Formiranje i razvoj ljudskog društva. Formiranje i razvoj ljudskog društva mlađe kameno doba

Kameno doba je najveći i prvi period u ljudskoj istoriji, koji datira oko dva miliona godina unazad.

Naziv je proizašao iz materijala koji se koristio u to vrijeme. Oružje i kućno posuđe najčešće su izrađivani od kamena.

Periodizacija Trajanje kamenog doba je iziskivalo njegovu podjelu na manje periode:

• Paleolit ​​- prije više od 2 miliona godina.
• Mezolit – 10 hiljada godina pre nove ere. e. Neolit ​​– 8 hiljada godina pre nove ere. e.

Svaki period karakteriziraju određene promjene u životima ljudi. Tako su, na primjer, u paleolitu ljudi lovili male životinje koje su se mogle ubiti najjednostavnijim, najprimitivnijim oružjem - toljagama, motkama, štukama. U istom periodu, međutim, bez tačnih datuma, nastala je prva vatra, koja je omogućila ljudima da lakše podnose klimatske promjene i ne boje se hladnoće i divljih životinja.

U mezolitu su se pojavili lukovi i strijele, što je omogućilo lov na brže životinje - jelene, divlje svinje. A u neolitu ljudi počinju ovladavati poljoprivredom, što na kraju dovodi do pojave sjedilačkog načina života. Kraj kamenog doba nastupa u trenutku kada je čovjek ovladao metalom.

Ljudi

U kamenom dobu je već postojao Homo erectus, koji se pojavio prije 2 miliona godina i ovladao vatrom. Gradili su i jednostavne kolibe i znali su loviti. Prije oko 400 hiljada godina pojavio se Homo sapiens, iz kojeg su se neandertalci razvili nešto kasnije, savladavajući alate napravljene od silicija.

Osim toga, ovi ljudi su već pokopali svoje pretke, što ukazuje na prilično bliske veze, razvoj naklonosti i pojavu moralnih principa i tradicija. A prije samo 10 hiljada godina pojavio se Homo sapiens sapiens, koji se nastanio na cijeloj teritoriji Zemlje.

U kamenom dobu nije bilo gradova niti velikih zajednica, ljudi su se naseljavali u malim grupama, najčešće u srodstvu. Cijela planeta u ovom periodu bila je naseljena ljudima. To je bilo zbog ledenih doba ili suša koje su uticale na svakodnevni život ljudi.

Odjeća se izrađivala od životinjskih koža, a kasnije su korištena i biljna vlakna. Osim toga, u kamenom dobu je već bio poznat prvi nakit koji se pravio od očnjaka ubijenih životinja, školjki i obojenog kamenja. Primitivni čovjek također nije bio ravnodušan prema umjetnosti. O tome svjedoče brojne pronađene figurice isklesane u kamenu, kao i numerički crteži na pećinama.

Hrana

Hrana se dobijala sakupljanjem ili lovom. Lovili su različitu divljač ovisno o mogućnostima lokalnog staništa i broju ljudi. Na kraju krajeva, malo je vjerovatno da će se jedna osoba protiviti velikom ulovu, ali nekoliko si može priuštiti rizik kako bi svojoj porodici osiguralo meso u bliskoj budućnosti.

Najčešći plijen bili su jeleni, bizoni, divlje svinje, mamuti, konji i ptice. Ribarstvo je cvetalo i na mestima gde su bile reke, mora, okeani i jezera. U početku je lov bio primitivan, ali se kasnije, bliže mezolitu i neolitu, poboljšao. Obični vrhovi su napravljeni od kamena, nazubljenih vrhova, mreže su korištene za ulov ribe, a izmišljene su prve zamke i zamke.

Osim lova, prikupljala se i hrana. Sve vrste biljaka, žitarica, voća, povrća, jaja koje su se mogle naći omogućile su da se ne umre od gladi ni u najsušnijem periodu, kada je bilo teško pronaći nešto od mesa. Dijeta je također uključivala met i mirisno bilje. Tokom neolita, čovjek je naučio uzgajati žitarice. To mu je omogućilo da započne sjedilački život.

Prva takva naseljena plemena zabilježena su na Bliskom istoku. Istovremeno su se pojavile pripitomljene životinje, kao i stočarstvo. Kako ne bi migrirali za životinjama, počeli su ih uzgajati.

Stanovanje

Osobitosti traženja hrane određuju nomadski način života ljudi iz kamenog doba. Kada je u nekim krajevima ponestalo hrane, a nije bilo ni divljači ni jestivog bilja, bilo je potrebno potražiti drugi smještaj u kojem bi se moglo preživjeti. Dakle, nijedna porodica nije ostala dugo na jednom mjestu.

Sklonište je bilo jednostavno, ali sigurno, pružajući zaštitu od vjetra, kiše ili snijega, sunca i predatora. Često su koristili gotove pećine, ponekad su pravili nešto poput kuće od kostiju mamuta. Postavljeni su kao zidovi, a pukotine su bile ispunjene mahovinom ili zemljom. Na vrh se stavljala koža ili listovi mamuta.

Proučavanje kamenog doba jedna je od najtežih nauka, jer jedino što se može koristiti su arheološki nalazi i neka moderna plemena, odvojena od civilizacije. Ovo doba nije ostavilo nijedan pisani izvor. Primitivno oružje i lokaliteti, umjesto stalnih nastambi, bili su napravljeni od kamena i organskog bilja i drveta, koji su se uspjeli raspasti u tako dugom vremenskom periodu. Naučnicima pomaže samo kamenje, kosturi i fosili tog vremena, na osnovu kojih se prave pretpostavke i otkrića.

Vrijeme je za prikupljanje kamenja
Život ljudi iz kamenog doba

Pokaži mi muškarca ili ženu i pokazaću ti sveca. Spojite ih i ljubav će se pojaviti. Dajte mi troje ljudi i oni će izmisliti vrlo lijepu stvar koja se zove "društvo". Četiri će izgraditi piramidu. Pet će izbaciti jednog. Šest će izmisliti predrasudu. Sedmorica će započeti rat.

Stephen King "The Stand"

Svi znaju šta je "kameno doba". To su kože, prljavština, toalet u krajnjem uglu pećine, slike na stijenama umjesto stripova i bez sigurnosti: danas ćete doručkovati s mamutom, a sutra će vas s guštom grickati sabljozubi tigar. Međutim, naš život se sastoji od nijansi, a detalji svakodnevne rutine naših predaka poznati su samo određenim stručnjacima. Primitivni život uopće ne znači dosadan život: starim ljudima nije bilo dosadno. Da bi se zaštitili od hladnoće, morali su se umotati u kože. Danas smo odlučili da istoriju okrenemo naglavačke i prošetamo u koži naših predaka.

Prošle godine World of Fantasy objavio je nekoliko članaka o srednjovjekovnom životu. Na zahtjev naših čitatelja, odlučili smo da kopamo dublje u terra incognitu ljudske istorije - period kada su (prema nekim stručnjacima) vanzemaljci izvodili genetske eksperimente na majmunima, građani Atlantide su letjeli u svemir, a naši preci su sve to gledali. sramota i ujede buve u zaprepašćenju.

Stvaranje Adama (Mikelanđelo).

Nažalost, ni u jednoj svjetskoj religiji ne postoji mit o tome kako su bogovi 1. aprila 1.000 prije nove ere u zemlju sakrili kosture dinosaurusa i silikonske vrhove strela, kako bi se potom od srca nasmijali arheolozima. Kameno doba je došlo samostalno, pa čak i suprotno vjerovanjima milijardi ljudi.

Počelo je prije otprilike 100.000 godina i (u nekim dijelovima planete) trajalo je do modernog doba. Aktivni razvoj civilizacije poklopio se sa završetkom posljednjeg ledenog doba prije otprilike 10.000 godina. Razina mora je porasla, klima se promijenila, a čovječanstvo se počelo brzo prilagođavati novim uvjetima - stvarati složene alate, uspostavljati stalna naselja i aktivno loviti.

Ljudi mlađeg kamenog doba nisu se mnogo razlikovali od vas i mene. Volumen mozga, struktura lobanje, proporcije tijela, stepen rasta dlake i druge karakteristike bile su iste kao i moderne. Kada bi se dijete tog vremena uvelo u moderna vremena, moglo bi odrasti, steći obrazovanje i postati, na primjer, autor članaka u World of Fantasy.

Do relativno nedavno, većina ljudi se s pravom mogla smatrati... crncima. Mutacija gena "bijele kože" SLC24F5 počela je među Evropljanima prije samo 12 hiljada godina, a završila se prije 6 hiljada godina.

Neandertalac i Kromanjonac.

Tamnost kože najvjerovatnije je varirala od regije do regije. Najčešća boja kose bila je crna. Plavuše i crvenokose su se počele pojavljivati ​​kasnije - s povećanjem populacije čovječanstva, mutacije su se također diverzificirale, stvarajući na kraju različite tipove izgleda. Pretpostavlja se da su ljudi iz kamenog doba farbali kosu biljnim sokovima, cvetnim polenom i raznobojnom glinom ne samo iz ritualnih, već i iz estetskih razloga.

Eskim, Tewa dječak, Hamatsa muškarac. Pre 100 vekova ljudi su izgledali otprilike isto.

Ne možete se raspravljati sa genetikom

Naučnici tvrde da naš DNK skup seže do dva zajednička pretka, konvencionalno nazvana "Adam" i "Eva". Proučavajući genetski drift, utvrdili su da je Eva živjela prije oko 140.000 godina, a Adam prije oko 60.000 godina. To ne znači da potičemo od dvoje ljudi. Zajednički preci mnogih ljudi mogu se pratiti do oko 1000. godine prije Krista. Od Eve smo dobili samo mitohondrijsku DNK (prenošenu po majčinoj liniji), a od Adama smo dobili Y hromozom. Oba naša baka i djed su živjeli u Africi. Prisustvo zajedničkih predaka poigravaju Arthur C. Clarke i Stephen Baxter u romanu The Light of Another Day, anime K.R.I.E.G., knjizi Parasite Eve i djelima zasnovanim na njoj (film, igra).

Adam i Eva (Albrecht Durer) su bili crnci. Nekada su skakali po jabuku, a sada njihovi potomci dobro igraju košarku.

Raj u kolibi

Na gotovo svim slikama ljudi iz kamenog doba su negdje u prirodi (obično među beskrajnom stepom) ili sjede oko vatre. Ova ideja je istinita za paleolit, ali uopće ne odražava stvarnost neolita (7000 pne). Čovjek je počeo graditi prve građevine - veliko kamenje koje je služilo kao potpora za krov od grana - prije skoro 2 miliona godina, a prije 4,5 hiljade godina već je gradio divovske piramide. Dakle, do kraja ledenog doba, arhitektonsko znanje bilo je dovoljno za stvaranje dugoročnih naselja.

Kultura ranog kamenog doba bila je izuzetno ujednačena. Širom planete ljudi su, bez riječi, koristili slične alate i uz njihovu pomoć radili gotovo iste stvari. Prije 25 hiljada godina, u blizini sela Dolni Vestonice (Češka), kuće su građene od glinene cigle, u Sibiru su se pravili šatori od kože i kljova mamuta, a kada je riječ o sahranama, naši preci nisu bili lijeni u selidbi. ogromne kamene ploče, slažući ih u impresivne megalitne grobove.

Osim toga, masivni kameni blokovi korišteni su kao znakovi za razgraničenje određene teritorije, „spomenici“ u čast određenih događaja, au nekim slučajevima pretvarani su u objekte obožavanja.

Veliki gradovi su se počeli graditi prije oko 5 hiljada godina. Na primjer, Mohenjo-Daro (“Brdo mrtvih”) u modernom Pakistanu brojao je nekoliko desetina hiljada stanovnika, a samo u Citadeli se istovremeno moglo okupiti 5.000 ljudi. Ali najveći dio čovječanstva živio je u malim naseljima koja bi mogla biti napuštena ako bi tlo ili prirodni resursi bili iscrpljeni.

Rekonstrukcija sela iz kamenog doba (arheoklub “Alpha”).

Tipično "selo" iz kamenog doba bilo je nešto poput turističkog kampa. Lovačka društva su bila karakteristična po šatorima od kože, a u poljoprivrednim naseljima kuće su bile od kamena ili trske. U blizini su se nalazila zelena polja pirinča (obrađivana od 9000. godine prije Krista) ili rijeka koja je tekla (prve riblje kosti počele su se pojavljivati ​​na ljudskim mjestima prije 50.000 godina, a u kamenom dobu naši su preci već bili odlični ribari).

Prve kuće su bile okrugle, jednosobne. Ubrzo su ljudi počeli graditi nešto nalik modernim višesobnim kolibama, koje su služile i kao grobnice: kosti preminulih rođaka zakopane su ispod poda, pokrivene kožama ili slamom. Sudeći po iskopavanjima, vrata su napravljena u plafonima - ljudi su se u kuće i iz nje penjali stepenicama. Glina je služila kao „tapeta“, a zidovi kuća su mogli biti oslikani iznutra (na primjer, naselje Catal Huyuk u Turskoj).

Arhitektonski entuzijazam ljudi kamenog doba bio je usmjeren uglavnom na izgradnju mega-grobnica.

Pod plavim nebom

Jerihon, Izrael, smatra se najstarijim kontinuirano naseljenim gradom na planeti. Osnovan je prije 11 hiljada godina. Po tadašnjim standardima, grad je bio ogroman - 40.000 kvadratnih metara, od 200 do 1.000 stanovnika, kamena kula i kameni zid (u Bibliji je uništen od zvukova truba i vriska vojnika, ali arheolozi krive sve to u zemljotresu). Ulice nisu imale raspored, kuće su građene nasumično. Dimenzije prostorija su otprilike 7 puta 4 metra. Podovi od pješčenjaka ili gline. Ukrasi su lobanje predaka sa rekonstruisanim crtama lica od gline i očima od školjki.

Jericho u rijalitiju i igrici Clivea Barkera.

O puta! O morale!

Tipičan dan za osobu u to vrijeme počinjao je malo prije izlaska sunca i završavao se ubrzo nakon zalaska sunca. Ritam života, po današnjim standardima, bio je vrlo ležeran. Glavni radni prostori bili su na pješačkoj udaljenosti. Jedino su se lovci kretali na znatne udaljenosti od naselja, što je izuzetno nepovoljno uticalo na njihov životni vijek.

Treba imati na umu da je prije 10.000 godina čitavo čovječanstvo brojalo samo oko 5 miliona ljudi, a stanovništvo "sela" iznosilo je desetine stanovnika, od kojih je većina bila u srodstvu. Divlje životinje - ne zaplašene, kao danas, već ljute, gladne i razmišljajući o susretu s osobom kao o "happy houru" u skupom restoranu - sjedile su ispod gotovo svakog žbuna. U Evropi je bilo tigrova i lavova. Na nekim mjestima još je bilo vunastih nosoroga, pa čak i mamuta.

Pršljen mamuta sa zabodenim vrhom strele (Sibir, 13 hiljada godina pre nove ere).

Kameno doba bi se svidjelo ljubiteljima klasičnog rocka koji se pretplate na moto "živi brzo, umri mlad". Činjenica je da je prosječan životni vijek bio 20-30 godina. Zora civilizacije se teško može nazvati „rajem“. Bilo je to vrlo teško i opasno vrijeme, kada je glavni argument pri susretu sa životinjom ili strancem bila kamena sjekira.

Najveći dio dana provodio se u pripremanju hrane, zamjeni dotrajalog alata novim, popravkama doma, vjerskim ritualima i brizi o djeci. Potonje je bilo direktno povezano sa niskim očekivanim životnim vijekom - dob za brak je bila niska, a djeci se poklanjalo mnogo manje brige nego sada, što je razumljivo uticalo na smrtnost novorođenčadi. Nedostatak muškaraca je stimulisao poligamiju, tako da 2-3 žene od 15 godina za jednog „starca“ od 30 godina nisu bile neuobičajene.

Susret sa sabljastim tigrom u kamenom dobu prije nove ere bio je malo vjerojatan, ali nije nemoguć (film 10.000 pne).

Iz istih razloga, matrijarhat je dominirao neolitskim društvima. Žene su živjele duže od muškaraca, održavale porodično ognjište i zapravo bile odgovorne za akumuliranje kulturnog iskustva. Neolit ​​je bio doba žena. Na “ulicama” naselja bilo ih je mnogo više nego muškaraca.

Na jugu Rusije otkriveni su ukopi plemena "Amazonka" koja su živjela prije oko 3.000 godina.

Mumija lovca koji je umro u Alpima prije 5.300 godina. 168 cm, 50 kg, prije smrti jeo je kruh sa mesom. Tijelo je prekriveno tetovažama koje “iscjeljuju” (vjerovatno preko područja artritisa).

Male stvari života

Suprotno nekim stereotipima, ljudi iz kamenog doba nisu nosili smrdljive kože na golim tijelima. Neolitska moda bila je prilično raznolika i u nekim slučajevima mogla se takmičiti sa srednjovjekovnom modom. Pre sedam hiljada godina naši preci su počeli da prave odeću od filca, otprilike u isto vreme kada se pojavila lanena tkanina i vunena prediva, a u 30. veku pre nove ere Kinezi su počeli da proizvode svilu.

Dodajte ovdje ukrase od uglačane kosti, perja, obojenog kamenja - i osoba rođena prije izuma pisanja proći će kao jedna od svojih u većini modernih zemalja trećeg svijeta. Štaviše, da je neolitski dandy nosio narukvice ili perle napravljene od školjki, to bi ga stavilo na isti nivo kao i današnji vlasnik Patek Phillipe sata. Naselja udaljena jedna od druge praktikovala su razmjenu, ali prije 10.000 godina na nekim mjestima već je postojala razvijena tržišna ekonomija. Novac - školjke ili kamenje - često se nosio kao nakit. Ovo je bilo zgodno za neveste, podjelu nasljedstva ili trgovinu sa susjednim plemenima.

Rekonstrukcija kostima iz kamenog doba (ASK “Majstori”).

Gurmani nisu imali šta da rade u kamenom dobu. Prelazak na naseljenu poljoprivredu doveo je do pogoršanja kvaliteta hrane, jer su lovci i sakupljači imali više raznolikosti. Modernoj osobi nije lako zamisliti neolitsku ishranu. Nema čaja ili kafe. Glavno piće je neprokuvana voda iz najbližeg rezervoara. Biljni odvari su se pravili samo u medicinske i vjerske svrhe. Mlijeko se smatralo pićem za djecu, a alkohol (tačnije, fermentirani sok) se konzumirao mnogo rjeđe nego sada.

Kuvanje je bilo u povojima, pa se povrće jelo sirovo. Na stolovima je bilo dosta mesa i ribe (svinje, koze i ovce su pripitomljene prije 9.000 godina), ali pojmovi "soli" i "začini" nisu bili u rječniku kuhara. Mahunarke i žitarice su se neko vrijeme konzumirale bez termičke obrade - mljevene su u pastu sa vodom i jele kao kaša. Jednog dana neko je odlučio da zagreje ovu mešavinu na vatri samo iz zabave. Tako se pojavio kruh, jedna od najstarijih i najvažnijih ljudskih namirnica.

Novčane školjke iz pećine Bombos (Afrika). Nosi se oko vrata.

Naučnici sugerišu da bi, uprkos izolovanosti naselja, Evropljani iz kamenog doba, ako nisu mogli slobodno da razumeju jedni druge, gotovo sigurno mogli da pogode značenje većine fraza. Vjeruje se da je u to vrijeme postojao određeni protoindoevropski jezik sa ujednačenom strukturom i univerzalnim korijenima riječi.

Apači: lov na zmije, poljoprivreda, ribolov (fotografija iz 1906-1907). Slika je što je moguće bliža onoj koja je bila prije 10.000 godina.

Upravo ovo

U blizini češkog sela Dolní Vestonice otkrivena je trostruka grobnica stara 260 stoljeća, koja baca svjetlo na seksualni život naših predaka. Žena je ležala u sredini, a njena ruka je dodirivala muškarca s desne strane. Muškarac s lijeve strane je dodirivao njen reproduktivni organ, a drveni kolac je bio zabijen u njegovo vlastito dostojanstvo. Glave mrtvih su posute crvenim okerom. Neki naučnici tvrde da se ovdje dogodila preljuba, drugi govore o ljubavi u troje. Na ovaj ili onaj način, sindikati ljudi iz kamenog doba ili nisu bili jaki ili nisu bili upareni.

Umjetnik - od riječi "loš"

U uslovima raširene nepismenosti stanovništva, najvažnije umetnosti bile su slikarstvo, muzika i rat. Najstarijim umjetničkim artefatom smatra se takozvana "Venera od Tan-Tan" - kamena figurica pronađena u blizini grada Tan-Tan u Maroku. Izrađena je prije 300.000 godina, tako da je početkom kamenog doba ljudska kultura već bila u punom zamahu.

Gornji paleolit ​​ušao je u udžbenike o kamenoj umjetnosti. Često se smatra glavnim oblikom umjetnosti kamenog doba, iako se može smatrati da je kruna Mendeljejevljevog istraživanja bila votka. Čudno je da su drevni Japanci počeli promovirati materijalnu umjetnost masama. Vjeruje se da su prvi na planeti razvili grnčarstvo (prije poljoprivrede). Prije 11.000 godina već su imali glinene figurice i posuđe, na koje su se prije pečenja nanosile različite šare pomoću pletenih užadi ili štapića.

U ribarskom naselju Lepenski Vir (7. milenijum pre nove ere, moderna Srbija) od kamena su se izrađivale figurice riba ili, prema drugoj verziji, magični ribari. U 5. milenijumu pre nove ere, ljudi evropske vinčanske kulture isklesali su na grnčariji nešto što sumnjivo podseća na klinasto pismo. Pretpostavlja se da se radilo o protopismu – nešto između crteža i simbola.

Venera iz Tan-Tana.

Nažalost, mala umjetnička djela iz tog doba su vrlo loše očuvana. Ali mnogi megaliti su stigli do nas, od kojih je najpoznatiji Stonehenge. Ne treba misliti da je ukrašavanje nadgrobnih spomenika spiralnim rezbarijama bila omiljena zabava umjetnika tog vremena. Kameni alati davali su malo prostora za kreativnost - čak je i vezenje kože koštanim iglama predstavljalo problem. Raskošno ukrašeni nakit, oružje i oklopi pojavili su se tek u bronzanom dobu.

Sa muzikom je bilo mnogo bolje. Razvio se iz lovačke imitacije zvukova životinja. U početku je jedini muzički instrument bilo ljudsko grlo. U kamenom dobu ljudi su počeli da prave muzičke instrumente (prije 22 godine u Kini je pronađena flauta napravljena od 8.000 godina stare kosti čaplje), što je impliciralo da su stari ljudi barem poznavali notne zapise. Gudački instrumenti su se pojavili tek krajem kamenog doba.

skulptura iz naselja Lepenski Vir (50. vek pre nove ere, savremena Srbija).

Vjerovatno je učenje sviranja u kamenom dobu bilo mehanički, bez ikakvog apstraktnog sistema. Prvi notni zapis na glinenim pločama datira iz 14. vijeka prije nove ere (Ugarit, moderna Sirija).

U blizini španskog grada Castellon nalaze se stijene de la Mola, koje prikazuju marširajuće ratnike. Svako ko je igrao Sid Meier's Civilization dobro zna da ako je mapa mala i ima mnogo igrača, prva jedinica u prvom gradu treba da bude ratnik. Činjenica da su oko gradova podignuti kameni zidovi dovoljno govori. U kamenom dobu počele su se pojavljivati ​​organizirane vojske i profesionalni ratnici.

Vinčanski simboli (40. vek pre nove ere). Vjerovatno prvi primjeri ljudskog pisanja.

“Vojska” je, naravno, jaka riječ. Pisma iz El Amarne (prepiska egipatskih zvaničnika, 1350. pne) kažu da su grupe od 20 ljudi terorisale čitave gradove – a to je već bilo u bronzanom dobu! Kameno doba potresle su grandiozne bitke nekoliko desetina ljudi. Istina, neki istraživači vjeruju da su velika naselja poput Çatalhüyuk-a mogla primiti oko stotinu vojnika. U ovom slučaju se već može govoriti o taktici, manevrima, zalihama i drugim užicima pravih ratova.

Sukobi su bili neverovatno krvavi. Pobjednici su pobili sve muškarce i djecu, odveli žene i potpuno opljačkali naselja. Međutim, u nekim su regijama mogla postojati plemena koja su živjela u miru jedni s drugima i koja su bila praktički nepoznata konceptu „ubijanja“ (moderni primjer bi bili Bušmani iz pustinje Kalahari).

Najstrašnije oružje drevnih lovaca bila je vatra. Zapalili su šume i travu, uništavajući neprijateljsko stanište. Taktika spaljene zemlje bila je mnogo efikasnija od borbe prsa u prsa. U bliskoj borbi korištena su i oruđa za lov - prvenstveno koplja - i toljage.

Na osnovu slika na stijenama moguće je rekonstruirati prosječnu bitku iz kamenog doba: zaraćene „vojske“ postrojene jedna naspram druge u redove, vođe su istupile i dale komandu za otvaranje vatre lukovima (praćkama). Određeni elementi crteža upućuju na to da je "pješadija" u to vrijeme pokušavala da zaobiđe neprijatelja.

Korund sjekira (Kina, 6000 pne). Pretpostavlja se da se može tretirati samo dijamantskim prahom.

Profesor Lawrence Keeley je procijenio da sukobi između plemena izbijaju gotovo svake godine, a neka od njih su se stalno borila. Iskopavanja nekih naselja u Africi pokazala su da je više od polovine njihovih stanovnika umrlo nasilnom smrću. Ratovi kamenog doba bili su mnogo puta krvaviji nego danas. Ako nivo vojnih gubitaka prenesemo na današnju stvarnost, svaki lokalni rat bi odnio dvije milijarde života.

Prelaskom s lova na poljoprivredu, broj ratova se naglo smanjio. Stanovništvo je još uvijek bilo premalo da bi izdržavalo besposlene vojnike. Sukobi su bili prolazne prirode, nije bilo opsadnih sredstava, tako da su zidine gotovo uvijek garantovale neranjivost grada.

Riječi "kameno doba" obično se koriste u pežorativnom smislu - za označavanje primitivnosti, gluposti i divljaštva. Zaista, rani neolit ​​je bilo doba kada se drobljenje lobanja smatralo mnogo zanimljivijom aktivnošću od trgovine. Međutim, prelaskom na poljoprivredu svijet se promijenio do neprepoznatljivosti.

Rad je od majmuna napravio čovjeka. Krvoločne manijake je također pretvorio u arhitekte, vajare, slikare i muzičare. Ispostavilo se da kameno doba ipak nije bilo tako loše vrijeme. Zdrav životni stil, dobra ekologija, ishrana, stalna fizička aktivnost i spokoj malih sela, iskreno verovanje u bogove i magična čudovišta... Nije li to temelj svake fantazije?

Kameno doba

Kameno doba je najstariji period u ljudskoj istoriji, kada su glavna oruđa i oružje pravljeni uglavnom od kamena, ali su se koristili i drvo i kost. Krajem kamenog doba raširila se upotreba gline (posuđe, građevine od opeke, skulptura).

Periodizacija kamenog doba:

• paleolit:
• Donji paleolit ​​- razdoblje pojave najstarijih vrsta ljudi i široko rasprostranjeno Homo erectus.
• Srednji paleolit ​​je period kada su erekte zamijenile evolucijski naprednije vrste ljudi, uključujući moderne ljude. Neandertalci su dominirali Evropom tokom srednjeg paleolita.
• Gornji paleolit ​​je period dominacije modernih vrsta ljudi širom planete tokom ere poslednje glacijacije.
• mezolit i epipaleolit; terminologija zavisi od toga u kojoj meri je region bio pogođen gubitkom megafaune kao rezultat topljenja glečera. Razdoblje karakterizira razvoj tehnologije za proizvodnju kamenih oruđa i opće ljudske kulture. Nema keramike.

Neolit ​​je doba nastanka poljoprivrede. Alati i oružje se još uvijek izrađuju od kamena, ali se njihova proizvodnja dovodi do savršenstva, a keramika je široko rasprostranjena.

Kameno doba se deli na:

● Paleolit ​​(drevni kamen) – od 2 miliona godina do 10 hiljada godina pre nove ere. e.

● Mezolit (srednji kamen) – od 10 hiljada do 6 hiljada godina pre nove ere. e.

● Neolit ​​(novi kamen) – od 6 hiljada do 2 hiljade godina pre nove ere. e.

U drugom milenijumu prije nove ere, metali su zamijenili kamen i okončali kameno doba.

Opće karakteristike kamenog doba

Prvi period kamenog doba je paleolit, u okviru kojeg postoje rani, srednji i kasni periodi.

rani paleolit ​​( do prijelaza 100 hiljada godina prije nove ere. pne) je era arhantropa. Materijalna kultura se razvijala veoma sporo. Bilo je potrebno više od milion godina da se od grubo tesanih oblutaka pređe na sjekire sa glatkim rubovima na obje strane. Prije otprilike 700 tisuća godina započeo je proces ovladavanja vatrom: ljudi podržavaju vatru dobivenu prirodnim putem (kao rezultat udara groma, požara). Glavne vrste aktivnosti su lov i sakupljanje, glavna vrsta oružja su batina i koplje. Arhantropi savladavaju prirodna skloništa (pećine), grade kolibe od grančica koje prekrivaju kamene gromade (južna Francuska, 400 hiljada godina).

Srednji paleolit– obuhvata period od 100 hiljada do 40 hiljada godina pre nove ere. e. Ovo je doba paleoantropa-neandertalaca. Tesko vreme. Zaleđivanje velikih dijelova Evrope, Sjeverne Amerike i Azije. Mnoge životinje koje vole toplinu su izumrle. Poteškoće su stimulisale kulturni napredak. Usavršavaju se sredstva i tehnike lova (lov, pogoni). Stvara se širok izbor sjekira, a koriste se i tanke ploče odrezane od jezgre i obrađene - strugači. Uz pomoć strugača ljudi su počeli praviti toplu odjeću od životinjskih koža. Naučio kako zapaliti vatru bušenjem. Namjerne sahrane datiraju iz ovog doba. Često su pokojnika sahranjivali u obliku osobe koja spava: ruke savijene u laktovima, blizu lica, noge savijene. U grobovima se pojavljuju predmeti za domaćinstvo. To znači da su se pojavile neke ideje o životu nakon smrti.

Kasni (gornji) paleolit– obuhvata period od 40 hiljada do 10 hiljada godina pne. e. Ovo je doba kromanjonca. Kromanjonci su živjeli u velikim grupama. Tehnologija obrade kamena je porasla: kamene ploče se pile i buše. Koštani vrhovi se široko koriste. Pojavio se bacač koplja - daska sa kukom na koju je bila postavljena strelica. Pronađene su mnoge koštane igle za šivanje odjeća. Kuće su polu-zemunice sa okvirom od grana, pa čak i životinjskih kostiju. Norma je postala sahrana mrtvih, koji su dobijali hranu, odjeću i alate, što je govorilo o jasnim idejama o zagrobnom životu. Tokom kasnog paleolita, umjetnost i religija- dva važna oblika društvenog života, međusobno usko povezana.

mezolit, srednje kameno doba (10. – 6. milenijum pne). U mezolitu su se pojavili luk i strijele, mikrolitska oruđa, a pas je pripitomljen. Periodizacija mezolita je uslovna, jer se u različitim područjima svijeta razvojni procesi odvijaju različitom brzinom. Tako je na Bliskom istoku, već od 8 hiljada, započeo prelazak na poljoprivredu i stočarstvo, što čini suštinu nove etape - neolita.

neolit, Novo kameno doba (6-2 hiljade pne). Dolazi do tranzicije sa prisvajačke privrede (sakupljanje, lov) na proizvodnu ekonomiju (ratarstvo, stočarstvo). U doba neolita glancano je, bušeno kameno oruđe, pojavilo se grnčarija, predenje i tkanje. U 4.-3. milenijumu prve civilizacije su se pojavile u brojnim delovima sveta.

7. Neolitska kultura

Neolit ​​je doba nastanka poljoprivrede i stočarstva. Neolitska nalazišta su rasprostranjena na ruskom Dalekom istoku. Datiraju iz perioda prije 8000-4000 godina. Alati i oružje se još uvijek izrađuju od kamena, međutim njihova proizvodnja se dovodi do savršenstva. Neolit ​​karakteriše veliki skup kamenih alatki. Keramika (posuđe od pečene gline) bila je široko rasprostranjena. Neolitski stanovnici Primorja naučili su da izrađuju alate od uglačanog kamena, nakit i keramiku.

Arheološke kulture neolita u Primorju - Boismanskaya i Rudninskaya. Predstavnici ovih kultura živjeli su u cjelogodišnjim nastambama okvirnog tipa i iskorištavali većinu raspoloživih ekoloških resursa: bavili su se lovom, ribolovom i sakupljanjem. Stanovništvo dječačke kulture živjelo je na obali u malim selima (1-3 stana), bavilo se morskim ribolovom ljeti i lovilo do 18 vrsta riba, uključujući i velike poput bijele ajkule i rate. U istom periodu praktikovano je i skupljanje školjki (90% su bile kamenice). U jesen su sakupljali biljke, zimi i u proljeće lovili jelene, srne, divlje svinje, morske lavove, foke, delfine, a ponekad i sivih kitova.

Na kopnu je vjerovatno prevladavao individualni lov, a na moru kolektivni lov. Muškarci i žene su se bavili ribolovom, ali su žene i djeca hvatali ribu udicom, a muškarci kopljem i harpunom. Lovci-ratnici imali su visok društveni status i sahranjivani su uz posebne počasti. U mnogim naseljima očuvane su školjke.

Kao rezultat naglog zahlađenja klime prije 5-4,5 hiljada godina i naglog pada nivoa mora, srednjeneolitske kulturne tradicije nestaju i pretvaraju se u zajsku kulturnu tradiciju (prije 5-3 hiljade godina), stanovništvo koji je imao široko specijalizovan sistem za održavanje života, koji je na kontinentalnim spomenicima već uključivao poljoprivredu. To je omogućilo ljudima da žive i na obali iu unutrašnjosti kontinenta.

Ljudi koji pripadaju zajskoj kulturnoj tradiciji naseljavali su šire područje od svojih prethodnika. U kontinentalnom dijelu naseljavali su se duž srednjih tokova rijeka koje se ulivaju u more, povoljnih za poljoprivredu, a na obali - na svim potencijalno produktivnim i pogodnim mjestima, koristeći sve raspoložive ekološke niše. Predstavnici zaisanske kulture sigurno su postigli veći adaptivni uspjeh od svojih prethodnika. Broj njihovih naselja se značajno povećava, imaju znatno veću površinu i broj stanova, čija je veličina takođe postala veća.

Počeci poljoprivrede u neolitu zabilježeni su i u Primorju i u Amurskoj oblasti, ali je proces razvoja privrede neolitskih kultura najpotpunije proučavan u slivu Srednjeg Amura.

Najstarija lokalna kultura, zvana Novopetrovska, datira iz ranog neolita i datira iz 5.-4. milenijuma pre nove ere. e. Slične promjene dogodile su se u ekonomiji stanovništva Primorja.

Pojava poljoprivrede na Dalekom istoku dovela je do pojave ekonomske specijalizacije između poljoprivrednika Primorja i Srednjeg Amurja i njihovih susjeda u Donjem Amuru (i drugim sjevernim teritorijama), koji su ostali na nivou tradicionalnog prisvajačkog gospodarstva.

Posljednji period kamenog doba - neolit ​​- karakterizira kompleks karakteristika od kojih nijedna nije obavezna. Općenito, trendovi koji su se pojavili u mezolitu nastavljaju se razvijati.

Neolit ​​karakteriziraju poboljšanja u tehnologiji izrade kamenih alata, posebno njihova završna dorada – brušenje i poliranje. Savladao tehniku ​​bušenja i piljenja kamena. Neolitski obojeni kameni nakit (naročito rasprostranjene narukvice), isječen od kamenog diska, a zatim brušen i poliran, ima besprijekorno pravilan oblik.

Šumske površine karakteriziraju uglačani alati za obradu drveta - sjekire, dlijeta, žljebovi. Uz kremen, počeli su se koristiti žad, žadeit, karneol, jaspis, škriljac i drugi minerali. Istovremeno, kremen i dalje prevladava, eksploatacija se širi, a pojavljuju se i prvi podzemni radovi (rudnici, jame). Oruđa na sječivima i mikrolitska tehnologija umetka su očuvani, a nalazi takvih alata posebno su brojni u poljoprivrednim područjima. Tu su uobičajeni umetnuti noževi i srpovi, a od makrolita - sjekire, kamene motike i oruđa za preradu žita: mlin za žito, žbukač, tučak. U područjima gdje prevladavaju lov i ribolov postoji širok izbor ribolovne opreme: harpuni za hvatanje ribe i kopnenih životinja, vrhovi strela raznih oblika, udice za sedla, jednostavne i složene (u Sibiru su se koristile i za hvatanje ptica), razne vrste zamki za srednje i male životinje. Često su se zamke pravile pomoću luka. U Sibiru je luk poboljšan koštanim oblogama - to ga je učinilo elastičnijim i dužim dometom. Mreže, mreže i kamene kašike raznih oblika i veličina bile su u širokoj upotrebi u ribolovu. U neolitu je obrada predmeta od kamena, kosti, drveta, a potom i keramike dostigla takvo savršenstvo da je postalo moguće estetski naglasiti ovu majstorsku vještinu ukrašavanjem stvari ornamentom ili davanjem posebnog oblika. Čini se da estetska vrijednost stvari povećava njenu utilitarnu vrijednost (na primjer, australski aboridžini vjeruju da neukrašeni bumerang ubija gore od ukrašenog). Ova dva trenda - poboljšanja funkcije stvari i njenog ukrasa - dovode do procvata primijenjene umjetnosti u neolitu.

U neolitu su keramički proizvodi bili široko rasprostranjeni (iako nisu bili poznati među brojnim plemenima). Predstavljene su zoomorfnim i antropomorfnim figurinama i priborom. Rane keramičke posude izrađivane su na podlozi tkanoj od grančica. Nakon pečenja ostao je otisak tkanja. Kasnije su počeli koristiti užad i tehnike oblikovanja: nanošenje užeta od gline promjera 3-4 cm na obliku u spirali. Kako bi se spriječilo pucanje gline prilikom sušenja, dodani su joj razrjeđivači - sjeckana slama, zdrobljene školjke, pijesak. Starije posude imale su zaobljeno ili oštro dno - to ukazuje da su bile stavljene na otvorenu vatru. Posuđe sjedilačkih plemena ima ravno dno prilagođeno podu stola i pećnice. Keramičko posuđe ukrašavano je slikanjem ili reljefnim šarama, koje su razvojem zanata postajale sve bogatije, ali su zadržale osnovne tradicionalne elemente i tehnike ukrašavanja. Zahvaljujući tome, keramika se počela koristiti za razlikovanje teritorijalnih kultura i periodizaciju neolita. Najčešće tehnike ukrašavanja su rezani uzorci (na mokroj glini), naneseni ukrasi, ubod prstiju ili noktiju, uzorci udubljenja, uzorci češlja (pomoću pečata u obliku češlja), uzorak naneseni pečatom „oštrica koja se povlači“ - i druge.

Genijalnost neolitskog čoveka je neverovatna.

rastopljene na vatri u glinenoj posudi. Ovo je jedini materijal koji se topi na tako niskoj temperaturi i još uvijek je pogodan za proizvodnju glazure. Keramičko posuđe se često izrađivalo tako vješto da je debljina stijenke u odnosu na veličinu posude bila u istom omjeru kao debljina ljuske jajeta prema njenoj zapremini. K. Levi-Stros smatra da se izum primitivnog čovjeka u osnovi razlikuje od izuma modernog čovjeka. On to naziva "bricolage" - bukvalni prijevod je "rebound play". Ako moderni inženjer postavi i riješi problem, odbacujući sve strano, onda bricoleur prikuplja i asimilira sve informacije, mora biti spreman za svaku situaciju, a njegovo rješenje je u pravilu povezano sa slučajnim ciljem.

U kasnom neolitu izumljeno je predenje i tkanje. Korišćena su vlakna divlje koprive, lana i lišća. Da su ljudi savladali predenje, svjedoče zavoji vretena - kameni ili keramički nastavci koji opterećuju vreteno i doprinose njegovoj glatkijoj rotaciji. Tkanina je dobijena tkanjem, bez mašine.

Organizacija stanovništva u neolitu bila je klanska i, sve dok je trajalo motika, glava klana bila je žena - matrijarhat. Sa početkom ratarstva, a to je povezano sa pojavom tegleće stoke i poboljšanih oruđa za obradu tla, uspostaviće se patrijarhat. Unutar klana ljudi žive u porodicama, bilo u zajedničkim kućama predaka ili u individualnim kućama, ali tada klan posjeduje cijelo selo.

Neolitska ekonomija predstavljala je i proizvodne tehnologije i prisvajajuće forme. Teritorije proizvodne ekonomije se šire u odnosu na mezolit, ali u većini ekumena ili je sačuvana prisvajačka ekonomija, ili je složena po prirodi – prisvajačka, sa elementima proizvodne. Takvi kompleksi su obično uključivali stočarstvo. Nomadska poljoprivreda, koja je koristila primitivna oruđa brazdama i nije poznavala navodnjavanje, mogla se razvijati samo u područjima s mekim tlom i prirodnom vlagom - u poplavnim ravnicama i na podbrdskim i međuplaninskim ravnicama. Takvi uslovi su se razvili u 8-7 milenijumima pre nove ere. e. na tri teritorije koje su postale najraniji centri poljoprivrednih kultura: jordansko-palestinskoj, maloazijskoj i mezopotamskoj. Sa ovih teritorija poljoprivreda se proširila na jug Evrope, u Zakavkazje i Turkmenistan (naselje Jeitun kod Ašhabada smatra se granicom poljoprivredne ekumene). Prvi autohtoni centri poljoprivrede u sjevernim i istočnim dijelovima Azije formirani su tek u trećem milenijumu prije nove ere. e. u slivu srednjeg i donjeg Amura. U zapadnoj Evropi, u 6.-5. milenijumu, nastale su tri glavne neolitske kulture: dunavska, nordijska i zapadnoevropska. Glavne poljoprivredne kulture koje su se uzgajale u zapadnoj i centralnoj Aziji bile su pšenica, ječam, sočivo, grašak, a na Dalekom istoku - proso. U zapadnoj Evropi, ječmu i pšenici dodavani su zob, raž i proso. Do trećeg milenijuma pne. e. U Švajcarskoj su već bile poznate šargarepe, kim, mak, lan i jabuke, a u Grčkoj i Makedoniji jabuke, smokve, kruške i grožđe. Zbog raznovrsnosti privrednih specijalizacija i velike potrebe za kamenom za oruđe, u neolitu počinje intenzivna međuplemenska razmjena.

Stanovništvo se u neolitu naglo povećalo, za Evropu u prethodnih 8 hiljada godina - skoro 100 puta; gustina naseljenosti porasla je sa 0,04 ljudi na 1 osobu po kvadratnom kilometru. Ali smrtnost je ostala visoka, posebno među djecom. Smatra se da ne više od 40-45% ljudi preživi trinaestu godinu. U neolitu se počinje uspostavljati snažan naseljeni način života, prvenstveno zasnovan na poljoprivredi. U šumovitim područjima istoka i sjevera Evroazije - uz obale velikih rijeka, jezera, mora, na mjestima povoljnim za ribolov i divljač, formira se naseljeni život na bazi ribolova i lova.

Neolitske građevine su raznolike, ovisno o klimatskim i lokalnim prilikama, kao građevinski materijal korišteni su kamen, drvo i glina. U poljoprivrednim zonama kuće su građene od pletene ograde obložene glinom ili ciglom od blata, ponekad na kamenim temeljima. Oblik im je okrugli, ovalni, supravougaoni, jednosobni ili višesobni, ima dvorište ograđeno ćerpičkom ogradom. Često su zidovi bili ukrašeni slikama. U kasnom neolitu pojavljuju se opsežne, naizgled kultne kuće. Izgrađene su površine od 2 do 12 i više od 20 hektara; takva sela su se ponekad ujedinjavala u grad, na primjer Catal Huyuk (7-6 milenijuma prije Krista, Turska) sastojao se od dvadeset sela, od kojih je središnje zauzimalo 13 hektara. Razvoj je bio spontan, ulice su bile široke oko 2 m. Krhki objekti su se lako rušili, formirajući veli- široka brda. Grad je na ovom brdu nastavio da se gradi hiljadama godina, što ukazuje na visok nivo poljoprivrede koji je omogućio tako dugotrajno naselje.

U Evropi, od Holandije do Dunava, građene su komunalne kuće sa mnogo ognjišta i kuće jednosobne strukture površine 9,5 x 5 m. U Švajcarskoj i Južnoj Nemačkoj bile su uobičajene građevine na stubovima i kuće od pronađeno kamenje. Poluzemne kuće, raširene u prethodnim epohama, također se nalaze, posebno na sjeveru i u šumskoj zoni, ali su u pravilu dopunjene brvnarom.

Ukopi u neolitu su pojedinačni i grupni, najčešće u zgrčenom položaju sa strane, ispod poda kuće, između kuća ili na groblju van sela. Nakit i oružje su uobičajeni u grobnim predmetima. Sibir karakteriše prisustvo oružja ne samo u muškim već i u ženskim sahranama.

G. V. Child je predložio termin "neolitska revolucija", koji se odnosi na duboke društvene promjene (krizu prisvajajuće ekonomije i tranziciju u proizvodnu ekonomiju, povećanje stanovništva i akumulaciju racionalnog iskustva) i formiranje fundamentalno važnih sektora ekonomije. privreda - poljoprivreda, grnčarstvo, tkanje. Zapravo, te promjene nisu nastajale iznenada, već kroz cijelo vrijeme od početka mezolita do paleometalnog doba iu različitim periodima na različitim teritorijama. Stoga se periodizacija neolita značajno razlikuje u različitim

prirodna područja.

Uzmimo kao primjer periodizaciju neolita za najproučenije teritorije Grčke i Kipra (prema A.L. Mongait, 1973). Rani neolit ​​Grčke predstavljen je kamenim oruđem (od kojih su specifične velike ploče i strugači), kostima, često uglačanim (kuke, oštrice), keramikom - ženskim figuricama i posuđem. Rane slike žena su realistične, kasnije stilizovane. Posude su jednobojne (tamnosive, smeđe ili crvene), okrugle imaju prstenaste letvice oko dna. Nastambe su poluzemne, četvorougaone, na drvenim stubovima ili sa zidovima od pletene ograde obložene glinom. Ukopi su bili pojedinačni, u jednostavnim jamama, u savijenom položaju sa strane.

Srednji neolit ​​Grčke (prema iskopavanjima na Peloponezu, Atici, Eubeji, Tesaliji i drugim mjestima) karakteriziraju nastambe od blatne opeke na kamenim temeljima od jedne do tri prostorije. Karakteristični objekti su megaronskog tipa: kvadratna unutrašnja prostorija sa ognjištem u sredini, istureni krajevi dva zida čine ulazni trijem, odvojen od dvorišnog prostora stubovima. U Tesaliji (lokalitet Sesklo) postojala su neutvrđena poljoprivredna sela koja su formirala tel. Keramika je tanka, pečena, sa glazurom, mnogo sfernih posuda. Postoji keramičko posuđe: uglačano sivo, crno, trobojno i mat farbano. Mnogo elegantnih glinenih figurica.

Kasni neolit ​​Grčke (4-3 milenijuma p.n.e.) karakteriše pojava utvrđenih sela (selo Demini u Tesaliji) sa „vođovom nastambi“ u centru akropole dimenzija 6,5 ​​x 5,5 m (najveće u selo).

Na neolitskom Kipru vidljive su karakteristike uticaja bliskoistočnih kultura. Rani period datira od 5800-4500. BC e. Odlikuje ga zaobljeno-jajolik oblik kuća od ćerpiča prečnika do 10 m, formirajući sela (tipično selo je Khirokitiya). Stanovnici su se bavili poljoprivredom i držali svinje, ovce i koze. Zakopani su pod pod u kućama, a pokojniku je stavljen kamen na glavu. Oruđa tipična za neolit: srpovi, mlin za žito, sjekire, motike, strijele, uz noževe i zdjele od opsidijana i stilizirane figurice ljudi i životinja od andezita. Keramika najprimitivnijih oblika (krajem 4. milenijuma pojavila se keramika sa češljastim uzorcima). Ljudi iz ranog neolita na Kipru umjetno su mijenjali oblik svojih lubanja.

U drugom periodu od 3500. do 3150. godine pne. e. Uz zaobljene zgrade pojavljuju se četverokutne sa zaobljenim uglovima. Keramika s dizajnom češlja postaje uobičajena. Groblja se premeštaju van sela. Period od 3000 do 2300 pne. e. na jugu Kipra pripada halkolitu, bakreno-kamenom dobu, periodu prijelaznog u bronzano doba: uz preovlađujuće kameno oruđe pojavili su se i prvi proizvodi od bakra - nakit, igle, igle, bušilice, mali noževi, dlijeta. Bakar je pronađen u Maloj Aziji u 8.-7. milenijumu pre nove ere. e. Čini se da su nalazi bakrenih predmeta na Kipru rezultat razmjene. Pojavom metalnih oruđa sve više istiskuju manje učinkovita kamena, proizvodne zone se šire, počinje društvena diferencijacija stanovništva. Najkarakterističnija keramika ovog perioda je bijela i crvena s geometrijskim i stiliziranim floralnim motivima.

Naredne istorijske i kulturne periode karakteriše raspadanje plemenskog sistema, formiranje ranoklasnog društva i antičkih država, što je predmet proučavanja pisane istorije.

8. Umjetnost drevnog stanovništva Dalekog istoka

9 Jezik, nauka, obrazovanje u državi BOHAI

Obrazovanje, nauka i književnost. U glavnom gradu države Bohai Sangyone(moderni Dongjingcheng, Kina) stvorene su obrazovne institucije u kojima se predavala matematika, osnove konfucijanizma i kineska klasična književnost. Mnogi potomci aristokratskih porodica nastavili su školovanje u Kini; ovo ukazuje na široku rasprostranjenost konfucijanskog sistema i kineske književnosti. Obrazovanje Bohai studenata u carstvu Tang doprinijelo je konsolidaciji budizma i konfucijanizma u okruženju Bohai. Bohai, koji su se školovali u Kini, imali su briljantnu karijeru u svojoj domovini: Ko Wongo* i O Kwangchang*, koji su proveli mnogo godina u Tang Kini, postali su poznati u javnoj službi.

U NRK-u su pronađene grobnice dvije Bohai princeze - Chong Hyo * i Chong Hye (737 - 777), na čijim su nadgrobnim spomenicima stihovi uklesani na starokineskom jeziku; nisu samo književni spomenik, već i sjajan primjer kaligrafske umjetnosti. Poznata su imena nekoliko bohajskih pisaca koji su pisali na kineskom, a to su Yanthesa*, Vanhyoryom (? - 815), Incheon*, Jeongso*, neki od njih su posjetili Japan. Janthesova djela " Mliječni put je tako jasan», « Noćni zvuk udaranja veša" i " Mjesec sija na mrazu prekrivenom nebu” odlikuju se besprijekornim književnim stilom, a visoko su cijenjeni u modernom Japanu.

O prilično visokom stepenu razvoja bohajske nauke, prvenstveno astronomije i mehanike, svedoči činjenica da je 859. godine naučnik iz Bohai O Hyosin* posetio Japan i jednom od vladara poklonio astronomski kalendar “ Seongmyeonok"/"Nebeska tijela", podučavajući lokalne kolege kako da ga koriste. Ovaj kalendar se u Japanu koristio do kraja 17. veka.

Kulturni i etnički afiniteti osigurali su jake veze Bohaija sa Unified Sillom, ali je narod Bohaija također imao aktivne kontakte s Japanom. Od početka 8. do 10. vijeka. Japan je posjetilo 35 ambasada Bohaja: prva je poslata na ostrva 727. godine, a poslednja datira iz 919. Bohai ambasadori su sa sobom donosili krzna, lekove, tkanine, a rukotvorine i tkanine japanskih zanatlija nosili su na kopno. Pouzdano je poznato da u Bohaju postoji 14 japanskih ambasada. Kako su se veze između Japana i Silana pogoršavale, ostrvska država je počela da šalje svoje ambasade u Kinu preko teritorije Bohaja. Japanski istoričari su došli do zaključka da postoje bliske veze između Bohaija i tzv. "Ohotska kultura" na istočnoj obali Hokaida.

Od početka 8. vijeka. Budizam se široko širi u Bohaiju, užurbana je izgradnja hramova i manastira, temelji nekih zgrada sačuvani su do danas na području sjeveroistočne Kine i Primorskog teritorija. Država je budističko sveštenstvo približila sebi, društveni status klera se stalno povećavao ne samo u duhovnoj sferi, već i među vladajućom klasom. Neki od njih su postali važni državni službenici; na primjer, budistički monasi Incheon i Jeongso, koji su postali poznati kao talentirani pjesnici, jednom su otišli u Japan u važne diplomatske misije.

U ruskom Primorju aktivno se proučavaju drevna naselja i ostaci budističkih hramova koji datiraju iz perioda Bohai. U njima su pronađeni bronzani i željezni vrhovi strijela i koplja, ukrašeni koštani predmeti, budističke figurice i mnogi drugi materijalni dokazi o visoko razvijenoj Bohai kulturi.

Za sastavljanje službenih dokumenata, narod Bohai, kao što je to bilo uobičajeno u mnogim istočnoazijskim zemljama u to vrijeme, koristio je kinesko hijeroglifsko pismo. Koristili su i drevno tursko runsko, odnosno abecedno pismo.

10 Religijskih predstava naroda Bohai

Najčešći tip religioznog pogleda na svijet među Bohajima bio je šamanizam. Budizam je postao široko rasprostranjen među bohajskim plemstvom i zvaničnicima. U Primorju su već identificirani ostaci pet budističkih idola iz perioda Bohai - u naselju Kraskinski u okrugu Khasansky, kao i u Kopytinskaya, Abrikosovskaya, Borisovskaya i Korsakovskaya u regiji Ussuriysk. Tokom iskopavanja ovih idola otkrivene su mnoge potpune ili fragmentirane figurice Bude i bodysattvi od pozlaćene bronze, kamena i pečene gline. Tu su pronađeni i drugi predmeti budističkog kulta.

11. Materijalna kultura Jurchena

Jurchen Udige, koji su činili osnovu Jin carstva, vodili su sjedilački način života, što se odrazilo na prirodu njihovih nastambi, koje su bile nadzemne drvene konstrukcije tipa okvira i stupova s ​​kanalima za grijanje. Kanovi su građeni u vidu uzdužnih dimnjaka uz zidove (jedan do tri kanala), koji su na vrhu bili obloženi šljunkom, kamenim pločama i pažljivo premazani glinom.

Unutar nastambe gotovo uvijek se nalazi kamena stupa sa drvenim tučkom. Rijetko se nađu drveni malter i drveni tučak. U pojedinim nastambama poznate su kovačnice za topljenje i kameni oslonci za noge grnčarskog stola.

Stambena zgrada, zajedno sa nizom pomoćnih zgrada, činila je posjed jedne porodice. Ovdje su izgrađene ljetne štale, u kojima su ljeti često stanovale porodice.

U XII - ranom XIII vijeku. Jurcheni su imali raznoliku ekonomiju: poljoprivredu, stočarstvo, lov* ribolov.

Poljoprivreda je dobila plodno zemljište i razne alate. Pisani izvori pominju lubenicu, luk, pirinač, konoplju, ječam, proso, pšenicu, pasulj, praziluk, bundevu i beli luk. To znači da su obrada polja i baštovanstvo bili nadaleko poznati. Posvuda su uzgajani lan i konoplja. Od lana se izrađivalo platno za odjeću, a od koprive za razne tehnološke proizvodnje (posebno crijep). Obim tkačke proizvodnje je bio veliki, što znači da su velike površine zemlje bile dodijeljene za industrijske usjeve (Istorija Dalekog istoka SSSR-a, str. 270-275).

Ali osnova poljoprivrede bila je proizvodnja žitarica: meke pšenice, ječma, čumiza, kaolianga, heljde, graška, soje, pasulja, kravljeg graška i pirinča. Obrada oranica. Oranice - rala i plugovi - gaz. Ali oranje zemlje zahtijevalo je pažljiviju obradu, koja se obavljala motikama, lopatama, krampovima i vilama. Za žetvu žita korišćeni su razni gvozdeni srpovi. Zanimljivi su nalazi noževa slamorezača, što ukazuje na visok stepen nabavke stočne hrane, odnosno korištena je ne samo trava (sijeno), već i slama. Uzgoj žitarica Jurchena obiluje alatima za ljuštenje, drobljenje i mljevenje žitarica: drveni i kameni malteri, nožni mlin; pisani dokumenti spominju vodene pelete; a zajedno s njima i noge. Postoje brojni ručni mlinovi, a u naselju Šajginski pronađen je mlin koji je pokretala tegleća stoka.

Stočarstvo je također bilo važna grana ekonomije Jurchena. Uzgajali su stoku, konje, svinje i pse. Jurchen goveda su poznata po mnogim prednostima: snazi, produktivnosti (i mesnoj i mliječnoj).

Konjogojstvo je bilo možda najvažnija grana stočarstva. Jurchens su uzgajali tri rase konja: male, srednje i vrlo male visine, ali sve vrlo prilagođene kretanju u planinskoj tajgi. O nivou uzgoja konja svjedoči razvijena proizvodnja konjske orme. Generalno, možemo zaključiti da je u doba Jin carstva u Primorju, ekonomski i kulturni tip ratara sa razvijenom poljoprivredom i stočarstvom, visoko produktivan za to vrijeme, koji odgovara klasičnim tipovima feudalnih društava agrarnog tipa. , razvijen.

Privredu Jurchena značajno je dopunila visoko razvijena zanatska industrija, u kojoj je vodeće mjesto zauzimala obrada željeza (vađenje rude i topljenje željeza), kovaštvo, stolarstvo i grnčarstvo, gdje je glavna bila proizvodnja pločica. Zanati su upotpunjeni nakitom, oružjem, kožom i mnogim drugim vrstama zanimanja. Industrija oružja dostigla je posebno visok nivo razvoja: proizvodnja lukova i strijela, kopalja, bodeža, mačeva, kao i niza odbrambenih oružja.

12. Duhovna kultura Jurchena

Duhovni život i svjetonazor Jurchen-udigea predstavljao je organski, stopljeni sistem religijskih ideja arhaičnog društva i niza novih budističkih komponenti. Ova kombinacija arhaičnog i novog u svjetonazoru karakteristična je za društva sa klasnom strukturom i državnošću u nastajanju. Novu religiju, budizam, ispovijedala je uglavnom nova aristokratija: državna i vojna

top.

Tradicionalna vjerovanja Jurchen-udige uključivala su mnoge elemente u svoj kompleks: animizam, magiju, totemizam; Antropomorfizirani kultovi predaka postepeno se intenziviraju. Mnogi od ovih elemenata spojeni su u šamanizmu. Antropomorfne figurice koje izražavaju ideje kulta predaka genetski su povezane sa kamenim skulpturama evroazijskih stepa, kao i sa kultom duhova zaštitnika i kultom vatre. Kult vatre je bio široko rasprostranjen

širenje. Ponekad je to bilo praćeno ljudskim žrtvama. Naravno, i druge vrste žrtvovanja (životinje, pšenica i drugi proizvodi) bile su nadaleko poznate. Jedan od najvažnijih elemenata kulta vatre bilo je sunce, koje je našlo svoj izraz na brojnim arheološkim nalazištima.

Istraživači su u više navrata naglašavali značajan utjecaj turske kulture na kulturu Jurchena u regijama Amur i Primorye. Štoviše, ponekad govorimo ne samo o uvođenju nekih elemenata duhovnog života Turaka u džurčensku sredinu, već o dubokim etnogenetskim korijenima takvih veza. To nam omogućava da u kulturi Jurchen vidimo istočnu regiju jedinstvenog i vrlo moćnog svijeta stepskih nomada, jedinstveno formiranih u uvjetima primorskih i amurskih šuma.

13. Pisanje i obrazovanje Jurchena

Pisanje --- Jurchen pismo (Jurchen pismo u Jurchen pismu.JPG dʒu ʃə bitxə) je sistem pisanja koji se koristio za snimanje jezika Jurchen u 12.-13. stoljeću. Stvorio ga je Wanyan Xiyin na osnovu kitanskog pisma, koje je, zauzvrat, izvedeno iz kineskog i djelomično je dešifrirano. Deo porodice kineskog pisma

U jurčenskom pisanom jeziku bilo je oko 720 znakova, među kojima su logogrami (koji označavaju samo značenje, koji nemaju nikakve veze sa zvukom) i fonogrami. Jurchen pismo takođe ima sistem ključeva sličan kineskom; znakovi su sortirani po ključevima i broju karakteristika.

U početku su Jurčeni koristili kitansko pismo, ali je 1119. Vanyan Xiyin stvorio žurčensko pismo, koje je kasnije postalo poznato kao “veliko pismo” jer je uključivalo oko tri hiljade znakova. Godine 1138. stvoreno je “malo slovo” koje je koristilo nekoliko stotina znakova. Do kraja 12. vijeka. malo slovo je zamenilo veliko. Jurchen pismo je nedešifrirano, iako naučnici znaju oko 700 znakova iz oba slova.

Stvaranje Jurchen pisanja je važan događaj u životu i kulturi. Pokazao je zrelost džurčenske kulture, omogućio transformaciju jezika džurčen u državni jezik carstva i stvaranje originalne literature i sistema slika. Jurchen spis je slabo očuvan, uglavnom se sastoji od raznih kamenih stela, štampanih i rukopisnih djela. Preživjelo je vrlo malo rukopisnih knjiga, ali ima mnogo referenci na njih u štampanim knjigama. Kineski jezik su aktivno koristili i Jurcheni, a sačuvano je dosta djela na njemu.

Dostupni materijal nam omogućava da govorimo o originalnosti ovog jezika. U XII-XIII vijeku jezik je dostigao prilično visok razvoj. Nakon poraza Zlatnog carstva, jezik je opao, ali nije nestao. Neke su riječi posudili drugi narodi, uključujući Mongole, preko kojih su ušli u ruski jezik. To su riječi kao što su "šaman", "uzda", "bit", "ura". Jurchenski ratni poklič "ura!" znači zadnjicu. Čim se neprijatelj okrenuo i počeo da bježi sa bojišta, prednji ratnici su uzvikivali “Ura!”, dajući do znanja ostalima da se neprijatelj okrenuo i da ga treba goniti.

Obrazovanje --- Na početku Zlatnog carstva obrazovanje još nije dobilo nacionalni značaj. Tokom rata sa Kitanima, Jurčeni su koristili bilo koja sredstva da dođu do kitanskih i kineskih učitelja. Čuveni kineski prosvetitelj Hong Hao, koji je proveo 19 godina u zatočeništvu, bio je vaspitač i učitelj u plemićkoj porodici Jurchen u Pentaipoliju. Potreba za nadležnim službenicima natjerala je vladu da se bavi pitanjima obrazovanja. Poezija se polagala na birokratskim ispitima. Svim zainteresovanim muškarcima (čak i sinovima robova), osim robova, carskih zanatlija, glumaca i muzičara, bilo je dozvoljeno da polažu ispite. Da bi povećali broj Jurchena u administraciji, Jurcheni su polagali lakse ispite od Kineza.

Godine 1151. otvoren je Državni univerzitet. Ovdje su radila dva profesora, dva nastavnika i četiri asistenta, a kasnije je univerzitet postao veći. Visoke obrazovne institucije počele su se stvarati odvojeno za Kineze i Jurchene. Godine 1164. počeli su stvarati Državni institut za Jurchene, dizajniran za tri hiljade studenata. Već 1169. godine diplomiralo je prvih sto studenata. Do 1173. godine institut je počeo raditi punim kapacitetom. Godine 1166. otvoren je institut za Kineze, sa 400 studenata. Obrazovanje na univerzitetu i institutima imalo je humanitarnu pristrasnost. Glavni fokus je bio na proučavanju istorije, filozofije i književnosti.

Za vreme vladavine Ulua počele su da se otvaraju škole u regionalnim gradovima, od 1173. godine - škole Jurchen, ukupno 16, a od 1176. godine - Kineske. U školu su primljeni nakon položenih ispita na osnovu preporuka. Učenici su živjeli uz punu podršku. Svaka škola je imala u prosjeku 120 ljudi. Postojala je takva škola u Xupingu. Otvorene su male škole u središtima okruga, u kojima uči 20-30 ljudi.

Pored visokog (univerzitet, institut) i srednjeg (škola) postojalo je osnovno obrazovanje, o čemu se malo zna. Za vrijeme vladavine Ulua i Madagea razvile su se gradske i seoske škole.

Univerzitet je štampao veliki broj udžbenika. Postoji čak i priručnik koji je poslužio kao varalica.

Sistem regrutovanja studenata bio je postupni i baziran na razredima. Za određeni broj mjesta najprije su se regrutovala plemićka djeca, zatim manje plemenita itd., ako je bilo mjesta, mogla su se regrutovati djeca pučana.

Od 60-ih godina 12. vijeka. obrazovanje postaje najvažnija briga države. Kada su 1216. godine, tokom rata sa Mongolima, zvaničnici predložili da se studenti uklone sa njihovih dodataka, car je ovu ideju oštro odbacio. Nakon ratova prve su obnovljene škole.

Definitivno se može reći da je plemstvo Jurchen bilo pismeno. Natpisi na grnčariji upućuju na to da je pismenost bila rasprostranjena i među običnim ljudima.

22. Religijske ideje Dalekog istoka

Osnova vjerovanja Nanaija, Udegea, Orocha i dijelom Taza bila je univerzalna ideja da je sva okolna priroda, cijeli živi svijet, ispunjen dušama i duhovima. Religiozne ideje Taza razlikovale su se od ostalih po tome što su imale veliki postotak uticaja budizma, kineskog kulta predaka i drugih elemenata kineske kulture.

Udege, Nanai i Orochi u početku su zamišljali zemlju u obliku mitske životinje: losa, ribe, zmaja. Zatim su postepeno ove ideje zamijenjene antropomorfnom slikom. I konačno, brojni i moćni duhovi-gospodari tog područja počeli su simbolizirati zemlju, tajgu, more, stijene. Unatoč zajedničkoj osnovi vjerovanja u duhovnu kulturu Nanaija, Udegea i Orochija, mogu se uočiti neke posebne točke. Tako su Udege vjerovali da je vlasnik planina i šuma strašni duh Onku, čiji su pomoćnici bili manje moćni duhovi koji su posjedovali određena područja područja, kao i neke životinje - tigar, medvjed, los, vidra i kit ubica. Među Orochi i Nanai, vrhovni vladar sva tri svijeta - podzemnog, zemaljskog i nebeskog - bio je duh Endurija, posuđen iz duhovne kulture Mandžura. Poslušali su ga glavni duhovi mora, vatre, riba itd. Glavni duh tajge i svih životinja osim medvjeda bio je mitski tigar Dusya. Najveće poštovanje u naše vrijeme za sve autohtone narode Primorskog kraja je majstorski duh vatre Pudzia, koji je nesumnjivo povezan s drevnošću i širokim širenjem ovog kulta. Vatra, kao davalac topline, hrane i života, bila je sveti pojam za autohtone narode i mnoge zabrane, rituali i vjerovanja se još uvijek vezuju za nju. Međutim, za različite narode regiona, pa čak i za različite teritorijalne grupe iste etničke grupe, vizuelna slika ovog duha bila je potpuno različita u pogledu spola, starosti, antropoloških i zoomorfnih karakteristika. Duhovi su igrali veliku ulogu u životu tradicionalnog društva autohtonih naroda u regiji. Gotovo cijeli život aboridžina ranije je bio ispunjen ritualima ili za smirivanje dobrih ili za zaštitu od zlih duhova. Glavni među potonjima bio je moćni i sveprisutni zli duh Amba.

Obredi životnog ciklusa autohtonih naroda Primorskog teritorija bili su u osnovi uobičajeni. Roditelji su štitili život nerođenog djeteta od zlih duhova do trenutka kada se čovjek mogao brinuti o sebi ili uz pomoć šamana. Obično se šamanu pristupalo samo kada je sama osoba već bezuspješno koristila sve racionalne i magijske metode. Život odrasle osobe također je bio okružen brojnim tabuima, ritualima i ritualima. Pogrebni rituali bili su usmjereni na maksimiziranje udobnog postojanja duše pokojnika u zagrobnom životu. Da bi se to postiglo, bilo je potrebno poštovati sve elemente pogrebnog rituala i pokojniku osigurati potreban alat, prijevozna sredstva i određenu zalihu hrane, što je trebalo biti dovoljno da duša otputuje u zagrobni život. Sve što je ostalo kod pokojnika namjerno je pokvareno kako bi se oslobodile njihove duše i kako bi na onom svijetu pokojnik primio sve novo. Prema vjerovanjima Nanaija, Udegea i Orochija, duša osobe je besmrtna i nakon nekog vremena, reinkarniravši se kao suprotni spol, vraća se u svoj rodni logor i naseljava novorođenče. Ideje bazena su nešto drugačije i po njima čovjek nema dvije ili tri duše, već devedeset i devet, koje umiru jedna po jedna. Vrsta sahrane kod autohtonih naroda Primorskog teritorija ovisila je u tradicionalnom društvu o vrsti smrti osobe, njezinoj dobi, spolu i društvenom statusu. Dakle, pogrebni obred i dizajn groba blizanaca i šamana razlikovali su se od ukopa običnih ljudi.

Općenito, šamani su igrali veliku ulogu u životu tradicionalnog aboridžinskog društva u regiji. Ovisno o svojoj vještini, šamani su se dijelili na slabe i jake. U skladu s tim, imali su različite šamanske nošnje i brojne atribute: tamburu, čekić, ogledala, motke, mačeve, ritualnu skulpturu, ritualne strukture. Šamani su bili ljudi koji su duboko vjerovali u duhove i kojima je životni cilj bio da besplatno služe i pomažu svojim rođacima. Šarlatan, ili osoba koja je unaprijed htjela dobiti bilo kakvu korist od šamanske umjetnosti, nije mogla postati šaman. Šamanski rituali su uključivali rituale za liječenje bolesnika, traženje nestalog predmeta, stjecanje komercijalnog plijena i ispraćaj duše umrlog u zagrobni život. U čast svojih duhova pomagača i zaštitnika, kao i da bi podržali njihovu snagu i autoritet pred svojim rođacima, jaki šamani su svake dvije ili tri godine organizirali ceremoniju zahvalnosti, koja je po svojoj osnovi bila slična među Udegeima, Orochi i Nanai. Šaman je sa svojom pratnjom i svima ostalima putovao po svom „domenu“, gdje je ulazio u svaki stan, zahvaljivao dobrim duhovima na pomoći i tjerao zle. Ritual je često dobijao značaj narodnog državnog praznika i završavao se bogatom gozbom na kojoj se šaman mogao hraniti samo sitnim komadićima iz uha, nosa, repa i jetre žrtvene svinje i pijetla.

Drugi važan praznik Nanaija, Udegea i Orochija bio je praznik medvjeda, kao najupečatljiviji element kulta medvjeda. Prema idejama ovih naroda, medvjed je bio njihov sveti srodnik, prvi predak. Zbog svoje vanjske sličnosti s osobom, kao i prirodne inteligencije, lukavosti i snage, medvjed se od davnina izjednačava sa božanstvom. Kako bi još jednom ojačali porodične odnose sa tako moćnim stvorenjem, kao i povećali broj medvjeda u ribolovnim područjima klana, ljudi su organizirali proslavu. Praznik je održan u dvije verzije - gozba nakon ubijanja medvjeda u tajgi i praznik organiziran nakon tri godine odgajanja medvjeda u posebnoj brvnari u logoru. Posljednja opcija među narodima Primorja postojala je samo među Orochi i Nanai. Pozvani su brojni gosti iz susjednih i daljih kampova. Na festivalu je poštovan niz rodnih i starosnih zabrana prilikom jedenja svetog mesa. Određeni dijelovi medvjeđeg lešina su pohranjeni u posebnoj štali. Poput naknadnog sahranjivanja medvjeđe lobanje i kostiju nakon gozbe, to je bilo neophodno za buduće oživljavanje zvijeri, a samim tim i nastavak dobrih odnosa sa natprirodnim srodnikom. Tigar i kit ubica također su smatrani sličnim rođacima. Ove životinje su posebno tretirane, obožavane su i nikada nisu lovine. Nakon što je slučajno ubio tigra, priređen je pogrebni obred sličan ljudskom, a potom su lovci došli do grobnice i tražili sreću.

Važnu ulogu su imali rituali zahvalnosti u čast dobrog raspoloženja prije odlaska na pecanje i neposredno na mjestu lova ili ribolova. Lovci i ribolovci počastili su dobre duhove komadićima hrane, duhanom, šibicama, par kapi krvi ili alkohola i tražili pomoć kako bi naišla prava životinja, kako se koplje ne bi slomilo ili zamka dobro funkcionirala, da ne slomim nogu u vetru, da se čamac ne bi prevrnuo, da sretneš tigra. Nanai, Udege i Oroch lovci su gradili male građevine za takve ritualne svrhe, a donosili su i poslastice za duhove ispod posebno odabranog drveta ili na planinski prijevoj. U tu svrhu korišteni su umivaonici u idolima kineskog tipa. Međutim, Nanai i Udege su također iskusili utjecaj susjedne kineske kulture.

23. Mitologija autohtonih naroda Dalekog istoka

Opći pogled na svijet primitivnih naroda, njihova predstava o svijetu izražena je u raznim ritualima, praznovjerjima, oblicima obožavanja itd., ali uglavnom u mitovima. Mitologija je glavni izvor znanja o unutrašnjem svijetu, psihologiji primitivnog čovjeka i njegovih vjerskih pogleda.

Primitivni ljudi sebi postavljaju određene granice u razumijevanju svijeta. Sve što primitivan čovjek zna, on smatra utemeljenim na stvarnim činjenicama. Svi "primitivni" ljudi su po prirodi animisti, po njima sve u prirodi ima dušu: i čovjek i kamen. Zato su duhovi vladari ljudskih sudbina i zakona prirode.

Naučnici smatraju najstarije mitove o životinjama, o nebeskim pojavama i svjetiljkama (sunce, mjesec, zvijezde), o potopu, mitovima o nastanku svemira (kosmogonijski) i čovjeku (antropogonski).

Životinje su protagonisti gotovo svih primitivnih mitova, u kojima govore, razmišljaju, komuniciraju jedni s drugima i s ljudima i vrše radnje. Oni djeluju ili kao preci čovjeka, ili kao tvorci zemlje, planina i rijeka.

Prema zamislima drevnih stanovnika Dalekog istoka, Zemlja u davna vremena nije imala isti izgled kao sada: bila je potpuno prekrivena vodom. Do danas su preživjeli mitovi u kojima sinica, patka ili lugar izvlače komad zemlje sa dna okeana. Zemlja je postavljena na vodu, raste i ljudi se naseljavaju na njoj.

Mitovi naroda Amurske regije govore o učešću labuda i orla u stvaranju svijeta.

U dalekoistočnoj mitologiji, mamut je moćno stvorenje koje mijenja izgled Zemlje. Predstavljan je kao veoma velika (kao pet ili šest losova) životinja koja je izazivala strah, iznenađenje i poštovanje. Ponekad u mitovima mamut djeluje zajedno sa džinovskom zmijom. Mamut toliko dobija sa dna okeana

zemlje tako da ima dovoljno za sve ljude. Zmija mu pomaže da izravna tlo. Rijeke su tekle duž krivudavih tragova njegovog dugog tijela, a tamo gdje je zemlja ostala netaknuta, formirale su se planine, gdje je noga kročila ili je ležalo tijelo mamuta, ostale su duboke udubine. Tako su stari ljudi pokušavali da objasne karakteristike zemljine topografije. Vjerovalo se da se mamut boji sunčevih zraka, pa živi pod zemljom, a ponekad i na dnu rijeka i jezera. Povezivalo se sa urušavanjem obala tokom poplava, pucanjem leda tokom snošenja leda, pa čak i zemljotresima. Jedna od najčešćih slika u dalekoistočnoj mitologiji je slika losa (jelena). Ovo je razumljivo. Elk je najveća i najjača životinja u tajgi. Lov na njega služio je kao jedan od glavnih izvora sredstava za život drevnih lovačkih plemena. Ova zvijer je strašna i moćna, drugi (poslije medvjeda) vlasnik tajge. Prema idejama drevnih ljudi, sam svemir je bio živo biće i poistovjećen je sa slikama životinja.

Evenci su, na primjer, sačuvali mit o kosmičkom losu koji živi na nebu. Istrčeći iz rajske tajge, los ugleda sunce, uhvati ga za rogove i odnese u gustiš. Za ljude na zemlji nastupa vječna noć. Oni su uplašeni i ne znaju šta da rade. Ali jedan hrabri junak, obuvši krilate skije, kreće na trag zvijeri, sustiže ga i pogodi ga strijelom. Heroj vraća sunce ljudima, ali on sam ostaje čuvar svjetla na nebu. Od tada se čini da je došlo do promjene dana i noći na zemlji. Svako veče los oduzima sunce, a lovac ga sustiže i vraća dan ljudima. Sazviježđe Veliki medvjed povezuje se sa slikom losa, a Mliječni put se smatra tragom krilatih skija lovaca. Veza između slike losa i sunca jedna je od najstarijih ideja stanovnika Dalekog istoka o svemiru. Dokaz za to su slike na stijenama Sikochi-Alyana.

Stanovnici tajge Dalekog istoka uzdigli su rogatu majku losa (jelena) na rang tvorca svih živih bića. Pod zemljom, u korenu svetskog drveta, ona rađa životinje i ljude. Stanovnici primorskih područja vidjeli su univerzalnog pretka kao majku morža, istovremeno i životinju i ženu.

Drevni čovjek se nije odvajao od svijeta oko sebe. Biljke, životinje, ptice bile su za njega ista stvorenja kao i on. Nije slučajno što su ih primitivni ljudi smatrali svojim precima i rođacima.

Narodna dekorativna umjetnost zauzimala je veliko mjesto u životu i svakodnevnom životu Aboridžina. Ona je odražavala ne samo izvorni estetski svjetonazor naroda, već i društveni život, stepen ekonomskog razvoja i međuetničke i međuplemenske veze. Tradicionalna dekorativna umjetnost narodnosti ima duboke korijene u zemlji njihovih predaka.

Živopisan dokaz o tome je spomenik drevne kulture - petroglifi (crteži i zapisi) na stijenama Sikachi-Alyana. Umjetnost Tungusa-Manchusa i Nivkha odražavala je okruženje, težnje i kreativnu maštu lovaca, ribara i sakupljača bilja i korijena. Originalna umjetnost naroda Amura i Sahalina oduvijek je oduševljavala one koji su s njom prvi put došli u dodir. Ruski naučnik L. I. Šrenk bio je veoma impresioniran sposobnošću Nivha (Giljaka) da prave zanate od raznih metala, da svoje oružje ukrašavaju figurama od crvenog bakra, mesinga i srebra.

Veliko mjesto u umjetnosti Tungusa-Manchusa i Nivkha zauzimala je kultna skulptura, materijali za koje su bili drvo, željezo, srebro, trava, slama u kombinaciji s perlama, perlama, vrpcama i krznom. Istraživači napominju da su samo narodi Amura i Sahalina znali kako napraviti nevjerojatno lijepe aplikacije na ribljoj koži i slikati brezovu koru i drvo. Život lovca, morskog lovca i stočara tundre irvasa ogleda se u umjetnosti Čuka, Eskima, Korjaka, Itelmena i Aleuta. Tokom mnogih stoljeća, postigli su savršenstvo u rezbarenju morževe slonovače, rezbarenju na koštanim pločama s prikazom stanova, čamaca, životinja i prizora lova na morske životinje. Čuveni ruski istraživač Kamčatke, akademik S. P. Krašenjinjikov, diveći se veštini starih naroda, pisao je: „Od svih dela ovih drugih naroda, koje oni vrlo čisto obavljaju kamenim noževima i sekirama, ništa me nije tako iznenadilo kao lanac od morževe slonovače... Sastojao se od prstenova, čija je glatkoća bila kao klesana, a napravljena je od jednog zuba; gornji prstenovi su mu bili veći, donji manji, a dužina nešto manja od pola aršina. Sa sigurnošću mogu reći da u pogledu čistoće djela i umjetnosti, niko ne bi smatrao da je bilo šta drugo djelo divljeg Čukčija i napravljeno kamenim alatom.”

Glavni periodi kamenog doba

KAMENO DOBA: na Zemlji - prije više od 2 miliona godina - do 3. milenijuma prije nove ere; na teritoriji Kaz-na - prije oko milion godina do 3. milenijuma prije nove ere. PERIODI: Paleolit ​​(staro kameno doba) - pre više od 2,5 miliona godina - do 12. milenijuma pre nove ere. e., podijeljen je u 3 ere: rani ili donji paleolit ​​- prije 1 milion godina - 140 hiljada godina prije nove ere (stari, acheulean period), srednji paleolit ​​- 140-40 hiljada godina prije nove ere. (kasni Acheulian i Mousterian period), kasni ili gornji paleolit ​​- 40-12 (10) hiljada godina prije Krista (Aurignacian, Solutre, Madeleine ere); Mezolit (srednje kameno doba) - 12-5 hiljada godina prije nove ere. e.; Neolit ​​(novo kameno doba) - 5-3 hiljade godina prije nove ere. e.; Eneolit ​​(bakarno kameno doba) - XXIV-XXII vijek pne.

Glavni periodi primitivnog društva

KAMENO DOBA: na Zemlji - prije više od 2 miliona godina - do 3. milenijuma prije nove ere; periodi:: Paleolit ​​(staro kameno doba) - prije više od 2,5 miliona godina - do 12. milenijuma prije Krista. e., podijeljen je u 3 ere: rani ili donji paleolit ​​- prije 1 milion godina - 140 hiljada godina prije nove ere (stari, acheulean period), srednji paleolit ​​- 140-40 hiljada godina prije nove ere. (kasni Acheulian i Mousterian period), kasni ili gornji paleolit ​​- 40-12 (10) hiljada godina prije Krista (Aurignacian, Solutre, Madeleine ere); Mezolit (srednje kameno doba) - 12-5 hiljada godina prije nove ere. e.; Neolit ​​(novo kameno doba) - 5-3 hiljade godina prije nove ere. e.; Halkolit (bakarno kameno doba) - XXIV-XXII vek pre nove ere BRONZANO DOBA - kraj 3. - početak 1. milenijuma pre nove ere Gvozdeno doba - početak 1. milenijuma pre nove ere

Kameno doba je drevni period ljudskog razvoja. Ovaj kulturno-istorijski period karakteriše činjenica da su tokom njegovog toka ljudi izrađivali radna i lovačka oruđa uglavnom od kamena. Osim kamena, korišteno je i drvo i kost. Kameno doba je trajalo od prije 2,6-2,5 miliona godina do 3,5-2,5 hiljada godina prije nove ere. e. Također je vrijedno napomenuti da ne postoji strogi okvir za početak i kraj kamenog doba iz razloga što se u različitim dijelovima Zemlje čovječanstvo razvijalo neravnomjerno, a u nekim krajevima kameno doba je trajalo mnogo duže nego u drugim. Kontroverzan je i početak upotrebe kamenja kao oruđa, jer doba nalaza i novih otkrića može produbiti ili približiti početak kamenog doba.

Općenito, početak kamenog doba datira prije 2,6-2,5 miliona godina. U tom periodu, kako pokazuju arheološka iskopavanja u Africi, ljudski preci su naučili da cijepaju kamenje kako bi dobili oštru ivicu (Olduvai kultura).

Kameno doba je podijeljeno na nekoliko perioda, koje ćemo ovdje ukratko zabilježiti, ali ćemo ih detaljnije proučavati u narednim člancima:

1. . Pokriva veći dio kamenog doba, počevši od prije 2,6-2,5 miliona godina i završavajući sa 10 hiljada godina prije nove ere. e., odnosno gotovo cijeli pleistocenski period. Razlika je u tome što je pleistocen pojam koji definira period u geohronologiji Zemlje, a paleolit ​​je pojam koji definira kulturu i historiju razvoja drevnog čovjeka koji je naučio da obrađuje kamen. Paleolit ​​se pak dijeli na nekoliko perioda: rani paleolit, srednji paleolit ​​i gornji paleolit. Za to vrijeme kultura čovjeka kamenog doba i kultura obrade kamena značajno su napredovali.

2. . Odmah nakon paleolita počinje novi period - mezolit, koji je trajao tokom X-VI hiljada godina prije nove ere.

3. . Neolit ​​je novo kameno doba, koje je počelo tokom takozvane neolitske revolucije, kada su ljudske zajednice počele prelaziti sa lova i sakupljanja na poljoprivredu, poljoprivredu i stočarstvo, što je zauzvrat dovelo do revolucije u obradi kamenog oruđa.

4. - Bakarno-kameno doba, bakreno doba ili halkolit. Prijelazni period od kamenog do bronzanog doba. Obuhvata period IV-III milenijuma pre nove ere. e.

Kameno doba. Ljudska evolucija:

Da li želite da jedete ukusnu i zdravu hranu? Na web stranici farmerske zadruge Solnechnaya Gorka možete naručiti domaće poluproizvode s dostavom u Sankt Peterburg. Osim toga, meso, perad, riba, povrće, voće, mliječni proizvodi i još mnogo toga.