Vortrag zum Thema des russischen Volksinstruments Balalaika. Die Entstehungsgeschichte der Balalaika reicht Jahrhunderte zurück. Über die Herkunft des Instruments liegen zahlreiche Dokumente und Informationen vor. Warum reißen die Saiten?

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Sekundarschule der städtischen Bildungseinrichtung mit vertieftem Studium einzelner Fächer in der Stadt Demyanovo, Bezirk Podosinovsky, Gebiet Kirow

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Balalaika ist ein dreisaitiges russisches Volkszupfinstrument mit einem dreieckigen, leicht gebogenen (im 18.-19. Jahrhundert auch ovalen) Holzkörper. Der Klang ist klar, aber weich. Die gebräuchlichsten Techniken zur Klangerzeugung: Rasseln, Pizzicato, Vibrato, Tremolo, Wirbel, Gitarrentechniken.

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Schauen wir uns Wörterbücher und Bücher an... „...Wann und von wem die Balalaika erfunden wurde, ist unbekannt...“ (Enzyklopädisches Wörterbuch von Brockhaus und Efron, 1891) „Die Balalaika ist ein Musikinstrument mit Bünden, aber meistens mit zwei Saiten.“ (Wörterbuch der Russischen Akademie in alphabetischer Reihenfolge, Teil I – St. Petersburg, 1806) „Dieses Instrument ist in Russland in großem Gebrauch... beim einfachen Volk.“ (Ein Taschenbuch für Musikliebhaber aus dem Jahr 1795.)

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Wann und wo kam die Balalaika zu uns? Historiker und Musikwissenschaftler streiten immer noch über den Ursprung der Balalaika. Es gibt eine Reihe von Annahmen: Der Vorfahre der russischen Balalaika ist die kasachische Dombra oder russische Domra; Balalaika ist ein einheimisches russisches Instrument; Die Balalaika ist ein Instrument tatarischen Ursprungs.

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Wissenschaftler glauben, dass die Balalaika ihr Aussehen der Herrschaft der Goldenen Horde verdankt und eine modifizierte kasachische Dombra (ein zweisaitiges Zupfinstrument) ist. Zabolotsky P.E. Junge mit Balalaika 1. Vermutung: Dombra und Domra sind die Vorfahren der Balalaika. Dombra

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Domra und Dombra Domra ist ein ukrainisches Volksmusikinstrument mit drei oder vier Saiten. Dombra Domra Es ist sehr wahrscheinlich, dass Domra, das noch heute bei den Kalmücken (unter dem Namen Domra) sowie bei den Tataren und Kirgisen (unter den Namen Domra, Dombra, Dunbura, Dumbra) existiert, während des mongolischen Jochs nach Russland gebracht wurde.

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In ihren Anfängen hatte die Balalaika die Form einer Domra, d.h. ovaler Körper und langer Hals. Der russische Ursprung lässt sich nur auf den dreieckigen Umriss des Körpers der Balalaika zurückführen, der die runde Form der Domra ersetzte. Man hat dem Korpus des Instruments eine andere Form gegeben, nicht aus akustischen Gründen, sondern um beim „selbstgebauten Bau“ weniger Schwierigkeiten zu haben. Volkskünstler mit einer Balalaika mit rundem Körper. Anfang des 19. Jahrhunderts

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Annahme 2: Die Balalaika ist ein einheimisches russisches Instrument. Wissenschaftler glauben, dass die Balalaika Ende des 17. Jahrhunderts von Volkshandwerkern erfunden wurde. Die Erfindung der ersten Balalaika wird Leibeigenen zugeschrieben, die angeblich ihr machtloses, freudloses Dasein unter der Herrschaft des Gutsbesitzers irgendwie aufhellen wollten. Szenen aus dem russischen Volksleben des frühen 19. Jahrhunderts

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Der Name „Balalaika“, der manchmal in der Form „Balabaika“ vorkommt, ist ein volkstümlicher Name, der dem Instrument wahrscheinlich in Anlehnung an das Klimpern, „Balakan“ der Saiten beim Spielen, gegeben wird. Die Wurzel des Wortes „Balalaika“ hat seit langem die Aufmerksamkeit von Forschern auf sich gezogen, da sie mit russischen Wörtern wie „Balakat“, „Scherz“ und „Balabonit“ verwandt ist, was im Volksdialekt Geschwätz, leere Rufe bedeutet. Volksbalalaika des späten 19. Jahrhunderts Lithographie 1820

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Einige Wissenschaftler führen das Wort „Balalaika“ auf tatarischen Ursprungs zurück. Sie glauben, dass die Wörter „Balakat“, „Scherz“, „Balabonit“ offensichtlich von den tatarischen Wörtern bala – Kind, balalar – Kinder stammen. Alle diese Konzepte ergänzen sich und vermitteln die Essenz der Balalaika – ein leichtes, lustiges, „klimperndes“, nicht sehr ernstes Instrument. 3 Annahme: Die Balalaika ist ein Instrument tatarischen Ursprungs.

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Die ersten Erwähnungen der Balalaika Das Wort „Balalaika“ findet sich erstmals in schriftlichen Denkmälern aus der Regierungszeit von Peter I. Die erste schriftliche Erwähnung der Balalaika findet sich in einem Dokument vom 13. Juni 1688 – „Erinnerung an den Streletsky Prikaz an die Kleiner russischer Prikaz“, in dem es unter anderem heißt, dass in Moskau zum Streletsky-Prikaz „der Bürger Savka Fedorov und der Bauer Ivashko Dmitriev gebracht wurden, und mit ihnen wurde eine Balalaika mitgebracht, so dass sie auf einem Kutschpferd ritten.“ in einem Karren, sang Lieder und spielte mit dieser Balalaika ...“ Die nächste schriftliche Quelle, in der die Balalaika erwähnt wird, ist das von Peter I. unterzeichnete „Register“ aus dem Jahr 1715: in St. Petersburg, während der Feier einer komischen Hochzeit, die im Auftrag des Zaren organisiert wurde, neben anderen von der Balalaika getragenen Instrumenten Mummer, vier Balalaikas wurden benannt.

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„Dieses Instrument wird in Russland sehr häufig verwendet ... beim einfachen Volk.“ Bis zum Ende des 18. Jahrhunderts erlangte die Balalaika große öffentliche Anerkennung und wurde zu einem der beliebtesten Instrumente des russischen Volkes. Die Balalaika spielt, ich höre meine Liebste kommen, und mein Herz setzt einen Schlag aus – sie singt Lieder über mich.

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Mitte des 19. Jahrhunderts erfreute sich die Balalaika vielerorts in Russland großer Beliebtheit. Balalaika wurde zum Hauptgast von Volksfesten und Festen; zu ihrer Begleitung wurden lebhafte Possenreißerlieder und Volkslieder aufgeführt. Die Bauern begleiteten darauf Volkstanzlieder. Und Possenreißer, die Balalaika spielten, unterhielten die Leute auf Jahrmärkten und in Tavernen. Sokolov P.P. Am Tor.

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Der Volksliebling Die Popularität der Balalaika in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts zeigt sich auch daran, dass sich unter ihren Liebhabern viele Vertreter der „Oberschicht“ befanden. Die Balalaika wurde nicht nur von Dorfjungen gespielt, sondern auch von ernsthaften Hofmusikanten. Chandoschkin Iwan Ewstafijewitsch (1747–1804) – russischer Geiger, Komponist, Dirigent, Lehrer, Sammler von Volksliedern. Seit Anfang der 60er Jahre. Kammermusiker am Hof ​​in St. Petersburg. Der Begründer der russischen Geigenschule, der größte Virtuose der 2. Hälfte des 18. Jahrhunderts. Chandoschkin war als Improvisator und Interpret russischer Volkslieder berühmt. In ihm fand nicht nur die Geige, sondern auch die Balalaika einen perfekten Interpreten, einen unübertroffenen Virtuosen.

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„Stimmenstarke Rivalen“ Zu Beginn des 19. Jahrhunderts erlitt die Popularität der Balalaika einen Dämpfer. In Russland verbreiteten sich die siebensaitige Gitarre und das Akkordeon, die sie nach und nach ablösten. Tula-Akkordeon V.I.Surikov. Mit einer Gitarre

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Die Wiedergeburt der Balalaika Der russische Adlige Wassili Andrejew, ein Experte für Volksinstrumente, hörte auf einer Reise im Jahr 1883 von seinem Hofdiener eine Balalaika, deren Klang ihn verblüffte. Andreev lernte nicht nur, es zu spielen, sondern wurde auch ein virtuoser Balalaika-Spieler. Wassili Wassiljewitsch Andrejew 1861-1918

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Andreev lernte 1883 das Spielen der Balalaika vom ländlichen Virtuosen und Leibeigenen Antip Wassiljew. Das sagte V. V. Andreev, als er sich daran erinnerte. „Es war ein ruhiger Juniabend. Ich saß auf der Terrasse und genoss die Stille des Dorfabends. Plötzlich, völlig unerwartet, hörte ich Geräusche, die mir noch unbekannt waren. Ich sprang auf und rannte zum Nebengebäude, woher die Geräusche kamen. Vor mir, auf den Stufen der Veranda, saß ein Bauer und spielte ... Balalaika! ... Dieses Instrument hatte ich schon früher in kleinen Läden an den Schaufenstern gesehen, aber noch nie gehört, wie es gespielt wurde. Ich war beeindruckt von der Rhythmik und Originalität der Spielweise und konnte nicht verstehen, wie ein so dürftig aussehendes, unvollkommenes Instrument mit nur drei Saiten so viele Klänge erzeugen konnte.“ Antip Wassiljew

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Studium der Balalaika Ein junger Musiker-Enthusiast macht sich mit den Gesetzen der Akustik vertraut, studiert russische und ausländische Studien zur Geschichte des Musikinstrumentenbaus, sammelt und studiert Muster handgefertigter Balalaikas aus verschiedenen Provinzen Russlands. Er ist erstaunt über die Vielfalt der Formen der Volksbalalaikas. Andreev interessierte sich besonders für die Balalaikas der Provinz Wjatka. Dort, in der Wildnis der Wjatka-Wälder, wurden Traditionen bewahrt, die fast bis zum Ende des 18. Jahrhunderts zurückreichen. Vyatka-Balalaikas erinnerten Andreev mit ihrem runden bzw. halbkugelförmigen Körper sehr an Mandolinen. Sie wurden jedoch mit der üblichen Folk-Balalaika-Technik gespielt – dem Rasseln.

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Verbessertes Instrument Andreev beschloss, dieses Instrument zu verbessern und es den Menschen zurückzugeben. Er war erfolgreich. In den 1880er Jahren verbesserte Andreev zusammen mit den Meistern Franz Stanislavovich Paserbsky (Instrumentenbauer) und Semyon Ivanovich Nalimov (Zimmermann) die Balalaika: Sie veränderten die Form. Ein rundes Resonatorloch ersetzte mehrere sternförmig angeordnete Löcher. Verbesserte Resonanzeigenschaften. Die Saiten der Balalaika wurden durch Geigen- und Gitarrensaiten ersetzt. Eine dritte Saite hinzugefügt. Die Balalaika verbreitete sich in Russland erneut und gewann die Liebe.

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Ein Kreis von Liebhabern des Balalaika-Spiels Das Jahr 1886, als Andreevs erster öffentlicher Auftritt stattfand, kann mit Sicherheit als das Jahr der zweiten Geburt der Balalaika bezeichnet werden, und die Zeit von Andreevs aktiver schöpferischer Tätigkeit ist der Beginn der Blütezeit der Nationalmusik Instrumentalmusik. Der Klang der Balalaika allein befriedigt Andreev nicht mehr. Um die Folkloretraditionen des gemeinsamen Auftritts auf Volksinstrumenten wiederzubeleben, gründete er den „Kreis der Balalaika-Liebhaber“, dessen Uraufführung am 20. März 1888 stattfand. Für dieses Ensemble schuf F. S. Paserbsky 1887 verschiedene Balalaika-Varianten: Piccolo, Alt, Bass, Kontrabass und 1888 - Diskant und Tenor.

Beschreibung der Präsentation anhand einzelner Folien:

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Musikprojekt „Russisches Volksinstrument Balalaika“ Abgeschlossen von: Anastasia Glazovskaya, Schülerin der 3. Klasse der MBOU „Sekundarschule Nr. 1“ Dorf Khanymey Betreuerin: Musiklehrerin German Galina Aleksandrovna

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Projektziel: Wissen über das Musikinstrument Balalaika erweitern. Aufgaben: Informationen suchen und verarbeiten; Studium der methodischen Literatur über die Geschichte der Entstehung und Verwendung der Balalaika im Leben des russischen Volkes; individuelle Beratung durch den Projektleiter erhalten; Suche nach Informationen über Balalaika-Musiker; Erfüllung der vom Projektleiter vorgegebenen Aufgaben; Zusammenstellung eines Kreuzworträtsels „Russische Volksinstrumente“; Erstellen einer Präsentation „Russisches Volksinstrument Balalaika; Projektschutz

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Die Relevanz des gewählten Themas liegt darin begründet, dass sich moderne Kinder immer weniger für die Bräuche und Traditionen des russischen Volkes interessieren, dass die Menschen ihr kulturelles Erbe, ihre Musik und Musikinstrumente vergessen, ohne die es einst unmöglich war Stellen Sie sich das Leben des russischen Volkes vor. Ich halte es für notwendig, die Kinder meiner Klasse und Schule durch meine Forschung an die Entstehungsgeschichte der Balalaika heranzuführen. Die Hypothese hat ihre eigenen Merkmale. Ich bin davon ausgegangen, dass, wenn ich die Balalaika und die Geschichte ihrer Entwicklung lerne und darüber spreche, die Schüler meiner Klasse mehr über das russische Musikinstrument lernen, ihr Horizont im Bereich der Musikkunst erweitert wird und ihr Interesse daran wächst Das Fach „Musik“ in der Schule wird zunehmen, und vielleicht entsteht sogar der Wunsch, Balalaika spielen zu lernen. Probleme. Ich habe viele interessante Informationen zum Thema des Projekts gefunden. Aber ich weiß immer noch nicht, wie ich die Hauptsache verarbeiten und hervorheben soll. Für die Arbeit an der Präsentation fehlten mir die nötigen Kenntnisse und Computerkenntnisse, weshalb ich mich an den Projektleiter und meine Eltern wenden musste, um Hilfe zu erhalten. Mein Interesse an russischen Volksinstrumenten entstand, als ich bei Ferienkonzerten an unserer Schule bemerkte, dass sich fast alle Kinder für moderne Musik und Choreografie interessierten. Und nur wenige Menschen interessieren sich für Volksmusik.

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Historische Informationen Es gibt keine genauen Informationen darüber, wann und von wem die Balalaika erfunden wurde. Über das Aussehen der Balalaika gibt es unterschiedliche Versionen. Die Balalaika wird wie Pfeife, Dudelsack, Gusli usw. als eines der ältesten Musikinstrumente verehrt, wie der arabische Historiker Ibn-Fatslan beweist, der 921 als Botschafter Wolga-Bulgarien besuchte und sah, wie die besuchenden „Russen ”begrub ihren Prinzen. Nach heidnischem Brauch legten sie in das Grab des Verstorbenen unter anderem: „ein starkes Getränk, Früchte und ein Musikinstrument“ – „eine Laute“, in Frans Übersetzung laut A. Kotlyarevsky – „Balalaika“, damit er nach heidnischem Glauben im Jenseits auch im Jenseits Freude daran haben konnte, das Instrument zu spielen, das er während seines Lebens liebte. Über den Ursprung der Balalaika gibt es auch solche Informationen, dass sie im 17. Jahrhundert bei Auftritten von Possenreißern ein ungewöhnliches Instrument erwarben. Sie wurden aus einem getrockneten Kürbis hergestellt, an dem ein Stock befestigt war, und anstelle von zwei Schnüren wurde Rosshaar gespannt. Der Stock, der als Geier fungierte, hatte Schweller aus Tieradern. Später war die Balalaika „ein langes zweisaitiges Instrument, hatte einen Körper von etwa anderthalb Spannen Länge (etwa 27 cm) und eine Spanne Breite (etwa 18 cm) und einen mindestens viermal längeren Hals (Hals)“ ( M. Guthrie, „Dissertation über russische Altertümer“).

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Gemälde von P. E. Zabolotsky „Junge mit Balalaika“ (1835). Die Körperform der Balalaika war ursprünglich rund

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Bis zum Ende des 18. Jahrhunderts erlangte die Balalaika große öffentliche Anerkennung und wurde zu einem der beliebtesten Instrumente des russischen Volkes. Anscheinend hatten die Verfasser des Musikwörterbuchs „Pocket Book for 1795“ genügend Grund zu der Behauptung, dass „dieses Instrument in Russland ... beim einfachen Volk sehr verbreitet ist“. Die Popularität der Balalaika in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts zeigt sich auch daran, dass sich unter ihren Liebhabern viele Vertreter der „Oberschicht“ befanden. All dies trug dazu bei, dass unter russischen Musikern wahre Meister der Balalaika-Darbietung hervorgingen. Zu diesen Meistern gehört vor allem Ivan Evstafievich Khandoshkin (1747-1804). In ihm fand die Balalaika einen perfekten Interpreten, einen unübertroffenen Virtuosen. Der Balalaika wurde vom russischen Musiker, Organisator und Leiter des ersten Volksinstrumentenorchesters in der Geschichte Russlands (1888), Komponist und virtuoser Balalaika-Spieler Wassili Wassiljewitsch Andrejew, neues Leben eingehaucht.

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Der berühmte Balalaika-Musiker V. V. Andreev V. V. Andreev beschloss, dem gewöhnlichen Volksinstrument neues Leben einzuhauchen: es in Konzertsäle zu bringen. Er beschloss, zunächst die Balalaika zu verbessern. Nach seinen Anweisungen nahmen die Handwerker Änderungen an der Konstruktion vor und schufen darüber hinaus nicht nur ein Instrument, sondern eine ganze Familie: große und kleine Balalaikas, die je nach Größe Piccolo, Prima, Second, Viola, Bass und Kontrabass. Andreev spielte eine Balalaika dieser Bauart und gab Solokonzerte. 1887 gründete er in St. Petersburg den „Kreis der Balalaika-Liebhaber“, und neun Jahre später wurde dieser Kreis in das Große Russische Orchester umgewandelt.

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Woher kommt dieser Name – Balalaika? Die Wurzel des Wortes „Balalaika“ oder, wie es auch genannt wurde, „Balabaika“ hat aufgrund seiner Verwandtschaft mit russischen Wörtern wie balakat, balabonit, balabolit, balagurit, was „reden“ bedeutet, seit langem die Aufmerksamkeit von Forschern auf sich gezogen etwas Unbedeutendes, Geschwätz, Blendwerk, leeres Gerede, Gekritzel... Alle diese Konzepte ergänzen sich und vermitteln die Essenz der Balalaika – eines Instruments, das leicht, lustig, „klimpernd“ und nicht sehr ernst ist.

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Balalaika ist ein russisches Volkssaitenmusikinstrument. Balalaika hat einen dreieckigen Körper und drei Saiten. Eine charakteristische Methode zur Klangerzeugung auf einer Balalaika ist das Rasseln – das gleichzeitige Anschlagen aller Saiten mit dem Finger. Die Balalaika ist neben dem Akkordeon eines der Instrumente, das zum Symbol des russischen Volkes geworden ist. Das berühmteste russische Instrument. Nicht nur Volkslieder, sondern auch Werke russischer und westlicher Klassiker klingen darauf wunderbar. Viele Komponisten schaffen ihre Werke dafür. Für die Balalaika sind mehr als hundert Suiten, Sonaten, Konzerte und andere Werke entstanden. Das Spielen der Balalaika wird in Musikschulen, Hochschulen und Konservatorien gelehrt.

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Füllen Sie das Kreuzworträtsel aus, indem Sie Rätsel über Volksmusikinstrumente erraten (horizontal von oben nach unten) 1 2 3 4 5 6 7 8 9

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Balalaika. Im Wald, Klopf-Klopf, in der Hütte, Patzer-Patzer, In den Händen, Ding-Ding, Klirr-Klack auf dem Boden. Er wird von einem Baum gefällt und weint in seinen Händen. Sie wuchs im Wald auf, wurde aus dem Wald geholt, weinte in ihren Armen und hüpfte auf den Boden.

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Die Balalaika ist in Russland seit Hunderten von Jahren bekannt. Im 18. und 19. Jahrhundert war es vielleicht das am weitesten verbreitete Volksinstrument. In den Ferien tanzten sie dazu und sangen Lieder. Über sie wurden Märchen erzählt.

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Erinnern Sie sich an das Märchen: „Drei Mädchen unter dem Fenster...“? Denken Sie natürlich daran, und jetzt haben Sie die Möglichkeit, Bilder aus diesem Märchen nicht nur in Ihrer Fantasie zu zeichnen, sondern sie auch mit eigenen Augen zu sehen.

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Überraschend meisterhaft stellte der Künstler ein gemütliches, mädchenhaftes Licht von Schönheiten dar, die darauf warteten, welche von ihnen der König als seine Frau wählen würde. Aber das Erstaunlichste an diesem Bild ist, dass es auf einer Balalaika gemalt wurde. Ein wirklich wunderbares Geschenk in solch einem prächtigen Design wird jeden ansprechen, der die Fähigkeit, an Märchen zu glauben, nicht verloren hat.

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Balalaika ist ein Zupfinstrument, ein Verwandter der Gitarre, der Laute und der Mandoline. Es hat einen hölzernen dreieckigen oder halbkugelförmigen Körper und einen langen Hals, auf dem drei Saiten gespannt sind. Am Hals des Griffbretts sind die Saiten in einem solchen Abstand voneinander gebunden, dass durch Drücken der Saiten dazwischen die Töne der Tonleiter extrahiert werden können. Diese Adern werden Bünde genannt. Der Ton entsteht durch Zupfen oder sogenanntes Rasseln – das gleichzeitige Anschlagen aller Saiten mit dem Zeigefinger. Was ist also eine Balalaika?

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Dal gibt in seinem Wörterbuch eine ausführliche Beschreibung der Balalaika: Balalaika, Balabaika, südlich. Brunka (nach Dahl) ist ein Volksmusikinstrument, das zur Gruppe der Streichinstrumente gehört. Die Balalaika besteht aus einem Korpus mit dreieckigem Resonanzboden, ist aus Kiefernholz gefertigt und unterscheidet sich in ihren Abmessungen von den in unseren Hauptstädten verkauften Exemplaren dieses Instruments. Balalaika von V. Dahl

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Schon der Name des Instruments ist merkwürdig, typisch volkstümlich, der Klang der Silbenkombinationen vermittelt die Art des Spielens. Die Wurzel des Wortes „Balalaika“ oder, wie es auch genannt wurde, „Balabaika“ hat seit langem die Aufmerksamkeit von Forschern auf sich gezogen, da es mit russischen Wörtern wie balakat, balabonit, balabolit, balagurit verwandt ist, was „chatten“ bedeutet. müßiges Gerede (zurück zum gebräuchlichen slawischen *bolbol mit derselben Bedeutung). Alle diese Konzepte ergänzen sich und vermitteln die Essenz der Balalaika – ein leichtes, lustiges, „klimperndes“, nicht sehr ernstes Instrument. Das Wort „Balalaika“ findet sich erstmals in schriftlichen Denkmälern aus der Regierungszeit von Peter I. Etymologie

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Die Entstehungsgeschichte der Balalaika reicht Jahrhunderte zurück. Hier ist nicht alles so einfach, denn es gibt eine ganze Reihe von Dokumenten und Informationen über die Herkunft des Instruments. Viele glauben, dass die Balalaika in Russland erfunden wurde, andere glauben, dass sie aus dem kirgisisch-kaisakischen Volksinstrument – ​​der Dombra – stammt. Es gibt eine andere Version: Vielleicht wurde die Balalaika während der Tatarenherrschaft erfunden oder zumindest von den Tataren übernommen. Daher ist es schwierig, das Entstehungsjahr des Instruments zu nennen. Geschichte

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Darüber streiten sich auch Historiker und Musikwissenschaftler. Die meisten halten sich an das Jahr 1715, aber dieses Datum ist willkürlich, da es Hinweise auf einen früheren Zeitraum gibt – 1688. Wahrscheinlich wurde die Balalaika von Leibeigenen erfunden, um ihr Leben unter der Herrschaft eines grausamen Grundbesitzers zu verschönern. Wann ist sie erschienen?...

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Allmählich verbreitete sich die Balalaika unter Bauern und Possenreißern, die durch unser riesiges Land reisten. Possenreißer traten auf Jahrmärkten auf, unterhielten die Leute, verdienten Geld für Essen und eine Flasche Wodka und ahnten nicht einmal, welches Wunderinstrument sie spielten. So ist es also

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Der Spaß konnte nicht lange anhalten, und schließlich erließ der Zar und Großfürst von ganz Russland, Alexej Michailowitsch, ein Dekret, in dem er befahl, alle Instrumente (Domras, Balalaikas, Hörner, Harfe usw.) einzusammeln und zu verbrennen, und zwar alle Menschen, die nicht gehorchten und Balalaikas verschenkten, peitschten sie und schickten sie ins Exil nach Kleinrussland. Doch die Zeit verging, der König starb und die Repressionen hörten nach und nach auf. Wie lange wird das dauern?

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Die Balalaika ging also verloren, aber nicht vollständig. Einige Bauern spielten noch immer Musik auf drei Saiten. Die Balalaika erklang erneut im ganzen Land, aber auch hier nicht lange. Die Zeit der Popularität wurde bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts erneut von fast völliger Vergessenheit abgelöst. Die Rückkehr der Balalaika

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Und eines Tages, als er durch sein Anwesen reiste, hörte der junge Adlige Wassili Wassiljewitsch Andrejew eine Balalaika von seinem Diener Antipas. Andreev war beeindruckt von der Besonderheit des Klangs dieses Instruments, betrachtete sich jedoch als Experte für russische Volksinstrumente. Und Wassili Wassiljewitsch beschloss, aus der Balalaika das beliebteste Instrument zu machen. Und dann geschah was

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Zunächst lernte ich langsam, selbst zu spielen, dann bemerkte ich, dass das Instrument ein enormes Potenzial hatte, und beschloss, die Balalaika zu verbessern. Andreev ging nach St. Petersburg, um den Geigenbauer Ivanov um Rat zu fragen, und bat ihn, darüber nachzudenken, wie der Klang des Instruments verbessert werden könne. Andreev und die Balalaika

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Ivanov widersprach und sagte, dass er kategorisch keine Balalaika spielen würde. Andreev dachte einen Moment nach, dann holte er eine alte Balalaika hervor, die er auf einem Jahrmarkt für dreißig Kopeken gekauft hatte, und spielte meisterhaft eines der Volkslieder, von denen es in Russland viele gibt. Iwanow konnte einem solchen Angriff nicht widerstehen und stimmte zu. Die Arbeit war lang und hart, aber trotzdem wurde eine neue Balalaika gemacht.

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Aber Wassili Andrejew plante mehr als nur die Schaffung einer verbesserten Balalaika. Nachdem er es dem Volk genommen hatte, wollte er es dem Volk zurückgeben und es verbreiten. Nun erhielten alle im Dienst dienenden Soldaten eine Balalaika, und beim Ausscheiden aus der Armee nahm das Militär das Instrument mit. Was hatte Andreev im Sinn?

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Balalaika Balalaika, Balalaika! Komm, spiel ein Lied! Stampf, stampf, stampf, Der Hase tanzt am Tor, Die Ohren laufen auf dem Scheitel, Die Augen schauen in den Garten.

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So verbreitete sich die Balalaika erneut in ganz Russland und wurde zu einem der beliebtesten Instrumente. Darüber hinaus plante Andreev die Schaffung einer Familie von Balalaikas unterschiedlicher Größe nach dem Vorbild eines Streichquartetts. Zu diesem Zweck versammelte er die Meister Paserbsky und Nalimov, und sie stellten gemeinsam Balalaikas her: Piccolo, Diskant, Prima, Sekunde, Bratsche, Bass, Kontrabass. Aus diesen Instrumenten wurde die Basis des Großen Russischen Orchesters geschaffen.

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Großes russisches Orchester