Sa amaterskom umjetničkom grupom. Pravilnik o amaterskom umjetničkom kolektivu Osobine funkcioniranja amaterskog umjetničkog kolektiva

POZICIJA

O AMATERSKIM KOLEKTIVIMA, INTERESNIM KLUBOVIMA I KREATIVNIM UDRUŽENJAMA

OPŠTINSKI BUDŽET USTANOVA ZA KULTURU

"PALATA KULTURE "ENERGOMAŠ"

1. OPŠTE ODREDBE I GLAVNI ZADACI TIMA

AMATERSKA UMJETNOST, KLUB

PO INTERESIMA I KREATIVNOM UDRUŽENJU

1.1. U okviru opštinske budžetske ustanove kulture, Palate kulture Energomaš, deluju amaterske umetničke grupe, interesni klubovi i kreativna udruženja. Podržavaju se budžetskim i vanbudžetskim fondovima, ciljanim programima i prihodovnim aktivnostima, koji se, u skladu sa zakonom, mogu koristiti za potrebe i održavanje tima.

Kreativni tim se formira, reorganizuje i likvidira odlukom rukovodioca Ustanove. Timu su obezbeđene prostorije za izvođenje nastave, kao i neophodna materijalno-tehnička baza.

1.2. Amaterska umjetnička grupa, interesni klub i kreativno udruženje je dobrovoljno udruživanje ljudi na osnovu zajedničkih interesa, zahtjeva i potreba za bavljenje amaterskim umjetničkim i tehničkim stvaralaštvom, u zajedničko stvaralačko djelovanje koje doprinosi razvoju talenata njenih učesnika, razvoj i stvaranje kulturnih vrednosti, a takođe i na osnovu jedinstva težnje ljudi za dobijanjem savremenih informacija i primenjenih znanja u različitim oblastima društvenog života, kulture, književnosti i umetnosti, nauke i tehnologije, da ovladaju korisne vještine iz oblasti kulturnog života, zdravog načina života, organizacije slobodnog vremena i rekreacije.

Učešće u amaterskoj umjetničkoj grupi, interesnom klubu i kreativnom društvu odvija se u slobodno vrijeme od osnovne djelatnosti (rad/studije) i predstavlja jedan od aktivnih oblika društvenog djelovanja.

1.3. Kolektiv amaterskih predstava, interesni klub i kreativno udruženje osmišljeni su da doprinesu:

Patriotsko obrazovanje njegovih učesnika i šire populacije, širenje kulturnih horizonata, formiranje u njima visokih moralnih kvaliteta i estetskih ukusa;

Dalji razvoj masovne umjetničke i narodne umjetnosti, široko uključivanje novih učesnika iz različitih grupa stanovništva u njih;

Upoznavanje stanovništva sa kulturnim tradicijama naroda Ruske Federacije, najboljim domaćim i svjetskim kulturnim primjerima;

Popularizacija stvaralaštva profesionalnih i amaterskih autora koji su stvarali djela koja su dobila javno priznanje;

Pomoć u sticanju znanja, vještina i sposobnosti u različitim vidovima umjetničkog stvaralaštva, razvijanje kreativnih sposobnosti stanovništva;

Realizacija aktivnosti kulturnih usluga stanovništvu, razumno i racionalno korištenje slobodnog vremena, organizacija rekreacije, skladan razvoj pojedinca.

1.4. Repertoar amaterske umjetničke grupe čine djela domaćih i stranih kompozitora i pjesnika, drama, koreografija i dr., kao i najbolji primjeri domaće i strane klasike, djela naprednih domaćih i stranih autora; repertoar treba da doprinese patriotskom, radnom, moralnom i estetskom vaspitanju učesnika. Repertoar se mora formirati i dopunjavati, ažurirati najmanje jednu četvrtinu godine.

1.5. Kreativni rad amaterskih likovnih grupa, interesnih klubova i kreativnih udruženja treba da obuhvata:

Uključivanje učesnika na dobrovoljnoj osnovi u njihovo slobodno vrijeme od posla ili glavnih aktivnosti;

Aktivnosti za stvaranje kreativne atmosfere u timu, podučavanje vještina umjetničkog stvaralaštva;

Vođenje proba, organizacija izložbi, nastup na koncertima i predstavama, učešće na takmičenjima i drugim kreativnim događajima.

1.6. Indikatori kvaliteta rada kreativnog tima su stabilnost njegovog kadra, učešće u emisijama i takmičenjima kreativnih vještina, pozitivna ocjena aktivnosti od strane javnosti (objave u medijima, zahvalnice, prijave za koncerte (nastupe) od organizacija, prihod od prodatih ulaznica za koncerte i nastupe grupe).

Za kreativna dostignuća i društvene aktivnosti na popularizaciji tradicionalne narodne kulture, učesnicima i vođama umjetničkih folklornih umjetničkih grupa mogu se uručiti različite vrste nagrada i to: diploma, počasni znak i zvanje zaslužnog kulturnog djelatnika.

Za ostvarenja u različitim žanrovima stvaralaštva, klupske formacije umjetničke orijentacije mogu biti nominirane za zvanje „narodni“ kolektiv.

2. OBRAZOVNI I KREATIVNI RAD LIKOVNIH AKTIVNOSTI,

INTERESNI KLUBOVI I KREATIVNA UDRUŽENJA

2.1. Vaspitno-obrazovni i kreativni rad u timovima određen je planovima i treba da obuhvata:

2.1.1. U svim grupama izvodi se nastava u cilju podizanja kulturnog nivoa polaznika, proučavanja novina u oblasti kulture i umjetnosti, upoznavanja sa istorijom umjetnosti, trendovima u razvoju njenih pojedinih žanrova i folklora; raspravljanje o pitanjima formiranja repertoara, povećanju uloge amaterskog stvaralaštva u estetskom odgoju i organizovanju slobodnog vremena za publiku različitog uzrasta. Članovi tima posjećuju muzeje, izložbe, pozorišta, koncerte itd. u obrazovne svrhe.

2.1.2. U pozorišnim likovnim grupama (pozorišne, muzičke i dramske grupe, pozorišta za mlade gledaoce, pozorišta lutaka, pozorišta poezije i minijatura, propagandne ekipe, grupe za umetničku reč) - časovi glume, tehnike govora i likovnog izražavanja, muzičke pismenosti, glasovne obuke, učenja vokalne dionice, rad sa rediteljem, dramaturgom, kompozitorom, korepetitorom; rad na minijaturi, tematskom programu, književnoj ili književno-muzičkoj kompoziciji, proznom, poetskom djelu ili ciklusu pjesama.

2.1.3. U muzičkim umetničkim grupama (akademski horovi i ansambli, horovi narodnih pesama, vokalni ansambli, ansambli pesama i igara, limeni orkestar, orkestri narodnih instrumenata, estradni orkestri, vokalni i instrumentalni ansambli, izvođači, pevači) - časovi učenja dela za hor sa i bez pratnje, nastavna djela sa solistima i ansamblima; učenje dijelova ansambala, horova, izvođenje generalnih proba; učenje solo i grupnih plesova, koreografskih minijatura; učenje sviranja muzičkih instrumenata.

2.1.4. U koreografskim umjetničkim grupama (narodne, klasične, estradne, sportske, etnografske i plesne igre) - časovi izučavanja istorije i teorije koreografije; učenje solo, grupne, balske plesove, koreografske minijature, kompozicije, plesne svite, zaplet produkcije.

2.1.5. U grupama likovne i dekorativne umjetnosti (u grupama slikara amatera, vajara, grafičara, majstora dekorativne i primijenjene umjetnosti) - nastava izučavanja istorije likovne i dekorativne umjetnosti; tehnika i tehnologija slikanja u radionicama i pleneru, tehnika i tehnologija grafike, vajarstva i primijenjenih zanata - rezbarenje, iskucavanje, upute, umjetnički vez i dr.; kompozicije; obavljanje umjetničkih i dizajnerskih poslova; organizovanje izložbi.

2.1.6. U cirkuskim umetničkim grupama (cirkuske grupe, izvođači originalnih žanrova) - časovi izučavanja istorije cirkuske umetnosti; trening i fizički razvoj; cirkuske likovne tehnike, muzičko-umjetničko oblikovanje, rediteljska odluka čina.

2.2. Kreativni i organizacioni rad u timovima treba da obuhvata:

Provođenje treninga, proba, organiziranje izložbi, koncerata i predstava;

Aktivnosti na stvaranju kreativne atmosfere u timovima: drugarsko uzajamno pomaganje, savjesno ispunjavanje uputstava učesnika, usađivanje brižnog odnosa prema imovini tima i institucije, poštovanje internih propisa od strane svakog učesnika;

Održavanje najmanje jednom tromjesečno i na kraju godine generalnog sastanka članova tima na kojem se sumiraju rezultati obrazovno-vaspitnog rada;

Akumulacija materijala edukativnog i kreativnog rada (planovi, časopisi, itd.), koji odražavaju istoriju razvoja tima;

2.3. Nastava u svim grupama se odvija prema odobrenom rasporedu rada tima.

2.4. Svake godine muzičke, horske, vokalne, instrumentalne, koreografske, cirkuske i druge grupe proizvode koncertni program iz jedne sekcije, godišnje ažurirajući najmanje četvrtinu aktuelnog repertoara.

2.5. Održavaju se nastupi amaterskih umjetničkih grupa sa koncertnim programima ili učešćem na grupnom koncertu ni manje ni više 1 – 2 puta mjesečno.

2.6. Uz dozvolu načelnika odjela za kulturu gradske uprave Belgoroda, direktora kulturne ustanove, amaterska grupa može održavati koncerte, predstave itd., Sredstva od kojih idu u prihod ustanove i koriste se na diskreciono pravo direktora, u skladu sa Statutom ustanove. Tarife za plaćene usluge odobravaju se u skladu sa zakonom utvrđenom procedurom.

2.7. Članovi amaterske umjetničke grupe, interesnog kluba ili kreativnog društva koji obavljaju veliki društveno-korisni rad u organizaciji slobodnog vremena i kulturnih usluga za radnike, veterane amaterske scene, kao i pobjednici festivala, priredbi i amaterskih takmičenja , izložbama se dodeljuju diplome i sertifikati na propisan način.

Za velike zasluge u kulturnim uslugama stanovništvu, za dostignuća u umjetničkom stvaralaštvu, učesnici mogu pojedinačno biti nominovani za počasno zvanje „Zaslužni radnik kulture“ i druge vrste nagrada.

3 . UPRAVLJANJE UMETNIČKIM KOLEKTIVIMA

SAMOSTALNE AKTIVNOSTI

3.1. Rukovođenje grupama amaterskog i tehničkog stvaralaštva vrši direktor ustanove.

3.2. Neposredno rukovođenje amaterskim umjetničkim grupama, interesnim klubovima ili kreativnim udruženjima vrši umjetnički direktor ustanove.

3.3. Voditelj amaterske umjetničke grupe, hobi kluba ili kreativnog udruženja:

Izrađuje godišnji plan vaspitno-obrazovnog, organizacionog i kreativnog rada i dostavlja ga umjetničkom direktoru ustanove na odobrenje;

Obavlja redovan edukativni i kreativni rad u timu na osnovu odobrenog plana;

Vodi dnevnik probnih sesija i dostavlja ga umjetničkom direktoru na provjeru;

Formira repertoar, vodeći računa o idejnom i umjetničkom kvalitetu djela, relevantnosti njihovog tematskog fokusa, kao i specifičnim izvođačkim i scenskim mogućnostima grupe;

Priprema nastupe grupe, osigurava njeno aktivno učešće na festivalima, priredbama, takmičenjima, koncertima i javnim manifestacijama ustanove i grada u cjelini;

Izrađuje ostalu dokumentaciju u skladu sa statutom Ustanove, pravilnikom o radu;

Organizuje kreativan prikaz rada tima tokom izvještajnog perioda.

3.4. Nastava u kreativnim grupama se odvija sistematski ni manje ni više 3 (tri) puta sedmično po 2 nastavna sata (akademski sat 45 minuta) sa jednom grupom.

3.5. Za pomoć vođi u svakoj amaterskoj grupi, interesnom klubu ili kreativnom udruženju bira se vođa tima.

3.6. Po dogovoru sa rukovodiocem Ustanove, grupe mogu pružati usluge koje se plaćaju (nastupi, nastupi, koncerti, izložbe i sl.), pored glavnog plana ustanove. Sredstva od prodaje plaćenih usluga mogu se iskoristiti za kupovinu kostima, rekvizita, nastavnih sredstava, poticaja učesnika i vođa timova, kao i za putne troškove.

3.7. Satelitska grupa se može organizirati unutar kreativnog tima, čija je svrha osigurati kontinuitet kreativnih tradicija.

4. LJUDI KOLEKTIVA RAZLIČITIH ŽANROVA I VRSTA AKTIVNOSTI

4.1. Broj (popunjenost) timova utvrđuje rukovodilac ustanove, uzimajući u obzir sljedeće minimalne standarde:

- pozorišni- najmanje 15 osoba (2 grupe);

- vokal: Hor - najmanje 15 osoba, ansambl - najmanje 5 osoba;

- instrumental- Orkestar - najmanje 15 osoba, ansambl - najmanje 5 osoba;

- koreografski- najmanje 18 osoba (3 grupe);

- folklor- najmanje 15 osoba (2 grupe);

- fino i dekorativno- najmanje 12 ljudi.

- foto-video kreativni- najmanje 10 ljudi.

Broj polaznika je naznačen za grupe djece prve godine studija (uz 40-časovnu radnu sedmicu).

4.2 Ova norma se ne odnosi na vokalne i instrumentalne ansamble u obliku dueta, trija ili kvarteta.

5. NAKNADE MENADŽERA

KREATIVNI TIM

5.1. Službene plate rukovodilaca timova utvrđuju se u skladu sa propisima o naknadama zaposlenih u Ustanovi.

5.2. Radno vrijeme za vođe timova sa punim radnim vremenom je 40 sati sedmično.

Radno vrijeme kreativnih radnika timova sa punim radnim vremenom uključuje vrijeme provedeno na:

Priprema i održavanje koncerata, predstava, specijalnih časova, grupnih i individualnih proba;

Priprema i učešće tima u kulturnim događajima u organizaciji bazne ustanove;

Događaji za produkciju predstava, koncertnih programa, organizaciju izložbi itd.;

Turneja sa grupom;

Rad na odabiru repertoara, izradi scenarističkih materijala;

Istraživačke i ekspedicione aktivnosti prema profilu folklorne grupe;

Učešće u edukativnim događajima (seminari, kursevi usavršavanja);

Privredne aktivnosti za unapređenje i uređenje radnih prostorija;

Umjetničko oblikovanje predstava, koncerata, priprema rekvizita, kostima, skečeva, scenografija, snimanje fonograma.

Službene plate voditelja kružoka određuju se za 3 sata rada u krugu dnevno, a korepetitora - za 4 sata rada dnevno. Za ove zaposlene uspostavlja se mjesečno sumarno evidentiranje radnog vremena. U slučajevima kada voditelji i korepetitori ne mogu biti u potpunosti opterećeni poslom, njihov rad se plaća za utvrđeni obim posla po satnici.

U slučajevima kada je voditelju ili korepetitoru raspoređen kružoki (korepetitor) rad izvan radnog vremena utvrđenog ovim stavom, plaćanje prekovremenih sati vrši se po jednokratnim satnicama.

Plate po satu se izračunavaju tako što se mjesečna službena plata voditelja kruga podijeli sa 76,2 (prosječan mjesečni broj radnih dana je 25,4, pomnožen sa 4 sata).

Period važenja Uredbe je neograničen

Pročitao sam Pravilnik (dobio sam primjerak):

_____________________________ ___________________________

_____________________________ ___________________________

_____________________________ ___________________________

_____________________________ ___________________________

_____________________________ ___________________________

_____________________________ ___________________________

_____________________________ ___________________________

480 rub. | 150 UAH | $7,5 ", MOUSEOFF, FGCOLOR, "#FFFFCC",BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> Disertacija - 480 RUR, dostava 10 minuta, non-stop, sedam dana u nedelji i praznicima

240 rub. | 75 UAH | 3,75 dolara ", MOUSEOFF, FGCOLOR, "#FFFFCC",BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> Sažetak - 240 rubalja, dostava 1-3 sata, od 10-19 (moskovsko vrijeme), osim nedjelje

Matuk Vjačeslav Alfredovič. Organizacione i pedagoške osnove grupa u sistemu kulturnih i slobodnih aktivnosti: disertacija... Kandidat pedagoških nauka: 13.00.05 / Matuk Vjačeslav Alfredovič; [Mjesto odbrane: GOUVPO "Moskovski državni otvoreni pedagoški univerzitet"] - Moskva, 2009. - 244 str.: ilustr.

Uvod

POGLAVLJE 1 Teorijsko opravdanje funkcionisanja savremenih amaterskih predstava 15

1.1. Suština amaterskih predstava kao kontrolisanog i samorazvijajućeg sistema 15

1.2. Organizacioni aspekti funkcionisanja amaterskih predstava 29

1.3. Konceptualne osnove za osiguranje funkcionisanja amaterske pop-instrumentalne grupe u savremenim uslovima 44

POGLAVLJE 2. Organizaciona i metodološka podrška funkcionisanju amaterskih pop-instrumentalnih grupa 59

2.1. Model organizacione i metodološke podrške funkcionisanju amaterskih pop-instrumentalnih grupa 59

2.2. Metodologija rada amaterskih pop-instrumentalnih grupa 77

2.3 Procjena efikasnosti implementacije „Metoda organizovanja funkcionisanja amaterskih pop-instrumentalnih grupa“ 103

Zaključak 114

Spisak korištenih izvora 119

Prijave 150

Uvod u rad

Revalorizacija duhovnih i moralnih vrijednosti koja se uočava u modernom društvu omogućava nam da preispitamo ulogu amaterskog stvaralaštva u svim sferama ljudskog života. Jedno od značajnih područja u višeslojnoj strukturi amaterskog stvaralaštva je amaterska pop-instrumentalna umjetnost, koja je usmjerena na jačanje i širenje kreativnosti u sistemu formiranja umjetničke i estetske kulture pojedinca.

Očigledna je velika popularnost i široka rasprostranjenost amaterskih pop i jazz grupa (orkestara, instrumentalnih, vokalnih i instrumentalnih grupa, rok grupa) u našoj zemlji. To je zbog činjenice da je muzička pozornica najpodložnija vanjskim utjecajima. Konstantno se mijenja razvojem informacionih tehnologija, muzičkog izraza, zvučno-akustičke tehnologije i elektronskih instrumenata. Kao nijedan drugi žanr muzičke umetnosti, pop-instrumentalna umetnost brzo reaguje na transformacije u savremenoj sociokulturnoj situaciji.

Uticaj amaterskih grupa na umjetnički i estetski razvoj stanovništva, kao i raznovrsnost mogućnosti edukativnog utjecaja na izvođače i slušaoce putem ovog žanra muzičke umjetnosti, zahtijevaju stalno unapređenje organizacije amaterskog stvaralaštva kao sistem u kojem je sistemski element ličnost vođe amaterske grupe. S tim u vezi, od velike je važnosti status vođe amaterske pop-instrumentalne grupe, sposobnog da racionalno organizuje aktivnosti amaterskih grupa.

U savremenoj sociokulturnoj situaciji u sferi amaterskog stvaralaštva nastala je značajna kontradikcija između potreba

učesnika amaterskih estradnih grupa u svestranosti socijalizacije i samoostvarenja u amaterskom stvaralaštvu kao komplementarnosti drugim oblastima ljudske delatnosti i posebnoj, usko tehnološkoj realizaciji umetničkih interesovanja vođa amaterskih grupa usmerenih na uspeh.

U aktivnostima voditelja amaterskih pop-instrumentalnih grupa, komponente njihove profesionalne kompetencije kao što su fokusiranje prvenstveno na slobodno vrijeme i komunikativne interese i zahtjeve učesnika, specifičnosti amaterske grupe, te organizaciju pedagoškog i kreativnog procesi u njemu su gotovo potpuno zanemareni. U novim društveno-ekonomskim uslovima, kada amaterska grupa ne može uvek da računa na budžetska sredstva, važno je da njen vođa ima odgovarajuće organizacione i pedagoške kvalitete i da deluje kao menadžer i producent svog tima.

Analiza literature o problemu istraživanja pokazala je da su se posljednjih godina pojavili radovi koji se bave problemom funkcionisanja modernih amaterskih predstava. N.G. Mihailova, A.G. Mikhailik, A.S. Kargin, Yu.E. Sokolovski i drugi proučavaju amaterske predstave u kontekstu društvenih i pedagoških problema. U studijama E.I. Smirnova i T.I. Baklanova amatersku umjetničku djelatnost predstavlja istovremeno kao podsistem umjetničke kulture i dokolice. Postojanje pop muzičkih i instrumentalnih grupa razmatra se sa pedagoškog i organizaciono-metodološkog aspekta u muzičkoj pedagogiji u radovima I.P. Arkhangelsky, L.M. Braginsky, D.A. Braslovsky, V.V. Volkova, A.A. Gnilozuba, A.L. Koroteeva, V.G. Kuznjecova, E.V. Mshtsuk, O.V. Nezhinsky, B. Penchuk. Od radova

Oni koji su posvećeni istoriji pop i jazz umjetnosti posebno su zanimljivi u monografijama A.N. Bataševa, S. Berto, V.G. Kuznjecova, E.V. Fedorov, R. Blesh, M. Jones, D. Chilton i članci A.L. Koroteeva.

Istovremeno, relativno mali broj specijalnih pedagoških studija posvećen je problemu funkcionisanja amaterskih pop-instrumentalnih grupa (V.V. Volkova, A.S. Kargina, A.G. Mikhailik, E.V. Mishchuk). Amatersko stvaralaštvo kao sociokulturni fenomen koji objedinjuje umjetničke i pedagoške principe u organizacionom i pedagoškom aspektu prvi put razmatramo. U tom smislu, ova studija je relevantna.

OPŠTI OPIS RADA

Relevantnost teme disertacije. Amatersko stvaralaštvo kao pojava važna je karika u ljudskoj sociokulturnoj djelatnosti. Kreativno djelovanje amaterskih pop-instrumentalnih grupa ima veliki umjetnički i pedagoški potencijal. U tom smislu, kontinuirano unapređenje amaterskog stvaralaštva zadatak je ne samo društvenog, već i pedagoškog značaja. Zato se problem utvrđivanja organizacijskih i pedagoških osnova funkcioniranja amaterskih pop-instrumentalnih grupa čini najvažnijim.

Svrha studije. Svrha studije je naučno utemeljenje, razvoj i eksperimentalno testiranje metodologije za organizovanje funkcionisanja delovanja pop-instrumentalnih grupa.

Predmet proučavanja- funkcioniranje amaterskih pop-instrumentalnih grupa.

Predmet studija- organizacioni i pedagoški proces
funkcioniranje amaterskog pop-instrumentala

timovi.

Istraživačka hipoteza. Pretpostavljamo da je proces racionalnog funkcionisanja delovanja amaterskih pop-instrumentalnih grupa moguć pod sledećim uslovima:

razmatranje amaterskih predstava kao sociokulturnog fenomena dvosmjernog usmjerenja – umjetničkog i pedagoškog;

razumijevanje od strane voditelja amaterske grupe teorijskih osnova razvoja amaterskih predstava kao osnove za racionalno funkcioniranje amaterske pop-instrumentalne grupe;

uključivanje muzičkog repertoara domaćih autora u umjetnički materijal amaterske grupe;

integracija opštih didaktičkih metoda i metoda muzičkog obrazovanja u sistem amaterskih izvođenja;

razvoj obrazovno-metodičke podrške aktivnostima amaterske grupe na osnovu individualnih karakteristika određene amaterske pop-instrumentalne grupe.

Ciljevi istraživanja:

Na osnovu analize filozofske, pedagoške, psihološke literature, otkriti suštinu amaterskog stvaralaštva kao kontrolisanog i samorazvijajućeg sistema.

Identificirati organizacijske i pedagoške osnove funkcioniranja amaterskih pop-instrumentalnih grupa.

Razviti i eksperimentalno testirati “Metodologiju za organizaciju funkcionisanja aktivnosti pop-instrumentalnih grupa”.

4. Kreirati metodološku podršku za racionalno funkcionisanje
amaterske pop-instrumentalne grupe.

Metodološka osnova studije. Metodološka osnova studije bile su filozofske odredbe koje se tiču ​​metodologije spoznavanja stvarnosti, tumačenja suštine amaterskog izvođenja i specifičnosti njegovog ispoljavanja u različitim društveno-ekonomskim formacijama, geneze umjetničke kulture društva, obrazovne uloge. umjetnosti, uloga ljudske djelatnosti u obrazovanju pojedinca i kolektiva. Među opštim teorijskim i metodološkim osnovama ove studije su savremene ideje o značaju subjekt-subjekt odnosa u pedagoškom procesu (pedagogija saradnje); odredbe moderne estetike o suštini i društvenim funkcijama umjetnosti; o ulozi i mjestu amaterskih predstava u životu pojedinca i društva;

problemi upravljanja i samouprave u društvenim sistemima i podsistemima.

Teorijska osnova studije bila je:

Filozofski radovi A.I. Arnoldov (sistem duhovne kulture, njegov
uloga u duhovnom napretku društva); B.A. Grushina (osobine mase
svijest); I JA. Zisya (moderna sinteza umjetnosti); Yu.N. Davidova
(istorijska sociologija umjetnosti); GOSPOĐA. Kagan (morfologija umjetnosti,
njegove društvene funkcije); Yu.N. Kulikova (moderna narodna umjetnost
u sistemu umjetničke kulture) itd.;

Pedagoška istraživanja Yu.P. Azarov (sistematski pristup
obrazovanje i stručno usavršavanje); L.G. Bryleva (psihološki
pedagoški uslovi za ličnu samorealizaciju); G.N. Golovanov
(tipološki pristupi obrazovanju u amaterskim grupama);
I.F. Gončarova (uloga umjetnosti u estetskom obrazovanju);
I. Grigorovich (obuka kulturnih radnika i njihova estetika
razvoj); HELL. Žarkova (socio-kulturne osnove pop
umjetnost); V.P. Isaenko (psihološka i pedagoška dijagnostika razvoja
amaterska likovna grupa); A.L. Koroteeva (glavni
oblici i sadržaj obrazovno-kreativnog procesa
priprema umjetnički nadarene djece za limene, pop i
jazz performans); B.C. Kuzina (psihološko-pedagoške osnove
podučavanje umjetničkih aktivnosti); VC. Nazarov (karakteristike
obrazovanje pojedinca u amaterskoj umjetničkoj grupi);
D.V. Širina (pedagogija formiranja muzičke kulture u uslovima
slobodno vrijeme); T.I. Baklanova, O.I. Danilenko, A.S. Kargina, V.K. Kryuček,
T.V. Lavrova, A.P. Markova, A.G. Mikhailika, N.G. Mihailova,
E.I. Smirnova, Yu.E. Sokolovsky, A.P. Khachaturyan i drugi (pedagog
kulturno-prosvjetna djelatnost i razvoj amater
umjetničko stvaralaštvo); V.V. Volkova, V.A. Volobueva, A.L. Koroteeva,
V.G. Kuznjecova, E.M. Kurilčenko, F.A. Solomonika, V.I. Tuzova i dr.

(pedagoško vođenje muzičkih i instrumentalnih

timovi).

Metode istraživanja. U skladu sa svrhom i ciljevima istraživanja korištene su sljedeće teorijske metode: analiza filozofske, psihološke i pedagoške literature o problemu istraživanja; analiza dokumentacije Regionalnog naučno-metodološkog centra za kulturu i narodnu umjetnost Odjeljenja za kulturu Grodno regionalnog izvršnog odbora (Republika Bjelorusija), modeliranje; empirijski - ispitivanje, posmatranje, razgovor, intervjuisanje učesnika u amaterskim pop-instrumentalnim grupama; pedagoški - za stručnu ocjenu voditelja amaterskih pop-instrumentalnih grupa.

Naučna novina istraživanja je li to:

organizacione i pedagoške osnove funkcionisanja amaterskih estradno-instrumentalnih grupa smatraju se samostalnim pedagoškim problemom;

izvršena je holistička analiza karakteristika funkcionisanja amaterskih pop-instrumentalnih grupa kao kontrolisanog i samorazvijajućeg sistema;

identifikovani su glavni aspekti racionalne organizacije funkcionisanja amaterskih pop-instrumentalnih grupa;

na osnovu preovlađujuće motivacije i orijentacije članova grupe razvijeni su i eksperimentalno ispitani optimalni organizaciono-pedagoški uslovi za funkcionisanje amaterskih pop-instrumentalnih grupa;

kreiran je model organizacione i metodološke podrške funkcionisanju amaterskih pop-instrumentalnih grupa;

izrađena je „Metodologija za organizovanje rada pop-instrumentalnih grupa” koja se realizuje na osnovu integracije muzičkog i opšteg pedagoškog obrazovanja;

Izrađena je naučno-metodička podrška: skup opštih didaktičkih i specijalnih metoda koje odražavaju specifičnosti pop i muzičke umjetnosti; kompleks problemsko-tematskih informativnih kartica.

Teorijski značaj studije je studirati
problemi funkcionisanja amaterskih pop-instrumentala
kolektiva iz filozofskih, socio-psiholoških i pedagoških
pozicije; sistematizacija osnovnih istraživanja u teoriji, metodologiji i
bavljenje društveno-kulturnim aktivnostima i umjetničkim
kreativnost; u otkrivanju suštine umjetničkog, izvođačkog i
umjetničke i obrazovne aktivnosti amatera

timovi.

Praktični (ekonomski, društveni) značaj studije je:

u utvrđivanju specifičnosti djelovanja amaterskih pop muzičkih i instrumentalnih grupa i proučavanju pitanja njihovog funkcionisanja;

utvrđivanje optimalnih metodoloških rješenja koja će omogućiti: a) racionalizaciju umjetničko-izvođačke i umjetničko-obrazovne djelatnosti pop-instrumentalnih grupa, b) obezbjeđivanje naučno-metodološkog sadržaja obrazovnog procesa relevantnih usmjerenja obrazovnih ustanova Ministarstva kulture, c) organizovati rad sa stanovništvom različitog uzrasta i populacija, d) obezbijediti proces stručnog usavršavanja voditelja amaterskih pop-instrumentalnih grupa.

Kredibilitetrezultateistraživanja pod uvjetom:

metodološka valjanost polaznih teorijskih odredbi; korištenje skupa metoda naučnog saznanja i praktične aktivnosti koje su adekvatne objektu, predmetu, ciljevima i zadacima proučavanja; kvalitativna analiza podataka dobijenih tokom eksperimentalnog rada.

Na odbranu se dostavljaju sljedeće odredbe:

1. Suština amaterskih predstava kao kontrolisanih i
samorazvijajući sistem.

Proširivanje znanja o amaterskim nastupima, originalnosti i specifičnosti djelovanja amaterske pop-instrumentalne grupe kroz neformalnu, socio-psihološku regulaciju i samoregulaciju učesnika i voditelja amaterske grupe. Aktivnosti amaterske pop-instrumentalne grupe organizovane su na tri nivoa: a) eksterijer (subjekt organizacije je makrosistem: država, javne organizacije, društvene institucije); b) enterijer (predmet organizacije: institucionalizovane ili slabo institucionalizovane zajednice za slobodno vreme koje čine ljudsko mikrookruženje); c) unutrašnji (samoorganizovanje i samoregulacija od strane pojedinca sopstvenih aktivnosti). U amaterskim predstavama, sfera upravljanja i sfera samorazvoja predstavljeni su na osnovu samoupravljanja, samoorganizovanja i samoregulacije, što je veoma neophodno za sagledavanje suštine amaterskih predstava kao kontrolisanog i samostalnog. razvojni sistem.

2. Model organizaciono-metodološki odredbe
funkcioniranje amaterskog pop-instrumentala
timovi, koji se zasniva na konceptualnim osnovama obezbeđivanja
funkcioniranje amaterskog pop-instrumentala
tim u savremenim uslovima. Model se odnosi na strukturu
umjetnička kultura društva i uključuje cilj; esencija

amatersko umjetničko izvođenje, koje se smatra procesom i rezultatom stvaralačke djelatnosti; pedagoški potencijal amaterskih predstava (poliumjetnička priroda amaterskih predstava); struktura amaterskih predstava; vrste organizacionih struktura amaterskih predstava; nivoi organizacije amaterskih predstava; funkcije organizacije procesa amaterskih predstava; vrste amaterskih pop-instrumentalnih grupa; specifičnosti metodologije organizovanja amaterskih grupa; uslovi za funkcionisanje amaterskih grupa; vrste aktivnosti amaterskih grupa.

3. “Metodologija za organizovanje funkcionisanja delatnosti sorte
instrumentalne grupe", implementiran na bazi integracije
muzičko i opšte pedagoško obrazovanje u sistemu
amaterskim nastupima i omogućavaju: poboljšanje kvaliteta
smisleno funkcionisanje amaterskih estradnih izvođača
instrumentalne grupe; stvoriti potrebne uslove za
popularizacija kreativnih aktivnosti amaterskih pop izvođača
instrumentalne grupe sa ciljem njihovog naknadnog širenja;
sumirati napredno iskustvo u organizaciji koncerata i nastupa
aktivnosti i obrazovno-pedagoški rad u amaterskim estradnim emisijama
instrumentalne grupe; obezbediti centralizovanu koordinaciju
aktivnosti profesionalnih i amaterskih estradnih umjetnika
instrumentalne grupe; poboljšati performanse
voditelji i učesnici umjetničkih grupa
amaterski nastupi u području specifičnih muzičkih djelatnosti;

4. Naučno-metodološka podrška procesu funkcionisanja
pop-instrumentalne grupe, uključujući:

Skup opštih didaktičkih metoda: informacija

(širenje informacija o stvaranju pop-instrumentala

tim); motivacioni (provođenje kvalifikovanog marketinga za identifikaciju potencijalnih kandidata za tim koji se stvara); dijagnostički (procedura regrutacije učesnika u pop muzičku i instrumentalnu grupu, dijagnosticiranje njihovih sposobnosti i predispozicije za kreativnu aktivnost); demonstracija (demonstracija događaja za popularizaciju pop i jazz umjetnosti);

skup posebnih nastavnih metoda koje odražavaju specifičnosti pop i muzičke umetnosti („Metoda lenjivog čoveka“, „Skakanje prstima“, „Kaleidoskop muzičke imitacije“, „Mi smo umetnici“). Obje grupe metoda imaju za cilj osiguravanje optimalnog umjetničkog i obrazovnog procesa u amaterskim pop-instrumentalnim grupama;

set problemsko-tematskih informativnih kartica: „Specifičnosti pop muzičkih i instrumentalnih grupa i optimizacija njihovog funkcionisanja“, „Obećavajući pravci za kvalitetno i sadržajno fakultetsko usavršavanje vođa instrumentalnih i estradnih grupa“, „Problemi organizovanja umetničkih i obrazovne aktivnosti ansambala i orkestara za popularizaciju pop muzike za omladinsku publiku“, „Optimizacija organizacije pedagoškog procesa amaterske pop-instrumentalne grupe“, „Glavni umetnički i obrazovni zadaci muzičkih omladinskih instrumentalno-estradnih grupa Belorusije“ , „Organizacione i problematične karakteristike naučnih i kreativnih studentskih krugova zabavne muzičke umetnosti i izgledi za njihovo funkcionisanje u visokoškolskim ustanovama”, „Studentski naučni krugovi „Estradna muzička umetnost” u stručnom usavršavanju mladih stručnjaka (instrumentalni ansambli, orkestri). )”, “Osobine formiranja informaciono-tematske banke podataka za menadžere

amaterske estradne instrumentalne grupe o organizaciji umjetničkih i obrazovnih aktivnosti“, „Međuregionalni oblici kulturne saradnje i njegovo mjesto u jačanju kreativnosti muzičkih pop grupa“, „Estradne muzičke i instrumentalne grupe Bjelorusije i njihova uloga u razvoju umjetničke sposobnosti mladih” itd.

Objavljivanje rezultata. O problemu disertacije objavljeno je 19 radova (ukupan obim objavljenih materijala je 257 stranica, od toga 1 monografija, 6 članaka u časopisima, 8 materijala i sažetaka konferencija, 4 naučnopopularna članka).

Testiranje i implementacija rezultata istraživanja realizovano je u okviru: izlaganja autora na naučnim i naučno-praktičnim republičkim, međuuniverzitetskim, međunarodnim konferencijama (1997-2008); naučni i praktični seminari (1998-2008); izvođenje naučnih i kreativnih laboratorija, „majstorskih časova“, seminara i radionica (2001-2008); profesionalna djelatnost direktora profesionalnih i amaterskih orkestara u obrazovnim ustanovama „Grodnonska škola umjetnosti“, „Muzička škola u Minsku im. M. Glinka"; „Grodno državni univerzitet po imenu. Yanka Kupala".

Struktura i obim disertacije određena logikom studije i njenim ciljevima. Rad se sastoji od uvoda, opštih karakteristika rada, dva poglavlja, zaključka, popisa korišćenih izvora, priloga i sadrži slike i tabele. Puni obim disertacije je 244 stranice, spisak korištenih izvora uključuje 258 naslova na ruskom, bjeloruskom, ukrajinskom, bugarskom i engleskom jeziku.

Suština amaterskih predstava kao kontrolisanog i samorazvijajućeg sistema

Svaki sistem, prema definiciji filozofskog rječnika, je kombinacija neke raznolikosti u jedinstvenu i jasno raščlanjenu cjelinu, čiji elementi u odnosu na cjelinu i druge dijelove zauzimaju svoja odgovarajuća mjesta. Obrazovni sistem, koji je, pak, podsistem sfere socio-kulturnog djelovanja društva, sastoji se od sljedećih međusobno povezanih komponenti: ciljeva vaspitno-obrazovnih i razvojnih aktivnosti; sadržaj ove aktivnosti; metode obuke, obrazovanja i razvoja; sredstva; organizacione forme u kojima se obrazovne aktivnosti sprovode sa ovim ili onim učinkom. Za svaki profil, uključujući i amatersku umjetnost kao kontrolirani i samorazvijajući obrazovni sistem, postoji svoj specifičan obrazovni sistem. Ovu specifičnost u ovoj studiji određuje originalnost ciljeva, sadržaja, metoda, sredstava i organizacionih oblika obrazovno-vaspitne djelatnosti u jedinstvu njene nastavne, vaspitne i razvojne funkcije u odnosu na kontingent učesnika amaterskih izvođenja pop-instrumentalnih programa. grupe.

Sagledavajući suštinu amaterskih predstava kao kontrolisanog i samorazvijajućeg sistema, bilo je potrebno razjasniti određene pojmove koji se odnose na amaterske predstave. To znači da koncept “amaterske umjetničke izvedbe” nije identičan pojmu “amaterske umjetnosti”. Različiti istraživači različito razmatraju poređenje ovih koncepata. N.G. Mikhailova napominje da „... uprkos očiglednoj jasnoći pojmova „amaterske umjetničke djelatnosti“ i „amaterske umjetnosti“, oni nisu među onima koje svi jasno razumiju u praksi i nemaju jasne veze s terminološkim tradicijama određene nauke ili nauka.”

U određivanju amaterske umjetničke djelatnosti, neki autori je ograničavaju uglavnom na proces umjetničkog stvaralaštva, dok je drugi uglavnom izvlače izvan granica umjetničke kulture. A.G. Mikhailik tvrdi da „amaterska umjetnička aktivnost nisu samo ljudi koji se bave umjetnošću. Ovo je i aktivnost unapređenja opšteg kulturnog, umetničkog i estetskog nivoa obrazovanja naroda; oblik odmora za ljude, ispunjavanje slobodnog vremena, komunikacije, podržavanje emocionalnog i moralnog optimizma, kako pojedinca tako i čitavih grupa i timova; konačno, oblik ispoljavanja prazničnog raspoloženja ljudi.” U ovoj definiciji dolazi do ukrštanja individualnih karakteristika amaterske umjetnosti sa nekim specifičnim i nespecifičnim funkcijama amaterske umjetnosti, što nam ne dozvoljava da dobijemo holističku ideju o amaterskoj umjetnosti.

Potkrijepljeniji pristupi definiranju amaterskih predstava ocrtani su u radovima T.I. Baklanova, A.S. Kargina, N.G. Mihailova, E.I. Smirnova i dr. Sadrže analizu odnosa u amaterskoj umjetničkoj djelatnosti između procesa umjetničke produkcije i umjetničke potrošnje, ostvarenih u oblicima slobodnog djelovanja. Na osnovu navedenog, može se tvrditi da se amaterska umjetnička djelatnost ne svodi samo na amatersku umjetnost kao sferu umjetničke produkcije, već uključuje, prema autorima, i razne druge vidove umjetničke djelatnosti. S tim u vezi, uzimajući u obzir gore navedeno, uvažavamo stanovište M.N. Afasižev o potrebi za metodološkim i naučnim aspektima sistematskog istraživanja pitanja umjetnosti, uključujući specifičnosti amaterskih predstava.

U pedagoškim istraživanjima I.P. Arkhangelsky, L.M. Braginsky, D.A. Braslavsky, V.V. Volkov, A.A. Rottooth, A.L. Koroteeva, V.G. Kuznjecova, E.V. Mishchuka, O.V. Nežinski, B. Penčuk) amaterske predstave se najčešće razmatraju u kontekstu društvenih i pedagoških problema.

Određeni problemi umjetničko-obrazovne uloge amaterskih predstava analiziraju se u studijama R.P. Gudelisa, S.S. Estemesova, T.V. Lavrova, F.A. Solomonika i dr. Međutim, u pedagoškim istraživanjima nije sprovedena analiza suštine amaterskih predstava kao kontrolisanog i samorazvijajućeg sistema. Smatramo da je ovakva analiza moguća na osnovu kombinacije pedagoškog i istorijskog pristupa u sistemu realizacije amaterskih umetničkih predstava u sociokulturnom okruženju. Likovnokritički pristup će nam omogućiti da sagledamo suštinu i specifičnost amaterskih predstava kao žanra umjetnosti. Na osnovu pedagoškog pristupa moguće je utvrditi obrazovni potencijal amaterskih predstava, njihov značaj u procesu umjetničkog i estetskog razvoja svih grupa stanovništva i odrediti načine i sredstva utjecaja amaterskih predstava kako na slušaoce tako i na izvođače.

U isto vrijeme, autori pedagoških studija amaterskih predstava (V.V. Volkov, A.S. Kargin, A.G. Mikhailik, E.V. Mishchuk), fokusirajući se na to isključivo kao na sredstvo obrazovanja, često se odvlače od prirode umjetnosti. To zahtijeva prevazilaženje težnje da se problemi amaterske umjetnosti izoluju u okvire pedagogije. Ovaj trend se sve više prepoznaje kao „...opća metodološka greška: narodna umjetnost se ne posmatra kao polje punopravne umjetnosti, već isključivo kao faktor u formiranju ljudske ličnosti. I, istina, takvu ulogu je teško precijeniti, ali se ne smije izgubiti iz vida da je narodna umjetnost i sfera umjetničke kulture.” U poređenju sa profesionalnom umjetnošću, amaterska umjetnička djelatnost je predstavljena kao poliumjetnički fenomen: ona predstavlja sve glavne komponente date sfere umjetničke kulture i istovremeno ima neko izvorno značenje. Upravo u poliumjetničkoj prirodi amaterskih predstava leži njegov glavni obrazovni i pedagoški potencijal.

Analiza obrazovnih i pedagoških potencijala povezana je sa identifikacijom opštih i posebnih karakteristika amaterskih predstava u odnosu na umjetničku kulturu, što zahtijeva oslanjanje na filozofsko razumijevanje ovog koncepta. U studijama M.N. Afasizheva, Yu.N.Davydova, G.N. Pospelova, V.A. Razumny, Yu.U. Fokht-Babushkin i drugi su posljednjih godina posebno bili aktivni u razvijanju problema uloge i mjesta amaterskih predstava u sistemu umjetničke kulture. Pokušavaju produbiti i ponekad revidirati tradicionalne ideje o suštini amaterskih predstava, o njegovim mogućnostima kao sredstva estetskog odgoja, o interakciji između amaterskih predstava i ljudi, amaterskih predstava i modernog društva. Filozofski radovi sadrže neophodne teorijske pretpostavke za utvrđivanje opštih i posebnih karakteristika amaterskih predstava i njihovog pedagoškog potencijala.

Organizacioni aspekti funkcionisanja amaterskih predstava

Prilikom utvrđivanja organizacionih i pedagoških osnova funkcionisanja amaterskih predstava u savremenom društvu, bilo je potrebno sagledati organizacione aspekte kako bi se sagledao obrazovni i pedagoški potencijal amaterskih predstava u sistemu rada pop-instrumentalnih grupa. Koncept "organizacije" (psihološki aspekt) tumači E.S. Rapatsevich. kao „diferencirano i međusobno uređeno udruženje pojedinaca i grupa koje djeluju na osnovu zajedničkih ciljeva, interesa i programa. Postoji razlika između formalne organizacije, koja ima administrativno-pravni status i čini pojedinca zavisnim od bezličnih, funkcionalnih veza i normi ponašanja, i neformalne organizacije, koja je zajednica ljudi ujedinjenih ličnim izborom i direktnim ekstra- zvanični kontakti.”

U vezi sa tumačenjem ovog koncepta, ima smisla razjasniti istorijsku uslovljenost identifikacije društvenih institucija u sistemu umjetničke kulture, koju otkriva Yu.V. Petrov. Autor pokazuje kako se u toku istorijskog razvoja, kao rezultat progresivne podele rada (uključujući razdvajanje organizacionih i upravljačkih aktivnosti), neke regulatorne veze i odnosi mogu odvojiti od vrsta delatnosti u koje su uključeni. a koji su predmet regulacije. Oni su fiksni, formalizovani, a ponekad i legalizovani. Društvene institucije djeluju kao specifični „institucionalizirani subjekti“, služeći kao posrednici između određenih društvenih krugova i umjetnika, između umjetnika i javnosti. Pritom se mogu institucionalizirati ne samo odnosi i veze, već i subjekti umjetničkog djelovanja: muzičari (kreativni savezi, udruženja); javnost (muzički klubovi, disko klubovi); kritičari (udruženja, kritičke publikacije).

U amaterskim nastupima institucionalizovan je upravljački blok, kao i zvanično formirani i registrovani klupski, studentski, dečiji i drugi amaterski sastavi, uključujući i pop-instrumentalne. Međutim, uz institucionalizirane forme, u amaterskoj umjetničkoj djelatnosti prepoznaje se i prisustvo neorganiziranih formi. Oni nastaju i razvijaju se u sferi koja se često definira kao „svakodnevna umjetnička kultura“. Njegova srž je svakodnevna umjetnost, koja se „...može realizirati kao forma samo „ovdje” i „sada”, samo pod maskom svakodnevice i posebne životne situacije.” Prema istraživačima, svakodnevna umjetnost leži u osnovi modernih amaterskih predstava, s čime se ne može ne složiti. Zahvaljujući uključivanju svakodnevne umjetnosti u strukturu amaterske umjetničke djelatnosti, značajno je proširena tradicionalna ideja njenih granica, koja, kako se često vjeruje, ne izlazi izvan društveno organizirane sfere. Ovaj tradicionalni pristup povezuje se s prilično uobičajenim viđenjem umjetničke kulture kao „određenih društveno sankcioniranih rezultata umjetničkog djelovanja, zajedno s društveno odobrenim oblicima i metodama te djelatnosti“.

Istovremeno, osnova amaterskih nastupa, kako smatra N.G. Mihajlov, „... postoji određena dinamička ravnoteža između spontanog stvaralačkog impulsa pojedinca i organizovanih oblika masovnog društveno-kulturnog pokreta. Međutim, amaterska umjetnička djelatnost se često predstavlja samo kao „društveno-pedagoški sistem kojim upravljaju (državni organi, javne organizacije)...”. Ovaj pogled na amaterske nastupe raširen je ne samo u teoriji, već iu praksi. To vodi u dvije krajnosti: ili društvene institucije zanemaruju spontane oblike slobodnog umjetničkog djelovanja, ili pokušaji da se procesi nespecifične eksterne regulacije, regulacije, upravljanja koji su suprotni njihovoj prirodi prenesu na ove oblike.

Istovremeno, u procesu istraživanja iznijeli smo tvrdnju da amaterska umjetnička djelatnost može biti i kontrolirana i samorazvojna.

U ovoj studiji, koncept „organizacije“ je prethodno naznačen u psihološkom aspektu. Koncept “organizacije” u odnosu na amaterske umjetničke predstave u svakodnevnom smislu najčešće se koristi na nivou svakodnevnih ideja i izgovara se kao “organizirani” (ili neorganizirani) amaterski nastupi. Da bi se razjasnio ovaj koncept, koji je usko povezan sa konceptom „liderstva“, treba se obratiti sociološkom aspektu u definiciji pojma „organizacija“. U relativno novoj grani sociološke nauke - sociologiji organizacija, razvijeno je nekoliko desetina definicija ovog pojma, među kojima se mogu izdvojiti sljedeće: - „organizaciju karakterizira sređivanje dijelova, koje čini jedinstvo ( celina), koja ima inverzni efekat tako da celina doprinosi očuvanju delova” (N. Winner); - organizacija se može smatrati „organizovanim delovima između kojih se odvija komunikacija“ (W. Ashby); - „organizacija je skup pravila i disciplina“ (materijali iz Pariške kuće trgovine); - “organizacija je sistem međusobnog ponašanja određenog dijela pojedinaca” (G. Saimen); - „Organizacija je ciljna zajednica... zajednica ljudi radi cilja koji niko od njih ne može postići posebno, iako je važan za sve“ (A.I. Prigozhy).

Model organizacione i metodološke podrške funkcionisanju amaterskih pop-instrumentalnih grupa

Analiza filozofske, umjetničke, psihološke i pedagoške literature o problemu funkcionisanja amaterskih pop-instrumentalnih grupa pokazala je da organizacija amaterskih grupa u savremenom društvu, uprkos visokom obrazovnom i pedagoškom potencijalu amaterske umjetnosti, nije sustavna. . O sistemskoj prirodi djelovanja amaterskih pop-instrumentalnih grupa možemo govoriti samo ako se u amaterskoj umjetnosti implementira sistem “stvarnost – ličnost umjetnika – umjetnička djela – ličnost izvođača – izvedba umjetničkih djela – stvarnost”. , ima za cilj promjenu ili ispravljanje ličnih kvaliteta članova amaterskih grupa. U tom procesu, prije svega, potrebno je obratiti pažnju na formiranje motivacijske sfere izvođača kao osnove za racionalno funkcioniranje amaterskih pop-instrumentalnih grupa.

U analizi problema, ulogu motivacione sfere izvođača amaterskih grupa karakteriše izvesna nedoslednost.

Pjesma. Mihailova identifikuje dve vrste motivacije. Prvi je određen fokusom osobe na rezultat neke aktivnosti (da se stvori novi kreativni proizvod: koncertni program, originalno djelo, individualni način, stil). Drugi tip motivacije je usmjerenost na proces aktivnosti: uključivanje u tim kao interesnu društvenu zajednicu, zadovoljstvo od komunikacije u procesu zajedničkog djelovanja, psihofiziološka relaksacija, samorazvoj i društveno prepoznavanje u timu. Drugi tip motivacije može se shvatiti kao komunikacija i opuštanje u najširem smislu riječi.

A.P. Markov također identificira dvije vrste motivacije za učesnike u amaterskim grupama. Međutim, oni u većoj mjeri utiču na subjekt-subjektne odnose u amaterskim pop-instrumentalnim grupama - instrumentalne odnose koje karakteriše fokusiranost članova grupe na objekt, a u konačnici i na stvaranje umjetničkog proizvoda. Ekspresivni odnosi su usmjereni na međuljudske veze i kontakte, na međusobno komuniciranje i s vođom (subjekt aktivnosti).

Uprkos naznačenim razlikama u pozicijama (A.P. Markov pokušava da da modifikaciju subjekt-subjekt odnosa, N.G. Mihajlova operiše konceptima „proces-rezultat”), obe autorke pokazuju dve zajedničke karakteristike motivacije – fokusiranost na stvarni umetnički subjekt. aktivnosti i zadovoljavanje neumjetničkih socio-psiholoških potreba.

Novi trendovi u radu savremenih amaterskih pop-instrumentalnih grupa zahtevaju nove pristupe organizacionoj i metodološkoj podršci funkcionisanju amaterskih grupa. U tom smislu poseban značaj dobija metoda modeliranja, koja u ovoj studiji odražava sistem elemenata koji reprodukuju aspekte, veze, funkcije i uslove za racionalno funkcionisanje amaterskih pop-instrumentalnih grupa. Modeliranje se zasniva na određenoj korespondenciji (ali ne i identitetu) između predmeta koji se proučava (originala) i njegovog modela. Dakle, prilikom primjene metode modeliranja važno je poći od činjenice da sam model nije cilj sam po sebi, već samo sredstvo proučavanja objekta koji predstavlja, budući da je u odnosu na neku sličnost s njim.

Preliminarno modeliranje organizacijske i metodološke podrške funkcioniranju amaterskih pop-instrumentalnih grupa uključuje proces obrade potrebnih informacija, uslijed čega se formiraju šeme ciljeva i obrazovnih zadataka, u korelaciji s određenim stvarnim objektima amaterskih grupa. Preliminarno modeliranje se čini kao napredna faza prije praktičnog testiranja načina i uslova za racionalno funkcionisanje modernih pop-instrumentalnih grupa.

Sadržaj modela sadrži konceptualnu osnovu za osiguranje funkcionisanja amaterske pop-instrumentalne grupe u savremenim uslovima (videti 1.1). Model je u korelaciji sa strukturom umjetničke kulture društva koje je dio društva i uključuje: cilj; suštinu amaterskih predstava, posmatranih kao proces i rezultat stvaralačke aktivnosti; pedagoški potencijal amaterskih predstava (poliumjetnička priroda amaterskih predstava); struktura amaterskih predstava; vrste organizacionih struktura amaterskih predstava; nivoi organizacije amaterskih predstava; funkcije organizacije procesa amaterskih predstava; vrste amaterskih pop-instrumentalnih grupa; specifičnosti metodologije organizovanja amaterskih grupa; uslovi za funkcionisanje amaterskih grupa; vrste aktivnosti amaterskih grupa.

U modelu je definirajući cilj stvaranje organizacijske i metodološke podrške funkcionisanju amaterskih pop-instrumentalnih grupa. Ostvarenje ovog cilja podrazumeva korišćenje sledećih najvažnijih, prethodno identifikovanih, blokova amaterskih predstava i amaterske umetnosti kao njenog podsistema: 1. Suština amaterskih predstava, koja se otkriva u procesu stvaralačkog delovanja, predstavlja: - srž umetničke kulture ; - specifični originalni sloj; - sekundarne (reproduktivne) metode i proizvodi umjetničke djelatnosti; - specifične ciljeve, sadržaj, metode, sredstva i organizacione oblike funkcionisanja; - važno sredstvo estetskog vaspitanja čoveka. 2. Suštinu amaterske umjetnosti, koja se otkriva kao rezultat stvaralačkog djelovanja, u ovoj studiji određuje: - stvaranje novih umjetničkih proizvoda; - izvođenje u novoj interpretaciji djela amaterskih i profesionalnih autora; - improvizaciona kreativnost; - stvaranje novih načina umjetničkog i produktivnog djelovanja. 3. Pedagoški potencijal amaterskih predstava, koji leži u njegovoj poliumjetničkoj prirodi amaterskih predstava, zavisi od: - karakteristika kreativnog procesa; - sadržaj umjetničkih aktivnosti učesnika; - umjetnički nivo muzičkog repertoara. 4. Struktura organizacije amaterskih predstava obuhvata: - institucionalizovane tipove amaterskih organizacija (administrativni blok, grupe (klubovi, studentske, dečije i dr.); - neinstitucionalizovane tipove amaterskih organizacija. 5. Vrste organizacionih struktura amaterski nastupi su: - kruti, uređeni, stabilni i fleksibilni, promjenjivi; - interni (struktura menadžmenta i njegovih podstruktura) i eksterni (spoljni odnosi tima); - formalni (vidljivi dio) i neformalni (sa izraženim ličnim pečatom) 6. Prikazani su nivoi organizacije amaterskih predstava: - grupa za slobodno vrijeme, - stepen uređenosti aktivnosti, - organizacione aktivnosti.

Metodologija rada amaterskih pop-instrumentalnih grupa

Za uspješno funkcionisanje amaterskih pop-instrumentalnih grupa od velike je važnosti organizacija djelovanja amaterskih pop-instrumentalnih grupa. S tim u vezi, uradili smo sljedeće: a) analizirali motivacionu sferu učesnika amaterskih pop-instrumentalnih grupa; b) analizirane su aktivnosti vođa amaterskih pop-instrumentalnih grupa (na primjeru Grodnonske regije Republike Bjelorusije); c) analiziraju se specifičnosti djelovanja profesionalnih, obrazovnih i amaterskih pop-instrumentalnih grupa, također na primjeru Grodnonske regije Republike Bjelorusije.

Za sve tri pozicije detaljno su date suštinske karakteristike. I. Motivaciona sfera učesnika u amaterskim grupama. Po prirodi objekta i subjekta, ovo je pedagoško eksperimentalno istraživanje; prema specifičnostima zadataka koji se rješavaju - projektivni, kreativni, praktični, metodički; po prirodi eksperimentalnih situacija - selektivno kontrolisano; prema osnovama razvrstavanja - terenski, prirodni, aktivno usmjereni; prema logičkoj strukturi dokaza - konzistentan, tj. Ovdje nema kontrolnih grupa. Dokazi se zasnivaju na poređenju stanja objekta koji se proučava prije i nakon izlaganja faktoru koji se proučava. Nezavisna varijabla u studiji je amaterska pop-instrumentalna grupa.

Na nivou konstatacionog eksperimenta analiziran je spisak motiva (stavovi, orijentacija, odnosi, potrebe, interesovanja i druge karakteristike) učesnika četiri amaterske pop-instrumentalne grupe Grodnonskog regiona; dva orkestra (omladinski pop orkestar “Caprice” Grodno državnog univerziteta i pop orkestar “Accent” Gradskog doma kulture Novoelno, okrug Dyatlovo, Grodno oblast); dva ansambla (Jevrejski muzički ansambl „Shalom” iz muzičkog centra Panorama u Lidi i ansambl zabavne muzike „Nota Bene” (sa latinskog „Čista nota” Doma kulture okruga Mostovsky, Grodno oblast).

Odabrane amaterske grupe (dva ansambla, dva orkestra) imaju slične kreativne karakteristike (vidi priloge A-1; A-2; A-3), ali različite regionalne karakteristike (veliki i mali grad).

Kao zavisne varijable, na osnovu kojih je moguće utvrditi stav učesnika u amaterskim grupama prema aktivnostima, utvrđene su orijentacije učesnika na vrste aktivnosti u amaterskim pop-instrumentalnim grupama. Po prvi put, E.I. je počeo da radi sa ovom kategorijom. Smirnova i G.N. Golovanov. Na osnovu prethodno identifikovanih vrsta aktivnosti koje su najjasnije zastupljene u praksi amaterskih grupa i specifičnosti njihovog funkcionisanja, identifikovane su sledeće varijable orijentacije: Predmetna orijentacija ili usmerenost na predmetnu delatnost. Kognitivna orijentacija ili orijentacija na kognitivnu aktivnost. Komunikacija i zajednička rekreacija kao zadovoljenje potrebe za neformalnom komunikacijom, često nevezano za umjetnost. Socijalna orijentacija kao mjera iskazivanja interesa učesnika za korištenje tima kao polja društvene aktivnosti od interesa. Kreativnost kao originalna, individualno obojena djelatnost, koja u određenoj mjeri djeluje i kao sredstvo autorove umjetničke samoostvarenja.

Posebnost ove klasifikacije je u tome što uzima u obzir ne samo apstraktno-kategorički nivo aktivnosti amaterskih grupa (kao u klasifikaciji M.S. Kagana (71; 72), već i praktični. Identifikacija orijentacije se zasniva na izbor učesnika u eksperimentalnim grupama željenih aktivnosti u planu rada, odnosno predložene aktivnosti u razmatranju motivacione sfere učesnika u amaterskim grupama odabrani smo kao indikator odgovarajuće orijentacije, pa je metodologija za identifikaciju orijentacije nazvana „Metodologiju prestižnih događaja“ i predstavljena je učesnicima u formi upitnika „Vaši prijedlozi za plan rada tima“ (vidi Prilog B-4).

Svaka orijentacija nije bila predstavljena jednom, već nekoliko rečenica. Na primjer, orijentacija na društvene aktivnosti određena je procjenom učesnika o takvim prijedlozima kao što su: „pripremiti, uz pomoć tima, rekreativno veče posvećeno Međunarodnom danu muzike i sl.“; „pružati pokroviteljsku pomoć srednjoškolskoj muzičkoj grupi kroz zalaganje kolektivnih i pojedinačnih učesnika“; „zalaganjem kolektiva organizovati udruženje ljubitelja zabavne umjetnosti. Ocjena predloženih aktivnosti ocjenjivana je sistemom od pet bodova.

Ivanova Lilija Nikolajevna

Tekući organizacioni procesi u oblasti umjetničkog stvaralaštva imaju direktan utjecaj na formiranje čovjekovog unutrašnjeg pogleda na svijet. Svijest o ulozi kreativnog kulturnog potencijala narodne umjetničke kulture, muzičke pedagogije i perspektivi korištenja takvog iskustva u savremenoj kulturnoj praksi postavlja zadatak stvaranja uslova za značajnu transformaciju u svim sferama javnog života.

Kreativno traženje, nestandardni pristup problemu razvoja i formiranja talenata može izazvati zanimanje za umjetničku aktivnost. Ova predispozicija za kreativnost inherentna je samoj ljudskoj prirodi. Dakle, 21. vek određuje mnoge zadatke u organizovanju ciljanog i sistematskog pedagoškog procesa za formiranje i razvoj kreativnog potencijala pojedinca, kako među gradskim tako i među seoskim stanovništvom.

Raznolikost oblika, vrsta i žanrova amaterskog stvaralaštva postavlja pred teoretičare umjetnosti problem razvrstavanja njegovih grana od ustaljenih tipova usmjerenja. Ove vrste uključuju: profesionalnu umjetnost, folklor i amatersko stvaralaštvo. Osim toga, moguća je „... uvedena klasifikacija koja objedinjuje grupe žanrova na osnovu jedinstva prirode kreativnosti. U nekim slučajevima to je amaterska aktivnost autora, koja predstavlja neposrednu umjetničku i kreativnu reakciju osobe na stvarnost; u drugima je to amaterska izvođačka aktivnost, gdje se učesnik izražava kroz posebno odabran repertoar profesionalnih i amaterskih autora. Ponekad se u amaterskim predstavama kombinuju autor i izvođač.” E.I. Smirnova identificira dvije glavne kategorije amaterskih nastupa:

• 1) amaterske aktivnosti u oblasti potrošnje umjetničke kulture;
• 2) amaterske djelatnosti u oblasti proizvodnje umjetničkih vrijednosti.

Tradicionalnim vrstama i žanrovima amaterskog stvaralaštva E.I. Smirnova kaže:

• 1. Muzička umjetnost (horovi: akademske, narodne pjesme; ansambli: vokalni, pjesnički i plesni; vokalno-instrumentalni i duvački orkestar; izvođači i pjevači).
• 2. Pozorišna umjetnost (muzičke i dramske grupe; pozorišta: za mlade gledaoce, lutke, poezija i minijature; propagandne ekipe, grupe umjetničke riječi).
• 3. Koreografska umjetnost (narodna, klasična, pop, sportska, etnografska i plesna igra).
• 4. Likovna i dekorativna umjetnost (timovi: slikari amateri, vajari, grafičari, majstori dekorativne i primijenjene umjetnosti).
• 5. Cirkuska umjetnost (grupe cirkuskih i originalnih žanrova).
• 6. Filmska umjetnost (foto klubovi, dječji amaterski filmski studiji).
• 7. Tehničko stvaralaštvo (modelarstvo, radio elektronika, klubovi pronalazača i inovatora itd.).

A.S. Kargin bilježi moderne aspekte amaterskih predstava sa stabilnom žanrovskom strukturom, podijeljenom na narodne i klasične žanrove. Predlaže da se izvrši klasifikacija prema šest kriterijuma. To uključuje: orijentaciju ka razvoju različitih slojeva umjetničke kulture; razmatranje tipova umetničkog izvođenja, kao i vrsta i žanrova umetnosti. Ovome se dodaje i orijentacija zasnovana na institucionalnoj pripadnosti i socio-demografskom sastavu. Veliku ulogu, po njegovom mišljenju, treba dati identifikovanju aspekata amaterskog stvaralaštva u regionima, specifičnostima razvoja postojećih oblika, vrsta i žanrova i njihovom novom formiranju. Posljedično, moderno umjetničko stvaralaštvo ima sintetičke, tradicionalne i organizacijski oblikovane žanrove. Klasifikacija amaterskih grupa može se predstaviti na sljedeći način:

Klasični tip (tradicionalni): muzička, pozorišna, koreografska umetnost, vizuelna umetnost

Svaki žanr autor predstavlja na različite načine. Na primjer, folklorni tipovi su: folklorna pozorišta, grupe lutaka, lutkara itd. Folklorne grupe imaju soliste i organizovane su u ansamble: narodne pjesme, folklor. Ovo uključuje i narodni hor. Narodna instrumentalna i narodna igra ima i soliste i ansamble: narodni instrumenti, narodna igra itd.

Proširujući tradicionalni klasični tip, možemo zamisliti muzičke grupe takvih žanrova i tipova kao što su akademski (horovi i ansambli), simfonijski i puhački orkestar. Pozorišna - narodna pozorišta i novi oblici - muzičko-pozorišne, folklorne grupe. Koreografske grupe su plesna umjetnost klasičnog, plesnog i pop žanra. Likovna umjetnost uključuje ateljee slikarstva, autorske i dizajnerske umjetnosti (izrada skica i sl.). Žanrovsko-specifična raznolikost, različita po vrstama kreativnosti, ima i dalje razvojne puteve u amaterskim predstavama. Budući da su tvorevine kreativne percepcije već inherentne osobi od rođenja, onda u procesu života, razvijajući svoje sposobnosti i koristeći stečeno iskustvo, osoba nehotice doprinosi ispoljavanju novih formacija u amaterskim nastupima.

Mišljenja istraživača amaterskog umjetničkog stvaralaštva imaju određene razlike u određivanju klasifikacije amaterskog umjetničkog stvaralaštva, vrsta djelatnosti i funkcija. Tako, na primjer, T.I. Baklanova bilježi prisustvo više vrsta amaterskog stvaralaštva (autorstvo, izvođenje, improvizacija i stvaranje novih „tehnologija“) i vrsta aktivnosti koje imaju organizacionu, obrazovnu, umjetničku i ličnu osnovu (ostvarivanje unutrašnjih potreba pojedinca) .

Blizu smo stava E.I. Smirnova, koja ih, u zavisnosti od ciljeva i zadataka djelovanja amaterskih umjetničkih grupa, razvrstava prema sljedećim glavnim karakteristikama:

• 1. Po orijentaciji na glavne slojeve umjetničke kulture:
  • - usmjerena na etno-folklorne vrste narodne, nacionalne umjetnosti (sa unutrašnjom podjelom na vrste ili oblike etno-folklorne kulturne kulture);
  • - usmjerena na vrste, škole i stilove profesionalne (akademske) umjetnosti (sa unutrašnjom podjelom na vrste i žanrove);
  • - originalne, uključujući vrste amaterskih predstava koje nemaju analogiju ni uzor ni u profesionalnoj ni u narodnoj umjetnosti.
• 2. Po vrstama kreativnosti i orijentaciji na glavne slojeve umjetničke kulture:
  • - obavljanje djelatnosti;
  • - autorsko i autorsko-izvođačko;
  • - improvizacija.
• 3. Po stepenu organizovanosti i predmetu organizovanja:
  • - „neorganizovana“, „neformalna“ ili samoorganizovana amaterska aktivnost; umjetnička koreografska raznolikost
  • - amaterske aktivnosti nestabilnih organizacionih oblika (medijske, situacijske i sl.).
  • - organizovana u stabilna udruženja različitih tipova na bazi različitih sociokulturnih institucija, društveno kontrolisanih i pedagoški usmerenih.
• 4. Po pretežnoj vrsti djelatnosti:
  • - udruženja obrazovnog tipa;
  • - kombinovanje kognitivnog i umjetničko-istraživačkog tipa;
  • - umjetničko-propagandna i umjetničko-organizacijska udruženja;
  • - vrsta igre;
  • - kreativan;
  • - udruženja složenog tipa sa širokim spektrom aktivnosti.
• 5. Po lokaciji:
  • - seoske amaterske predstave;
  • - amaterske umjetničke predstave malih gradova (sa slabom umjetničkom i profesionalnom pozadinom);
  • - amaterska umjetnička djelatnost velikog grada (sa jakim umjetničkim i profesionalnim iskustvom).
• 6. Po starosnom sastavu:
  • - djeca (osnovnoškolskog uzrasta, tinejdžeri), omladina;
  • - amaterske umjetničke predstave odraslih (mladih, starijih starosnih grupa)

Kreativni potencijal i potreba za samoaktualizacijom inherentni su samoj ljudskoj prirodi. Međutim, amaterska djelatnost je djelatnost koja ne gubi slobodni izraz karaktera u organiziranim i neorganiziranim oblicima, tj. amatersko stvaralaštvo.

Mnogi istraživači u oblasti umjetničkog stvaralaštva primjećuju prednost neorganizirane, spontane aktivnosti. U većini slučajeva brzo se javlja i raspada, a malo njih poprima organizirani oblik životnog stvaralaštva (obrazovne aktivnosti koje uključuju kreativnost; profesionalna umjetnost; amaterski umjetnički nastupi mase). Takva kreativna aktivnost je najviši oblik ispoljavanja od strane osobe svojih kreativnih moći i vještina.

Danas je aktuelan zadatak optimizacije neorganizovanog amaterskog stvaralaštva, pomoći u njegovom organizovanju, kako u klubovima, tako iu školama, vanškolskim ustanovama i u mestu stanovanja. Aktivnost pojedinca i tima manifestuje se u procesu ostvarivanja njihovih sposobnosti i veština u različitim oblastima kreativnog delovanja.

Kako bi se intenzivirao kreativni proces u raznim udruženjima i interesnim klubovima i privukao što veći broj učesnika, organizator mora kreativno pristupiti svakom pojedincu. Pokušavajući pomoći da se pojedinac nađe u bilo kojoj ulozi pozitivne aktivnosti, vođa treba stvoriti jedinstveni kreativni ansambl u kojem je lako prijeći od imitacije do inicijative.

Tako će se temelji kreativne metode nehotice postaviti u sudionike „kreativnog ansambla“ amaterskog umjetničkog stvaralaštva. U stvaranju buduće prirode kolektivnog stvaralaštva kod svakog pojedinca važno je koristiti put uključivanja u različite aktivnosti. Tako se može ponovo roditi potpuno duhovno moralna osoba.

Nedržavna obrazovna institucija

"ISTOČNA EKONOMSKO-PRAVNA HUMANISTIČKA AKADEMIJA" (VEGU AKADEMIJA)

Institut za savremene obrazovne tehnologije

“Mjesto amaterskog umjetničkog stvaralaštva u savremenom društvu.”

Uvod________________________________________________________________ 4

Poglavlje 1. Osobine amaterske umjetnosti

kreativnost u savremenom društvu.

1.1. Stanje, problemi, perspektive razvoja modernog

amatersko umjetničko stvaralaštvo.__________________________ 6

moderno društvo _______________________________________ 8

Poglavlje 2. Uslovi za razvoj amaterskog društva. __ _ _ 16

2.1. Regulatorna podrška za stvaranje uslova. ________________________18

2.3. Pokazatelji kvaliteta rada kreativnog tima. __________________ 20

Poglavlje 3. Funkcije ustanova kulture i slobodnog vremena. _____ 24

3.1. Amatersko umjetničko stvaralaštvo kao estetski aspekt

razvoj društva________________________________________________ 27

3.2. Amatersko umjetničko stvaralaštvo kao duhovno i moralno

aspekt društvenog razvoja._______________________________________________ 29

Poglavlje 4. Folklor - amaterska umjetnička djelatnost.

4.1. Folklor i sfere njegovog ispoljavanja. ________________________________ 33

4.2. Izbor repertoara za amaterske grupe. Zahtjevi i

kriterijuma. _____________________________________________________ 38

4.3. Osnove odabira repertoara za pozorišnu grupu. _________44

4.2.2. Osnove odabira repertoara za orkestarsku grupu. __________ 45

4.2.3. Osnove odabira repertoara za hor.______________ 45

Poglavlje 5. Uključivanje proizvodnih timova u

amaterski nastupi._______________ _ 47

Zaključak _______________________________________________ 52

Dodatak br. 1 _______________________________________ 54

Dodatak br. 2 ___________________________________________________ 55

Dodatak br. 3 ___________________________________________________ 57

Bibliografija _______________________________________63

Uvod

O amaterskom umjetničkom performansu se dugo pisalo i pričalo, zapravo, interesovanje za njega se u ovom ili onom obliku održavalo kroz povijest. Istina, nikada nije bio predmet posebnog proučavanja, stalno je bio, takoreći, na periferiji naučne pažnje, ali njen značaj kao veoma značajnog oblika moderne narodne umjetnosti uvijek su svi na ovaj ili onaj način prepoznavali. I moram reći da ovaj problem do sada nije predstavljao neke posebne poteškoće. Nekako se podrazumijevalo da je praktično vođenje amaterskih predstava prvenstveno u nadležnosti domova narodne umjetnosti, domova kulture i seoskih klubova, a u teoretskom smislu najopćenitiji zaključci poput činjenice da su amaterske predstave jedna od najomiljenijih. važni oblici savremenog narodnog stvaralaštva bili su sasvim dovoljni da daju predstavu o ogromnim kulturnim preobražajima koji su se dogodili u našoj zemlji.

S obzirom na aktuelnu situaciju u razvoju amaterskog umjetničkog stvaralaštva, ne možemo a da ne govorimo o oživljavanju opšte kulture naroda, očuvanju i obnavljanju izgubljenih tradicija.

Treba napomenuti da se u domaćoj praksi kulturne djelatnosti amatersko (amatersko) stvaralaštvo obično koristi u izrazu „umjetničko stvaralaštvo“, što uključuje stvaranje i (ili) izvođenje umjetničkih djela od strane amatera, kolektivno ili samostalno.

Dakle, pojam „domaćeg tradicionalnog narodnog umjetničkog stvaralaštva” je sveobuhvatan pojam koji uključuje i naznaku tradicionalnih vidova kulturnih aktivnosti i amatersku prirodu njihovog razvoja.

Tema koju sam odabrao za ovaj kurs učinila mi se najzanimljivijom i najrelevantnijom, jer je interesovanje za narodne korijene kulture danas globalni trend, uzrokovan problemima globalizacije.

Danas u društvu raste shvatanje da su obezbeđivanje bezbednosti zemlje, adekvatan i pravovremen odgovor na spoljne i unutrašnje izazove i stvaranje uslova za intenzivan ekonomski razvoj međusobno povezani sa duhovnim razvojem društva, razvojem kulturne sfere i nivo njene državne podrške. Jačanje moralnih vrijednosti, očuvanje kulturne baštine naroda Ruske Federacije, osiguravanje mogućnosti za slobodan i jednak pristup građanima Ruske Federacije kulturnim vrijednostima, razvoj materijalno-tehničke baze kulturnih institucija, uvođenje novih tehnologija i pristojne plate za radnika kulturnih i umjetničkih organizacija, zadaci su čije bi rješavanje trebalo da postanu strateški pravci državne kulturne politike u narednim godinama.

Svest o ulozi kreativnog kulturnog potencijala postavlja problem proučavanja suštine, specifičnosti, osobina funkcionisanja amaterskog umetničkog stvaralaštva i njegovog mesta u savremenim uslovima.

Poglavlje 1. Osobine amaterske umjetnosti

kreativnost u savremenom društvu.

1.1. Stanje, problemi, izgledi za razvoj savremenog amaterskog umjetničkog stvaralaštva.

Kao što dokazuje praksa mnogih ruskih regija, društvo raste novim pozorištima, državnim i javnim muzejima, kulturnim i rekreativnim centrima, kućama narodnog folklora i zanata, dječjim umjetničkim školama - jednom riječju, raznim načinima za zadovoljenje duhovnih promjena koje se neprestano mijenjaju. potrebe stanovništva.

Ali, nažalost, transformacija političkog, ekonomskog i društvenog sistema Rusije nije mogla a da ne utiče na socio-ekonomsko okruženje funkcionisanja kulture. S jedne strane, danas su najvažnije društvene institucije za “emitovanje” kulturne baštine profesionalni kreativni timovi pozorišta, javnih i privatnih koncertnih udruženja, mediji – radio, televizija i još mnogo toga. S druge strane, značajno mjesto u pripremi i prenošenju kulturnih „proizvoda“ i dalje zauzimaju amaterska stvaralačka društva palata i domova kulture, koja sada prolaze kroz teška vremena. Na primjer, domovi i palati kulture, koji su se još juče smatrali perjanicama kulturno-prosvjetnog rada, izgubili su svoju nekadašnju ulogu; ili se iznajmljuju nasumičnim organizacijama, ili još gore - prodaju se na udaru. Mnogi od njih su izgubili dio svojih strukturnih umjetničkih jedinica, a pojavili su se novi tipovi kreativnih grupa, kao što su klubovi za ljubitelje gitare, jazza, umjetničke pjesme itd. Međutim, „klasična“ stvaralačka udruženja, među kojima vodeće mjesto imaju zborske i koreografske grupe, orkestri narodnih instrumenata, i dalje se aktivno bave zadovoljavanjem i razvojem umjetničkih i estetskih potreba stanovništva zahvaljujući kreativnom potencijalu učesnika ovih grupe.
Došlo je vrijeme da se ne samo blago uzmu u obzir potrebe potencijalne ili stvarne publike, već da se one stave u osnovu svih današnjih aktivnosti kulturnih institucija. Poseban problem je traženje metodoloških oblika kulturnih i slobodnih aktivnosti. Prvo o čemu treba razmišljati je optimalna kombinacija tradicionalnih (usmenih, štampano-vizuelnih, pozorišnih i dr.) i inovativnih formi.Uslovi i faktori kao što su dostupnost resursa, kvalifikacija izvođača koji su na raspolaganju organizatorima su uzeto u obzir vrijeme događaja itd.

Prelaskom ustanova kulture i slobodnog vremena u nove uslove poslovanja, kulturna aktivnost stanovništva, a time i amatersko umjetničko stvaralaštvo, osjetno je opala. Radnici u kulturi se često oslanjaju samo na svoje snage, bez pokušaja da stvore klupsko bogatstvo ili mu daju „kvalifikacije za slobodno vrijeme“.

Ali suštinski smisao amaterskih umjetničkih grupa i kulturnih profesija je upravo u sposobnosti da privuku ljude i pomognu im u samoorganiziranju, samoopredjeljenju, samoobrazovanju i samoobrazovanju.

U aktivnostima kulturnih centara ne postoje samo ćorsokaci koji nas tjeraju da potpuno napustimo jučerašnje prakse i provođenje uobičajenih kulturnih i slobodnih aktivnosti, već i problemi koji čekaju svoje hitno rješenje. Optimizacija rada ustanova kulture i slobodnog vremena nalazi se na raskrsnici nekoliko pravaca: kritičke analize iskustva naših prethodnika i potrebe da se od toga uzme sve što još može da funkcioniše u savremenim uslovima i doprinese rešavanju današnjih problema; kreativno korištenje stranog iskustva (podjednako je pogodno iskustvo iz bližeg i daljeg inostranstva) u organiziranju slobodnog vremena stanovništva i, konačno, vlastitih neumornih traganja svake kulturne i rekreacijske ustanove, svakog amaterskog kreativnog tima i svakog kreativno promišljenog kulturnog djelatnika .

1.2. Utjecaj amaterskih predstava na razvoj

modernog društva.

Amaterska umjetnička djelatnost se u naše vrijeme s pravom smatra moćnim masovnim pokretom na polju umjetnosti, kao procesom stvaranja uslova za motivacijski izbor osobe za objektivnu aktivnost. Štaviše, ovaj proces je određen potrebama pojedinca, njegovim interesima.

Zadovoljstvo koje se ostvaruje kulturnim i kreativnim aktivnostima proširuje umjetničke horizonte pojedinca, a doprinosi i ostvarivanju društvenih funkcija kulture (obrazovne, karijerne, rekreativne, hedonističke, prokreativne, samorealizacijske, kreativne). Upravo amatersko umjetničko stvaralaštvo najefikasnije doprinosi duhovnoj obnovi pojedinca kroz ovladavanje kulturnim vrijednostima prošlosti i sadašnjosti.

Jedan od aktivnih oblika kulturnog i stvaralačkog aspekta djelovanja je neorganizirani amaterski nastup (svakodnevna koreografija, izvođenje pjesme i sviranje muzike), što je plodno tlo za zadovoljavanje kreativnih potreba i interesovanja za amatersko umjetničko stvaralaštvo. Prvi korak ka amaterskom umjetničkom stvaralaštvu je, naravno, instinktivno ponašanje pojedinca. Nehotično prodiranje umjetnosti, kako u masovnu akciju, tako i u unutrašnji svijet čovjeka, ogleda se u heterogenosti njenog opažanja i određeno je mjerom koja je najprihvatljivija za postojeće okruženje. Kulturne vrijednosti koje se prenose tradicijom utječu na formiranje „ideala“, budući da je njihov životni put beskonačan.

Dakle, suština i smisao modernih amaterskih predstava leži u direktnom upoznavanju širokih slojeva stanovništva sa umjetnošću, ovladavanju vještinama umjetničkog stvaralaštva, te uvođenju kreativnosti u svakodnevni život.

Pojam “amaterska umjetnička djelatnost” može se tumačiti na dva načina – u širem smislu i u užem, konkretnijem smislu. Amaterska umjetnička djelatnost u širem smislu općenito je cjelokupni zbir primarnih manifestacija umjetničke inicijative masa, koja ne podrazumijeva nikakve posebne oblike organiziranja. S ove tačke gledišta, sve što se stvara izvan profesionalne umjetnosti može se nazvati amaterskim performansom. Rad u klupskim i školskim krugovima, aktivnosti propagandnih timova, kreativnost "neorganiziranih" autora, pjesme modernih "rapsoda", kako ih je nazvao Yu. A. Andreev - sve je to amaterska aktivnost, amaterska aktivnost u širem smislu . Amaterske grupe se organizuju u fabrikama, klubovima, domovima kulture, vojnim jedinicama, obrazovnim ustanovama, kolektivnim farmama, državnim farmama itd. Sastoje se od amatera koji nastavu u klubovima kombinuju sa svojim osnovnim zanimanjem.

Amaterska umjetnička djelatnost djeluje kao jedinstven oblik bavljenja umjetnošću, upoznavanje s njom, kao novi oblik organiziranja masa radi uključivanja u umjetničko stvaralaštvo. Osnovna specifičnost ovog oblika je da mase ljudi profesionalno zaposlenih u različitim sferama proizvodnje i usluga, ne prekidajući svoje proizvodne veze, u isto vrijeme sistematski i stalno dio svog vremena posvećuju umjetnosti i stvaralaštvu i, takoreći, dobiti dodatnu - umjetničku - specijalnost.

Ne može se svaka amaterska likovna aktivnost svrstati u amaterski nastup. Amaterska umjetnička djelatnost u pravom smislu riječi počinje tamo gdje umjetnička djelatnost prestaje biti lična stvar ograničena na porodicu ili krug prijatelja, te dobiva manje ili više širi društveni karakter i javnu orijentaciju. Drugim riječima, amatersko umjetničko djelovanje pretpostavlja, prvo, određeni stepen društvene organizacije i, drugo, privlačnost određenoj publici gledatelja ili slušatelja. A to, pak, pretpostavlja nivo umjetničke osposobljenosti na kojem su učesnici amaterskih performansa sposobni da svojom umjetnošću odgovore na estetske zahtjeve vremena.

Postoje oblasti kreativnosti u kojima kriterijuma Zahtjevi za amatersko izvođenje u principu se ne razlikuju od onih koji postoje za profesionalnu umjetnost, a načini za postizanje majstorstva su, u suštini, također isti. Ovo se odnosi na one vrste izvođačkih umjetnosti koje su odavno čvrsto ovladane profesionalnim tradicijama: pozorište, drama i opera, simfonijski ili pop orkestri, „klasični“ instrumenti, vokali, umjetničko čitanje, cirkuska umjetnost, itd. region, ne može a da se ne ugleda na profesionalni nivo, ne može a da ne posegne za njim, ne može a da se ne takmiči s njim. Ovdje joj je glavni problem ovladavanje vještinama na profesionalnom nivou, glavni put je stjecanje potrebne škole, koja u principu ne može biti kvalitativno drugačija u odnosu na profesionalnu školu.

Isto se može reći i za amatersko stvaralaštvo u oblasti književnosti ili muzike. Pesnik „amater“ ili „amaterski“ kompozitor razlikuje se od svojih profesionalnih kolega umetnika samo po „produkcijskom“ odnosu u kojem stoje sa svojim delom. I jedno i drugo zahteva talenat, školu i nivo veštine.

Savremeni amaterski performansi u svom pretežnom (a što se tiče grada, najvećim) delu su orijentisani upravo na ona područja stvaralaštva i scenske umetnosti koja su dostigla vrhunce zahvaljujući velikoj profesionalnoj tradiciji. Naravno, za to je potrebno, prije svega, kvalifikovano i potpuno profesionalno vodstvo i kreativna pomoć posebnih institucija i organizacija, kritike i štampe, te umjetničke zajednice.

Amatersko umjetničko stvaralaštvo svojom neuređenom prirodom, slobodom i slobodom privlači mnoge ljude različite dobi
dobrovoljni izbor njegovih vrsta i oblika. Od davnina, ljudi su nastojali da izraze svoj lični pogled na svet kroz ples, crtež, pesmu i još mnogo toga.

Paralelno sa aspektima naučnog saznanja i saznanja kroz umetnost, u amaterskom stvaralaštvu postoji odnos između dva procesa - socijalizacija I individualizacija. Kao rezultat njihove interakcije, stvara se moderna ideja o aktivnostima pojedinca. Kao organizirani vid kulturne djelatnosti, amatersko umjetničko stvaralaštvo uključuje i kolektivne i individualne, neorganizirane akcije i svima je najdostupnije. Posebnu ulogu u tome imaju amaterski entuzijasti, koji oko sebe koncentrišu opštu masu ljudi, gde je svako talentovan na svoj način. Amatersko stvaralaštvo zasniva se na mogućnosti uključivanja intelekta osobe u analizu nečijih potreba, kao način slobodnog izbora načina i oblika otkrivanja svojih potencijala i svojih talenata. “... Biti ličnost znači imati slobodu izbora i tokom života nositi teret izbora, ali ne kao krst, već kao stvar koja daje radost”, napisao je A. Asmolov.”

Sloboda je temelj samoaktivnosti, zahvaljujući kojoj se osoba vraća svojoj izvornoj prirodi kretanja i, uviđajući to, stalno se obnavlja pod povoljnim spletom okolnosti.

Trenutno postoji veliki interes za oživljavanje lokalnih narodnih običaja, praznika i obreda, što ukazuje na potrebu naučnog pristupa proučavanju savremenih procesa koji se odvijaju kako u kulturi u cjelini, tako iu amaterskom umjetničkom stvaralaštvu na lokalnom nivou.

Profesor Salakhutdinov R. G. u svojoj knjizi „Društveno-kulturno stvaralaštvo kao efikasno sredstvo oblikovanja kulturnog okruženja“ daje klasifikaciju sociokulturnog stvaralaštva, gde među svim ovim oblastima postoji i amatersko umetničko stvaralaštvo:

Organizirane amaterske aktivnosti o folklornoj i etnografskoj kulturi prošlosti;

Amaterske umjetničke aktivnosti usmjerene na profesionalnu umjetnost;

Masovne amaterske predstave (muzika, ples, pozorište, likovna umjetnost i dr.);

Narodna umjetnost i obrt;

Originalna amaterska predstava koja nema analoga ni u profesionalnoj umjetnosti ni u folkloru.

Koji zauzvrat ima sljedeće funkcije:

Javno organiziranje društveno-kulturnih aktivnosti masa na temelju interesa za slobodno vrijeme;

Ostvarivanje estetskih potreba i umjetničkih sposobnosti ljudi;

Organizaciono-pedagoško – vaspitanje moralne i estetske kulture mlađe generacije;

Oživljavanje, očuvanje i razvoj nacionalne kulturne tradicije i narodnog stvaralaštva.

Na taj način se postiže nekoliko rezultata koje je R. G. Salakhutdinov nazvao sadržajnim i edukativnim:

Predmet– to su kulturne vrijednosti, koje obuhvataju dostignuća u oblasti umjetničkog stvaralaštva, sporta i dr.; kulturnom okruženju, tj. kultura života, rada, proizvodnje.

Vosp doslovno– to je kultura pojedinca, tj. moralna, estetska, fizička kultura, ekološka, ​​ekonomska, pravna, komunikaciona kultura.

Oba ova rezultata se u potpunosti nadopunjuju i utiču na zdravlje nacije i razvoj savremenog društva u cjelini – društvo ima ogroman utjecaj na pojedinca, ali prava inspiracija se manifestira kada čovjek prepozna i odabere svoje „vrijedno“ , a svaki pojedinac ima određene vrijednosti koje djeluju kao spona između kulture društva i duhovnog svijeta pojedinca, između društvenog i individualnog postojanja.

Poglavlje 2. Uslovi za razvoj amatera

kreativnost.

Smatram da se amatersko umjetničko stvaralaštvo u savremenom društvu, koje je sastavni dio umjetničke kulture naroda, može očuvati i razvijati pod određenim uslovima. Koncept „stvaranja uslova“ je skup radnji koje imaju za cilj sprovođenje, sprovođenje, organizovanje i vođenje aktivnosti koje obezbeđuju ostvarivanje prava i obaveza lokalnih samouprava u pogledu sprovođenja utvrđenih ovlašćenja, a posebno stvaranje uslova za očuvanje i razvoj lokalnog tradicionalnog umjetničkog stvaralaštva. Dakle, stvaranje uslova za razvoj amaterskog stvaralaštva mora imati resursnu podršku, pružajući finansijsku, materijalnu i strukturnu podršku.

U tom cilju organi lokalne samouprave stvaraju uslove za razvoj organizacija koje djeluju u oblasti očuvanja i obnove tradicionalne narodne kulture:

Izrada i realizacija programa za očuvanje i razvoj narodnog stvaralaštva;

Stvaranje specijalizovanih kulturnih institucija koje obavljaju funkcije očuvanja, razvoja i popularizacije narodnog stvaralaštva;

Podržavanje kreativnog djelovanja građana koji su nosioci i širitelji materijalne i duhovne tradicije narodne kulture, korištenjem mehanizama grantovske podrške, ustanovljavanja nagrada i drugih mjera materijalnog i moralnog podsticaja;

Regulatorno uređenje djelatnosti subjekata narodne umjetnosti (građana, pravnih lica i javnih organizacija);

Finansiranje radova i usluga na očuvanju i dopuni zbirki folklorne i etnografske građe koja se čuva u muzejima, arhivima, bibliotekama i drugim ustanovama osnovanim na teritoriji opštine.

Finansiranje radova i usluga za stvaranje folklornih grupa;

Finansiranje kreativnih projekata za organizovanje i održavanje praznika, takmičenja i drugih javnih manifestacija koje se organizuju u cilju popularizacije i razvoja amaterskog umjetničkog stvaralaštva.

Osnovni uslov za sprovođenje nadležnosti opštine za obezbeđivanje uslova za razvoj lokalnog narodnog stvaralaštva je stvaranje kreativnih grupa različitih žanrova: koreografskih, horskih, muzičkih, pozorišnih, folklornih.

2.1 Regulatorna podrška za stvaranje uslova.

U cilju organizaciono-metodološke podrške i stimulisanja rada opštinskih ustanova kulture i slobodnog vremena, postoji procedura za očuvanje jedinstvenog kulturnog prostora teritorije, kojom se predviđa donošenje standardnog pravilnika o formiranju klubova i standardnog pravilnika. o folklornim (amaterskim) grupama podzakonskim aktom subjekta saveza ili naredbom organa kulture subjekta saveza.

Regulatorna podrška stvaranje uslova za razvoj lokalnog tradicionalnog narodnog umjetničkog stvaralaštva podrazumijeva donošenje od strane organa lokalne samouprave i njihovih nadležnih strukturnih odjela i institucija niza normativnih i lokalnih akata kojima se odobravaju:

Opštinski (međunaseljski, međuopštinski) ciljni program „Razvoj tradicionalnog narodnog umjetničkog stvaralaštva“; - Pravilnik o opštinskoj ustanovi kulture klupskog tipa (Dom (Palata) kulture, Seoski klub, Dom (Centar) narodnog stvaralaštva, Centar za razonodu, Dom stvaralaštva i razonode i dr.);

Pravilnik o ogranku opštinske ustanove kulture klupskog tipa (ako postoji u sastavu opštinskog entiteta);

Pravilnik o centralizovanom (međunaseljenom) sistemu klubova (ako postoji u strukturi opštine);

Pravilnik o osnivanju klubova ustanove kulture klupskog tipa (sa dodatkom „O normativima popunjenosti klupskih formacija“);

Pravilnik o narodnoj amaterskoj grupi, uzornoj likovnoj grupi, narodnom amaterskom ateljeu;

Zadatak metodološke podrške i koordinacije aktivnosti klupskih ustanova kulture i grupa tradicionalnog umjetničkog stvaralaštva povjeren je područnim Domovima (Centrima) narodnog stvaralaštva.

U cilju stvaranja vertikalnog upravljanja državnom kulturnom politikom u oblasti narodnog stvaralaštva i slobodnog vremena, predmet aktivnosti ustanova kulture treba da bude organizaciona, informativna, metodološka i kreativna podrška ustanovama kulture i slobodnog vremena i drugim organizacijama različitih organizaciono-pravnih oblici koji se nalaze na teritoriji konstitutivnih entiteta Ruske Federacije i vode rad na očuvanju i razvoju tradicionalne narodne kulture, amaterske umjetnosti i društveno-kulturnih aktivnosti.

1) u muzičkim umetničkim grupama(horovi, muzički, vokalni, folklorni ansambli, orkestri) - časovi izučavanja istorije i teorije muzike, tradicionalnih lokalnih obilježja muzike i izvođenja, narodne nošnje, rad na obuci glasa, nastava rada sa solistima i ansamblima, nastava za horove i orkestar (ansambl), koji vodi časove proba.

2) u koreografskim umetničkim grupama(narodni, klasični, estradni, narodni i plesni plesovi) – časovi izučavanja istorije koreografije, klasičnog i karakternog treninga, učenje i treniranje solo i grupnih plesova, koreografske minijature, kompozicije, plesne svite, sižejne produkcije.

Postoje i okvirni minimalni standardi za aktivnosti kreativnog tima, koji predviđaju rezultat kreativne sezone, koja traje od septembra do maja svake godine (Prilog br.).

2.3 Pokazatelji kvaliteta rada kreativnog tima.

Indikatori kvaliteta rada kreativnog tima su stabilnost njegovog kadra, učešće u emisijama i takmičenjima kreativnih vještina, pozitivna ocjena aktivnosti od strane javnosti (objave u medijima, zahvalnice, prijave za koncerte (nastupe) od organizacija, prihod od prodatih ulaznica za koncerte i nastupe grupe).

Za kreativna dostignuća i društvene aktivnosti na popularizaciji tradicionalne narodne kulture, učesnicima i vođama umjetničkih folklornih umjetničkih grupa mogu se uručiti različite vrste nagrada i to: diploma, počasni znak i zvanje zaslužnog kulturnog djelatnika.

Za ostvarenja u različitim žanrovima stvaralaštva, klupske formacije umjetničke orijentacije mogu biti nominirane za zvanje „narodni“ kolektiv.

Prema praksi koja se razvijala tokom više decenija, za visoko izvođačko umeće, nagrađivano na takmičenjima, priredbama, festivalima, visok umetnički nivo repertoara i doprinos obrazovnom i društvenom delovanju, amaterskim umetničkim grupama dodeljuje se zvanje „nacionalno“, a u brojnim regijama Rusije titula "počašćenog amaterskog" tima."

Folklorna amaterska grupa, (u daljem tekstu narodni kolektiv) je trajno, bez prava pravnog lica, dobrovoljno udruženje ljubitelja i izvođača muzike, horske, vokalne, koreografske, pozorišne, zasnovano na zajedništvu zajedničkog stvaralačkog delovanja učesnika. , promovirajući razvoj talenata svojih sudionika, razvoj i stvaranje kulturnih vrijednosti u slobodno vrijeme od glavnog posla ili studija.

Zvanje „narodni“ dodeljuje se grupama izvođačkih žanrova stvaralaštva.

Zvanje „narodni kolektiv“ dodeljuje se stalno delujućim amaterskim umetničkim grupama koje su u svojim stvaralačkim i izvođačkim aktivnostima dostigle visok umetnički nivo, aktivno sprovode edukativni rad među učesnicima i redovno pokazuju svoja stvaralačka dostignuća stanovništvu, imajući pozitivne povratne informacije od stanovništva. Obavezni uslov koji odlikuje kreativni tim koji se prijavljuje za titulu je prisustvo satelitskog tima. Za grupe odraslih ovo je dječija grupa u kojoj stječu kreativne vještine, a za dječje grupe u kojoj se obučavaju novoprimljeni polaznici. Cilj satelitskog tima je osigurati kontinuitet kreativnih tradicija. Potreba je zbog činjenice da amaterske umjetničke grupe rade na dobrovoljnoj osnovi i da se sastoje od amatera koji zbog svojih profesionalnih ili obrazovnih aktivnosti mogu istupiti iz učesnika. Da ne bi došlo do prekida aktivnosti tima, koji nosi naziv „narodni“ i kao vodeća kreativna jedinica opštine, potrebni su satelitski timovi koji će osigurati stalan priliv dovoljno obučenih učesnika.

Nominaciju za zvanje “Narodni” vrši osnivač tima. Po pravilu se radi o instituciji na osnovu koje je postignuta umjetnička izvrsnost koja je vrijedna nominacije za zvanje „narodni kolektiv“. Nominaciju može izvršiti i kulturno tijelo relevantne općine.

Procedura potvrđivanja titule „nacionalac“ određena je standardnim pravilnikom, koji je odobren po analogiji sa standardnim pravilnikom o formiranju klubova (Prilog br.).

Za donošenje odluke o izboru nominovanih u zvanje „Narodni“ obrazuje se stručno veće (na pojedinim teritorijama kreativna komisija) i utvrđuju kriterijumi za izbor nominovanih, koji se naredbom usvajaju od strane kulturnog tela subjekta. federacije, ili se odražavaju u regulatornom pravnom dokumentu subjekta federacije.

Na osnovu zaključka stručnog vijeća (kreativne komisije), organ kulture subjekta saveza izdaje naredbu o dodjeli ili potvrđivanju zvanja „narodni kolektiv“.

U slučaju prestanka sistematskih kreativno-izvođačkih aktivnosti, kao i ako kreativni nivo programa ne zadovoljava kriterijume umetničkog kvaliteta, kolektivu se na osnovu naloga kulturnog centra oduzima status „nacionalnog”. organ konstitutivnog entiteta Ruske Federacije.

Poglavlje 3. Funkcije ustanova kulture i slobodnog vremena.

Savremeni uslovi privredne delatnosti doveli su do objektivnih transformacija institucija kulture klupskog tipa u nove tipove zasnovane na funkcionalnim karakteristikama.

Institucije klupskog tipa mogu se grupisati prema sljedećim karakteristikama:

Po lokaciji (ruralno, urbano);

Po statusu (okružni, okružni, regionalni, regionalni, republički);

Po obimu obavljenog posla (prema platnim grupama menadžera i stručnjaka, u zavisnosti od broja ljudi i energetskih karakteristika prostorija);

Prema potražnji potrošača: Palate (Kuće) mladih, Palate (Kuće) prijateljstva, nacionalno-kulturni i etnokulturni centri;

Po vrsti usluge: Dom zanata, Dom folklora, Centar za razonodu, Centar za kulturu i razonodu.

Djelatnost ustanove kulture klupskog tipa i opseg njenih nadležnosti proizilazi iz ciljeva zbog kojih osnivač osniva ustanovu.

Na osnovu predviđene namjene moguće je formulirati funkcije kulturnih i zabavnih ustanova prema njihovim specifičnim karakteristikama:

Iz navedenog skupa funkcionalnih odgovornosti proizilazi da su ove institucije izgrađene na integrisanom principu kreiranja i pružanja usluga, te da se bave osnovnim aktivnostima:

Stvaranje grupa umjetničkog stvaralaštva;

Stvaranje amaterskih (amaterskih) udruženja raznih vrsta;

Provođenje javnih događaja (kreativnih i društvenih);

Organizacija slobodnog vremena stanovništva.

3.1. Amatersko umjetničko stvaralaštvo, kao

estetski aspekt razvoja društva.

Razmatrajući amatersko umjetničko stvaralaštvo u estetskom aspektu narodne umjetničke kulture, čiji je rezultat unutrašnji visoki duhovni užitak, govori o poimanju materijalnih i duhovnih vrijednosti od strane čovjeka u procesu života i amaterskih aktivnosti. Suština čovjekove umjetničke i kreativne percepcije u ovom procesu ne uključuje samo ovladavanje postojećim prirodnim umjetničkim sklonostima uzrokovanim interesom, već djeluje kao natprirodna komponenta u uvođenju vlastitog kreativnog poretka svijeta u umjetničku djelatnost. Amatersko umjetničko stvaralaštvo podrazumijeva uključivanje prirodnog talenta pojedinca u proces stvaranja (suština kreativnosti), gdje se razvija i uvodi nove estetske vrijednosti kao rezultat teorijskog i praktičnog iskustva. Umjetničko stvaralaštvo ima stvarni i potencijalni značaj. Uključuje sve kategorije, estetiku (metakategoriju - estetiku, estetsku djelatnost, epistemologiju umjetnosti, dijalektiku umjetnosti, sociologiju umjetnosti i dr.). Ova aktivnost nastaje kao rezultat estetskog razvoja pojedinca.

Suština umjetničkog i stvaralačkog principa otkriva se kroz stvaranje – amaterski nastup, kroz primjenu dvije vrste motivacije – komunikaciju i postizanje rezultata čovjekove praktične aktivnosti, čak i ako to ne predstavlja značajne vrijednosti.

U estetskom formiranju morala najznačajnije je umjetničko obrazovanje kao svrsishodan utjecaj posredstvom likovnih sredstava, u kojem se stvara umjetnički osjećaj, ukus, ljubav prema umjetnosti, sposobnost razumijevanja, uživanja u njoj i mogućnost pridruživanja. formiraju se kreativni procesi. Utjecaj umjetnosti na čovjeka je izuzetno velik i raznolik. U oblasti umetnosti se odvija proces umetničke delatnosti. V.G. Belinski je naglasio da umjetnost promiče razvoj i uvjerava čovjeka ništa manje od nauke. Obavljajući kognitivnu funkciju, razvijajući težnje i osjećaje pojedinca, njegove poglede i uvjerenja, umjetnost spaja teoriju i praksu ljudskog znanja o okolnom svijetu. Estetski razvoj povezan je sa samoobrazovanjem, koje promiče međusobno spajanje moralnih i estetskih ideala i formiranje unutrašnje duhovnosti. L. Tolstoj povezuje ideju o nastanku prave umjetnosti sa unutrašnjom potrebom za izražavanjem nagomilanih osjećaja.

Otkrivajući svoje sposobnosti kroz unutrašnju emocionalnu potrebu za iskazivanjem nagomilanih osjećaja, osoba samostalno shvaća predloženu aktivnost i ostvaruje svoje potrebe. Ton osjećaja i uvjerenja, manifestiranih u emocijama, važan je nivo aktivnosti ljudskog mozga. Na osnovu urođenih karakteristika mozga i uticaja društva koji su neadekvatni prirodi, razvijaju se različiti hobiji, uključujući talente. Talentovana ličnost, vođena

aktivnost, razvija se u bilo kom umu, tj. misli se retko tačno ponavljaju. Sve ovo govori o rađanju kreativnog procesa.

3.2.Amatersko umjetničko stvaralaštvo, npr

duhovni i moralni aspekt razvoja društva.

Trenutno sociokulturnu situaciju karakterizira niz negativnih procesa koji su se pojavili u sferi duhovnog života - gubitak duhovnih i moralnih smjernica, otuđenje od kulture i umjetnosti djece, mladih i odraslih, značajno smanjenje finansijske sigurnosti. kulturnih institucija, uključujući i aktivnosti savremenih kulturnih i zabavnih centara. Aktuelna krizna situacija umnogome je promijenila norme i pravila života subjekata i objekata sociokulturne sfere, a u posljednje vrijeme možemo govoriti o povećanom interesu javnosti za očuvanje i oživljavanje nacionalnih kulturnih tradicija.

„Duhovno bogata, talentovana osoba ne može a da ne bude svjesna sebe kao takve, sposobna za istinsko samopoštovanje. To – čovjekova svijest o svom moralnom značaju – je početni element moralne kulture, koji se može efikasno razvijati u procesu amaterskog stvaralačkog djelovanja.”

Dakle, s obzirom na aktuelnu situaciju u razvoju amaterskog umjetničkog stvaralaštva, ne možemo a da ne govorimo o oživljavanju opšte kulture naroda, očuvanju i obnavljanju izgubljenih tradicija koje su svakom kraju davale originalnost i originalnost.
U mnogim selima i gradovima tradicija i običaji njihovih predaka su zaboravljeni i izgubljeni. Očuvanje i razvoj kulturnog identiteta svakog kraja, moralne egzistencije i “energetskog naboja” svakog pojedinca nemoguće je bez direktnog prisustva prošlosti u sadašnjosti, budući da kulturna tradicija svakog naroda sadrži vjekovnu mudrost svakodnevice. iskustvo. Savremene tradicije, održavajući kontinuitet nagomilanog iskustva, razvijaju se i međusobno se povezuju sa istorijskim oblicima narodne umetnosti.
Trenutno postoji širok interes za oživljavanje lokalnih narodnih običaja, praznika i obreda, što ukazuje na potrebu naučnog pristupa proučavanju savremenih procesa koji se odvijaju kako u kulturi u cjelini, tako iu amaterskom umjetničkom stvaralaštvu.

Strast prema narodnoj umjetnosti i proučavanju kulturnih tradicija otkriva čovjeka iznutra, utiče na stvaralačku svijest, tj. dolazi do razotkrivanja njegovih emocionalnih i psiholoških osećanja kroz formiranje moralne i estetske kulture, čime se značajno širi krug ljubavnika van masovnog stvaralaštva klupskih institucija, uz prisustvo kreativne samorealizacije.

Očuvanje i razvoj kulturnog identiteta svakog kraja, moralne egzistencije i “energetskog naboja” svakog pojedinca nemoguće je bez direktnog prisustva prošlosti u sadašnjosti, budući da kulturna tradicija svakog naroda sadrži vjekovnu mudrost svakodnevice. iskustvo. Savremene tradicije, održavajući kontinuitet nagomilanog iskustva, razvijaju se i međusobno se povezuju sa istorijskim oblicima narodne umetnosti.
Kada se razumijeva sociokulturna dinamika amaterskog umjetničkog stvaralaštva, ispravno je govoriti o procesu socijalizacije, koji se odnosi na niz karakteristika koje utiču na organizacione oblike uticaja na pojedinca. To je heterogenost tima, čija izolacija sistema, kao rezultat postojanja zajedničkog hobija, dovodi do postizanja ravnoteže-homogenosti tima. Kreativno amatersko djelovanje u okviru takvog tima pomaže njegovim članovima da ostvare svoje duhovne potrebe i izraze svoje „ja“. Istovremeno, originalnost unutrašnjeg svijeta pojedinca nije narušena. Naprotiv, u procesu učenja pojedinac dobija priliku da stekne slobodu kreativnog izbora.

Želja za samoizražavanjem, za potpunijom realizacijom vlastitih potencijala, jedan je od pokretačkih motiva u različitim oblastima ljudskog života, pa tako i u sferi slobodnog vremena. Stoga je važan uslov za skladan razvoj pojedinca organizacija kulturnih i slobodnih aktivnosti, a posebno organizacija amaterskog umjetničkog stvaralaštva, koje doprinosi samoopredjeljenju pojedinca u društvu. Uz pomoć stečenih znanja i vještina, osoba produbljuje svoje praktično iskustvo, samorazvija se, samoobrazuje i samoostvaruje. Uostalom, amatersko umjetničko stvaralaštvo kao amatersko stvaralaštvo je čisto voljno, nije sputano bilo kakvim vanjskim okvirom obaveze i obaveze, odnosno normativnost kao regulator, kao jedna od poluga kontrole, vođena je prvenstveno interesima.

Poglavlje 4. Folklor - amaterska umjetnička djelatnost.

4.1. Folklor i sfere njegovog ispoljavanja.

Sfere kulture u koje sve više migrira svakodnevna stvaralačka energija masa sve se više umnožavaju: to nije samo amaterska umjetnička djelatnost, već i sport, turizam i još mnogo toga. Prirodno je i logično da ova nova područja istiskuju tradicionalna stvaralačka područja, uključujući i folklor. Međutim, odvija se i drugi proces koji je od primarnog interesa za našu nauku: folklor u svojim najrazličitijim pojavnim oblicima, u raznim transformiranim oblicima i novoformacijama, prodire u te nove sfere savremenog narodnog stvaralačkog života, tamo nalazi svoje mjesto i otkriva nove mogućnosti za razvoj.

Folkloristika zaista može donijeti stvarnu društvenu korist ako se, napuštajući besplodne pokušaje da svoju pažnju proširi na pojave izvan svoje nadležnosti, okrene promišljenom proučavanju interakcija i odnosa folklora i različitih sfera moderne narodne kulture, te počne uzimati u obzir i što je moguće šire sistematizovati one koji su ovde povezani.činjenice i materijali, na osnovu proučavanja realnih procesa, pokušaće da izvuku generalizacije i daju preporuke o konkretnim problemima kulture i sociologije umetničkog života naroda.

U vezi sa ovim spektrom problema, treba govoriti io odgovornosti folkloristike u odnosu na amaterske nastupe. Ove odgovornosti su nesumnjive i značajne, ali imaju svoje granice, svoje specifičnosti i to se mora uzeti u obzir. Folkloristika, okrećući se ovoj oblasti narodnog stvaralaštva, ostaje folkloristika - sa svojom tematikom, sa svojim spektrom problema, ne mijenja ni svoju prirodu ni metodologiju. Ali, naravno, novi aspekti i zadaci donose nešto novo u nauku bez narušavanja njene strukture. Uz to, postoje tendencije čija je suština određena orijentacijom na folklorne ili polufolklorne oblike stvaralaštva. Ovi trendovi su heterogene prirode, te ih je važno razlikovati kako bi se jasnije razumjele karakteristike tekućih procesa.

U repertoaru grupa i učesnika amaterskih predstava svoje mjesto zauzimaju narodne pjesme, igre i narodna instrumentalna muzika, koji se asimiliraju na isti način kao i klasika, odnosno kroz profesionalnu umjetnost i uobičajene oblike njenog širenja - tabak. muzika, radio, bioskop, televizija, ploče itd. Mnoga folklorna djela (ili djela koja su proglašena ili se dugo smatraju folklornim) sada ulaze u javnu upotrebu preko profesionalnih grupa i izvođača koji su popularni u zemlji. Mnoga od ovih djela našla su svoj drugi život na repertoaru ovih grupa i pojedinačnih umjetnika i kao da su se stapala s njima.

Učesnici amaterskih predstava uzimaju folklor koji je već obrađen u profesionalnom (ili poluprofesionalnom) okruženju, prilagođen njegovoj estetici, njegovim mogućnostima i ukusima, koji je istovremeno izgubio mnoge bitne kvalitete folklora, svoju jedinstvenost. karakteristike, ali je dobio nove koje su ranije bile odsutne u njemu. Koliko god se sačuvala neka od aktuelnih narodnih tradicija, amaterska umjetnička djelatnost ovdje nije usmjerena na njih, već na rezultat obrade.

Ne može se a da se ne uzme u obzir činjenica da će folklor postupno ulaziti u javni život i u praksu amaterskih umjetničkih nastupa sve češće i šire na uobičajene moderne načine, odnosno u prilagođenom obliku. Utoliko pažljivije i pažljivije moramo se odnositi prema upotrebi izvornih živih tradicija narodne umjetnosti u umjetničkoj tradiciji.

Prvi i osnovni oblik uključivanja folklora u amaterske umjetničke predstave je izlazak na scenu narodnih pjevača, pripovjedača, svirača i plesača.

Naravno, narodna pesma, koju sa scene otpeva dobar narodni pevač ili ansambl formiran van amaterskih nastupa, uvek ostavlja snažan utisak na slušaoce, jer svaki put ne dolazi do ponavljanja nečeg davno poznatog, već do umetničkog otkrića. . Narodna pjesma u narodnoj izvedbi pleni svježinom i spontanošću osjećaja sadržanog u njoj, novinom i

jedinstvenost izvođenja.

Jedan od najvažnijih i najčasnijih zadataka amaterskih umjetničkih predstava našeg vremena je traženje i njegovanje istinske narodne umjetnosti u njenim živim narodnim oblicima, uvođenje na amatersku scenu na hiljade čuvara folklorne tradicije – pjesme, pripovijedanja, instrumentala ( pa samim tim i amaterskoj školi)., koreografski. Ovaj rad treba da se zasniva na istinski naučnim, teorijski osmišljenim i višestruko proverenim principima i metodološkim tehnikama.

U radu sa folklorom i amaterske umjetničke predstave suočavaju se s vlastitim opasnostima. Jedna od glavnih je izmišljena lakoća i prividna pristupačnost u savladavanju folklornih tehnika, površnost i aproksimativnost, koja se vrlo brzo pretvara u elementarni neukus i jednostavno hakerski rad. Kada ga izvode profesionalni umjetnici, narodna pjesma obično gubi ovaj lokalni okus, pomalo postaje obojena, ali je obojena individualnošću umjetnika.

Amaterstvo može konkurirati profesionalnoj umjetnosti samo nastojeći da sačuva jedinstveni narodni kolorit narodne pjesme ili igre. Stoga bi amaterski nastupi trebali biti posebno osjetljivi na etnografsku stranu folklora. U međuvremenu, tu se manifestuje neverovatna nemarnost. Postoji set markica koje treba da služe kao znak narodnih igara - ruskih, mađarskih, ukrajinskih - pesama različitih naroda, kao što postoje detalji odeće koja se iz nekog razloga predstavlja kao da pripada određenom narodu: čizme , koje se smatraju mađarskim, košulje bi trebalo da su izvorno ruske itd.

Etnografska nepismenost je nepodnošljiva, posebno u našem vremenu, kada su kulturne veze među narodima postale svakodnevnica, kada se ne treba toliko truda da se iz padežnih izvora pronađe ili napravi odjeća i rekviziti koji odgovaraju nacionalnim obilježjima i kada se, konačno, briga za kulturna prošlost postaje najvažnija stvar za naše društvo.

U kojoj mjeri amaterska umjetnost osluškuje novo što nastaje izvan njenih granica i na prilazima joj u današnje vrijeme, ono moderno – složeno i šaroliko po prirodi, kompoziciji i estetici – stvaralaštvo, koje neki iz navike ili ubjeđenja nazivaju folklorom? , drugi - masovni i koji se po svojoj raznolikosti i neobičnosti ne uklapaju u okvire ni profesionalne umjetnosti ni tradicionalne narodne umjetnosti?

Očigledno je da se folklor, polufolklor i drugi oblici stvaralaštva nastavljaju razvijati i transformirati, predstavljajući svojevrsnu paralelu stvaralaštvu koje se javlja u okviru amaterskih predstava. Jedno drugo ne isključuje i ne zamjenjuje, nego svako nalazi svoje mjesto u umjetničkom životu naroda i ispunjava svoje funkcije. Međutim, između njih ne postoji ni prazan zid, niti, u nekim slučajevima, jasno razgraničenje. To je sasvim prirodno za naše vrijeme, kada su općenito kulturni procesi koji se odvijaju u različitim sferama međusobno propusni i reverzibilni.

Uloga amaterskih predstava kao društveno organizovane snage je, posebno, da u masovnom stvaralaštvu, koje je uglavnom spontano, brzo teče i podložno brzim promenama, identifikuje ono što zaslužuje ili zahteva konsolidaciju i očuvanje, dalju popularizaciju, a možda i razvoj. na novim umjetničkim principima.

4.2. Izbor repertoara za amaterske grupe. Zahtjevi

i kriterijume.

Prethodna poglavlja ovog kursa govorila su o tendenciji da se izvođački nivo amaterskih predstava približi izvođačkom nivou profesionalnih grupa.

Tačka gledišta konvergencije umjetničkog i izvođačkog nivoa

amatersko i profesionalno stvaralaštvo je vjerno

manji dio amaterskih grupa. Njihova glavna, ogromna masa značajno je inferiorna u ovom pokazatelju. Stoga im je za normalnu aktivnost potreban vlastiti repertoar, koji odgovara specifičnim karakteristikama tima i funkcijama koje obavlja.

Pravilan odabir repertoara ključan je trenutak u radu amaterskih grupa. Repertoar njeguje umjetnički ukus članova grupe i proširuje njihov opći obrazovni i kulturni domet. Samo pravilno odabran repertoar, kako umjetnički tako i tehnički, doprinosi kreativnom rastu tima i unapređenju njegovih izvođačkih vještina.

Repertoar mora biti ideološki sadržajan i umjetnički vrijedan, sadržajno raznolik i relevantan za temu sudjelovanja.

Problem repertoara za amaterske predstave se povećava

pažnja praktičara, javnosti, kompozitora, koreografa,

dramaturzi. Postavlja se pitanje stvaranja za takav nezavisni tim

repertoara, koji, a da nije inferioran u ideološkom i estetskom nivou repertoara

profesionalni orkestri, horovi, pozorišta, bili bi dostupni za izvođenje u amaterskim predstavama i ne bi kopirali rad za profesionalne grupe po formi, jeziku, stilu.

Njihovi glavni zadaci su: organiziranje rada na stvaranju

zanimljiv i kompletan repertoar za amaterske grupe, izbor i organizacija narudžbi za nova umjetnička djela za horove, orkestre, propagandne i umjetničke ekipe, scenarija za pozorišne festivale i masovne predstave; vršenje analize i kontrole sastavljanja repertoara amaterskih predstava.

Da biste stvorili takav repertoar, možete ići na dva načina. prvo,

“prilagoditi” postojeće određene grupe i, drugo, stvoriti nova originalna djela namijenjena amaterskim nastupima.

Prvi način se često povezuje sa značajnim promjenama kod autora

tekst, igra, pjesma, ples i slično, jer umjetnici amateri nemaju

Uvijek mogu izvesti teške pasuse i složene psihološke scene. IN

morate biti posebno oprezni pri odabiru ovakvih predstava i djela,

pažljivo proučiti mogućnost njihovog izvođenja, kvalitet aranžmana,

instrumentacija, interpretacija. Dešava se, nažalost, da nakon neopreznog ili

nekvalitetan aranžman, instrumentacija, režija predstave, pjesme, plesa, originalni radovi gube svoje umjetničke vrijednosti, teško ih je prepoznati, a njihov tempo, ritam, tekst i jezička svojstva su izobličeni.

Dakle, kvalitet instrumentacije, aranžmana, transkripcije, tj.

adaptacije za amaterske predstave pri izboru ovih predstava

je od primarnog značaja.

Naravno, djelo stvoreno posebno za

amaterske predstave, zahtijevaju dodatnu obradu,

dodatno „umjetničko usavršavanje“, zasnovano na specifičnim uslovima i mogućnostima tima. Ali ovaj put je mnogo jednostavniji, lakši, ideološki i umjetnički opravdan, jer su ti radovi već unaprijed objavljeni, uzimajući u obzir amatersko izvođenje.

Odabir repertoara u modernim amaterskim predstavama nije lak zadatak,

iako su, naravno, razvijeni i usvojeni jedinstveni kriterijumi i principi za njeno vrednovanje, on se nadopunjuje iz svega najboljeg što je dostupno u umetničkoj riznici društva. Ove poteškoće povezane su prije svega s činjenicom da svaka grupa ima svojstvene tehničke i umjetničke odnose, u skladu s kojima reditelj bira predstave. Dugi i teški edukativni i probački rad možda neće dati pozitivan učinak - pedagoški, umjetnički, ako je uzeto djelo koje je bilo preteško i nije se moglo savladati, ili, naprotiv, pokazalo se da je lako, ne zahtijeva intenzivnu pretragu , pokazujući sve za šta su izvođači sposobni.

Slični zahtjevi vrijede za grupe bilo kojeg žanra - plesne, horske, orkestralne (narodne, pop, duhovne).

Jedan od kriterijuma pri odabiru repertoara je njegova realnost,

usklađenost repertoara sa tehničkim i umjetničkim mogućnostima

tim.

Problem obrazovnog repertoara mora se rješavati uglavnom u prvom

period rada tima, kada učesnici savladavaju izvođačke vještine

vještine, razvijaju početne estetske pozicije i uspostavljaju blisko međusobno razumijevanje.

Predstave za trening treba da budu interesantne učesnicima, a ne prisutne

posebno u prvoj fazi velikih tehničkih i estetskih poteškoća.

Takav repertoar doprinosi brzom usavršavanju vještina

učesnici, razvoj i konsolidacija igračkih vještina; razvija među izvođačima

zanimanje za narodnu umjetnost, za grupne aktivnosti, obogaćuje duhovnim

svijet, unutrašnja kultura, estetski ukusi.

Zauzvrat, koncertni repertoar, zajedno sa zahtjevima prema kojima je

mora da odgovara i kao nastavnik, a takođe ima niz kvaliteta. S njim

Uz pomoć se rješavaju široki umjetnički, izvođački i socijalno-pedagoški problemi.

Još jedna grupa predstava, uvedena na repertoar amaterskih grupa,

povezana sa narodnom pjesmom, narodnom igrom, narodnim instrumentalom

muzika. To su ili zanimljivi aranžmani, transkripcije ili originalni

sumnje stvorene na njihovoj osnovi. Ipak, u svakom regionu Rusije i drugim sindikalnim republikama očuvani su lokalni ples, pjevanje i muzičke karakteristike koje su se razvile od pamtivijeka. Briga o njima i njihova promocija jedan je od važnih zadataka amaterskih predstava.

Narodne pjesme, igre, drame su jasne i jednostavne. Ali to ne znači

pojednostavljenje njihovog sadržaja. Djela narodne umjetnosti prikazuju istoriju naroda, njegovu dušu, vjekovne nade i težnje. Oni su trajno duhovno bogatstvo, izvor inspiracije. U svakoj publici dočekani su s posebnom toplinom i zahtjevnošću, zbog čega je odgovornost voditelja za prirodu interpretacije narodne pjesme ili narodne igre tako velika.

Takođe treba da budete veoma odgovorni kada koristite

velika i složena djela svjetske i domaće klasike. Pri njihovom odabiru treba voditi računa o stvarnim mogućnostima amaterske scene, ograničenim tehničkim i kreativnim mogućnostima amaterskih grupa. Kritički pristup odabiru repertoara jedan je od najvažnijih uslova za ispravnu odluku da se klasično djelo uvrsti u djelo.

Tako da repertoar uvijek nosi element novine i ostaje efektivan

pedagoški, moramo pokušati uključiti nove

dela naših savremenika.

Pesme koje izazivaju interesovanje na repertoaru amaterskih grupa su:

plesovi, drame koje su napisali lokalni dramski pisci i kompozitori. Po pravilu, nisu nadaleko poznate i doživljavaju se pažljivo i sa zanimanjem. Materijal za izradu ovakvih djela je lokalni folklor, pjesmice, napjevi, narodne pjesme i igre.

Posebno treba istaći izbor repertoara za vokalne ansamble,

vokalno-instrumentalni, instrumentalni, plesni itd. Poteškoće u ovom pitanju proizlaze uglavnom iz činjenice da svaki od ansambala ima svoj sastav i određeni nivo tehnike izvođenja. Sve to zahtijeva odgovarajuće transkripcije, aranžmane, instrumentaciju, scenske kompozicije i plesove.

Odabir repertoara za amaterske predstave zahtijeva

vođa jasne dugoročne vizije pedagoškog procesa kao

integralan i konzistentan sistem u kojem svaka karika, svaki

strukturne jedinice, svaki faktor se nadopunjuje, čime se osigurava rješavanje zajedničkih umjetničkih, kreativnih i obrazovnih zadataka.

4.2.1. Osnove odabira repertoara za pozorišnu grupu.

Jedna od prvih lekcija režije je prvi susret sa predstavom; Kako

mnogo znači pod kojim uslovima se javlja, kakva osećanja budi,

kakav trag ostavlja?

Na svijetu ima mnogo dobrih predstava sa divnim idejama, sa dobrim mislima.

Ali sve dok misao, ideja ugrađena u predstavu, ne postane vaša lična,

prošla kroz vaše srce, neće zvučati sa bine, ma koliko plemenito i

ma koliko on sam po sebi bio uzvišen. Pokušavamo pronaći među predstavama i

"njihov". “Naši” su predstave u kojima postoji nešto što nas brine u životu.

Može se izvući važan zaključak: poenta uopće nije u tome

"platno" iza "platna". Važno je pronaći nešto svoje što se povezuje s našim.

životnim iskustvima, sa našim uvjerenjima i strastima. Pronađite svoje - bilo da se radi o klasičnom djelu ili novom komadu nepoznatog autora. A ponekad skromna, nepoznata predstava može zvučati svježe i relevantno fanovima, dok solidan, provjereni naslov može ostaviti hladno srce publike. „Najteža stvar“, rekao je Gorki, „je da pronađete i razumete sebe u životu. Pronalaženje i razumevanje sebe u pozorištu je takođe teško, ali neophodno. Ali, pored knjiga, predstava, članaka, muzike, postoji i ono glavno da je sve

određuje protiv čega se provjerava - život. Pozorište je potrebno svijetu

čuvajte svoje pažljivo. Treba živjeti u ovom svijetu, raditi stvari, boriti se za

Najbolje je ne prepustiti se porocima. A pozorište je u tome pomoćnik.

4.2.2. Osnove odabira repertoara za orkestarsku grupu.

Limena muzika je popularna i voljena u narodu. Duvački orkestar

- gotovo obavezan atribut svakog velikog državnog praznika

proslave. Višestruke mogućnosti limenog orkestra to mu omogućavaju

Za razliku od grupa drugih muzičkih žanrova, oni učestvuju u svim manifestacijama: limeni orkestar zvuči na vojnim paradama i gala večerima, na koncertnim pozornicama i u plesnim salama, u parkovima, baštama itd. Zato repertoar u duvačkom orkestru treba da bude raznolik: treba da sadrži koncertni program iz dela ruskih i stranih klasika i, na kraju, raznovrsnu muziku za ples. Poželjno je da u nastupima orkestra učestvuju solisti - vokali i instrumentalisti i horske grupe.

4.2.3. Osnove odabira repertoara za hor.

Pjevanje, posebno zborsko, najomiljenije je, najpopularnije i najraširenije

žanr umetnosti u našoj zemlji. Istovremeno je najširi i

pristupačna škola za muzičko obrazovanje naroda. Tradicije horskog pjevanja sežu duboko u povijest i narod ih brižno čuva i razvija.

Horovi su vjerni čuvari drevnih i

kreatori novih pjesama koje odražavaju našu stvarnost. U blizini

ljudima je osnova vitalnosti ovih grupa, izvor njihove stvaralačke moći.

Samo istinski narodna umjetnost izražava duh, misli svog naroda, njegovo

društvenih i estetskih ideala.

Sastav hora, staž, lokalne karakteristike, kvalifikacije

vođa, stepen vaspitno-obrazovnog rada, materijalna sredstva - sve

ovo ima direktan uticaj na kulturu izvođenja

kolektiva, određuje njegovu stvaralačku ličnost.

Formiranje repertoara u horu odvija se u fazama, tj

zasniva se na određenim pripremnim periodima. Repertoar je uvek

odražava jedan ili drugi organizacioni metod rada ljudi

amaterski hor.

Sastav početnog hora dolazi iz specifičnog, pravog lokala

uslovi: može uključivati ​​jedan ženski ili jedan muški glas, hor

mogu biti pomiješane.

Menadžer treba pokazati vještinu i snalažljivost, raditi s njim

bilo koju kompoziciju.

Osnova stvaralaštva narodnog hora je narodna umjetnost u svemu

njegovu raznolikost. To je narodna osnova koja daje jedinstvenu originalnost i originalnost kreativnom licu svake grupe.

„Pesma je krila čoveka. Sviđa mi se pjesma, čuvajte je. U vašem

u budućem životu, ona će biti vaš najbolji prijatelj i saveznik” - Osta Kulla Flera.

Poglavlje 5. Uključivanje proizvodnih timova u

amaterskim nastupima.

Čovjek je društveno biće, dakle, u procesu rada, spoznaje ili razvoja vrijednosnog sistema, on stupa u interakciju s drugim ljudima (subjektima), uspostavlja određene komunikacije s njima i komunicira. Amatersko umjetničko djelovanje postoji i u društvenom organizmu u kojem se posebno osjećaju zajednički interesi svih radnika (tim u timu) - u produkcijskom timu.

Produkcijski tim- kompleksno, multistrukturno i multifunkcionalno obrazovanje. Trenutno na njegovo postojanje i razvoj utiču različiti faktori i uslovi: promene društvenog nivoa razvoja ruskog društva i njegovog mentaliteta, reforma procesa proizvodnje u celini i njegovih pojedinačnih komponenti, promene materijalnih i duhovnih vrednosti, duhovna kriza. .

Stoga se mogućnosti amaterskog umjetničkog nastupa producentskog tima očituju u njegovim najširim organizacionim mogućnostima da uključi i upozna radnike sa kreativnošću, a kroz učešće pojedinaca u aktivnostima ovih udruženja - sa kulturnim vrijednostima.

Analiza stanja savremenog producentskog tima podrazumeva razmatranje stvaranja uslova za upoznavanje pojedinca sa vrednostima kulture i umetnosti u oblasti slobodnog vremena. Proučavanje ovog problema je neraskidivo povezano sa ključnim pojmovima „ličnost“ i „tim“.
GOSPOĐA. Kagan, razvijajući ideje poznatih psihologa B.G. Ananyeva, L.S. Vygotsky, A.N. Leontjeva, S.L. Rubinstein, tvrdi da aktivnost objekta (kreativne asocijacije), usmjerena na subjekta (ličnost u kreativnoj asocijaciji), dovodi subjekta do njegovih promjena, transformacije, transformacije i uzdizanja njegovih duhovnih vrijednosti.

U naučnoj literaturi problemi razvoja duhovnog svijeta pojedinca u proizvodnom timu razmatrani su kao obrazovanje novog tipa radnika, kao implementacija integriranog pristupa ideološko-obrazovnom radu u radnom timu. Neke probleme ovladavanja i razvoja umjetničke kulture od strane radnika razvio je A.N. Aleksejev, E.A. Ezhov, B.S. Tsukerman et al.

Napominjem da amatersko umjetničko izvođenje radnog kolektiva ima niz karakterističnih karakteristika. Amaterske umjetničke aktivnosti (timovi, odjeli, radionice, preduzeća) nisu samo slobodna aktivnost ili dio slobodnog vremena osobe. U pravilu se uključuje u opštu dnevnu rutinu, gdje se proba ili koncert održava za vrijeme ručka, smjene ili nakon radnog dana u toaletu radionice ili gradilišta. Stoga su njegove mogućnosti usmjerene na otklanjanje raznih negativnih pojava u proizvodnom procesu, na pokazivanje kreativnosti i implementaciju sistema kontaktnih veza.
Ponekad se objektivni i subjektivni faktori života produkcijske ekipe razvijaju na način da on ne može posjetiti kreativni tim palače ili kulturnog centra i nastoji da svoje duhovne potrebe zadovolji direktno na radnom mjestu - u radnom kolektivu, zajedno sa članovi njegovog tima, sajta, sa ljudima koje dobro poznaje.
Naravno, danas je važno i da mnogi članovi produkcijskih timova svoje slobodno vrijeme posvete negativnim razonodama: pijanstvo, ovisnost o drogama, pasivno razonodu – gledanje zabavnih videa i programa.
Za većinu članova produkcijskih timova želja za materijalnim blagostanjem postaje glavni cilj života. Međutim, postoji određeni postotak ljudi koji su zadržali prilično visok duhovni potencijal i želju za samousavršavanjem, aktivnom rekreacijom i potrebom za kreativnošću.
Ako je dugo vremena glavna stvar u amaterskom umjetničkom stvaralaštvu bila promocija umjetnosti kroz amaterske predstave, sada je osnova amaterskih predstava zadovoljenje umjetničkih i estetskih potreba čovjeka, pojedinca, potreba za samoizražavanjem i upoznavanje sa kulturnim vrednostima je postalo.
U savremenim uslovima restrukturiranja socio-ekonomskih odnosa u društvu i upoznavanja produkcijskih timova sa umetničkim i estetskim vrednostima, uočavaju se poznate kontradiktornosti:
- između umjetničkih i estetskih potreba radne snage i ekonomskih interesa preduzeća i poslodavaca;
- između objektivnih potreba preduzeća za unapređenjem proizvodne kulture i niske opšte kulture članova proizvodnih timova;
- između umjetničkih i estetskih potreba producentskog tima i nerazvijenosti metoda približavanja amaterskih predstava mjestu produkcije.
Dakle, amaterske predstave mogu djelovati kao faktor u upoznavanju članova produkcijskog tima sa umjetničkim i estetskim vrijednostima ako se procesom upravlja na osnovu sljedećih uslova:
- vodeći računa o umjetničkim i estetskim interesima i potrebama članova producentskog tima i njihovom uzdizanju;
- približavanje amaterskih predstava mjestu profesionalnog djelovanja članova tima;
- korak-po-korak pristup organizovanju stabilnih amaterskih nastupa i promociji njegovih neformalnih lidera.
Vodeći principi su:
- kulturni pristup, što nam omogućava da amaterske predstave posmatramo kao kulturno stvaralaštvo masa, kao vrijednost;
- aksiološki pristup koji kulturu smatra objektivnom vrijednošću koja može zadovoljiti duhovne potrebe pojedinca i društva;
- menadžment-aktivnost pristup, koji amatersku umjetničku djelatnost smatra sistemom koji se može kontrolisati i koji osigurava duhovni razvoj pojedinca i društva.
Predloženi sistem mjera i preporuka može se koristiti za dalje unapređenje kulturnih i slobodnih aktivnosti u produkcijskim timovima, u konačnici olakšavajući upoznavanje sa kulturnim vrijednostima ne samo učesnika amaterskih predstava, već i zaposlenih u preduzeću.
Sve radnje pojedinca koje se odnose na ispoljavanje njegove aktivnosti u bilo kojoj oblasti aktivnosti su evaluativne prirode. To se podjednako odnosi i na materijalnu i na duhovnu sferu života osobe. Procjena bilo koje situacije, položaja, odnosa nastaje samo tamo gdje je pojedinac u stanju da sebe sagleda kao izvana, očima drugih, tj. u okviru zajedničkih aktivnosti. Vrlo često se priroda razvoja čovjekove materijalne i duhovne djelatnosti mora tražiti u stvarnom sistemu društvenih odnosa, odnosno u odnosima između proizvodne sfere i kulturnih i duhovnih vrijednosti, između društvene vrijednosti proizvodnog tima i
pojedinca, između materijalnih i duhovnih vrednosti.

Zaključak.

Moderna narodna umjetnost postoji i razvija se nezavisno od nas, proučavali mi je ili ne.

Analiza aktivnosti amaterskog umjetničkog stvaralaštva potvrđuje da ono trenutno prolazi kroz prilično težak period, koji karakteriziraju sljedeći negativni procesi: nedovoljno finansiranje, pad javnog interesa za aktivnosti ustanova za slobodno vrijeme. Značajni sociokulturni i socio-pedagoški resursi u formiranju građanskih i ličnih kvaliteta mladih ugrađeni su u sferu dokolice, koja je dominantan element amaterskog stvaralaštva. Socijalna i pedagoška vrijednost slobodnih aktivnosti uvelike ovisi o sposobnosti ličnosti mlade osobe da samoreguliše ovu aktivnost.

Amatersko umjetničko stvaralaštvo (pjesme, igre, folklor i dr.) pruža pravu priliku za buđenje, formiranje i ostvarivanje ljudskih interesovanja. Štaviše, privatni (individualni) interesi su ovdje ujedinjeni i dovedeni do društveno značajnih ciljeva i zadataka. I obrnuto: javni ciljevi i zadaci se mogu projektovati na pojedinca, uvjeravajući ga u njihovu ispravnost i ohrabrujući ga na djelovanje.

I sve dok u savremenom društvu (klub, Dom stvaralaštva, Palata kulture i sl.) ima mjesta za realizaciju amaterskog umjetničkog stvaralaštva, ono će živjeti kao samostalna društvena institucija.

Folklor, tradicija, običaji, obredi izvor su, vječni izvor iz kojeg crpimo snagu, provjeravamo svoj identitet, nacionalna obilježja. Dužnost je svakog od nas da u multinacionalnom domu očuvamo individualnost i posebnost svake etničke grupe, te da u njemu stvorimo atmosferu međusobnog poštovanja i duhovnosti.

aplikacija.

Dodatak br. 1

1.U klupske formacije vezati:

klubovi, grupe i studiji amaterskog umjetničkog i tehničkog stvaralaštva, amaterska društva i interesni klubovi, narodni univerziteti i njihovi fakulteti, škole i tečajevi primijenjenih znanja i vještina, klubovi i sekcije za fizičko vaspitanje i sport, zdravstveno-turističke grupe, kao i drugi kreativne klupske formacije, obrazovne, sportske, rekreativne i druge oblasti koje odgovaraju osnovnim principima i vrstama djelatnosti klupske ustanove kulture.

2. Na narodne (uzorne) amaterske grupe Uključuju stalne amaterske umjetničke grupe klupskih ustanova, zvanje „narodni (uzorni)“ dodjeljuje im se na osnovu Pravilnika o amaterskoj grupi „narodna (uzorna)“.

3. Ka amaterskim nastupima primjenjuje se:

Oblik samoorganizacije stanovništva u oblasti narodne umjetnosti. Uključuje stvaranje i izvođenje umjetničkih djela amatera koji nastupaju kolektivno (krugovi, studiji, narodna pozorišta) ili sami (pjevači, čitaoci, muzičari, plesači, akrobati itd.).

4.Radnicima amaterskih klubova uključuju vođe klubova i korepetitore.

5. Za koncerte To uključuje koncerte u trajanju od najmanje 55 minuta, koji se izvode samostalno (izvođači, grupe, timovi) kako u bolnici tako i na putovanjima i turnejama.

Za koncerte u bolnici To uključuje koncerte koji se održavaju u privatnim ili stalno iznajmljenim koncertnim dvoranama.

Za koncerte na otvorenom To uključuje koncerte koji se održavaju u drugim salama sela, grada, okruga, regiona, subjekta Ruske Federacije, ako se grupa (ili izvođači) vrate u bazu u roku od 24 sata.

Za koncerte na turnejama To uključuje koncerte koji se održavaju izvan njihovog sela, grada, okruga, regiona, subjekta Ruske Federacije, ako je trajanje njihovog boravka na putovanju duže od 24 sata.

Broj koncerata ne uključuje koncerte trećih grupa, kulturnih timova i solo izvođača.

6. Na broj programa , dostupni na repertoaru i korišćeni u radu, obuhvataju programe odobrene u skladu sa Statutom (Pravilnikom) ustanove kulture klupskog tipa.

Dodatak br. 2

Približne minimalne standarde za aktivnosti amaterskog kreativnog tima treba da sadrže rezultat kreativne sezone (od septembra do maja svake godine):

Model pravnog akta konstitutivnog entiteta Ruske Federacije o odobravanju Modela pravilnika

_________________________________________________________

RESOLUCIJA

od___________№________

O odobravanju Modela pravilnika

o narodnoj amaterskoj grupi, uzornoj umjetničkoj grupi, narodnom amaterskom ateljeu

U cilju unapređenja rada ustanova kulture i umjetnosti

(naziv subjekta Ruske Federacije)

____________________________________________________________________

(naziv najvišeg izvršnog organa državne vlasti konstitutivnog entiteta Ruske Federacije)

odlučuje:

1. Donijeti Pravilnik o narodnoj amaterskoj grupi, oglednoj umjetničkoj grupi, narodnom amaterskom studiju (prilog).

____________________________________________________________________

(pozicija, puno ime najvišeg zvaničnika konstitutivnog entiteta Ruske Federacije)

_____________________________

(naziv najvišeg izvršnog organa državne vlasti konstitutivnog entiteta Ruske Federacije)

od _____ br.____

Tipična odredba

o narodnoj amaterskoj grupi, uzornoj umjetničkoj grupi, narodnom amaterskom ateljeu

1. OPĆE ODREDBE

Ovaj Pravilnik o folklornoj amaterskoj grupi, uzornoj umjetničkoj grupi, narodnom amaterskom studiju (u daljem tekstu: Pravilnik) izrađen je u skladu sa Zakonom Ruske Federacije „Osnove zakonodavstva Ruske Federacije o kulturi“, „ Pravilnik o folklornim amaterskim grupama”, odobren rezolucijom Sekretarijata Centralnog sindikalnog saveta Svesaveznog saveza i odbora Ministarstva kulture SSSR-a od 15. septembra 1978. br. 24-10.

2. USLOVI I POSTUPAK DODJELE TITULA „NARODNI AMATERSKI TIM“, „UZORNA UMETNIČKA EKIPA“, „NARODNI AMATERSKI STUDIO“

Folklorna amaterska grupa, uzorna umjetnička grupa, narodni atelje (u daljem tekstu: Narodni kolektiv) je stalno, bez prava pravnog lica, dobrovoljno udruženje ljubitelja i izvođača muzičkog, horskog, vokalnog, koreografskog, pozorišnog , likovne, umjetničke i zanatske, cirkuske umjetnosti, kao i tehničkog stvaralaštva, zasnovanog na zajedništvu umjetničkih i tehničkih interesovanja i zajedničkog stvaralačkog djelovanja učesnika, promovirajući razvoj talenata svojih učesnika, razvoj i stvaranje kulturnih i tehničkim vrijednostima koje oni donose u slobodno vrijeme od glavnog rada i učenja.

Dječijim grupama dodjeljuje se zvanje „Uzorna likovna grupa“, grupama likovne, umjetničke i zanatske, filmske, fotografske i video umjetnosti – „Narodni amaterski studio“. Grupe odraslih dobijaju zvanje „Narodna amaterska grupa“.

Zvanje „Narodna amaterska grupa“ se dodjeljuje grupi za visoko izvođačko umijeće, nagrađivano na takmičenjima, priredbama, festivalima, visokoumjetnički nivo repertoara i doprinos obrazovnom i društvenom djelovanju.

Predlaganje kandidata za zvanje “Narodni kolektiv” vrše ustanove kulture i umjetnosti, subjekti svih oblika svojine, kreativni savezi, organizacije i udruženja, predstavničke i izvršne vlasti opština, obrazovne ustanove kulture i umjetnosti.

Zvanje se dodjeljuje na osnovu prijava dostavljenih komisiji i materijala koji potvrđuju rezultate aktivnosti.

Na osnovu odluke komisije, tim kome je dodeljeno zvanje „Narodna ekipa“ dobija diplomu kojom se potvrđuje ovo zvanje.

PRINCIPI, CILJEVI I CILJEVI AKTIVNOSTI NARODNOG KOLEKTIVA

Principi djelovanja Narodnog kolektiva:

Upoznavanje djece i odraslih sa kulturnim tradicijama Ruske Federacije i ( naziv subjekta Ruske Federacije), najbolji domaći i svjetski kulturni primjeri;

Promoviranje stvaralaštva profesionalnih i amaterskih autora (kompozitora, dramaturga, pisaca i dr.) koji su stvorili djela koja su stekla javni poziv.

Ciljevi i zadaci Narodnog kolektiva:

Pomaganje u sticanju znanja, vještina i sposobnosti u različitim vidovima umjetničkog i tehničkog stvaralaštva;

Kulturne usluge stanovništvu kroz koncerte, izložbe i druge obrazovne oblike aktivnosti.

STANDARDI ZA DJELATNOST NARODNOG KOLEKTIVA

Folklorne grupe moraju tokom godine predstaviti:

Folklorna grupa raznih vrsta i žanrova umjetničkog stvaralaštva dužna je tokom godine:

POSTUPAK ZA POTVRĐIVANJE ZVANJA “NARODNOG KOLEKTIVA”

Reprezentacija potvrđuje titulu jednom u 3 godine. U tu svrhu starješina Narodnog kolektiva podnosi komisiji za dodjelu zvanja „Narodni kolektiv“ zahtjev za potvrđivanje zvanja uz predstavku osnovne ustanove kulture i odjeljenja za kulturu opštine.

Nakon uvida u dokumentaciju, komisija donosi odluku o potvrđivanju ili oduzimanju zvanja uz oduzimanje diplome.

6. UPRAVLJANJE NARODNIM TIMOM I NJEGOVIM OSOBLJEM

Upravljanje timom vrši ustanova.

Umetnički direktor grupe je:

Direktor (dirigent, horovođa, koreograf, umjetnik-voditelj studija likovnih, dekorativnih i primijenjenih umjetnosti i dr.).

Upravnik je uposlenik sa punim radnim vremenom, koji se postavlja i razrješava naredbom osnivača kolektiva i rukovodioca višeg organa upravljanja kulturom. Vođa snosi ličnu odgovornost za rezultate rada narodnog kolektiva.

Stalno zaposleni u Narodnom kolektivu izdržavaju se iz budžeta, sredstava osnivača i sopstvene zarade. Prema kadrovskom rasporedu, Narodni kolektiv bi trebao imati najviše dvije kreativne jedinice. Službene plate zaposlenih sa punim radnim vremenom utvrđuje tarifna komisija na osnovu rezultata sertifikacije, u skladu sa Jedinstvenim tarifnim rasporedom za naknade radnika u javnom sektoru, odobrenim Dodatkom br. 1 Uredbe Vlade Ruske Federacije od 14. oktobra 1992. godine broj 785.

7. IMOVINA NARODNOG KOLEKTIVA

Imovina Narodnog kolektiva nalazi se na bilansu stanja osnivača.

Izvori formiranja imovine i finansijskih sredstava Narodnog kolektiva su:

pokretna i (ili) nepokretna imovina u bilansu stanja osnovne institucije;

sredstva iz budžeta i druga primanja od osnivača.

Narodni kolektiv nema pravo da otuđi ili na drugi način raspolaže imovinom koja mu je dodijeljena.

Narodni kolektiv je dužan da obezbedi sigurnost imovine koja mu je preneta na pravo operativnog upravljanja i da je koristi striktno za njenu namenu.

8. FINANSIJSKA DJELATNOST NARODNOG KOLEKTIVA

Iznos finansiranja Narodnog kolektiva od strane osnivača izračunava se na osnovu opštih principa predviđenih zakonodavstvom Ruske Federacije, zakonima konstitutivnog entiteta Ruske Federacije i pravnim aktima opštine.

Dodatni izvori finansiranja mogu biti:

prihodi od plaćenih oblika specijalizovanih aktivnosti (školarine u studijima koji rade sa timom, koncertne aktivnosti, plaćene konsultacije sa stručnjacima tima itd.);

drugi izvori u skladu sa zakonodavstvom Ruske Federacije.

9. TRAJANJE RADNOG DANA ZAPOSLENIH

Radni dan stalno zaposlenih u Narodnom kolektivu je 7 sati. Radno vrijeme uključuje vrijeme provedeno na:

priprema i održavanje koncerata, predstava, specijalnih časova, grupnih i individualnih proba;

događaji za produkciju predstava, koncertnih programa, organizaciju izložbi i sl.;

ture sa ekipom;

rad na odabiru repertoara, kreiranju scenarističkih materijala;

istraživačke i ekspedicione aktivnosti u profilu folklorne grupe;

učešće na edukativnim događajima (seminari, kursevi usavršavanja);

privredne aktivnosti na unapređenju i uređenju radnih prostorija;

umjetničko oblikovanje predstava, koncerata, priprema rekvizita, kostima, scenografija, snimanje fonograma.

10. PODSTICANJE NARODA

Rukovodilac Narodnog kolektiva, umjetničko vijeće Narodnog kolektiva najbolje učesnike, veterane amaterske estrade, pobjednike festivala, priredbi i takmičenja likovnog amatera preporučuje za dodjelu nagrada, na propisan način, diploma, zahvalnica i poklona za pamćenje.

Osnivač Narodnog kolektiva traži od kulturnih vlasti opštine da dodijele diplome, zahvalnice i druga obilježja najboljim radnicima i članovima Narodnog kolektiva.

Bibliografija

1. Vishnyak A.I. Tarasenko V.I. Kultura slobodnog vremena mladih. – Kijev: Viša škola, 1988-53.

2. Vasilenko V. Amaterske predstave i folklor. “Ruska književnost”, 1960, br. 2.

3. Demchenko A. Mogućnosti za rusko slobodno vrijeme // Club. – M., 1996. br. 7.-P.10-13.

4. Demchenko A. Neki problemi suvremenog razvoja kulturnih i slobodnih aktivnosti i narodne umjetnosti // Kulturno-slobodne aktivnosti i narodno stvaralaštvo. – M.: GIVC MK. R.F., 1996.-49s

5. Eroshenkov I.N. Kulturno-slobodne aktivnosti u savremenim uslovima - M.: NGIK, 1994.-32 str.

6. Zharkov A.D. Organizacija kulturno-prosvjetnog rada: Udžbenik - M.: Prosvjeta, 1989.-P.217-233.

7. Kamenets A.V. Djelatnost klupskih institucija u savremenim uslovima: Udžbenik. – M.: MGUK, 1997-41.

8. Kisileva T.G., Krasilnikov Yu.D. Osnove sociokulturnih aktivnosti: Udžbenik. – M.: Izdavačka kuća MGUK, 1995.-136 str.

9. Klubske studije: Udžbenik / Uredio Kovsharov V.A.-M.: Obrazovanje, 1972.-P.29-46.

10. Klyusko E.M. Centri za slobodno vrijeme: sadržaj i oblici aktivnosti // Centri d. Novatorov V.E. Kulturne i slobodne aktivnosti Rječnik-priručnik - Omsk: Omich, 1992. - 183 str.

11. Salakhutdinov R. G. Organizaciono-pedagoške osnove društvenog i kulturnog stvaralaštva djece i mladih. – Kazanj, izdavačka kuća “GranDan”, 1999. – 462 str.

12. Salakhutdinov R. G. Društveno i kulturno stvaralaštvo kao efikasno sredstvo oblikovanja kulturnog okruženja. – Izvršenje, RIC “Škola”, 2002. – 216 str.

13. A.S. Kargin. "Vaspitni rad u amaterskoj grupi."

Moskva, „Prosvetljenje“, 1984

15. Ministarstvo kulture i masovnih komunikacija Ruske Federacije, MOSKVA 2006.

16. Časopis “Klub” br. 5 2002;

17. „Narodna kultura u savremenim uslovima“, uč. dodatak \Ministarstvo kulture Ruske Federacije. Ross. Institut za kulturologiju; Rep. Ed. N.G. Mikhailova. – M., 2000.