Esej Lermontova M.Yu. Uloga unutrašnjeg monologa u stvaranju slike Pečorina (na primjeru priče "Princeza Marija") O čemu Pečorin razmišlja prije dvoboja

"Tužno gledam našu generaciju!..."
M.Yu Lermontov, "Duma"

Učitelj je pročitao odlomak iz romana „Junak našeg vremena“ i pozvao učenike da pismeno razmisle o tome kako su bile okarakterisane Pečorinove misli uoči dvoboja s Grušnickim. Ovaj oblik rada naziva se prezentacija sa elementima eseja. Čak i neko ko nije čitao roman može se nositi sa zadatkom, jer gornji odlomak odlično karakteriše junaka i daje učenicima priliku da izraze svoje mišljenje.

Dakle, uslovi za sve učenike 10. razreda bili su jednaki.
Evo dva djela koja su napisale djevojčice istog uzrasta:

* * *
...Pečorinova razmišljanja uoči dvoboja izazvala su u meni simpatije prema junaku. Svideo mi se! Pečorin je, po njegovom mišljenju, već proživeo svoj život, nema više šta da radi na ovom svetu, sve mu je dosadno. Te kobne noći, junak se oprostio od života. Mislio je da će ga ovog puta napustiti njegova srećna zvezda, koja mu je uvek pomagala. Nije uzalud Grushnitsky izabrao da puca sa šest koraka! Mislio je da je lukaviji od Pečorina. Ali ja se ne slažem sa ovim!
Naš heroj je bio čovek misterije. Ako je volio, uradio je to za sebe. Uživao je u onome što je volio, a ne da bude voljen. Čini se da je Pečorin tražio ženu koja bi ga razumjela, ali, nažalost, nije je našao! Šta je sa ženama, ljudi ga uopšte nisu razumeli! Pečorin je postao tvrd i hladan prema životnim radostima. Bio je uvrijeđen što nikada nije shvaćen. I šteta je što on sam nikada nije shvatio svoju posebnu svrhu. Ali bilo je...
Činilo se da je Pečorin bio suvišan, stranac, ili šta?
Mislim da je Ljermontov, pisanjem ovog romana, želio da ga ljudi shvate. Naš junak je vrlo sličan Lermontovu. Njihove sudbine su slične! A Ljermontov je jednostavno rođen u pogrešno vrijeme! Bio je okružen pogrešnim ljudima. I odlučio je da sve to odrazi u romanu. Autor je Pečorina obdario svojom sudbinom, svojim životom, svojim karakterom. Ljermontov je, kao i Pečorin, sebe smatrao posebnom osobom. Da je Pečorin živio u naše vrijeme, zaljubio bih se u njega. On je romantični heroj! (bez pravopisnih ili interpunkcijskih grešaka)

* * *
Junak našeg vremena, Grušnicki, glavni je lik romana. Grušnicki ne može da spava dve noći, stalno razmišlja o dvoboju, ne želi da umre, želi da živi. Ali Pečorin ga je ubio - Grušnicki, pao je na pod kao sjekira, pao je bez žrtava. Ubili su ga nevoljno, ali Pečorin je bio hrabar, nije se plašio smrti, jer je u dvoboju bio vođa, borio se do poslednjeg, želeo je da živi, ​​mislio je samo na pobedu, a Grušnjicki je slab čovek, u duelu je razmišljao da li da živi, ​​jer mu život ništa ne znači, razmišlja o tih kobnih (u originalu, kancerogenih) šest koraka, želi da ih napravi, ali se boji, iako to razume ne zeli da zivi, da zivot nema smisla. Ljudi su ljuti, jedni se smiju, drugi plaču, i tako redom.
Pečorin se ničega ne boji, razmišlja o tome da ne igra ulogu sjekire, kako ne bi pao na pod. Ne želi da bude žrtva u duelu, razume da nema spasa, moraće da se bori. (ispravljene su pravopisne i interpunkcijske greške, pa je čitanje teksta gotovo nemoguće).

Zašto se ovo dešava? Naravno, glava ima koliko i pameti, ali kako onda u prazne vijuge posijati "razumno, dobro, vječno"? Kako možeš naučiti drugu djevojku bilo čemu?! Ona je već odrasla, fizički zrela, ali njen um je detinjast! Šta znači fraza: “Ljudi su zli, jedni se smiju, drugi plaču, i tako redom.”!
Možete govoriti o individualnom pristupu učenicima, o posebnim metodama nastave, o diferenciranim zadacima, ali u ovom slučaju ne možete očekivati ​​rezultate.
Naslijeđe, bolest, okruženje, uslovi života - šta je učinilo mozak ove djevojčice amorfnom masom?
Kako se pobrinuti da ova učenica ne nestane u životu, da nađe svoje mjesto u njemu. Ko treba da brine o tome - porodica, škola, prijatelji?

Na fotografiji - ilustracija M. Vrubel "Duel Pechorina i Grushnitsky"
Sve Vrubelove ilustracije za Lermontovljeva djela na web stranici vrubel-lermontov.ru/ilustracija/demon9.php

Recenzije

„Kako se pobrinuti da ova učenica ne nestane u životu, da nađe svoje mjesto u njemu. Ko treba da brine o tome – porodica, škola, prijatelji?“
Da li ti je stalo? Da li je istina? Šta sa njom? Zašto je ovakva? U stvari, jednostavno joj ne treba. I ona je nesumnjivo srećna. U nastavku dijaloga o „drveću“ pišem Vam.
S poštovanjem,

Stalo mi je, Tanečka, i ona je verovatno srećna i bez velike ruske književnosti. Ovdje ima mladog muža, dijete - ovo je sreća, jednostavna, zemaljska, stvarna. Zašto joj treba Pečorin sa njegovom neurastenijom? Zbuniće te, baciće ti misao u glavu - šta ako ne živim ovako, šta ako nemam sreće? Šta možemo reći o Raskoljnikovu sa njegovom strašnom teorijom? Ali ako djevojka krene u 11. razred, morat će savladati “Zločin i kaznu”! Ovo nije daleko od nervnog sloma! :-)

Da zaista)))
Nema potrebe da brinete o tome, samo neka bude srećna, i ovo ima svoju filozofiju. Kakvu si ironičnu primedbu dao, divno. Tako suptilno, čak i saosećajno.
Nasmejao se, hvala.

DUEL U ROMANI M.YU. LERMONTOV "HEROJ NAŠEG VREMENA"

Prije dvoboja, Grushnitsky je mogao čitati knjige i pisati ljubavne pjesme da se nije pretvorio u ništavilo. Da je Grušnicki, koji je nosio vojnički ogrtač i držao romantične govore, mogao da čita Šilera i da piše poeziju... Ali taj Grušnicki bi zapravo bio spreman da puca u sebe, da rizikuje život. A ovaj Grušnicki, koji je prihvatio Pečorinov izazov, čini prevaru, nema čega da se plaši, nema čega da brine za život: samo će mu pištolj biti napunjen... Da li ga je savest mučila noć uoči duela, ne znamo znam. On će se pojaviti pred nama spreman da puca.

Ljermontov ne govori o Grušnjickom. Ali on primorava Pečorina da detaljno zapiše šta je mislio i osećao: „Ah, gospodine Grušnicki, nećete uspeti u svojoj prevari... zamenićemo uloge: sada ću morati da tražim znakove! tajni strah na tvom bledom licu. Zašto si ti sam odredio ovih kobnih šest koraka da ću ti ponuditi svoje čelo bez spora.. a onda... .. šta ako njegova sreća pobijedi ako me moja zvijezda konačno prevari?..”

Dakle, Pečorinovo prvo osećanje je isto kao i Grušnjickovo: želja za osvetom. „Hajde da zamenimo uloge“, „prevara će propasti“ – to je ono što ga brine; vođen je prilično sitnim motivima; on, u suštini, nastavlja svoju igru ​​sa Grušnjickim, i ništa više; doveo ga je do svog logičnog zaključka. Ali ovaj kraj je opasan; život je u pitanju - a pre svega njegov, Pečorinov, život!

„Pa umrijeti ovako je mali gubitak za svijet, a meni je dosta dosadno?

U sjećanju trčim kroz cijelu svoju prošlost i nehotice se pitam: zašto sam živio? U koju svrhu sam rođen?.."

Pečorin se više puta pozivao na sudbinu, koja se stara da mu ne bude dosadno i šalje mu Grušnjickog na zabavu, dovodi ga sa Verom na Kavkaz, koristi ga kao dželata ili sekiru - ali on nije osoba koja podrediti sudbinu; on sam upravlja svojim životom, upravlja i sobom i drugim ljudima.

On je "voleo zbog sebe, za svoje zadovoljstvo... i nikada nije mogao da se zasiti." Stoga je u noći uoči dvoboja sam, “i neće ostati ni jedno stvorenje na zemlji koje bi ga razumjelo” ako bude ubijen. Izvlači užasan zaključak: "Vrijedi li se nakon ovoga živjeti iz radoznalosti... Smiješno je i dosadno!"

Pečorinov dnevnik završava noć uoči duela. Poslednji ulazak je napravljen mesec i po dana, u tvrđavi N. „Maksim Maksimič je otišao u lov... sivi oblaci su prekrili planine do podnožja, čini se kao žuta mrlja i ljulja se.

Koliko se ovaj turobni krajolik razlikuje od onog kojim je Pečorinov dnevnik otvorio: "grane rascvjetanih trešanja", jarke šarene boje; „Vazduh je svež i čist, kao dečiji poljubac“; tamo su planine bile plave, njihovi vrhovi su ličili na srebrni lanac - ovdje su prekriveni sivim oblacima; tamo je vjetar zasuo stol bijelim laticama - ovdje "zviždi i trese kapke"; tamo je bilo "zabavno živjeti" - ovdje je "dosadno"!

Čak i bez saznanja o detaljima duela, već znamo glavnu stvar: Pečorin je živ. On je u tvrđavi - zašto je mogao doći ako ne tragični ishod dvoboja? Već pretpostavljamo: Grušnicki je ubijen. Ali Pečorin to ne kaže odmah, on se mentalno vraća u noć prije dvoboja: „Mislio sam da je to nemoguće: još nisam ispio čašu patnje, a sada osjećam da imam još dugo vremena; uživo.”

Noć prije dvoboja, „nije spavao ni minute“, nije mogao pisati, „onda je sjeo i otvorio roman Waltera Scotta... to su bili „Škotski puritanci“ koje je „pročitao s naporom; onda zaboravio, zanesen magičnom fikcijom..."

Ali čim je svanulo i živci su mu se smirili, ponovo se podredio najgorem u svom karakteru: „Pogledao sam se u ogledalo, bledilo mi je prekrivalo tragove bolne nesanice; smeđa senka, sijala je ponosno i neumitno, bila sam zadovoljna.

Sve što ga je noću mučilo i potajno brinulo bilo je zaboravljeno. Za dvoboj se priprema trezveno i smireno: „... naredio da se konje osedlaju... obukao se i otrčao u kupatilo... izašao iz kupatila svež i veseo, kao da ide na bal. "

Werner (Pechorinov drugi) je uzbuđen zbog predstojeće borbe. Pečorin mu govori mirno i podrugljivo; Svoju "tajnu anksioznost" ne otkriva čak ni svom drugom, svom prijatelju; kao i uvek, hladan je i inteligentan, sklon neočekivanim zaključcima i poređenjima: „Pokušaj da me posmatraš kao pacijenta opsednutog tebi još nepoznatom bolešću...“, „Čekaš nasilnu smrt, zar nije već prava bolest?"

Sam sa sobom, opet je isti kao prvog dana boravka u Pjatigorsku: fizička osoba koja voli život. Ovako vidi prirodu na putu do mesta duela:

„Ne sjećam se plavijeg i svježijeg jutra, a sunce se jedva pojavilo iza zelenih vrhova, a spajanje prve topline njegovih zraka sa umirućom hladnoćom unese u sva čula nekakvu slatku klonulost!“ . Onaj radosni još nije ušao u klisuru. tračak mladog dana..."

Sve što vidi na putu do mesta dvoboja raduje ga, zabavlja, oživljava, i ne stidi se da prizna: „Sjećam se – ovaj put sam više nego ikada prije volio prirodu kako sam radoznalo zavirio u svaku kap rose koja leprša na širokom listu grožđa i odražava milione duginih zraka kako je pohlepno moj pogled pokušavao da prodre u zadimljenu daljinu!

Ali sva ta radost, pohlepno uživanje u životu, oduševljenje, uzvici - sve je to skriveno od znatiželjnih očiju. Verner, jašući pored njega, ne može da zamisli o čemu Pečorin razmišlja:

„Vozili smo u tišini.

Jeste li napisali oporuku? - iznenada je upitao Werner.

Šta ako te ubiju?

Nasljednici će se naći.

Zar zaista nemate prijatelje kojima biste želeli da ispratite poslednji oproštaj?..

Odmahnuo sam glavom."

Prije duela, čak je zaboravio na Faith; Ne treba mu nijedna od žena koje su ga voljele sada, u trenucima potpune duhovne usamljenosti. Na početku svoje ispovesti rekao je: „Želite li doktore... da vam otkrijem svoju dušu?“ On ne vara, on zaista otkriva Vernerovu dušu. Ali činjenica je da ljudska duša nije nešto nepomično, njeno stanje se menja, čovek može drugačije da gleda na život ujutro i uveče istog dana.

U "Eugene Onegin" svi učesnici duela bili su ozbiljni. Lensky je kiptio od "nestrpljivog neprijateljstva"; Onjegin je, iznutra izmučen, shvatio, međutim, da nema hrabrosti da odbije dvoboj; Onjeginov drugi, lakaj Gijo, uplašio se; Drugi Lenskijev, Zaretski, „klasik i pedant u dvobojima“, uživao je u ritualu pripreme za dvoboj „po strogim pravilima umetnosti, prema svim legendama antike“. Zarecki nam je odvratan, omražen, ali takođe počinje da liči na plemenitog viteza ako ga uporedite sa drugim Grušnickim, kapetanom zmajeva. Ljermontovljev prezir prema ovom čovjeku je toliki da mu nije dao ni ime: dosta mu je njegovog čina!

Dvoboj u "Kneginji Mariji" nije kao nijedan nama poznat iz ruske književnosti. Pjer Bezuhov se borio sa Dolohovom, Grinev sa Švabrinom, pa čak i Bazarov sa Pavlom Petrovičem Kirsanovim - bez prevare. Dvoboj je užasan, tragičan način rješavanja sporova, a njegova jedina prednost je u tome što pretpostavlja apsolutnu iskrenost s obje strane.

Dvoboj u "Princezi Mariji" nije kao nijedan drugi nama poznati duel, jer je zasnovan na nepoštenoj zaveri kapetana zmajeva.

Naravno, kapetan zmajeva ni ne misli da bi ovaj dvoboj mogao završiti tragično za Grushnitskog: on je sam napunio svoj pištolj, a nije napunio Pečorinov pištolj. Ali, vjerovatno, on ni ne razmišlja o mogućnosti Pečorinove smrti. Uveravajući Grušnickog da će Pečorin sigurno proći, i sam zmajski kapetan je u to poverovao. Ima jedan cilj: zabaviti se, predstaviti Pečorina kao kukavicu i time ga osramotiti. On ne zna za kajanje, za zakone časti.

Sve što se dešava prije duela otkriva potpunu neodgovornost i glupo samopouzdanje kapetana zmajeva. Uvjeren je da će se događaji odvijati po njegovom planu. Ali oni se odvijaju drugačije i, kao i svaka samozadovoljna osoba, izgubivši moć nad događajima, kapetan se gubi i postaje nemoćan.

Međutim, kada su se Pechorin i Werner pridružili svojim protivnicima, kapetan zmajeva je još uvijek bio uvjeren da vodi komediju.

„Dugo smo te čekali“, rekao je zmajski kapetan sa ironičnim osmehom.

Izvadio sam sat i pokazao mu ga.

Izvinio se, rekavši da mu sat ističe."

Dok je čekao Pečorina, kapetan je, očigledno, već rekao svojim prijateljima da se Pečorin zeza i da neće doći - takav ishod bi ga potpuno zadovoljio. Ali stigao je Pečorin. Sada je, prema zakonima ponašanja u duelima, sekunde trebale da počnu pokušajem pomirenja. Kapetan zmajeva prekršio je ovaj zakon, Werner ga je poštovao.

„Čini mi se“, rekao je, „da biste, pošto ste pokazali spremnost za borbu i platili ovaj dug pod uslovima časti, vi, gospodo, mogli da se objasnite i da završite ovu stvar prijateljski.

„Spreman sam“, rekao je Pečorin.

"Kapiten je trepnuo na Grušnickog"... Uloga kapitena u dvoboju je mnogo opasnija nego što se čini. On nije samo smislio i izveo zaveru. On personificira upravo ono javno mnijenje koje će izvrgnuti Grushnitskyju ismijavanje i prezir ako odbije dvoboj.

U cijeloj sceni koja prethodi dvoboju, kapetan zmajeva nastavlja igrati svoju opasnu ulogu. Zatim je "treptao na Grušnickog", pokušavajući ga uvjeriti da je Pečorin kukavica - i stoga spreman na pomirenje. Onda ga je „uzeo za ruku i odveo u stranu, dugo su šaputali...”

Da je Pečorin zaista propao, to bi bio spas za Grušnjickog: njegov ponos bi bio zadovoljen i možda ne bi pucao u nenaoružanog čoveka. Grušnicki dovoljno dobro poznaje Pečorina da razume: neće priznati da je noću bio sa Marijom i neće odustati od tvrdnje koju je Grušnicki oklevetao. Pa ipak, kao i svaka slaba osoba koja se nađe u teškoj situaciji, čeka čudo: odjednom će se nešto dogoditi, on će isporučiti, pomoći će...

Ne dešava se čudo. Pečorin je spreman da odustane od duela - pod uslovom da se Grušnicki javno odrekne svoje klevete. Na to slaba osoba odgovara: "Pucaćemo."

Ovako Grushnitsky potpisuje svoju presudu. Ne zna da Pečorin zna zaveru zmajevskog kapetana i ne misli da ugrožava svoj život. Ali on to zna sa tri riječi: "Pucaćemo", presjekao mu je put do poštenih ljudi. Od sada je nepošten čovjek.

Pečorin još jednom pokušava prizvati savjest Grušnickog: on podsjeća da će jedan od protivnika "sigurno biti ubijen". Grushnitsky odgovara: "Voleo bih da si ti..."

„A ja sam tako siguran u suprotno...“, kaže Pečorin, namerno opterećujući savest Grušnickog.

Da je Pečorin nasamo razgovarao s Grušnjickim, mogao bi postići pokajanje ili odricanje od dvoboja. Taj unutrašnji, tihi razgovor koji se vodi između protivnika mogao bi se održati; Pečorinove riječi dopiru do Grušnickog: "u njegovom je pogledu bila neka zabrinutost", "bio se posramljen, pocrvenio" - ali do ovog razgovora nije došlo zbog kapetana zmajeva.

Pečorin strastveno uranja u ono što on naziva životom. Zanosi ga spletkarenje, zavera, zamršenost cele ove stvari... Kapetan zmajeva je razapeo svoju mrežu, nadajući se da će uhvatiti Pečorina. Pečorin je otkrio krajeve ove mreže i uzeo ih u svoje ruke; on sve više zateže mrežu, ali kapetan zmajeva i Grušnicki to ne primećuju. Uslovi duela, razrađen dan ranije, bili su okrutni: pucati na šest koraka. Pečorin insistira na još težim uslovima: bira usko područje na vrhu strme litice i traži da svaki od protivnika stane na sam rub područja: „na taj način će čak i laka rana biti fatalna.. Onaj ko je ranjen sigurno će doleteti i razbiti se..."

Ipak, Pečorin je veoma hrabar čovek. Na kraju krajeva, on ide u smrtnu opasnost, a u isto vreme zna da se kontroliše da još ima vremena da vidi vrhove planina, koje su „gužvane... kao bezbrojno krdo, i Elborus na jugu, ” i zlatna magla... Tek prilazeći rubu perona i gledajući dole, nehotice odaje svoje uzbuđenje: “...dole je izgledalo mračno i hladno, kao u kovčegu; mahovinasti zubi kamenje, srušeno grmljavinom i vremenom, čekalo je svoj plijen" .

On to priznaje samo sebi. Spolja je toliko miran da je Werner morao da opipa njegov puls - i tek tada je mogao primijetiti znakove uzbuđenja u njemu.

Podignuvši se na platformu, protivnici su „odlučili da onaj koji prvi dočeka neprijateljsku vatru stane na sam ugao, leđima okrenut ponoru, protivnici će zameniti mesta. Pečorin ne kaže ko je dao ovaj predlog, ali lako možemo da pretpostavimo: on je postavio još jedan uslov koji dvoboj čini beznadežno okrutnim.

Mjesec i po nakon dvoboja, Pečorin otvoreno priznaje u svom dnevniku da je namjerno stavio Grušnjickog pred izbor: ubiti nenaoružanog čovjeka ili se osramotiti. Pečorin razume i druge stvari; u duši Grušnickog, „umišljenost i slabost karaktera trebalo je da trijumfuju!..“

Pečorinovo ponašanje se teško može nazvati potpuno plemenitim, jer on uvijek ima dvostruke, kontradiktorne težnje: s jedne strane, čini se da je zabrinut za sudbinu Grušnickog, želi ga natjerati da napusti svoj nečasni čin, ali, s druge strane , Pečorina najviše brine sopstvena savest od koje se unapred otkupljuje u slučaju da se desi nepopravljivo i Grušnjicki se od zaverenika pretvori u žrtvu.

Grushnitsky je morao prvi pucati. A Pečorin nastavlja da eksperimentiše; on kaže svom protivniku: "...ako me ne ubiješ, onda neću promašiti - dajem ti svoju časnu riječ!" Ova fraza opet ima dvostruku svrhu: da još jednom testira Grušnjickog i još jednom da smiri svoju savest, tako da kasnije, ako Grušnicki bude ubijen, možeš da kažeš sebi: čist sam, upozorio sam te...

Grušnicki, naravno, nema pojma o ovom drugom značenju Pečorinovih reči; on ima drugu brigu. Mučen svojom savješću, "pocrvenio je, stidio se da ubije nenaoružanog čovjeka... ali kako je mogao priznati takvu podlu namjeru?"

Tada vam je žao Grušnickog: zašto su ga Pečorin i kapetan draguna toliko upleli? Zašto bi platio tako visoku cijenu za ponos i sebičnost - nikad se ne zna koliko ljudi živi na ovom svijetu, posjeduju najgore nedostatke, a ne nađu se u tako tragičnoj slijepoj ulici kao Grushnitsky!

Zaboravili smo na Vernera. Ali on je ovdje. On zna sve što zna Pečorin, ali Verner ne može da razume njegov plan. Prije svega, on nema hrabrosti Pečorina, ne može shvatiti Pečorinovu odlučnost da stane na nišanu. Osim toga, on ne razumije glavnu stvar: zašto? U koju svrhu Pečorin rizikuje svoj život?

„Vreme je“, šapnuo je... doktor... Vidite, on već naplaćuje... ako ništa ne kažete, onda ja sam......

Wernerova reakcija je prirodna: on nastoji spriječiti tragediju. Na kraju krajeva, Pečorin je prije svega u opasnosti, jer će Grušnjicki prvi pucati!

“Nema šanse, doktore!.. Šta vas briga možda želim da me ubiju...”

Kao odgovor na takvu izjavu Pečorina, on kaže:

„Oh, ovo je drugačije!.. samo nemoj da se žališ na mene na onom svetu!“

Svaka osoba – a posebno ljekar – nema pravo dozvoliti ni ubistvo ni samoubistvo. Dvoboj je druga stvar; imala je svoje zakone, koji su, po našem modernom mišljenju, bili monstruozni i varvarski; ali Werner, naravno, nije mogao i nije trebao ometati pošten duel. U istom slučaju koji vidimo, on se ponaša nedostojno: izbjegava potrebnu intervenciju - iz kojih razloga? Za sada smo razumeli jednu stvar: Pečorin se i ovde pokazao jačim. Werner je podnio svoju oporuku na isti način kao što se svi drugi pokoravaju.

I tako je Pečorin „stajao na uglu platforme, čvrsto naslonio lijevu nogu na kamen i malo se nagnuo naprijed, kako se u slučaju lakše rane ne bi prevrnuo unazad“. Grušnicki je počeo da diže pištolj...

“Odjednom je spustio cijev pištolja i, pobijelivši kao plahta, okrenuo se prema svom drugom.

Kukavice! - odgovori kapetan.

Odjeknuo je pucanj."

Opet - kapetan zmajeva! Po treći put, Grušnicki je bio spreman da podlegne glasu savesti - ili, možda, volji Pečorina, koju oseća, koju je navikao da poštuje - bio je spreman da odustane od nepoštenog plana. I po treći put se pokazao jači kapetan zmajeva. Kakvi god bili Pečorinovi motivi, on ovde na sajtu predstavlja poštenje, a zmajevski kapetan podlost. Zlo se pokazalo jačim, odjeknuo je pucanj.

Slab čovjek je naciljao Pečorinovo čelo. Ali njegova slabost je takva da, odlučivši se na prljavo djelo, nema snage da ga dovrši. Podigavši ​​pištolj po drugi put, opalio je, više ne ciljajući, metak je okrznuo Pečorinovo koleno i on je uspeo da se povuče sa ivice prostora.

Bilo kako bilo, on nastavlja da igra svoju komediju i ponaša se tako odvratno da nehotice počinjete da razumete Pečorina: jedva suzdržavajući smeh, oprašta se od Grušnickog: „Zagrli me... nećemo se više videti! .. Ne boj se... to je sve..“ Kad Pečorin posljednji put pokuša prizvati savjest Grušnickog, ponovo se umiješa kapetan zmajeva: „Gospodine Pečorin! nisam došao da priznam, da ti kažem...”

Ali čini mi se da u ovom trenutku riječi zmajevskog kapetana više nisu važne. Savest više ne muči Grušnickog; on, možda, oštro žali što nije ubio Pečorina; Grušnicki je slomljen, uništen podrugljivim prezirom, on želi samo jedno: da se sve brzo završi, čuje se Pečorinov hitac - zamah, i da ostane sam sa svešću da je zavera propala, Pečorin je pobedio, a on, Grušnicki, je osramoćen.

I u tom trenutku Pečorin ga dokrajčuje: „Doktore, ova gospoda, verovatno u žurbi, zaboravili su da mi stave metak u pištolj: molim vas da ga ponovo napunite, i dobro!“

Tek sada postaje jasno Grušnickom; Pečorin je sve znao! Znao je kada je predložio da odustane od klevete. Znao, stojeći ispred cijevi pištolja. I upravo sada, kada sam savetovao Grušnickog da se „moli Bogu“, pitao sam da li mu savest govori nešto – i on je to znao!

Kapetan zmajeva pokušava da nastavi svoju liniju: viče, protestuje, insistira. Grušnickog više nije briga. "Zbunjen i tmuran", ne gleda na kapitenove znakove.

U prvom trenutku verovatno ne može ni da shvati šta mu Pečorinova izjava govori; on doživljava samo osećaj beznadežnog stida. Kasnije će shvatiti: Pečorinove riječi ne znače samo sramotu, već i smrt.

Nema ničeg neočekivanog u ponašanju zmajevskog kapetana: bio je tako hrabar, pa čak i drzak dok nije došlo do opasnosti! Ali čim je Pečorin predložio da „puca pod istim uslovima“, „oklevao je“, a kada je video napunjen pištolj u Pečorinovim rukama, „pljunuo je i lupio nogom“.

Kapetan odmah shvaća šta za Grušnjickog znači napunjen pištolj u Pečorinovim rukama i o tome govori sa brutalnom iskrenošću: "...ubij se kao muva..." Ostavlja onog koga su nedavno nazvali njegovim "pravim prijateljem", u trenutku smrtne opasnosti i samo se usuđuje da „promrmlja“ protestne reči.

Šta je mogao da uradi? Naravno, snimajte sa Pečorinom pod istim uslovima. On je započeo cijelu stvar; Sada kada je zavera otkrivena, kapetan je taj koji mora da snosi odgovornost za nju. Ali on izbjegava odgovornost.

Pečorin posljednji put pokušava spriječiti tragediju:

„Grušnicki“, rekao sam: okani se još vremena i sve ću ti oprostiti, a moj ponos je zadovoljan, „sećaš se, bili smo prijatelji.

Ali Grušnicki to ne može precizno da podnese: Pečorin smiren, dobroćudan ton ga još više ponižava - opet je Pečorin pobedio, preuzeo; on je plemenit, a Grushnitsky...

“Lice mu je pocrvenjelo, oči su mu zaiskrile.

Pucaj! - odgovorio je. - Prezirem sebe, ali mrzim tebe. Ako me ne ubiješ, izbo ću te noću iza ugla. Za nas dvoje nema mesta na zemlji...

Finita la comedy! - Rekao sam doktoru.

Nije odgovorio i okrenuo se užasnuto."

Komedija se pretvorila u tragediju. Ali zar ne mislite da se Werner ne ponaša ništa bolje od zmajevskog kapetana? U početku nije zadržao Pečorina kada je došao pod metak. Sada kada je ubistvo počinjeno, doktor se okrenuo odgovornosti.

Mihail Jurjevič Ljermontov jedan je od rijetkih pisaca u svjetskoj književnosti čija su proza ​​i pjesme podjednako savršene. U posljednjim godinama svog života Lermontov je stvorio svoj iznenađujuće dubok roman "Heroj našeg vremena" (1838 - 1841). Ovo djelo se može nazvati primjerom socio-psihološke proze. Kroz sliku glavnog junaka romana, Grigorija Aleksandroviča Pečorina, autor prenosi misli, osećanja i traganja ljudi 30-ih godina 19. veka.

Glavne osobine Pečorina su "strast za kontradiktornostima" i dvojna ličnost. U životu je heroj kontradiktoran i nepredvidiv. Štaviše, veoma je sebičan. Često se čini da Pečorin živi samo da bi se zabavljao i zabavljao. Zastrašujuće je to što ljudi oko heroja postaju razlog njegove zabave. Međutim, Grigorij Aleksandrovič se ne ponaša uvijek kao negativac.

V.G. Belinski je rekao da je "tragično" "u sudaru prirodnih diktata srca" s dužnošću, u "borbi, pobjedi ili padu koji iz toga proizlaze". Njegove riječi potvrđuje jedna od najvažnijih scena u romanu - scena Pečorinovog dvoboja s Grušnickim.

U Grushnitsky Grigorij Aleksandrovič želi pronaći nešto dobro, želi mu pomoći da shvati sebe, da postane normalna osoba. Razumijemo i ne osuđujemo Pečorina kada prije duela kaže da želi sebi dati moralno pravo da ne poštedi Grušnickog. Pečorin daje ovom junaku slobodu izbora i pokušava ga natjerati na ispravnu odluku.

Grigorij Aleksandrovič odlučuje da rizikuje život zarad jednog psihološkog eksperimenta, radi buđenja najboljih osećanja i kvaliteta u Grušnickom. Ponor na čijem rubu stoji novopečeni oficir je ponor u doslovnom i prenesenom smislu. Grushnitsky pada u to pod teretom vlastitog bijesa i mržnje. Kako je došlo do ovog psihološkog eksperimenta?

Grušnicki je, zajedno sa kapetanom zmajeva, odlučio da Pečorinu „nauči lekciju“ jer je počeo da se udvara princezi Mariji. Njihov plan je bio prilično jednostavan: tokom duela napuniti samo pištolj Grushnitsky.
Grušnicki je želeo da uplaši Pečorina i da ga ponizi. Ali da li je to sve? Uostalom, moglo se dogoditi da završi kod Pečorina. Ispostavilo se da je Grushnitsky planirao praktično ubiti nevinu osobu. Ispostavilo se da su zakoni časti za ovog “oficira” nepisani.

Pečorin slučajno sazna za zavjeru, ali odlučuje da ne odustane od dvoboja. Ljermontov piše da je „u pogledu Grušnjickog bila neka vrsta anksioznosti, otkrivajući unutrašnju borbu“. Nažalost, ova borba u duši junaka završila se pobjedom podlosti i podlosti.

Međutim, Pečorin se ne odlučuje odmah da uđe u dvoboj sa napunjenim pištoljem. Grigorij Aleksandrovič se morao više puta uvjeriti da je podlost u Grušnjickom neiskorijenjiva prije nego što se odlučio na odmazdu. Ali Grushnitsky nije iskoristio nijednu priliku koja mu je data za pomirenje ili pokajanje.

Videvši to, Pečorin ipak odlučuje da ode na dvoboj. Tamo, na planini, „bio ga je sramota da ubije nenaoružanog čoveka...“ Ali u tom trenutku je Grušnicki pucao! Iako mu je metak okrznuo samo koleno, opalio je! „Nerviranje uvrijeđenog ponosa, prezira i ljutnje, rođene pri pomisli da je ovaj čovjek... htio da ga ubije kao psa, nije moglo a da se ne pobuni u Pečorinovoj duši. Grušnicki nije osećao kajanje, iako bi, da je rana bila i malo ozbiljnija, pao sa litice”, piše Ljermontov.

Tek nakon svega ovoga Pečorin je tražio da napuni svoj pištolj. Ali čak i prije toga dao je Grušnickom još jednu priliku da se izvini. Ali: „Pucaj“, odgovorio je, „prezirem sebe, ali mrzim tebe. Ako me ne ubiješ, izbo ću te noću iza ugla. Za nas dvoje nema mjesta na zemlji!” I Pečorin je pucao...

Mislim da je Pečorinova okrutnost uzrokovana uvredom ne samo za njega samog. Bio je začuđen da čovjek može praviti grimase i lagati i prije smrti. Pečorin je bio šokiran do dubine duše činjenicom da se sitni ponos u Grushnitskog pokazao jačim od časti i plemenitosti.

Ko je u pravu, a ko nije u sceni Pečorinovog duela sa Grušnickim, na prvi pogled je očigledno. Možda mislite da ljudske poroke treba kazniti. Ovdje, možda, način kažnjavanja nije ni važan. S druge strane, svako ima pravo da štiti svoju čast i svoje dostojanstvo. Ali postavlja se pitanje: ko je dao Pečorinu pravo da sudi drugim ljudima? Zašto je ovaj heroj preuzeo na sebe odgovornost Gospoda Boga da odlučuje ko živi, ​​a ko umire?

Esej Lermontova M.Yu. - Heroj našeg vremena

Tema: - "Pečorin i Grušnicki u sceni duela"

Uloga unutrašnjeg monologa u stvaranju slike Pečorina

(na primjeru priče “Princeza Marija”)

Roman "Heroj našeg vremena" prvi je u istoriji ruske književnosti koji prikazuje novu osobu koja je odražavala novi fenomen ruske stvarnosti.

Kreativni metod se može definisati kao psihološki romantizam. Pisca, kao romantičara, oduvek je karakterisala duboka introspekcija. Njegovo interesovanje za unutrašnji svet čoveka posebno je u potpunosti izraženo u romanu „Junak našeg vremena“.

U drugom predgovoru romanu autor piše: „Istorija ljudske duše, pa i najmanje duše, gotovo je zanimljivija i korisnija od istorije čitavog jednog naroda. Pred čitaocem je „priča o duši“ ruskog oficira Georgija Aleksandroviča Pečorina. Njegov lik, njegov unutrašnji svijet otkrivaju nam se kroz unutrašnje monologe i dnevničke zapise junaka.

Prema ruskom književnom kritičaru, unutrašnji monolog je samousmjerena izjava heroja, koja direktno odražava unutrašnji psihološki proces, monolog „samome sebi“, koji imitira emocionalnu i mentalnu aktivnost osobe u svom neposrednom toku. „Pečorinov dnevnik“ je izgrađen na principu unutrašnjeg monologa, koji je sastavni deo romana.

Veliki značaj unutrašnjeg monologa posebno se jasno otkriva u priči “Kneginja Marija”. Poglavlje ima oblik dnevničkih zapisa. Ovdje je glavni lik sklon refleksiji. Vidimo šta se dešava ne spolja, već od prve osobe, koja doživljava, osjeća i prolazi kroz sve što se dešava. Unutrašnji monolog u trajanju od dvije sedmice otkriva osobine junakove prirode o kojima smo prije mogli samo nagađati.

Pre svega, u ovoj priči Pečorin se otkriva čitaocima kao pravi poznavalac ženskih umova: „Kada sretnem ženu, ja
Uvijek sam nepogrešivo nagađao hoće li me voljeti ili ne...”; „U međuvremenu, princezu je iznervirala moja ravnodušnost, kao što sam mogao da pretpostavim po jednom ljutom, briljantnom pogledu... O, zadivljujuće razumem ovaj razgovor, tih, ali izražajan, kratak ali snažan!..”; “Sutra će htjeti da me nagradi. Sve ovo već znam napamet, to je ono što je dosadno!” Ono što je ovdje zanimljivo je paralelni razvoj Pečorinovog odnosa s Verom i Marijom. Svi njegovi postupci i riječi usmjereni su samo na zapovijedanje Marijinim osjećajima, kako bi iznervirao svog druga Grushnitskog i dobio zadovoljstvo od toga: „Ali ogromno je zadovoljstvo posjedovati mladu, jedva rascvjetalu dušu! Ona je poput cvijeta čiji najbolji miris ispari prema prvom zraku sunca; Treba ga u ovom trenutku pokupiti i, nakon što ga udahneš do mile volje, baciti ga na cestu, možda ga neko pokupi!” U ovom monologu vidi se neka vrsta neljudske okrutnosti junaka, bezosjećajnost, umrtvljenost duše. Ali Pečorin nije tako nepristrasan, a prava ljubav prema Mariji izaziva ga ljutnju, jer je sreća za njega samo "zasićeni ponos". Tokom posljednjeg objašnjenja s Marijom, Pečorin shvata svoju krivicu pred njom: „Činilo mi se kao još jedan trenutak i pasti ću joj pred noge. Ali ovaj trenutak se nikada neće dogoditi: heroj previše cijeni svoju slobodu.

Vrijeme prolazi, a Pečorina vidimo potpuno drugačije. O Verinom dolasku na Kavkaz saznaje: „Da li nas je sudbina ponovo spojila na Kavkaz, ili je namjerno došla, znajući da će me sresti?.. i kako ćemo se sresti?.. i onda, jel nju?..” Tišina na kraju svakog izraza odražava herojevu strepnju i strepnju. Nakon što je opisao njihov susret, Pečorin piše u svom dnevniku: „Seo sam pored nje i uhvatio je za ruku: davno zaboravljeno uzbuđenje prolazilo mi je venama na zvuk tog slatkog glasa.” Junak nam se otkriva sa nove strane: ume da voli, da se plaši u prisustvu žene, pored nje mu „glava gori“. Ali čak i Vera, žena koja se već pokorila Pečorinovom liku, koja ga je razumjela i prihvatila takvog kakav jeste, prisjeća se da joj njihova veza nije donijela ništa osim patnje. „Možda“, pomislio je junak, „zato si me voleo: radosti se zaboravljaju, a tuge se nikad ne zaboravljaju!..“ Pokazalo se da ni u pravoj ljubavi Pečorin nije sposoban za miran suživot, čak ni ovde njegova priroda manifestuje se "hladni mislilac"" Štaviše, nakon ovog sastanka, on odlučuje da iskoristi intrigu s Mary da podstakne Verina osećanja: „Možda će ljubomora učiniti nešto što moji zahtevi nisu mogli. Tako ni Pečorinova voljena žena nije pobjegla od njegove strasti za poigravanjem ljudskim osjećajima.

U njegovom odnosu sa Grušnickim, otkriva se Pečorinova sposobnost da kreira „eksplozijske situacije“. Posebno uživa u razotkrivanju ljudi i skidanju maski. Sa velikom ironijom, Pečorin opisuje Grušnickog u svom dnevniku: „njegova svečana pojava, njegov ponosni hod nasmejali bi me da je u skladu sa mojim namerama“; „Grušnicki nije mogao da podnese ovaj udarac: kao i svi dečaci, on ima pretenzija da je starac; misli da mu je na licu
duboki tragovi strasti zamenjuju otisak godina.” Za heroja, Grushnitsky je samo razlog za zabavu, dobar provod. Pečorin čak pristaje na dvoboj s njim samo da bi saznao do kojeg stepena moralnog pada će doći njegov bivši prijatelj. Smrt ne plaši Pečorina: „Pa? umrijeti, pa umrijeti: gubitak za svijet je mali; i sama sam prilično dosadna. Ja sam kao čovjek koji zijeva na balu koji ne ide u krevet samo zato što još nije tu.
njegove kočije. Ali da li je kočija spremna? - zbogom! Ali u svojim eksperimentima junak ide predaleko: Grušnicki je ubijen u apsurdnom dvoboju. Dr. Warner se "užasnuto okrenuo od pobjednika."

Neslavno se završava i herojevo prijateljstvo sa doktorom. Osjećaju duboku simpatiju jedno prema drugom, ali Pečorin radije "drži distancu". Razlog ovakvog ponašanja objašnjava u Žurnalu: „Nisam sposoban za prijateljstvo: od dva prijatelja, jedan je uvijek rob drugom.” Nakon dvoboja, Varner uklanja metak iz tijela Grushnitskog kako bi predstavio ono što se dogodilo kao nesreću i spasio svog prijatelja od kazne, ali ni nakon toga Pečorin neće promijeniti svoj stav prema spasiocu. Čak i kada doktor poželi da ga zagrli za rastanak, policajac ostaje „kamen hladan“.

Lična drama junaka leži u činjenici da on može samo da uzima od ljudi, a ne može im ništa dati zauzvrat. Na kraju priče čitamo u njegovom dnevniku: “Postao sam moralni bogalj.” U velikoj mjeri, razlog otvrdnjavanja Pečorinove duše je stalna introspekcija i povlačenje u sebe. Odraz junaka se razvija u bolest. Heroj svako iskustvo čini predmetom nepristrasnog promatranja, dok gubi osjetljivost na bol drugoga. Međutim, duboko poznavanje vlastitog "ja" ima i pozitivnu stranu. I sam junak shvata destruktivnost svog karaktera: „Stvarno, pomislio sam, moja jedina svrha na zemlji je da uništim tuđe nade? Od kada živim i glumim, sudbina me je nekako uvijek vodila do raspleta tuđih drama, kao da bez mene niko ne može ni umrijeti ni očajavati.” Radoznali um i nemirno srce ne dopuštaju junaku da se koncentriše na određeni zadatak ili vodi odmjeren način života. Fatalna pitanja „Ko sam ja? Zašto sam rođen? neprestano ga muče i dovode do uništenja njegove ličnosti.

Priča „Kneginja Marija“ u najvećoj meri otkriva sliku Pečorina upravo zato što predstavlja veliki unutrašnji monolog junaka, pun patnje. Pečorinove misli i osjećaji su vlasništvo njegovog ličnog iskustva i duhovnog rada, iako prolaze kroz prizmu autorove svijesti.

književnost:

Belinskog našeg vremena. – M.: Sovremennik, 1988. Grigorijanska književnost 19. veka: Čitanka književnih pojmova: Knjiga za učitelje. – M.: Obrazovanje, 1984. Lermontov našeg vremena. – M.: Pan Press, 2011. Udodov „Heroj našeg vremena”: knjiga za učitelje. – M.: Obrazovanje, 1989. Urnov monolog // LES. – P.65-66