtesten Ashaya Katzin-Itzcoatl- sechster Herrscher von Tenochtitlan und Montezumo II Shokoitsin, regierend während der Eroberung.

Der Herrscher der Azteken trug den Titel Tlacatecutli – Herr aller Menschen, konzentriert in den Händen gleichzeitig religiöser, politischer und militärischer Macht. Niemand außer den engsten Adligen konnte ihn sehen, er ging auf kostbaren Stoffen, um den Boden nicht zu berühren, trug nie die gleichen Kleider, aß nicht von den gleichen Gerichten. Die nächste Machtebene wurde von einem Würdenträger mit dem Titel „Schlangenfrau“ besetzt, dann kam die Priesterschaft, an deren Spitze zwei Oberste standen tlatoani(Lautsprecher). Händler hatten eine ziemlich hohe soziale Stellung. Der Großteil der Bevölkerung war masehuali, freie Gemeindemitglieder – Handwerker und Bauern, Bauern waren Ausgestoßene aus der Gesellschaft – Tlamaitli(wörtl. „Hand, die kein Land hat“) und Sklaven.

Die Azteken legten großen Wert auf Bildung und Erziehung, die gleichzeitig das Ziel verfolgte, „Gesicht und Herz“ zu formen. Im 16. Jahrhundert, vor der Eroberung, gab es unter den Azteken kein einziges analphabetisches Kind und den Spaniern zufolge gab es kein anderes Volk auf der Erde, das der Bildung so viel Aufmerksamkeit schenkte frühe Kindheit. Für kurze Zeit Die Konquistadoren verwüsteten den Aztekenstaat und machten Tenochtitlan dem Erdboden gleich. Später entstand an seiner Stelle Mexiko-Stadt.

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Zweck des Unterrichts: Schüler in die künstlerische Kultur Mesoamerikas einzuführen

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Wie heißt Mesoamerika?

Mittelamerika, einschließlich Mexiko, wird üblicherweise als Mesoamerika bezeichnet. Die kulturelle Entwicklung der Völker dieser geografischen Gebiete in der Zeit ab etwa dem 2. Jahrtausend v. Chr. und bis ins 15. Jahrhundert n. Chr. allgemein als die Kultur Mesoamerikas oder die Kultur des präkolumbianischen Amerikas bezeichnet!

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Karte des präkolumbianischen Amerikas