Orthodoxe Christen können eingeäschert werden. Wie steht die Kirche zur Einäscherung? Heilige Synode der Russisch-Orthodoxen Kirche – Dokument „Über die christliche Bestattung der Toten

Heutzutage interessieren sich nur wenige Menschen wirklich dafür, wie die Kirche die menschliche Einäscherung sieht. Zur Beruhigung wird dieses Thema in den Medien diskutiert eigenes Gewissen um eine schöne Erklärung zu finden wilde Einstellung zum Leichnam des Verstorbenen. Der ganze Wirbel um finanzielle Probleme bei Bestattungen, insbesondere in Großstädten, stellt die Angehörigen der Verstorbenen vor zusätzliche Probleme. Aber verliere deine menschliches Gesicht Ganz zu schweigen von der christlichen Weltanschauung, lohnt sich nicht. Schließlich sei es nicht nur eine Frage der Tradition, wie er betont Kirchenhierarchie, aber am wichtigsten - in Bezug auf den Glauben, der von allen und jedem mit der Duldung und dem schüchternen Schweigen derer mit Füßen getreten wird, die sich immer noch mit der Orthodoxie identifizieren.

Zeugnisse der Grau- und Neuantike

Die Feuerbestattung wurde während des Baus erfunden Turmbau zu Babel, als Menschen dafür bestraft wurden, dass sie versuchten, höher als Gott zu werden. In diesem Moment entstanden Heidentum und Polytheismus und mit ihnen Atheismus, Materialismus und andere Kulte. Eine Leiche zu verbrennen, wenn nichts heilig ist, ist einfacher und profitabler. Auch das Geschäft mit den Toten erschien heute nicht. Die alten Priester wussten viel darüber, wie man mit der Trauer anderer Menschen Geld verdient.

Vor der Revolution in Russland wurde die Frage, warum ein Verstorbener nicht eingeäschert werden darf, nur negativ beantwortet. Die Stadtbewohner stellten prozentual in der Gesamtbevölkerung des Landes eine Minderheit dar. Die meisten Menschen lebten in ländlichen Gebieten und es gab keine Probleme mit Friedhöfen; es gab genug Land für alle. Hunderte von Jahren lang begruben Christen ihre Verwandten und Freunde auf Friedhöfen – Dorffriedhöfen. Der schreckliche Gedanke, damit Geld zu verdienen, kam niemandem in den Sinn. Selbst die Elendsten fanden Frieden darunter Christliches Kreuz als Symbol der Auferstehung.

Nach 1917 war die Einäscherung von Verstorbenen in der UdSSR offiziell erlaubt. Die damaligen Machthaber interessierten sich nicht für die Meinung der orthodoxen Kirche. Es gibt keinen Gott, die Persönlichkeit wird nach dem Tod völlig zerstört, die Existenz hat Vorrang vor dem Bewusstsein – diese und andere kommunistische Dogmen führten zum Auftauchen heidnischer Mumien wie der Lenins im Zentrum der Hauptstadt und im ganzen Land – zahlreicher Krematorien. Die erste derartige Einrichtung wurde bereits 1920 gegründet. Bald entstand in der Kremlmauer ein Kolumbarium, in dem nach der Einäscherung Urnen mit der Asche sowjetischer Führer eingemauert wurden.

Die Herrscher, die alles andere als russische Menschen waren, organisierten eine gewaltige Orgie des Glaubens und des gesunden Menschenverstandes.

In nur zwei Generationen sind all diese zynischen Neuerungen dank Gewalt und Propaganda alltäglich geworden. Seit drei Jahrzehnten existiert der Bolschewismus nicht mehr als planetarisches Phänomen, aber das Ritual der Verbrennung verstorbener Menschen, das er ermöglichte, marschiert weiterhin sicher über das Territorium Russlands. So verdrängen 70 Jahre gottloser Herrschaft, Urbanisierung und westlicher Lebensstil allmählich fromme Bräuche und erschweren den Umgang mit dem Verstorbenen als Person.

Gründe für die Verbreitung der Feuerbestattung auf russischem Boden

Derzeit ist die Russisch-Orthodoxe Kirche wie immer kategorisch gegen die Einäscherung. Doch das reicht nicht mehr aus. Schließlich sind Ideen unsterblich – seien sie heidnisch, ketzerisch oder kommunistisch. Sie alle zielen darauf ab, Gott zu bekämpfen. Heute werden Kirchen aktiv wiederbelebt. Die offensichtliche atheistische Propaganda ist verstummt. Aber die Verbrennung verstorbener Christen, insbesondere orthodoxer Christen, geht weiter. Was könnte die Ursache einer solchen Einstellung sein, wenn nicht das Fehlen eines echten Glaubens?

Viele empfangen das Sakrament der Taufe, gehen einmal im Jahr an Ostern in die Kirche und betrachten sich als wahre Christen. Aber sobald es darum geht, eine Weltanschauung vor Menschen anderen Glaubens oder unter Umständen wie Beerdigungen zu verteidigen, verschwindet irgendwo der Mut. Das Fehlen einer Schulung zur Treue zur Kirche und zu den russischen Traditionen von Kindesbeinen an, ganz zu schweigen vom Verständnis der orthodoxen Lehre, führte zur Wiederbelebung dieser Grausamkeit.

Laut Statistik beenden mehr als 60 % der verstorbenen Moskauer ihr irdisches Leben in einem Krematorium.

Alle großen Städte Russlands bauen aktiv neue Öfen für Feuerbestattungen. In St. Petersburg ist das Landproblem noch drängender als in der Hauptstadt. Die städtischen Friedhöfe sind überfüllt und die Menschen müssen zustimmen, ein heidnisches Ritual durchzuführen. Schließlich kostet die Verbrennung viel weniger als die orthodoxe Bestattung. Ein weiterer wichtiger Grund für die Entwicklung eines Netzwerks von Krematorien im ganzen Land war das wirtschaftliche Interesse interessierter Unternehmensstrukturen, Behörden und anderer Elemente. Für einen Platz auf dem Friedhof große Stadt man muss viel Geld bezahlen.

Was haben heidnische Opfer, das Freudenfeuer der Inquisition und ein wunderschönes Krematorium gemeinsam?

Warum ist das Geschäft zum bestimmenden Modell im Leben eines russischen Menschen geworden? Dies erklärt sich aus der zerbrochenen Verbindung der Generationen, die durch Glauben und Tradition verbunden sind. Die wirtschaftliche Abhängigkeit vom Dollar zwingt die meisten Menschen, die nicht mit christlichem Wissen belastet sind, dazu, nach Darwins Theorie zu leben. Wenn die Vorfahren Affen waren, können sie sicher in den Ofen geschickt werden. Die Haltung der Kirche zur Einäscherung ist nur negativ.

Heute gibt es in Deutschland die Idee, eine Pyramide nach dem Vorbild der Cheops-Pyramide zu bauen, in der man 50 Millionen Urnen mit der Asche verbrannter Leichen verstecken kann. Dieser Plan passt gut zu einer anderen modischen Absicht der Demokratie – Sterbehilfe für unheilbar Kranke zu ermöglichen. In einigen „humanistischen“ Ländern ist es bereits Gesetz geworden. Bald werden sich die deutschen Konzentrationslager des Zweiten Weltkriegs als Kinderstreich entpuppen. Schließlich ist es notwendig, die Zahl der Krematorien zur Verbrennung von von „Ärzten“ getöteten Menschen deutlich zu erhöhen.

Buddhisten und Hindus verbrennen ihre Toten noch immer in Krematorien.

Dies liegt an der alten Überzeugung, dass der Körper ein Gefängnis für die Seele ist. Daher müssen Sie es als vorübergehendes und schädliches Phänomen so schnell wie möglich beseitigen. Mittelalterliche Inquisitoren schickten lebende Menschen auf den Scheiterhaufen, allerdings unter dem Vorwand, Aufruhr zu bekämpfen. Und nur der Eine, Heilige, Katholische und Apostolische Kirche stand der Ausbreitung der Blasphemie mit dem Gesicht des Humanismus über die Seelen der Lebenden und die Körper verstorbener orthodoxer Christen im Weg.
Jeder christliche Ritus beinhaltet bestimmte Bedeutung. Keine Ausnahmen sind:

Geburt;
Taufe;
Trauerfeier;
Tod und Bestattung.

Die Einäscherung ähnelt dem im Evangelium beschriebenen „Feuerofen“, „in dem Weinen und Zähneknirschen herrscht“. Aber das bedeutet nicht, dass alle Verbrannten in die Hölle geschickt werden. Gott urteilt nach anderen Kriterien als der Art der Bestattung. Sie müssen die Verantwortung dafür tragen, dass Sie die Worte der Heiligen Schrift bewusst vernachlässigen. Die Kirche rät davon ab, die Einäscherung von Christen zuzulassen, nicht nur, weil dies irgendwie das Schicksal des Verstorbenen in der Ewigkeit beeinflussen könnte, sondern auch, weil es den Lebenden geistlichen Schaden zufügt.

Wie verhält sich das orthodoxe Bewusstsein zur Totenverbrennung?

Zur Rechtfertigung der Einäscherung wird derzeit der Glaube eingeführt, dass es keinen Unterschied zwischen einer traditionellen Beerdigung und einer Einäscherung gebe. Schließlich wird der Körper immer noch zu Staub, wie es in der Bibel geschrieben steht. Manchmal ertrinken Menschen, verbrennen im Feuer und es ist unmöglich, sie zu begraben. Darauf gibt die Orthodoxe Kirche eine seriöse und fundierte Antwort. Nach ihrer Lehre ist der Körper eines Christen der Tempel des Heiligen Geistes. Und bei den meisten Menschen glimmt es nach dem Tod allmählich weiter. Der Tod wird mit dem Absterben eines Korns verglichen, das bei seiner Zersetzung Früchte hervorbringt. So wartet der Körper nach der Trennung von der Seele auf die allgemeine Auferstehung, die „Sprossen in der Erde“.

Die Bedeutung der körperlichen Substanz wird durch Tausende von Beispielen für die Unbestechlichkeit heiliger Heiliger belegt. In den Höhlen des Kiewer Höhlenklosters befinden sich beispielsweise mehr als 200 heilige Reliquien von Heiligen, die bereits mehr als 1000 Jahre alt sind. Ihre Körper zersetzten sich unter diesen Bedingungen nicht hohe Luftfeuchtigkeit und Lufttemperatur. Diese Menschen sind mit der göttlichen Gnade ausgestattet, die den Tempel des Heiligen Geistes intakt gehalten hat.

Ob die Einäscherung eine Sünde ist, kann nur die Wahre Kirche – die Orthodoxen – mit Vernunft beantworten. Am Ende der Weltgeschichte wird es eine allgemeine Auferstehung der Toten geben, deren erster Jesus Christus war. Das heißt, der Körper wird sich erheben und sich mit der Seele vereinen. Diese Handlung impliziert, dass Gott die Macht hat, den ganzen Menschen wiederherzustellen. Und indem Menschen eine Leiche verbrennen, geben sie ihren Glauben an die Auferstehung der Toten auf.

Das Priestertum wiederholt immer wieder, dass die Toten die Lebenden erbauen. Nicht umsonst gab es in der alten jüdischen Tradition eine solche Regel: Jugendliche und Kinder zu Beerdigungen zu schicken, damit sie sich an ihr Schicksal erinnern. Die Wahrheit des Evangeliums, die besagt, dass Gott keine Toten hat, sondern alle leben, unterstreicht die Bedeutung von Beerdigungen und Beerdigungen zusätzlich. Den Verstorbenen in der Erde zu begraben entspricht eher der biblischen Tradition als ihn in einem Ofen zu verbrennen.

Was ist mit der Seele?

An Gott gerichtete Gebete beruhigen und besänftigen jeden Sünder, wenn er ein wahres und kein nominelles Mitglied der Kirche war. Ein Gemeindemitglied, das zumindest ein wenig über die Kanons Bescheid weiß, ist dem Ritus nahe und verständlich, wenn er stattfindet. Die Seele, die sich in diesem Moment über ihrem eigenen Körper befindet, sieht und versteht das alles. Es ist unmöglich, sich überhaupt vorzustellen, was mit dem Geist der verbrannten Person passiert. Für einen ungläubigen lebenden Verwandten kommt es vor allem darauf an, alle irdischen Regeln zu befolgen, damit er nicht von Nachbarn oder Bekannten verurteilt wird. Am häufigsten haben die Angehörigen des Verstorbenen mehrere Aufgaben:

einen prestigeträchtigen Platz auf dem Friedhof kaufen;
den besten Sarg bestellen;
Veranstalten Sie einen luxuriösen Auftakt mit Köstlichkeiten und Gurken.

Aber diese Probleme der vorübergehend Lebenden betreffen diejenigen, die in die Ewigkeit gegangen sind, nicht mehr. Welche Haltung kann die Orthodoxie zur Einäscherung einnehmen, wenn sie das Konzept der Einäscherung radikal ablehnt? Leben nach dem Tod? Die Lebenden glauben einfach nicht an die Existenz einer anderen Welt, weshalb sie solche Handlungen zulassen. Es ist wichtig zu verstehen, dass sich die Verstorbenen nicht auf dem Friedhof befinden. Hier gibt es nur Staub, und die spirituelle Substanz bleibt bis zur allgemeinen Auferstehung in immateriellen Wohnstätten enthalten.

Wie sich die Kirche zur menschlichen Einäscherung verhält, kann man verstehen, wenn man zumindest die Grundlagen ihres Dogmas betrachtet.

Menschen, die nach Gottes Geboten lebten und begraben wurden verschiedene Friedhöfe, in anderen Staaten, werden sich im Jenseits treffen und zusammen sein.
Jemand, der ein Gottkämpfer war, kann nicht mit einem Gläubigen zusammen sein, selbst wenn er jahrzehntelang in einer ehelichen oder anderen familiären Beziehung gelebt hat.

Menschlich kann dieser Punkt verstanden werden, aber Gott hat seine eigenen Pläne. Viele Menschen fragen sich, ob es möglich ist, nach der Verbrennung eine Trauerfeier für den Verstorbenen durchzuführen, oder ob es besser ist, die Bestattungszeremonie in Abwesenheit durchzuführen. Das Priestertum ist befugt, Trauergottesdienste durchzuführen. Sonst wäre es widerlich Orthodoxe Lehre. Die Kirche entzieht dem Verstorbenen nicht das Begräbnisgebet, unabhängig von der Art der Bestattung. Die Trauerfeier ist für die Seele des Verstorbenen notwendig, damit sie nach Möglichkeit den Weg überwindet, auf dem sie der dämonischen Horde begegnen wird. Deshalb ist das Verbrennen keine Sünde des Verstorbenen, sondern derer, die es begangen haben.

Die Frage „Wie man einen Menschen einäschert“ hat die Menschen schon immer beunruhigt. Und das ist kein Zufall: Das Interesse am Tod liegt in unserer Natur und Feuer fasziniert die Menschen seit der Antike. In diesem Artikel erklären wir im Detail, wie die menschliche Einäscherung abläuft.

Es ist wichtig zu verstehen, dass die Feuerbestattung nur die erste Phase der Bestattung ist. Abhängig vom Willen des Verstorbenen/der Angehörigen wird die Urne mit der Asche nach der Einäscherung in eine Nische des Kolumbariums gestellt, in einem Grab beigesetzt oder auf andere Weise (z. B. Verstreuen der Asche) durchgeführt.

Bei der Einäscherung findet wie bei der Erdbestattung der Prozess der Umwandlung organischer Gewebe in anorganische chemische Verbindungen statt, aus denen der Boden besteht. Die Feuerbestattung ist im Wesentlichen dasselbe wie die Beerdigung, da der Leichnam in der Erde begraben wird. Es gibt nur einen Unterschied: Die Mineralisierung des Körpers und seine Aufnahme in den Boden dauert bis zu 20 Jahre, und die Einäscherung einer Person verkürzt diesen Zeitraum auf eineinhalb Stunden.

Einwohner Russlands bevorzugen zunehmend die Einäscherung gegenüber der üblichen Bestattungsmethode. Der Anteil der Einäscherung in Russland insgesamt ist gering – 10 %, in Großstädten liegt er jedoch bei 30–40 % und in Moskau und St. Petersburg bei fast 70 %. Dafür gibt es viele Gründe, vor allem der Platzmangel auf Friedhöfen, die Einfachheit des Prozesses und die geringen Kosten.

Wie Menschen früher eingeäschert wurden. Geschichte der Feuerbestattung.

Die Geschichte der Feuerbestattung reicht bis in die Antike zurück. Die Menschen haben schon lange erkannt, dass Asche gesundheitlich unbedenklich ist, und viele Religionen wie Buddhismus und Hinduismus haben die Einäscherung in ihre Rituale aufgenommen. In Indien, Japan, Indonesien und vielen anderen Ländern wurden Menschen früher auf einem Scheiterhaufen verbrannt Freiluft- Das machen sie auch heute noch.

Neben der ältesten Art der Bestattung – der Beisetzung von Leichen – wurde die Einäscherung bereits im Paläolithikum praktiziert, und in der Bronze- und Eisenzeit begannen Bewohner antiker Zivilisationen überall mit der Einäscherung. Das Verbrennen wurde zum vorherrschenden Bestattungsritus antikes Griechenland, von wo aus die Tradition überging Antikes Rom, wo sie auf die Idee kamen, Asche an speziell dafür vorgesehenen Orten aufzubewahren – Kolumbarien, wo Sie das Andenken Ihrer Vorfahren ehren können.

Aufgrund des Städtewachstums und des Mangels an Friedhöfen begann der Einsatz von Verbrennungsanlagen in Europa im späten 18. Jahrhundert. Allmählich verbreitete sich die Einäscherung in Europa, den USA und anderen Ländern.

Wie heutzutage ein Mensch in einem Krematorium eingeäschert wird.

Die menschliche Einäscherung findet in Krematorien statt – komplexen technischen Strukturen, die für die 100-prozentige Verbrennung der Toten zusammen mit dem Sarg bei extrem hohen Temperaturen ausgelegt sind.

Der Krematoriumskomplex besteht aus mehreren Industrieöfen, die Temperaturen von 900–1100 °C erzeugen können, was den vollständigen Zerfall des Körpers und seine Umwandlung in Asche gewährleistet. Die Einäscherung dauert eineinhalb bis zwei Stunden und nach der Einäscherung einer Person bleibt Asche mit einem Volumen von 2 bis 2,5 Litern zurück.

Der Sarg mit der Leiche wird zum Krematorium gebracht und zur Abschiedszeremonie auf einen Leichenwagen im Saal gestellt. Am Ende des Rituals wird der Sarg auf ein Förderband überführt und in einen Durchgangsraum gebracht, von wo aus er nach einer bestimmten Zeit in den Kremationsofen gelangt. Wenn wir uns vorstellen, wie Menschen in einem Krematorium eingeäschert werden, denken wir, besonders in jungen Jahren, dass der Körper sofort ins Feuer geschickt wird, nachdem der Sarg hinter den Vorhängen des Abschiedssaals verschwindet. Dies ist jedoch nicht immer der Fall: Nicht in jedem Krematorium ist eine solche Technologie vorhanden.

Nach der Einäscherung wird die Asche in eine Metallkapsel gegeben und versiegelt. Am häufigsten möchten die Angehörigen des Verstorbenen die Asche in einer Urne entgegennehmen. Bestattungsurnen gibt es in verschiedenen Ausführungen und werden je nach Geschmack ausgewählt: Sie werden in einem Krematorium oder Bestattungsunternehmen gekauft und dann dem Personal des Krematoriums übergeben, das die Asche aus der Kapsel in die Urne überführt.

Der für die Entgegennahme zuständige Angehörige übernimmt die Wahlurne, woraufhin der letzte Etappe Bestattungen.

Nach der Einäscherung wird die Urne mit der Asche im Krematorium aufbewahrt, bis sie von ihren Angehörigen abgeholt wird. Die Haltbarkeit variiert je nach verschiedene Regionen, aber meistens ist es 1 Jahr. Wird die Asche nicht abgeholt, wird die Urne in einem Gemeinschaftsgrab im Krematorium beigesetzt.

Menschenverbrennung: Wie Menschen eingeäschert werden.

Der gängigste Kremationsofen hat zwei Kammern. Im ersten Fall wird der Sarg mit dem Körper in heißen Luftstrahlen verbrannt, und im zweiten Schritt, der Nachbrennkammer, erfolgt eine 100-prozentige Verbrennung organischer Gewebe und das Einfangen von Verunreinigungen. Wichtiges Element Krematoriumsausrüstung – ein Kremator, in dem verbrannte Überreste zu Asche zerkleinert und Metallgegenstände mit einem Magneten daraus entfernt werden.

Am häufigsten werden Öfen mit Gas betrieben, da dies wirtschaftlich ist und schnell die gewünschte Temperatur in der Kammer einstellt.

Um eine Vermischung der Asche nach der Verbrennung zu verhindern, wird jeder Körper registriert, mit einer Kennung versehen und am Sarg ein Metallschild mit einer Nummer angebracht. Nach der Einäscherung wird ein Schild mit einer Nummer in die Überreste gelegt, um die Identifizierung der Asche zu ermöglichen.

Was tun nach der Einäscherung?

Wenn Sie nach der Einäscherung eine Urne mit Asche erhalten, gehen Sie wie folgt vor:

Begrabe die Urne im Grab. Es könnte so sein neue Seite, auf einer Auktion erworben, und ein dazugehöriges Grab;
Stellen Sie die Urne in eine Nische in einem offenen oder geschlossenen Kolumbarium;
Sie können die Asche nach dem Willen des Verstorbenen entsorgen, beispielsweise verstreuen. Die Gesetzgebung der Russischen Föderation sieht hierfür keine besonderen Orte vor, daher hängt die Wahl nur von Ihnen ab.

Die Vorteile der Feuerbestattung im Vergleich zur herkömmlichen Erdbestattung:

Sie können die Urne jederzeit beisetzen; Es besteht kein Grund, eine Entscheidung zu überstürzen.
Es besteht keine Notwendigkeit, bis zum Ende der Hygienezeit nach der letzten Bestattung in einem entsprechenden Grab zu warten (15 Jahre für Moskau).

Das Füttern von Würmern ist eine mittelmäßige Aussicht. Dies ist einer der häufigsten Gründe, warum viele Menschen über eine Feuerbestattung nachdenken. Und es ist schön, wenn die Asche über dem Meer oder in den Bergen verstreut wird. Westliche Medien berichten über Menschen, deren Asche unter Umgehung des Gesetzes von Verwandten in Disneyland verstreut wurde. Das haben die Toten hinterlassen.

Manche gehen von einfacher Mathematik aus: Die Bevölkerung wächst, die Zahl der Verstorbenen nimmt zu. Warum nach dem Tod zusätzlichen Platz beanspruchen?

Nun, es gibt noch viele andere Gründe. Daher möchte nicht jeder seinen Körper begraben. Die Art der Bestattung beschäftigt uns manchmal noch mehr als die Lebensweise. Aber wie ist die orthodoxe Meinung zu diesem Thema? Schauen wir uns die Haltung der Kirche zur Einäscherung an.

Die Orthodoxie rät aus Tradition und theologischen Gründen von der Einäscherung ab

Die russisch-orthodoxe Kirche hat mehrere Gründe, die Einäscherung abzulehnen.

Grund 1. Tradition. Jede Religion – oder fast jede – ist eine Nachfolgekette. Sie ist eine Insel der Zuverlässigkeit und Stabilität. Innovationen werden selten und behutsam in die Tradition eingeführt. Andernfalls ist es unmöglich, das Erbe unserer Vorfahren zu bewahren.

Für die Menschen ist es sehr wichtig, an das zu glauben, was ihre Vorfahren geglaubt haben. Andernfalls entsteht eine Kluft in den Ideologien, Kulturen und Weltanschauungen.

Manchmal führen solche Ereignisse zu einem günstigen Ausgang. Das Christentum zum Beispiel hat sich einst vom Judentum distanziert und fühlt sich großartig. Aber es passiert auch umgekehrt. Daher müssen Sie sich alle Dinge der Kirche genauer ansehen und selbst feststellen, ob sie akzeptabel sind oder nicht. Der Umgang mit dem Leichnam des Verstorbenen hat Tradition. Es wird seit Jahrhunderten befolgt. Die Orthodoxie hat keine zwingenden Gründe, sie aufzugeben.

Grund 2. Theologie. In der Orthodoxie gibt es eine Idee des respektvollen Umgangs mit sterblichen Überresten. Es kommt auf die Theologie an. Die Heilige Schrift sagt, dass jeder früher oder später von den Toten auferstehen wird. Dieser Vorgang gilt auch für den Körper. Die Bibel enthält die Idee der körperlichen Auferstehung. Es gibt eine Seele, es gibt ihren Tempel – Fleisch. Wenn man das Fleisch loswird, liegt ein Widerspruch in der Idee der Auferstehung vor. Obwohl dies für den Herrn kaum ein Problem darstellt. Auf Wunsch ist er in der Lage, alles zu erschaffen. Dies wird vom Heiligen Gregor dem Theologen bestätigt:

Gregor der Theologe

Heilige

„Wenn Sie mit einer Handvoll Samen in der Hand leicht ein Gemüse vom anderen unterscheiden können, ist es dann wirklich möglich, dass der Herr, der die ganze Welt in seiner Handvoll hält, verschwindet oder verloren geht?“

Im orthodoxen Umfeld ist es jedoch üblich, die Körper der Verstorbenen entsprechend zu behandeln – als Glück der menschlichen Natur, als physischen Ausdruck ihres spirituellen Wesens.

Es scheint, was ist so gut an einem sterblichen Körper? Warum sollten wir ihn ehren?

Metropolit Antonius von Sourozh erklärt das Wesentliche sehr gut:

Anatoly Surozhsky

Metropolitan

„Wir finden diese Liebe, diese Fürsorge, diese ehrfürchtige Haltung gegenüber dem Körper in der Orthodoxie; und es beeinflusst erstaunlich bei der Trauerfeier. Wir umgeben diesen Körper mit Liebe und Aufmerksamkeit; dieser Körper ist das Zentrum der Trauerfeier für den Verstorbenen; nicht nur die Seele, sondern auch der Körper. Und tatsächlich, wenn Sie darüber nachdenken: Es gibt nichts in der menschlichen Erfahrung, nicht nur irdisch, sondern auch himmlisch, was uns nicht durch unseren Körper erreichen würde.“

Für orthodoxe Christen reichen diese Gründe meist aus, sich die Position der Kirche anzuhören. Aber gleichzeitig kann sich die Orthodoxie nicht in den Willen der Toten einmischen. Seine Meinung hat beratenden Charakter. Das weitere Frage wie stark die Autorität der Kirche für einen Menschen wirklich ist. Was stellt er höher – ihre Meinung oder seinen Willen?

Der frühchristliche Apologet Marcus Minucius Felix schreibt:

Marcus Minucius Felix

Frühchristlicher Apologet

„Die Kirche glaubt, dass der Herr die Macht hat, jeden Körper und jedes Element wiederzubeleben (Offenbarung 20:13). „Wir haben keine Angst vor Schäden bei irgendeiner Bestattungsmethode, aber wir halten uns an die alten und.“ bester Brauch begrabe den Körper.

Die moderne orthodoxe Kirche lehnt die Einäscherung in den meisten Fällen kategorisch ab und versucht sogar, den Bau von Krematorien zu stoppen. In orthodoxen Kreisen gilt die Einäscherung als Akt des Atheismus. Es wird angenommen, dass das Verbrennen eines Körpers in diesem biblischen Sprichwort verboten ist:

(1 Kor. 3:16-17)

„Wissen Sie nicht, dass Sie der Tempel Gottes sind und der Geist Gottes in Ihnen wohnt? Wenn jemand den Tempel Gottes zerstört, wird Gott ihn strafen: Denn der Tempel Gottes ist heilig; und dieser Tempel bist du“

Diese Interpretation hält jedoch der Kritik nicht stand. Der heilige Theophan der Einsiedler erklärt, dass der Tempel Gottes aus versammelten Gläubigen besteht. Und der Geist Gottes wohnt in ihnen, während sie alle zusammenhalten. In seinem Kommentar enthüllt Theophan der Einsiedler die Bedeutung des Verses: Gläubige können nicht geteilt werden. Dies ist eine Warnung vor der Spaltung der Kirche, aber kein Gespräch über das Schicksal der Leichen der Toten.

Wenn diese Maßnahme erzwungen wird, ist die orthodoxe Kirche bei der Verbrennung von Leichen nachsichtig

Möglich verschiedene Situationen. In einigen Ländern ist es beispielsweise verboten, es in der Erde zu vergraben. Sie erlauben nur die Einäscherung. Was sollte ein orthodoxer Mensch jetzt tun? Ein Gesetzesbrecher werden für etwas, das ihm nach dem Tod egal ist? Natürlich nicht.

In solchen Situationen ist die Haltung der Russisch-Orthodoxen Kirche gegenüber der Einäscherung nachsichtig. Zu Cäsar – Cäsars, zu Gott – Gottes. Andernfalls stellt sich heraus, dass sich der Mensch zwischen Stein und Stein befindet: Das Gesetz sagt das eine, die Religion sagt das andere, und der Mensch ist schuld. In einer solchen Situation sollte sich die vernünftigste und fairste Person auf halbem Weg treffen. Priester empfehlen, die Tradition aufgrund der Umstände zu vernachlässigen.

Es kommt auch vor, dass die Entscheidung zur Einäscherung oder Bestattung aus finanziellen Gründen getroffen wird. Nun, wenn der Verstorbene und seine Angehörigen nicht genug Geld für einen Platz auf dem Friedhof, einen Sarg, ein Denkmal usw. haben, was tun? Priester Alexander Shantaev erzählt, wie die Kirche mit solchen Geschichten umgeht:

Alexander Shantaev

Priester

„Wenn es möglich ist, einen verstorbenen geliebten Menschen zu beerdigen, lieber Mensch im Grab, in der Erde, auch wenn es mit Schwierigkeiten und Kosten verbunden ist – es ist besser, alle Anstrengungen zu unternehmen, um es zu tun.

Wenn das nicht möglich ist, und ich weiß, dass es viele solcher Fälle gibt, dann muss ich einäschern. Das ist keine Sünde, sondern eine durch äußere Umstände bedingte Zwangsmaßnahme, der wir nichts entgegensetzen können.

Wenn es etwas zu bereuen gibt, dann ist es, dass sie nicht im Voraus dafür gesorgt haben, dass der Leichnam eines geliebten Menschen nicht eingeäschert werden muss.

Ein verstorbener Christ, der die heilige Taufe empfangen hat und nach seinem Tod mit einer Trauerfeier nach dem Ritus der orthodoxen Kirche geehrt wurde, und anstelle einer Grabbestattung – einer Einäscherung – kann und sollte bei Liturgien und Gedenkgottesdiensten wie anderen gedacht werden Verstorbene, die im Frieden mit der Kirche gestorben sind.

Mir sind keine Vorschriften oder Regeln bekannt, die etwas anderes besagen.“

Bei der Einäscherung handelt es sich lediglich um die Vernichtung einer Leiche, sie ist nicht dämonischer Natur

Manchmal stehen Orthodoxie und Einäscherung im Widerspruch. Nur Himmel und Hölle, Gott und der Teufel. Das ist falsch. Das Verbrennen einer Leiche ist ein Ereignis ohne Plus oder Minus, es ist neutral. Eine völlig leere Aktion, die nichts mit den Lehren der Orthodoxie zu tun hat. Das ist kein Höllenfeuer, nicht die Machenschaften von Dämonen.

Ist es also möglich, eingeäschert zu werden? Orthodoxer Mann? Warum nicht? In der nächsten Welt werden Menschen immer noch nach ihren Taten im Leben beurteilt und nicht danach, wie ein Mensch seinen Körper entsorgt hat.

Die Hauptbedingung der Orthodoxie: Wenn die Einäscherung aus dem einen oder anderen Grund erfolgt, muss die Asche beigesetzt werden. Nicht jeder folgt dem. Aber die Kirche hat diesbezüglich keine Kanons oder Maßnahmen. Beispielsweise wird für eine Abtreibung eine Strafe verhängt. Für bestimmte Vergehen werden sie aus der Kirche ausgeschlossen. Aber die Einäscherung ist ein leeres und tertiäres Ereignis. Darüber muss sich ein Mensch keine Sorgen machen.

Obwohl andere orthodoxe Kirchen (EOC, ROCOR) hinsichtlich der Einäscherung kategorischer sind. Beispielsweise gibt es keine Trauerfeier für die Verstorbenen.

Kanonisch-orthodoxe Beerdigungen bestehen aus 8 Handlungen von der Waschung bis zur Beerdigung

Alle nachfolgend beschriebenen Maßnahmen können erst nach Abschluss aller formellen Verfahren durchgeführt werden.

Vom Moment des Todes bis zur Beerdigung müssen die Angehörigen den Psalter lesen. Sie müssen nicht in der Nähe des Körpers sein. Aber es ist wichtig, nicht mit dem Lesen aufzuhören. Es wird empfohlen, sofort eine Elster für den Verstorbenen in der Kirche zu bestellen. Es wird angenommen, dass dies der Seele zugute kommt.

Den Körper waschen. Der Tote wird gewaschen warmes Wasser. Gleichzeitig sollten Sie „Herr, erbarme dich“ und „Trisagion“ lesen. Zum Schluss wird der Körper gekämmt. Dieses Ritual symbolisiert, dass eine Person in Reinheit und Integrität auferstehen wird. Gleichzeitig wird im Haus eine Lampe oder Kerze angezündet. Es brennt, bis der Körper des Verstorbenen herausgeholt wird.
Gewand des Verstorbenen. Dem Verstorbenen wird ein Kreuz und saubere Kleidung angelegt. Neu ist am besten. Dies ist ein Symbol der Erneuerung bei der Auferstehung.
Vorbereitung zur Beisetzung: Zunächst wird der Verstorbene mit dem Kopf zu den Ikonen auf den Tisch gelegt und mit einem Leichentuch bedeckt. Achten Sie dabei darauf, dass Augen und Mund geschlossen sind. Die Arme sind über Kreuz verschränkt. Rechts über links. IN linke Hand Sie setzen dem Verstorbenen ein Kreuz, eine Ikone, auf die Brust. Für Männer – der Erlöser, für Frauen – die Mutter Gottes. Vier brennende Kerzen werden kreuzförmig um den Verstorbenen aufgestellt. Vor der Trauerfeier lesen die Angehörigen den Kanon „Sequenz über den Austritt der Seele aus dem Körper“.
Sargposition: Der Priester besprengt den Sarg und den Leichnam mit Weihwasser. Ein Kissen aus Stroh oder Watte wird hineingelegt. Dann wird der Körper eingetaucht. Er ist bis zur Taille mit einem Leichentuch bedeckt. Auf den Kopf wird eine Trauerkrone gesetzt. Es folgt eine Trauerfeier. Der Kanon „Nach dem Ausscheiden der Seele aus dem Körper“ wird noch einmal gelesen. Vor dem Abtransport nehmen die Angehörigen Abschied vom Verstorbenen.
Trauerfeier. Der Sarg wird mit den Füßen voran getragen, während das Trisagion gesungen wird. Die Trauerzeremonie wird durchgeführt. Dies kann im Tempel oder im Haus erfolgen. Während der Trauerfeier werden Auszüge aus dem Evangelium, dem „Apostel“ und dem Erlaubnisgebet gelesen. Dann wird sein Text in die Hand des Verstorbenen gelegt. Das Trauerkutja wird auf einen Tisch neben dem Sarg gelegt.
Abschied. Alle gehen um den Sarg herum und Letztes Mal sie küssen sich – aber nicht den Verstorbenen, sondern das Symbol auf seiner Brust oder die Aureole. Stichera werden gesungen. Das Gesicht ist für immer mit einem Leichentuch bedeckt. Der Priester besprengt den Körper kreuzweise mit Erde oder speziell vorbereitetem Sand und sagt: „Die Erde gehört dem Herrn und ihre Erfüllung, das Universum und alle, die darauf leben.“
Trauerzug. Der Sarg wird mit den Füßen voran von der Kirche (sofern die Trauerfeier in der Kirche stattfand) zum Leichenwagen getragen. Der Trauerzug zieht zum Friedhof. Vorne tragen sie meist ein Kreuz oder eine Ikone von Jesus Christus.
Beerdigung. Der Sarg wird mit den Füßen nach Osten in das Grab gesenkt. Gleichzeitig singen sie das Trisagion. Jeder sollte brennende Kerzen haben. Der Priester sagt erneut: „Die Erde gehört dem Herrn und ihre Fülle, das Universum und alle, die darauf leben“, und wirft die Erde kreuzweise auf den Sargdeckel. Dann wirft jeder noch eine Handvoll Erde hinein. Anschließend wird der Sarg begraben. Das Kreuz wird dem Verstorbenen zu Füßen gelegt. Auf dem Grab werden Kränze und Blumen niedergelegt.

Die Einäscherung gehört zu den rituellen Bestattungsvorgängen. Bei dem Verfahren wird der menschliche Körper verbrannt. Anschließend wird die verbrannte Asche in speziellen Urnen gesammelt. Die Methoden zur Bestattung eingeäscherter Leichen variieren. Sie hängen von der Religion des Verstorbenen ab.

Geschichte des Feuerbestattungsrituals

Die Tradition der Leichenverbrennung ist der Menschheit seit der Antike bekannt. Laut Archäologen zum ersten Mal dieses Verfahren begann im Paläolithikum verwendet zu werden. Später verbreitete sich dieser Bestattungsprozess überall.

Es gibt eine Legende über die Beerdigung Buddhas, der zufolge sein Körper verbrannt und seine Asche in mehreren Teilen Indiens begraben wurde.

In der Antike war die Einäscherung in Rom und Griechenland weit verbreitet. Es wurde angenommen, dass das Verbrennen des Körpers einem Menschen helfen würde, ins Jenseits zu gelangen.

Die christliche Religion akzeptierte das Einäscherungsverfahren zunächst nicht. Bei den Orthodoxen erfolgte die Bestattung durch die Einbettung einer Leiche in die Erde. Verbrennung menschlicher Körper war ein Zeichen des Heidentums.

Später, aufgrund der Entwicklung des Christentums in Europäische Länder Die Einäscherung war verboten. Die Strafe für einen Verstoß gegen das Verbot war die Todesstrafe. Das Brennverfahren wird seit mehr als tausend Jahren nicht mehr angewendet.

Heutzutage ist die Einäscherung sowohl in Europa als auch in den USA weit verbreitet Russische Föderation. Dies ist auf den Bevölkerungszuwachs in den Großstädten und den Mangel an Friedhofsflächen zurückzuführen. Das ist ein großes Problem. Daher bevorzugen Christen zunehmend die Verbrennung, unabhängig davon, wie die Kirche die Einäscherung sieht. Es kommt vor, dass Angehörige den Willen des Verstorbenen ausführen, der vor seinem Tod den Wunsch geäußert hat, eingeäschert zu werden.

Traditionen der christlichen Bestattung

Beisetzung des Leichnams in Christliche Religion vereint orthodoxe und heidnische Elemente. Es ist wichtig, das Bestattungsritual korrekt durchzuführen und alle nationalen Regeln zu beachten. Dies wird dem Verstorbenen helfen, in eine andere Welt überzugehen.

Es gibt folgende Rituale:

Waschen des Körpers des Verstorbenen;
der Prozess des Anziehens spezieller Kleidung;
Lebewohl;
Abschied;
Trauerfeier;
Beerdigung;
Gedenkfeier

Die Bestattungsvorbereitungen werden sorgfältig durchgeführt. Der Verstorbene wird mit Wasser gewaschen. Der Überlieferung nach muss ein Mensch körperlich und geistig gereinigt vor Gott erscheinen. Danach wird der Körper in die beste Kleidung gekleidet. IN Altes Russland es waren weiße Gewänder. Sie wurden sowohl von Frauen als auch von Männern getragen. IN moderne Welt Männer tragen normalerweise klassische schwarze Anzüge und helle Hemden. Frauen werden in hellen Kleidern begraben. Mittlerweile gibt es viele Bestattungsunternehmen, bei denen Sie alles kaufen können, was Sie brauchen, einschließlich Outfits.

Verstorben unverheiratete Mädchen Sie sind in Hochzeitskleidern begraben, daneben liegt ein Schleier. Dies ist ein Zeichen von Reinheit und Unschuld. Junge Männer tragen Eheringe und Hochzeitsanzüge. Mögliche Anwesenheit einiger Hochzeitstraditionen. Zum Beispiel Champagner trinken.

Die Beerdigung erfolgt am dritten Tag nach dem Tod. Der Körper befindet sich die ganze Zeit drinnen. Sie platzieren ihn gegenüber den Ikonen. Im ganzen Haus sind Spiegel abgedeckt. Dies ist auch eine Art Tradition, die ihre eigene Geschichte hat. Fremdgeräusche sind nicht erlaubt. Dem Verstorbenen wird ein Gebet in die Hände gelegt und ein Schneebesen auf die Stirn gelegt. Eine Person muss ein Kreuz tragen. Der Raum wird mit Weihrauch begast und Kirchenkerzen angezündet.

Die Person wird mit besonderen Ehren verabschiedet. Ein Porträt des Verstorbenen wird angebracht, Angehörige und nahestehende Personen verabschieden sich und sprechen einander ihr Beileid aus. Der Trauerzug begleitet den Leichnam der Person zum Friedhof, wo die Beerdigung stattfindet.

Die Beerdigung der Seele des Verstorbenen durch einen Priester ist obligatorisch. Dies ist eine notwendige Maßnahme zur Vergebung der Sünden des Verstorbenen. Selbstmorde in Orthodoxe Religion es gibt keine Trauerfeier. Ausnahmen sind möglich, erfordern jedoch die Genehmigung des Patriarchen von ganz Russland.

Nach der Beerdigung werden Blumen und Kränze auf dem Grab hinterlassen und ein Holzkreuz aufgestellt.

Bei der Ankunft vom Friedhof wird der Überlieferung nach eine Totenwache abgehalten. Sie decken die Tische, lesen Gebete und singen besondere Lieder. In der Regel findet die Gedenkfeier am dritten, neunten und vierzigsten Tag statt. Es wird angenommen, dass die Seele am vierzigsten Tag verschwindet menschliche Welt und geht in das Reich Gottes über.

Die Haltung der christlichen Kirche zur Feuerbestattung

IN Großstädte Auf Friedhöfen bleibt immer weniger Platz für die Bestattung von Menschen. Dies ist heute ein großes Problem für Megastädte. Für neue Friedhöfe ist praktisch kein Platz mehr vorhanden. In dieser Situation wird die Einäscherung zu einer alternativen Lösung des Problems.

Wie steht die Kirche zur Einäscherung? Christliche Kirche fördert die Bestattung des Körpers im Boden. Diese Tradition ist mit vielen Schriften verbunden, die besagen, dass der Mensch nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen wurde. Folglich muss der Körper auch nach dem Tod in die Erde vergraben werden. Daher kümmert sich der orthodoxe Glaube um die Sicherheit des Körpers.

Die Einäscherung ist von der Kirche erlaubt, jedoch nur als notwendige Maßnahme. Friedhofsflächen sind teuer. Nicht jeder Mensch hat die Mittel, es zu kaufen. Die Verbrennung des Leichnams und die Bestattung der Urne mit der Asche ist deutlich günstiger. Natürlich bedeutet die Verbrennung eines Körpers nicht, den Übergang in ein anderes Leben zu erschweren. Die Kirche verweigert Angehörigen, die sich für die Einäscherung des Leichnams des Verstorbenen entscheiden, keine Bestattungsdienste. Diese Handlung gilt nicht als Sünde. Nach Ansicht des Klerus wird die Einäscherung die Auferstehung von den Toten nicht verhindern. Dennoch ist dies für die orthodoxe Religion ein unnatürlicher Prozess des Verfalls menschlicher Überreste. Unabhängig von der Form der Bestattung wird allen Verstorbenen in Liturgien und Gedenkgottesdiensten gedacht. Dennoch ist die Haltung der Kirche zur Einäscherung negativ.

Sitzung der Synode der Russisch-Orthodoxen Kirche

Im Mai 2015 fand im Danilovsky-Kloster in Moskau eine Sitzung der Heiligen Synode Russlands statt. Bei dieser Veranstaltung wurde ein wichtiges Dokument „Über die christliche Totenbestattung“ verabschiedet.

Das Projekt wurde über mehrere Jahre entwickelt. Der Patriarch von Moskau und ganz Russland beteiligte sich an seiner Überarbeitung. Dieses Dokument beschreibt die Bestattungsnormen orthodoxer Gläubiger.

Natürlich gibt es Situationen, in denen die Trauerfeier und die Bestattung des Leichnams unmöglich wird. Dies können Flugzeugabstürze, Überschwemmungen (wenn Leichen ins Wasser getragen werden), Terroranschläge, Brände oder andere tragische Situationen. In solchen Situationen können Bestattungsgottesdienste für Verstorbene in Abwesenheit durchgeführt werden. Sie beten für sie auf die gleiche Weise wie für die in der Erde Vergrabenen. Der Klerus schenkt den Angehörigen der Opfer große Aufmerksamkeit. Ihnen wird beigebracht, inbrünstig für ihre Lieben zu beten.

Das Wesentliche des Dokuments „Über die christliche Bestattung der Toten“

Die Versammlung der Geistlichen beschrieb ihre Position in der Bestattungsurkunde klar.

Gemäß der Heiligen Schrift ist der menschliche Körper der Tempel Gottes. Der Körper des Verstorbenen muss mit Respekt behandelt werden. Nach christlichem Glauben entsteht der Mensch aus Staub und nach dem Tod muss sich sein Körper in Staub verwandeln. In diesem Zustand muss es bis zum Tag der Auferstehung ruhen, wenn „das, was in Verwesung gesät ist, in Unverweslichkeit auferweckt wird“ (1 Kor 15,42).

Gemäß der Bestattungsurkunde erfolgt jede Erdbestattung in Holz-, Plastik- oder Steinsärgen. Eine Bestattung in Höhlen und Krypten ist unter Einhaltung der erforderlichen Standards möglich.

Die Einäscherung wird nicht als Bestattungsnorm anerkannt. Gleichzeitig sagt die Kirche, dass Gott der Herr in der Lage ist, jeden Körper wiederzubeleben, der irgendeinem Element ausgesetzt war.

Verfahren zur Einäscherung eines menschlichen Körpers

Der Prozess der Einäscherung einer Person erfolgt nach dem vorläufigen Willen des Verstorbenen. Es dauert etwa eineinhalb Stunden. In der Russischen Föderation ist der Anteil der Kremationsbestattungen gering und beträgt etwa 10 %. Aber in großen Städten, vor allem in Moskau und St. Petersburg, hat diese Bestattungsmethode Vorrang vor der traditionellen. Sein Anteil beträgt 70 %. Bevor Sie sich für die Verbrennung eines Leichnams entscheiden, müssen Sie natürlich über alle Feinheiten der Einäscherung nachdenken und die Vor- und Nachteile abwägen.

Dieser Vorgang wird an speziell dafür vorgesehenen Orten, Krematorien, durchgeführt. Hier gibt es Öfen, deren Temperatur zwischen 900 und 1100 °C variiert. Nach Abschluss des Vorgangs beträgt die Aschemenge nur noch 2-2,5 kg. Zunächst wird es in eine Eisenkapsel gegeben, die anschließend verschlossen wird. Sie können Asche auch in einer Urne aufbewahren. Die Angehörigen des Verstorbenen kaufen es selbst. Urnen gibt es in den unterschiedlichsten Designs und Formen. Das Personal des Krematoriums transportiert die Asche aus der Kapsel in die Urne.

Nur Angehörige dürfen die Asche abholen. Die Haltbarkeit der Urne im Krematorium beträgt 1 Jahr. Manchmal mehr. Bleibt die Asche unbeansprucht, erfolgt nach Ablauf der Aufbewahrungsfrist die Beisetzung in einem Gemeinschaftsgrab. Jedes Krematorium hat solche Bestattungen.

Feuerbestattungsofen

Wie werden Menschen eingeäschert? Moderne Kremationsöfen bestehen aus zwei Kammern. In der ersten Kammer befindet sich ein Sarg mit dem Leichnam des Verstorbenen. Hier findet die erste Phase der menschlichen Einäscherung statt. Die Verbrennung erfolgt mit heißer Luft. Heiße Strahlen können den Körper nicht vollständig verbrennen. Daher werden die Überreste in die zweite Kammer geschickt. Man nennt sie Nachbrennerkammer. Die Reste organischen Gewebes verbrennen darin vollständig.

Vom Verbrennungsofen werden die sterblichen Überreste zum Kremator geschickt, wo sie zu Staub zermahlen werden. Unverbrannte Metallprodukte werden mit speziellen Magneten entfernt.

Es ist unmöglich, die Überreste zu verwechseln. Vor der Verbrennung wird eine Metallnummer in den Sarg gelegt. Nach dem Eingriff wird er aus der Asche geborgen.

Orte zur Bestattung der Asche

Der Staat weist keine besonderen Plätze für die Bestattung der Asche zu. Die Angehörigen des Verstorbenen entsorgen die Urne nach eigenem Ermessen oder besorgen sie letzter Wille verstorben. Das Verfahren zur Aschebestattung ist bequemer als die herkömmliche Bestattung. Die Urne kann in ein entsprechendes Grab gelegt werden. In diesem Fall ist die Einhaltung einer Hygienefrist (15 Jahre) nicht erforderlich.

Sie können einen Platz in einem offenen oder geschlossenen Kolumbarium erwerben. Manche verstreuen die Asche einfach an einem bestimmten Ort.

Ein Kolumbarium ist ein Ort, an dem Urnen mit der Asche des Verstorbenen nach der Kremation aufbewahrt werden. Solche Lageranlagen wurden erstmals während der antiken römischen Zivilisation gebaut. Ein Kolumbarium ist eine Struktur, die in viele Zellen unterteilt ist. Solche Lagereinrichtungen gibt es in jedem Krematorium. In Moskau befindet sich das berühmteste Kolumbarium in der Kremlmauer.

Es gibt zwei Arten solcher Bestattungen: offene und geschlossene. Im Freien ist ein Außenkolumbarium installiert. Dies können verschiedene Arten von Strukturen sein, die in Zellen unterteilt sind.

Das geschlossene Kolumbarium ist ein separates Gebäude, das sogenannte Mausoleum. In den Wänden solcher Räumlichkeiten befinden sich Zellen zur Aufbewahrung der Asche. Die Zellen können nach dem Einsetzen der Urne betoniert werden. Anschließend werden auf der Zelle ein Porträt des Verstorbenen und verschiedene Inschriften angebracht.

Grundsätzlich sind die Zellen des Columbariums mit Glas bedeckt. Angehörige und Angehörige legen in der Regel Erinnerungsstücke und Fotos des Verstorbenen zusammen mit der Urne nieder.

Es gibt auch Familienkolumbarien. Von semantische Bedeutung Sie können mit Familiengruften oder Familiengräbern auf einem Friedhof verglichen werden. Eine solche Zelle kann bis zu vier Urnen mit Asche aufnehmen.

Moskauer Krematorien

In Moskau gibt es drei Krematorien. Sie alle befinden sich auf den Friedhöfen: Nikolo-Archangelsk, Mitinsky und Khovansky.

Nikolo-Arkhangelskoye-Friedhof - Moskau, Mikrobezirk Saltykovka, st. Okolnaja, 4.
Der Mitinskoye-Friedhof liegt außerhalb der Moskauer Ringstraße, Moskau, Bezirk Mitinsky, Pyatnitskoye-Autobahn, 6. km.
Der Chowanskoje-Friedhof befindet sich in Moskau, Siedlung Mosrentgen, st. Admiral Kornilov, Kiewer Autobahn, 21. km.

Um herauszufinden, wie Menschen eingeäschert werden, müssen Sie sich an die Verwaltung des Krematoriums wenden. Hier können Sie die Kosten für den Eingriff erfahren.

Krematorien erbringen hauptsächlich Dienstleistungen verschiedene Ebenen. Der Preis richtet sich nach der Wahl des Saals zur Verabschiedung des Verstorbenen, rituellen Accessoires etc.

Beisetzung der Asche auf dem Nikolo-Archangelskoje-Friedhof

Der Nikolo-Archangelskoe-Friedhof wurde 1960 gegründet. Ursprünglich wurden hier Bestattungen nur auf traditionelle Weise durchgeführt. Später, im Jahr 1973, wurde beschlossen, auf dem Territorium des Nikolo-Arkhangelskoye-Friedhofs in Moskau ein Krematorium zu eröffnen. Das großes Gebäude. Das Krematorium führt täglich bis zu vierzig Feuerbestattungen durch.

Grundsätzlich achten die Angehörigen des Verstorbenen nicht darauf, wie die Kirche die Einäscherung sieht. Tatsache ist, dass der Friedhof für Neubestattungen geschlossen ist. Die Bestattung ist nur in Familiengräbern oder an zuvor erworbenen Orten gestattet. Die traditionelle Art der Bestattung in einem entsprechenden Grab erfordert die Einhaltung hygienischer Fristen. Dieser Zustand wird für Megastädte zu einem großen Problem. Deshalb greift er auf das Einäscherungsverfahren zurück am meisten Bevölkerung großer Städte.

Auf dem Territorium des Nikolo-Arkhangelskoye-Friedhofs gibt es offene und geschlossene Kolumbarien. Im Gegensatz zu Orten für traditionelle Bestattungen kann hier problemlos ein Aufbewahrungsort für die Asche erworben werden.

Auf der Straße befindet sich das offene Kolumbarium des Nikolo-Archangelsk-Friedhofs. Dabei handelt es sich um Reihen langer Wände, die in kleine Zellen unterteilt sind. Die Asche des Verstorbenen wird in einem offenen Kolumbarium einbetoniert. Danach haben die Angehörigen keinen Zugriff mehr auf die Urne.

Das Innenkolumbarium befindet sich in einem separaten Gebäude. Dies ist ein Raum, dessen Wände ebenfalls in Zellen unterteilt sind. Hier steht die Urne hinter einer Glastür. Zusätzlich zur Urne ist es möglich, kleine Dinge, die dem Verstorbenen am Herzen liegen, in die Zelle zu legen: Fotos, Schachteln usw.

Die Preise für offene und geschlossene Kolumbariumzellen sind unterschiedlich. Darüber hinaus kann die Friedhofsverwaltung von den Angehörigen des Verstorbenen eine jährliche Gebühr erheben.

Der Friedhof bietet verschiedene Dienstleistungen an: einen Denkmalladen, eine Leichenhalle und Grabpflege. Sie können Geräte für die Grabpflege mieten. Neben dem allgemeinen Krematorium gibt es auch ein privates. Es befindet sich am Haupteingang des Friedhofs.

Auf dem Gelände des Friedhofs wurde die Fürbittekirche errichtet Heilige Mutter Gottes sowie eine kleine Kapelle.

Auf der Grundlage des oben Gesagten ist es unmöglich, eine eindeutige Schlussfolgerung darüber zu ziehen, wie die Kirche die Einäscherung sieht. Auf der einen Seite, Christlicher Glaube fördert die traditionelle Bestattung des Leichnams einer verstorbenen Person. Das ist der natürliche Weg. Es wiederholt das Begräbnis Jesu Christi. Andererseits bedeutet die Einäscherung nicht, dass Geistliche sich weigern, die Trauerfeier durchzuführen und die Asche des Verstorbenen zu bestatten. Denn gemäß der Heiligen Schrift wird Gott, der Herr, alle Seelen in ihrem Körper auferstehen lassen. Vor der Annahme wichtige Entscheidung Es lohnt sich, die Vor- und Nachteile der Bestattungsform abzuwägen.

In der dicht besiedelten Welt von heute denken die Menschen zunehmend darüber nach, ihre Körper dem Feuer zu überlassen, anstatt sie auf den Boden zu werfen. Wir verraten Ihnen in diesem Artikel, wie die Kirche die Einäscherung sieht und wie sinnvoll es ist, diese Bestattungsmethode zu wählen.

Viele Menschen, unabhängig von ihrer Religion, entscheiden sich heute zunehmend für die Feuerbestattung. Dies ist nicht verwunderlich, denn diese Art der Bestattung hat ihre Vorteile:

Rationeller Einsatz Landressourcen aufgrund der geringen Größe der Urne.
Umweltfreundlichkeit und Ästhetik.
Kleine Bestattungskosten.
Erschwinglicherer und einfacherer Transport.

Verschiedene Religionen haben unterschiedliche Ansichten zur Feuerbestattung. Viele von ihnen, wie das Judentum und der Islam, glauben, dass Körper und Seele eins sind. Wenn wir also den Körper zerstören, zerstören wir auch die Seele. Andere, zum Beispiel Hinduismus und Buddhismus, glauben dagegen, dass die Seele bei einer Verbrennung schnell den Körper verlässt, in dem sie eingeschlossen ist. Katholische Kirche seit vielen Jahren verbot die Einäscherung von Verstorbenen, doch seit den 1960er Jahren wurde dieses Verbot aufgehoben. Aber die Einstellung Orthodoxe Kirche Die Haltung gegenüber der Einäscherung ist nach wie vor äußerst negativ. Trotz der Tatsache, dass die Priester sich bereit erklären, Bestattungsgottesdienste für die Leichen der eingeäscherten Verstorbenen durchzuführen, sind sie davon überzeugt, dass es sich um einen heidnischen Ritus handelt, der der Seele des Verstorbenen schadet.

Sie fragen sich vielleicht: Wenn es nur eine Frage der Zeit ist, bis der Körper vollständig zersetzt ist, welchen Unterschied macht es dann, ob die Erdbestattung oder die Einäscherung gewählt wird? Auch hier findet die Kirche eine Antwort. Tatsache ist, dass die Einstellung zum Körper weiterhin wichtig ist. Wenn östliche Religionen, die die Begründer dieser Tradition sind, den Körper als Gefängnis der Seele betrachten, dann ist der Körper für Christen ein heiliger Tempel. Und es liegt nicht in der Macht eines Menschen zu entscheiden, was mit ihm auch nach dem Tod geschehen wird. Die Priester behaupten, dass die Menschen mit ihrer Zustimmung zur Einäscherung den Herrn selbst beleidigen, den, der uns diesen Körper gegeben und ihm Leben eingeflößt hat.

Doch trotz der Tatsache, dass die Haltung der Kirche zur Einäscherung im Allgemeinen negativ ist, gibt es viele Vertreter Orthodoxer Glaube, die unter bestimmten Bedingungen eine Verbrennung des Körpers ermöglichen. Solche Bedingungen können fehlende Mittel sein, um einen Platz auf dem Friedhof zu kaufen und anschließend ein Grab einzurichten, ein Denkmal und einen Zaun zu kaufen. Eine Ausnahme ist auch der Fall, wenn nahestehende Person möchte mit seiner Familie beerdigt werden, aber aus hygienischen Gründen ist dies nicht möglich. Tatsache ist, dass es nur dann möglich ist, den Leichnam beim verstorbenen Vater, der verstorbenen Großmutter, dem verstorbenen Ehemann oder der verstorbenen Ehefrau zu begraben, wenn seit dem Todesdatum genügend Zeit vergangen ist. Mit einer Urne ist alles viel einfacher. Die Menschen müssen jedoch verstehen, dass es für die Seele eines Menschen keine Rolle spielt, ob er mit einem geliebten Menschen im selben Grab begraben liegt oder nicht. Wenn es eine wirklich aufrichtige Beziehung wäre, wenn diese Menschen verbunden wären starke Gefühle und nicht weniger starker Glaube, dann werden ihre Seelen nach dem Tod problemlos den Weg zueinander finden, auch wenn die Körper auf Friedhöfen begraben sind verschiedene Länder. Eine andere Sache ist es, wenn einer der Menschen zu Lebzeiten ein Kämpfer gegen Gott war. Dann ist die Bestattung im selben Grab keine Garantie dafür, dass sich die Seelen nach dem Tod wiedersehen. Manchmal macht die Kirche Zugeständnisse und erlaubt aus Bequemlichkeitsgründen die Durchführung einer Einäscherung. Daher wird es für eine ältere Frau wahrscheinlich sowohl körperlich als auch finanziell schwierig sein, an das eine Ende der Stadt zu gelangen, um das Grab ihrer Mutter und ihres Vaters zu besuchen, an das andere Ende zum Grab ihres Mannes und in die Nachbarstadt zum Friedhof, auf dem ihre Schwester liegt begraben. Es ist viel einfacher, wenn Sie nur eine Grabstätte aufräumen müssen.

Oft kommen Angehörige mit dem Testament des Verstorbenen in die Kirche, in dem die Bitte um Einäscherung des Leichnams enthalten ist. In diesem Fall interessieren sich die Angehörigen dafür, wie die Kirche die Einäscherung sieht und ob es möglich ist, den Willen des Verstorbenen zu verletzen. Die Priester bestehen darauf, gegen den Willen des Verstorbenen zu verstoßen und die Person gemäß allen christlichen Traditionen zu bestatten. In diesem Fall retten Sie die Seele des Verstorbenen vor großer Sünde. Außerdem sollten Sie die Asche nirgendwo verstreuen, sei es im Meer oder heim verstorben.

Wenn Sie aus irgendeinem Grund den Leichnam Ihres geliebten Menschen eingeäschert haben und nun bereuen, was Sie getan haben, denken Sie daran, dass nichts geändert werden kann. Obwohl die Einäscherung und die orthodoxe Kirche unvereinbare Konzepte sind, raten die Priester davon ab, aus dem Geschehen eine große Tragödie zu machen. Was getan ist, ist getan, und Tränen werden nichts ändern. Die Hauptsache ist, alles rechtzeitig zu verstehen und Buße zu tun. Schließlich lässt sich Gott, der die Menschen ins Paradies bringt, nicht davon leiten, was mit dem Körper nach dem Tod geschah, sondern davon, wie ein Mensch zu Lebzeiten war.

Informationen zu Bestattungsunternehmen und Bestattungsunternehmen finden Sie im Abschnitt „Bestattungsunternehmen“ unseres Verzeichnisses.