„Vom Feuer des Krieges verbrannt“: Gedenkstätten für die Opfer des Holocaust. Putin enthüllte ein Denkmal für Opfer politischer Repression

30. Oktober, um Gedenktag für die Opfer politische Unterdrückung, Präsident von Russland Wladimir Putin nahm an der Eröffnung der Gedenkstätte teil“ Mauer der Trauer" Das Denkmal ist ein Flachrelief mit menschlichen Figuren, die die Unterdrückten symbolisieren. Das Wort " Erinnern" An 22 Sprachen. Der Bereich rund um die Gedenkstätte ist mit Steinen gepflastert, die aus ehemaligen Lagern und Gefängnissen stammen. Gulag.

Bei der Eröffnung der „Mauer des Leids“ sagte der russische Präsident Wladimir Putin, dass politische Unterdrückung ein Verbrechen sei, das nicht durch höchste Wohltaten des Volkes gerechtfertigt werden könne.

Heute eröffnen wir in der Hauptstadt die „Mauer der Trauer“ – ein grandioses, durchdringendes Denkmal sowohl in seiner Bedeutung als auch in seiner Verkörperung. „Er appelliert an unser Gewissen, unsere Gefühle, an das Verständnis für die Zeit der Unterdrückung, an das Mitgefühl ihrer Opfer“, sagte Putin bei der Eröffnung der Gedenkstätte.

Das Staatsoberhaupt stellte fest, dass während des stalinistischen Terrors Millionen Menschen zu Volksfeinden erklärt, erschossen oder verstümmelt wurden. Der Präsident betonte, dass diese schreckliche Vergangenheit nicht aus dem nationalen Gedächtnis gelöscht werden könne. Doch wie Putin sagte, bedeutet das Gedenken an die Opfer der Repression nicht, die Gesellschaft zur Konfrontation zu drängen:

Jetzt ist es wichtig, sich auf die Werte Vertrauen und Stabilität zu verlassen“, sagte der russische Staatschef.

Wladimir Putin richtete Dankesworte an die Autoren des Denkmals sowie an alle, die in seine Schaffung investiert haben, und an die Moskauer Regierung, die den Großteil der Kosten auf sich nahm. Zusammen mit dem Patriarchen der Russisch-Orthodoxen Kirche Kirill und Bürgermeister von Moskau Sergej Sobjanin Der Präsident ging um das Denkmal herum und legte Blumen nieder.

Bei der Eröffnungsfeier der „Mauer der Trauer“ war auch ein Senator, Doktor der Geschichtswissenschaften und ehemaliger Kommissar für Menschenrechte in der Russischen Föderation anwesend Wladimir Lukin. Er betonte die Bedeutung des Erscheinungsbildes des Denkmals und sagte, dass er davon träume, dass künftige Präsidenten Garanten der Verfassung seien Russische Föderation, und die zukünftigen Ombudsmänner unseres Landes haben hier, an dieser Mauer, vor diesen tragischen Gesichtern den Eid vor den Menschen geleistet. Er glaubt jedoch, dass dieser Traum höchstwahrscheinlich utopisch ist.

Zuvor hatten die Medien einen Appell einer Gruppe sowjetischer Dissidenten und ehemaliger politischer Gefangener veröffentlicht, die dazu aufriefen, sich nicht an der Eröffnung der „Mauer des Leids“ und anderen vom Kreml organisierten Gedenkveranstaltungen zu beteiligen. Sie erklärten, dass die derzeitige Regierung in Russland die Opfer des Sowjetregimes nur verbal bedauere, in Wirklichkeit jedoch die politische Unterdrückung fortsetze und die bürgerlichen Freiheiten im Land unterdrücke:

„Es ist unmöglich, die Opfer politischer Repression in diejenigen aufzuteilen, denen bereits Denkmäler errichtet werden können, und diejenigen, die vorerst ignoriert werden können“, betonten die Dissidenten.

An der Kreuzung befindet sich die Gedenkstätte „Mauer der Trauer“, die der Erinnerung an die Opfer politischer Repression gewidmet ist Sacharow-Allee Und Gartenring. Der Initiator der Installation des Objekts war Speicherfonds. Der Schöpfer der „Wall of Sorrow“ ist ein Bildhauer Georgy Frangulyan.

Am Tag des Gedenkens an die Opfer politischer Repression wurde in Moskau an der Kreuzung der Akademie-Sacharow-Allee und des Gartenrings die „Mauer der Trauer“ errichtet – das erste landesweite Denkmal für die Opfer politischer Repression. Jahrzehntelanges beschämendes Schweigen“ Camp-Thema„Und die Angst, auch in der Familie „darüber“ zu reden, liegt hinter uns. Die „Mauer der Trauer“ verändert mit Stahlbeton die Machtverhältnisse.

In zwei verschiedenen Teilen Russlands – auf Kolyma und Solovki – liegen Felsen im Meer, in die mit Brecheisen die gleiche Inschrift eingemeißelt ist: „Schiffe werden uns holen! 1953.“ Und dann kam 2017 das letzte Schiff für sie.

Nehmen wir an, dass die „Mauer der Trauer“ das letzte Schiff ist, das für diejenigen kam, die 1953 nicht zurückkehren konnten und starben“, sagt Michail Fedotow, Vorsitzender des russischen Präsidialrats für die Entwicklung der Zivilgesellschaft und der Menschenrechte. - Jetzt Das Schiff unserer Erinnerung kam für sie.

Die „Mauer der Trauer“ besteht aus symbolischen Korridorbögen, nach deren Durchquerung jeder die Geschichte für sich selbst in „Vorher“ – als jeder Opfer des „Großen Terrors“ werden konnte – und „Nachher“ – als die „Mauer von“ einteilt Die in Moskau eröffnete Ausstellung „Sorrow“ gibt einem Menschen die Möglichkeit, in dem Verständnis zu wachsen, dass das Trauma der Unterdrückung im Gedächtnis behalten und als Teil seiner Wurzeln getragen werden muss.

Nicht um sich in Opfer und Henker zu spalten, nicht um sich zu rächen und nicht einmal um „alles zu vergeben und zu vergessen“, sondern um die Geschichte, so wie sie ist, zum Teil des genetischen Gedächtnisses der Nation zu machen.

Schulkinder aus der Region Rostow verdienten mit ihrer Arbeit 75.000 Rubel für das Denkmal

Es ist hart, langsam und schmerzhaft, aber genau das passiert: Nach Angaben der Memory Foundation kostete das Denkmal für den Staat 300 Millionen Rubel, und die Summe der freiwilligen Spenden der Bevölkerung belief sich auf 45.282.138,76 Rubel. Und obwohl die Gesellschaft mit der Errichtung der „Mauer“ die Politik des Terrors und der Unterdrückung als Verbrechen anerkennt, begreifen die Menschen durch ihre Beteiligung an der Geldbeschaffung für das Denkmal nicht einfach die Tragödie. Menschen spenden mehr als nur Ersparnisse an den Memory Fund.

Diejenigen, die sie nicht haben, zum Beispiel Bronzestücke, wie Ivan Sergeev, ein Rentner aus der Region Saratow. Oder den kleinsten Beitrag zur „Mauer“ – 50 Rubel – leistete ein Rentner aus Joschkar-Ola, der anonym bleiben wollte. Sie unterschrieb die Einzelheiten: „Die Tochter einer unterdrückten Person. Verzeihen Sie mir so viel ich kann.“

Der bedeutendste private Beitrag zur „Mauer der Trauer“ war jedoch das Geld, das die Kinder des Dorfes Kirowskaja, Bezirk Kagalnizki, Gebiet Rostow, verdienten – 75.000 Rubel.

Die Rostow-Geschichte hat mich schockiert“, sagt Roman Romanov, Direktor des Gulag-Geschichtsmuseums. - Für mich ist sie ein Beispiel dafür, dass junge Menschen „nicht um jeden Preis“ oder „den Terror schnell vergessen“ wollen. Sie wollen ihre Geschichte kennen und sie durch ihre harte Arbeit zusammenstellen. Für mich sind 75.000 Rubel, die Kinder verdienen, eine Antwort an diejenigen, die auf der Grundlage der Gulag-Lager einen Touristencluster mit dem „Geschmack“ der Zone und der Lager schaffen wollen. Mit Baracken, in denen man in einer „Economy“-Variante wohnen kann, mit Kojen, in denen man schlafen kann; mit Blechgeschirr und „Lager“-Essen. Kinder aus Rostow überzeugen stillschweigend mit ihren Taten: „Der Duft der Gulag-Zone“ oder die mittlerweile modischen Quests zu diesem Thema sind der Weg in die historische Vergessenheit. Und was Rostower Schulkinder und Hunderttausende Spender für die „Mauer des Leids“ getan haben, ist der Weg zu echter lebendiger Geschichte.

Romanov gibt zu, dass er diesen Menschen vertraut. Sie werden auf jeden Fall in den Erinnerungstresoren fündig werden und schreckliche Zahlen aufstellen können: Nach Angaben der Memory Foundation haben 20 Millionen Menschen das Gulag-System durchlaufen, über eine Million wurden erschossen (die Zahl ist nicht endgültig – „RG“), mehr als 6 Millionen wurden Opfer von Deportationen und Verbannungen.

Direkte Rede

Ehrliche Geschichte formt eine geeinte Nation

Natalia Solschenizyna, Präsidentin der Alexander-Solschenizyn-Stiftung:

Das Schicksal derjenigen, die den Gulag durchgemacht haben, sollte nicht bestehen bleiben Familiengeschichten. Sie müssen und werden nun Teil der nationalen Geschichte werden. Wir können es uns nicht leisten, unsere jüngste Geschichte nicht zu kennen – es ist, als würden wir mit verbundenen Augen voranschreiten und deshalb unweigerlich stolpern. Genau das passiert uns, denn in der Zeit des Großen Terrors wurde der Grundstein für eine gespaltene Gesellschaft gelegt. Es wird gespalten bleiben, bis wir beginnen, eine ehrliche Geschichte wiederherzustellen. Ehrliche Geschichte prägt eine Nation. Und ohne Einheit und spirituelle Heilung ist eine einfache wirtschaftliche Wiederbelebung unmöglich.

Ein landesweites Denkmal für die Opfer der Repression ist ein Schritt zur Versöhnung. Weil eine Versöhnung auf der Grundlage des Vergessens unmöglich ist.

„Vergessenheit ist der Tod der Seele“, sagten die Weisen. Die „Wall of Sorrow“ basiert auf der Idee der Erinnerung. Und ob man Schuldgefühle empfindet oder nicht, hängt von der Entwicklung des Bewusstseins, des Gewissens und des Verständnisses ab. Und das ist ein persönliches Gefühl, kein kollektives.

Unser Land ist heute völlig anders! Bei all den Unzulänglichkeiten unserer Existenz ist eine Rückkehr in die Zeit vor siebzig Jahren nicht mehr möglich. Und wahrscheinlich sollten die Nachkommen die Wolfsnarben der Trennung, die diese Zeit hinterlassen hat, nicht behalten. Wir brauchen eine ehrliche Chronik der Siege und Niederlagen.

Eine solche Geschichte Russlands im 20. Jahrhundert kann respektiert werden.

Standpunkt

Von der geschönten Geschichte zur echten Geschichte

Vladimir Lukin, Mitglied des Föderationsrates:

Ich bin davon überzeugt, dass es heute vor allem darauf ankommt, das zerbrochene historische Mosaik zu einem Ganzen zu verbinden. Dazu müssen wir sowohl die stalinistische Geschichtsdeutung als auch die Apologetik des Antisowjetismus überwinden. Die „Mauer der Trauer“ auf diesem Weg dämpft die Heftigkeit der Diskussionen und bringt uns dem Verständnis der Größe des Ereignisses näher. Zhou Enlai, eine prominente chinesische Persönlichkeit, auf die Frage, ob er glaube Französische Revolution 1789 großartig, antwortete: „Es ist zu früh, um zu urteilen. Lassen Sie noch hundert.“ Jahre werden vergehen„Und so stehen wir erst am Anfang der gesellschaftlichen Reise durch die beschönigte Geschichte bis in die Gegenwart.

Egal wie sehr wir die Opfer politischer Repression verewigen, im Jahr 1789 läuft alles unweigerlich auf die Frage hinaus: „Wie viele Menschen sind gestorben?“ Ich antworte immer: „Wir werden es nie erfahren.“ Es geht nicht nur um die Geheimhaltung einiger Archive. Und es ist nicht so, als die Shvernik-Shatunovskaya-Kommission dem XX . Und nicht einmal die Historiker danach Peter-und-Paul-Festung In St. Petersburg wurden am 25. Februar 1917 Hinrichtungsgruben entdeckt, in denen namenlose Opfer liegen, was darauf hindeutet, dass dieses Datum als Beginn der Massenrepressionen des 20. Jahrhunderts in Russland angesehen werden sollte. Aber es geht um das große und tragische Ganze, das wir aus dem zerbrochenen historischen Mosaik zusammensetzen müssen.

Aktion „RG“

Das Internetprojekt „RG“ „Wissen, nicht vergessen, verurteilen. Und – vergeben“ versammelte ein Publikum der Versöhnung

Die Aktion zur Errichtung der „Mauer des Leids“, sagte Vladimir Kaptryan in einem Interview mit RG, „ist nur der erste Schritt zur Wiederherstellung der historischen Gerechtigkeit und der entweihten Verbindung der Zeiten.“ Und auch die Wiederherstellung einer schrecklichen Einsicht: Jeder konnte sich damals als Held, als „Feind des Volkes“ und als Henker erweisen. Im Krieg ist es wie im Krieg. Auch an der Front war nicht jeder ein Held. Deshalb erscheint es mir ehrlich gegenüber den Opfern des Gulag und uns selbst gegenüber, zunächst am Tag der Errichtung der „Mauer des Leids“ in Moskau und dann jedes Jahr an diesem Tag auf die Straße zu gehen eine Gedenkkundgebung. Wie " Unsterbliches Regiment". Lass es ein „Memory Regiment“ sein. Ich würde ihm beitreten. ()

Eine der positivsten und leidenschaftlichsten Geschichten ist die Geschichte des „antisowjetischen“ Juri Najdenow-Iwanow. Er erzählte, wie drei Kameraden – der 19-jährige Student Yuri Naydenov-Ivanov, der 20-jährige Evgeniy Petrov und Valentin Bulgakov – 1951 bei der Zeitschrift „America“ gefunden wurden. Naydenov korrespondierte auch mit Freunden aus Odessa. Allen dreien wurde antisowjetische Propaganda und „das Schwarze Meer mit dem Boot überqueren zu wollen“ vorgeworfen. Jeder bekam zehn Jahre Lagerhaft. Petrov landete in den Minen des Nordens, Bulgakov – in Siblag, Naydenov – in den Minen des kasachischen Karaganda. Er sprach über die Geheimnisse des Überlebens in den Lagern. Und wie er versehentlich eine „Lebensnummer“ erhielt, die ihn rettete. ()

Eine andere Geschichte – darüber, wie Repressionsopfer sogar Verfahren gegen den NKWD gewannen und nach ihrer Rückkehr aus den Lagern in ihre Wohnungen einzogen („“), bildete einen goldenen Fundus an Videointerviews der Geschichten „Mein Gulag“.

Jetzt sind sie Regiment historische Erinnerung. Aus diesen Geschichten entstand ein großes Dokumentarfilmprojekt und eine Serie eines großen Autors Spielfilme und Theaterstücke, die in den nächsten fünf bis sieben Jahren gedreht werden. All dies wird unter der kreativen Leitung des Filmregisseurs Pavel Lungin geschehen künstlerischer Leiter Theater der Nationen von Evgeniy Mironov.

Direkte Rede

Jeder von uns hat ein Fragment der „Mauer“

Die Bögen, die sich über die gesamte Länge des Denkmals erstrecken, sind so gebaut, dass sich jeder zum Passieren bücken muss. Als er sich bückt, starren die Augen des Mannes auf die Tafel: „Denken Sie daran!“ Wie ein ungehörtes Gebet ist das Wort in zweiundzwanzig Sprachen geschrieben – in fünfzehn Sprachen der Nationen ehemalige UdSSR, in fünf UN-Sprachen und auf Deutsch – einer der Sprachen der Europäischen Union.

"Erinnern!" Sie müssen fünfunddreißig Meter tragen – die gesamte Länge des Denkmals. Jeder kann hindurchgehen und das Gefühl haben, an der Stelle des Opfers zu sein. So reproduziert „The Wall“ das Gefühl des Damoklesschwerts. Nur so, mit dem Verständnis, dass jeder von uns ein Fragment der „Mauer“ hat, können wir weitermachen. Aber es ist nicht klar, wann wir unseren Rücken aufrichten können. Es ist unklar, wie lange es dauern wird, bis dieses Fragment herauskommt. Damit es herauskommt, muss man das Phänomen Gulag persönlich verstehen und es zum Teil des genetischen Gedächtnisses der Nation machen.

Ich möchte, dass jedes Stück von „The Wall of Sorrow“ den Zustand der Tragödie vermittelt. Ja, ihre Figuren sind gesichtslos. Die „Todessense“ hat sie so gemacht. Die Opfer des Terrors der 30er und 50er Jahre waren und sind zu zahlreich und oft anonym. Ihr verdrehtes Schicksal und ihre ausgelöschten Gesichter sind ein Symbol der Tragödie.

Nach Regisseur Gleb Panfilov, der Alexander Solschenizyns Erzählung „Ein Tag im Leben von Iwan Denisowitsch“ adaptierte, begann Regisseur Pavel Lungin mit der Suche nach Material über die Ära der Lager. Heute erzählt er RG, warum jeder von uns durch das Fegefeuer der Erinnerung gehen muss.

Pavel Semenovich, haben Sie entschieden, worum es in dem Film gehen wird?

Pavel Lungin: Wenn ich darüber nachdenke, wie man Filme macht, suche ich nach humanistischen Unterstützungen. Ich gehöre zu der Generation, die immer noch an die Menschen glaubt und nicht bereit ist, sich auf eine totale postmoderne Tragödie einzulassen. Ja, Sie können einen Film über den Gorlag-Aufstand in Norilsk 1953 und den Kengir-Aufstand politischer Gefangener 1954 drehen. Allein in Norilsk streikten laut Archiven bis zu 16.000 Menschen. Aber das ist das Ende des Lagersystems, und ihre Essenz hat sich früher im Menschen herauskristallisiert. Er konnte nicht anders, als ihr von innen heraus zu widerstehen. Wie? Darüber möchte ich einen Film machen. Aber ich habe die Geschichte der Konfrontation noch nicht gefunden. Je mehr ich lese, desto häufiger tauchen die Gedanken auf: „Wer bin ich? Woher habe ich nur so viel Mut, ein Thema voller Blut und Qual anzusprechen?“ Manchmal erstarre ich einfach vor Entsetzen. Ich möchte den Gulag für immer vergessen und nichts davon wissen. Dies ist eine instinktive Angst vor dem Ausmaß der Tragödie. Ich habe auch Angst – werde ich stark genug sein, um die Tiefe des Phänomens zu zeigen? Es ist ein Verbrechen, den Gulag zu adeln, aber es ist auch ein Verbrechen, den Menschen die Hoffnung zu nehmen.

Und in meinem Film wird es auf jeden Fall einen lustigen Gulag geben. UND weiblicher Blick zum Lager

Sie haben kein Drehbuch, aber es gibt Solschenizyn, es gibt Schalamow, es gibt „The Abode“ von Sachar Prilepin ...

Pavel Lungin:...Zakhar Prilepin hat einen sehr kraftvollen Roman über Solovki geschrieben. Sein Talent als Autor geht über jede Ideologie hinaus, was dem Roman Charaktere verleiht, die mich begeistern... Ich würde ihn gerne verfilmen. Aber meiner Meinung nach gibt es keine Urheberrechte mehr. Allerdings ist der Gulag für Prilepin wie Solschenizyn und Schalamow hoffnungslos. Und in meinem Film wird es auf jeden Fall einen lustigen Gulag geben. Und der Blick einer Frau auf das Lager. Ich habe das Bild noch nicht mit Geschichten gefüllt, aber ich erinnere mich gut an meine Gespräche mit Andrei Sinyavsky. In Frankreich redete er die ganze Zeit über das Lager. Einmal, als ich ihn besuchte, konnte ich es nicht ertragen: „Du erinnerst dich an das Lager, als wäre es etwas Besseres.“ Sinyavsky dachte nicht einmal daran, mit mir zu streiten. Seine Lagerfreundschaften blieben bestehen, Menschen, mit denen er inhaftiert war, besuchten ihn in Paris. Sie glaubten aufrichtig, dass in ihrem Fall „ein Fehler passiert war“. „Ja“, antwortete er, „in gewisser Weise war es so ideales Leben. Kein Geld, keine Frauen, keine Karriere, nichts. Du scheinst von allem befreit zu sein und kannst mit Menschen wie mit gereinigten Wesenheiten kommunizieren.“ Das ist ein Schock am Rande von spirituellem Hunger und spiritueller Reinheit. Ich suche es für den Film. Es ist, als würden sich manche Menschen genauso an den Krieg erinnern wie andere Eine Art reinigendes Erlebnis. Es ist, als wäre man in Schwefelsäure getaucht, aber man lebt.

Auch der Akademiker Likhachev gab einmal zu, dass die Bolschewiki mit dem Wertesystem, das sie geschaffen hatten, Recht hatten, als sie ihn nicht akzeptierten Sowjetmacht, zur Umerziehung in den Gulag geschickt. Provoziert diese Position nicht Rache bei den Henkern? Hier ist es schon Dokumentarfilm gefilmt über Rodion Vaskov - den Schöpfer und Pate Goldminen Solovki und Magadan. Im Film fragt sein Sohn Gritsian mit Tränen in den Augen, warum sein Vater am Ende seines Lebens nach einer Denunziation für fünf Jahre in den Gulag geschickt wurde? Schließlich „schuf er um sich herum nicht Terror, sondern Produktion, gab den Menschen Arbeit, Nahrung, Bedeutung … Er konnte es vermeiden, Aufseher zu werden.“ Was würden Sie ihm antworten?

Pavel Lungin: Das 20. Jahrhundert ist reich an solchen Phänomenen. Das Jahrhundert hat mächtige Versuche hervorgebracht, einen neuen Menschen zu schaffen. Die UdSSR, dann Deutschland und China hatten ihre eigenen Erfahrungen, der letzte Anfall ereignete sich in Kambodscha. Auch in den USA wurden nach 1929 Arbeitslager eingerichtet, die dort jedoch keinen neuen Menschen hervorbrachten. Und die Neugestaltung ist ein Streit mit Gott über den Menschen. Dostojewski hat diese Konfrontation in „Der Großinquisitor“ brillant dargestellt. Mit ihm ist Christus nicht nur eingesperrt. Der Inquisitor versucht Christus mit der Tatsache, dass Freiheit das Wichtigste sei großer Test und die Strafe für einen Menschen besteht darin, dass er sich nichts sehnlicher wünscht, als dass ihm die Freiheit genommen wird. Dann muss er keine Wahl treffen. Und Freiheit ist nicht nötig. Genau das hat das Lager weggenommen.

Aber Versuche, eine Person neu zu erschaffen, scheiterten immer. Schließlich muss man daraus zunächst Hackfleisch machen. In diesem Sinne sind Lager natürlich eine Bildungsschule. Dem? Der Sohn des Gulag-Schöpfers antwortet gut. Er glaubt aufrichtig, dass sein Vater unter den Henkern der Beste und Freundlichste war und mit einem Schlag Köpfe abschlug, nicht mit zwei. Dies ist eine der Früchte der „Erziehung“, wenn die Kriterien von Gut und Böse verloren gehen. Anstelle eines „neuen Menschen“ erhielten wir ein solches Maß an Zerfall, bei dem wir zugeben müssen: Die Idee einer totalen Umerziehung ist schädlich. Der Mensch ist „Gottes Geschöpf“, ein Geschöpf, das nicht von einem externen Bildhauer oder einer anderen Art plastischer Chirurgie geformt werden kann. Der Eingriff in die menschliche Natur ist die größte Gefahr, die uns erwartet. Und der Mangel an Kommunikation und Bewusstsein für die Gulag-Erfahrung führt zu dem unfassbaren Phänomen der Gardisten, die sich dann als Opfer verkleiden.

War die Repressionspolitik nicht oft nur ein Vorwand für die Rekrutierung in die Arbeitsarmee?

Die Mauer der Trauer ist eine Einigung darüber, dass Unterdrückung böse ist. Dies ist der Beginn der spirituellen Reinigung

Ist das Denkmal „Mauer der Trauer“, das am 30. Oktober 2017 in Moskau stand, ein Schritt des Volkes auf den Heiligen zu?

Pavel Lungin: Trauer ist für mich ein Konsens. Die Mauer ist das Einverständnis der Gesellschaft, dass Böses begangen wurde, und das Verständnis, dass wir es uns selbst zugefügt haben. Dies ist erst der Anfang der spirituellen Reinigung. Und die Tatsache, dass das Denkmal gespendet wird einfache Leute, ist ein Zeichen unserer Genesung. Selbst wenn es 15 Kopeken sind, sollte das ganze Land für den Mauerbau mithelfen. Der Wunsch, die Mauer zu durchqueren, ist der Keim des Bewusstseins, der Reue und der Erlösung. Wir tun nicht länger so, als gäbe es kein Problem.

Aber wir tun so, als wären wir oft aufrichtig davon überzeugt, dass jemand anders Reue und Sühne braucht, aber nicht ich. In diesem Sinne ist die Geschichte der Moskauerin Vera Andreeva bezeichnend. In der Filmreihe „Mein Gulag“ des Gulag-Geschichtsmuseums sagte sie, dass ihr geliebter Onkel Wanja 1937 eine Denunziation gegen seinen Vater und ihren Großvater Dmitri Schutschkow verfasst habe, weil „der Adlige die Revolution nicht anerkennt“. Aber mein Vater gewann sogar den Prozess gegen den NKWD. Der aus der Familie ausgeschlossene Sohn starb 1942 bei der Verteidigung Sewastopols vor den Nazis. „Er hat den Tod verdient“, sagte sein Vater über ihn. „Mein Großvater lag bereits im Boden“, erinnert sich Vera Sergeevna, „und meine Verwandten, ein Mitglied der KPdSU, wiederholten seine Worte: „Wie konntest du auf ihre Seite treten?“ Aber ich weiß es nicht. Ich erinnere mich mein Großvater und verstehe: Ich habe dieser Regierung nicht vergeben, „so wie der Großvater seinem Sohn nicht vergeben hat. Ich kann und weiß nicht, wie ich so etwas vergeben soll.“ Wie kann man das verzeihen?

Pavel Lungin: Wenn ich es mit Worten erklären könnte, hätte ich den Film „The Island“ nicht machen sollen. Ich weiß nur, dass die Arbeit der Buße asketisch ist. Es ist nicht jedem gegeben. Aber ich glaube, dass Scham- und Reuegefühle einen Menschen zu einem Menschen machen. Ein Mensch beginnt mit einem Gefühl der Scham, mit Schmerz über das Unglück anderer, mit Mitgefühl. Aber ich bin in der gleichen Verfassung wie die Gesellschaft. Ich schaue mich um und sehe nicht, dass die Gesellschaft oder ich von einem Bewusstsein für vergangene Geschichte, Schmerz und Unglück angetrieben werden. Manchmal kommt es mir so vor, als würde „The Island“, wenn es jetzt herauskäme, kein Gehör finden. Es fühlt sich an, als wären wir über etwas getreten. Das Gehirn hat diese Besonderheit: Wenn ein Mensch im Alter von zwei bis fünf Jahren nicht spricht, wird er wie Mowgli sein. Sie werden ihn finden, ihn abwaschen und er wird sogar sprechen, aber es wird keine Meinungsfreiheit geben. Das Gehirn wurde außerhalb der Sprache gebildet. So ist es auch mit dem Trauma des Gulag. Vielleicht ist eine Zeit vergangen, in der die Wunde lebendig und leichter zu behandeln war? Aber angesichts der Tragödie des Gulag sind wir immer noch auf dem Weg des Bewusstseins. Wir brauchen Zeit, Geduld und Freiheit. An die Stelle der Getöteten und Verlassenen werden neue Generationen treten. Mir scheint, dass diese Entwicklung im Gange ist, aber im Moment sind wir eine Art Zentauren ... Der freie Teil von uns sieht das Leben um uns herum, liest viel, denkt nach ... Aber der andere Teil von uns ist langsam, hart, aber ändernd. Auch dank Projekten wie „Wall of Sorrow“, aber es verändert sich...

„Millionen Menschen wurden zu Volksfeinden erklärt, wurden erschossen oder verstümmelt, mussten die Qualen von Gefängnissen, Lagern und Exil durchleben“, sagte Wladimir Putin bei der Zeremonie, „die schreckliche Vergangenheit kann nicht aus dem nationalen Gedächtnis gelöscht werden“ – und zwar Gleichzeitig kann es nicht durch „die höchsten sogenannten Wohltaten des Volkes“ gerechtfertigt werden.

Zusammen mit Patriarch Kirill und dem Moskauer Bürgermeister Sergej Sobjanin legte der Präsident Blumen an der „Mauer der Trauer“ nieder.

Den ganzen Montagabend über wird der Platz in der Nähe der Gedenkstätte im Mittelpunkt stehen Instrumentalmusik bei Live-Auftritten, Übertragungen Informationsportal Es werden auch Geschichten über die Moskauer Regierung und thematische Geschichten gezeigt. Nach der Eröffnungsfeier war die „Wall of Sorrow“ für jedermann zugänglich.

Die „Mauer der Trauer“ war schon vor der Eröffnung nicht mit Absperrungen verschlossen. Das dürfte schwierig sein: Es handelt sich um eine Skulpturengruppe von beeindruckender Größe: ein doppelseitiges Hochrelief von 30 Metern Länge und 6 Metern Höhe, angeordnet im Halbkreis.

Fotobericht: Im Zentrum Moskaus wurde die „Mauer der Trauer“ errichtet

Is_photorep_included10960868: 1

Es wurden mehr als 80 Tonnen Bronze benötigt.

Die Basis der Komposition bilden aufsteigende gesichtslose Figuren – wie der Bildhauer Georgy Frangulyan gegenüber Gazeta.Ru erklärte, sollten sie Zerbrechlichkeit symbolisieren Menschenleben angesichts eines totalitären Systems. Laut dem Künstler soll die Form des Denkmals den Menschen das Gefühl des „Gebrülls des Terrors“ und des „Knirschens des Bösen“ vermitteln. In dem Denkmal, das eigentlich aus zusammengeformten Figuren besteht, sind Lücken in Form von menschlichen Silhouetten entstanden, durch die der Betrachter hindurchgehen kann – so bekommt er das Gefühl, dass jeder zum Opfer werden kann, erklärt Frangulyan. An den Rändern des Denkmals werden Steinsäulen angebracht sein – „Tafeln“ mit dem Wort „erinnern“ in verschiedenen Sprachen.

Der Bereich vor der „Mauer der Trauer“ ist mit Steinen gesäumt, die aus den Orten stammen, an denen Opfer politischer Repression inhaftiert waren.

„Das Bild des Denkmals entstand in mir in fünf Minuten“, sagte Frangulyan gegenüber Gazeta.Ru, „alles an der „Mauer der Trauer“ ist keineswegs zufällig: Es handelt sich um eine komplexe Kompositionsreihe. Jeder Strich wird von meinen Händen gemacht. Bis heute ist dies meine wichtigste Arbeit.“

Die Gesamtkosten des Projekts betrugen 460 Millionen Rubel. Der Fonds „Verewigung des Gedenkens an Opfer politischer Repression“ beteiligte sich an der Sammlung von Geldern dafür. Gleichzeitig stellte die Moskauer Regierung 300 Millionen Rubel zur Verfügung. Ein erheblicher Teil stammte aus privaten Spenden. Frangulyans Projekt gewann den Wettbewerb, bei dem insgesamt 340 Konzepte eingereicht wurden. Der Jury gehörten der Vorstandsvorsitzende der Memorial Society Arseny Roginsky, die Vorsitzende der Zentralen Wahlkommission Ella Pamfilova, die Koordinatorin der Moskauer Helsinki-Gruppe Lyudmila Alekseeva und der Leiter des Menschenrechtsrats Michail Fedotow an. Sie alle werden als Teilnehmer der Zeremonie bekannt gegeben.

Der Eröffnungstermin wurde vor langer Zeit und im Voraus festgelegt – der 30. Oktober markiert den Tag der politischen Repression; Das HRC-Treffen an diesem Tag war dem Problem der Aufrechterhaltung des Gedenkens an die Opfer in Russland gewidmet. Einen Tag zuvor fand die Veranstaltung „Rückkehr der Namen“, die mit dem Gedenktag für die Opfer politischer Repression zusammenfiel, an einem anderen Denkmal statt, das noch immer als Gedenkstätte diente – dem Solovetsky-Stein.

Ungefähr zweitausend Menschen standen Schlange, um kurz ins Mikrofon die Namen, den Wohnort und das Hinrichtungsdatum der Opfer der Repression, einschließlich ihrer Angehörigen, zu sagen.

Der „Solowezki-Stein“ befand sich Ende der 80er Jahre auf dem Lubjanka-Platz, als das Thema Repression nach dem „Tauwetter“ erstmals wieder aktiv diskutiert wurde. Ein großer Felsbrocken wurde von den Inseln gebracht, auf denen sich der ELEFANT im ehemaligen Kloster befand – dem Solovetsky-Lager besonderer Zweck, de facto ein ehemaliges politisches Gefängnis. Der Stein wurde auf dem Lubjanka-Platz platziert als Zeichen dafür, dass in Moskau eines Tages ein vollwertiges Denkmal errichtet werden würde. Die Frage nach dem Bau wurde jedoch erst 25 Jahre später erneut gestellt, als das Konzept im August 2015 genehmigt wurde öffentliche Ordnung um die Erinnerung an die Opfer politischer Repression aufrechtzuerhalten.

Am 30. Oktober 2017 wird in Moskau ein Denkmal für die Opfer der Repression eröffnet. Autor Projekt - Georgiy Frangulyan. Das Denkmal wurde auf dem Sacharow-Prospekt aufgestellt. „Wall of Sorrow“ ist der Name des Denkmals.

Hintergrund

Auf dem nächsten Parteitag im Jahr 1961 brachte Nikita Chruschtschow die Frage der Entlarvung von Stalins Personenkult zur Sprache. Damals wurde erstmals über die Idee nachgedacht, ein Denkmal für die Opfer der Repression zu schaffen. Aber über Gespräche hinaus kam die Angelegenheit nicht voran. Darüber hinaus schlug Chruschtschow vor, das Andenken der „loyalen Leninisten“ zu würdigen – Parteimitglieder, die in den Jahren des Stalinismus hingerichtet wurden. Als die Ära des sogenannten Tauwetters zu Ende ging, geriet die Idee, ein Denkmal zu errichten, völlig in Vergessenheit. Wir erinnerten uns an sie in den späten Achtzigern.

und andere Denkmäler

Während der Perestroika-Jahre wurde das Thema der Opfer von Repressionen intensiv diskutiert. Jetzt ist der günstigste Zeitpunkt, ein Denkmal zu errichten. Das in Lubjanka enthüllte Denkmal heißt Solovetsky-Stein. Es besteht aus Granit, der aus der Region gebracht wurde ehemaliges Lager. große Eröffnung fand am 30. Oktober 1990 statt. Wo in den 30er Jahren Massenhinrichtungen stattfanden, wurden später skulpturale Kompositionen, Erinnerungswände und Kapellen installiert. Eine davon, „Mask of Sorrow“, befindet sich in Magadan. In vielen Städten Russlands ist eine Gedenktafel mit der Aufschrift „Letzte Adresse“ angebracht.

Vorbereitungen für die Errichtung der „Mauer des Leids“

Seit Anfang der neunziger Jahre wurden im Land viele Denkmäler eröffnet. Warum besteht die Notwendigkeit, ein weiteres zu schaffen? Tatsache ist, dass es in vielen Ländern der UdSSR seit mehreren Jahrzehnten Denkmäler gibt, die den Opfern gewidmet sind. Stalins Unterdrückung. In Moskau gibt es nur einen Grundstein. In Größe und Zusammensetzung vermittelt dieses Denkmal nicht die Tragödie und Trauer, die Tausende sowjetische Familien ertragen mussten.

Die Frage der Errichtung der „Mauer der Trauer“ wurde von Wladimir mehr als einmal angesprochen Fedotov - Vorsitzender Rat für Gemeindeentwicklung und Menschenrechte. Im Oktober 2014 wurde dem Präsidenten Russlands der Entwurf des Denkmals vorgelegt. Ende Dezember wurde eine Einigung über den Standort des Denkmals erzielt.

Wettbewerb

Wenn es darum geht, ein solches Denkmal zu schaffen, wird über mehrere Monate hinweg der Autor des zukünftigen Projekts ausgewählt. Der Wettbewerb startete im Februar 2015. Nur einer seiner Teilnehmer sollte der Autor des Denkmals werden. Es wurde davon ausgegangen, dass einige Projekte auch in anderen Städten Russlands genutzt werden könnten.

Insgesamt prüfte die Wettbewerbsjury mehr als dreihundert Optionen. Um ein geeignetes Projekt auszuwählen, wurde eine Ausstellung organisiert, die etwa einen Monat dauerte. Der Gewinner war Georgy Frangulyan. Das Denkmal für die Opfer der Repression hätte einen anderen Namen haben können. „Wall of Sorrow“ ist der Name des von Frangulyan geschaffenen Denkmals. Sergei Muratov belegte mit seinem Projekt „Prism“ den zweiten Platz im Wettbewerb. Dritte – Elena Bocharova („Torn Fates“).

Das Denkmal wird an der Kreuzung der Sadovo-Spasskaya-Straße und der Sacharow-Allee errichtet. „Wall of Sorrow“ ist laut Jury am besten geeignet Geist der düsteren Stalin-Ära Darüber hinaus hat es einen sehr prägnanten, aussagekräftigen Namen. Der Bau des Denkmals erfolgt nicht nur auf Kosten des Staates, sondern auch auf Kosten öffentlicher Spenden.

Beschreibung des Denkmals „Mauer der Trauer“ in Moskau

Ziemlich beeindruckend in der Größe. Bis zur Eröffnung wird es im Park neben der Sacharow-Allee gelagert. Die Höhe des Denkmals beträgt 6 Meter. Länge 35 Meter. Für die Mauer der Trauer wurden 80 Tonnen Bronze verwendet. Das Denkmal ist ein doppelseitiges Flachrelief mit der Darstellung menschlicher Figuren. Die Bilder sind sowohl flach als auch dreidimensional.

Auf dem oben dargestellten Foto „Wall of Sorrow“ sind menschliche Figuren zu sehen. Es gibt hier etwa sechshundert von ihnen. Auf der schweren Wand, deren Komposition auf dem Spiel mit Volumen basiert, gibt es recht große Lücken in Form einer menschlichen Silhouette. Sie können sie durchgehen. Hierbei handelt es sich um eine Art künstlerische Gestaltung, die den Menschen das Gefühl gibt, Opfer eines allmächtigen und gnadenlosen Systems zu sein.

Die Mauer der Trauer in Moskau ist nicht nur ein Denkmal. Dies ist eine Warnung, die es den Nachkommen ermöglichen wird, die traurigen Folgen des Autoritarismus und die Zerbrechlichkeit des menschlichen Lebens zu erkennen. Vielleicht ähnlich skulpturale Komposition wird die Vertreter der künftigen Generation davor bewahren, die Fehler der Vergangenheit zu wiederholen. Auf der „Mauer der Trauer“ ist nur ein Wort eingraviert. Aber dieses Wort kommt hier in 22 Sprachen vor. Entlang der Wandränder ist mehrfach „Remember“ eingraviert.

Im Park befindet sich die „Mauer der Trauer“, die von Granitsteinen eingerahmt ist. Vor dem Relief sind mehrere auf Granitsäulen montierte Strahler angebracht. Der Weg zum Denkmal ist mit Steinen gepflastert. Dies ist ein ungewöhnlicher Baustoff. Der Weg zur „Mauer der Trauer“ ist mit Steinen gepflastert, die aus Lagern, Orten von Massenhinrichtungen sowie aus Siedlungen gebracht wurden, deren Bewohner erzwungener Deportation ausgesetzt waren: Irkutsk, Uchta, Workuta, Gebiet Chabarowsk, Baschkirien und anderen Regionen Russlands.

Neben dem Denkmal befindet sich das Sogaz-Gebäude. Laut dem Bildhauer symbolisiert dieses Gebäude Macht und Ungeschicklichkeit. Sie ist gewissermaßen Teil des Denkmals. Es schafft eine passende, unheimliche Kulisse für eine Mauer, die Zehntausende menschliche Opfer darstellt.

Historische Referenz

Bis heute gibt es keine genauen Informationen darüber, wie viele Menschen in den Jahren der Repression ums Leben kamen. Massenverhaftungen begannen Ende der 20er Jahre und endeten erst nach Stalins Tod. Die schlimmste Zeit war 1937-1938. Dann wurden etwa 30.000 Menschen zum Tode verurteilt.

Zu den Opfern der Repression zählen nicht nur die Verurteilten politischer Artikel und zum Tode verurteilt. Die Ehefrauen, Ehemänner und Verwandten der Festgenommenen wurden in die Lager geschickt. Kinder unter 15 Jahren sollten in Städten fernab von Moskau, Leningrad, Minsk, Kiew und Tiflis untergebracht werden.

Bei der Eröffnung der Gedenkstätte sagte Putin, dass die Repressionen weder vergessen noch mit „höheren sogenannten Vorteilen für das Volk“ gerechtfertigt werden könnten.

„Jeder konnte gegen weit hergeholte und absolut absurde Anschuldigungen angeklagt werden, Millionen Menschen wurden zu Volksfeinden erklärt, wurden erschossen oder verstümmelt, mussten die Qualen von Gefängnissen oder Lagern und der Verbannung durchmachen“, zitiert die Agentur TASS den Präsidenten.

Der Präsident zusammen mit dem Patriarchen von Moskau und ganz Russland Kirill und dem Moskauer Bürgermeister Sergej Sobjanin zugewiesen Blumen für das Denkmal. Nach den Aufführungen, mit denen die Zeremonie begann, wurde eine Schweigeminute angekündigt, dann führte der Chor ein Trauerlied auf, berichtet Ekho Moskvy.

Das Denkmal „Mauer der Trauer“ wurde vom Bildhauer Georgy Frangulyan vorbereitet; die Idee zu seiner Installation wird seit 2014 ausgearbeitet. Im September 2015 ordnete Putin den Bau eines Denkmals an der Kreuzung des Gartenrings und der Akademie-Sacharow-Allee an.

„NI“ interviewte namhafte Politikwissenschaftler mit einer Frage: Gibt es einen Widerspruch zwischen der Eröffnung eines Denkmals für die Opfer politischer Repression und der langfristigen Verherrlichung Stalins im heutigen Russland?

Mark Urnov, Vorsitzender Russischer Fonds Analyseprogramme „Expertise“:

Der Widerspruch beginnt mit Staatssymbolen: Schauen Sie, die Hymne ist sowjetisch, die Flagge und Doppeladler- Kaiserliche. Wenn sich eine Gesellschaft in einem Übergangszustand befindet, sind Widersprüche unvermeidlich. Gott sei Dank begann sich die antistalinistische Position durchzusetzen. Es ist unmöglich, Ihre Weltanschauung sofort zu ändern. Im Volk herrscht ein tief verwurzelter autoritärer Komplex; viele sehen in Stalin ein Symbol der Ordnung und eine „starke Hand“. Und unter den Eliten gibt es sowohl prostalinistische als auch antistalinistische Gefühle. Meinungsverschiedenheiten zwischen den Eliten spiegeln sich sowohl in den Medien als auch in den Medien wider öffentliche Meinung. Einige Gefühle beobachte ich mit Traurigkeit, andere mit Zuversicht. Ein Staat mit widersprüchlichen Eliten handelt widersprüchlich.

Sergey Markov, Politikwissenschaftler:

Alles ist gut. Ich sehe keine Widersprüche. Das sind verschiedene Dinge. Stalin ist in der Bevölkerung beliebt. Die Menschen wollen und fordern einen starken Staat. Jetzt schaue ich mir die Geschichte an: Eine Familie, ein Kind ist krank. Sie haben eine Schuld für eine Wohnung aufgenommen. Die Schulden wurden zurückgezahlt, die Wohnung wurde von Betrügern weggenommen. Der Staat ist inaktiv. Raub aus der Wirtschaft – der Staat ist untätig. Niedrige Gehälter der Beschäftigten im öffentlichen Dienst haben Medizin, Bildung und Wissenschaft ruiniert. Dies führte zu Stalins Popularität, was jedoch keinen Aufruf zur Unterdrückung bedeutet. Die Gesellschaft lehnt Repression ab und lässt soziale Klassen nicht an der Regierungsführung teilhaben. Wir haben Redefreiheit und kompetitive Wahlen. Dies deutet darauf hin, dass die Gesellschaft offen ist und sich dynamisch entwickelt. Doch das Land befindet sich in einem Zustand der Überlastung – die UdSSR ist zusammengebrochen, die Infrastruktur wurde in den Neunzigerjahren zerstört, äußere Aggression aus dem Westen, in der Ukraine herrscht ein Terrorregime. Überlastungen führen zur Spaltung: für Stalin – gegen Stalin. Daher erfordern sie klare Entscheidungen. Ohne Überlastungen wäre der Fehler weniger starr.

Abbas Gallyamov, Politikwissenschaftler:

Die Behörden versuchen zu zeigen, dass sie die Spaltungen der Vergangenheit überwinden und bisher unversöhnliche Gegner versöhnen. Eine solche Strategie wird von der überwiegenden Mehrheit der Bürger gefordert. Es ist erwähnenswert, dass das Denkmal dem Gedenken an „Opfer politischer Repression“ gewidmet ist. Der Titel erwähnt Stalin nicht. Als ob die Repressionen von alleine wären und Stalin auf sich allein gestellt wäre. Indem sie es vermeiden, den Namen des Volksführers im Zusammenhang mit der Repression zu erwähnen, versuchen die Behörden, alle gleichzeitig so weit wie möglich zufrieden zu stellen: die Opfer zu respektieren und Fans von Stalins „Kreativität“ nicht zu beleidigen.

Yuliy Nisnevich, Professor der Abteilung für Politikwissenschaft an der National Research University Higher School of Economics, Doktor der Politikwissenschaften:

Wir haben ein Propagandaklischee: Stalin ist „ starke Hand“, „effektiver Manager“. Aber scharfe Propaganda ist eine Sache, die Regierung, die zugibt: „Es gab Exzesse, aber es war eine nützliche Sache“, eine andere. Denken Sie daran, dass Katholiken Ablässe hatten Orthodoxe Kirchen An den Wänden hängen Tafeln mit den Namen der Spender (hauptsächlich lokale Banditen) – ebenfalls eine Art Ablass. Das Denkmal für die Opfer der Repression ist ein Abwaschungsversuch der Behörden. Es muss eine Untersuchung geben, ein öffentlicher Prozess. Und so wurde das Denkmal errichtet, als ob die „Exzesse“ anerkannt würden. Das gesamte System muss verurteilt werden!

Was die Aussage der Dissidenten betrifft, ist die Botschaft für mich klar. Er ist, würde ich sagen, idealistisch und menschenrechtsorientiert. Aber ich kann ihnen nicht zustimmen. Die Installation des Denkmals ist sehr wichtig, Repression steht nicht auf der Tagesordnung, es gibt Material (in im richtigen Sinne dieses Wort) Bestätigung, Anerkennung dessen, was passiert ist. Es ist sehr wichtig! Es ist falsch, die Errichtung eines Denkmals zu verweigern. Sein Erscheinen an der Kreuzung der Sacharow-Allee und des Gartenrings ist im Hinblick auf diese Ereignisse ein großer Durchbruch. Gestern fand am Solovetsky-Stein eine Aktion „Rückgabe der Namen“ statt. Es fand bereits zum elften Mal statt. Nach der Logik der Aussagen der Dissidenten besteht dazu auch keine Notwendigkeit. Es stellt sich heraus, dass es offensichtlich nicht gut ist, wenn die Behörden etwas tun. Das ist schon zu viel. Jede Idee ist sehr wichtig – die Schilder „Letzte Adresse“, die Schilder „Rückgabe der Namen“ und das Denkmal für die Opfer der Repression. Gott sei Dank ist das passiert. Natürlich spielen sie, um sich etwas gönnen zu können. Klassische Version: Anstatt das Problem zu untersuchen, einen öffentlichen Prozess abzuhalten und Stalins Regime ernsthaft zu verurteilen, können wir jetzt sagen: „Was belästigen Sie?“ Im Zentrum Moskaus wurde ein Denkmal für die Opfer der Repression errichtet.