Gefriergetrocknet ist ein hochwertiges Produkt, das dank Spitzentechnologie lange haltbar bleibt. Was ist Sublimation?
Lyophilisierung, Sublimation, Molekular- oder Gefriertrocknung sind eine der Möglichkeiten, verderbliche Lebensmittel haltbar zu machen. Die Haltbarkeit solcher Produkte ist praktisch unbegrenzt. Die einzige Bedingung ist der Schutz vor Feuchtigkeit. Der Zugang zum Licht sollte sanft sein, das heißt, um die Farbe zu erhalten, sollten sie vor direkter Sonneneinstrahlung geschützt werden.
Was ist Sublimation?
Was bedeutet sublimiert? Es handelt sich um ein biologisches Material, aus dem Wasser gewonnen wird. Verfahren wird wie folgt durchgeführt. Wörtlich, nach der Terminologie der Physiker, ist Lyophilisierung der Übergang einer Substanz von einem Aggregatzustand in einen anderen, ohne Zwischenstufe. Das Gegenphänomen zur Sublimation, die Desublimation, kann in der Natur in Form von Reif und Raureif beobachtet werden. Ein Beispiel für die Sublimation unter natürlichen Bedingungen ist die Verdampfung (Sublimation) von elementarem Jod, einer flüssigen Alkoholtinktur, die in jeder Hausapotheke zu finden ist. Jod kommt in der Natur nur in zwei Zuständen vor – fest und gasförmig – und kommt unter normalen Bedingungen nicht in der flüssigen Phase vor.
Bedarf an neuen Methoden zur Konservierung biologischer Materialien
Der Bedarf an einer Langzeitkonservierung von Produkten entstand zunächst bei Militär und Ärzten. Es ging darum, Spenderblut in Form von Trockenplasma zu konservieren. Bei der Herstellung und Konservierung von Impfstoffen, Seren und Blut ist der Zusatz von Konservierungsstoffen nicht zulässig.
Entwicklung der Raumfahrtindustrie zur Lebenserhaltung Raumschiffe erforderte neue Entdeckungen bei Methoden zur Regenerierung von Wasser aus feuchtigkeitshaltigen Objekten.
Sublimation von Beeren und anderen Pflanzenfrüchten der Erde
Lyophilisieren oder gefriertrocknen, was bedeutet das in Bezug auf Beeren, Obst und Gemüse? Das Gleiche gilt für alle oben genannten Punkte. Dabei handelt es sich um die Umwandlung eines Feststoffs in ein Gas, ohne die flüssige Phase zu durchlaufen. Der Prozess ist teuer, da er viel Energie erfordert. Obst, Gemüse und Beeren bestehen zu mehr als der Hälfte aus Wasser. Beim Sublimieren in einer Vakuumkammer wird es vollständig entfernt, zunächst werden die Früchte jedoch schnell im Schockmodus auf eine Temperatur von -100 bis -190 Grad Celsius eingefroren. Bei starkem Gefrieren verwandelt sich die intrazelluläre Flüssigkeit in winzige Kristalle und reißt die Zellmembranen nicht auf. Beim normalen Gefrieren dehnt sich die Flüssigkeit aus und verletzt die Integrität des Raums, in dem sie enthalten ist. Gefriergetrocknet ist ein Produkt, das von Wasser befreit wurde, aber seine wohltuenden Stoffe und Eigenschaften behalten hat. Darüber hinaus behält es bei einer solchen Trocknung seine Form, Farbe und seinen Geruch vollständig bei.
Eigenschaften molekularer Trocknungsprodukte
Gefriergetrocknete Beeren – was sind das und wie unterscheiden sich gefriergetrocknete Beeren von traditionell getrockneten Beeren? Weil sie genauso aussehen wie frische. Aufgrund der vollständigen Erhaltung von Farbe und Form können sie mit synthetischen Früchten verwechselt werden. Legt man sie jedoch in eine Tasse Wasser, nehmen sie innerhalb von 10-15 Minuten Feuchtigkeit auf und werden saftig, als ob sie gerade gepflückt worden wären ein Busch. Gleichzeitig wurden dem Produkt keine Farbstoffe, Konservierungsstoffe oder Aromen zugesetzt. Das Gewicht des Sublimats ist dementsprechend um ein Vielfaches geringer als das eines nicht dehydrierten Produkts.
Zu den Nachteilen dieser Verarbeitungsmethode gehört der sehr hohe Energieverbrauch. Dies ist erstens die Entstehung eines Hochvakuums und zweitens die Notwendigkeit einer sehr sorgfältigen Vorbehandlung.
Gefriergetrockneter Kaffee
Zu Beginn des letzten Jahrhunderts wurde die Technologie zur Herstellung von Instant- und anschließend lyophilisiertem Kaffee erfunden.
Durch Sublimation hergestellter oder gefriergetrockneter Kaffee, was bedeutet das? Dabei handelt es sich um Kaffee, der aus Kaffeeextrakt hergestellt wird, der zunächst gefroren und anschließend vakuumgetrocknet wurde. Aus dem Extrakt wird Instantkaffee durch Verdampfung ohne Gefrieren und ohne Einsatz von Vakuum gewonnen. Gefriergetrockneter Kaffee, oder „gefriergetrocknet“, wie er allgemein genannt wird, ist viel teurer als Instantkaffee. Anschließend begann man mit der Herstellung von Granulat aus dem Sublimierten. Kaffeeliebhaber bevorzugen immer noch natürliche Bohnen. Tatsache ist, dass er beim Sublimieren oder bei der Zubereitung von Instantkaffee weitgehend das Aroma verliert, für das er so geschätzt wird. Ursprünglich wurde diese Technologie zur Verarbeitung von Kaffeebohnen für den Bedarf der amerikanischen Armee bestellt, da es in den Schützengräben unbequem ist, Bohnen zu mahlen und in einem Türken ein Getränk zuzubereiten. Der Bedarf an einem Produkt, das keine komplexe Vorbereitung erfordert und den Tonus erhöht, war groß.
Was bedeutet also gefriergetrockneter Kaffee? Das bedeutet, dass ein Getränk aus durch Sublimation verarbeiteten Bohnen immer noch Kraft verleiht, aber nicht mit dem authentischen Kaffeearoma erfreut und recht teuer ist, obwohl für die Herstellung von gefriergetrocknetem Kaffee und Instantkaffee die billigsten und unbeliebtesten Sorten verwendet werden. Der beste Kaffee wird in Bohnen verkauft.
Verwendung von Sublimat beim Kochen
Wir können eindeutig sagen, dass gefriergetrocknetes Produkt ein Produkt ist, das in vielen Situationen hilfreich ist und die Lösung vieler Probleme sehr einfach macht. Aus gefriergetrockneten Früchten und Beeren lassen sich viele verschiedene Gerichte zubereiten. Sie können im Ganzen verwendet werden oder Sie können sie in einem Mixer mahlen und das Pulver verwenden. Es wird zum Färben und Aromatisieren von Cremes und Keksen verwendet.
Ganze Beeren werden zu Kuchenfüllungen und Brei hinzugefügt und daraus werden gesunde Getränke hergestellt. Beispielsweise ist Tee mit gefriergetrockneten Himbeeren bei Erkältungen viel wohltuender als Marmelade oder getrocknete Blätter dieser Pflanze. In unserem Russisch natürliche Bedingungen Es ist nicht so einfach, während der Saison gesammelte Beeren zu konservieren. Wir können es nicht in der Sonne trocknen, wie es in Zentralasien der Fall ist – die Temperatur ist nicht die gleiche, und beim Kochen von Kompott oder Marmelade sowie beim Einfrieren in einem normalen Kühlschrank am meisten nützliche Substanzen.
Gefriergetrocknete Beeren, Früchte und Gemüse eignen sich sehr gut für Babynahrung. Sie können gemahlen und in kleinen Portionen in die Ernährung aufgenommen werden.
Sublimation ist eine Lösung für viele Probleme
Gefriergetrocknete Produkte eignen sich zur Erstellung einer Ernährungstabelle für verschiedene Krankheiten. Schließlich gibt es im Winter nicht die gleiche Steckrübe oder den gleichen Kürbis im Handel. Und die Bewohner der nördlichen Regionen werden nie in der Lage sein, Beeren wie Maulbeere, Geißblatt und viele andere zu probieren, da sie aufgrund ihrer empfindlichen Struktur praktisch nicht transportierbar sind. Alle Hoffnung gilt der Lyophilisierung. Das gefriergetrocknete Produkt ist ein wahrer Geschenk des Himmels für die Menschheit, ein Geschenk der Wissenschaft für alle Menschen.
Sublimation- Das Abwehrmechanismus Psyche, verantwortlich für den Abbau innerer Spannungen, indem sie die Energieumleitung nutzt, um Ergebnisse gesellschaftlich akzeptabler Ziele zu erreichen, beispielsweise in den Bereichen Kreativität, Sport, Metaphysik oder Religion. Aus dem Lateinischen übersetzt (sublimare) bedeutet Sublimation „erheben“ oder „spiritualisieren“. Ursprünglich drückte dieser Begriff moralische Erhöhung aus. Dieses Urteil wurde erstmals 1900 von Sigmund Freud gefällt. IN Sozialpsychologie Dieser Schutzmechanismus der Psyche ist mit Sozialisationsprozessen verbunden. Den Problemen der Sublimation kommt in der Kinderpsychologie, in der Kreativitätspsychologie und in der Sportpsychologie große Bedeutung zu.
Was ist Sublimation? Dieser Begriff kann auch bedeuten:
— Technologie zur Entfernung von Wassereis mithilfe eines Vakuumverfahrens aus frischen, gefrorenen Produkten und biologischen Materialien;
- die Umwandlung eines Stoffes vom festen in den gasförmigen Zustand, ohne dass er sich im flüssigen Zustand befindet;
— Beim Drucken handelt es sich um eine Methode zur Übertragung von Bildern auf verschiedene Oberflächen: Polyestergewebe, Metall, Holz, Keramik;
— Sublimation ist in der Psychologie die Umwandlung libidinöser Energie in kreative Energie.
Sublimation nach Freud
In Übereinstimmung mit den Konzepten seiner Theorie beschrieb Sigmund Freud den Abwehrmechanismus der Psyche als eine Abweichung von der biologischen Energie (sexuelles Verlangen von seinem direkten Ziel und seine Umlenkung auf gesellschaftlich akzeptable Aufgaben).
Freud betrachtete die Sublimation als eine ausschließlich „positive“ Abwehr, die konstruktive Aktivitäten sowie die Linderung innerer Spannungen des Einzelnen fördert.
Eine ähnliche Einschätzung der Sublimierung findet sich in jeder Therapie, die nicht darauf abzielt, den Einzelnen von seinen inneren Konflikten zu befreien, sondern eine sozial anpassungsfähige Lösung zu finden.
Sublimationsmethode weit verbreitet in . Im von Freud entwickelten Konzept der Psychoanalyse wird Sublimation als eine Art Transformation von Trieben (Libido) interpretiert. Derzeit hat Sublimation mehrere Bedeutungen und wird allgemeiner verstanden, aber unabhängig von der Art ihres Ursprungs ist Sublimation die Umleitung inakzeptabler Impulse. Es kann viele verschiedene Formen annehmen.
Beispiele für Sublimation:
- Durch eine Operation können Sie sadistische Wünsche sublimieren.
- Bevorzugung geben Schöne Künste, Witze, Anekdoten, Sie können das übermäßige Verlangen nach Sex sublimieren.
Überall und jeden Tag erwartet der Mensch Überraschungen in Form verschiedener problematischer oder überlasteter Situationen, die es zu lösen gilt.
Sublimationsprozess hilft dem Einzelnen, nicht zu ignorieren interne Konflikte, sondern die Energie des Einzelnen umzulenken, um Wege zu finden, sie zu lösen. Dies drückt die Hauptfunktion der Sublimation in der Psychologie aus.
Und ihre Energie kann sich im Sport, zum Beispiel im Karate, oder in der Strenge, die eigenen Kinder großzuziehen – anspruchsvoll gegenüber ihnen – verwandeln. Erotik kann in Freundschaft sublimiert werden.
Wenn er nicht in der Lage ist, seinen instinktiven Trieben freien Lauf zu lassen, sucht er unbewusst nach dieser Aktivität, dieser Art von Beschäftigung, dank derer diese Impulse freigesetzt werden können. Freud erklärte die schöpferische Tätigkeit jedes Einzelnen genau dank des Schutzmechanismus der Psyche.
Sublimationsmechanismus transformiert traumatische, unerwünschte, negative Erfahrungen in verschiedene Typen relevante und konstruktive Aktivitäten. Im Laufe seiner Karriere klassifizierte Freud bestimmte Arten von Aktivitäten, die durch Verlangen ausgelöst wurden und eindeutig nicht auf ein sexuelles Ziel abzielten, als Sublimation: intellektuelle Forschung, künstlerische Kreativität, aus gesellschaftlicher Sicht wertvolle Aktivitäten.
Sublimation ist in der Psychologie also ein Schutzmechanismus der Psyche, der die Funktion hat, innere Spannungen abzubauen und diese Spannungen auf gesellschaftlich bedeutsame Objekte umzuleiten.
Sigmund Freud glaubte, dass alles, was der Mensch „Zivilisation“ nennt, durch den Mechanismus der Sublimation entstanden sein könnte.
Psychoanalytiker argumentieren, dass viele herausragende Kunstwerke das Ergebnis sublimierender Energie sind, die mit Zusammenbruch und Scheitern im Leben verbunden sind. persönliches Leben(häufig verlorene oder abgelehnte Liebe, unbefriedigter Sexualtrieb usw.).
Als Beispiel verweist Freud auf Leonardo da Vinci, den berühmten Maler, Ingenieur und Wissenschaftler. Er hat für eine Person praktisch das Undenkbare geschaffen. Was auch immer er unternahm, er erreichte Perfektion. Gleichzeitig wurde festgestellt, dass er überhaupt kein Interesse an Sex hatte.
Sigmund Freud argumentierte, dass Leonardo dadurch außergewöhnlich wurde, dass er ohne inneren Kampf eine vollständige Sublimierung des sexuellen Verlangens – der Libido – erreichte. So interpretierte Freud seine eigene, ähnliche Position und führte seine erstaunliche Leistung im Alter von vierzig Jahren auf das Ergebnis einer vollständigen, bewussten Sublimierung der sexuellen Energie zurück. Sigmund Freud teilte als Atheist die jüdische Moral, dass Sex nur zum Zweck der Fortpflanzung „anständig“ sei.
Die biografische Psychoanalyse zeigt, dass es viele gibt berühmte Werke entstanden, als die Autoren entweder Liebesverlust, Enttäuschung oder mangelnde Gelegenheit erlebten, dem Objekt ihrer Leidenschaft zu begegnen. Durch Kreativität fand die Energie ihren Weg nach draußen. Die Fantasie in den Werken ergänzte, was den Autoren im wirklichen Leben fehlte.
In der Psychoanalyse wird Sublimierung oft als Veränderung seelischer Zustände verstanden: von Trauer zu Lust, von Melancholie zu Freude. So funktioniert die psychologische Abwehr, indem sie die Energie des sexuellen Verlangens in ein gesellschaftlich akzeptables Ziel umwandelt.
Theorie der Sublimation. T. Adorno stellte die Wirkung einer komplexen Kombination von Liebe bei Menschen zu Fernsehfiguren fest und kam zu dem Schluss, dass der Sublimationseffekt die Manipulation vervielfachen kann. Schließlich wird das spirituelle Leben eines Menschen weitgehend durch unbewusste Vorlieben entwickelt. Wenn man beispielsweise fernsieht, sucht eine Person nicht nach einem Grund, analytische Fähigkeiten oder künstlerische, tiefe Eindrücke zu entwickeln und ewige Wahrheiten. Aufgrund des Einflusses psychologischer Reize fühlt er sich zum Ansehen von Sendungen hingezogen. Das ist das Geheimnis der Dualität des Bewusstseins.
Für den durchschnittlichen Fernsehzuschauer, der Gewalt im Leben ablehnt, sind die Verbrechen auf der Leinwand ein attraktives Spektakel und für ihn zugleich eine erlösende Befreiung von Alltagserfahrungen und Stress.
Eintöniger, anstrengender Alltag erzeugt beim Einzelnen unermüdlich Enttäuschungen. Die meisten seiner Wünsche und Hoffnungen erfüllen sich nicht und werden in die Sphäre des Unbewussten abgedrängt. All dies weckt das Bedürfnis nach einer künstlichen Umsetzung gescheiterter Pläne, nach einer Abstraktion von der hasserfüllten Realität. Mit anderen Worten: Der Mensch braucht psychologischen Ausgleich, den er beim Fernsehen oder Surfen im Internet findet.
Psychologen versichern, dass das Anschauen von Detektiv- und Kriminalfernsehsendungen die Zahl echter Verbrechen reduziert, da beim Anschauen die schlechten Neigungen des Einzelnen sublimiert werden.
Es kommt oft vor, dass eine Person ihre ungenutzte Energie auf etwas Nützliches umlenken muss. Menschen versuchen oft, ihre überschüssige sexuelle Energie in eine Art Kreativität umzuwandeln. Dies nennt man im Prinzip Sublimation.
Aber schauen wir uns dennoch genauer an, was Sublimation ist. Viele Menschen haben keine Ahnung, was es bedeutet dieser Begriff. Unter Sublimation versteht man eine Reihe von Schutzmaßnahmen der Psyche, die einem Menschen helfen, sich zu entfernen innere Spannung Nutzung der Umverteilung des Energieflusses, um in jedem Tätigkeitsbereich weitere Ergebnisse zu erzielen.
Was geschieht
Die Sublimation besteht aus folgenden Komponenten:
- Den Energiefluss von dem, was wir mögen, auf das umlenken, was eine bedeutende Bedeutung hat.
- Transformation des emotionalen Hintergrunds, der den Prozess menschlichen Handelns begleitet.
- Umwandlung instinktiver Handlungen in eine Form, die den Vorteilen des gesellschaftlichen Lebens entspricht.
In jedem Tätigkeitsbereich hat dieser Begriff zwar ähnliche, aber dennoch leicht unterschiedliche Bedeutungen. In der Philosophie ist dies beispielsweise die Umlenkung der verbleibenden Energie auf hohe Ziele und die Vermeidung von Handlungen, die in der Gesellschaft inakzeptabel sind. war der erste, der dieses Konzept nutzte. Unter Sublimation verstand Freud die Transformation sexuelles Verlangen in etwas Schönes oder etwas, das mit Religion zu tun hat.
Es lohnt sich, noch ein paar Worte zu Freuds Verständnis dieses Konzepts zu sagen. Er entwickelte sein Konzept, wonach Sublimierung bedeutet, die Grundursache von der Quelle eines Prozesses auf eine andere zielgerichtete Aktivität zu übertragen. Sublimation legt laut Freud nahe, dass alles Schöne, was bisher geschaffen wurde, das Ergebnis sublimierter Handlungen ist.
Manifestation bei Männern und Frauen
Für Vertreter der schönen Hälfte der Menschheit ist die Sublimierung der Liebe oft relevant. Dies ist jedoch nicht die einzige Manifestationsmöglichkeit. Hier sind einige weitere Beispiele, wohin eine Frau ihre Energie lenken kann:
- Angewandte Kreativität.
- Sport- und Fitnessaktivitäten.
- Hausarbeit erledigen (Wäsche waschen, bügeln, Geschirr spülen, putzen usw.).
- Kinder unterrichten.
Männer wiederum nutzen das Konzept der Sublimierung der Liebe deutlich seltener als Frauen. Genau das ist der Unterschied zwischen einem Mann und einer Frau. Für Männer steht die Liebe selten an erster Stelle. Aber sie müssen ihre Energie auch irgendwo verbrauchen. Hier sind einige Beispiele dafür, wofür Männer normalerweise Geld ausgeben große Zahl Energie:
- Bauen Sie Ihre Karriere auf.
- Kreativität, und hier können sie große Erfolge erzielen.
- Sportliche Aktivität.
- Hobbys (Angeln, Jagen).
Nachdem Sie gelernt haben, wohin Sie Ihre überschüssige Energie lenken können, müssen Sie lernen, sie richtig zu sublimieren. Lassen Sie uns herausfinden, wie Sie Ihren sexuellen Energiefluss richtig umleiten können.
Es gibt etwas, das dabei helfen kann, Energie in Kreativität umzuwandeln. Dieses Phänomen wird üblicherweise als Muse oder Inspiration bezeichnet. Um ehrlich zu sein, haben Wissenschaftler noch nicht genau herausgefunden, wie der Prozess der Energieumwandlung abläuft; einige von ihnen lehnen diese Möglichkeit sogar völlig ab. Allerdings bezweifelt niemand, dass dies Menschen passiert, und zwar nicht einmal. Denken Sie daran: Sublimation sexuelle Energie sehr wichtig.
Es ist auch wichtig, eine negative Reaktion zu sublimieren – zum Beispiel. Heutzutage gibt es viele Möglichkeiten, einen Menschen emotional zu entlasten. Hier sind einige davon:
- Negative emotionale Handlungen auf etwas Unbelebtes umlenken. Es kann ein Kissen, Papier, ein Boxsack usw. sein.
- Sehr oft sind die Methoden, die in verwendet werden. Sie müssen sie nur sehr sorgfältig und besser unter der klaren Anleitung eines Spezialisten auf diesem Gebiet anwenden.
- Sie müssen Ihr Selbstwertgefühl steigern. Dazu können Sie sich in jedem Tätigkeitsbereich beweisen: Sport, Kunst, Bildung, Wissenschaft und andere.
- Inspiriere dich selbst, großartige Dinge zu tun.
Sublimation ist für jeden Menschen wichtig. Wenn er lernt, seine überschüssige Energie in etwas Gutes umzuwandeln, wird er immer etwas zu tun haben. Schließlich möchte jeder Mensch der Gesellschaft nützlich sein. Autorin: Olga Morozova
Was ist Sublimation? Bedeutung und Interpretation des Wortes sublimatsija, Definition des Begriffs
1) Sublimation- (von lat. sublimus – erhaben) – die Erhebung des natürlichen Lebens, seine Vergeistigung, die Umwandlung des Niederen ins Höhere. Beispielsweise wird in der Askese die Energie der Leidenschaften auf spirituelle Ziele und in der Kunst auf Kreativität umgestellt. „Die Ethik der Sublimierung ist die Ethik der „Gnade“, und die Ethik der Gnade ist die religiöse Ethik. Der Höhepunkt der Sublimierung ist die Theose, die Vergöttlichung. Die Grenze der Vollkommenheit ist die absolute Vollkommenheit oder Gott.“ Im Thomismus: Die Umwandlung natürlicher Tugenden, die als moralische Reife erworben wurden, wird in wahre Tugenden erreicht, die mit Glauben, Hoffnung und Liebe verbunden sind: „Die Vollkommenheit der Tugenden wird nur durch göttliche Tugenden, vor allem die Liebe, gewährleistet“ (S. Svezhawski).
2) Sublimation- (vom lateinischen Sublim erhebe ich) - in der Psychoanalyse von Sigmund Freud (das Konzept wurde 1900 von ihm eingeführt) einer der Abwehrmechanismen, der darin besteht, die Energie geistiger Triebe auf erhabene Ziele umzustellen und umzuwandeln, indem er ersetzt wird Form ihrer Zufriedenheit. 3. Freud betrachtete S. als eine der Arten der Transformation der Triebenergie (Libido), das Gegenteil der Verdrängung, und betrachtete es daher als den wünschenswertesten Weg, das sexuelle Verlangen zu beherrschen. Die Plastizität sexueller Komponenten, ausgedrückt in ihrer Fähigkeit, S. in sozial bestimmt die Möglichkeit kultureller Errungenschaften im Grunde menschliche Gesellschaft, basierend auf der Umwandlung libidinöser Energie. In der Psychoanalyse ermöglicht der Begriff S. die Erklärung von Phänomenen wissenschaftliche Tätigkeit, künstlerische Kreativität, philosophische Wahrheitserkenntnis, die auf menschlichen Geistesfunktionen basiert und ohne den Boden des psychoanalytischen Pansexualismus zu verlassen. Der Mechanismus von S. ist ein Prozess, der zur Entladung der affektiven Energie von Instinkten in nichtinstinktive Verhaltensformen führt und umfasst: 1) die Bewegung der Energie vom Objekt instinktiver Triebe zum Objekt kultureller Zwecke; 2) Transformation von Emotionen, die alle menschlichen Aktivitäten begleiten (Desexualisierung und Desaggression); 3) Befreiung von Instinkten und ihren Zwängen in der geistigen Aktivität; 4) Instinktives Handeln in eine sozial akzeptable Form bringen. 3. Freud betonte in seiner Einführung in die Psychoanalyse die besondere Bedeutung von S. für die Entstehung von Kultur und Gesellschaft im Allgemeinen. Durch S. wird das Phänomen der affektiven Anziehung notwendigerweise zur Wirkung eines kulturellen Phänomens. Beispielsweise entzieht die Betrachtung von Kunstwerken dem Sexualobjekt die Energie geistiger Impulse und die Befriedigung erfolgt in Form eines ästhetischen Erlebnisses. Die gesamte psychoanalytische Interpretation von Literatur und Kunst ist in erster Linie mit diesem Mechanismus der Transformation intrapsychischer Konflikte, infantiler Komplexe und neurotischer Symptome in künstlerisches Schaffen verbunden. Die gesamte psychoanalytische Theorie betrachtet Selbstgespräche als eines der besten Mittel zur Lösung mentaler Konflikte, die andernfalls zu einer Neurose führen würden. Der Mechanismus von S. lässt sich jedoch auch bei analytischen Arbeiten beobachten. Wie C. G. Jung in „Probleme der Seele unserer Zeit“ argumentiert, führt die Atmosphäre, in der sich das Drama der Heilung abspielt und in die der Patient gewaltsam hineingezogen wird, zu eingeschränkten Beziehungen, die auch zum Bedürfnis nach „Sublimierung“ führen. Im Prozess von S. gelingt es dem Subjekt, basierend auf seinen Fantasien, einen anderen Weg in die reale Welt zu finden, anstatt sie zu verlassen, da die Realität seine Wünsche nicht befriedigt. Unter günstigen Umständen vermeidet ein realitätsfeindlicher Mensch – wenn er darüber hinaus psychisch über künstlerisches Talent verfügt, also seine Fantasien nicht mit Krankheitssymptomen, sondern mit künstlerischen Schöpfungen ausdrücken kann – auf diese Weise die Neurose und kehrt in die reale Welt zurück. Ebd., wo angesichts der bestehenden Meinungsverschiedenheit mit reale Welt Ist dieses kostbare Talent nicht vorhanden oder reicht es nicht aus, kommt die Libido, dem Ursprung der Fantasien folgend, nach dem Prinzip der Regression (lat. regressio – umgekehrte Entwicklung) unweigerlich zur Auferstehung infantiler Wünsche (Komplexe) und also zur Neurose. Auf die kompensatorische Funktion von S. wurde von A. Adler hingewiesen, der diesen Begriff in die Theorie der Psychoanalyse einführte, um den funktionalen Ausgleich von Minderwertigkeitsgefühlen zu bezeichnen. Die Kompensation (von lateinisch compensatio – Kompensation) erfolgt bei S. durch psychologische Anpassungsfähigkeit an äußere Bedingungen. Beispielsweise korrespondiert bei einem Neurotiker das mentale Minderwertigkeitsgefühl ätiologisch mit der physischen Minderwertigkeit eines Körperorgans, wodurch eine Hilfskonstruktion, nämlich S., entsteht, die darin besteht, eine Fiktion (psychologisches Vertrauen) zu schaffen, die das psychologische ausgleicht Minderwertigkeit. Gleichzeitig stellt Fiktion bzw. eine „fiktive Verhaltensweise“ ein System dar, dessen Kern der Wunsch ist, jede mögliche Minderwertigkeit in einen Überwert umzuwandeln. C. G. Jung sah in diesem Prozess eine Analogie zur Selbstregulation des mentalen Apparats, hervorgerufen durch die ambivalente Orientierung des Bewusstseins. Die entgegengesetzte Haltung des menschlichen Bewusstseins (das sogenannte „kompensierende Gegenteil“) kann auf unterschiedliche Weise ausgedrückt werden: Für Freud ist es Eros, für Adler ist es Macht. Die Transformation des Instinkts vollzieht sich nach F. Nietzsche gerade im Willen zur Macht. S. ist daher ein Mechanismus der menschlichen geistigen Aktivität, der als Ergebnis des Widerstands in Bezug auf die primitive Sexualität entstanden ist und die Libidoenergie zur Umwandlung in entsexualisierte und differenzierte Bilder bewegt. Die Umwandlung der Libido-Energie in kulturelle Symbole ist die Essenz des Libido-Prozesses, daher basiert die Libido-Funktion auf dem Prinzip der „Einsparung“ (Umverteilung) der Energie des Verlangens, im Einklang mit dem „wirtschaftlichen Budget“ der Libido und dem entsprechenden Platzierung im Raum menschliche Kultur. A. V. Sevasteenko
3) Sublimation- (von lateinisch sublimo – erhöhen) – Energieumwandlung von sozial und kulturell inakzeptablen (niedrigeren, niedrigen) Zielen und Objekten zu sozial und kulturell akzeptablen (höheren, erhabenen). Die Idee von S. fand ihren Niederschlag in den Werken von Schriftstellern des 18. Jahrhunderts. G. Stilling und Novalis sowie in den Werken von A. Schopenhauer und Nietzsche. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts. Das Konzept von S. wurde in der Psychoanalyse weit verbreitet. Laut Freud ist Sex der Prozess der Neuausrichtung des Triebs (Libido) auf ein anderes Ziel, weit entfernt von sexueller Befriedigung, und der Umwandlung der Instinktenergie in sozial akzeptable, moralisch anerkannte Aktivitäten. Durch das Prisma von S. Freud untersucht S. Freud die Entstehung religiöser Kulte und Rituale, die Entstehung von Kunst und sozialen Institutionen, die Entstehung der Wissenschaft und schließlich die Selbstentwicklung der Menschheit. In der westlichen psychiatrischen Genetik und philosophischen Anthropologie wurden wiederholt Versuche unternommen, die psychoanalytische Interpretation von S. P. zu modifizieren und zu modernisieren. Szondi unterscheidet drei Stadien von S., darunter auch die „Sozialisation“, d. h. Übersetzung von Wünschen in den Bereich der beruflichen Tätigkeit, „eigentliches S“, verbunden mit dem individuellen menschlichen Leben, und „Humanisierung“ – die höchste Form von S, die die Entwicklung der Menschheit fördert. Bei Scheler sind alle Organisationsformen mit der Fähigkeit für S ausgestattet. natürliche Welt. Er führt den Begriff „Übersublimation“ ein und meint damit „übermäßige Intellektualisierung“, die charakteristisch für ist moderne Kultur und destruktive, destruktive Tendenzen in einer Person hervorrufen. Gegenwärtig finden die Ideen von S. eine Antwort in den Werken einer Reihe von Philosophen, Psychologen und Kunsthistorikern, die versuchen, die Beziehung zwischen dem Biologischen und dem Sozialen, die Beziehung zwischen dem Individuum und der Gesellschaft, die Stadien der Sozialisierung des. zu erklären Individuum, die Besonderheiten des Ablaufs kultureller und historischer Prozesse, das Wesen und die Besonderheit des künstlerischen Schaffens.
4) Sublimation- - direkter Übergang beim Erhitzen eines Feststoffs (Körpers) in einen gasförmigen Stoff unter Umgehung der flüssigen Stufe. Sublimation. In der Psychologie, Sozialwissenschaft und Science-Fiction - der Ersatz einiger Bedürfnisse durch andere, meist sexuelle, durch Arbeit.
5) Sublimation- Dauer der Psychoalyse. Es bedeutet die Umwandlung von Neigungen und niederen Instinkten und erhabenen Gefühlen: Beispielsweise können sexuelle Bestrebungen in spirituelle oder religiöse Bestrebungen „sublimiert“ werden.
6) Sublimation- - Übergang der psychischen Energie von einem Zustand in einen anderen; der Prozess, durch den instinktive Energien in nicht-instinktive Verhaltensweisen umgewandelt werden. Durch dieses Konzept 3. Freud erklärte jene Arten menschlicher Aktivität, die keinen sichtbaren Zusammenhang mit Sexualität haben, sondern durch die Kraft der sexuellen Anziehung erzeugt werden: „Sexuelle Anziehung verleiht der Arbeit eine enorme Energiemenge; Dies geschieht aufgrund seiner angeborenen Fähigkeit, sein Ziel zu ändern, ohne seinen Druck zu schwächen. Diese Fähigkeit, das ursprüngliche sexuelle Ziel in ein anderes, nicht-sexuelles, aber psychologisch nahes Ziel zu ändern, wird Sublimation genannt.“ Am häufigsten in der Psychoanalyse wir reden darüberüber eine Veränderung mentaler Zustände, einen therapeutischen Übergang von Melancholie zu Freude, von Trauer zu Vergnügen. So funktioniert der Schutzmechanismus der Psyche, der die Energie des sexuellen Verlangens in ein gesellschaftlich anerkanntes Ziel umwandelt. Am Ende 1950er Jahre Amer. Das Fernsehen zeigte eine Reihe von Sendungen für junge Eltern. Sie zeigten, wie man ein Baby wickelt und füttert. Die berühmtesten Experten des Landes berieten das Brautpaar. Anschließend wurde eine Zuschauerbefragung durchgeführt, um die Popularität der Serie zu ermitteln. Es stellte sich heraus, dass viele Eltern überhaupt keine Ahnung von dem Programm hatten. Doch auch kinderlose Fernsehzuschauer verfolgten den Fernsehunterricht mit zunehmender Faszination. Es waren diejenigen, die keine Kinder hatten, denen es Spaß machte, das Kind zu „wickeln“, mit ihm zu „spielen“ und sich mit dem ABC der Elternschaft vertraut zu machen. Das Beispiel der Fernsehserie kann entmutigend sein. Es wurde verstanden, dass derjenige, der sich ein Idol erschafft, sich seiner Handlungen bewusst ist. Hier ergab sich ein anderes Bild. Es stellte sich heraus, dass der Betrachter in einer Welt intensiver, unbewusster Motivation lebt; er freut sich und leidet, ist besessen von unterdrückten Trieben, Wünschen und Sehnsüchten. Es sind genau diese Motive und überhaupt nicht kritisches Denken, bestimmen Sie sein Handeln. S. ist eine der Hauptquellen künstlerischen Schaffens und intellektueller Tätigkeit und bildet deren energetische Grundlage. T. Adorno, der die Wirkung einer komplexen Verflechtung von Liebe und Hass auf Fernsehfiguren entdeckte, kam zu dem Schluss, dass der Sublimationseffekt die Manipulation des Bewusstseins verstärken kann. Das spirituelle Leben eines Menschen wird weitgehend von der Tyrannei des Unbewussten bestimmt. Der Einzelne sucht im Fernsehspektakel nicht nach ewigen Wahrheiten, nicht nach einem Grund für die Entwicklung analytischer Fähigkeiten, nicht nach tiefen künstlerischen Eindrücken. Unter dem Einfluss psychologischer Anziehungskraft fühlt er sich zum Fernsehen hingezogen. In dieser Tatsache liegt laut Adorno das Geheimnis der Dualität des Bewusstseins. Der Durchschnittszuschauer lehnt Gewalt als Denkobjekt ab und empfindet Kinokrimis als ein attraktives Spektakel, eine erlösende Befreiung von alltäglichen Erfahrungen. Der eintönige, anstrengende Alltag löst bei einem Menschen ständig ein Gefühl der Unzufriedenheit aus. Viele seiner Wünsche und Erwartungen erfüllen sich nicht und werden daher in die Sphäre des Unbewussten abgedrängt. All dies führt zu der Notwendigkeit einer fiktiven Umsetzung gescheiterter Pläne, einer Ablenkung von der unangenehmen Realität. Grob gesagt braucht ein Mensch psychologischen Ausgleich, und den findet er in Geschichten Populärkultur. Psychologen sagen: Wenn Detektiv- und Krimiserien auf Bluescreens gezeigt werden, sinkt die Zahl echter Verbrechen. Böse Neigungen werden, in der Sprache der Psychoanalytiker, sublimiert. Über Gurewitsch P.S. Abenteuer des Bildes. M, 1991; Psychoanalyse und Kultur. M., 1995; Enzyklopädie der Tiefenpsychologie. Sigmund Freud. Leben. Arbeit. Erbe. M., 1998. P.S. Gurewitsch
7) Sublimation- (von lat. sublimare bis exalt) - Verfeinerung, Vergeistigung. In Freuds Psychoanalyse ist die Umwandlung unterdrückten sexuellen Verlangens in spirituelle Aktivität, meist im Bereich der Religion, Metaphysik oder Kunst, gemeint. In diesem Sinne erklärt die Psychoanalyse kulturelle Aktivitäten; siehe Resublimation.
8) Sublimation- (lat. sublimo-exalt) – Energiewechsel von sozial inakzeptablen (niedrigeren, niedrigen) Zielen und Objekten zu sozial akzeptablen (höheren, erhabenen). Nach Z. Freud ist S. ein Prozess. was darin besteht, dass die Anziehung (Libido) sich einem anderen Ziel zuwendet, weit weg von der sexuellen Befriedigung, und die Energie der Instinkte in gesellschaftlich akzeptables, moralisch anerkanntes umgewandelt wird. Durch das Prisma von S. Freud untersucht er die Entstehung religiöser Kulte und Rituale, die Entstehung von Kunst und sozialen Institutionen, die Entstehung der Wissenschaft und die Entwicklung der Menschheit. In der westlichen philosophischen Anthropologie (Scheler) sind alle Organisationsformen der natürlichen Welt mit der Fähigkeit zum Selbststudium ausgestattet, und der Mensch ist der letzte Akt des Selbststudiums in der Natur. M. Scheler führt den Begriff „Übersublimation“ ein und meint damit „übermäßige Intellektualisierung“, die für die Neuzeit charakteristisch ist. Kultur und verursacht destruktive, destruktive Tendenzen in einer Person. Die Theorie von S., die das Spirituelle als transformierte Energie primärer Triebe betrachtet, reduziert letztlich das Soziale auf das Biologische und kann die Komplexität und Spezifität des kulturgeschichtlichen Prozesses nicht erklären.
Sublimation
(von lat. sublimus – erhaben) – die Erhebung des natürlichen Lebens, seine Vergeistigung, die Umwandlung des Niederen ins Höhere. Beispielsweise wird in der Askese die Energie der Leidenschaften auf spirituelle Ziele und in der Kunst auf Kreativität umgestellt. „Die Ethik der Sublimierung ist die Ethik der „Gnade“, und die Ethik der Gnade ist die religiöse Ethik. Der Höhepunkt der Sublimierung ist die Theose, die Vergöttlichung. Die Grenze der Vollkommenheit ist die absolute Vollkommenheit oder Gott.“ Im Thomismus: Die Umwandlung natürlicher Tugenden, die als moralische Reife erworben wurden, wird in wahre Tugenden erreicht, die mit Glauben, Hoffnung und Liebe verbunden sind: „Die Vollkommenheit der Tugenden wird nur durch göttliche Tugenden, vor allem die Liebe, gewährleistet“ (S. Svezhawski).
(vom lateinischen Sublim erhebe ich) - in der Psychoanalyse von Sigmund Freud (das Konzept wurde 1900 von ihm eingeführt) einer der Abwehrmechanismen, der darin besteht, die Energie geistiger Triebe auf erhabene Ziele umzustellen und umzuwandeln, indem die Form ersetzt wird ihrer Zufriedenheit. 3. Freud betrachtete S. als eine der Arten der Transformation der Triebenergie (Libido), das Gegenteil der Verdrängung, und betrachtete es daher als den wünschenswertesten Weg, das sexuelle Verlangen zu beherrschen. Die Plastizität sexueller Komponenten, ausgedrückt in ihrer Fähigkeit, Sex im sozialen Sinne auszuüben, bestimmt die Möglichkeit kultureller Errungenschaften in der menschlichen Gesellschaft selbst, die auf der Transformation libidinöser Energie basieren. In der Psychoanalyse ermöglicht das Konzept von S., die Phänomene wissenschaftlicher Tätigkeit, künstlerischer Kreativität und philosophischer Wahrheitserkenntnis auf der Grundlage menschlicher Geistesfunktionen zu erklären, ohne den Boden des psychoanalytischen Pansexualismus zu verlassen. Der Mechanismus von S. ist ein Prozess, der zur Entladung der affektiven Energie von Instinkten in nichtinstinktive Verhaltensformen führt und umfasst: 1) die Bewegung der Energie vom Objekt instinktiver Triebe zum Objekt kultureller Zwecke; 2) Transformation von Emotionen, die alle menschlichen Aktivitäten begleiten (Desexualisierung und Desaggression); 3) Befreiung von Instinkten und ihren Zwängen in der geistigen Aktivität; 4) Instinktives Handeln in eine sozial akzeptable Form bringen. 3. Freud betonte in seiner Einführung in die Psychoanalyse die besondere Bedeutung von S. für die Entstehung von Kultur und Gesellschaft im Allgemeinen. Durch S. wird das Phänomen der affektiven Anziehung notwendigerweise zur Wirkung eines kulturellen Phänomens. Beispielsweise entzieht die Betrachtung von Kunstwerken dem Sexualobjekt die Energie geistiger Impulse und die Befriedigung erfolgt in Form eines ästhetischen Erlebnisses. Die gesamte psychoanalytische Interpretation von Literatur und Kunst ist in erster Linie mit diesem Mechanismus der Transformation intrapsychischer Konflikte, infantiler Komplexe und neurotischer Symptome in künstlerisches Schaffen verbunden. Die gesamte psychoanalytische Theorie betrachtet Selbstgespräche als eines der besten Mittel zur Lösung mentaler Konflikte, die andernfalls zu einer Neurose führen würden. Der Mechanismus von S. lässt sich jedoch auch bei analytischen Arbeiten beobachten. Wie C. G. Jung in „Probleme der Seele unserer Zeit“ argumentiert, führt die Atmosphäre, in der sich das Drama der Heilung abspielt und in die der Patient gewaltsam hineingezogen wird, zu eingeschränkten Beziehungen, die auch zum Bedürfnis nach „Sublimierung“ führen. Im Prozess von S. gelingt es dem Subjekt, basierend auf seinen Fantasien, einen anderen Weg in die reale Welt zu finden, anstatt sie zu verlassen, da die Realität seine Wünsche nicht befriedigt. Unter günstigen Umständen vermeidet ein realitätsfeindlicher Mensch – wenn er darüber hinaus psychisch über künstlerisches Talent verfügt, also seine Fantasien nicht mit Krankheitssymptomen, sondern mit künstlerischen Schöpfungen ausdrücken kann – auf diese Weise die Neurose und kehrt in die reale Welt zurück. Ebenda, wo dieses kostbare Talent angesichts der bestehenden Uneinigkeit mit der realen Welt nicht vorhanden ist oder nicht ausreicht, kommt es nach dem Prinzip der Regression (lateinisch regressio – umgekehrte Entwicklung) unweigerlich zu einer Libido, die dem Ursprung der Fantasien folgt ), zur Auferstehung infantiler Wünsche (Komplexe) und damit zur Neurose. Auf die kompensatorische Funktion von S. wurde von A. Adler hingewiesen, der diesen Begriff in die Theorie der Psychoanalyse einführte, um den funktionalen Ausgleich von Minderwertigkeitsgefühlen zu bezeichnen. Die Kompensation (von lateinisch compensatio – Kompensation) erfolgt bei S. durch psychologische Anpassungsfähigkeit an äußere Bedingungen. Beispielsweise korrespondiert bei einem Neurotiker das mentale Minderwertigkeitsgefühl ätiologisch mit der physischen Minderwertigkeit eines Körperorgans, wodurch eine Hilfskonstruktion, nämlich S., entsteht, die darin besteht, eine Fiktion (psychologisches Vertrauen) zu schaffen, die das psychologische ausgleicht Minderwertigkeit. Gleichzeitig stellt Fiktion bzw. eine „fiktive Verhaltensweise“ ein System dar, dessen Kern der Wunsch ist, jede mögliche Minderwertigkeit in einen Überwert umzuwandeln. C. G. Jung sah in diesem Prozess eine Analogie zur Selbstregulation des mentalen Apparats, hervorgerufen durch die ambivalente Orientierung des Bewusstseins. Die entgegengesetzte Haltung des menschlichen Bewusstseins (das sogenannte „kompensierende Gegenteil“) kann auf unterschiedliche Weise ausgedrückt werden: Für Freud ist es Eros, für Adler ist es Macht. Die Transformation des Instinkts vollzieht sich nach F. Nietzsche gerade im Willen zur Macht. S. ist daher ein Mechanismus der menschlichen geistigen Aktivität, der als Ergebnis des Widerstands in Bezug auf die primitive Sexualität entstanden ist und die Libidoenergie zur Umwandlung in entsexualisierte und differenzierte Bilder bewegt. Die Umwandlung der Libidoenergie in kulturelle Symbole ist die Essenz des Libidoprozesses, daher basiert die Funktion der Libido auf dem Prinzip der „Einsparung“ (Umverteilung) der Energie des Verlangens, im Einklang mit dem „wirtschaftlichen Budget“ der Libido und ihrer entsprechende Einordnung in den Raum der menschlichen Kultur. A. V. Sevasteenko
(von lateinisch sublimo – erhöhen) – Energieumwandlung von sozial und kulturell inakzeptablen (niedrigeren, niedrigen) Zielen und Objekten zu sozial und kulturell akzeptablen (höheren, erhabenen). Die Idee von S. fand ihren Niederschlag in den Werken von Schriftstellern des 18. Jahrhunderts. G. Stilling und Novalis sowie in den Werken von A. Schopenhauer und Nietzsche. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts. Das Konzept von S. wurde in der Psychoanalyse weit verbreitet. Laut Freud ist Sex der Prozess der Neuausrichtung des Triebs (Libido) auf ein anderes Ziel, weit entfernt von sexueller Befriedigung, und der Umwandlung der Instinktenergie in sozial akzeptable, moralisch anerkannte Aktivitäten. Durch das Prisma von S. Freud untersucht S. Freud die Entstehung religiöser Kulte und Rituale, die Entstehung von Kunst und sozialen Institutionen, die Entstehung der Wissenschaft und schließlich die Selbstentwicklung der Menschheit. In der westlichen psychiatrischen Genetik und philosophischen Anthropologie wurden wiederholt Versuche unternommen, die psychoanalytische Interpretation von S. P. zu modifizieren und zu modernisieren. Szondi unterscheidet drei Stadien von S., darunter auch die „Sozialisation“, d. h. Übersetzung von Wünschen in den Bereich der beruflichen Tätigkeit, „eigentliches S“, verbunden mit dem individuellen menschlichen Leben, und „Humanisierung“ – die höchste Form von S, die die Entwicklung der Menschheit fördert. Für Scheler sind alle Organisationsformen der natürlichen Welt mit der Fähigkeit für S. ausgestattet. Er führt den Begriff „Übersublimation“ ein und meint damit „übermäßige Intellektualisierung“, der für die moderne Kultur charakteristisch ist und bei einem Menschen destruktive, destruktive Neigungen hervorruft. Gegenwärtig finden die Ideen von S. eine Antwort in den Werken einer Reihe von Philosophen, Psychologen und Kunsthistorikern, die versuchen, die Beziehung zwischen dem Biologischen und dem Sozialen, die Beziehung zwischen dem Individuum und der Gesellschaft, die Stadien der Sozialisierung des Individuum, die Besonderheiten des Ablaufs kultureller und historischer Prozesse, das Wesen und die Besonderheit des künstlerischen Schaffens.
Durch direkten Übergang beim Erhitzen eines festen (Körpers) in einen gasförmigen Stoff unter Umgehung des flüssigen Stadiums. Sublimation. In der Psychologie, Sozialwissenschaft und Science-Fiction – das Ersetzen einiger Bedürfnisse durch andere, meist sexuelle, durch Arbeit.
Begriff Psychoalyse. Es bedeutet die Umwandlung von Neigungen und niederen Instinkten und erhabenen Gefühlen: Beispielsweise können sexuelle Bestrebungen in spirituelle oder religiöse Bestrebungen „sublimiert“ werden.
Geistesenergie von einem Zustand in einen anderen wechseln; der Prozess, durch den instinktive Energien in nicht-instinktive Verhaltensweisen umgewandelt werden. Durch dieses Konzept 3. Freud erklärte jene Arten menschlicher Aktivität, die keinen sichtbaren Zusammenhang mit Sexualität haben, sondern durch die Kraft der sexuellen Anziehung erzeugt werden: „Sexuelle Anziehung verleiht der Arbeit eine enorme Energiemenge; Dies geschieht aufgrund seiner angeborenen Fähigkeit, sein Ziel zu ändern, ohne seinen Druck zu schwächen. Diese Fähigkeit, das ursprüngliche sexuelle Ziel in ein anderes, nicht-sexuelles, aber psychologisch nahes Ziel zu ändern, wird Sublimation genannt.“ In der Psychoanalyse sprechen wir am häufigsten von einer Veränderung mentaler Zustände, einem therapeutischen Übergang von Melancholie zu Freude, von Trauer zu Vergnügen. So funktioniert der Schutzmechanismus der Psyche, der die Energie des sexuellen Verlangens in ein gesellschaftlich anerkanntes Ziel umwandelt. Am Ende 1950er Jahre Amer. Das Fernsehen zeigte eine Reihe von Sendungen für junge Eltern. Sie zeigten, wie man ein Baby wickelt und füttert. Die berühmtesten Experten des Landes berieten das Brautpaar. Anschließend wurde eine Zuschauerbefragung durchgeführt, um die Popularität der Serie zu ermitteln. Es stellte sich heraus, dass viele Eltern überhaupt keine Ahnung von dem Programm hatten. Doch auch kinderlose Fernsehzuschauer verfolgten den Fernsehunterricht mit zunehmender Faszination. Es waren diejenigen, die keine Kinder hatten, denen es Spaß machte, das Kind zu „wickeln“, mit ihm zu „spielen“ und sich mit dem ABC der Elternschaft vertraut zu machen. Das Beispiel der Fernsehserie kann entmutigend sein. Es wurde verstanden, dass derjenige, der sich ein Idol erschafft, sich seiner Handlungen bewusst ist. Hier ergab sich ein anderes Bild. Es stellte sich heraus, dass der Betrachter in einer Welt intensiver, unbewusster Motivation lebt; er freut sich und leidet, ist besessen von unterdrückten Trieben, Wünschen und Sehnsüchten. Es sind diese Impulse und nicht das kritische Denken, die sein Handeln bestimmen. S. ist eine der Hauptquellen künstlerischen Schaffens und intellektueller Tätigkeit und bildet deren energetische Grundlage. T. Adorno, der die Wirkung einer komplexen Verflechtung von Liebe und Hass auf Fernsehfiguren entdeckte, kam zu dem Schluss, dass der Sublimationseffekt die Manipulation des Bewusstseins verstärken kann. Das spirituelle Leben eines Menschen wird weitgehend von der Tyrannei des Unbewussten bestimmt. Der Einzelne sucht im Fernsehspektakel nicht nach ewigen Wahrheiten, nicht nach einem Grund für die Entwicklung analytischer Fähigkeiten, nicht nach tiefen künstlerischen Eindrücken. Unter dem Einfluss psychologischer Anziehungskraft fühlt er sich zum Fernsehen hingezogen. In dieser Tatsache liegt laut Adorno das Geheimnis der Dualität des Bewusstseins. Der Durchschnittszuschauer lehnt Gewalt als Denkobjekt ab und empfindet Kinokrimis als ein attraktives Spektakel, eine erlösende Befreiung von alltäglichen Erfahrungen. Der eintönige, anstrengende Alltag löst bei einem Menschen ständig ein Gefühl der Unzufriedenheit aus. Viele seiner Wünsche und Erwartungen erfüllen sich nicht und werden daher in die Sphäre des Unbewussten abgedrängt. All dies führt zu der Notwendigkeit einer fiktiven Umsetzung gescheiterter Pläne, einer Ablenkung von der unangenehmen Realität. Grob gesagt braucht ein Mensch psychologischen Ausgleich, und den findet er in den Handlungssträngen der Massenkultur. Psychologen sagen: Wenn Detektiv- und Krimiserien auf Bluescreens gezeigt werden, sinkt die Zahl echter Verbrechen. Böse Neigungen werden, in der Sprache der Psychoanalytiker, sublimiert. Über Gurewitsch P.S. Abenteuer des Bildes. M, 1991; Psychoanalyse und Kultur. M., 1995; Enzyklopädie der Tiefenpsychologie. Sigmund Freud. Leben. Arbeit. Erbe. M., 1998. P.S. Gurewitsch
(von lat. sublimare bis aufsteigen) – Verfeinerung, Spiritualisierung. In Freuds Psychoanalyse ist die Umwandlung unterdrückten sexuellen Verlangens in spirituelle Aktivität, meist im Bereich der Religion, Metaphysik oder Kunst, gemeint. In diesem Sinne erklärt die Psychoanalyse kulturelle Aktivitäten; siehe Resublimation.
(lat. sublimo-exalt) – Energiewechsel von sozial inakzeptablen (niedrigeren, niedrigen) Zielen und Objekten zu sozial akzeptablen (höheren, erhabenen). Nach Z. Freud ist S. ein Prozess. was darin besteht, dass die Anziehung (Libido) sich einem anderen Ziel zuwendet, weit weg von der sexuellen Befriedigung, und die Energie der Instinkte in gesellschaftlich akzeptables, moralisch anerkanntes umgewandelt wird. Durch das Prisma von S. Freud untersucht er die Entstehung religiöser Kulte und Rituale, die Entstehung von Kunst und sozialen Institutionen, die Entstehung der Wissenschaft und die Entwicklung der Menschheit. In der westlichen philosophischen Anthropologie (Scheler) sind alle Organisationsformen der natürlichen Welt mit der Fähigkeit zum Selbststudium ausgestattet, und der Mensch ist der letzte Akt des Selbststudiums in der Natur. M. Scheler führt den Begriff „Übersublimation“ ein und meint damit „übermäßige Intellektualisierung“, die für die Neuzeit charakteristisch ist. Kultur und verursacht destruktive, destruktive Tendenzen in einer Person. Die Theorie von S., die das Spirituelle als transformierte Energie primärer Triebe betrachtet, reduziert letztlich das Soziale auf das Biologische und kann die Komplexität und Spezifität des kulturgeschichtlichen Prozesses nicht erklären.
spät lat. sublimatio – Erhebung, von lat. sublimo – hoch erheben, erhöhen) – bedeutet in der Werttheorie, den Wert vom niedrigsten zum niedrigsten Wert zu steigern höchstes Niveau(zB Max Scheler); in Freuds Lehren eine besondere Art der Substitution oder Abweichung der Triebe von ihrer inhärenten Richtung, bei der das ursprüngliche (normalerweise sexuelle) Objekt der Begierde durch ein anderes, sozial akzeptableres Objekt ersetzt wird. In der Psychologie ist der Begriff „S.“ 1900 von Freud eingeführt. In der Psychoanalyse wird der Begriff S. zur Erklärung der Psychologie verwendet. Mechanismen der Kreativität und bezeichnet die Transformation niederer (meist unbewusster) Triebe in diesem Prozess. Kreativität als eine Möglichkeit zur inneren Entladung interpretieren. Freud versuchte, die Spannungen und Konflikte aus biologischer Sicht zu erklären. Determinismus; aus dieser Sicht. seine Neurose wirkte als Folge des Versagens von S. und S. als „erfolgreiche Neurose“. Die offensichtliche Enge dieser Erklärung führte zu einem Dilemma: die biologische Wissenschaft abzuschaffen. Determinismus anerkennen und die Freiheit der Wahl und Entscheidung in der Kreativität anerkennen oder ihre Ergebnisse nur zu einer subtileren und verschleierteren Ausdrucksform derselben Grundlagen erklären. Triebe (Behauptung als „verherrlichende Täuschung“). Nachdem sie den zweiten dieser Wege gewählt haben, behaupten die Autoren zahlreicher Freudscher Arbeiten zu den Problemen der Kreativität, dass ein direkter Zusammenhang zwischen den Ergebnissen der Kreativität und einer kleinen Anzahl von Varianten der Hauptvariante besteht. Triebe und ihre Pathologie Abweichungen. Beispielsweise ist nach den Werken von T. Reik, Goethes Werk, sein „Olympismus“ das Ergebnis einer Kompensation paranoider Psychosen, denen Goethe in seiner Jugend, wie man so sagt, nahe stand; Im Zentrum von Dostojewskis Werk steht ein Schuldgefühl, das in der Kindheit durch seine feindseligen Impulse gegenüber seinem Vater erzeugt wurde (I. Neufeld, Dostojewski. Psychoanalytischer Aufsatz, übersetzt aus dem Deutschen, L.–M., 1925). Große Rolle Bei der Gestaltung der Kunst wird ihnen eine Entschädigung für Verletzungen gewährt Kindheit(S. Freud, Leonardo da Vinci. Kindheitserinnerungen, M., 1912). Von diesen Positionen aus erscheint Kreativität als eine Art Amateuraktivität. Psychotherapie. Psychoanalytiker haben viele Studien durchgeführt, um die Zustände von S. und die damit einhergehenden Prozesse zu identifizieren. Das allgemeine Schema der sublimierenden Aktivität wurde von E. Bergler vorgeschlagen, der fünf Ebenen von S. mit der Eingabe und Umschaltung einer Reihe von mentalen Aktivitäten identifizierte. Mechanismen. Im Rahmen des sogenannten Die Egopsychologie betont neben dem Prozess der Übertragung oder Ersetzung des Objekts der Begierde in S. die Rolle der Energieumwandlung selbst – ihrer Umwandlung in eine Form, die zur Ausführung bestimmter Aufgaben geeignet ist. Ich-Funktionen. Freud und insbesondere seine Anhänger verbinden die Lehre von S. oft mit Platons Eroslehre. Aber wenn im Platonismus niedrigere Seinsformen von höheren abgeleitet werden, dann ist es bei Freud im Gegenteil so: höhere Formen werden auf das Niedrigste, auf die einzig wirklichen biologischen für ihn reduziert. Prozesse. Laut M. Scheler offenbart sich der Freudianismus in der Lehre von S. als umgekehrter Platonismus oder als „kurzes Spiel“; unter Berücksichtigung der tatsächlichen Tatsache, dass übersinnliche Menschen an der Kreativität beteiligt sind. und psychosomatisch Prozesse auf verschiedenen Ebenen versucht die Freudsche Lehre über S., diese vielen Ebenen auf eine zu reduzieren – Triebe und ihr Material; gleichzeitig ist er ein kreativer Mensch. Der Akt der Schaffung einer neuen Qualität entzieht sich einer direkten Untersuchung. Wörtlich: Freud Z., Delirium und Träume in Gradiva, im Buch: Jensen V., Gradiva, Odessa, 1912; er, ich und es, trans. aus Deutsch, L., 1924; Kris?., Psychoanalytische Erkundungen in der Kunst, N. Y., 1952; Bergler E. O., Über eine fünfschichtige Struktur in der Sublimation, „Psychoanalytic Quarterly“, 1945, v. 44, Nr. 1. D. Lyalikov. Moskau.
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