Як називався концтабір у польщі. Нацистські концтабори у роки Другої світової війни. Довідка

Достатньо почути одну цю назву, і до горла підступає ком. Освенцім на довгі роки залишається у свідомості людей як приклад геноциду, який спричинив загибель неймовірної кількості людей. Щороку сотні тисяч людей приїжджають до Освенцима, міста, чиє ім'я нерозривно асоціюється з сумнозвісним нацистським концтабором Аушвіцем, щоб дізнатися про його історію та вшанувати пам'ять загиблих.

Концентраційний табір Аушвіц став одним із найефективніших елементів цього конвеєра смерті. Екскурсія сюди та до сусіднього табору Біркенау залишає незабутнє враження.

Аушвіц

Відкрито: щодня 8.00-19.00, вхід вільний, www.auschwitz.org.pl

Над брамою табору написані слова: «Arbeit Macht Frei» («Праця звільнить тебе»). Начальство табору, рятуючись втечею від Радянської армії, намагалося знищити свідчення геноциду, проте не встигло, так що збереглося близько 30 табірних блоків, деякі з них стали частиною державного музею Аушвіц-Біркенау.

Щодня у таборі могло утримуватися до 200 000 осіб. Тут було 300 тюремних бараків, 5 величезних газових камер, кожна з яких містила 2000 чоловік, та крематорій. Забути це моторошне місце неможливо.

Аушвіц спочатку був казарми польської армії. Євреїв з таких країн, як Норвегія, Греція та ін., зганяли до товарних поїздів, де не було ні води, ні їжі, ні туалетів і майже не було повітря, щоб дихати, та звозили до концентраційних таборів на території Польщі. Перших 728 «в'язнів війни», більшість поляків і всі міста Тарнов, привезли сюди в червні 1940 р. Потім у табори були направлені цілі потоки євреїв і радянських військовополонених. Вони перетворилися на рабів; одні померли від голоду, інших стратили, причому багатьох відправили до газових камер, де масове вбивство здійснювалося за допомогою отруйного газу «Циклон-В».

Аушвіц був лише частково зруйнований нацистами, що відступають, так що багато будинків-свідків звірств, що відбувалися, збереглися. У десятці вцілілих бараків розміщено Державний музей Аушвіц-Біркенау (Тел.: 33 844 8100; www.auschwitz.org.pl; вхід вільний; 08.00-19.00 червень-серпень, 08.00-18.00 травень та вересень, 08.00-17.00 квітень0000-08,0000-08. .00 грудень – лютий).У 2007 р. ЮНЕСКО при внесенні комплексу до списку Світової спадщини присвоїв йому назву «Аушвіц-Біркенау -німецько-фашистський концентраційний табір (1940-45гг.)», щоб наголосити на непричетності Польщі до його створення та функціонування.

Щопівгодини в кінотеатрі центру відвідувачів, розташованого біля входу до табору, демонструється 15-хвилинний документальний фільм (квиток для дорослих/зі знижкою 3.50/2.50zt)про звільнення табору радянськими військами 27 січня 1945 р. Його показують англійською, німецькою та французькою мовами протягом усього дня. Ознайомтеся з розкладом на інформаційному стенді, щойно прибудете. Фільм не рекомендується для перегляду дітей віком до 14 років. Документальні кадри, зняті після звільнення табору радянськими військами в 1945 р., послужать корисним введенням для тих, хто спробує усвідомити, що йому доведеться побачити. У центрі відвідувачів також є кав'ярня, книгарні, пункт обміну валют. (kantor)та камера зберігання.

Наприкінці війни нацисти під час втечі спробували знищити табір, проте вціліло близько 30 бараків, а також сторожові вежі та колючий дріт. Ви можете вільно ходити між бараками і заходити до тих, що відкриті. В одному з них у скляних вітринах лежать купи взуття, вигнуті окуляри, купи людського волосся та валізи з іменами та адресами ув'язнених – їм казали, що просто переселяють до іншого міста. У коридорах вивішені фотографії в'язнів, частина з яких прикрашена квітами, принесеними родичами, що залишилися живими. Поряд із блоком № 11, так званим «блоком смерті», знаходиться стіна страти, біля якої розстрілювали в'язнів. Тут нацисти проводили свої перші експерименти щодо використання «Циклону-В». Сусідний барак присвячений «Випробуванням єврейського народу». Наприкінці експозиції історичних документів та фотографій під пронизливу сумну мелодію «Милосердний Боже» перераховуються імена людей, убитих у концентраційних таборах.

Загальна інформація надається польською, англійською та івритом, проте щоб краще у всьому розібратися, придбайте невеликий путівник Аушвіц-Біркенау (перекладений 15 мовами), доступний у центрі відвідувачів. З травня до жовтня відвідувачі, які прибули з 10.00 до 15.00, можуть оглянути музей лише у складі екскурсії. Англомовні екскурсії (ціна для дорослих/ зі знижкою 39/30zl, 3,5 години) стартують щодня о 10.00, 11.00, 13.00, 15.00, також можуть організувати екскурсію, якщо набереться група з десяти осіб. Екскурсії іншими мовами, в тому числі і російською, необхідно замовляти заздалегідь.

До Аушвіца можна легко дістатися з Кракова. Якщо ж ви хочете зупинитися поблизу, за 700 м від комплексу знаходиться Центр діалогу та молитви. (Centrum Dialogu i Modlitwy w Oswiecimiu; Тел.: 33 843 1000; www. centrum-dialogu.oswiecim.pl; вул. Колбего (ul. Kolbego), 1; місце в кемпінгу 25zl, одномісна/двомісна кімната 104/208zl). Тут затишно та тихо, в ціну входить сніданок, також вам можуть запропонувати повний пансіон. Більшість номерів мають ванні кімнати.

Біркенау

Вхід до Біркенау вільний, відкритий з 08.00-19.00 червня – серпень; 08.00-18.00 травень та вересень; 08.00-17.00 квітень та жовтень; 08.00-16.00 березень та листопад; 08.00-15.00 грудень – лютий.

Біркенау, він же Аушвіц II знаходиться в 3 км від Аушвіца. Короткий напис у Біркенау говорить: «Нехай буде на віки криком розпачу та застереженням для людства це місце, де нацисти знищили близько півтора мільйона чоловіків, жінок і дітей, здебільшого євреїв, з різних країн Європи».

Біркенау було побудовано 1941 р., коли Гітлер перейшов від ізоляції політичних в'язнів до програми масового знищення. Триста довгих бараків на території 175 га служили накопичувачем для найжорстокішої машини гітлерівського «вирішення» єврейського питання. Приблизно 3/4 євреїв, що привозяться до Біркенау, відправляли до газових камер відразу після прибуття.

І справді, Біркенау був втіленням табору смерті: він мав власну залізничну станцію для транспортування ув'язнених, чотири величезні газові камери, кожна з яких могла умертвити одночасно 2000 осіб, і крематорій, обладнаний ліфтами для завантаження печей тілами ув'язнених.

Відвідувачам надається можливість піднятися на другий поверх головної сторожової вежі біля входу, звідки відкривається вид на величезний табір. Здається нескінченними ряди бараків, вишок і колючого дроту - все це могло вміщувати одночасно до 200 тис. ув'язнених. У задній частині табору за страшним ставком, куди сипали попіл знищених людей, стоїть незвичайний пам'ятник жертвам Голокосту з написом 20 мовами в'язнів, які були вбиті в Аушвіці та Біркенау.

Відступаючи, німці хоч і зруйнували більшу частину споруд, досить поглянути на площу, огороджену колючим дротом, щоб зрозуміти масштаби злочинів, скоєних нацистами. Майданчик огляду біля входу до табору дозволить оглянути велику територію. У деяких відносинах Біркенау шокує ще більше, ніж Аушвіц, і туристів тут зазвичай менше. Відвідування меморіалу у складі екскурсійної групи не є обов'язковим.

Дорога туди і назад

Зазвичай відвідування Аушвіц-Біркенау відбувається у вигляді одноденної подорожі з Кракова.

Від головного вокзалу Кракова щодня відправляються 12 рейсів до Освенциму. (13zt, 1,5 години)ще більше поїздів відходить зі станції «Краків-Плашув». Більш зручний спосіб пересування є автобусними рейсами, що щогодини відправляються з автостанції, до Освенциму. (11zt, 1,5 години), які або проїжджають повз музей, або він є їх кінцевою зупинкою. Розклад автобусів, що прямують у зворотному напрямку, дивіться на інформаційному стенді центру відвідувачів у Біркенау. Зупинка в районі вул. Павія біля Galeria Krakowska у цьому напрямку прямують численні мікроавтобуси.

З 15 квітня по 31 жовтня з 11.30 до 16.30 автобуси з інтервалом руху о півгодини курсують між Аушвіцем та Біркенау (З травня по вересень рух припиняється о 17.30, з червня по серпень – о 18.30). Також ви можете пройти ці 3 км між таборами пішки або взяти таксі. Від Аушвіца ходять автобуси до місцевої залізничної станції. (інтервал руху 30-40 хвилин). Багато турагентств Кракова організують екскурсії в Аушвіц та Біркенау (від 90zt до 120zt з особи). Попередньо дізнайтеся, скільки часу вам нададуть на перебування в музеях, оскільки деякі з них мають дуже щільний графік, і ви можете не встигнути подивитися все, що вас цікавить.

Освенцім - місто, що стало символом нещадності фашистського режиму; місто, де розгорнулася одна з найбезглуздіших драм в історії людства; місто, де були жорстоко умертвлені сотні тисяч людей. У розташованих тут концтаборах нацистами було збудовано найстрашніші конвеєри смерті, що знищували до 20 тисяч людей щодня... Сьогодні я починаю розповідати про одне з найжахливіших місць на землі — концентраційні табори в Освенцимі. Попереджаю, фотографії та описи, залишені нижче, можуть залишити важкий слід у душі. Хоча особисто я вважаю, що кожна людина має торкнутися і пропустити через себе ці страшні сторінки нашої історії.

Моїх коментарів до фотографій у цьому пості буде зовсім мало — це надто делікатна тема, висловлювати свою точку зору на яку я, як на мене, не маю морального права. Чесно зізнаюся, що відвідування музею залишило важкий шрам на серці, який досі не хоче затягуватися.

Більшість коментарів до фотографій написані на основі путівника (

Концтабір в Освенцимі був найбільшим гітлерівським концентраційним табором для поляків та в'язнів інших національностей, яких гітлерівський фашизм прирікав на ізоляцію та поступове знищення голодом, важкою роботою, експериментами, а також на негайну смерть внаслідок масових та індивідуальних страт. З 1942 року табір став найбільшим центром винищування європейських євреїв. Більшість депортованих до Освенцима євреїв загинули в газових камерах відразу ж після прибуття, без реєстрації та позначення таборовими номерами. Саме тому дуже складно встановити точну кількість убитих — історики сходяться на цифрі близько півтора мільйона людей.

Але повернемось до історії появи табору. У 1939 році Освенцім та його околиці увійшли до складу Третього рейху. Місто було перейменовано на Аушвіц. У цьому року у фашистського командування виникає ідея створення концентраційного табору. Місцем для створення першого табору було обрано спорожнілі довоєнні казарми неподалік Освенцима. Концтабір отримує назву Аушвіц-І.

Наказ про освіту датується квітнем 1940 року. Комендантом табору призначається Рудольф Гесс. 14 червня 1940 року гестапо направляє до Аушвіц-I перших ув'язнених — 728 поляків із в'язниці у Тарнові.

У табір ведуть ворота з цинічним написом: «Arbeit macht frei» (Праця робить вільним), через які ув'язнені щодня вирушали на роботу і поверталися через десять годин. На маленькому скверику поруч із кухнею, табірний оркестр грав марші, які мали прискорити рух ув'язнених та полегшити нацистам їхній перерахунок.

У момент заснування табір складався з 20 будівель: 14 одноповерхових та 6 двоповерхових. У 1941—1942 роках силами ув'язнених на всіх одноповерхових будівлях було надбудовано один поверх і збудовано ще вісім корпусів. Загальна кількість багатоповерхових будівель у таборі становила 28 (крім кухні та господарських корпусів). Середня кількість в'язнів коливалася у межах 13-16 тисяч ув'язнених, а 1942 року досягла понад 20 тисяч. В'язнів поміщали в блоках, використовуючи для цієї мети також горищні та підвальні приміщення.

Поряд із зростанням числа ув'язнених збільшувався територіальний обсяг табору, який поступово перетворився на величезний комбінат для знищення людей. Аушвіц I став базою цілої мережі нових таборів.

У жовтні 1941 року, після того, як для знову перебувають ув'язнених в Аушвіц-I вже не вистачало місця, почалися роботи з будівництва ще одного концтабору, який отримав назву Аушвіц-II (він також відомий під назвами Бірекнау і Бжезінка). Цьому табору судилося стати найбільшим у системі нацистських таборів смерті. Я.

У 1943 році в Моновіцах під Освенцимом на території заводу IG Ferbenindustrie було збудовано ще один табір - Аушвіц III. Крім того, в 1942—1944 роках було збудовано близько 40 філій освенцимського табору, які підпорядковувалися Аушвіцу III і були розташовані головним чином поблизу металургійних комбінатів, шахт і фабрик, які використовують ув'язнених як дешеву робочу силу.

У в'язнів забирали одяг і всі предмети особистого користування, їх стригли, дезінфікували і мили, а потім їм давали номери і реєстрували. Спочатку кожного з в'язнів фотографували у трьох позиціях. З 1943 року в'язнів почали татуювати - Аушвіц став єдиним гітлерівським табором, у якому в'язням робили татуювання з їхнім номером.

Залежно від причин арешту, в'язні отримували трикутники різного кольору, які разом із номерами нашивалися на табірний одяг. Політвязням належав трикутник червоного кольору, євреї носили шестикутну зірку, що складається з жовтого трикутника та трикутника того кольору, який відповідав причині арешту. Чорні трикутники отримували цигани та ті в'язні, яких гітлерівці вважали антисуспільними елементами. Свідкам Єгови нашивались фіолетові трикутники, гомосексуалістам рожеві, а карним злочинцям — зелені.

Убогий табірний смугастий одяг не захищав в'язнів від холоду. Білизна змінювалася з проміжками кілька тижнів, інколи ж навіть із місячним інтервалом, причому у в'язнів був можливості його прати, що призводило до епідеміям різних захворювань, особливо висипного і черевного тифу, і навіть корости.

Стрілки табірного годинника безжально й монотонно відмірювали час життя в'язня. Від ранкового до вечірнього гонгу, від однієї тарілки супу до наступної, від першої перевірки до того моменту, коли труп в'язня був порахований востаннє.

Одним із лих таборового життя були перевірки, на яких перевіряли чисельність ув'язнених. Вони тривали по кілька, а іноді понад десять годин. Табірна влада дуже часто оголошувала штрафні перевірки, під час яких в'язні мали сидіти навпочіпки або стояти навколішки. Траплялися й такі випадки, коли їм наказували тримати руки піднятими вгору протягом кількох годин.

Поряд із стратами та газовими камерами, ефективним засобом знищення в'язнів була виснажлива робота. Ув'язнених працевлаштовували у різних секторах господарства. Спочатку вони працювали при будівництві табору: будували нові корпуси та бараки, дороги та дренажні канави. Трохи пізніше дешеву робочу силу в'язнів дедалі частіше стали використовувати промислові підприємства Третього рейху. В'язня наказувала виконувати роботу бігом, без секунди відпочинку. Темп роботи, мізерні порції харчування, а також постійні побої та знущання збільшували смертність. Під час повернення в'язнів до табору, убитих чи поранених тягли або везли на тачках чи візках.

Калорійність денного раціону в'язня становила 1300-1700 калорій. На сніданок в'язень отримував близько літра "кава" або відвару з трав, на обід - близько 1 літра пісного супу, часто звареного з овочів, що підгнили. Вечеря складалася з 300-350 грамів чорного глинистого хліба та невеликої кількості інших добавок (напр. 30 г. ковбаси або 30 г. маргарину чи сиру) та напою з трав чи «кави».

В Аушвіці-I більшість ув'язнених жили у двоповерхових цегляних корпусах. Житлові умови за всіх часів існування табору були катастрофічними. Ув'язнені, доставлені першими ешелонами, спали на соломі, розкиданій на бетонній підлозі. Пізніше було введено підстилки із сіна. У приміщенні, де ледве вміщалося 40-50 осіб, спало близько 200 ув'язнених. Встановлені пізніше триярусні нари не покращили житлових умов. На одному ярусі нар лежало найчастіше 2 в'язні.

Малярійний клімат Освенцима, погані житлові умови, голод, мізерний одяг, незмінний довгий час, незмивний і незахищений від холоду, щури і комахи призводили до масових епідемій, які різко скорочували ряди в'язнів. Велика кількість хворих, які зверталися до лікарні, не приймалися через її переповненість. У зв'язку з цим лікарі СС періодично проводили селекцію серед хворих, і серед ув'язнених, які у інших корпусах. Ослаблих, які не подають надії на швидке одужання, відправляли на смерть у газові камери або умертвляли в лікарні, вводячи безпосередньо в серце дозу фенолу.

Саме тому ув'язнені називали лікарню «напередодні крематорію». В Аушвіці в'язні зазнавали численних злочинних експериментів, які проводили лікарі СС. Так, наприклад, професор Карл Клауберг для розробки швидкого методу біологічного знищення слов'ян проводив на єврейках у корпусі №10 основного табору злочинні експерименти стерилізації. Доктор Йозеф Менгеле в рамках генетичних та антропологічних дослідів проводив експерименти на дітях близнюках та дітях із фізичними вадами.

Крім того в Освенцимі здійснювалися різні досліди із застосуванням нових ліків і препаратів: в епітелій ув'язнених втиралися токсичні субстанції, проводилася пересадка шкіри... Під час цих експериментів загинуло сотні в'язнів і в'язнів.

Незважаючи на важкі умови життя, постійний терор та небезпеку, в'язні табору вели таємну підпільну діяльність проти фашистів. Вона набувала різних форм. Встановлення контактів з польським населенням, яке проживає на навколотабірній території, уможливило нелегальну передачу продуктів та медикаментів. З табору передавалася інформація про скоєні СС злочини, прізвищні списки в'язнів, есесівців та речові докази злочинів. Усі посилки були заховані в різних, часто спеціально для цього призначених предметах, а кореспонденція між табором і центрами руху опору була зашифрована.

У таборі проводилася робота з надання допомоги в'язням та роз'яснювальна робота у галузі міжнародної солідарності проти гітлеризму. Велася також культурна діяльність, що складалася в організації дискусій та зустрічей, на яких в'язні декламували найкращі твори вітчизняної літератури, а також у таємному проведенні богослужінь.

Площа перевірок – тут есесівці перевіряли чисельність ув'язнених.

Тут же проводилися публічні страти на переносній чи спільній шибениці.

У липні 1943 року есесівці повісили на ній 12 польських в'язнів за те, що вони підтримували стосунки з цивільним населенням і допомогли втекти 3 товаришам.

Двір між корпусами №10 та №11 огороджений високою стіною. Дерев'яні віконниці, одягнені на вікна в блоці №10, повинні були унеможливити спостереження страт. Перед «Стіною смерті» есесівці розстріляли кілька тисяч в'язнів, переважно поляків.

У підземеллях корпусу №11 була табірна в'язниця. У залах з правого та лівого боку коридору поміщали ув'язнених, які чекали на вирок військово-польового суду, який приїжджав до Аушвіца з Катовиць і протягом засідання, що тривало 2-3 години, виносив від кількох десятків до понад сто смертних вироків.

Перед розстрілом усі мали роздягнутися в умивальних кімнатах, і якщо кількість засуджених до смерті була надто малою, вирок виконувався прямо там. Якщо кількість засуджених була достатньою — їх через невеликі двері виводили на розстріл до «Стіни смерті».

Система покарань, яку СС застосовувало у гітлерівських концентраційних таборах, була одним із фрагментів добре запланованого навмисного знищення в'язнів. Ув'язнений міг бути покараний за все: за те, що зірвав яблуко, справляв потребу під час роботи, або за те, що вирвав власний зуб, щоб обміняти його на хліб, навіть за надто повільну, на думку есесівця, роботу.

Ув'язнених карали батогами. Вішали за скручені руки на спеціальних стовпах, поміщали до підземелля табірної в'язниці, змушували виконувати штрафні вправи, стійки або направляли до штрафних команд.

У вересні 1941 року тут було зроблено спробу масового знищення людей за допомогою отруйного газу «Циклон Б». Тоді загинуло близько 600 радянських військовополонених та 250 хворих в'язнів із табірної лікарні.

У камерах, розташованих у підвалах, поміщали в'язнів та мирних жителів, які підозрювалися у зв'язках з в'язнями або надання допомоги при втечах, в'язнів, засуджених до голодної смерті за втечу співкамерника та тих, яких есесівці вважали винними з порушення таборових правил або проти яких велося розслідування .

Все майно, яке депортовані до табору люди привозили із собою, відбиралося есесівцями. Його сортували та складали у величезних бараках в Аушівці-II. Склади ці звалися «Канада». Я ще розповім про них у наступному репортажі.

Майно, розташоване на складах концтаборів, потім вивозилося до Третого рейху для потреб вермахту.Золоті зуби, які видаляли з трупів убитих людей, переплавлялися в зливки та вирушали до Центрального Санітарного управління СС. Прах спалених в'язнів використовувався як гній або ним засипали довколишні ставки та русла річок.

Предметами, які раніше належали людям, які загинули у газових камерах, користувалися есесівці, які входять до складу таборового персоналу. Наприклад, вони зверталися до коменданта із проханням видати дитячі коляски, речі для немовлят та інші предмети. Незважаючи на те, що награбоване майно постійно вивозилося цілими поїздами, склади були переповнені, а простір між ними часто заповнювали купи нерозсортованого багажу.

В'язі з наближенням до Освенциму Радянської Армії, зі складів терміново вивозилися найцінніші речі. За кілька днів до визволення есесівці підпалили склади, затираючи сліди злочину. Згоріло 30 бараків, а в тих, що залишилися, після звільнення було знайдено багато тисяч пар взуття, одягу, зубних щіток, пензликів для гоління, окулярів, протезів.

Звільняючи табір в Освенцимі, Радянська Армія виявила на складах близько 7 тонн волосся, упакованого в мішки. Це були ті залишки, які табірна влада не встигла продати та відправити на фабрики Третього рейху. Проведений аналіз показав, що на них є сліди ціаністого водню, особливого отруйного компонента препаратів під назвою "Циклон Б". З людського волосся німецькі фірми серед інших виробів виробляли волосяну кравецьку бортівку. Знайдені в одному з міст рулони бортівки, що знаходяться у вітрині, були віддані на аналіз, результати якого показали, що вона виготовлена ​​з людського волосся, швидше за все жіночого.

Дуже важко уявити ті трагічні сцени, які щодня розігрувалися в таборі. Колишні в'язні – художники – намагалися передати атмосферу тих днів у своїй творчості.

Тяжка робота і голод призводили до повного виснаження організму. Від голоду в'язні захворювали на дистрофію, що дуже часто закінчувалося смертю. Ці фотографії були зроблені після визволення; на них представлені дорослі в'язні, що важили від 23 до 35 кг.

В Аушвіці, крім дорослих, перебували і діти, яких направляли до табору разом з батьками. Насамперед це були діти євреїв, циган, а також поляків та росіян. Більшість дітей-євреїв гинули у газових камерах одразу ж після прибуття до табору. Небагатьох із них після ретельного відбору направляли до табору, де вони підкорялися тим самим суворим правилам, що й дорослі. На деяких дітей, наприклад, на близнюках, проводили злочинні експерименти.

Один із найстрашніших експонатів — макет одного з крематоріїв у таборі Аушвіц-II. У середньому в такій будівлі за добу вбивали та спалювали близько 3 тисяч людей.

А це вже крематорій в Аушвіці-І. Він був розташований за табором.

Найбільшим приміщенням у крематорії був морг, який переробили у тимчасову газову камеру. Тут у 1941 та 1942 роках убивали радянських в'язнів та євреїв із гетто, організованих німцями на території Верхньої Сілезії.

У другій частині знаходяться реконструйовані з справжніх металевих елементів, що збереглися, дві з трьох печей, в яких протягом доби спалювалося близько 350 тіл. У кожній реторті одночасно містилося 2-3 трупи.

У місті Освенцім, за 60 км від Кракова, знаходиться державний музей Польщі, внесений до списку Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО, – Аушвіц-Біркенау. Під час ІІ Світової війни тут був найбільший комплекс німецьких концентраційних таборів у Польщі. Комплекс включав 3 концентраційних табори та табори смерті: Аушвіц I, Аушвіц II (Біркенау) і Аушвіц III (Моновиці).

Місто Освенцім німецькою мовою звучить як Аушвіц, у вересні 1939 р. він був окупований гітлерівськими військами і став частиною Третього рейху. У 1940 р. у будівлях колишніх казарм у Освенцімі був зведений концтабір Аушвіц I. Згодом він став адміністративним центром комплексу концтаборів Аушвіц-Біркенау. Всі одноповерхові будівлі добудовували до двоповерхових, а колишнє овочесховище стало крематорієм та моргом. Першими будівельниками табору були члени єврейської громади Освенцима, тут же вони й би
чи знищені.

У концтабір Аушвіц I ведуть ворота, над якими досі знаходиться чавунний цинічний напис німецькою мовою «Arbeit macht Frei» – «Праця робить вільною» або «Праця звільняє». Будівлі в Аушвіці I називалися блоками і всього їх налічувалося 24. У підвалах блоку № 11 1941 р. було здійснено перше випробування масового отруєння людей газом «Циклон Б». Оскільки досвід вважали успішним, морг у крематорії I перебудували на газову камеру. Печі та камери існують і до сьогодні, як своєрідна пам'ятка жорстокості фашистів. У дворі м
їжу блоками 10 та 11 в'язнів катували та розстрілювали, зараз тут лежать вінки та горять свічки.

По периметру концтабір був обнесений парканом з подвійного колючого дроту, яким був пропущений струм високої напруги, а 1942 р. Аушвіц I був також обнесений високою залізобетонною стіною.

Будівництво Аушвіца IIвідомого як Біркенау(або по-польськи Бжезинка, від назви прилеглого села), почалося в жовтні 1941 р. Зазвичай саме цю частину концтабору мають на увазі, коли говорять про табір смерті в Освенцимі, оскільки Біркенау був створений спеціально для масового знищення
я євреїв і за площею набагато перевершував Аушвіц I. Тут, в одноповерхових бараках, які насправді були звичайними стайнями, утримувалися сотні тисяч людей. Склад полонених безперервно змінювався: нові ув'язнені з усієї окупованої Європи лилися постійним потоком на місце знищених.

До табору Аушвіц II була проведена залізниця, якою щодня в поїздах привозили чергових в'язнів.
в. Ділили їх на 4 групи:

Ув'язненим концтабори Аушвіц-Біркенау наносили татуювання на тіло з наданим номером, а також прикріплювали нашивки у вигляді трикутника на табірний одяг. Колір нашивки залежав від причин арешту: червоні носили політв'язні, зелені – злочинці, чорні – цигани та антигромадські особи, рожеві – гомосексуалісти.
фіолетові – свідки Єгови. Євреї також носили ще нашивку жовтого кольору, що в комплексі виглядало як зірка Давида.

В'язні ходили в тонкому одязі, що не захищав їх від холоду, практично не милися і їли дуже рідко їжу з гнилих відходів. Усе це разом із виснажливим працею призводило до швидких смертей від різних хвороб.

Аушвіц III (Моновиці)був групою приблизно 40 невеликих трудових таборів, які були створені навколо загального комплексу для потреб шахт і фабрик. Тут були ув'язнені, які працювали на потреби німецького концерну «І. Г. Фарбен», наприклад, виробляли синтетичну гуму на підприємстві «Буна». Тут екскурсії не проводяться.

У листопаді 1944 р. перед настанням армії СРСР частину працездатних в'язнів переправили вглиб Німеччини. 27 січня 1945 р. радянські війська увійшли в Аушвіц і звільнили полонених, що залишалися там. Досі невідома точна кількість жертв, які загинули в концтаборі Освенцима, за різними даними, вона становить від 1,2 до 4 млн. людей.

У сучасному музеї Освенцім-Біркенау можна побачити бараки, в яких жили полонені, «медичну» кімнату, де людей убивали за допомогою ін'єкцій, газові камери, печі крематорію, стіну страти та безліч свідчень жаху тих часів: фотографії, списки загиблих, історичні
довідки, речі та листи ув'язнених. Щорічно музейний комплекс концтаборів в Освенцимі, що насправді є «найбільшим цвинтарем», відвідують близько мільйона людей. Місце колишнього концентраційного табору справляє гнітюче враження і змушує задуматися про те, що людство не повинно допустити подібних звірств нацистів ніколи більше.

Як відомо, ООН обрала саме цю дату, бо саме 27 січня 1945 року радянські війська звільнили гітлерівський табір смерті Освенцім. Зараз виповнилося 70 років з того дня. Освенцім знаходиться на території Польщі. У Росії із Польщею свій шлейф історичних протиріч. І хоч обидві сторони вже, здається, тисячу разів домовлялися залишити у минулому все, що належить минулому, офіційну Варшаву ні-ні та й прорве черговим антимоскальським випадом. Ось і минулого тижня виник поганий інцидент із незапрошенням Володимира Путіна на ювілейні заходи в Освенцимському меморіалі.

Це стало приводом звернутися до, начебто, сторонньої Росії темі передвоєнних (і часів війни) польсько-єврейських відносин. Дивно, що саме Освенцім став для варшавських чиновників приводом для піару. Саме польській стороні в розмові про Голокост краще дотримуватися максимуму такту.

Табори знищення

Освенцім – один із шести таборів знищення, організованих німцями в рамках програми «остаточного вирішення єврейського питання». Крім того – Майданек, Хелмно, Собібор, Треблінка, Бельзець. Освенцім – найбільший.

Наголосимо – це саме табори знищення. На цей рахунок у гітлерівців була своя градація. Як бачимо, всі вони розташовувалися у Польщі. Чому? Зручність розташування з погляду, так би мовити, транспортування? Так, безумовно, особливо якщо говорити про знищення євреїв з інших країн Європи. Якось незручно і помітно було гітлерівцям мати об'єкт для конвеєрного вбивства в якійсь Голландії. А Польща – що ж…

Але була ще одна обставина, яку нацисти, напевно, враховували – благо саме польське єврейство мало стати першою жертвою «остаточного рішення». Окупація тут тривала вже понад три роки, на той момент близько 2 млн. польських євреїв нудилися в гетто. За ці роки німцям стало ясно: більшість місцевого населення не прагне їм допомагати, навіть не дуже співчуває.

Чи не ложка лайна

Говорячи це, Америку ми не відкриваємо. Про польський антисемітизм, який яскраво проявився саме у воєнні роки, відкрито пишуть єврейські дослідники (шануйте хоч багатосторінкові, гранично аргументовані статті в «Енциклопедії «Холокост»). Та й безліч самих поляків цей факт сьогодні болісно визнають. Поштовхом до нового осмислення теми стало оприлюднення 2000-го у самій Польщі фактів про знищення євреїв у містечку Єдвабно під Білостоком. З'ясувалося, що там не німці, а польські селяни 10 липня 1941 року по-звірячому вирізали 1600 своїх сусідів-євреїв.

При цьому, як завжди буває, кожен аргумент знайдеться і свій контраргумент. Можна говорити про Єдвабно – але можна згадати організацію «Жегота», навести імена польських «праведників», якими Польща пишається: Зофії Коссак, Яна Карського, Ірени Сандлер, десятків інших. Загалом звання «Праведник народів світу» (тих, хто під час війни, ризикуючи життям, рятував євреїв) ізраїльський Інститут «Яд ва-Шем» присудив 6554 полякам. Насправді їх було набагато більше (постійно виринають нові, поповнюються списки). Тож у кожного народу є свої добрі люди та свої мерзотники. А що ложка лайна псує діжку меду – хто ж сперечається?

Сперечатися і не збираються. Просто польська специфіка полягає в тому, що тут доводиться говорити аж ніяк не про ложку. Ще питання, чого було більше – лайно чи мед.

Дві нації над Віслою

Євреї мешкали у Польщі з XI століття. Не скажеш, що душа в душу з поляками – різні були ситуації та різні періоди. Але не лізтимемо в сиву давнину. Почнемо з передвоєнного, до 1939 року, періоду.

Звичайно, на папері тодішня польська офіційна влада декларувала «європейськість» та «цивілізованість». Але якщо говорити про, так би мовити, вектор… Ще перед Першою світовою серед польських націоналістів було сформульовано гасло «Двом націям не бути над Віслою!». Усі 1920–1930-ті роки влада йому й слідувала. Геноцид, звісно, ​​не влаштовували, але видавити із країни намагалися. Економічними методами, заплющуванням очей на витівки місцевих фашистів, різними обмеженнями, іноді демонстративними приниженнями. Наприклад, у навчальних закладах євреї-студенти мали або стояти, або сидіти на окремій «єврейській» лаві. При цьому, наприклад, заохочувався сіонізм - валіть у свою Палестину, і чим більше вас забереться, тим краще! Тому безліч майбутніх найвидатніших ізраїльських політиків – Ш. Перес, І. Шамір та ін. – це ті, хто молодими хлопцями поїхали туди саме з Польщі або її тодішніх «східних територій» (Західних Білорусії та України).

Але Палестина була під англійським «мандатом» (управлінням), англійці, боячись конфліктів з арабами, в'їзд євреїв обмежували. Інші країни також зайвих емігрантів не поспішали приймати. Тож їхати кудись особливих можливостей не було. Крім того, єврейська громада Польщі була величезна (3,3 млн. чоловік), та й більшість євреїв просто по-людськи не мислили себе без Польщі, а Польща – без них. Ну як ти уявиш тамтешній передвоєнний краєвид без великого поета Ю. Тувіма, який говорив «моя батьківщина – польська мова»? Або без «короля танго» Є. Петербурзького (потім у СРСР він напише «Синю хустинку»)?

З багатьох характерних фактів наведемо два, які здаються найбільш показовими.

Під час громадянської війни в Іспанії у складі інтербригад поряд воювали польські та єврейські добровольці. Але навіть тут командири відзначали конфлікти на ґрунті антисемітизму (для розуміння – іншими такими ж конфліктуючими групами були серби та хорвати). А після 1939 року вже в радянських таборах для польських військовополонених радянські чекісти (судячи з прізвищ – росіяни), що спостерігали за контингентом, у рапортах відзначали вічні сутички між полоненими-поляками і полоненими-євреями і запалено-антисемітські настрої поляків. Здавалося б, спільність долі, бойове братство – що може більше зближувати людей? А ось іди ж ти, як глибоко сиділо.

Брати Бандери

Серед скандалів минулого тижня була й чудова заява міністра закордонних справ Польщі Г. Схетини, що Освенцім «звільнили українці». Ляпнув – і нарвався на обурення передусім самих поляків: Освенцім – це і їхня трагедія, їхні муки та жертви, тож, хто саме табір звільняв, там пам'ятають. Пан міністр кинувся пояснювати, що неточно висловився (що ти за дипломат, якщо неточно висловлюєшся?), нагадувати, що він за освітою історик, демонструватиме знання радянських Українських фронтів (напевно, вдома терміново освіжав у пам'яті).

Але як історику пану Схетині варто згадати, чому ще його заява пролунала двозначно.

Мені не вдалося з'ясувати цифру українців, які утримувалися (і загинули) в Освенцимі. Зрозуміло, їх було багато – насамперед, українців «радянських». Вони такі ж мученики Освенцима, як і інші, і будь-які інші слова тут зайві. Але при цьому серед охоронців Освенцима була рота українських колабораціоністів (вони та інші табори смерті охороняли, їх звали травники; з таких – сумнозвісний Іван Дем'янюк).

Крім того, серед ув'язнених Освенцима була одна особняком група. Як відомо, на певному етапі війни претензії українських націоналістів на самостійність розлютили Гітлера – він мав на Україну свої плани. І німці недавніх союзників почали заарештовувати. Так, влітку 1942-го потрапили до Освенцима два брати Степана Бандери – Василь та Олександр. За спогадами, вони прибули сюди «впевнені в обіцяних їм СС пільгах та привілеях» – та тільки зіткнулися з тими, з ким не варто було б. Поляки-в'язні до українських націоналістів мали свій рахунок – і за довоєнні теракти, і за різанину польського населення на Волині. І ув'язнені поляки обох братів просто забили на смерть. За що їх розстріляли німці. Тож коли кажуть, що у Бандери брати загинули в Освенцимі, – так, це так. Запитання, як саме загинули?

Після 1939-го

Як ці польські військовополонені виявились у нас – відомо: у вересні 1939-го по Польщі вдарила гітлерівська Німеччина, а радянські війська зайняли Західні Україну та Білорусь. Тоді в масовій польській свідомості народилася легенда про «жидокомуна» – мовляв, євреї радісно вітали «більшовиків». Реально таких випадків було не так вже й багато. Крім того, зауважимо, – саме тоді в лавах польської армії, борючись із гітлерівцями, загинуло багато тисяч євреїв – солдатів та офіцерів. Але про це після розгрому Польщі відразу забули. А ось про «жидокомуну» говорили за кожної зручної нагоди.

Втім, іноді міфи і не були потрібні. У вже згаданому Єдвабні німцям було досить просто дати зрозуміти, що вони не заважатимуть різанину.

Навколо Едвабно

Про трагедію в Єдвабні в 2000 році вперше розповів американський історик, поляк за походженням, професор Ян Томаш Гросс - і отримав на батьківщині повний каток звинувачень в «очорнительстві». Рішення про те, як поставитися до оприлюднених ним фактів, приймалося на рівні вищого керівництва країни та польської католицької церкви. У 2001 році тодішній президент Польщі А. Кваснєвський приніс офіційне вибачення «від свого імені та від імені тих поляків, чиє сумління мучить цей злочин». Історія, що трапилася в Єдвабні, лягла в основу фільму «Колоски» В. Пасіковського. Картіна викликала у Польщі чималий галас. Зараз аналогічний скандал йде навколо фільму «Іда» П. Павликовського, де теж дуже гостро поставлено питання про те, як поводилися поляки стосовно євреїв у роки Другої світової.

Колись поставлять і фільм про те, як підло поводяться сьогодні польські начальнички вже по відношенню до росіян.

Декілька цитат

Щойно – це, скажімо так, рівень села, містечка. Частина євреїв, що жили в таких точках, відразу знайшла смерть від рук гітлерівців, яким нерідко допомагали місцеві колабораціоністи, просто донощики. (Хоча зауважимо, є в Польщі кілька сіл, де сусіди-поляки врятували сусідів-євреїв. Досить багато випадків, коли польські селяни ховали єврейських дітей – так уцілів, наприклад, хлопчик Раймунд Ліблінг, який потім став відомим кінорежисером Романом Поланським і зняв у зокрема, знаменитий фільм «Піаніст» про трагедію польських євреїв у роки війни.) Але основну масу єврейського населення було зігнано в гетто, створені при містах. Найбільші – Варшавське (до 500 тис. осіб), Лодзинське, Краківське.

У гетто польські євреї утримувалися до «остаточного рішення». Голод, епідемії, становище «поза законом» – гітлерівцями робилося все, щоб їх загинуло якнайбільше. А якщо говорити саме про польсько-єврейські стосунки...

Зрозуміло, німці робили все, щоб максимально глибоко вбити клин між двома народами. Водночас, як зауважив польський соціолог А. Смоляр, антисемітизм був і так досить розвинений у Польщі, щоб пов'язувати його спалах лише з приходом нацистів. Тому, наприклад, навіть якщо за допомогою польських друзів якомусь євреєві вдавалося вирватися з гетто – чимало було мисливців його видати. Цим займалися «темно-сині» (польська поліція), які просто бажали. Ще більше було «шмальцовників» – тих, хто, виявивши прихованого, починали під загрозою видачі вимагати в нього все, що становило інтерес: залишки грошей, жалюгідні цінності, просто одяг. Цілий бізнес виник. Внаслідок випадків, коли втікач виявлявся змушений повернутися за колючий дріт, – безліч.

Наведу дві цитати, які не потребують коментарів. Вони відтворюють обстановку тих років найкраще.

З щоденника історика Е. Рінгельблюма (вів таємний архів Варшавського гетто, потім ховався у польської родини Вольських у бункері-схроні, але був виданий їх сусідом і розстріляний): «Заяви, що все населення Польщі з радістю сприймає винищення євреїв, …) Тисячі ідеалістів як серед інтелігенції, так і в робітничому класі самовіддано допомагають євреям із ризиком для життя».

З донесення з Варшави до Лондона «Польському уряду у вигнанні» головного коменданта (командувача) підпільної АК (Армія Крайова) генерала С. Ровецького-«Грота»: «Доповідаю, що всі заяви уряду (…) щодо євреїв роблять у країні найжахливіше враження та полегшують ведення пропаганди проти уряду. Прийміть, будь ласка, як факт, що переважна частина населення антисемітськи налаштована. (…) Єдина відмінність у тому, як поводитися з євреями. Майже ніхто не схвалює німецьких методів. Однак навіть (далі йде перелік підпільних організацій соціалістичного штибу. – Авт.) приймають постулат про еміграцію, як про вирішення єврейської проблеми».

Освенцім та його жертви

Освенцім (німецька назва Аушвіц) був страшним місцем для в'язнів усіх категорій та національностей. Але табором смерті він став після нацистської «Ванзейської конференції» (20.01.1942), на якій на виконання вказівок вищого керівництва рейху було розроблено програму та методи «остаточного вирішення єврейського питання».

Облік жертв у таборі не провадився. Сьогодні найдостовірнішими вважаються цифри польських істориків Ф. Пейпера та Д. Чех: до Освенцима було депортовано 1,3 млн. осіб, з них 1,1 млн. – євреї. Загинуло тут понад 1 млн. євреїв, 75 тис. поляків (за іншими викладками, до 90 тис.), понад 20 тис. циган, близько 15 тис. радянських військовополонених, понад 10 тис. ув'язнених інших національностей.

Треба розуміти, що Освенцім був величезним комплексом (загальна площа – понад 40 кв. км) з кількох десятків підтаборів, там було кілька заводів, ряд інших виробництв, безліч різноманітних служб. Будучи табором смерті, Освенцім одночасно був місцем утримання доброго десятка категорій в'язнів – від політв'язнів та учасників руху Опору з різних країн до німецьких та австрійських карних злочинців, гомосексуалістів, членів секти «Свідки Єгови». Національності – різні (всього понад 30), були навіть перси та китайці.

Окрема сторінка - жахливі експерименти нацистських лікарів, що проводилися в Освенцимі (найзнаменитіший - доктор І. Менгеле).

Коли говорять про Освенцим як табір знищення, мають на увазі перш за все один з об'єктів – Освенцим-2, розгорнутий у виселеному німцями селі Бжезинка (Біркенау). Він був розташований окремо. Саме тут знаходилися газові камери та крематорії, сюди було підведено свою залізничну гілку, якою прибували ешелони з євреями з усієї Європи. Далі – вивантаження, «селекція» (відбиралися ті, хто ще міг працювати; такі знищувалися пізніше), для решти – конвоювання до газових камер, роздягання та…

Вище ми навели статистику знищених. Повторимо: це страшне місце всім. Але в інших категорій в'язнів був хоча б теоретичний шанс вижити. А євреїв (і циган – просто їх чисельно менше, і циганська трагедія залишається як у тіні) сюди звозили саме на смерть.

За залишковим принципом

Генерал «Грот» надіслав свій рапорт у вересні 1941-го. Потім до Лондона пішли повідомлення про те, як саме остаточно вирішується у Польщі німцями єврейське питання. Якою була реакція емігрантського уряду? Як до знищення євреїв поставилися підлеглі йому у Польщі підпільні формування – та сама АК?

Якщо двома словами… Знаєте, є такий вислів – «за залишковим принципом». Мабуть, личить. Сказати, що емігрантський уряд нічого не робив, не можна було заяви, декларації. Але зрозуміло, що проблеми поляків його турбували набагато більше. А ситуація з польським підпіллям ще жорсткіша. «На місцях» з багатьох питань, що хотіли чути з Лондона, те й чули, чого не хотіли – не чули. Тут теж. Реально все залежало від конкретних людей. Іноді впиралося в якісь об'єктивні обставини. Наприклад, є давня суперечка про те, якою мірою Армія Крайова допомагала в'язням Варшавського гетто під час їхнього знаменитого повстання (квітень-травень 1943-го). Сказати, що нічого не робилося, не можна. Сказати, що було дуже багато, теж не можна. «Аківці» потім пояснювали: гетто повстало, бо вже було приречено на знищення, у євреїв виходу не залишалося. А в нас було завдання чекати «з у ноги» наказу на власний виступ (справді, польське Варшавське повстання відбулося більше ніж через рік, серпень – жовтень 1944-го) – що ж ми ділитимемося невеликими запасами зброї з підпільних складів, до терміну виступати ?

«Польові» командири АК у лісах за рідкісним винятком взагалі були налаштовані суцільно антисемітськи – і втікачів із гетто до себе не приймали, а часто просто розстрілювали. Ні, у лавах польських партизанів було чимало євреїв – але воювали вони, як правило, у загонах комуністичної Гвардії Людової.

Тут слід згадати про діяльність підпільної організації «Жегота» («Рада з надання допомоги євреям»). Це було добровільне об'єднання порядних людей, які не могли сидіти склавши руки, бачачи, що хтось у біді. Рахунок тих, кому вони так чи інакше допомогли, йде на тисячі - хоча рятувальники нерідко платили за свою діяльність життям, потрапляли до концтаборів. Але цікаві слова звучали у маніфесті «Жеготи»: «Ми католики. (…) Наші почуття до євреїв не змінилися. Ми продовжуємо розглядати їх як економічні, політичні та ідеологічні вороги Польщі. (…) Однак, поки їх вбивають, ми маємо допомагати їм». У «Жеготі» були такі люди, як, наприклад, Ірена Сандлер, яка врятувала з Варшавського гетто 2,5 тисяч дітей. Навряд чи вона цих дітей дивилася як на ворогів. Скоріше авторка маніфесту, яка керувала організацією письменниця Зофія Коссак, просто підбирала ті слова та докази, які б переконали інших співвітчизників «не бути Пилатами».

Мовчання союзників

Ми не пишемо докладне дослідження на тему Голокосту у Польщі, просто згадуємо деякі характерні моменти. І серед багатьох яскравих сюжетів є історія зовсім дивовижна. Це доля польського розвідника Яна Карського. Він був зв'язковим між підпіллям у Польщі та лондонським урядом, став очевидцем знищення польського єврейства і першим доповів про те, що відбувається в Лондоні. Коли зрозумів, що реакція на його донесення суто декларативна, почав сам стукати у всі двері. Дійшов до міністра закордонних справ Британії Е. Ідена, досяг навіть зустрічі з президентом США Рузвельтом. У різних кабінетах чув приблизно те саме: «Ви розповідаєте надто неймовірні речі…», «Ми робимо все, що в наших силах, не вимагайте більшого…», «А що ми можемо зробити?»

Але зробити насправді дещо можна було. Наприклад, уже наприкінці 1944-го зупинити машину смерті в Освенцімі. Адже про те, що там відбувається, союзники знали – і від польського підпілля, і від двох в'язнів-євреїв, які тікали з концтабору (Р. Врбла та А. Ветцлер). І всього потрібно - завдати бомбового удару по «Освенциму-2» (Бжезинці) - місця, де знаходилися газові камери і крематорії. Адже табір бомбили, причому чотири рази. Загалом 327 літаків скинули 3394 бомби на промислові об'єкти Освенціму. І жодної на Бжезінку, що знаходилася поряд! Вона авіацію союзників не цікавила. Виразних пояснень цьому факту немає досі.

А оскільки їх немає – погані версії лізуть у голову. Може, емігрантський польський уряд не дуже про такий удар і просив? Бо «двом націям не бути над Віслою»?

Ctrl Enter

Помітили ош Ы бку Перейдіть до тексту та натисніть Ctrl+Enter

Нацистські садисти багато в чому повторили дії своїх польських попередників. (І якщо німці діяли скоріше як мурахи - виконуючи рутинну роботу, то поляки вбивали з пристрастю і насолоду - arctus)

Нацистські садисти багато в чому повторили дії своїх польських попередників.

Відомо, що в Польщі історія з давніх-давен є персонажем, який активно діє на політичній сцені. Тому витяг на цю сцену «історичних скелетів» завжди був улюбленою справою тих польських політиків, які не мають солідного політичного багажу і, в силу цього, воліють займатися історичними спекуляціями.

Ситуація в цьому плані набула нового імпульсу, коли після перемоги на парламентських виборах у жовтні 2015 р. до влади повернулася партія затятого русофоба Ярослава Качинського «Право та Справедливість» («PiS»). Президентом Польщі став ставленик цієї партії Анджей Дуда. Новий президент вже 2 лютого 2016 року на засіданні Ради національного розвитку сформулював концептуальний підхід до зовнішньої політики Варшави: «Історична політика польської держави має бути елементом нашої позиції на міжнародній арені. Вона обов'язково має бути наступальною».

Прикладом такої «наступальності» став недавній законопроект, схвалений урядом Польщі. Він передбачає позбавлення волі на строк до трьох років за словосполучення «польський концтабір» або «польські табори смерті» стосовно нацистських таборів, що функціонували на території окупованої Польщі під час Другої світової війни. Автор законопроекту, польський міністр юстиції пояснив необхідність його ухвалення тим, що такий закон дозволить більш ефективно захищати «історичну правду» та «добре ім'я Польщі».

У цьому трохи історії. Словосполучення «польський табір смерті» узвичаїлося багато в чому з «легкої руки» Яна Карського, активного учасника польського антинацистського опору. Він у 1944 р. опублікував у «ColliersWeekly» («Кольєрівський тижневик») статтю під назвою «Польський табір смерті».

У ній Карський розповів, як він, переодягнувшись німецьким солдатом, таємно відвідав гетто в Ізбіці Любельській, з якого ув'язнених євреїв, циган та ін. направляли до нацистських таборів знищення «Білжець» та «Собібор». Завдяки статті Карського, а потім написаної ним книзі «Кур'єр із Польщі: Історія таємної держави» («Courier from Poland: Story of a Secret State»), світ уперше дізнався про масове винищення нацистами євреїв біля Польщі.

Зауважу, що протягом 70 років після Другої світової війни словосполучення «польський табір смерті», як правило, розуміли як нацистський табір смерті, розташований на території Польщі.

Проблеми почалися, коли президент США Б. Обама у травні 2012 р. посмертно нагороджуючи Я. Карського Президентською медаллю Свободи, у своїй промові згадав «польський табір смерті». Польща обурилася і зажадала пояснень та вибачень, бо подібне словосполучення нібито кидало тінь на польську історію. Масла у вогонь додало відвідування у липні 2016 р. Папою Римським Франциском Польщі. Тоді в Кракові Франциск зустрівся з єдиною жінкою, яка народжена і вижила в нацистському таборі Аушвіц (Освенцім). У своїй промові Папа назвав місцем її народження "польський концентраційний табір Аушвіц". Це застереження тиражував католицький портал Ватикану «IlSismografo». Польща знову обурилася. Такими є відомі витоки появи вищезгаданого польського законопроекту.

Втім, справа тут не лише у наведених вище злощасних застереженнях світових діячів з приводу нацистських таборів.

Польській владі, крім цього, необхідно блокувати будь-які спогади про те, що в Польщі в 1919 – 1922 роках. діяла мережа концентраційних таборів для військовополонених червоноармійців, захоплених у період польсько-радянської війни 1919 – 1920 років.

Відомо, що за умов існування в них військовополонених ці табори стали предтечами нацистських концентраційних таборів смерті.

Однак польська сторона не бажає визнавати цей документально підтверджений факт і дуже болісно реагує, коли у російських ЗМІ з'являються заяви чи статті, в яких згадуються польські концентраційні табори. Так, різко негативну реакцію Посольства Республіки Польща в РФ викликала стаття Дмитра Офіцерова-Бєльського доцента НДУ Вищої школи економіки (Перм) під назвою «Байдуже і терпляче» (05.02.2015.Lenta.ru https://lenta.ru/articles/2015 /02/04/poland/).

У цій статті російський історик, аналізуючи непрості польсько-російські відносини, назвав польські табори для військовополонених концентраційними таборами, а також назвав нацистський табір смерті Аушвіц Освенцімом. Він цим нібито кинув тінь не лише на польське місто Освенцім, а й на польську історію. Реакція польської влади, як завжди, не забарилася.

Заступник польського посла в Російській Федерації Ярослав Ксьонжек у листі до редакції «Lenta.ru» заявив про те, що польська сторона категорично заперечує застосування визначення «польські концтабори», бо воно жодним чином не відповідає історичній правді. У Польщі період 1918 – 1939 рр. такі табори нібито не існували.

Проте, польські дипломати, спростовуючи російських істориків та публіцистів, вкотре сіли у калюжу. Мені довелося зіткнутися з критичними оцінками моєї статті «Брехня і правда Катині», опублікованій у газеті «Спецназ Росії» (№4, 2012). Критиком тоді виступив Гжегож Тілесницький, I секретар Посольства Республіки Польща в РФ. Він у своєму листі до редакції «Спецназу Росії» безапеляційно стверджував, що у нацистській ексгумації катинських поховань 1943 р. поляки не брали участі.

Тим часом загальновідомо і документально підтверджено, що фахівці Технічної комісії Польського Червоного Хреста брали участь у нацистській ексгумації в Катині з квітня по червень 1943 р., виконуючи, за словами міністра нацистської пропаганди і головного фальсифікатора катинського злочину Й. Так само помилковим є й твердження пана Я. Ксенжика про відсутність у Польщі концентраційних таборів, яке легко спростовується документально.

Польські предтечі Освенціма-Біркенау

Для початку проведу для польських дипломатів невеликий лікнеп. Нагадаю, що у період 2000–2004 років. російськими та польськими істориками, відповідно до Угоди Росархіву та Генеральної дирекції державних архівів Польщі, підписаної 4 грудня 2000 р., була підготовлена ​​збірка документів та матеріалів «Червоноармійці в польському полоні в 1919–1922 р.» (Далі збірка «Червоноармійці ...»).

Ця 912-сторінкова збірка в Росії була видана тиражем в 1 тис. прим. (М.; СПб.: Літній сад, 2004). У ньому міститься 338 історичних документів, які розкривають досить неприємну ситуацію, що панувала в польських таборах для військовополонених, у тому числі й у концентраційних. Мабуть, з цієї причини польська сторона не лише не видала польською мовою цю збірку, а й вжила заходів щодо скуповування частини російського тиражу.

Так ось, у збірці «Червоноармійці…» представлено документ № 72, який називається «Тимчасова інструкція для концентраційних таборів військовополонених, затверджена Верховним командуванням Війська Польського».

Наведу невелику цитату з цього документа: «… Після наказами Верховного командування № 2800/III від 18.IV.1920, № 17000/IV від 18.IV.1920, № 16019/II, і навіть 6675/San. видається тимчасова інструкція для концентраційних таборів… Табори для більшовицьких полонених, які мають бути створені за наказом Верховного командування Війська Польського № 17000/IV у Звягелі та Плоскірові, а потім Житомирі, Коростені та Барі, мають назву «Концентраційний табір для військовополонених».

Тож, панове, постає питання. Як, ухваливши закон про неприпустимість іменування польських таборів концентраційними, ви чинитимете з тими польськими істориками, які дозволять собі посилатися на вищезгадану «Тимчасову інструкцію…»? Але залишу це питання на розгляд польським юристам і повернуся до польських таборів для військовополонених, у тому числі концентраційних.

Ознайомлення з документами, що містяться у збірці «Червоноармійці…», дає змогу впевнено стверджувати, що справа не в назві, а в суті польських таборів для військовополонених. Вони були створені такі нелюдські умови утримання військовополонених червоноармійців, що вони можуть з повним правом розглядатися як предтечі нацистських концтаборів.

Про це свідчить абсолютна більшість документів, які розміщені у збірці «Червоноармійці…».

Для обґрунтування свого висновку я дозволю собі послатися на свідчення колишніх в'язнів Освенціма-Біркенау Ота Крауса (№ 73046) та Еріха Кулкі (№ 73043). Вони пройшли нацистські концентраційні табори Дахау, Заксенхаузен та Освенцім-Біркенау та добре знали порядки, встановлені у цих таборах. Тому в назві цього розділу я вжив найменування «Освенцім-Біркенау», тому що саме його використовували О. Краус та Е. Кулка у своїй книзі «Фабрика смерті» (М.: Держполітвидав, 1960).

Звірства охорони та умови життя військовополонених червоноармійців у польських таборах дуже нагадують звірства нацистів у Освенцім-Біркенау. Для тих, хто сумнівається, наведу кілька цитат із книги «Фабрика смерті».

О. Краус та Е. Кулка писали, що

«у Біркенау не жили, а тулилися у дерев'яних бараках завдовжки 40 і завширшки 9 метрів. Бараки не мали вікон, погано освітлювалися та вентилювалися… Загалом у бараку розміщувалося 250 осіб. У бараках не було ні умивальних, ні туалетів. Ув'язненим заборонялося вночі виходити з барака, тому наприкінці бараку стояли дві діжки для нечистот…».

«Виснаження, хвороби та смерть ув'язнених викликалися недостатнім і поганим харчуванням, а найчастіше справжнім голодом… У таборі не було посуду для їжі… Ув'язнений отримував менше 300 грамів хліба. Хліб в'язням видавали увечері, і вони одразу ж його з'їдали. На ранок вони отримували півлітра чорної рідини, званої кави, або чай і крихітну порцію цукру. В обід ув'язнений отримував менше літра юшка, в якій мало бути 150 г картоплі, 150 г турнепсу, 20 г борошна, 5 г олії, 15 г кісток. Насправді в юшку не можна було знайти такі скромні дози продуктів… При поганому харчуванні та важкій роботі сильний і здоровий новачок міг витримати лише протягом трьох місяців…».

Смертність збільшувалася системою покарань, що застосовується у таборі. Провини бували різними, але, як правило, комендант табору Освенцім-Біркенау без жодного розбору справи «…оголошував вирок ув'язненим, що провинилися. Найчастіше призначалися двадцять ударів батогом… Незабаром у різні боки летіли закривавлені клапті старого одягу…». Карний при цьому мав рахувати кількість ударів. Якщо збивався, розправа починалася спочатку.

«Для цілих груп ув'язнених… зазвичай застосовувалося покарання, яке називалося «спортом». Ув'язнених змушували швидко падати на землю і схоплюватися, повзати по-пластунськи і присідати… Переведення до тюремного блоку було звичайним заходом за певні провини. А перебування в цьому блоці означало вірну смерть... У блоках ув'язнені спали без матраців, просто на голих дошках... Уздовж стін і посередині блоку-лазарета були встановлені нари з матрацами, просоченими людськими виділеннями... Хворі лежали поряд із вмираючими і вже мертвими в'язнями».

Нижче я наведу аналогічні приклади з польських таборів. Дивно, але нацистські садисти повторили дії своїх польських попередників. Отже, відкриваємо збірку «Червоноармійці…». Ось документ № 164, що зветься «Звіт про результати огляду таборів у Домбі та Стшалковому» (жовтень 1919 р.).

«Огляд табору Домбе… Будинки дерев'яні. Стіни нещільні, деякі будинки без дерев'яної підлоги, палати великі… Більшість полонених без взуття – зовсім босі. Ліжків та нар майже немає… Ні соломи, ні сіна немає. Сплять на землі чи дошках… Ні білизни, одягу; холод, голод, бруд і це загрожує величезної смертністю…».

«Звіт про огляд табору Стшалкова. …Стан здоров'я полонених жахливий, гігієнічні умови табору огидні. Більшість будівель – це землянки з продірявленими дахами, земляною підлогою, дуже рідко зустрічається дощатий, вікна забиті дошками замість шибок… Багато бараків переповнено. Так, 19 жовтня ц. барак для полонених комуністів був такий переповнений, що входячи до нього серед туману важко було будь-що розглянути. Полонені скучені настільки, що не могли лежати, а змушені були стояти, спершись один на одного…».

Документально доведено, що у багатьох польських таборах, у тому числі Стшалково, польська влада не спромоглася вирішити питання відправлення військовополоненими природних потреб у нічний час. У бараках туалети та параші були відсутні, а табірна адміністрація під страхом розстрілу забороняла виходити після 6 години вечора з бараків. Кожен із нас може уявити таку ситуацію…

Про неї йшлося в документі №333 «Нота Російсько-Української делегації голові Польської делегації з протестом проти умов утримання полонених у Стшалковому» (29 грудня 1921 р.) та в документі № 334 «Нота Повпредства РРФСР у Варшаві МЗС Польщі з приводу знущань військовополоненими у таборі Стшалково» (5 січня 1922 р.).

Слід зазначити, що і в нацистських, і у польських таборах побиття військовополонених було звичайним явищем. Так, у вищезгаданому документі № 334 наголошувалося, що в таборі Стшалково «дотепер відбуваються наруги над особистістю полонених. Побиття військовополонених становлять постійне явище…». Виходить, що жорстокі побиття військовополонених у таборі Стшалково практикувалися ще з 1919 по 1922 рр.

Підтвердженням цьому служить документ № 44 «Ставлення Мінвоєндел Польщі Верховному командуванню ВП з ​​приводу статті з газети «Кур'єр новий» з приводу знущань з латишами, що дезертували з Червоної Армії, з препровідною запискою Мінвоєндел Польщі Верховному командуванню12 (16 січня). У ньому говориться, що латишів після прибуття до табору Стшалково (мабуть, восени 1919 р.), спочатку пограбували, залишивши їх в одній білизні, а потім кожен з них отримав по 50 ударів різкою з колючого дроту. Понад десять латишів померли від зараження крові, а двох розстріляли без суду та слідства.

Відповідальними за це варварство були начальник табору капітан Вагнер та його помічник поручик Малиновський, що вирізнявся витонченою жорстокістю.

Про це розповідається в документі № 314 «Лист Російсько-Української делегації до Польської делегації ПРУСК із проханням вжити заходів щодо заяви військовополонених червоноармійців щодо колишнього коменданта табору у Стшалковому» (03 вересня 1921 р.).

У заяві червоноармійців говорилося, що

«Поручник Малиновський завжди ходив по табору в супроводі кількох капралів, які мали в руках джгути-баті з дроту і тому, хто йому не подобався, наказував лягати в канаву, і капрали били, скільки було наказано. Якщо битий стогнав або просив пощади, досі. Малиновський виймав револьвер і пристрілював... Якщо вартові застрелювали полонених пір. Малиновський давав їм у нагороду 3 цигарки та 25 польських марок… Неодноразово можна було спостерігати, як гурт на чолі з часу. Малиновським залазила на кулеметні вежі і звідти стріляла по беззахисних людей…».

Про ситуацію в таборі стало відомо польським журналістам, і поручик Малиновський у 1921 р. був «відданий під суд», а невдовзі було заарештовано і капітана Вагнера. Однак жодних повідомлень про понесені ними покарання – відсутні. Ймовірно, справу було спущено на «гальмах», бо Малиновському та Вагнеру було пред'явлено звинувачення не в убивствах, у «зловживанні службовим становищем»?! Відповідно, система побиття в таборі Стшалково, і не тільки в ньому, залишилася незмінною до закриття таборів у 1922 р.

Як і нацисти, польська влада використовувала голод як ефективний засіб знищення полонених червоноармійців. Так, у документі № 168 «Телеграма укріпленого району Модлін у секцію полонених Верховного командування Війська Польського про масове захворювання військовополонених у таборі Модлін» (від 28 жовтня 1920 р.) повідомляється про те, що серед військовополонених концентраційної станції полонених та інтернованих у Модлі шлункових захворювань, померло 58 людей. «Головні причини захворювання – поїдання полоненими різних сирих очищень та повна відсутність у них взуття та одягу». Зауважу, що це не поодинокий випадок голодних смертей військовополонених, описаний у документах збірки «Червоноармійці…».

Загальна оцінка ситуації, що панувала в польських таборах для військовополонених, була подана в документі № 310 «Протокол 11-го засідання Змішаної (Російської, Української та Польської делегацій) комісії з репатріації про становище полонених червоноармійців» (28 липня 1921 р.). що «РУД (Російсько-Українська делегація) ніколи не могла допустити, щоб до полонених ставилися так нелюдяно і з такою жорстокістю… РУД не згадує про той суцільний кошмар і жах побиття, каліцтв і суцільного фізичного винищення, який вироблявся до російських військовополонених червоноарм. комуністам, у перші дні та місяці полону… .

У тому ж протоколі зазначалося, що «Польське командування таборів як би на помсту після першого приїзду нашої делегації різко посилило свої репресії… Червоноармійців б'ють і катують з приводу і без приводу… побиття набули форми епідемії… Коли табірне командування вважає за можливе надання більш людських умов для існування військовополонених, то із Центру йдуть заборони».

Аналогічна оцінка дана і в документі № 318 «З ноти НКИД РРФСР надзвичайному та повноважному повіреному у справах Польської Республіки Т. Філіповичу про становище та загибель військовополонених у польських таборах» (9 вересня 1921 р.).

Там говорилося: «На відповідальності Польського Уряду повністю залишаються невимовні жахи, які досі безкарно творяться в таких місцях, як табір Стшалково. Досить зазначити, що протягом двох років із 130 000 російських військовополонених у Польщі померло 60 000».

За підрахунками російського військового історика М.В. Філімошина, кількість загиблих та померлих у польському полоні червоноармійців складає 82 500 осіб (Філімошин. Військово-історичний журнал, № 2. 2001). Ця цифра є досить обґрунтованою. Вважаю, що вищевикладене дозволяє стверджувати, що польські концентраційні табори та табори для військовополонених можуть вважатися поважними предтечами нацистських концтаборів.

Недовірливих та допитливих читачів відсилаю до свого дослідження «Антикатинь, або червоноармійці в польському полоні», представленому в моїх книгах «Таємниця Катині» (М. Алгоритм, 2007) та «Катинь. Сучасна історія питання» (М: Алгоритм, 2012). Там дано вичерпніша картина того, що діялося в польських таборах.

Насильством з інакодумства

Завершити тему польських концентраційних таборів неможливо без згадки двох таборів: білоруської «Берези-Картузької» та української «Бяли Підляски». Вони були створені у 1934 році за рішенням польського диктатора Юзефа Пілсудського як засіб розправи з білорусами та українцями, які протестували проти польського окупаційного режиму 1920–1939 років. Хоча вони і не називалися концентраційними, але в чомусь вони перевершили нацистські концтабори.

Але насамперед про те, як багато білорусів та українців прийняли польський режим, встановлений на захоплених поляками у 1920 р. територіях Західної Білорусії та Західної України. Ось що писала 1925 р. газета «Rzeczpospolita». «…Якщо ​​протягом кількох років не буде змін, то ми матимемо там (на східних кресах) загальне збройне повстання. Якщо ми не втопимо його в крові, воно відірве від нас кілька провінцій… На повстання є шибениця і більше нічого. На все тамтешнє (білоруське) населення зверху до низу має впасти жах, від якого в його жилах застигне кров».

У тому ж році відомий польський публіцист Адольф Невчинський на сторінках газети «Слово» заявляв, що з білорусами треба вести розмову мовою «шибениць і тільки шибениць… це буде найправильнішим вирішенням національного питання в Західній Білорусії».

Відчуваючи громадську підтримку, польські садисти у Березі-Картузькій та Бялій Підлясці не церемонилися з непокірними білорусами та українцями. Якщо нацисти створювали концентраційні табори як жахливі фабрики масового знищення людей, то в Польщі такі табори використовувалися як засіб залякування непокірних. Інакше як пояснити ті жахливі катування, яких у них зазнавали білоруси та українці. Наведу приклади.

У Березі-Картузькій у невеликі камери з цементною підлогою набивали по 40 людей. Щоб ув'язнені не сідали, підлогу постійно поливали водою. У камері їм заборонялося навіть розмовляти. Людей намагалися перетворити на безсловесну худобу. Режим мовчання для ув'язнених діяв у лікарні. Били за стогін, за зубний скрегіт від нестерпного болю.

Керівництво Берези-Картузької цинічно називало його «найспортивнішим табором у Європі». Кроком тут ходити заборонялося – тільки бігцем. Робилося все по свистку. Навіть сон був за такою командою. Півгодини на лівому боці, потім свисток, і одразу ж перевертайся на правий. Хто забарився або уві сні не почув свистка, тут же піддавався катуванням. Перед таким «сном» у приміщення, де спали ув'язнені, для «профілактики», виливалося кілька відер води із хлоркою. Нацисти до такого не зуміли здогадатися.

Ще жахливішими були умови в карцері. Тих, хто провинився, тримали там від 5 до 14 діб. Щоби посилити страждання, на підлогу карцера виливали кілька відер фекалій. Параша у карцері не очищалася місяцями. Приміщення кишів хробаками. Крім цього, у таборі практикувалося таке групове покарання, як чищення табірних туалетів склянками чи кухлями.

Комендант Берези-Картузької Юзеф Камаль-Курганський у відповідь на заяви, що ув'язнені не витримують тортурових умов утримання та воліють смерть, спокійно заявляв: «Чим більше їх тут перепочине, тим краще житиме в моїй Польщі».

Вважаю, що вищевикладеного достатньо, щоб уявити, що таке польські табори для непокірних, і розповідь про табір Бяла Підляска буде зайвою.

На завершення додам, що використання фекалій для тортур було улюбленим засобом польських жандармів, які, мабуть, страждали на незадоволені садомазохістські нахили. Відомі факти, коли співробітники польської дефензиви змушували заарештованих руками чистити туалети, а потім, не даючи мити руки, давали обідню пайку. Хтось відмовлявся, тому ламали руки. Сергій Осипович Притицький, білоруський борець проти польського окупаційного режиму у 1930-х роках, згадував, як польські поліцейські заливали йому в ніс гноїву жижу.

Ось таку неприємну правду про «скелет у польській шафі» під назвою «концентраційні табори» змусили мене розповісти панові з Варшави та посольства Республіки Польща до РФ.

P.S. Панове, прошу мати на увазі. Я не полонофоб. Із задоволенням дивлюся польські фільми, слухаю польську естраду і шкодую, що свого часу не освоїв польської мови. Але «терпіти ненавиджу», коли польські русофоби нахабно перетворюють історію польсько-російських відносин із мовчазної згоди офіційної Росії.