S a Nilus-Protokolle der Weisen von Zion. Sergei Nilus – Protokolle der Weisen von Zion

Verschiedene Versionen einer weltweiten Verschwörung haben in den letzten Jahrzehnten begonnen, sich wie Pilze nach dem Regen zu vermehren und den Geist gewöhnlicher Menschen mit Geschichten über mysteriöse Freimaurer und Illuminaten, mächtige transnationale Konzerne und sogar Außerirdische zu erregen, die in Absprache mit den Mächtigsten dieser Welt zusammenarbeiten Sie streben sicherlich danach, die Menschheit zu versklaven und die totale Kontrolle über sie zu erlangen. Um all diese Geschichten auf einen Nenner zu bringen, wurde sogar der Begriff „Verschwörungstheorie“ eingeführt, der die Existenz einer geheimen Verschwörung einer Gruppe von Menschen mit einem bekannten Ziel impliziert. Doch die Ursprünge von Verschwörungstheorien liegen in einem kleinen Dokument, das heute als Fälschung gilt.

Die Rede ist von den „Protokollen der Weisen von Zion“.

Als Referenz: Zion ist ein Hügel in Jerusalem, der vom jüdischen Volk als Symbol für das Gelobte Land, Jerusalem und das Königreich Gottes auf Erden verehrt wird. Dies ist ein kulturelles, religiöses und heiliges Symbol, dessen Wurzeln so tief im Bewusstsein des jüdischen Volkes verankert sind, dass es begann, es Zionisten zu nennen soziale Gruppen völlig gegensätzliche Ansichten vertreten und eine Rückkehr in ihre historische Heimat Israel befürworten. Die Rückkehr erfolgte bekanntlich offiziell im Jahr 1948 zusammen mit der Gründung des Staates Israel. Der Zionismus verschwand jedoch nicht, sondern setzte sich weiterhin für die Rückkehr der Juden in ihre historische Heimat ein, die nun legal erworben wurde, und wurde mit dem Judentum als solchem ​​in Verbindung gebracht.

Die „Ältesten von Zion“ sind also Rabbiner, die Pläne zur Eroberung der Gojim diskutieren, ein allgemeiner Name für alle Nichtjuden, obwohl die Bedeutung dieses Wortes sogar im Hebräischen und Jiddischen unterschiedlich ist. Es sollte beachtet werden, dass ein Jude weniger eine Nationalität als vielmehr ein Bekenntnis zu Ideen ist. Daher ist es logisch, unter Goyim alle „Fremden“, „Uneingeweihten“ und Ungläubigen zu verstehen.

„Die Protokolle der Weisen von Zion“ sind gemeinfrei und wurden von Sergei Nilus herausgegeben. Dies ist jedoch nur eine der vielen Versionen dieses Dokuments, bei dem es sich um ein dünnes Buch mit methodischem und ideologischem Inhalt handelt. Über den Autor und den genauen Entstehungszeitpunkt des Dokuments gibt es keine verlässlichen Angaben, offenbar wurde es aber verfasst Ende des 19. Jahrhunderts Jahrhundert.

Die Urheberschaft, Ziele und Umstände der Erstellung des Dokuments sind rätselhaft. Einer Version zufolge wurde das Manuskript der „Protokolle“ 1897 von einem Agenten der russischen Geheimpolizei aus der Aktentasche des Zionistenführers Theodor Herzl während seines Kongresses in der Schweiz gestohlen. Einem anderen zufolge ist der Autor der „Protokolle“ der russische Journalist Matvey Golovinsky, der erneut von der russischen Geheimpolizei mit der Erstellung des Dokuments beauftragt wurde. Es gibt andere Versionen, und fast alle beinhalten russische Agenten in Frankreich.

Nach der abstraktesten und zugleich zuverlässigsten Version wird angenommen, dass der Text der „Protokolle“ eine Ableitung der Broschüren des französischen Satirikers Maurice Joly, des deutschen Publizisten Wilhelm Marr und des gestohlenen Textes von Ilya ist Zion und eine Reihe ähnlicher Texte mit mystischem und verschwörerischem Inhalt, die Ideen und ganze Informationen voneinander entlehnt haben.

Die wahren Beweggründe und Umstände des Schreibens der „Protokolle“ werden den wenigen, die direkt an ihrer Erstellung beteiligt waren, bekannt bleiben. Die Beamten bezeichneten das Dokument selbstbewusst als „Fälschung“ und „Schwindel“, was jedoch den interessantesten Inhalt dieser Fälschung und Falschmeldung nicht negiert.

Wenn Sie sich die Mühe machen, die Protokolle der Weisen von Zion zu lesen, werden Sie feststellen, dass es heute im Allgemeinen genau so aussieht. Und vor einem Jahrhundert sah es noch genauso aus, wenn auch in einem anderen Maßstab. Aber was sind 100 Jahre im Kontext der Errichtung der Weltherrschaft? Nichts. Mittlerweile wird Regierungs-, Gesellschafts- und Weltpolitik exakt nach den Vorgaben unbekannter Autoren betrieben. Und sogar die heute populäre Formel „Problem – Reaktion – Lösung“ wurde schon damals erklärt. Das heißt, im Prinzip wurden bereits Ende des 19. Jahrhunderts alle Instrumente entwickelt, um die Gesellschaft effektiv zu verwalten und sie so weit zu bringen, dass sie selbst freiwillig die Zügel der Regierung des gesamten Planeten in eine Hand geben will. Oder vielleicht früher.

Moderne Fans von Verschwörungstheorien kennen wahrscheinlich KOB – das Konzept der öffentlichen Sicherheit, das in der UdSSR von einer Gruppe anonymer Autoren entwickelt wurde, die sich unter dem gemeinsamen Pseudonym „Internal Predictor“ versteckten, und in der Vergangenheit durch den Zauberer Meragor – Generalmajor von – populär gemacht wurde die Raumstreitkräfte Konstantin Petrow. Anzumerken ist, dass der Ausdruck „Zauberer Meragor“ allein aufgrund der gezielten Beeinflussung der Mittel als lustig empfunden wird Massenmedien. Aber ohne weit vom Hauptthema abzuweichen, enthielten die Bücher aus der „Internal Predictor“-Reihe und sogar ihre nachlässige Adaption durch Petrov eine Reihe spezifischer Ideen, die sich mit anderen Verschwörungstheorien überschnitten. Zum Beispiel das Organisationssystem dieser Weltregierung und ein Hinweis auf ihre Ursprünge in den Mysterien des alten Ägypten.

Jacques Mitterrand, Großmeister Grand Eastern Masonic Lodge, 1969-1971

Es gibt die Meinung, dass die alten ägyptischen Geheimnisse implizit alles durchdringen moderne Gesellschaft, haben mehrere Zweige, von denen einer tendenziell bedingt „nach oben“ gerichtet ist, d. sinnliche Freuden usw. Und Vertreter der Geheimregierung praktizieren genau den zweiten Zweig der okkulten Mysterien, der uns nicht die Behauptung erlaubt, dass die Motive aller Geheimbünde bösartig seien.

Es gibt allen Grund zu der Annahme, dass die „Protokolle der Weisen von Zion“ bzw. ihre Verbreitung ein Zufall ist, der durch die Bildung einer bestimmten öffentlichen Meinung zu diesem Dokument korrigiert werden musste, wie es bei anderen Phänomenen der Fall ist die meist über den Rahmen des gesunden Menschenverstandes hinausgehen, angefangen bei der bewussten Organisation von Terroranschlägen auf der ganzen Welt im Rahmen der Formel „Problem – Reaktion – Lösung“ bis hin zur Haltung gegenüber Außerirdischen. Tatsächlich lässt sich die Wahrnehmung von Informationen recht einfach formen, was im Allgemeinen im Rahmen eines Massenkommunikationskurses erlernt wird. Es gibt auch vertiefende Managementkurse öffentliche Meinung- aber wer hat schon Zeit, sich für sie zu interessieren?

„Die Protokolle der Weisen von Zion“ sind ein Rätsel, auf das Sie keine klare Antwort finden werden. Sie werden gezwungen sein, Ihre Einstellung dazu zu bilden und sich dabei ausschließlich auf Ihr eigenes Wissen und die verfügbaren Informationen zu verlassen. Das Dokument selbst steht auf der Liste der extremistischen Literatur in der Russischen Föderation, da es die Ideen des Antisemitismus fördert, und ist, wie auch das Buch von General Petrov, verboten.

Aber es gibt eine interessante Tatsache. Wie Sie wissen, gilt das russische Außenministerium, das seit 2004 von Sergej Lawrow geleitet wird, als eine der effektivsten diplomatischen Abteilungen der Welt. Und in den „Protokollen“ wird, wie bereits erwähnt, besonderes Augenmerk auf die Politik im Allgemeinen und die diplomatischen Beziehungen zwischen Ländern im Besonderen gelegt. So erteilte das russische Außenministerium 2011 einen Auftrag zur „Lieferung an diplomatische Vertretungen“. Russische Föderation Sammlungen spiritueller und moralischer Literatur“, darunter das Buch „Groß im Kleinen“ von S. Nilus, das „Die Protokolle der Weisen von Zion“ enthält.

Protokolle der Weisen von Zion: Eine weltweite Verschwörung. 1922 S.A. Nilus.

S. A. Nilus
Name: Protokolle der Weisen von Zion: Eine weltweite Verschwörung.
Genre: Historisches Dokument
Herausgeber: „Presse“, Berlin
Erscheinungsjahr: 1922
Sprache: Russisch
Format: PDF
Qualität: Gut
Anzahl Seiten: 125

Anmerkung:

Diese Veröffentlichung gibt den Text der berühmten „Protokolle der Weisen von Zion“ wieder, wie sie erstmals in Russland von Sergei Aleksandrovich Nilus veröffentlicht wurden. Das Buch richtet sich an diejenigen, denen die Frage nach der geheimen und offensichtlichen Weltherrschaft des jüdischen Systems und seinem Eindringen in die politischen, finanziellen, kulturellen und religiösen Schichten der Weltgesellschaft nicht gleichgültig ist.

INHALT

Vorwort
Aufeinanderfolgende Ausgaben des „Protolov“ in Russland und im Ausland.
Das jüdische Programm in seiner Umsetzung.
Abschluss.
Authentizität der Zion-Protokolle. (Übersetzung aus dem Französischen). Vorwort des Übersetzers.
Zur Echtheit des Protokolls.
Ahad-Ham und Zionismus.
Authentizität.
Asher Gintsberg.

Quellen des Ahad-Khamismus und seine Anwendung auf das Leben.
Anmerkung des Übersetzers.

Protokolle der Weisen von Zion (nach dem Text von S. A. N i l u s a.)
POLITISCHE, FINANZIELLE, KULTURELLE UND RELIGIÖSE FAKTOREN BEI DER GEBURT DER JÜDISCHEN SUPERNATION
Der in Kiew lebende Asher Ginsberg

Asher Ginsberg wurde am 5. August 1856 in Skvir, Provinz Kiew, geboren. Seine Eltern gehörten der russischen chassidischen Sekte an und erzogen ihn nach den Regeln und Ritualen dieser Sekte. Aus der Jewish Encyclopedia und anderen Quellen wissen wir, dass Ginsberg den Talmud an einem örtlichen Cheder (jüdische Schule) studierte. Im Jahr 1868 zog die Familie Ginzberg nach Gopisgitsa. Im Alter von siebzehn Jahren heiratete er die Enkelin von Menachem Mendel, dem berühmten Rabbiner aus Lubovitz.

Im Jahr 1878 besuchte er Odessa, wo alles, was er sah, einen großen Eindruck auf ihn machte. Er beschloss, mehrere Jahre dem Reisen und Lernen zu widmen verschiedene Wissenschaften. Er arbeitete besonders fleißig auf Latein, Mathematik, Geschichte und Geographie. In der Zeit von 1882 bis 1884 besuchte er Wien, Berlin, Breslau; Ich habe französische, deutsche, englische, russische Philosophen und, besonders mit besonderem Eifer, große Denker – Juden – studiert. In Wien traf er Karl Netter, den Gründer der World Israel Union. Hier entwickelte er großes Interesse an den Plänen der Union der Jüdischen Kolonisation.

1884 kehrte Ginsberg nach Russland zurück und kam erneut nach Odessa. Diese Stadt war damals das Zentrum der Allianz Hovevei-Zion, was „Freunde Zions“ bedeutet. Die Organisation wurde von ihrem Vorsitzenden Leo Pinsker geleitet. Ginsberg war sehr an ihr interessiert und wurde Mitglied der Gewerkschaft rechte Hand Pinsker und einer der aktivsten Anführer der Bewegung.

Die Judenfrage in Odessa

1886 ließ er sich schließlich in Odessa nieder und widmete fortan seine ganze Energie der Lösung der Judenfrage.

Im Jahr 1889 kam der Gründer der jüdischen Zeitung „Chamelitz“, Alexander Tsederbaum, nach Odessa. Er traf Ginsberg, schätzte ihn und erkannte, dass er es sein könnte ein herausragender Schriftsteller, auf Hebräisch schreibend: Er lud ihn daher ein, an der Veröffentlichung mitzuarbeiten. Asher Ginzbere schrieb einen Artikel mit dem Titel „Lo Zo Haderehe“ („Das ist nicht der richtige Weg“), der in Hamelitz veröffentlicht wurde und unter Juden für Aufsehen sorgte. Es war mit dem Namen „Ahad-Hame“ signiert.

Ginsberg bewies in seinem Artikel das Scheitern der Methoden, die Hovevei Zion und andere Organisationen zur Lösung des jüdischen Problems verwendeten. Ihr Hauptnachteil war seiner Meinung nach das Fehlen des kommunistischen Geistes und die Bevorzugung der Idee des Individualismus. Ginsberg argumentierte, dass dieses Mittel nicht zur Wiederbelebung und Stärkung des jüdischen Nationalismus beitragen könne, ohne den die Idee des Judentums nicht existieren könne.

Geheimbund „Bne Moishe“

Bald darauf gründete Asher Giitsbere den Geheimbund Bne Moishe (Söhne Moses). Die meisten seiner Theorien fanden ihren Ausdruck in den Statuten dieser Gesellschaft.
Ihre Hauptwohnung befand sich in Odessa, im Gintsberg-Haus in der Jamskaja-Straße. Die Statuten der Gesellschaft wurden 1890 gedruckt.

Das Buch der Protokolle ist eine Übersetzung aus der hebräischen Sprache. Diese Meinung wird von Experten bestätigt, die das Buch studiert haben. Noch überzeugendere Beweise sind die Aussagen von Menschen, die 1890 in Odessa lebten und dieses auf Hebräisch verfasste Dokument in den Händen jüdischer Einwohner von Odessa sahen und es sogar in ihren Händen hielten.

Seit 1905 sind die Einzelheiten der Organisation bekannter geworden. weite Kreise, aufgrund der Ausweitung der Rekrutierung neuer Mitglieder. Zu den ursprünglichen Mitgliedern der Gesellschaft zählen folgende Namen: Ben Avigdor, Zalman Epstein, Levin Epstein, Yakov Eisenstadt. Letzterer wurde mit der Aufgabe betraut, neue Mitglieder unter den russischen Juden zu rekrutieren; Er wählte Kandidaten aus, die er für fähig hielt, in die Gesellschaft einzutreten und deren Forderungen ehrlich zu erfüllen. Für Mitglieder der Bne Moishe-Gesellschaft verfasste Gintsberg eine Zusammenfassung seiner Theorien, die heute als „Protokolle“ bekannt ist. Das gleiche Wort – „Protokolle“ – wurde von Weishaupt, dem Oberhaupt des Illuminismus, verwendet.

Jüdische Supernation, geboren in Russland, Galizien und Odessa

Heimlich, leise, aber schnell begann sich die Bne Moishe-Gesellschaft zu entwickeln. In zahlreichen Städten in Russland, Rumänien, Galizien und Polen gründete die Bne Moishe-Gesellschaft Logen namens „Lishkot“. Ihre Auswirkungen weiteten sich weiter aus und erreichten Paris, Berlin, England, Warschau und Palästina. Im Jahr 1897, nach dem Basler Kongress, wurde die Bne Moishe Society angeblich aufgelöst und geschlossen und machte einer anderen Organisation namens Bne Zion Platz, die von der russischen Regierung legal gegründet wurde. (!) Diese neue Organisation wurde in Moskau von Herrn Usyshkin, einem Schüler von Asher Ginzberg, gegründet.

Der Grundposition, die behauptete, dass die jüdische Nation wirklich existiert, wurde die Doktrin aufgepfropft, dass die jüdische Nation eine Supernation ist, ein von Gott auserwähltes Volk, das „über alle anderen Nationen nicht durch politische Macht, sondern durch …“ extrem erhaben ist seine spirituelle Stärke“ (Usher Ginsberg, „Reassessment of Values“). Diese Nation wird über andere herrschen. Und diese Nation ist Israel, das unter anderen Nationen wirklich die höchste Art von Menschlichkeit darstellt.

Dies sind die Gedanken und Theorien, mit denen seit 1889 die Köpfe des östlichen Judentums gefüttert und die von den östlichen zionistischen Logen propagiert wurden. Sie enthalten die Lehre des Ahad-Hamismus, der in den 35 Jahren seit seiner Gründung in Odessa herausragende Erfolge erzielt hat.

„Bedeutung“ der russischen, rumänischen und galizischen Juden

Als 1903 Hertzls Bemühungen und Verhandlungen, Palästina zu kaufen, schließlich völlig scheiterten, begann die Popularität und Bedeutung dieses Mannes unter den Juden zu sinken. Gleichzeitig war sich Ahad-Ham im Gegenteil dank der Millionen von K. Vysotsky und J. Schiff fast sicher, dass seine Pläne wahr werden würden.
Auf dem 11. Zionistenkongress, der 1913 in Wien stattfand, erreichten Ahad Ham und seine Anhänger die Annahme des Programms des „praktischen“ Zionismus – der Ostjuden von „Bne-Zion“ und erklärten sich bereit, bei der Umsetzung der darin dargelegten Pläne mitzuhelfen „Protokolle“. Max Nordau und andere ehemalige Führer des „politischen“ Zionismus haben all ihre Bedeutung und ihren Einfluss verloren.

Ahad-Ham und seine Geschöpfe übernahmen die Kontrolle über den Zionismus und bestimmten seinen zukünftigen Kurs. Die Juden von B'nai B'rith, die Ahad Ham „assimilierte“ Juden nannte, wurden gezwungen, eine zweite Rolle einzunehmen und ihren Platz an Ostjuden, Russen, Rumänen und Galizier, zu überlassen, die die „Schule“ von Asher Gintsberg durchliefen .

ZIONISTISCHE BEWEGUNG UND MODERNE ZEIT

„Die Protokolle der Weisen von Zion“ sollen ein Nachschlagewerk für jeden Staatsmann sein, der seinem Staat und seinem Volk nicht nur mit Worten, sondern auch mit Taten dienen will. A. Rogowitsch.

Nilus S. A. veröffentlichte drei Ausgaben der „Protokolle“: die erste im Jahr 1905 unter dem Titel „Great in Small and Near the Coming Antichrist“, die zweite überarbeitete Ausgabe im Jahr 1911 unter dem Titel „There is Near at the Doors“ und die dritte Auflage, fertiggestellter Druck in der Druckerei der Heiligen Dreifaltigkeit Sergius Lavra Anfang 1917, kurz vor Beginn der Revolution.

Nilus gelang es, den Moskauer Generalgouverneur, Großfürst Sergius Alexandrowitsch, auf sein noch handschriftliches Buch aufmerksam zu machen. Großherzog wurde angewiesen, ihm als Antwort zwei Worte zu übermitteln: „Es ist zu spät.“ Bald darauf, nämlich am 4. Februar 1905, wurde der Großfürst, als er sich dem Kreml-Nikolsky-Tor näherte, durch eine auf seine Kutsche geworfene Bombe getötet.

Im Jahr 1905 kam Nilus zu dem Schluss, dass es unvermeidlich sei, dass Juden in naher Zukunft (in den zwanziger Jahren dieses Jahrhunderts) an die Macht kommen würden. Zu Beginn des Jahres 1917, kaum war die Ausgabe des Buches in den Verkauf gegangen, wurden auf Anordnung Kerenskis das gesamte Hauptlager der Publikation in der Druckerei der Sergius Lavra und alle Teillager in den Buchhandlungen der Hauptstadt beschlagnahmt und zerstört. Einige erhaltene Exemplare wurden heimlich und mit großer Vorsicht als Buchraritäten zu einem damals extrem hohen Preis von bis zu 600 Rubel verkauft.

Es kam zu heftigen Verfolgungen seitens der Juden, die versuchten, die Falschheit der „Protokolle“ zu beweisen.

Zionistische Bewegung

Der Ursprung der Protokolle ist eng mit der sogenannten zionistischen Bewegung verbunden, die in den 90er Jahren des letzten Jahrhunderts von Dr. Theodor Herzl gegründet und geleitet wurde, der 1896 ein Buch mit dem Titel „Der jüdische Staat“ veröffentlichte. Herzl sah die Aufgabe, die Judenfrage zu lösen, als Chance, in Palästina und im Extremfall in Argentinien Territorium für die Gründung eines unabhängigen Zion-Staates zu erwerben, in dem Juden aus allen Ländern leben würden, die der Idee der Assimilation feindlich gegenüberstanden mit anderen Nationalitäten ließen sich niederlassen. Herzl bemühte sich einst unermüdlich darum, eine solche Erlaubnis zu erhalten, indem er beim türkischen Sultan und beim deutschen Kaiser Wilhelm II. während dessen Besuch in Palästina eine Petition einreichte.

Dieser Trend stieß jedoch auf die entschiedenste Ablehnung der extremen Partei, angeführt von einem russischen Juden aus Odessa, Asher Ginzberg, der als glühender Gegner Herzls auftrat: Er sah die einzige und notwendige Lösung der Judenfrage in der Vorbereitung des Judentums auf ein weltweiter revolutionärer Putsch in allen Ländern jüdischer Zerstreuung und vor allem in Russland, dessen autokratisches, zaristisches System zweifellos das Haupthindernis für die Verwirklichung der jüdischen Weltherrschaft darstellte. Der Kampf zwischen diesen beiden Strömungen fand auf dem Zionistenkongress 1897 in Basel statt; Auf diesem Kongress setzte sich die Partei von Asher Ginsberg durch, für den Ginsberg ein Programm entwarf, das in Teilen den Inhalt der „Protokolle der Weisen von Zion“ bildet.

Das jüdische Programm in seiner Umsetzung

Eine der wenigen großen englischen Zeitungen, die dem christlich-nationalen Banner treu geblieben sind, die Morning Post, veröffentlicht eine Studie über die „Ursachen der Weltunruhen“ und analysiert die „Protokolle von Zion“ und beendet den in der Oktoberausgabe veröffentlichten Artikel 27, 1921 mit folgenden Worten: „Auf jeden Fall ist eines sicher, dass die „Protokolle“ von Nutzen sein können praktischer Leitfaden Darin wird dargelegt, wie große Imperien zerstört wurden und weiterhin zerstört werden.

Reiseziele von 1897

Die Unbesiegbarkeit der freimaurerisch-jüdischen Macht. (Protokoll Nr. 1); Zentralbüro der Weisen (Protokoll Nr. 15); Wirtschaftskrieg – Grundlage der jüdischen Vorherrschaft (Protokoll Nr. 2); Prunkvolle Verwaltung und „Geheimberater“ (Protokoll Nr. 2); Anpassungsfähigkeit an die Politik (Protokoll Nr. 2); parlamentarische Diskussionsrunden, Broschüren (Protokoll Nr. 3); Degeneration der Gojim (Protokoll Nr. 3); Hunger und das Recht des Kapitals (Protokoll Nr. 3); Freiheit und Glaube (Protokoll Nr. 4); Wer wird mit verantwortlichen Positionen in der Regierung betraut? (Protokoll Nr. 10); König der Juden oder Patriarch Papst. (Protokoll Nr. 15); Die Mystik der Macht. (Protokoll Nr. 15); Päpstlicher Hof; Amerikanische, chinesische und japanische Waffen sind Mitarbeiter des Freimaurervorstandes. (Protokoll Nr. 7).

Russische Patrioten und Zionismus

Wenn es zweifellos falsch ist zu sagen, dass jeder Bolschewik ist. - Juden und dass alle Juden Bolschewiki sind, es ist dennoch unbestreitbar, dass die höchste bolschewistische Regierung und alle Volkskommissare aller Ebenen mehrheitlich durch Juden und darüber hinaus in der Mehrheit und nicht weniger als 75 % besetzt sind.

Daher haben viele russische Patrioten, auch diejenigen der fortgeschrittenen Strömung, völlig Recht, wenn sie behaupten, dass Russland unter dem Joch der jüdischen Herrschaft und des jüdischen Terrors zugrunde geht.
Die Verärgerung gegen das Judentum, die sich in den Tiefen des modernen Russlands zusammenbraut und im zukünftigen Russland gewaltsam ausbrechen wird, scheint für die Juden, die sich über alles, was in allen Teilen der Welt geschieht, wohl bewusst sind, so unvermeidlich, dass Sie bemühen sich oft, manchmal sogar unbewusst, um die Stärkung der modernen jüdisch-bolschewistischen Herrschaft und argumentieren, dass diese sanftere Formen annehmen würde, und sehen darin die einzige Möglichkeit, eine Gegenreaktion mit ihren unvermeidlichen Pogromen und Vernichtungen zu verhindern.

Die bemerkenswerteste Eigenschaft von Verschwörungstheorien ist, dass Widerlegungen sie fast stärker stärken als Bestätigungen. Wenn sich jemand die Mühe macht, eine Verschwörungstheorie zu widerlegen, scheint er damit die Möglichkeit einer Verschwörung anzuerkennen. Der nächste Schritt besteht darin, dass die widerlegte Person als an der Verschwörung beteiligt erklärt wird. Wenn Verschwörungstheoretiker ignoriert werden, werden sie erneut die Gewinner sein: Das bedeutet, dass die Kritiker „nichts einzuwenden“ haben.

Dies funktioniert perfekt mit den Protokollen der Weisen von Zion. Wenn Sie versuchen, einer Person, die an eine weltweite jüdisch-freimaurerische Verschwörung glaubt, ihre Unrichtigkeit zu beweisen, wird der Wohltäter fast unweigerlich entweder zum jüdischen Freimaurer oder zum Narren erklärt, der den jüdischen Freimaurern unwissentlich hilft – unabhängig von den Argumenten. Und je überzeugender sie sind, desto monströser wird die Lüge (oder Täuschung) der widerlegenden Person dem Gegner erscheinen. Verschwörungstheoretiker lieben normalerweise den Aphorismus: „Die beste aller Erfindungen des Teufels besteht darin, uns davon zu überzeugen, dass er nicht existiert“, und vergessen dabei, dass dieser Aphorismus in der Originalquelle (Charles Baudelaires Prosagedicht „Der großzügige Spieler“) tatsächlich geäußert wird der Teufel.

„Die Protokolle“ sind eine Sammlung von Reden, die angeblich von Teilnehmern eines geheimen Treffens der Führer des Weltjudentums gehalten wurden und in denen sie Pläne zur Erlangung der Weltherrschaft skizzierten. Wann, wo und von wem genau sie geäußert wurden, geht aus dem Text nicht hervor, aber er offenbart leicht die Realitäten des späten 19. und frühen 20. Jahrhunderts, also der Zeit, als die „Protokolle“ veröffentlicht wurden.

Die Pläne der Verschwörer bestehen darin, zunächst die Lage in der Welt so weit wie möglich zu destabilisieren, die Wirtschaft, das politische und rechtliche System sowie die moralischen Grundlagen der Gesellschaft zu untergraben und dann die armen, eingeschüchterten, desorientierten Goyim (Nichtjuden) zu verurteilen. zu Sklaven der „Weltregierung“ und des „Königs der Juden“ gemacht.

Die „Protokolle“ wurden erstmals 1903 in gekürzter Form in der ultrarechten St. Petersburger Zeitung „Znamya“ veröffentlicht. Eine vollständige Ausgabe folgte 1905 im Buch des berühmten orthodoxen Mystikers Sergej Nilus „Das Große im Kleinen und der Antichrist als naheliegende politische Möglichkeit“. Der wichtigste Popularisierer der Protokolle im Westen war der Automobilmagnat und berüchtigte Antisemit Henry Ford. Großer Einfluss Reden wirkten sich auf Hitler aus: Während der NS-Herrschaft in Deutschland wurden die „Protokolle“ in der Schule studiert.

Sergei Nilus betrachtete sich geheimnisvollerweise als wahren orthodoxen Gläubigen und glühenden Antisemiten. Foto: Wikimedia

Mitnehmen, teilen und explodieren

Der Text der „Protokolle“ ist sehr „rutschig“: Er enthält keine Namen, keine Daten oder irgendwelche Details, die es ermöglichen würden, ihn irgendwie mit bestimmten Personen und Ereignissen in Verbindung zu bringen. Alle Angaben zur Herkunft der Sammlung sind vage, lückenhaft und widersprüchlich. Anscheinend kursierte dieser Text bereits vor der Veröffentlichung in Znamya um die Jahrhundertwende unter dem Deckmantel einer Übersetzung von Dokumenten, die einem der jüdischen Führer gestohlen worden waren, unter russischen Rechtsradikalen.

Eine sorgfältige Lektüre der „Protokolle“ führt zu einigen Vermutungen. Zunächst wird auf das in den „Protokollen“ skizzierte Programm für die Erlangung der wirtschaftlichen Hegemonie der Juden in der Welt hingewiesen: Internationalisierung des Kapitals – Schaffung von Monopolen – Schaffung einer Geldknappheit durch Einführung des Goldstandards – Schuldenüberlastung der Industrie - Hemmung ihrer Entwicklung - vom Menschen verursachte Wirtschaftskrise. Die Einführung des Goldstandards für den Rubel, die Unterstützung großer Unternehmen und die Anziehung ausländischer Investitionen sind die wichtigsten Bestimmungen des Wirtschaftsprogramms von Sergej Witte, seit 1892 Finanzminister des Russischen Reiches.

Aufgrund seiner wirksamen Reformen wird Sergei Witte manchmal als „Großvater der russischen Industrialisierung“ bezeichnet. Foto aus der Library of Congress, USA, 1880

Die ersten Verbreiter der Protokolle der Weisen von Zion, russische Rechtsradikale (insbesondere Georgiy Butmi), plädierten öffentlich erstens für wirtschaftlichen Isolationismus und zweitens für Bimetallismus (Stützung der Währung nicht nur durch Gold, sondern auch durch Silber). ). So stellten die „Protokolle“ die bei Konservativen verhassten Reformen Wittes tatsächlich als Teil einer jüdisch-freimaurerischen Verschwörung dar.

Nächste. Teil derselben Verschwörung war den Protokollen zufolge die gesamte sogenannte progressive Bewegung des späten 19. und frühen 20. Jahrhunderts: eine breite Palette liberaler und sozialistischer Ideen und Praktiken, darunter Gewerkschaften, allgemeines Wahlrecht, Meinungsfreiheit usw Gewissensfreiheit. Sogar die U-Bahn-Tunnel, die in dieser Zeit in vielen der größten Städte Europas und Amerikas aktiv gebaut wurden, scheinen Teil der Verschwörung zu sein: Im entscheidenden Moment werden die Verschwörer sie alle gleichzeitig in die Luft sprengen wird zum Tod von Hauptstädten der Welt und allgemeiner Panik führen. Heftige Proteste gegen den Bau der U-Bahn sind auch ein charakteristisches Merkmal russischer Ultrakonservativer. Sie versicherten, dass die verzweigten Tunnel unter der Stadt ein äußerst bequemes Ziel für groß angelegte Terroranschläge wären.

Geeigneter Boden

Und noch etwas zum Kontext, in dem die Protokolle erschienen. Die Grenze des 19. und 20. Jahrhunderts war eine Zeit beispielloser antisemitischer Hysterie in Europa. Im Jahr 1894 kam es in Frankreich zu einem Skandalprozess: Der Generalstabsoffizier Alfred Dreyfus, ein Jude, wurde der Spionage für Deutschland für schuldig befunden und zu Zwangsarbeit verurteilt. Die Fälschung von Beweisen, der Wunsch des französischen Militärs, Dreyfus als Offizier „richtiger“ Herkunft zu beschuldigen, und im Allgemeinen der antisemitische Charakter dieses Falles waren so offensichtlich, dass das gesamte fortschrittliche Europa auf den Hinterbeinen stand. Zu den Verteidigern von Dreyfus gehörten Emile Zola und Anton Tschechow. Auf dieser Grundlage geriet dieser sogar mit seinem alten Freund und Verleger Alexei Suworin in Streit, der seine Zeitung „Novoe Vremya“ in eine Plattform für Angriffe auf „Dreyfusards“ und „Sudophiles“ verwandelte.

Im Jahr 1897 fand in Basel, Schweiz, der erste Zionistische Weltkongress statt. Organisator war der österreichisch-ungarische Jude Theodor Herzl, der sich nach eigener Aussage von der Dreyfus-Affäre inspirieren ließ: Antisemitische Demonstrationen auf den Straßen europäischer Städte überzeugten ihn davon, dass Juden einen eigenen Staat zum Überleben brauchten. Die zionistische Bewegung gewann rasch an Dynamik. Im Jahr 1902 fand in Minsk eine Konferenz russisch-jüdischer Zionisten statt. In den Augen von Antisemiten, darunter auch russischen Rechtsradikalen, war dies eine weitere Bestätigung für die Existenz einer jüdisch-freimaurerischen Verschwörung.

Viele Straßen und sogar Städte in Israel, den USA und anderen Ländern sind nach Theodor Herzl benannt.

Vor seinem Umzug nach St. Petersburg lebte der Herausgeber von „Znamya“ Pavel Krushevan in Chisinau (damals das Zentrum der bessarabischen Provinz des Russischen Reiches) und gab dort die einzige Tageszeitung „Bessarabets“ heraus. Berühmt wurde er dadurch, dass er das jüdische Pogrom in Chisinau an Ostern 1903 tatsächlich provozierte: „Bessarabets“ druckte zwei Monate lang Tag für Tag Notizen über den Tod eines einheimischen Teenagers und behauptete, die Juden hätten ihn für ihr Ritual getötet. Bei den Unruhen in der Stadt kamen fünfzig Menschen ums Leben und etwa sechshundert weitere wurden verletzt. Dies war eine jener Episoden, durch die das russische Wort „Pogrom“ in viele Fremdsprachen Einzug hielt.

Sowohl Krushevan als auch Nilus scheinen an die Echtheit der Protokolle geglaubt zu haben oder sich sehr bemüht zu haben, daran zu glauben. Laut Nilus‘ Originalversion handelte es sich um eine Übersetzung der Materialien des Basler Kongresses. Als er darauf hingewiesen wurde, dass dieser Kongress eine öffentliche Veranstaltung sei, an der viele Nichtjuden teilnahmen, begann Nilus zu behaupten, dass die „Protokolle“ aus Herzls Portfolio gestohlen worden seien. Es gab auch eine Version, dass sie aus einem geheimen jüdischen Archiv in Frankreich gestohlen wurden.

Im Westen wurden die Protokolle nach der Oktoberrevolution in Russland weithin bekannt. Im Jahr 1919 veröffentlichte die beliebte Philadelphia-Zeitung Public Ledger „Protokolle“ und ersetzte im Text „Juden“ durch „Bolschewiki“. Der „Red Scare“ war damals ein Lieblingsthema der amerikanischen Medien. Der Autor dieser, wenn ich das so sagen darf, falschen Darstellung, Karl Ackerman, litt in keiner Weise unter einer solchen Peinlichkeit, weder persönlich noch beruflich. Anschließend, nach der vollständigen Enthüllung der „Protokolle“ durch die Times of London, wurde er der erste Dekan der Columbia University School of Journalism.

Amerikanische Ausgabe der Protokolle, 1934. Die Überschrift unten lautet: „Jeder patriotische Amerikaner sollte dies lesen.“

Im Jahr 1921 erklärte Henry Ford, als er die Echtheit der Protokolle verteidigte: „Sie entsprechen dem, was geschieht. Sie sind 16 Jahre alt, und bis jetzt entsprachen sie der Situation in der Welt“ (anscheinend zählte er die Jahre seit der ersten vollständigen Veröffentlichung). Ein typisches Beispiel für Verschwörungsdenken: So wird der Glaube an Vorzeichen und Astrologie gestärkt.

Die jüdischen Verschwörer in „Die Protokolle“ sind geradezu karikierte Bösewichte und legen ihre heimtückischen Pläne mit alberner Offenheit dar. Viele (insbesondere der Philosoph Nikolai Berdyaev) bemerkten, dass dies nach einer Art Schundroman rieche. Und so kam es.

Vielleicht hing das Porträt von Henry Ford nicht nur deshalb in Hitlers Büro, weil der Amerikaner die Fließbandproduktion erfand.

Mosaikkunst

Im Jahr 1921 arbeitete der 28-jährige Allen Dulles, der spätere legendäre Direktor der CIA, in der amerikanischen Botschaft in Istanbul. Er knüpfte Kontakte zu neuen politischen Kräften, die nach dem Zusammenbruch des Osmanischen Reiches in der Türkei entstanden, sowie zu zahlreichen russischen Emigranten, die nach der Besetzung der Krim durch die Rote Armee hierher flohen. Einer von Dulles‘ Istanbuler Bekannten war Michail Michailow-Raslowlew, ein ehemaliger Offizier der Weißen Armee und später ein berühmter Übersetzer russischer Poesie ins Französische. Er erkannte sich selbst als Rechtskonservativer und Antisemit. Wie viele russische Emigranten in Istanbul brauchte Michailow-Raslowlew dringend Geld und lud Dulles ein, von ihm Informationen über die „Protokolle der Weisen von Zion“ zu kaufen. Der amerikanische Geheimdienst war an diesen Informationen nicht interessiert, aber Dulles brachte Mikhailov-Raslovlev mit dem Istanbuler Korrespondenten derselben Zeitung The Times, Philip Graves, zusammen, und er zahlte mit Zustimmung der Herausgeber.

Mit dem Namen Allen Dulles ist eine weitere Verschwörungstheorie verbunden: der sogenannte „Dulles-Plan“

Mikhailov-Raslovlev sagte Graves, dass die Protokolle weitgehend plagiiert seien, und gab ihre Quelle an – eine wenig bekannte satirische Broschüre des Franzosen Maurice Joly, „Dialog in der Hölle zwischen Machiavelli und Montesquieu“, die 1864 verfasst wurde und sich gegen den französischen Kaiser Napoleon III. richtete. In diesem Werk gibt es kein Wort über Juden, aber es sind Machiavellis zynische Urteile aus Jolys Broschüre, die in ganzen Absätzen mit geringfügigen Änderungen in die „Protokolle“ als Anweisungen zur Erlangung der Weltherrschaft übertragen werden.

Ein anderer Autor der Times, der britische Journalist jüdischer Herkunft, Lucien Woolf, entdeckte im selben Jahr 1921 in den Protokollen Anleihen aus einer anderen Quelle – dem Roman Biarritz (1868) des deutschen Schriftstellers Hermann Goedsche. Eines der Kapitel dieses Romans beschreibt ein geheimes Treffen zwischen Vertretern der Zwölf Stämme Israels und dem Teufel auf einem jüdischen Friedhof in Prag.

Bald tauchte der Name der Person auf, die die Protokolle möglicherweise aus solch bizarren Quellen zusammengestellt hatte: Matvey Golovinsky, ein russischer Journalist, der einst in Paris arbeitete und mit russischen Geheimdiensten in Verbindung stand. Im Jahr 2001 kam der ukrainische Philologe Vadim Skuratovsky nach sorgfältigem Studium der Biografie Golovinskys und einem sprachlichen Vergleich seiner Texte mit dem Text der „Protokolle“ zu dem Schluss, dass seine Urheberschaft durchaus wahrscheinlich ist.

Umberto Eco ging in seinen „Six Walks in the Woods of Literature“ (1994) sozusagen den Quellen der Protokolle der Weisen von Zion nach. Er entdeckte, dass Maurice Jolys Broschüre umfangreiche Anleihen aus Eugene Sues Romanen „Der ewige Jude“, „Die Geheimnisse von Paris“ und „Die Geheimnisse eines Volkes“ enthielt. Sue, eine der Pionierinnen der sogenannten Massenliteratur, war eine französische Liberale und Antiklerikerin der ersten Stunde Hälfte des 19. Jahrhunderts Jahrhundert, und in seinen Werken sind die Jesuiten die Träger des Weltbösen, zynische Manipulatoren des Schicksals der Menschheit und die heimlichen Herrscher der Welt. Joly übertrug ihre Eigenschaften auf seine Machiavelli, und aus Jolys Broschüre gelangten sie in die „Protokolle“.

Auch die Szene auf dem Prager Friedhof in Gedsches Roman erwies sich als unoriginal: Sie war dem Roman Joseph Balsamo (1849) von Alexandre Dumas dem Vater entnommen. Seine Hauptfigur (besser bekannt unter dem Pseudonym Cagliostro) erscheint als Großmeister des Freimaurerordens. Bei der von Guedsche entlehnten Episode handelt es sich um ein Treffen zwischen Cagliostro und seinen Handlangern, bei dem sie planen, die Diamantkette von Königin Marie Antoinette zu stehlen (ein solcher Betrug fand übrigens tatsächlich kurz vor der Französischen Revolution statt). Anschließend wurde die Szene aus Goedsches Roman immer wieder von französischen und russischen antisemitischen Publizisten nacherzählt und als verlässliche Darstellung eines wahren Ereignisses ausgegeben. Aus diesem Journalismus wanderten die Aussagen der jüdischen Verschwörer von Gedschew in die „Protokolle“ über.

Es stellt sich also heraus, dass einer der unheimlichsten Texte des 20. Jahrhunderts ein Plagiat aus der Schundliteratur des 19. Jahrhunderts war. Und das ist übrigens nicht das einzige Beispiel. Beispielsweise erinnert die Geschichte der Entdeckung des „Buches von Veles“ – der „großen Fälschung“, über die wir nächste Woche sprechen werden – verdächtig an die Geschichte der Entdeckung der Maya-Knotenschrift in Jack Londons Roman „The Hearts“. von Drei“. Nun ja, eine Mischung aus Jesuiten, Geheimorden, Freimaurern, Rosenkreuzern, Templern und Gott weiß, wer sonst noch in der Populärliteratur existiert – denken Sie nur an Dan Brown. Allerdings verraten wir Ihnen auch ein andermal, von welchen Verschwörungsquellen sich dieser Autor inspirieren ließ.

Artem Jefimow

Haben Sie die Protokolle der Weisen von Zion gelesen? Wenn nicht, ist es sinnvoll, sie zu lesen, zumal es nicht viel Text gibt und dieser außerdem auf unserer Website zur Überprüfung zu finden ist.

Was sind also die „Protokolle der Weisen von Zion“? Dies ist eine Sammlung von Texten über die weltweite Verschwörung der Juden. Der Text der Protokolle enthält Pläne für die Juden, die Weltherrschaft zu erlangen, die Regierungen aller Staaten zu infiltrieren, alle Nichtjuden unter Kontrolle zu bringen und so weiter.

Beachten Sie, dass sie auch „ Protokolle von Zion».

Wir werden Sie nicht mit Geschichten über die jüdische Verschwörung erschrecken; wir werden versuchen, die Protokolle der Weisen von Zion so nüchtern, ruhig und objektiv wie möglich zu betrachten.

Das heißt es auf der Website der Jewish Encyclopedia Protokolle der Weisen von Zion- Das ist natürlich eine literarische Fälschung des späten 19. Jahrhunderts, was können sie sonst noch schreiben? Interessanterweise heißt es darin, dass die Protokolle der Weisen von Zion auf Anweisung der russischen Geheimpolizei erstellt wurden! Nun, wer sonst könnte das tun, nur die Russen, um arme Juden zu diskreditieren, und, wir zitieren: „um die Existenz einer jüdischen Verschwörung zu beweisen ...“. Die Jüdische Enzyklopädie, darin ist alles klar, Trotzki, der Schöpfer der Roten Armee, ist da...

Protokolle der Weisen von Zion(Es gibt zahlreiche Beweise in den Medien, vor Gericht und in unabhängigen Untersuchungen), dass es sich bei den Protokollen sowohl um ein echtes historisches Dokument als auch um eine Falschmeldung, eine Fälschung handelt. Einige Personen versuchen sogar zu beweisen, dass es sich um ein Plagiat handelt. Alles ist möglich; jüdische „Weise“ nutzen oft Techniken wie Plagiate und Falschmeldungen, um ihre Ziele zu erreichen.

Protokolle der Weisen von Zion– Struktur und Inhalt. Die Protokolle sind in zwei Versionen beliebt: Die gebräuchlichste – in der Bearbeitung von S. Nilus – wurde 1903 veröffentlicht, die zweite Version wurde 1905 von G. Butmy de Katzman veröffentlicht (sie unterscheidet sich nur in der Nummerierungsreihenfolge der Protokolle und geringfügige Abweichungen).

Beachten wir, dass es mittlerweile weltweit zahlreiche Befürworter gibt, die den Inhalt „ Protokolle der Weisen von Zion„entspricht der Realität. Verschiedene Autoren stellten die Protokolle der Weisen von Zion als Dokumente einer weltweiten jüdisch-freimaurerischen Verschwörung dar, einige von ihnen, zum Beispiel der oben erwähnte Autor S. A. Nilus, argumentierten, dass es sich dabei um Protokolle von Berichten von Mitgliedern des Zionistischen Kongresses handelte, was der Fall war Das 1897 in Basel (Schweiz) abgehaltene Protokoll ist die realistischste Version des Ursprungs dieser Protokolle.

Authentizität Protokolle Die Weisen von Zion werden von vielen unabhängigen arabischen und muslimischen Forschern und sogar politischen Führern unterstützt. Darüber hinaus ist in einigen Ländern das Studium der Protokolle der Weisen von Zion als Studium eines historischen Dokuments, das Aufmerksamkeit verdient, in den Lehrplan aufgenommen.

Über die Geschichte der Existenz Protokolle der Weisen von Zion in Tausenden von Exemplaren nachgedruckt und in viele Sprachen der Welt übersetzt. Beachten wir, dass es heißt, dass sie von den Russen erstellt und aus dem Französischen übersetzt wurden, das heißt, die Russen haben die Protokolle auf Französisch verfasst. Die Geschichte der Protokolle der Weisen von Zion wurde von Umberto Eco im Bestseller „Der Prager Friedhof“ fiktionalisiert. Dies ist der sechste Roman des Italieners Umberto Eco, der im Oktober 2010 veröffentlicht wurde. Das Buch unterstützt die Version, dass die Protokolle das Ergebnis einer Fälschung sind, was verständlich ist, sonst wäre das Buch im modernen Europa überhaupt nicht veröffentlicht worden;

Protokolle der Weisen von Zion – Nilus-Version

Die Version der Protokolle der Weisen von Zion - S. Nilus ist im Stil christlicher Bibelausgaben verfasst, nach der Idee des Autors soll dies die emotionale Wirkung des Textes verstärken: Dem Leser wird ein Anti-Evangelium präsentiert, oder das Evangelium Satans. Die Veröffentlichung enthält 24 Minuten geheimer Treffen jüdischer Vertreter, bei denen strategische Pläne zur Machtergreifung auf dem Planeten besprochen wurden. Infolgedessen sollte die Kontrolle über die Welt in die Hände des von David ernannten „Königs von Israel“ aus der Linie Davids gelangen die drei „Weisen“. Ein solcher König wird die Menschheit autokratisch regieren, und im Falle seines Todes geht die Macht auf den nächsten Auserwählten über. Nichts Übernatürliches, eine Weltmonarchie, in der die Macht vererbt wird.

Protokolle der Weisen von Zion– Die 10. ersten Protokolle beschreiben das Programm zur Zerstörung christlicher Staaten. Es beschreibt alles, was wir heute um uns herum sehen – Methoden der Auflösung der Gesellschaft: Propaganda demokratischer Freiheiten und Menschenrechte, Bestechung der Medien, Einschürfung des Geldkults, Errichtung von Monopolen sowie die Provokation von Wirtschaftskriegen und so weiter. Juden rufen dazu auf, das Wettrüsten in der Welt voranzutreiben, das Wachstum des Militärkontingents zu fördern, Kriege zwischen nichtjüdischen Staaten zu provozieren, Anarchie, Freizügigkeit und Ausschweifung zu säen.

Das Instrument all dessen sollten die Freimaurer sein, von denen die meisten nicht einmal wissen, dass der Hauptzweck ihrer Logen darin besteht, der Errichtung einer jüdischen „internationalen Weltregierung“ zu dienen. Juden sind davon überzeugt, dass demokratische Länder am anfälligsten für den korrumpierenden Einfluss der Freimaurerei sind. Wie wir jetzt sehen, ist alles wahr, dass die sogenannten demokratischen Länder bereits erobert wurden und von anderen aus die Juden einfach bombardieren – Irak, Iran, Libyen, Syrien und andere.

In den nächsten 14 Protokolle spricht über den Übergang zur globalen Autokratie und die neue Staatsstruktur. Als Ideal wird die autokratische Staatsform im Gegensatz zur Demokratie dargestellt.

Protokolle der Weisen von Zion– Die Version von S. Nilus endet mit Ergänzungen des Übersetzers, der besagt, dass die „Protokolle“ von Zion-Vertretern unterzeichnet und heimlich aus dem Protokollbuch entnommen wurden, das sich im Archiv der Zion-Generalkanzlei befindet, die sich in befindet Frankreich. Anschließend wird kurz die Geschichte der jüdischen Verschwörung beschrieben, die 929 v. Chr. von Salomo begonnen wurde.

Versuche von Juden, die Protokolle der Weisen von Zion als Fälschungen auszugeben

In Russland gelang es den Juden, die Veröffentlichung von S.A. zu verbergen. Nilus und mit Hilfe kontrollierter Medien und von ihnen kontrollierter Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens gelang es ihnen, die über Russland drohende Gefahr vor dem Volk zu verbergen.

Aber viele denkende Menschen in Russland verstehen jetzt, was in der Welt passiert, obwohl die jüdischen Medien ständig über die Aktivitäten von Juden und Israel berichten. Eine Person, die hat kritischer Geist, analytisches Lager Wenn man bedenkt, wird es nicht schwer sein, die logische Kette der Ereignisse in der Welt zu verfolgen. Und die Hauptsache ist, diejenigen zu finden, die von dem profitieren, was in der Welt passiert: Kriege, Krisen, Revolutionen und ständige Tötungen von Menschen und Natur im Allgemeinen.

Protokolle der Weisen von Zion wurden vom verstorbenen F.V. zweimal nachgedruckt. Vinberg, und dann erschienen Übersetzungen in fast allen Sprachen der Welt, sogar in Japanisch und Finnisch. Besondere Aufmerksamkeit erregte dieses Programm in Deutschland, England und Nordamerika.

Derzeit gibt es kaum einen gebildeten Menschen auf der Welt, der die „Protokolle der Weisen von Zion“, wie sie auch genannt werden, nicht zumindest aus erster Hand kennt. Protokolle von Zion».

Es war die Publizität, die jüdische Führer zu massenhaften Widerlegungen in den Medien und zu verschiedenen Tricks zwang, um die Fälschung der „Protokolle von Zion“ zu beweisen. Wir haben weder die Zeit noch den Wunsch, all diese sogenannten Enthüllungen, Überbelichtungen, völligen Lügen und Beschimpfungen zu veröffentlichen. Das Einzige, was Sinn macht, ist, auf einige der jüdischen Widerlegungen einzugehen.

Die größte Sammlung von „Fakten“, die es zu kompromittieren gilt Protokolle der Weisen von Zion gesammelt in dem Buch von Yu. Delevsky, das 1923 in Deutschland unter dem Titel „Protokolle der Weisen von Zion“ veröffentlicht wurde. Zur größeren Überzeugungskraft erhielt dieses jüdische Werk von Delevsky ein Vorwort des Sophisten Anton Kartaschow, der den „verfolgten“ Stamm bewachte und die „einfachen Hirten der russischen Kirche“ aufforderte, die „Lügen“ der Protokolle von Delevsky leicht zu erklären Zion.

Anton Kartaschows Freude war keineswegs aufrichtig, denn egal wie sehr Delevsky sich bemühte, egal wie sehr er die Antisemiten schimpfte, er konnte die Falschheit der Protokolle der Weisen von Zion immer noch nicht beweisen. Wie Sie wahrscheinlich vermutet haben, war die Quelle (also der Autor) auch nicht völlig unabhängig, da er jüdisch ist.

Beweissystem des Juden Delevsky basiert auf einer sorgfältigen Auswahl von Zitaten und einzelnen Passagen aus den Büchern, die den Protokollen der Weisen von Zion vorangingen und in denen dieselben Gedanken zum Ausdruck kamen wie in den Protokollen selbst. Dies sind Abbé Chaboty, Gougenot de Mousseau, Edouard Drumont und sogar der Schatten von Pobedonostsev. Ratcliffes Roman wurde studiert und als Höhepunkt der Forschung im Staub des Archivs eines „Dialogs von Maurice Joly“ gefunden. . Nicht zu verwechseln mit Angelina Jolie.

Dieser Dialog hat tatsächlich viel gemeinsam mit Protokolle der Weisen von Zion nicht nur inhaltlich, sondern auch individuell. Der Unterschied besteht darin, dass in den Protokollen die geheimen jüdischen Herrscher sprechen und im „Dialog“ Machiavelli, womit Joly Napoleon III. meinte.

Aus dieser offensichtlichen Ähnlichkeit des in den 60er Jahren des 19. Jahrhunderts verfassten „Dialogs“ mit den Protokollen der Weisen von Zion kam der Whistleblower Delevsky zu dem Schluss, dass es sich bei den Protokollen um das schrecklichste Plagiat handelte – eine Neuauflage des „Dialogs“. Auf den ersten Blick stimmt das, allerdings nur auf den ersten Blick eines Forschers, der in dieser Angelegenheit nicht sehr erfahren ist.

Von Plagiat kann eigentlich keine Rede sein, es handelt sich lediglich um eine multitemporale Nutzung von verschiedenen Autoren ein Dokument – ​​ein Programm des jüdischen Messianismus. Hier gibt es nichts Geheimnisvolles. Kann man Menschen, die beispielsweise in ihren Werken die Bibel zitieren, als Plagiatoren bezeichnen? Natürlich schreibt der Autor beim Abschreiben von Zeilen aus der Bibel immer die gleichen Wörter und Ausdrücke, ohne ein Plagiator zu sein.

Wenn der Jude Delevsky eine bestimmte Anzahl von Schriftstellern durchlaufen hätte, die über biblische Themen schrieben, hätte er sie leicht des Plagiats verurteilen können: Sie zitieren alle dieselben Texte und kopieren die Originalquelle.

Zu den Revolutionären des Zweiten Kaiserreichs, Kommunarden von 1871 und dem französischen Freimaurer Maurice Joly gehörte natürlich auch geheime jüdische Gesellschaft und hatte daher Zugang zum Geheimprogramm der Messinisten. Nachdem er von seinem Orden den Auftrag erhalten hatte, eine Broschüre gegen Napoleon III. mit Vorwürfen des Imperialismus und des Terrors zu veröffentlichen, schrieb er alle Pläne, die seine Führer, Maurice Joly, tatsächlich ausführten, seinem Machiavelli (also Napoleon III.) zu. Warum sich unnötige Dinge einfallen lassen?

Egal wie listig und rachsüchtig die jüdischen Messianisten waren, es gab immer noch viele Abtrünnige von ihnen, es gab viele Menschen, die von ihrem Chauvinismus entsetzt waren und ihre Reihen verließen, daher ist es nicht verwunderlich, dass einige Schriftsteller, wie Gougenot de Mousseau, Redcliffe und andere erfuhren von der Existenz des messianischen Programms und berichteten über einige Auszüge daraus.

S.A. Nilus hatte das Glück, das meiste davon zu bekommen Jüdisches Programm und veröffentlichen Sie es. Und wenn bestimmte Passagen dieses Programms von früheren Autoren ähnlich dargelegt werden, dann ist dies nur ein Beweis, der die ständige Existenz des messianischen Programms bestätigt und es in keiner Weise widerlegt.

Und der weise Industrielle Henry Ford sagte vielleicht das Wichtigste: „Es ist nicht wichtig, wer es bekommen hat und wie es veröffentlicht wurde.“ Protokolle der Weisen von Zion„sondern die Tatsache, dass das 1905 veröffentlichte jüdische Programm in den nächsten zwanzig Jahren tatsächlich in allen wesentlichen Teilen umgesetzt wurde.“ Nun, Henry, es geht bis heute weiter ...

Die Protokolle waren lange Zeit ein Nachschlagewerk für Antisemiten. Wie bekannt ist, in ihnen wir reden darüberüber eine bestimmte jüdisch-freimaurerische Verschwörung: Kriege, Revolutionen und Kapitalismus sollten nach den Plänen der „Weisen“ angeblich zum Sturz der Monarchie und zur Zerstörung der christlichen Zivilisation führen und den Weg für die jüdische Weltherrschaft ebnen .

Als Ergebnis der Forschung des führenden russischen Historikers Michail Lepechin wurde bekannt, dass die Protokolle von Matwej Golowinski verfasst wurden, der sein Leben der Spionage und Propaganda widmete. Nachdem er für die zaristische Geheimpolizei gearbeitet hatte, änderte er anschließend seine politische Orientierung und schloss sich den Bolschewiki an.

Golovinsky wurde 1865 in Iwaschewka (Provinz Simbirsk) geboren. Sein Vater war mit Dostojewski befreundet und wurde wegen seiner Beteiligung an der Verschwörung zum Tode verurteilt. Anschließend wurde er begnadigt und starb, als Matvey 10 Jahre alt war, sodass das Kind bei seiner Mutter und der französischen Gouvernante lebte.

Nach einem kurzen Jurastudium trat Golovinsky der Heiligen Bruderschaft bei, einem antisemitischen Geheimbund, der Fälschungen als Mittel zur Bekämpfung von Revolutionären einsetzte. Er war damit beschäftigt, Zeitungen und Broschüren unter Verwendung gefälschter Materialien zu veröffentlichen. Durch die geknüpften Kontakte gelang es Golovinsky, eine Anstellung in der Presseabteilung der Regierung zu bekommen, wo er Artikel in „gehorsamen“ Zeitungen veröffentlichte und einigen Journalisten eine Vergütung zahlte.

Nach dem Tod seines Gönners wurde Golovinsky von Maxim Gorki öffentlich als Informant entlarvt und gezwungen, ins Ausland zu gehen. Als er sich in Paris niederließ, kam er mit dem Chef der russischen Geheimpolizei, Pierre Ratchkovsky, in Kontakt, der ihm einen Job als Autor von Geschichten über Russland für die französische Presse anbot.

Anschließend wurde Golovinsky mit einer wichtigeren Aufgabe betraut. Reaktionäre Kreise in Moskau, schockiert über die Erfolge der Reformatoren um Nikolaus II., brannten auf der Idee, eine Fälschung zu fabrizieren, die dem Zaren zeigen sollte, dass das Wachstum des Kapitalismus in Russland tatsächlich eine jüdische Verschwörung zum Sturz des Monarchen war sich selbst und das gesamte zaristische Regime.

Ende 1900 - Anfang 1901 machte sich Golovinsky an die Arbeit. Bei der Abfassung der Protokolle orientierte er sich weitgehend an einer Broschüre aus dem Jahr 1864, die von einem antibonapartistischen Anwalt verfasst worden war und Napoleon III. beschuldigte, an einer Verschwörung zur Usurpation der gesamten Macht in Frankreich beteiligt gewesen zu sein.
AN DIE LESER
Das Buch, auf das die Leser aufmerksam gemacht werden, ist in mehrfacher Hinsicht interessant. Zunächst wird die Frage nach der Echtheit des Dokuments beantwortet, das immer noch als Grundlage für die antisemitische Propaganda der Schwarzen Hundert im Umlauf ist.
Der bekannte englische Gelehrte Norman Cohn zeichnet anhand zahlreicher Dokumente die Entstehungsgeschichte einer Fälschung nach, die zu Beginn des 20. Jahrhunderts von Pogromisten unter dem Namen „Protokolle der Weisen von Zion“ ins Leben gerufen wurde in Russland und dann in Deutschland bei der Vorbereitung der Machtübernahme der Nazis eingesetzt.
Ich selbst musste 1977 vom Wiederauftauchen dieser Fälschung im „Samisdat“ der Schwarzhunderter erfahren, und später wurden die „Protokolle der Weisen von Zion“ in unserem Land weithin bekannt. Leider wurde die Geschichte der Fälschung nur in der ausländischen Presse ausführlich behandelt. Obwohl die Unechtheit des Dokuments allgemein anerkannt ist, was sich beispielsweise in allen neueren Ausgaben der Encyclopedia Britannica und in anderen westeuropäischen und amerikanischen Standardwerken widerspiegelt, liegt unserem Leser noch keine ausreichend vollständige und detaillierte Beschreibung vor die Entstehungsgeschichte dieses gefälschten Textes.
Die wichtigsten Meilensteine ​​bei der Aufdeckung der Entstehung des Dokuments wurden von dem herausragenden Forscher der modernen russischen Geschichte Burtsev dargelegt. Basierend auf Burtsevs Enthüllungen und der Arbeit anderer Forscher zeichnet Cohn überzeugend die Phasen der Entstehung einer Fälschung nach. Mit intertextuellen Forschungsmethoden beweist er unwiderlegbar, dass die Grundlage für die „Protokolle der Weisen von Zion“ und ihre späteren Modifikationen, die häufig für Propagandazwecke der Schwarzhunderter genutzt wurden, eine brillante französische politische Broschüre des letzten Jahrhunderts war.
Eine der Hauptmethoden dieser Propaganda war und ist die Verbreitung von Fiktion über eine angebliche jüdische (in der Nazi-Terminologie „jüdisch-freimaurerische“) Verschwörung mit dem Ziel, andere Völker zu versklaven. Eine der jüngsten Manifestationen davon allgemeiner Trend Es tauchten Diskussionen über Russophobie auf, die unsere Presse überschwemmten.
Leider ist dies ein weiterer Beweis für die Relevanz des Buches von Norman Cohn, das jene düstere Atmosphäre zunächst im Russland zu Beginn des Jahrhunderts und dann im vorfaschistischen Deutschland nachbildet, die die Verbreitung der Fälschung ermöglichte.
Kohns Buch wird für alle Leser eine nützliche Lektüre sein.
Wjatscheslaw Iwanow
Volksabgeordneter der UdSSR,
Doktor der Philologie, Professor

Kapitel I. „PROTOKOLLE DER ÄLTESTEN VON ZION“ UND „DIALOG IN DER HÖLLE“
1
Die Menschen, die im 19. Jahrhundert den Mythos einer weltweiten jüdischen Verschwörung verbreiten, bilden eine recht bunte Gruppe. Das sind Barrel und der Simonini-Brief zu Beginn des Jahrhunderts; viel später, im letzten Drittel des Jahrhunderts, Gedsche in Deutschland und die „Rede des Rabbiners“; der Franzose Gougno de Mousseau, Erzbischof Meran, Abt Chabot, Edouard Drumont, der Russe Brafmann, der Pole Lutostansky, der Serbe Osman Bey. Gemeinsam ebneten diese Menschen den Weg für die berühmte Fälschung, die ihre eigenen, in Vergessenheit geratenen Werke lange Zeit überdauerte.
„Um 1840“, schrieb Osman Bey in seinem Buch „Die Eroberung der Welt durch die Juden“, „trat das jüdische Parlament in Krakau zusammen. Es war so etwas wie ein Ökumenischer Rat, bei dem sich die Führer des auserwählten Volkes zu einem Treffen versammelten.“ Der Zweck des Treffens bestand darin, die für die Juden am besten geeigneten Mittel zu bestimmen, um die Herrschaft über den gesamten Globus zu erlangen.
Diese Fantasie bildete die Grundlage der Protokolle der Weisen von Zion. Die „Protokolle“ bestehen aus Berichten oder Notizen zu Berichten, in denen ein Mitglied der geheimen jüdischen Regierung – die „Weisen von Zion“ – einen Plan zur Erlangung der Weltherrschaft darlegt.
Die Anzahl der „Protokolle“, Berichte oder Kapitel in der üblichen Standardversion beträgt vierundzwanzig; Sie sind in einer Broschüre zusammengefasst, die in beiden kleinformatigen englischen Ausgaben etwa hundert Seiten umfasst. Der Inhalt der Protokolle ist nicht so einfach zu vermitteln, da sie ausführlich und pompös präsentiert werden und ihre Argumentation ausweichend und ohne Logik ist. Mit einiger Mühe lassen sich in ihnen jedoch immer noch drei Hauptthemen erkennen: eine Kritik des Liberalismus, eine Analyse der Methoden, die den Juden angeblich die Erlangung der Weltherrschaft ermöglichten, und eine Beschreibung ihres zukünftigen Weltzustands. Diese Themen werden in höchst ungeordneter Weise präsentiert, aber im Allgemeinen kann man sagen, dass die ersten beiden in den ersten neun „Protokollen“ vorherrschen, während die restlichen fünfzehn hauptsächlich der Beschreibung des kommenden Königreichs gewidmet sind. Wenn wir versuchen, die Argumentation der „Protokolle“ zu ordnen, dann sieht es im Allgemeinen so aus.
Den Berechnungen der „Weisen“ liegt ein spezifisches Politikverständnis zugrunde. Ihrer Meinung nach ist politische Freiheit nur eine Idee – eine Idee, die große Anziehungskraft auf die Massen ausübt, die jedoch nie in die Praxis umgesetzt wurde. Der Liberalismus, der diese unlösbare Aufgabe übernimmt, führt letztlich nur ins Chaos, weil die Menschen nicht in der Lage sind, sich selbst zu regieren, sie wissen nicht, was sie wirklich wollen, sie lassen sich leicht vom Schein täuschen und sind nicht in der Lage, die richtige Entscheidung zu treffen, wenn sie es wollen ist notwendig zu wählen. Als die Aristokratie an der Macht war, was völlig gerecht war, und die Freiheit in ihren Händen war, nutzte sie sie für das Gemeinwohl; Sie kümmerte sich beispielsweise um die Arbeiter, mit deren Arbeit sie zusammenlebte. Aber die Aristokratie gehört der Vergangenheit an, und die liberale Ordnung, die sie ersetzt hat, ist nicht lebensfähig und muss unweigerlich zum Despotismus führen. Nur ein Tyrann kann die Ordnung in der Gesellschaft wiederherstellen. Da es außerdem mehr böse als gute Menschen auf der Welt gibt, bleibt Gewalt das einzig akzeptable Regierungsmittel. Macht hat immer Recht, und in der modernen Welt ist die Grundlage dieser Stärke das Kapital und die Kontrolle darüber. Heute regiert Gold die Welt.
Seit vielen Jahrhunderten gibt es eine Verschwörung, die darauf abzielt, die gesamte politische Macht in den Händen derer zu konzentrieren, die sie richtig nutzen können – also in den Händen der „Ältesten von Zion“. Es wurde bereits viel getan, obwohl die Verschwörung selbst ihr Ziel noch nicht erreicht hat. Nach den sehr präzise formulierten Plänen der „Weisen“ in der Zeit vor der Errichtung ihrer Herrschaft über die ganze Welt müssen die noch existierenden, aber bereits ausreichend geschwächten nichtjüdischen Staaten zerstört werden.
Erstens ist es dazu notwendig, in jedem Staat eine Zunahme der Unzufriedenheit und Angst zu erreichen. Glücklicherweise liegen die Mittel dafür in der Natur des Liberalismus. Schon jetzt tragen die „weisen Männer“ durch die Förderung endloser Propaganda liberaler Ideen und unaufhörlichem Geschwätz in den Parlamenten dazu bei, in den Köpfen völlige Verwirrung zu stiften einfache Leute. Verwirrung und Uneinigkeit werden dank eines Mehrparteiensystems zunehmen: Die „Weisen“ vertiefen die Differenzen sorgfältig, indem sie heimlich alle Parteien unterstützen. Sie werden dafür sorgen, dass sich die Menschen von ihren Führern entfremden. Insbesondere werden sie ständige Unzufriedenheit unter den Arbeitern hervorrufen, indem sie vorgeben, ihre Forderungen zu unterstützen, aber gleichzeitig insgeheim alles tun, um den Lebensstandard zu senken.
In jedem Staat ist es notwendig, die Regierung zu diskreditieren. Die Aristokratie muss letztlich durch eine erhöhte Grundsteuer vernichtet werden; Da Aristokraten niemals auf einen luxuriösen Lebensstil verzichten werden, ist es notwendig, ihnen bei der Verschuldung zu helfen. Infolgedessen sollte eine präsidiale Regierungsform eingeführt werden, die es den „weisen Männern“ ermöglicht, ihre Marionetten für das Präsidentenamt zu nominieren; Menschen mit einer „dunklen Vergangenheit“ sollten bevorzugt werden, um die Kontrolle über ihre Aktivitäten zu erleichtern. Freimaurerei und Geheimbünde müssen zu gehorsamen Werkzeugen in den Händen der „weisen Männer“ gemacht werden; Jeder Freimaurer, der Widerstand leistet, muss physisch vernichtet werden. Die Industrie ist in den Händen riesiger Monopole konzentriert, so dass das Eigentum von Nichtjuden sofort zerstört werden kann, wenn die „weisen Männer“ es brauchen.
Auch die Beziehungen zwischen Staaten sollten untergraben werden. Es ist notwendig, den nationalen Hass zu verschärfen, bis das gegenseitige Verständnis zwischen den Nationen völlig verloren geht. Die Waffenbestände müssen schrittweise erhöht und Kriege so oft wie möglich begonnen werden. Diese Kriege sollten jedoch nicht zum endgültigen Sieg eines Landes führen, sondern nur zur Schaffung eines noch größeren wirtschaftlichen Chaos beitragen. In der Zwischenzeit ist es notwendig, die moralischen Grundlagen von Nichtjuden ständig zu untergraben. Atheismus, einen schönen Lebensstil, Ausschweifungen und Laster weithin fördern; Zu diesem Zweck führen die „Weisen“ bereits speziell ausgewählte Lehrer und Gouvernanten als Agenten in die Häuser von Nichtjuden ein. Besonderes Augenmerk sollte auf die Förderung von Trunkenheit und Prostitution gelegt werden.
Die „Weisen“ geben zu, dass die Heiden ihre Verschwörung vielleicht noch vereiteln können, sind aber ziemlich zuversichtlich, dass sie jeden Widerstand brechen können. Sie können das einfache Volk nutzen, um die Herrscher zu stürzen und die Massen so stark zu verarmen, dass sie gleichzeitig in allen Ländern aufstehen und unter der vollständigen Kontrolle der „weisen Männer“ alles Privateigentum zerstören Ausnahme ist natürlich Eigentum der Juden. Sie können eine Regierung gegen eine andere ausspielen; Nachdem sie viele Jahre lang geschickt Intrigen geflochten und gegenseitige Feindschaft gefördert haben, können sie leicht einen Krieg gegen jede Nation auslösen, die sich ihrem Willen widersetzt. Selbst wenn sich zufällig ganz Europa gegen sie vereinen würde, könnten sie sich auf die Unterstützung der Waffen Amerikas, Chinas und Japans verlassen. Darüber hinaus gibt es auch eine U-Bahn: U-Bahn-Linien wurden ausschließlich zu dem Zweck erfunden, den „Weisen“ die Möglichkeit zu geben, bei ernsthaftem Widerstand jede Hauptstadt in die Luft zu jagen. Danach können die Überreste der Opposition jederzeit mit Hilfe schrecklicher Krankheiten vernichtet werden. Es bestand sogar die Möglichkeit: Wenn einige Juden Hartnäckigkeit zeigen würden, würden sie mit Antisemitismus behandelt.
Mit ihrem inneren Blick in der modernen Welt bereiten die „Weisen“ den Boden für weitreichende Pläne. Schon jetzt können sie behaupten, dass sie Religionen, insbesondere das Christentum, zerstört haben. Da der Einfluss der Jesuiten nun auf Null reduziert ist und das Papsttum wehrlos ist, kann es jederzeit zerstört werden. Auch das Ansehen weltlicher Herrscher nimmt ab; Morde und Morddrohungen zwingen sie dazu, in der Öffentlichkeit nur umgeben von Leibwächtern aufzutreten, und die Mörder werden als wahre Märtyrer verherrlicht. Weder Herrscher noch Aristokraten können sich nun auf die Loyalität des einfachen Volkes verlassen. Die wirtschaftlichen Unruhen haben die gesellschaftlichen Grundlagen erschüttert. Geschickte Finanzmanipulationen führten zu wirtschaftlichem Niedergang und enormen Staatsschulden; Die Finanzen sind in einen Zustand völliger Verwirrung geraten, der Goldstandard [Der Goldstandard ist ein System des Monometallismus, in dem ein Metall (Gold) als universelles Äquivalent und als Grundlage des Geldumlaufs dient. Es wurde erstmals in Großbritannien installiert spätes XVIII Jahrhundert und in den meisten anderen kapitalistischen Ländern am Ende des 19. Jahrhunderts. In Russland im 19. Jahrhundert. Silber spielte diese Rolle. Im Jahr 1897 wurde der Goldstandard eingeführt, bei dem Goldmünzen frei im Umlauf waren und gegen Banknoten eingetauscht wurden. Der Goldstandard entsprach den Bedürfnissen des sich entwickelnden europäischen und russischen Kapitalismus. - Ca. Hrsg.] führte überall zu einer nationalen Katastrophe.
Bald wird die Zeit kommen, in der die nichtjüdischen Staaten, wenn sie an ihre Grenzen stoßen, froh sein werden, die Zügel der Regierung den „weisen Männern“ zu übergeben, denen es bereits gelungen ist, den Grundstein für die künftige Herrschaft zu legen. Anstelle einer Aristokratie haben sie eine Plutokratie oder die Herrschaft des Goldes errichtet, und Gold steht vollständig unter ihrer Kontrolle. Sie etablierten die Kontrolle über die gesetzgeberische Tätigkeit und brachten die Gesetze völlig durcheinander; Die Erfindung des Schiedsverfahrens ist ein klares Beispiel für diese teuflischen Tricks. Sie haben die Kontrolle über das Bildungssystem fest übernommen. In diesem Bereich spiegelte sich ihr zerstörerischer Einfluss in der Erfindung des Unterrichts mit Hilfe visueller Hilfsmittel wider. Der Zweck dieser Technik besteht darin, Nichtjuden in „gedankenlose, gehorsame Tiere zu verwandeln, die auf Beweise warten, um es herauszufinden ...“.
Die „Weisen“ üben bereits die Kontrolle über Politik und Politiker aus; Alle Parteien – von den konservativsten bis zu den extrem radikalen – sind im Wesentlichen Werkzeuge in ihren Händen. Hinter dem Rücken der Freimaurerei drangen die „Weisen“ in die Geheimnisse aller Staaten ein, und wie jede Regierung weiß, sind sie mächtig genug, um Gesellschaften mit neuen Gesellschaftsordnungen ins Leben zu rufen oder, umgekehrt, eine Gesellschaft zu zerstören, wann immer sie wollen. Nach Jahrhunderten des Kampfes, der Tausende von Nichtjuden und sogar vielen Juden das Leben gekostet hat, trennen die „Weisen“ vielleicht nur noch hundert Jahre davon, ihr Ziel endlich zu erreichen.
Ihr Ziel ist der Beginn des „messianischen Zeitalters“, in dem die ganze Welt durch eine Religion, nämlich das Judentum, vereint und von einem jüdischen Herrscher aus der Linie Davids regiert wird. Dieses Jahrhundert ist von oben geheiligt, denn Gott selbst hat die Juden zur Weltherrschaft auserwählt, aber seine Struktur wird durch eine ganz spezifische politische Struktur gekennzeichnet sein. Die Gesellschaft wird in voller Übereinstimmung mit dem Prinzip der Ungleichheit organisiert; die Massen darin sind von der Politik getrennt; Bildung und Presse unterdrücken selbst das geringste Interesse an Politik. Alle Veröffentlichungen unterliegen starker Zensur und die Meinungs- und Vereinigungsfreiheit ist stark eingeschränkt. Diese Beschränkungen werden als vorübergehende Maßnahmen dargestellt, die angeblich aufgehoben werden, nachdem alle Feinde des Volkes beseitigt wurden, aber in Wirklichkeit werden sie dauerhaft sein. Geschichte wird nur als visuelle Hilfe gelehrt, um den Unterschied zwischen dem Chaos der Vergangenheit und der idealen Ordnung der Gegenwart hervorzuheben; Den Erfolgen des neuen Weltreiches stehen ständig die politischen Schwächen und Misserfolge der früheren nichtjüdischen Regierungen gegenüber. Jedes Mitglied der Gesellschaft wird überwacht. Aus allen Teilen der Bevölkerung würde eine zahlreiche Geheimpolizei rekrutiert, und jeder Bürger sei strikt verpflichtet, jede Kritik am Regime zu melden. Hetze gegen die Regierung wird mit dem schändlichsten Verbrechen gleichgesetzt, vergleichbar nur mit Diebstahl oder Mord. Jeder Manifestation des Liberalismus wird ein Ende gesetzt und von jedem wird bedingungsloser Gehorsam verlangt. Freiheit wird auf unbestimmte Zeit versprochen, aber dieses Versprechen ist vergänglich.
Andererseits wird ein hoher Lebensstandard der Bevölkerung gewährleistet. Die Arbeitslosigkeit wird beseitigt und die Steuern werden vom Einkommen abhängig gemacht. Das Interesse des „kleinen“ Menschen wird durch die Entwicklung der Kleinserienfertigung geweckt. Die Ausbildung wird so geplant, dass junge Menschen ihrem Hintergrund entsprechend ausgebildet werden. Trunkenheit wird ebenso verurteilt wie jede Manifestation eines unabhängigen Willens.
All dies wird den Massen Zufriedenheit und Frieden bringen, und das Beispiel der Führer wird ihnen dabei helfen. Gesetze werden klar und unveränderlich und Richter werden unbestechlich und unfehlbar. Alle jüdischen Führer werden aus fähigen, geschäftstüchtigen und wohlwollenden Menschen ausgewählt. Darüber hinaus wird der oberste Häuptling ein Mann von herausragenden Verdiensten sein; alle ungeeigneten Erben werden rücksichtslos eliminiert. Dieser jüdische Herrscher wird frei mit den Menschen kommunizieren und ihre Bitten annehmen; Niemand wird ahnen, dass er ständig von Agenten der Geheimpolizei umgeben ist. Er muss eine einwandfreie Führung haben Privatsphäre ohne sich um Ihre Angehörigen zu kümmern; er wird kein Eigentum besitzen. Er ist aufgefordert, ständig den Anweisungen der Regierung Folge zu leisten. Das Ergebnis wird eine Welt ohne Gewalt und Ungerechtigkeit sein, in der alle die wahren Vorteile der Gesellschaft genießen werden. Die Nationen der Welt werden sich freuen und die wunderbare Regierung preisen, und deshalb wird das Königreich Zion lange bestehen.
Dies ist der Plan, der diesen mysteriösen Herren, den „Weisen von Zion“, zugeschrieben wird.
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Die breite Öffentlichkeit erfuhr davon erstmals, nachdem zwischen 1903 und 1907 in Russland mehrere Ausgaben der Protokolle veröffentlicht wurden. Die früheste gedruckte Version, mit geringfügigen Abkürzungen, ist die Version, die in der St. Petersburger Zeitung Znamya erschien, wo sie vom 28. August bis 7. September 1903 veröffentlicht wurde. Der Herausgeber und Herausgeber von „Znamya“ war P.A. Krushevan, ein bekanntermaßen glühender Antisemit. Wenige Monate bevor die „Protokolle“ im Druck erschienen, organisierte er in Chisinau ein Pogrom, bei dem 45 Juden getötet, mehr als 400 verletzt und 1.300 jüdische Häuser und Geschäfte zerstört wurden.
Krushevant sagte nicht, wer ihm dieses Manuskript weitergeleitet oder gegeben hat; er erwähnte lediglich, dass es sich um eine Übersetzung eines in Frankreich verfassten Dokuments handele, das der Übersetzer „Protokolle der Treffen der Weltunion der Freimaurer und Ältesten von Zion“ betitelte; er selbst nannte sie: „Das Programm zur Eroberung der Welt durch die Juden.“
Zwei Jahre später erschien die gleiche Version, diesmal jedoch ohne Abkürzungen, in Form einer Broschüre mit dem Titel „Die Wurzel unserer Probleme“ mit dem Untertitel „Wo liegt die Wurzel der modernen Unordnung in der sozialen Ordnung Europas im Allgemeinen?“ Russland im Besonderen. Auszüge aus den alten und modernen Protokollen der Freimaurer der Weltunion. Dieses Werk wurde am 9. Dezember 1905 dem St. Petersburger Zensurkomitee übergeben; Die Genehmigung zur Veröffentlichung wurde umgehend erteilt, und im selben Monat erschien die Broschüre in St. Petersburg mit dem Aufdruck der Kaiserlichen Garde. Der Name des Herausgebers wurde nicht erwähnt, aber es ist wahrscheinlich, dass es sich in Wirklichkeit um einen pensionierten Offizier namens G.V. handelte. Butmi, ein enger Freund von Krushevan, beide stammen aus Bessarabien.
Zu dieser Zeit, ab Oktober 1905, beteiligten sich Butmi und Krushevan aktiv an der Bildung der rechtsextremen Organisation – der „Union des russischen Volkes“ – bekannt als „Schwarze Hundert“, die bewaffnete Einheiten zur Bekämpfung von Radikalen aufstellte. Liberalen und für massenhaftes Blutvergießen und Massaker an Juden. Im Januar 1906 veröffentlichte diese Organisation erneut die Broschüre „The Root of Our Troubles“, doch diesmal stand der Name des Herausgebers – Butmy – auf dem Cover und sie erhielt einen neuen Titel – „Enemies of the Human Race“. Der Hauptteil des Buches trägt den Untertitel „Protokolle aus den Geheimdepots der Zion-Generalkanzlei (Wo liegt die Wurzel der modernen Unordnung im sozialen System Europas im Allgemeinen und in Russland im Besonderen)“. Diese Broschüre erschien dieses Mal mit den Ausgabedaten nicht der Kaiserlichen Garde, sondern der Schule für Gehörlose und Stumme. Drei neue Ausgaben dieser Version der Protokolle erschienen 1906 und zwei weitere 1907, alle in St. Petersburg; Darüber hinaus wurden sie gleichzeitig in Kasan mit dem Untertitel „Auszüge aus den alten und modernen Protokollen der Weisen von Zion der Universal Society of Franc-Massons“ veröffentlicht.
„Die Wurzel unserer Probleme“ und „Feinde der Menschheit“ sind billige Broschüren, die sich an den Massenleser richten. Ganz anders werden die „Protokolle“ in dem erschienenen Buch „Das Große im Kleinen und der Antichrist als bevorstehende politische Möglichkeit“ dargestellt. Sein Autor war der mystische Schriftsteller Sergei Nilus. Die „Protokolle“ waren in der Erstausgabe seines Buches (1903) nicht enthalten. Sie wurden in die zweite Auflage aufgenommen, die im Dezember 1905 mit dem Impressum der örtlichen Zweigstelle des Roten Kreuzes in Zarskoje Selo erschien. Später werden wir sehen, dass diese Veröffentlichung mit einem bestimmten Zweck erstellt wurde – um Nikolaus II. zu beeindrucken, und daher den Eindruck des Geheimnisses der Originalquelle trug. Das wunderschön veröffentlichte Buch wurde als jene mystischen Werke getarnt, die der König gerne las. Darüber hinaus enthielt es Hinweise auf Ereignisse in Frankreich und anderen Ländern, während sich die Krushevan-Butmi-Ausgabe stärker auf Ereignisse im Russischen Reich konzentrierte.
Gehen wir noch ein wenig zurück. So wurde Nilus' Buch am 28. September 1905 vom Moskauer Zensurkomitee genehmigt, blieb aber noch im Manuskript; Dennoch erschien es fast zeitgleich mit The Root of Our Troubles in gedruckter Form. Doch schon vorher erregte sie Aufmerksamkeit. Da Sergei Nilus damals die Gunst des kaiserlichen Hofes genoss, befahl der Moskauer Metropolit, in allen 368 Kirchen Moskaus eine Predigt mit einer Darlegung seiner Version der „Protokolle“ zu lesen. Diese Predigt wurde am 16. Oktober 1905 gehalten; außerdem wurde die Predigt hastig in der rechten Zeitung Moskovskie Wedomosti abgedruckt, was praktisch zu einer weiteren Ausgabe der Protokolle wurde. Es war Nilus‘ Version, nicht die von Butmi, die die Weltgeschichte beeinflusste. Dies geschah jedoch nicht im Jahr 1905 und auch nicht im Jahr 1911 oder 1912, als Neuauflagen von „Das Große im Kleinen“ erschienen. Dies geschah erst, als das betreffende Buch in etwas veränderter und überarbeiteter Form in einem größeren Band unter dem Titel „There is Near, at the Door“ erneut erschien. Dies geschah im Jahr 1917.
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Wenn Sie auf ein streng geheimes Dokument stoßen, bei dem es sich um eine ganze Reihe von Berichten handelt, kommen Sie nicht umhin, sich zu fragen: Wer hat diese Berichte an wen und aus welchem ​​Grund geschrieben? Und wie gelangte dieses Dokument zu denen, für die es offensichtlich überhaupt nicht bestimmt war? Die verschiedenen Herausgeber der Protokolle haben ihr Bestes getan, um berechtigte Neugier zu befriedigen, aber ihre Antworten sind leider alles andere als klar und konsistent.
Schon die früheste Ausgabe, die in der Zeitung Znamya erschien, gibt Rätsel auf. Während der Übersetzer behauptete, dass dieses Dokument „aus den Geheimdepots der Zion-Generalkanzlei“ in Frankreich stammte, gibt der Herausgeber zu: „Wie, wo, wie konnten die Protokolle dieser Treffen in Frankreich kopiert werden, wer hat sie genau kopiert?“ wir wissen es nicht ...“ Aber das ist noch nicht alles. Der Übersetzer im Nachtrag sagt: „Die dargelegten Protokolle wurden von zionistischen Vertretern verfasst“ und warnt uns eindringlich davor, „zionistische Vertreter“ mit Vertretern der zionistischen Bewegung zu verwechseln – was den Herausgeber jedoch nicht davon abhält, zu behaupten, dass die Protokolle solche darstellen eine Bedrohung für den Zionismus, „aufgefordert, alle Juden auf der Erde in einer Union zu vereinen, noch einheitlicher und gefährlicher als der Jesuitenorden.“
Boutmi erklärte auch, dass die „Protokolle“ aus den Geheimarchiven der „Hauptkanzlei von Zion“ entfernt wurden, aber er erzählt eine viel farbenfrohere Geschichte:
„Diese Protokolle wurden als geheime Protokolle mit großer Mühe in fragmentarischer Form beschafft und am 9. Dezember 1901 ins Russische übersetzt. Es ist fast unmöglich, zu den geheimen Lagerräumen in den Geheimarchiven zurückzukehren, in denen sie versteckt sind, und.“ Daher können sie nicht durch eine genaue Angabe des Ortes, des Tages, des Monats, des Jahres, des Ortes und des Zeitpunkts ihrer Erstellung gestützt werden.“
Als Hauptargument dafür, dass die „Protokolle“ nicht gefälscht seien, nennt der Autor „schamloses Selbstlob, Verachtung für die gesamte Menschheit sowie Schamlosigkeit bei der Wahl der Mittel zur Erreichung seiner Ziele, die einer solchen Maßnahme innewohnen.“ „nur an die Juden.“
Nilus gerät in seinen Aussagen in Verwirrung und widerspricht schließlich nicht nur Butmi, sondern auch sich selbst. In der Ausgabe der Protokolle von 1905 folgt nach dem Text eine Notiz: „Diese Protokolle wurden heimlich aus einem ganzen Protokollbuch entnommen (oder gestohlen). All dies wurde von meinem Korrespondenten aus den geheimen Tresoren der Zion-Generalkanzlei beschafft.“ auf französischem Territorium gelegen.“
Diese Fiktion spiegelt Boothmys Version wider, aber leider ist der gleichen Ausgabe der „Protokolle“ eine Notiz beigefügt, die besagt, dass sie nach einem der geheimen Treffen von einer Frau einem sehr einflussreichen, hochrangigen Anführer der Freimaurer gestohlen wurden der „Eingeweihten“ in Frankreich, diesem Nest der Freimaurerverschwörung. Und in der Ausgabe von 1917 verwirrt Nilus die Frage nach dem Ursprung der Protokolle noch weiter:
„...erst jetzt ist mir aus jüdischen Quellen zuverlässig bekannt geworden, dass diese „Protokolle“ nichts weiter sind als ein strategischer Plan zur Eroberung der Welt unter der Herrschaft des Gottkämpfers Israel, ausgearbeitet von der Führer des jüdischen Volkes während vieler Jahrhunderte seiner Zerstreuung und erstattete dem Ältestenrat Theodor Herzl während des Ersten Zionistenkongresses Bericht, den er im August 1897 in Basel einberufen hatte.
Dem Autor ist nichts Besseres eingefallen! Das Originalmanuskript wurde angeblich auf Französisch verfasst gefunden, es gab jedoch keine französischen Delegierten auf dem Ersten Zionistenkongress und die offizielle Sprache war Deutsch. Herzl selbst, der Begründer des modernen Zionismus, war ein österreichischer Journalist; Die gesamte Arbeit des Kongresses fand unter Beteiligung der Öffentlichkeit statt und die Stadt Basel wurde von Journalisten überschwemmt, die ein solch ungewöhnliches Treffen kaum verpassen konnten. Aber auf jeden Fall stellte Nilus selbst in einer Ausgabe von 1905 kategorisch fest, dass die Berichte nicht in Basel, sondern in Frankreich, „diesem modernen Nest der Freimaurer-Verschwörung“, gelesen wurden.
In einer Atmosphäre allgemeiner Verwirrung erfanden die Herausgeber der Protokolle weiterhin neue Versionen. Der Herausgeber der deutschen Übersetzung (1919), bekannt als Gottfried zur Beck, argumentierte, dass die „Ältesten von Zion“ lediglich Delegierte des Basler Kongresses seien; Er erklärt auch, wie ihre Machenschaften aufgedeckt wurden. Ihm zufolge schickte die russische Regierung, die schon lange über die aktiven Aktivitäten der Juden besorgt war, einen Spion zum Kongress, um sie zu überwachen. Ein Jude, der den Auftrag hatte, eine stenografische Aufzeichnung (nicht existierender) geheimer Treffen von Basel zur „Jüdisch-Freimaurerloge“ in Frankfurt am Main zu bringen, wurde von einem russischen Spion bestochen, um ihm das Manuskript für eine Nacht in irgendeiner Stadt zu überlassen der Weg. Glücklicherweise hatte der Spion einen ganzen Zug von Volkszählern zur Hand. In einer Nacht voller fieberhafter Arbeit gelang es ihnen, viele Protokolle zu kopieren, die dann nach Russland an Nilus geschickt wurden, um sie ins Russische zu übersetzen.
Das hat Gottfried zur Beck gesagt. Doch Theodor Fritsch, der „Patriarch des deutschen Antisemitismus“, bietet in seiner Ausgabe der Protokolle (1920) eine ganz andere Version. Für ihn war dieses Dokument ebenfalls ein zionistisches Produkt – er nannte sie sogar die „Zionistischen Protokolle“ –, aber sie wurden nicht auf dem Basler Kongress von der russischen Polizei gestohlen, sondern in einem namentlich nicht genannten jüdischen Haus. Außerdem waren sie nicht auf Französisch, sondern auf Hebräisch verfasst, sodass die Polizei sie zur Übersetzung an „Orientalistenprofessor Nilus“ übergab (der in Wirklichkeit, wie wir sehen werden, weder Professor noch Orientalist, noch nicht einmal Übersetzer war ." Protokolle").
Eine ganz andere Geschichte erzählt Roger Lambelain, der die beliebteste Publikation veröffentlichte; Ihm zufolge wurden die „Protokolle“ von der Frau oder Verlobten des Anführers der Freimaurer aus einem Schrank in einer elsässischen Stadt gestohlen. Nach solch farbenfrohen Geschichten klingt die Behauptung des polnischen Verlegers, die Protokolle seien einfach aus Herzls Wohnung in Wien gestohlen worden, wie graue Prosa.
Die Dame, die als Amerikanerin Leslie Frey und von ihrem Mann als Madame Shishmareva bekannt ist, hat seit 1922 viel über die Protokolle geschrieben. Ihr Hauptbeitrag zur Debatte bestand darin, mit ihren Argumenten zu beweisen, dass der Autor der Protokolle kein anderer als Asher Ginsberg war, der unter dem Pseudonym Ahad Gaam (d. h. „einer der Menschen“) schrieb, ein Autor, der im Grunde so unpolitisch war wie er Es ist schwer, sich überhaupt einen anderen vorzustellen. Laut Madame Frey wurden die Protokolle von Ginsberg auf Hebräisch verfasst, von ihm 1890 bei einem geheimen Treffen der „Eingeweihten“ in Odessa gelesen und dann in einer französischen Übersetzung an die Jüdische Weltunion in Paris und dann 1897 weitergeleitet zum Basler Kongress, wo sie, wie man annehmen muss, zur Erleichterung der Delegierten ins Deutsche übersetzt wurden. Die Hypothese ist zu kompliziert, findet aber dennoch recht einflussreiche Unterstützung.
Daher haben die verschiedenen Autoren, die über die Protokolle schreiben, keine gemeinsame Meinung über deren Ursprung. Selbst der Glaube, dass die „Ältesten von Zion“ Delegierte des Basler Kongresses sind, wird nicht von allen geteilt. Der unbekannte russische Übersetzer des französischen Textes stellt laut Krushevan und Boutmi unmissverständlich fest, dass die „weisen Männer“ nicht mit Vertretern der zionistischen Bewegung identifiziert werden können. Für Nilus war das „Hauptbüro von Zion“ vor seiner verspäteten Entdeckung das Hauptquartier der Jüdischen Weltunion in Paris; Auch Urbain Gautier, einer der ersten Herausgeber der Protokolle in Frankreich, war davon überzeugt, dass die „Weisen“ Mitglieder der Union seien. Andere, die Frau Frey folgten, haben versucht, die beiden Hypothesen zu kombinieren – keine leichte Aufgabe, da die Union eine rein philanthropische, unpolitische Organisation ist, die alle ihre Hoffnungen auf die Anpassung der Juden an ihre Landsleute setzte und dem Zionismus so feindlich gegenüberstand dass es allgemeine Überraschung hervorrief. Natürlich gab es auch die Freimaurer, die im Zusammenhang mit den „Protokollen“ sehr oft erwähnt wurden...
In der Zwischenzeit, im Jahr 1921, kam etwas ans Licht, das den eindeutigsten Beweis dafür erbrachte, dass es sich bei den Protokollen um eine Fälschung handelte. Darüber hinaus handelt es sich bei den „Protokollen“ um eine so offensichtliche und lächerliche Fälschung, dass es überraschend erscheinen mag, warum es notwendig war, die Tatsache der Fälschung zu beweisen. Doch in den Jahren unmittelbar nach dem Ersten Weltkrieg, als die Protokolle aus dem Nebel auftauchten und durch die Welt donnerten, nahmen viele durchaus vernünftige Menschen sie völlig ernst. Um dies zu erkennen, reicht es aus, sich auf das zu beziehen, was die Zeitung Times am 8. Mai 1920 schrieb:
„Was sind diese „Protokolle“? Wenn ja, welcher böse Haufen hat dann solche Pläne entworfen und freut sich über ihre schnelle Umsetzung? Deutschen Union“ nur um in die Falle der „Alljüdischen Union“ zu geraten? Ein Jahr später, am 18. August 1921, veröffentlichte die Times einen aufsehenerregenden Leitartikel, in dem sie ihren Fehler eingestand. In den Ausgaben vom 16., 17. und 18. August veröffentlichte sie einen ausführlichen Bericht ihres Korrespondenten in Konstantinopel, Philip Graves, in dem es hieß, die Protokolle seien im Wesentlichen eine Kopie einer Broschüre gegen Napoleon III., einer Broschüre aus dem Jahr 1864. Hier ist, was Philip Graves berichtete:
„...Ich muss zugeben, dass ich, als die Entdeckung mich erreichte, zunächst nicht glauben wollte, dass Herr X., der mir die Beweise lieferte, davon überzeugt war Sie werden unwiderlegbare Beweise dafür finden, dass die Protokolle der Weisen von Zion ein Plagiat sind.
Herr X., der nicht möchte, dass sein Name bekannt wird, ist ein russischer Grundbesitzer, dessen Verwandte in England leben. Aufgrund seiner religiösen Überzeugung ist er orthodox, aufgrund seiner politischen Überzeugung ist er ein konstitutioneller Monarchist. Er kam als Flüchtling hierher, nachdem die weiße Bewegung in Südrussland endgültig gescheitert war. Die Judenfrage in Russland interessierte ihn schon lange. Zu diesem Zweck studierte er die „Protokolle“ und unternahm während der Herrschaft von General Denikin einige Nachforschungen, um herauszufinden, ob es im Süden Russlands tatsächlich eine Art geheime „Freimaurer“-Organisation gab, die der in den „Protokollen“ erwähnten ähnelte ". Es stellte sich heraus, dass es dort nur eine Organisation gab – die monarchische. Auf die Lösung des Erscheinens der „Protokolle“ kam er völlig zufällig.
Vor ein paar Monaten kaufte er einen Stapel alter Bücher von einem ehemaligen Geheimpolizisten, der nach Konstantinopel geflohen war. Darunter entdeckte er einen kleinen Band in französischer Sprache ohne Titelblatt Größe 15x9 Zentimeter, in günstiger Bindung. Groß auf Lederrücken in lateinischen Buchstaben das Wort „Joly“ ist aufgedruckt. Im Vorwort mit dem Titel „Nur eine Ankündigung“ steht: „Genf, 15. Oktober 1864 …“ Sowohl das Papier als auch die Schriftart sind sehr typisch für die 60er und 70er Jahre des letzten Jahrhunderts. Ich stelle diese Details in der Hoffnung zur Verfügung, dass sie zur Entdeckung des Buchtitels führen können ...
Herr X. hält dieses Buch für eine bibliographische Rarität, da die Protokolle sonst von jedem, der das Original liest, sofort als Plagiat erkannt würden.
Die Echtheit des Buches wird von niemandem angezweifelt, der dieses Buch gesehen hat. Sein erster Besitzer, ein Geheimpolizist, konnte sich nicht erinnern, woher er es hatte, und maß ihm keine Bedeutung bei. Als Herr X. eines Tages ein Buch durchblätterte, fiel ihm die Ähnlichkeit zwischen dem Satz, auf dem sein Blick ruhte, und einem Satz aus der französischen Ausgabe der Protokolle auf. Er setzte seine vergleichende Studie fort und erkannte bald, dass die Protokolle im Grunde... eine Paraphrase des Genfer Originals waren...
Bevor ich das Buch aus den Händen von Herrn X. erhielt, glaubte ich das nicht. Ich hielt die „Protokolle“ von Sergei Nilus nicht für authentisch ... Aber ich hätte es nie geglaubt, wenn ich nicht selbst gesehen hätte, dass der Autor, der Nilus das Original zur Verfügung stellte, ein schamloser und skrupelloser Plagiator war.
Das Genfer Buch ist eine kaum getarnte Broschüre gegen den Despotismus Napoleons III. und besteht aus 25 Dialogen... Die Gesprächspartner sind Montesquieu und Machiavelli...“
Bevor die Times die Nachricht ihres Korrespondenten aus Konstantinopel veröffentlichte, führte sie eine Suche durch Britisches Museum. Jolys auf dem Cover aufgedruckter Name gab einen Hinweis. Der mysteriöse Band wurde identifiziert: Es handelt sich um „Dialog in der Hölle zwischen Montesquieu und Machiavelli“, geschrieben vom französischen Anwalt Maurice Joly. Es wurde erstmals 1864 in Brüssel veröffentlicht (allerdings mit Genfer Aufdruck).
In seiner 1870 verfassten Autobiografie erzählte Maurice Joly, wie er eines Tages am Seine-Ufer in Paris entlang spazierte und plötzlich auf die Idee kam, einen Dialog zwischen Montesquieu und Machiavelli zu schreiben. Direkte Kritik an Napoleons Regime war verboten. Auf die gleiche Weise wurde es, wenn auch durch Machiavellis Mund, möglich, die Gründe für das Handeln des Kaisers und seine Methoden aufzudecken und sie von der üblichen Tarnung zu befreien. Joly dachte das, aber er unterschätzte seinen Gegner. „Dialogue in Hell“ wurde in Belgien gedruckt und heimlich nach Frankreich geliefert, doch sobald es die Grenze überquerte, wurde die Ladung von der Polizei beschlagnahmt und bald wurde der Autor des Buches aufgespürt und verhaftet. Am 25. April 1865 wurde Joly vor Gericht gestellt und zu fünfzehn Monaten Gefängnis verurteilt. Sein Buch wurde verboten und beschlagnahmt.
Jolys weiteres Leben verlief ebenso erfolglos. Witzig, aggressiv und respektlos gegenüber den Behörden, wurde er von allem zunehmend desillusioniert und beging schließlich 1879 Selbstmord. Er hat es auf jeden Fall verdient besseres Schicksal. Joly war nicht nur eine brillante Stylistin, sondern verfügte auch über eine hervorragende Intuition und die Gabe der Weitsicht. In seinem Roman „The Starving“ zeigte er ein seltenes Verständnis für die Spannungen, die in der modernen Welt entstanden sind revolutionäre Bewegungen sowohl rechts als auch links. Vor allem aber gelangte er in seinen Überlegungen zum dilettantischen Despotismus Napoleons III. zu einer Vision, die auch im Hinblick auf die verschiedenen autoritären Regime unserer Zeit ihre Aktualität bewahrt hat. Darüber hinaus wurden einige von Jolys Visionen wieder lebendig, als „Dialog in der Hölle“ in „Die Protokolle der Weisen von Zion“ umgewandelt wurde; Und aus diesem Grund scheinen die Protokolle, wie wir später sehen werden, oft eine Vorhersage des Autoritarismus des 20. Jahrhunderts zu sein. Aber am Ende ist es eine nicht beneidenswerte Unsterblichkeit, und die grausame Ironie besteht darin, dass eine brillante, aber längst vergessene Verteidigung des Liberalismus als Grundlage für einen schrecklich geschriebenen reaktionären Unsinn diente, der die ganze Welt in die Irre geführt hat.
Jolys Broschüre ist wirklich ein wunderbares Werk, präzise, ​​schonungslos, logisch, wunderschön aufgebaut. Der Streit beginnt mit Montesquieu, der das behauptet dieses Jahrhunderts Die aufgeklärten Ideen des Liberalismus führten zum Despotismus, der schon immer unmoralisch und auch unhaltbar war. Machiavelli antwortet ihm so eloquent und ausführlich, dass er den Rest der Broschüre dominiert. „Die Massen des Volkes“, sagt er, „sind normalerweise nur dann träge und glücklich, wenn sie von einer starken Persönlichkeit regiert werden; wenn sie jedoch durch etwas erweckt werden, sind sie nur zu sinnlosem Handeln fähig.“ Gewalt, und dann brauchen sie wieder eine starke Persönlichkeit, die sie unter Kontrolle bringt. Politik hatte nie etwas mit Moral zu tun, und was die praktische Seite der Sache betrifft, war es noch nie so einfach wie jetzt, eine despotische Herrschaft allein durchzusetzen Als moderner Herrscher, der vorgibt, die Formen der Legalität zu beachten, muss er sein Volk von der einfachsten Form der Selbstverwaltung überzeugen. In diesem Fall wird es ihm nicht die geringsten Schwierigkeiten bereiten, absolute Macht zu erlangen und auszuüben dass sie als ihre eigenen gelten; Entscheidungen zu allen Fragen muss er nur der Volksversammlung übertragen, nachdem er die Angelegenheit natürlich so geregelt hat, dass die Versammlung genau die Entscheidungen trifft, die er braucht. Oppositionellen Kräften, die sich seinem Willen widersetzen könnten, kann man leicht entgegentreten, indem man die Zensur verschärft und die Polizei anweist, ihre politischen Gegner zu überwachen. Er hat weder Angst vor der Macht der Kirche noch vor finanziellen Problemen. Solange ein Staatsmann das Volk mit der Kraft seiner Autorität verblüfft und militärische Siege erringt, kann er sich seiner Unterstützung vollkommen sicher sein.
Dies ist das Buch, das den Autor der gefälschten Protokolle inspiriert hat. Er hat sich schamlos an Plagiaten beteiligt, und inwieweit dies schamlos und ohne Umschweife geschah, lässt sich anhand der Paralleltexte am Ende des Buches beurteilen [Siehe: Anhang, S. 195.]. Mehr als 160 Passagen in den Protokollen – zwei Fünftel des gesamten Textes – sind offenkundig Jolys Buch entnommen; In neun Kapiteln erreichen Entlehnungen mehr als die Hälfte des Textes, in einigen bis zu drei Vierteln und in einem (Protokoll VII) fast den gesamten Text. Darüber hinaus bleibt die Reihenfolge der entlehnten Passagen bis auf wenige Ausnahmen genau dieselbe wie bei Joly, und es scheint, dass der Autor der Protokolle den Dialog mechanisch bearbeitet und Seite für Seite neu geschrieben hat. Sogar die Anordnung nach Kapiteln ist nahezu gleich – die 24 Kapitel der „Protokolle“ stimmen fast vollständig mit den 25 Kapiteln des „Dialogs“ überein. Erst am Ende, wo die Prophezeiungen des „messianischen Zeitalters“ im Vordergrund stehen, erlaubt sich der Kopist einige Abweichungen vom Original. Dies ist wirklich ein unbestreitbarer Fall von Plagiat und Fälschung.
Der Autor der Fälschung baute seine Beweise auf Berechnungen auf, die er aus dem Streit zwischen zwei gegnerischen Seiten im „Dialog“ entnommen hatte: Machiavellis Verteidigung des Despotismus und Montesquieus Verteidigung des Liberalismus. Aber seine Anleihen beziehen sich hauptsächlich auf Machiavelli. Was Joly Machiavelli in den Mund legt, lässt der Autor der Fälschung den namenlosen „weisen Mann von Zion“ mit den gleichen Worten sprechen, aber mit einigen, die es getan haben wichtig Ergänzungen. In Jolys Buch beschreibt Machiavelli, der die Position Napoleons III. verkörpert, einen Zustand, der schon immer bestand, während diese Beschreibung in den Protokollen in Form einer Prophezeiung über zukünftige Zeiten dargestellt wird. Machiavelli argumentiert, dass ein Despot in demokratischen Regierungsformen einen nützlichen Deckmantel für seine Tyrannei finden kann; In den Protokollen wird dieses Argument auf den Kopf gestellt, mit dem Ergebnis, dass alle demokratischen Regierungsformen nur ein Deckmantel für Tyrannei sind. Aber der Plagiator entlehnt einige Passagen von Montesquieu, und hier erhalten sie eine spezifische Bedeutung von ihm, nämlich dass die Ideen des Liberalismus angeblich eine Erfindung der Juden seien und sie sie nur zu dem Zweck verbreiten, Nichtjuden zu desorganisieren und zu demoralisieren.
Mit etwas Freizeit wäre es möglich, auf solchem ​​Material eine brillante Fälschung aufzubauen, aber wenn man die „Protokolle“ liest, hat man den Eindruck, dass sie in Eile hergestellt wurden. Beispielsweise macht der Dialog eine sehr klare Unterscheidung zwischen der Politik Napoleons III., als er gerade versuchte, die Macht zu ergreifen, und seiner Politik, als er die Macht bereits fest in seinen Händen hatte. „Protocols“ ahnt nichts von solchen Nuancen. An einer Stelle spricht der Redner so, als hätten die „Weisen“ bereits die absolute Kontrolle, an einer anderen erweckt er den Eindruck, dass sie darauf noch hundert Jahre warten müssten. Manchmal prahlt er damit, dass die nichtjüdischen Regierungen bereits von den „Weisen“ eingeschüchtert sind, und manchmal gibt er zu, dass sie nichts von der Verschwörung der „Weisen“ wissen und noch nie von ihrer Existenz gehört haben. Andere Unlogiken werden dadurch erklärt, dass der von Joly beschriebene Despot die Vorherrschaft über Frankreich anstrebt, während die „Weisen“ versuchen, die Vorherrschaft über die ganze Welt zu erlangen. Dem Autor der Fälschung geht es nicht darum, solche Diskrepanzen irgendwie in Einklang zu bringen; außerdem zerreißt er gerne das verbale Gefüge des „Dialogs“ mit Absurditäten seiner eigenen Erfindung, etwa der Drohung, rebellische Hauptstädte in die Luft zu jagen die U-Bahn, um dieses Ziel zu erreichen.
Noch seltsamer ist es, dass der Autor der Fälschung alle Passagen bewahrt, die Angriffen auf liberale Ideen und dem Lob der Landaristokratie als notwendiger Hochburg der Monarchie gewidmet sind ... Diese Passagen sind so nichtjüdischer Natur, dass sie sorgte selbst bei den Herausgebern der Protokolle für Verwirrung. Einige Verleger schlossen sie einfach aus, andere versuchten es damit zu erklären, dass der glühende russische Konservative Sergej Nilus hier seine eigene Argumentation eingefügt haben müsse. Ihre Schwierigkeiten sind verständlich. Nilus war jedoch nicht der Urheber der Fälschung, wie wir gleich sehen werden, an die sich die Flüche richteten politische Freiheit und das Lob des aristokratischen und monarchischen Systems wird uns helfen, die wahre Natur und die Ursachen dieser Fälschung zu entdecken.