Protokolle der Weisen des Sinai. Große Fälschungen: Die Protokolle der Weisen von Zion

Segen für den Völkermord

„...Das scharfe Gegenteil des Ariers ist der Jude... Der schwarzhaarige jüdische Jugendliche wartet stundenlang mit satanischer Freude in den Augen ahnungsloser arischer Mädchen, die er mit seinem Blut blamieren und auf diese Weise die Nation berauben wird .“ Im Landsberg-Gefängnis diktierte ein hässlicher, nervöser Mann seinen Kameraden des erfolglosen Putsches lange, rhetorische Gebote und forderte sie auf, Europa und die Nation vor der Zerstörung zu retten. Diese Enthüllungen wurden von zwei seiner Zellengenossen aufgezeichnet: einem gebürtigen Ägypter, Rudolf Hess, und einem dunkelhäutigen, jüdisch aussehenden Franzosen, Emile Maurice – zwei Beispiele für die „wahre arische Rasse“.

Der Autor von „Mein Kampf“ denkt seit 20 Jahren über „die Schuldigen unserer Probleme“ nach. Dieser leidenschaftliche Kämpfer für die Reinheit der Rasse bezog sein ideologisches „Kapital“ aus den Seiten eines Buches, das er auswendig lernte. Der Titel lautet „Die Protokolle der Weisen von Zion“. Dieses „Dokument“ öffnete dem zukünftigen „Führer der deutschen Nation“ die Augen für die geheimen Mechanismen der Welt und wurde für ihn zu einem echten Manifest der „braunen Revolution“. Von dort aus schrieb er sorgfältig die Pläne der jüdischen Verschwörung um, die drohte, die ganze Welt den „kleinen Leuten“ zu überlassen.

Wer die „Protokolle der Weisen von Zion“ aufschlägt, erfährt daraus, dass die jüdische Elite den hochgeborenen Adel durch List und Betrug vernichten wollte. Dass die Juden die alte Ordnung durch eine dekadente Demokratie ersetzen wollen. Was sind ihre Pläne, alles Gold der Welt, alle Banken und Medien zu beschlagnahmen (oder haben sie es vielleicht schon beschlagnahmt?). Dass sie neue abscheuliche Lehren in die instabilen Köpfe der Menschen einführen – Marxismus, Darwinismus und Nietzscheanismus – und die traditionellen Werte zerstören, an denen der Mensch seit vielen Jahrhunderten festhält. Was Kapitalismus, Kommunismus und Liberalismus sind verschiedene Formen systematischer Zerfall der Gesellschaft durch Juden. Dass die Juden, nachdem sie die Welt endgültig in Besitz genommen haben, einen König aus der Linie Davids einsetzen werden, um über alle Nationen zu herrschen und zu herrschen, und dass sie ihm untergeordnet bleiben werden. Was liegt vor uns? Pax Judaica („Frieden auf jüdische Weise“)! In dieser schönen Welt stehen Ariern nur Ghettos offen ...

Aus diesem dünnen Buch wurde eine Zusammenstellung der häufigsten Vorurteile gegenüber Juden – eine Art „Anthologie antisemitischen Gedankenguts“. Später wurden sie mit Blut gewaschen – und verflucht. Es schien, dass dieses Buch selbst zusammen mit den Rezitatoren dieser Slogans und Bündnisse aus dem Gedächtnis der Menschen hätte verschwinden sollen. Aber sie lebt, ihre Ideen sind immer noch verlockend. In Ländern Arabische Welt„Die Protokolle der Weisen von Zion“ wurden etwa fünfzig Mal nachgedruckt (Hero mochte dieses Buch besonders die Sowjetunion Gamal Abdel Nasser). In Amerika wurden in nur 10 Jahren (seit 1990) mehr als 30 Publikationen veröffentlicht. Beim Lesen dieser „Protokolle“ versöhnen sich alle Nationalisten selbstgefällig – von Hitler-Fans bis zu Radikalen der Nation of Islam. Ihr Hass richtet sich gegen einen gemeinsamen Feind. „Protokolle“ stimmen wie eine Stimmgabel die Wut der Menge und lenken ihre Energie auf eine „gerechte Sache“ ...

...Es war 1921. Es blieben noch drei Jahre, bis er als Häftling im Landsberg-Gefängnis das Buch „Mein Kampf“ schrieb. Doch zu diesem Zeitpunkt war bereits klar, dass es sich bei den berüchtigten „Protokollen“ lediglich um eine Fälschung handelte. Dem Korrespondenten der Londoner Zeitung „The Times“ in Istanbul, Herrn Philip Graves, gelang es festzustellen, dass es sich bei den meisten „Protokollen der Weisen von Zion“ um … Plagiate handelt. Es gelang ihm, das Originalbuch zu finden, das zu diesem Zeitpunkt bereits jeder vergessen hatte.

Wie sich herausstellte, wurde 1864, als Frankreich von Kaiser Napoleon III. regiert wurde, eine Broschüre mit dem Titel „Dialog in der Hölle zwischen Machiavelli und Montesquieu oder die Politik Machiavellis im 19. Jahrhundert“ veröffentlicht. Hinter diesem pompösen Namen verbarg sich eine bissige Satire. Sein Autor verwandelte sich zur Ablenkung in einen unbekannten Stenographen, der die Geständnisse zweier berühmter Politikwissenschaftler der Vergangenheit aufzeichnete, die in die Hölle geschickt wurden, um die Politik des „neuen Napoleon“ neu zu schmieden, lächerlich zu machen und Übertreibungen und Fantasien freien Lauf zu lassen. Seine Anonymität konnte ihn nicht vor der Polizei schützen. Wir wissen nicht, ob der Anwalt Maurice Joly (1829–1878) in der Hölle gelandet ist (obwohl er nur weiß, wie er den Weg dorthin hätte finden können), aber dennoch erhielt er „wegen seiner Verleumdung“ 15 Monate in einem französischen Gefängnis. Polizei beschlagnahmt die meisten„Dialoge“ und zerstörte sie...

Im Laufe von drei Tagen, vom 16. bis 18. August 1921, veröffentlichte Herr Graves auf den Seiten seiner Zeitung eine Reihe aufsehenerregender Artikel, in denen er die „Protokolle der Weisen von Zion“ als langjährige Fälschung entlarvte. Das hat er überzeugend bewiesen wir reden darüberüber Plagiate, während die langjährige Fiktion von den Verfassern der „Protokolle“ als unveränderliche Tatsache interpretiert wurde. Es gelang ihnen, fast 40 % des von Joly gestohlenen Textes in ihr Werk zu integrieren.

Der gezielte Schuss von Mr. Graves traf unterdessen die Milch. Jolys „Dialog“ blieb eine vergessene Broschüre, und die „Protokolle“ beunruhigten die Gemüter der Menschen ein ganzes Jahrhundert lang und verwandelten ihre Verzweiflung und ihre vagen Proteste in einen klaren, anhaltenden Hass auf die Juden …

Zu Beginn des 19. Jahrhunderts gleichte Kaiser Napoleon I. die Juden aus Bürgerrechte mit anderen europäischen Bevölkerungsgruppen. Viele Juden verlassen das Ghetto, einige von ihnen werden schnell reich. Der Name der Rothschild-Bankiers wird zum Begriff. Sie gelangten ganz am Ende der Napoleonischen Kriege in den Vordergrund der Geschichte. In den Jahren 1811–1816 ging fast die Hälfte aller Subventionen, die England seinen kontinentalen Verbündeten gewährte, durch ihre Hände. Ihr Reichtum erregte Neid und Ärger. Die Emporkömmlinge und Neureichen wurden auch von Vertretern der Oberschicht, insbesondere des alten, wohlgeborenen Adels, der schnell an Einfluss auf die Politik der bürgerlichen Regierungen verlor, mit Feindseligkeit begrüßt.

Juden verteidigten auf den Seiten liberaler Publikationen beharrlich die bürgerlichen Freiheiten, die sie mit so viel Geschick zu nutzen wussten. In den Augen einer wohlmeinenden Gesellschaft konnten sie nicht umhin, als die gefährlichsten Unruhestifter und Revolutionäre zu erscheinen. „Beschütze die Monarchen vor der Empörung des Pöbels und das Land vor der Vorherrschaft der Juden“ – zu diesem Schluss kamen konservative Denker, die mit Entsetzen den Verfall der zeitgenössischen Moral beobachteten. Die Schlussfolgerung wurde gezogen. Es ist an der Zeit, Fakten zu sammeln und eine Anklage gegen „den Geist des Judentums, der über die Mauern des Ghettos hinaus ausbrach und das Leben und die Kultur der europäischen Völker vulgarisierte“ vorzubereiten.

1862 - Auf den Seiten der Münchner Zeitschrift „Historisch-politische Blätter“ erschien ein anonymer Artikel. Darin ging es darum, wie sich Juden angeblich hinter den Kulissen des politischen Lebens zusammenschlossen und „Pseudo-Freimaurerlogen“ gründeten, um von dort aus nationalistische Bewegungen in italienischen und deutschen Ländern zu manipulieren. Dies wurde zu Beginn jenes Jahrzehnts gesagt, das die übliche Ordnung in Italien und Deutschland sprengte und viele kleine Fürstentümer und Länder zu einzelnen Staaten vereinte. Krise, Zusammenbruch des Alten... Wer ist schuld? Juden.

1868 – Der unter dem Pseudonym „Sir John Ratcliffe“ versteckte deutsche Journalist Hermann Goedsche (1815–1878) veröffentlicht den Roman „Biarritz“. Es sorgte für Aufsehen in der Gesellschaft (sein Name erinnerte übrigens an den berühmten französischen Ferienort, in dem der von den Preußen verhasste Napoleon III. sich gerne erholte). Eines der Kapitel dieses über 40 Seiten umfassenden Romans trägt den Titel „Auf dem jüdischen Friedhof in Prag“. Es beschreibt ein geheimes nächtliches Treffen, das zwischen den Gräbern und Krypten stattfand. Zwölf in weiße Gewänder gekleidete Figuren umgaben das Grab des berühmten Rabbiners. Dies waren Boten aus jedem Stamm Israels. Ungestört von irgendjemandem begannen sie zu diskutieren, wie sie das Ganze unterwerfen könnten christliche Welt. Diese „heimlichen Herrscher der Welt“ organisieren alle 100 Jahre ein solches Treffen. Die Völker sind nur Schachfiguren in ihrem Spiel: Sie vernichten die Christen, indem sie sie in Bruderkriegen gegeneinander ausspielen, und vereinigen sich dann den von anderen angehäuften Reichtum ...

Sir Ratcliffe, alias Herr Goedsche, beschrieb sorgfältig die Strategie der Juden. Erstens lassen sich viele von ihnen taufen und versuchen, sich mit den Christen zusammenzuschließen, um ihre Politik unter ihnen leichter umsetzen zu können. Jedes dieser Kreuze ist ein Spion, jedes ist schlimmer als hundert russische Kosaken. Zweitens versuchen sie, Börsen, Banken usw. zu unterwerfen. Cashflows kann mit den Blutgefäßen des Staates verglichen werden. Juden klammern sich an sie und trinken sie wie Vampire spurlos. Drittens vergeben jüdische Bankiers bereitwillig Kredite an Aristokraten und verstricken sie wie Spinnen in ihre Netzwerke, um sie anschließend zu ruinieren und zu zerstören. Viertens streben sie beharrlich danach, die Kräfte jeglicher Macht zu schwächen, indem sie die Trennung von Kirche und Staat anstreben. Fünftens unterstützen sie Unruhestifter überall, träumen von Revolutionen und nehmen an jeder aktiv teil. Am Ende, sechstens, unterwerfen sie alle Zeitungen, damit unwissende Menschen das Geschehen nur so beurteilen können, wie es den Juden gefällt ...

Das war Gedsches Fantasie. Es ist leicht zu erkennen, dass seine Ideen – mit einigen Änderungen – immer noch den modernen Antisemiten dienen. Die vom preußischen Schriftsteller geworfenen Patronen trafen dennoch das Ziel. Zeitungen? Jüdische Wahrheit! Finanzen? Jüdisches Geld!

Biarritz wurde zum Bestseller. Besonders beliebt war das Kapitel über den geheimen jüdischen Abend auf dem Prager Kirchhof. Endlich wagte es jemand, offen auszusprechen, worüber so lange sowohl in den Kammern der Armen als auch in den Palästen der Aristokraten geflüstert wurde! Es wurde gemunkelt, dass „Sir Ratcliffe“ selbst Jude war und wusste, worüber er schrieb. Bald begann die Veröffentlichung des erwähnten Kapitels als separate Broschüre. Es wurde in viele europäische Sprachen übersetzt. Es gelangte in die „Schatzkammer“ der antisemitischen Weltliteratur.

1886 – Der Pariser Publizist Edouard Drumont veröffentlicht das Buch „Jüdisches Frankreich“. In kurzer Zeit wurden 100.000 Exemplare verkauft. In den folgenden Jahren wurde es 200 Mal nachgedruckt! Am Ende 19. Jahrhundert In Frankreich lebten nur 100.000 Juden (bei einer Bevölkerung von fast 38 Millionen Menschen), aber Drumont war sich sicher, dass das zu viele waren. In diesen Jahren gab er die antisemitische Zeitung Svobodnoe Slovo heraus. Die Auflage stieg Mitte der 1890er Jahre auf 300.000 Exemplare. Auf den Seiten dieser Zeitung wurden Anschuldigungen gegen den Offizier des französischen Generalstabs, Alfred Dreyfus, erhoben, der ein Jude mit Nationalität war.

1894 - Der Prozess gegen den „deutschen Spion“ Dreyfus beginnt. Aufgrund erfundener Anschuldigungen wurde er zu lebenslanger Zwangsarbeit verurteilt, aber 1899 begnadigt, weil amerikanische Vertreter sich ansonsten weigerten, zur Pariser Weltausstellung 1900 zu gehen. Es galt, zwischen Profit und Integrität zu wählen. Im Jahr 1906 wurde Dreyfus – übrigens ein an sich unangenehmer Mensch: ein Emporkömmling, ein Angeber, ein Verschwender – rehabilitiert.

Die „Protokolle der Weisen von Zion“, die auf dieser Welle entstanden und heute etabliert sind, wurden von Einwanderern aus Russland ausgeheckt. Pjotr ​​​​Iwanowitsch Ratschkowski (1853–1911) war direkt an ihnen beteiligt. In St. Petersburg galt er als führende Figur der Fälschungen und als brillanter Meister der ideologischen Propaganda. 1882 – Rachkovsky leitete das Pariser Büro der zaristischen Geheimpolizei. In jenen Jahren lebte in der französischen Hauptstadt eine große Kolonie russischer Revolutionäre – Auswanderer des „Minus der ersten Welle“. Rachkovsky verfolgte ihre Aktivitäten aufmerksam. Dabei halfen ihm seine weitreichenden Verbindungen. Insbesondere kannte er den Polizeichef von Paris gut und besuchte gelegentlich den Salon seiner Frau Juliette.

Ende des 19. Jahrhunderts lebten im zaristischen Russland etwa 5 Millionen Juden. Die meisten von ihnen waren gezwungen, sich „hinter der Siedlungsgrenze“ zusammenzudrängen – in armen Städten in der Ukraine und Weißrussland. Einige der Juden wurden reich, indem sie Geldwechsler oder Kaufleute wurden. Dies löste Unmut und Neid aus: „Wer hat die Armen vermehrt?“ Juden? Natürlich nicht nur sie und nicht in erster Linie sie. Und doch sind es die Juden, die „das nicht tun“. die schlimmsten Leute in Russland“ (Worte von N.S. Leskov) – wurde zum Objekt der von oben provozierten Verfolgung. Diese Ungläubigen, die auch in anderen Ländern unbeliebt waren, könnten leicht für alle Probleme verantwortlich gemacht werden. Bereits 1881–1882 kam es im Süden Russlands zu ersten Pogromen.

Historiker vermuten, dass in hohen Regierungskreisen beschlossen wurde, Herrn Rachkovskys Kunst anzuvertrauen, um eine antijüdische Kampagne anzuzetteln. Dies könnte zweifellos mehrere Vorteile mit sich bringen. Dies sind die Motive, die die Menschen geleitet haben könnten, die mit der Ausarbeitung der „Protokolle“ begannen.

Im Russischen Reich wuchs es revolutionäre Bewegung. Es war notwendig, ihn zu diskreditieren. Warum nicht die jungen Menschen, die zur Revolution gingen, als Kollaborateure des „internationalen Judentums“ darstellen? Dies wird dazu führen, dass jeder sie nicht mag.
Juden, insbesondere wohlhabende, müssen zur Auswanderung aus Russland gezwungen werden. Dies wird ihren russischen Konkurrenten einen Vorteil verschaffen.

Wir müssen das internationale Ansehen Russlands verbessern. Pogrome – ein Relikt des Mittelalters – können nur damit gerechtfertigt werden, dass die Juden eine Verschwörung gegen die Regierung und sogar „gegen alle Regierungen der Welt“ vorbereiteten.
Am Ende war auch die internationale Situation günstig. Frankreich war durch den Kampf zwischen Anhängern und Gegnern von Dreyfus gespalten. Zeitgleich fand im August 1897 in Basel der Erste Zionistenkongress statt. In diesem „Kahal“ der aus der ganzen Welt versammelten Juden konnte man leicht einen Prototyp der geheimen Versammlung der Stämme Israels erkennen ...

6. Juni 1891 – P. Ratschkowski teilte seinem Chef in St. Petersburg mit, dass die Pogrome in Russland in der französischen Presse missbilligende Reaktionen hervorriefen. Daher schlug der Leiter der Auslandsagenten der Pariser Polizei vor, durch eine geschickte Verleumdungs- und Diskreditierungskampagne jegliche Sympathie für die Juden im Keim zu ersticken und alle gegen sie ergriffenen Maßnahmen zu beschönigen.

Die Behörden zögerten lange. Die Arbeiten begannen erst 1894. Als Hauptquellen dienten eine Broschüre von Maurice Joly und ein Kapitel über ein Treffen auf einem Prager Friedhof aus Hermann Goedsches Roman „Biarritz“. Rachkovsky erfuhr wahrscheinlich im Salon von Madame Adam von Jolies Broschüre. Der Präsentationsstil und einige der Ideen schienen sehr interessant, insbesondere da die erste Version der „Protokolle“ auf Französisch verfasst wurde. Die russische Aristokratin Catherine Radziwill sah ihr Manuskript, las es, wie sie viele Jahre später zugab, und bemerkte, wie seltsam und unnatürlich die französische Sprache klang, in der sie angeblich verfasst waren. 1897 – der Text war fertig. „Die Protokolle der Weisen von Zion“ wurden ins Russische übersetzt.

Der entscheidende Moment ist gekommen. Wie kann man sie der Öffentlichkeit präsentieren, damit sie keine Fälschung erkennt? Der kleinste Fehler und ein großer Skandal werden passieren!

Historiker haben das Schicksal des Manuskripts auf seinem Weg vom Hersteller zum Leser recht genau nachgezeichnet. Das erste Glied in dieser Kette war Julia Dmitrijewna Glinka (1844–1918). Als Tochter des russischen Gesandten in Lissabon, Trauzeugin der Kaiserin, eine Bewundererin Blavatskys, besuchte sie gern Juliette Adams Salon in Paris und war möglicherweise eine Angestellte von Rachkovsky. So gab sie zu, dass sie unter sehr ungewöhnlichen Umständen in den Besitz eines seltsamen Manuskripts gelangte ...

Einmal hatte sie Gelegenheit, einem jüdischen Freund namens Shapiro einen Besuch abzustatten. War schon späte Stunde. Plötzlich fiel ihr ein auf Französisch verfasstes Manuskript ins Auge. Die neugierige Dame blätterte darin und begann sofort, es ins Russische zu übersetzen, als ihr klar wurde, dass es sich um etwas höchst Geheimnisvolles handelte. Sie verließ Shapiros Haus in dieser Nacht nie und verbrachte ihre Zeit mit Stift, Tinte und Papier. Am nächsten Morgen war diese fleißige Dame in der Lage, die gesamte Abhandlung zu übersetzen, die ihr gefiel und die von ihrem gastfreundlichen Gastgeber rücksichtslos aufgegeben worden war. Sie verließ schließlich Shapiros Haus und schmuggelte (in einem Reticule? Korsett? Pantalons?) das Manuskript der Protokolle der Weisen von Zion weg. Offensichtlich spielten sich diese Ereignisse höchstens ab lange Nacht Jahr - der Umfang der Broschüre (mehr als 80 Seiten) lässt eine solche Idee vermuten - und in den Händen von Frau Glinka befand sich das größte Fadenkreuz der Welt (über andere Versionen schweigen wir).

Als sie nach Russland zurückkehrte, teilte die Dame ihre Beute mit dem pensionierten Major Alexei Nikolajewitsch Suchotin, der in der Nähe wohnte. Sie war davon überzeugt, dass das Manuskript „aus den Geheimdepots der Hauptkanzlei von Zion stammte“ und übergab es sofort seinem Nachbarn auf dem Anwesen, dem Regierungsbeamten Philip Petrowitsch Stepanow. „Er sagte, dass eine Dame, die er kannte (er nannte sie nicht für mich), die in Paris lebte, sie bei ihrer Freundin (anscheinend eine Jüdin) gefunden und sie, bevor sie Paris verließ, heimlich von ihm übersetzte und diese Übersetzung mitbrachte. in einer Kopie nach Russland und übertrug diese Kopie“, erinnerte sich Stepanow später.

Der Beamte, der keinen Trick vermutete, war der erste Verbreiter dieses Manuskripts. Er betitelte es mit „Die Versklavung der Welt durch die Juden“ und druckte 100 Exemplare auf einem Hektographen. Mit der Verlesung dieser Flugblätter wurden prominente Würdenträger, Minister und sogar Mitglieder der Romanow-Dynastie geehrt - Großherzog Sergej Alexandrowitsch, Onkel des Kaisers, und seine Frau Elizaveta Feodorovna, Schwester der Kaiserin. Viele derjenigen, die das Manuskript lasen, vermuteten die Intrigen der Sicherheitsabteilung und hielten sich beeilt von der Skandalbroschüre fern. Doch Großfürst Sergej Alexandrowitsch und seine Frau waren von der Echtheit der gemachten Enthüllungen überzeugt. Der Onkel machte seinen Neffen, Kaiser Nikolaus II., und seine Frau Alexandra Fjodorowna mit der „Versklavung der Welt“ bekannt. Der König war zunächst erstaunt über das, was er las: „Was für eine Tiefe des Denkens!“ Doch als er von seinen Geistlichen erfuhr, woher dieses Manuskript stammte, war er entsetzt. In seinem Tagebuch schrieb er, dass er sich entschieden habe, jede Unterstützung dieser Arbeit abzulehnen: „Man kann eine reine Sache nicht mit schmutzigen Methoden verteidigen.“

Eine Kopie des Manuskripts fiel auch in die Hände von Pavel Krushevan, Herausgeber und Herausgeber der Zeitung Znamya, einem der Anführer der Schwarzen Hundert, Organisator des Pogroms in Chisinau, bei dem 45 Juden getötet wurden. Krushevant betrachtete die „Protokolle der Weisen“ sofort als authentisches Dokument und veröffentlichte sie 1903 auf den Seiten seiner Zeitung unter dem Titel „Programm zur Eroberung der Welt durch die Juden“. Die Veröffentlichung erstreckte sich vom 28. August bis 7. September und stieß auf großes Interesse. Der letzte Punkt in der Geschichte dieser Fälschung wurde 1905 vom Schriftsteller Sergei Nilus (1861–1929) gesetzt. Als wohlhabender Grundbesitzer der Provinz Orjol lebte er lange Zeit mit seiner Geliebten in Biarritz, erhielt aber plötzlich die unangenehmste Nachricht von seinem Manager: „Ich bin ruiniert, wie sich herausstellt!“ Die Nachricht schockierte ihn. Sein ganzes Leben verlief jetzt anders. Er verwandelte sich in einen ewigen Wanderer, der von einem Kloster zum anderen wanderte und überall auf Verschwörungen gegen Gott stieß.

Auf allen Gegenständen um ihn herum suchte er nach den schrecklichen Davidsternen. Und die „Protokolle“ verblüfften ihn so sehr („Das ist ein Dokument!“), dass er sie als Anhang zu seinem Roman „Groß im Kleinen und als naheliegende politische Möglichkeit“ veröffentlichte. Nilus bereitete sich darauf vor, dieses luxuriös veröffentlichte Buch Nikolaus II. zu überreichen. Seine Frau, Elena Alexandrovna Ozerova, war die Trauzeugin der Königin. Sie erhielt problemlos die Erlaubnis, die Broschüre nachzudrucken.

Die meisten, die dieses Werk lasen, glaubten alles, was darin geschrieben stand. Nur einige Intellektuelle protestierten. So kritisierte Maxim Gorki die „Protokolle“ scharf.
Nach der Oktoberrevolution kamen in Russland die Genossen Uljanow-Blank, Sinowjew-Radomyslski, Kamenew-Rosenfeld, Swerdlow, Trotzki-Bronstein an die Macht. Man könnte sagen, die Kaiserin von Russland starb mit den „Protokollen“ in ihren Händen, wie es sich für ein Opfer einer jüdischen Verschwörung gehörte: im Ipatjew-Haus, in dem sie verbrachte letzte Tage Sie hatte nur drei Bücher – die Bibel, den ersten Band von „Krieg und Frieden“ und Nilus‘ Geschichte mit „Die Protokolle der Weisen von Zion“. Und die Erben alter russischer Familien, Intellektuelle, Militärs und Ingenieure flohen in den Westen und nahmen in ihren Koffern und Taschen eine Broschüre mit, in der lange vor der Revolution alles, was im Land passieren würde, genau vorhergesagt wurde. Gerettet vor der Russischen Revolution traten die Protokolle einen wahren Siegeszug durch alle europäischen Länder an. Zunächst kehrten sie dorthin zurück, wo sie geboren wurden – nach Frankreich. Doch in Deutschland fanden die Protokolle besonders fruchtbaren Boden.

1918 – In Deutschland brach eine Revolution aus. Als die deutschen Soldaten und Offiziere nach Hause zurückkehrten, erkannten sie ihr Land nicht wieder – es versank im Chaos und wurde zum Spielzeug in den Händen fanatischer Agitatoren und rebellischer Soldaten. Unter dem Druck der Übermacht der Entente kapitulierte das vom Krieg zerstörte Deutschland. Nach einer solchen Katastrophe war es unmöglich, nicht darüber nachzudenken, wer für das, was geschah, verantwortlich war. Aber wer ist der Schuldige an all den Problemen, die das Land heimgesucht haben? Dieser Gedanke schlug immer wieder in das entzündete Gehirn des berühmtesten deutschen Außenseiters des 20. Jahrhunderts ein – Adolf Hitler. Die gleichen Gedanken gingen vielen seiner Mitbürger durch den Kopf.

Alfred Hugenberg, ein glühender deutscher Nationalist, einer der Gründer des Alldeutschen Bundes, Eigentümer vieler deutscher Zeitungen und Verlage (wo suchten die Juden?), engagierte sich intensiv für die Nachbildung der „Protokolle“. Erstmals Nachkriegsjahre Die Protokolle wurden in Deutschland Hunderttausende Mal verkauft. Diese Broschüre ist zu einem Nachschlagewerk für Bauherren geworden. Zeilen aus den Protokollen der Weisen von Zion hallten auf Hunderten von Seiten von „Mein Kampf“ wider.

Auch bei den Gewinnern erfreuten sich die Protokolle großer Beliebtheit. Ihre erste englische Version erschien 1920. Es wurde vom Moskauer Korrespondenten der Morning Post, Victor Marsden, verteilt. Er hatte schreckliche Zeiten in Russland erlebt und war sich nun sicher, dass alles Schlimmste auf dieser Welt von den Juden kam. Die Mehrheit der Einwohner Großbritanniens – einem Land, in dem Benjamin Disraeli fast zehn Jahre lang Premierminister war – stand dieser Veröffentlichung jedoch skeptisch gegenüber: „Wenn das Ergebnis eines Treffens der prominentesten Juden der ganzen Welt, das alles in sich aufnahm.“ Ist die Weisheit, die Generationen ihrer Vorfahren angesammelt haben, dieses bescheidene Buch, dann ist es an der Zeit, an der Weisheit und Intelligenz der jüdischen Rasse zu zweifeln.“

Auch in Amerika fand die Broschüre einen einflussreichen Bewunderer: den Automobilmagnaten Henry Ford. 1920 – Er veröffentlicht „Die Protokolle der Weisen von Zion“ auf den Seiten seiner Zeitung, dem Dearborn Independent. Inspiriert von ihnen veröffentlichte Henry Ford sogar sein eigenes Werk zum gleichen Thema. „Internationales Judentum“. Darin beschuldigte er die Juden aller möglichen Verbrechen, zum Beispiel, dass sie, um die Seelen gewöhnlicher amerikanischer Arbeiter zu korrumpieren, so bösartige Unterhaltungsprogramme wie Kinematographie und Jazz erfunden hätten. Doch 1927 hisste der Kämpfer gegen Zion die weiße Fahne und nahm seine Anschuldigungen zurück, weil sie dem Ruf des Unternehmens schadeten. Er musste sich sogar öffentlich entschuldigen. Ford bestand darauf, dass er „nur aus Naivität“ an die Echtheit dieser „Protokolle“ geglaubt habe.

Die gesamte Auflage seines eigenen Buches wurde auf drei Lastwagen verladen, an einen weit entfernten Ort gebracht und verbrannt. Naiver Ford! Der Geist war bereits aus der Flasche. In Europa hatte sein Buch großen Erfolg, obwohl der Autor vor Gericht ein sofortiges Verbot des Nachdrucks forderte. Heutzutage wird „Ford's International Jewry“ so regelmäßig nachgedruckt, wie Ford-Autos produziert werden.

Die Protokolle der Weisen von Zion haben die Zweite erfolgreich überstanden Weltkrieg und die Niederlage der Nazis, Entnazifizierung und Strafverfolgung wegen profaschistischer Ansichten, obwohl sie auch, wenn auch indirekt, für den Holocaust verantwortlich sind. Was sagen Historiker dazu? „Die Protokolle der Weisen von Zion sind maßgeblich für die völkermörderische Politik der Nazis verantwortlich“, sagt Norman Cohn, Autor von „A Blessing for Genocide“. Seine anderen Kollegen sind nachsichtiger.

„Die Protokolle haben antisemitische Handlungen nur indirekt gerechtfertigt, aber nicht dazu angestiftet“, sagt Michael Berger, Professor für jüdische Geschichte an der Universität München. „Der ganze Fehler der Protokolle liegt nicht darin, dass sie zu einigen offenen antisemitischen Reden aufriefen, sondern darin, dass sie Misstrauen gegenüber Juden säten und sie davon überzeugten, ihnen Hilfe und Mitgefühl zu verweigern“, bemerkt der US-Historiker Richard S. Levi.

Das 20. Jahrhundert ist am Horizont verschwunden und doch erscheinen neue Packungen „Protokolle“ auf Tabletts. Ihre giftigen Enthüllungen werden immer noch als selbstverständlich angesehen. Ihre Bewunderer sehen nach wie vor in jedem Juden eine „mysteriöse Maschine“ zur Vernichtung europäischer und asiatischer Völker, die von bestimmten „Puppenspielern“ aus Zion in Gang gesetzt wurde, und sind bereit, die Reinheit ihrer Rasse mit Waffen in der Hand zu verteidigen. ..

Verschiedene Versionen einer weltweiten Verschwörung haben in den letzten Jahrzehnten begonnen, sich wie Pilze nach dem Regen zu vermehren und den Geist gewöhnlicher Menschen mit Geschichten über mysteriöse Freimaurer und Illuminaten, mächtige transnationale Konzerne und sogar Außerirdische zu erregen, die in Absprache mit den Mächtigsten dieser Welt zusammenarbeiten Sie streben sicherlich danach, die Menschheit zu versklaven und die totale Kontrolle über sie zu erlangen. Um all diese Geschichten auf einen Nenner zu bringen, wurde sogar der Begriff „Verschwörungstheorie“ eingeführt, der die Existenz einer geheimen Verschwörung einer Gruppe von Menschen mit einem bekannten Ziel impliziert. Doch die Ursprünge von Verschwörungstheorien liegen in einem kleinen Dokument, das heute als Fälschung gilt.

Die Rede ist von den „Protokollen der Weisen von Zion“.

Als Referenz: Zion ist ein Hügel in Jerusalem, der vom jüdischen Volk als Symbol für das Gelobte Land, Jerusalem und das Königreich Gottes auf Erden verehrt wird. Es ist kulturell, religiös und heiliges Symbol, deren Wurzeln so tief im Bewusstsein des jüdischen Volkes verankert sind, dass sie anfingen, sie Zionisten zu nennen soziale Gruppen völlig gegensätzliche Ansichten vertreten und eine Rückkehr in ihre historische Heimat Israel befürworten. Die Rückkehr erfolgte bekanntlich offiziell im Jahr 1948 zusammen mit der Gründung des Staates Israel. Der Zionismus verschwand jedoch nicht, sondern setzte sich weiterhin für die Rückkehr der Juden in ihre historische Heimat ein, die nun legal erworben wurde, und wurde mit dem Judentum als solchem ​​in Verbindung gebracht.

Die „Ältesten von Zion“ sind also Rabbiner, die Pläne zur Eroberung der Goyim diskutieren, ein allgemeiner Name für alle Nichtjuden, obwohl die Bedeutung dieses Wortes unterscheiden sich sogar im Hebräischen und Jiddischen. Es sollte beachtet werden, dass ein Jude weniger eine Nationalität als vielmehr ein Bekenntnis zu Ideen ist. Daher ist es logisch, unter Goyim alle „Fremden“, „Uneingeweihten“ und Ungläubigen zu verstehen.

„Die Protokolle der Weisen von Zion“ sind gemeinfrei und wurden von Sergei Nilus herausgegeben. Dies ist jedoch nur eine der vielen Versionen dieses Dokuments, bei dem es sich um ein dünnes Buch mit methodischem und ideologischem Inhalt handelt. Über den Autor und den genauen Entstehungszeitpunkt des Dokuments gibt es keine verlässlichen Angaben, offenbar wurde es aber verfasst Ende des 19. Jahrhunderts Jahrhundert.

Die Urheberschaft, Ziele und Umstände der Erstellung des Dokuments sind rätselhaft. Einer Version zufolge wurde das Manuskript der „Protokolle“ 1897 von einem Agenten der russischen Geheimpolizei aus der Aktentasche des Zionistenführers Theodor Herzl während seines Kongresses in der Schweiz gestohlen. Einem anderen zufolge ist der Autor der „Protokolle“ der russische Journalist Matvey Golovinsky, der erneut von der russischen Geheimpolizei mit der Erstellung des Dokuments beauftragt wurde. Es gibt andere Versionen, und fast alle beinhalten russische Agenten in Frankreich.

Nach der abstraktesten und zugleich zuverlässigsten Version wird angenommen, dass der Text der „Protokolle“ eine Ableitung der Broschüren des französischen Satirikers Maurice Joly, des deutschen Publizisten Wilhelm Marr und des gestohlenen Textes von Ilya ist Zion und eine Reihe ähnlicher Texte mit mystischem und verschwörerischem Inhalt, die Ideen und ganze Informationen voneinander entlehnt haben.

Die wahren Beweggründe und Umstände des Schreibens der „Protokolle“ werden den wenigen, die direkt an ihrer Erstellung beteiligt waren, bekannt bleiben. Die Beamten bezeichneten das Dokument selbstbewusst als „Fälschung“ und „Schwindel“, was jedoch den interessantesten Inhalt dieser Fälschung und Falschmeldung nicht negiert.

Wenn Sie sich die Mühe machen, die Protokolle der Weisen von Zion zu lesen, werden Sie feststellen, dass es heute im Allgemeinen genau so aussieht. Und vor einem Jahrhundert sah es noch genauso aus, wenn auch in einem anderen Maßstab. Aber was sind 100 Jahre im Kontext der Errichtung der Weltherrschaft? Nichts. Mittlerweile wird Regierungs-, Gesellschafts- und Weltpolitik exakt nach den Vorgaben unbekannter Autoren betrieben. Und sogar die heute populäre Formel „Problem – Reaktion – Lösung“ wurde schon damals erklärt. Das sind im Prinzip alle Werkzeuge dafür effektives Management Die Gesellschaft so weit zu bringen, dass sie selbst freiwillig die Zügel der Regierung des gesamten Planeten in eine Hand geben will, wurde damals, am Ende des 19. Jahrhunderts, entwickelt. Oder vielleicht früher.

Moderne Fans von Verschwörungstheorien kennen wahrscheinlich KOB – das Konzept der öffentlichen Sicherheit, das in der UdSSR von einer Gruppe anonymer Autoren entwickelt wurde, die sich unter dem gemeinsamen Pseudonym „Internal Predictor“ versteckten, und in der Vergangenheit durch den Zauberer Meragor – Generalmajor von – populär gemacht wurde die Raumstreitkräfte Konstantin Petrow. Anzumerken ist, dass der Ausdruck „Zauberer Meragor“ allein aufgrund der gezielten Einflussnahme der Medien als lustig empfunden wird. Aber ohne weit vom Hauptthema abzuweichen, enthielten die Bücher aus der „Internal Predictor“-Reihe und sogar ihre nachlässige Adaption durch Petrov eine Reihe spezifischer Ideen, die sich mit anderen Verschwörungstheorien überschnitten. Zum Beispiel, Organisationssystem dieselbe Weltregierung und ein Hinweis auf ihre Ursprünge in den Mysterien des alten Ägypten.

Jacques Mitterrand, Großmeister der Freimaurerloge Grand Orient, 1969-1971

Es gibt die Meinung, dass die alten ägyptischen Geheimnisse implizit alles durchdringen moderne Gesellschaft, haben mehrere Zweige, von denen einer tendenziell bedingt „nach oben“ gerichtet ist, d. sinnliche Freuden usw. Und Vertreter der Geheimregierung praktizieren genau den zweiten Zweig der okkulten Mysterien, der uns nicht die Behauptung erlaubt, dass die Motive aller Geheimbünde bösartig seien.

Es gibt allen Grund zu der Annahme, dass die „Protokolle der Weisen von Zion“ bzw. ihre Verbreitung ein Zufall ist, der durch die Bildung einer bestimmten öffentlichen Meinung zu diesem Dokument korrigiert werden musste, wie es bei anderen Phänomenen der Fall ist die normalerweise außerhalb des Rahmens liegen gesunder Menschenverstand, angefangen bei der bewussten Organisation von Terroranschlägen weltweit im Rahmen der Formel „Problem – Reaktion – Lösung“ bis hin zur Haltung gegenüber Außerirdischen. Tatsächlich ist die Wahrnehmung von Informationen recht einfach zu formen, was im Allgemeinen im Rahmen eines Massenkommunikationskurses erlernt wird. Es gibt vertiefende Kurse zum Thema Public Opinion Management – ​​aber wer hat schon die Zeit, sich dafür zu interessieren?

„Die Protokolle der Weisen von Zion“ sind ein Rätsel, auf das Sie keine klare Antwort finden werden. Sie werden gezwungen sein, Ihre Einstellung dazu zu bilden und sich dabei ausschließlich auf Ihr eigenes Wissen und die verfügbaren Informationen zu verlassen. Das Dokument selbst steht auf der Liste der extremistischen Literatur in der Russischen Föderation, da es die Ideen des Antisemitismus fördert, und ist ebenso wie das Buch von General Petrov verboten.

Aber es gibt eine interessante Tatsache. Wie Sie wissen, gilt das russische Außenministerium, das seit 2004 von Sergej Lawrow geleitet wird, als eine der effektivsten diplomatischen Abteilungen der Welt. Und in den „Protokollen“ wird, wie bereits erwähnt, besonderes Augenmerk auf die Politik im Allgemeinen und die diplomatischen Beziehungen zwischen Ländern im Besonderen gelegt. Daher erteilte das russische Außenministerium im Jahr 2011 einen Auftrag zur „Lieferung spiritueller und moralischer Literatur an die diplomatischen Vertretungen der Russischen Föderation“, zu der auch das Buch „Groß im Kleinen“ von S. Nilus gehörte, das Folgendes enthält: Die Protokolle der Weisen von Zion.“

Haben Sie die Protokolle der Weisen von Zion gelesen? Wenn nicht, ist es sinnvoll, sie zu lesen, zumal es nicht viel Text gibt und dieser außerdem auf unserer Website zur Überprüfung zu finden ist.

Was sind also die „Protokolle der Weisen von Zion“? Dies ist eine Sammlung von Texten über die weltweite Verschwörung der Juden. Der Text der Protokolle enthält Pläne für die Juden, die Weltherrschaft zu erlangen, die Regierungen aller Staaten zu infiltrieren, die Kontrolle über alle Nichtjuden zu übernehmen und so weiter.

Beachten Sie, dass sie auch „ Protokolle von Zion».

Wir werden Sie nicht mit Geschichten über die jüdische Verschwörung erschrecken; wir werden versuchen, die Protokolle der Weisen von Zion so nüchtern, ruhig und objektiv wie möglich zu betrachten.

Das heißt es auf der Website der Jewish Encyclopedia Protokolle der Weisen von Zion- Das ist natürlich eine literarische Fälschung des späten 19. Jahrhunderts, was können sie sonst noch schreiben? Interessanterweise heißt es darin, dass die Protokolle der Weisen von Zion auf Anweisung der russischen Geheimpolizei erstellt wurden! Nun, wer sonst hätte das tun können, nur die Russen, um arme Juden zu diskreditieren, und gleichzeitig zitieren wir: „um die Existenz einer jüdischen Verschwörung zu beweisen ...“. Die Jüdische Enzyklopädie, darin ist alles klar, Trotzki, der Schöpfer der Roten Armee, ist da...

Protokolle der Weisen von Zion- es gibt zahlreiche Beweise in den Medien, vor Gericht und in unabhängigen Untersuchungen), dass es sich bei den Protokollen sowohl um ein echtes historisches Dokument handelt als auch um eine Fälschung, einige Personen versuchen sogar zu beweisen, dass es sich um ein Plagiat handelt. Alles ist möglich; jüdische „Weise“ nutzen oft Techniken wie Plagiate und Falschmeldungen, um ihre Ziele zu erreichen.

Protokolle der Weisen von Zion– Struktur und Inhalt. Die Protokolle sind in zwei Versionen beliebt: Die gebräuchlichste – in der Bearbeitung von S. Nilus – wurde 1903 veröffentlicht, die zweite Version wurde 1905 von G. Butmy de Katzman veröffentlicht (sie unterscheidet sich nur in der Nummerierungsreihenfolge der Protokolle und geringfügige Abweichungen).

Beachten wir, dass es mittlerweile weltweit zahlreiche Befürworter gibt, die den Inhalt „ Protokolle der Weisen von Zion„entspricht der Realität. Verschiedene Autoren stellten die Protokolle der Weisen von Zion als Dokumente einer weltweiten jüdisch-freimaurerischen Verschwörung dar, einige von ihnen, zum Beispiel der oben erwähnte Autor S. A. Nilus, argumentierten, dass es sich dabei um Protokolle von Berichten von Mitgliedern des Zionistischen Kongresses handelte, was der Fall war Das 1897 in Basel (Schweiz) abgehaltene Protokoll ist die realistischste Version des Ursprungs dieser Protokolle.

Authentizität Protokolle Die Weisen von Zion werden von vielen unabhängigen arabischen und muslimischen Forschern und sogar politischen Führern unterstützt. Darüber hinaus ist in einigen Ländern das Studium der Protokolle der Weisen von Zion als Studium eines historischen Dokuments, das Aufmerksamkeit verdient, in den Lehrplan aufgenommen.

Über die Geschichte der Existenz Protokolle der Weisen von Zion in Tausenden von Exemplaren nachgedruckt und in viele Sprachen der Welt übersetzt. Beachten wir, dass es heißt, dass sie von den Russen erstellt und aus dem Französischen übersetzt wurden, d. h. die Russen haben die Protokolle in geschrieben Französisch. Die Entstehungsgeschichte der „Protokolle der Weisen von Zion“ wurde von Umberto Eco im Bestseller „Der Prager Friedhof“ fiktionalisiert. Dies ist der sechste Roman des Italieners Umberto Eco, der im Oktober 2010 veröffentlicht wurde. Das Buch unterstützt die Version, dass die Protokolle das Ergebnis einer Fälschung sind, was verständlich ist, sonst wäre das Buch im modernen Europa überhaupt nicht veröffentlicht worden;

Protokolle der Weisen von Zion – Nilus-Version

Die Version der Protokolle der Weisen von Zion - S. Nilus ist im Stil christlicher Bibelausgaben verfasst, nach der Idee des Autors soll dies die emotionale Wirkung des Textes verstärken: Dem Leser wird ein Anti-Evangelium präsentiert, oder das Evangelium Satans. Die Veröffentlichung enthält 24 Minuten geheimer Treffen jüdischer Vertreter, bei denen strategische Pläne zur Machtergreifung auf dem Planeten besprochen wurden. Infolgedessen sollte die Kontrolle über die Welt in die Hände des von David ernannten „Königs von Israel“ aus der Linie Davids gelangen die drei „Weisen“. Ein solcher König wird die Menschheit autokratisch regieren, und im Falle seines Todes geht die Macht auf den nächsten Auserwählten über. Nichts Übernatürliches, eine Weltmonarchie, in der die Macht vererbt wird.

Protokolle der Weisen von Zion– Die 10. ersten Protokolle beschreiben das Programm zur Zerstörung christlicher Staaten. Es beschreibt alles, was wir heute um uns herum sehen – Methoden der Auflösung der Gesellschaft: Propaganda demokratischer Freiheiten und Menschenrechte, Bestechung der Medien, Einschürfung des Geldkults, Errichtung von Monopolen sowie die Provokation von Wirtschaftskriegen und so weiter. Juden rufen dazu auf, das Wettrüsten in der Welt voranzutreiben, das Wachstum des Militärkontingents zu fördern, Kriege zwischen nichtjüdischen Staaten zu provozieren, Anarchie, Freizügigkeit und Ausschweifung zu säen.

Das Instrument all dessen sollten die Freimaurer sein, von denen die meisten nicht einmal wissen, dass der Hauptzweck ihrer Logen darin besteht, der Errichtung einer jüdischen „internationalen Weltregierung“ zu dienen. Juden sind davon überzeugt, dass demokratische Länder am anfälligsten für den korrumpierenden Einfluss der Freimaurerei sind. Wie wir jetzt sehen, ist alles wahr, dass die sogenannten demokratischen Länder bereits erobert wurden und von anderen aus die Juden einfach bombardieren – Irak, Iran, Libyen, Syrien und andere.

In den nächsten 14 Protokolle spricht über den Übergang zur globalen Autokratie und die neue Staatsstruktur. Als Ideal wird die autokratische Staatsform im Gegensatz zur Demokratie dargestellt.

Protokolle der Weisen von Zion– Die Version von S. Nilus endet mit Ergänzungen des Übersetzers, der besagt, dass die „Protokolle“ von Zion-Vertretern unterzeichnet und heimlich aus dem Protokollbuch entnommen wurden, das sich im Archiv der Zion-Generalkanzlei befindet, die sich in befindet Frankreich. Anschließend wird kurz die Geschichte der jüdischen Verschwörung beschrieben, die 929 v. Chr. von Salomo begonnen wurde.

Versuche von Juden, die Protokolle der Weisen von Zion als Fälschungen auszugeben

In Russland gelang es den Juden, die Veröffentlichung von S.A. zu verbergen. Nilus und mit Hilfe kontrollierter Medien und ihnen unterstellter Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens gelang es ihnen, die über Russland drohende Gefahr vor dem Volk zu verbergen.

Aber viele denkende Menschen in Russland verstehen jetzt, was in der Welt passiert, obwohl die jüdischen Medien ständig über die Aktivitäten von Juden und Israel berichten. Eine Person, die hat kritischer Geist Mit einem analytischen Verstand wird es nicht schwer sein, die logische Kette der Ereignisse in der Welt zu verfolgen. Und die Hauptsache ist, diejenigen zu finden, die von dem profitieren, was in der Welt passiert: Kriege, Krisen, Revolutionen und ständige Tötungen von Menschen und Natur im Allgemeinen.

Protokolle der Weisen von Zion wurden vom verstorbenen F.V. zweimal nachgedruckt. Vinberg, und dann erschienen Übersetzungen in fast allen Sprachen der Welt, sogar in Japanisch und Finnisch. Besondere Aufmerksamkeit erregte dieses Programm in Deutschland, England und Nordamerika.

Derzeit gibt es kaum welche gebildeter Mensch, die die „Protokolle der Weisen von Zion“ oder wie sie auch genannt werden, nicht zumindest aus erster Hand kannten Protokolle von Zion».

Es war die Publizität, die jüdische Führer zu massenhaften Widerlegungen in den Medien und zu verschiedenen Tricks zwang, um die Fälschung der „Protokolle von Zion“ zu beweisen. Wir haben weder die Zeit noch den Wunsch, all diese sogenannten Enthüllungen, Überbelichtungen, völligen Lügen und Beschimpfungen zu veröffentlichen. Das Einzige, was Sinn macht, ist, auf einige der jüdischen Widerlegungen einzugehen.

Die größte Sammlung von „Fakten“, die es zu kompromittieren gilt Protokolle der Weisen von Zion gesammelt in dem Buch von Yu. Delevsky, das 1923 in Deutschland unter dem Titel „Protokolle der Weisen von Zion“ veröffentlicht wurde. Zur größeren Überzeugungskraft erhielt dieses jüdische Werk von Delevsky ein Vorwort des Sophisten Anton Kartaschow, der den „verfolgten“ Stamm bewachte und die „einfachen Hirten der russischen Kirche“ aufforderte, die „Lügen“ der Protokolle von zu erklären Zion.

Anton Kartaschows Freude war keineswegs aufrichtig, denn egal wie sehr Delevsky sich bemühte, egal wie sehr er die Antisemiten schimpfte, er konnte die Falschheit der Protokolle der Weisen von Zion immer noch nicht beweisen. Wie Sie wahrscheinlich vermutet haben, war die Quelle (also der Autor) auch nicht völlig unabhängig, da er jüdisch ist.

Beweissystem des Juden Delevsky basiert auf einer sorgfältigen Auswahl von Zitaten und einzelnen Passagen aus den Büchern, die den Protokollen der Weisen von Zion vorangingen und in denen dieselben Gedanken zum Ausdruck kamen wie in den Protokollen selbst. Dies sind Abbé Chaboty, Gougenot de Mousseau, Edouard Drumont und sogar der Schatten von Pobedonostsev. Ratcliffes Roman wurde studiert und als Höhepunkt der Forschung im Staub des Archivs eines „Dialogs von Maurice Joly“ gefunden. . Nicht zu verwechseln mit Angelina Jolie.

Dieser Dialog hat tatsächlich viel gemeinsam mit Protokolle der Weisen von Zion nicht nur inhaltlich, sondern auch individuell. Der Unterschied besteht darin, dass in den Protokollen die geheimen jüdischen Herrscher sprechen und im „Dialog“ Macchiaveli, womit Joly Napoleon III. meinte.

Aus dieser offensichtlichen Ähnlichkeit des in den 60er Jahren des 19. Jahrhunderts verfassten „Dialogs“ mit den Protokollen der Weisen von Zion kam der Whistleblower Delevsky zu dem Schluss, dass es sich bei den Protokollen um das schrecklichste Plagiat handelte – eine Neuauflage des „Dialogs“. Auf den ersten Blick stimmt das, allerdings nur auf den ersten Blick eines Forschers, der in dieser Angelegenheit nicht sehr erfahren ist.

Von Plagiat kann eigentlich keine Rede sein, es handelt sich lediglich um eine multitemporale Nutzung von verschiedenen Autoren ein Dokument – ​​ein Programm des jüdischen Messianismus. Hier gibt es nichts Geheimnisvolles. Kann man Menschen, die beispielsweise in ihren Werken die Bibel zitieren, als Plagiatoren bezeichnen? Natürlich schreibt der Autor beim Abschreiben von Zeilen aus der Bibel immer die gleichen Wörter und Ausdrücke, ohne ein Plagiator zu sein.

Wenn der Jude Delevsky eine bestimmte Anzahl von Schriftstellern durchlaufen hätte, die über biblische Themen schrieben, hätte er sie leicht des Plagiats verurteilen können: Sie zitieren alle dieselben Texte und kopieren die Originalquelle.

Zu den Revolutionären des Zweiten Kaiserreichs, Kommunarden von 1871 und dem französischen Freimaurer Maurice Joly gehörte natürlich auch geheime jüdische Gesellschaft und hatte daher Zugang zum Geheimprogramm der Messinisten. Nachdem er von seinem Orden den Auftrag erhalten hatte, eine Broschüre gegen Napoleon III. mit Vorwürfen des Imperialismus und des Terrors zu veröffentlichen, schrieb er alle Pläne, die seine Führer, Maurice Joly, tatsächlich ausführten, seinem Machiavelli (also Napoleon III.) zu. Warum sich unnötige Dinge einfallen lassen?

Egal wie listig und rachsüchtig die jüdischen Messianisten waren, es gab immer noch viele Abtrünnige von ihnen, es gab viele Menschen, die von ihrem Chauvinismus entsetzt waren und ihre Reihen verließen, daher ist es nicht verwunderlich, dass einige Schriftsteller, wie Gougenot de Mousseau, Redcliffe und andere erfuhren von der Existenz des messianischen Programms und berichteten über einige Auszüge daraus.

S.A. Nilus hatte das Glück, das meiste davon zu bekommen Jüdisches Programm und veröffentlichen Sie es. Und wenn bestimmte Passagen dieses Programms von früheren Autoren ähnlich dargelegt werden, dann ist dies nur ein Beweis, der die ständige Existenz des messianischen Programms bestätigt und es in keiner Weise widerlegt.

Und der weise Industrielle Henry Ford sagte vielleicht das Wichtigste: „Es ist nicht wichtig, wer es bekommen hat und wie es veröffentlicht wurde.“ Protokolle der Weisen von Zion„sondern die Tatsache, dass das 1905 veröffentlichte jüdische Programm in den nächsten zwanzig Jahren tatsächlich in allen wesentlichen Teilen umgesetzt wurde.“ Nun, Henry, es geht bis heute weiter ...

Die Freude von Herrn Kartashov war natürlich sehr unaufrichtig, denn egal wie Yu sich aufblähte, egal wie sehr er Antisemiten schimpfte, er konnte die Falschheit der „Zion-Protokolle“ immer noch nicht beweisen. .

Das gesamte Beweissystem dieses flinken Juden basierte auf einer sorgfältigen Auswahl von Zitaten und einzelnen Passagen aus der Literatur vor den Protokollen von Zion, die dieselben Gedanken zum Ausdruck brachten wie in den Protokollen. Hier sind Abbé Chaboty, Gougenot de Mousseau und Edouard Drumont, sogar der Schatten von Pobedonostsev wird gestört, Ratcliffes Roman wird untersucht und wie die Krone der Schöpfung findet sich im Staub des Archivs ein gewisser „Dialog von Maurice Joly“.

Dieses letzte Dokument enthält in der Tat viele Gemeinsamkeiten mit den „Protokollen“, nicht nur inhaltlich, sondern auch in einzelnen Ausdrücken – mit dem einzigen Unterschied, dass in den „Protokollen“ die geheimen jüdischen Herrscher sprechen und im „Dialog“ – Machiaveli, womit Joly Napoleon III. meinte.

Aus dieser unbestrittenen Ähnlichkeit des in den 60er Jahren des 19. Jahrhunderts verfassten „Dialogs“ mit den „Protokollen“ kam Yu. Delevsky triumphierend zu dem Schluss, dass es sich bei den „Zion-Protokollen“ um Plagiate handelte – eine Überarbeitung des „Dialogs“. Auf den ersten Blick scheint diese Schlussfolgerung richtig zu sein. Aber das ist nur auf den ersten Blick.

In Wirklichkeit handelte es sich hier nicht um ein Plagiat, sondern lediglich um die Verwendung desselben Dokuments durch verschiedene Autoren zu unterschiedlichen Zeiten – das Programm des jüdischen Messianismus. Kann man Autoren, die beispielsweise die Bibel zitieren, als Plagiatoren bezeichnen? Es besteht kein Zweifel, dass jeder dieser Autoren, der Seiten und Texte aus der Bibel kopiert, immer die gleichen Worte und Ausdrücke schreibt und die gleichen Gedanken zum Ausdruck bringt. Und wenn Yu. Delevsky eine Reihe von Autoren durchgesehen hätte, die über biblische Themen schrieben, hätte er sie leicht dabei erwischen können, wie sie voneinander plagiierten: Schließlich zitieren sie alle dieselben Texte und äußern dementsprechend dieselben Gedanken.

Der Revolutionär des Zweiten Kaiserreichs, der Kommunard von 1871, der französische Freimaurer Maurice Joly, gehörte zweifellos zur geheimen jüdischen Gemeinde und hatte daher Zugang zum geheimen Programm der Messinisten – der Eroberer der Welt. Nachdem er von seinem Orden den Auftrag erhalten hatte, eine Broschüre gegen Napoleon III. mit Vorwürfen des Imperialismus und des Terrors herauszugeben, schrieb er natürlich all jene Pläne seinem Macchiaveli (d. h. Napoleon III.) zu, die seine, Maurice Jolys, Führer tatsächlich immer wieder in die Tat umsetzten . für immer, ein über Jahrhunderte entwickeltes Programm.

Egal wie rachsüchtig die Messianisten waren, es gab immer noch viele Abtrünnige von ihnen, es gab nicht wenige Menschen, die vom Satanismus entsetzt waren und ihre Reihen verließen; und es ist nicht überraschend, dass andere Autoren wie Gougenot de Mousseau, Redcliffe und andere von der Existenz des messianischen Programms erfuhren und einige Auszüge daraus berichteten.

S.A. Nilus hatte das Glück, den Großteil dieses mysteriösen Programms zu erhalten und zu veröffentlichen. Und wenn bestimmte Passagen dieses Programms von früheren Autoren ähnlich dargelegt werden, dann ist dies nur ein Beweis, der die ständige Existenz des messianischen Programms bestätigt und es in keiner Weise widerlegt.

Die wichtigste und bedeutendste Überlegung wurde von demselben Henry Ford geäußert: „Es kommt nicht darauf an, wer und wie die „Protokolle von Zion“ erhalten und veröffentlicht hat, sondern darauf, dass das 1905 veröffentlichte jüdische Programm tatsächlich in allen wesentlichen Punkten umgesetzt wurde Teile in den nächsten zwanzig Jahren.

In meinem eigenen Namen möchte ich hinzufügen: Das Programm der jüdischen Übernahme des Staates und der Völker wurde nicht nur überhaupt durchgeführt, sondern wurde von genau der jüdischen Kraft durchgeführt, in deren Namen das Programm der „Zion-Protokolle“ angekündigt wurde .

Das Erscheinen dieser herrschenden, ausschließlich jüdischen Terroristenclique spricht für sich. Diese schurkische Judenbande erlangte im Jahr 1917 nur deshalb despotische Macht über das 150 Millionen russische Volk, weil das Judentum schon immer sein eigenes zionistisches Programm hatte und dieses menschenfeindliche Programm mit eiserner, nie nachlassender Beharrlichkeit durchgeführt hat und auch weiterhin ausführt.

Fürst M. K. Gorchakov

Prinz M.K. Gorchakov gründete in Paris den monarchischen Verlag „Down with Evil“, der veröffentlichte Protokolle von Zion(aus dem Buch von Nilus 1911)

Protokolle der Weisen von Zion

entnommen aus der Originalausgabe von S. Nilus,

gedruckt in der Druckerei der Heiligen Dreifaltigkeit

Sergius Lavra im Jahr 1911.

Protokoll 1.

Das Recht steht. Freiheit ist eine Idee. Liberalismus. Gold. Glaube. Selbstverwaltung. Despotismus des Kapitals. Der innere Feind. Menge. Anarchie. Politik und Moral. Das Recht des Starken. Die Unbesiegbarkeit der freimaurerisch-jüdischen Macht. Der Zweck heiligt die Mittel. Die Menge ist blind. Politisches ABC. Zwietracht in der Partei. Die geeignetste Regierungsform ist die Autokratie. Alkohol. Klassizismus. Ausschweifung. Das Prinzip und die Regeln der freimaurerisch-jüdischen Regierung. Terror. Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit. Das Prinzip der dynastischen Herrschaft. Abschaffung der Privilegien der Goyim-Aristokratie. Neue Aristokratie. Psychologische Berechnung. Abstraktion der Freiheit. Wechsel der Volksvertreter.

Abgesehen von Phrasendrescherei werden wir über die Bedeutung jedes Gedankens sprechen und die Umstände durch Vergleiche und Schlussfolgerungen beleuchten.

Es sollte beachtet werden, dass es daher mehr Menschen mit schlechten Instinkten gibt als gute beste Ergebnisse Ihre Kontrolle erfolgt durch Gewalt und Einschüchterung und nicht durch akademisches Denken. Jeder Mensch strebt nach Macht, jeder würde gerne Diktator werden, wenn er nur könnte, aber gleichzeitig ist es selten, dass er nicht bereit wäre, die Vorteile aller zu opfern, um seine eigenen Vorteile zu erzielen.

Was hielt die Raubtiere namens Menschen zurück? Was hat sie bisher geleitet?

Zu Beginn des Gesellschaftssystems unterwarfen sie sich der rohen und blinden Gewalt, dann dem Gesetz, das dieselbe Kraft ist, nur verkleidet. Ich komme zu dem Schluss, dass nach dem Naturgesetz das Recht in Kraft ist.

Politische Freiheit ist eine Idee, keine Tatsache. Man muss in der Lage sein, diese Idee anzuwenden, wenn es darum geht, die Massen der Menschen als ideologischen Köder für die eigene Partei zu gewinnen, wenn man plant, die Macht einer anderen Partei zu stürzen. Diese Aufgabe wird erleichtert, wenn sich der Feind selbst mit der Idee der Freiheit, mit dem sogenannten Liberalismus, infiziert und seine Macht zugunsten dieser Idee opfert. Hier wird sich der Triumph unserer Theorie manifestieren: Die losen Zügel der Regierung werden nach dem Gesetz der Existenz sofort von einer neuen Hand aufgegriffen und wieder aufgenommen, weil die blinde Macht der damaligen Menschen ohne sie nicht leben kann ein Anführer und neue Regierung tritt nur an die Stelle des alten, durch den Liberalismus geschwächten.

In unserer Zeit ist die Macht des Goldes zum Ersatz liberaler Herrscher geworden. Es gab eine Zeit, in der der Glaube herrschte. Die Idee der Freiheit ist undurchführbar, weil niemand weiß, wie man sie in Maßen nutzt. Sobald man das Volk eine Zeit lang der Selbstverwaltung überlässt, schlägt es in Zügellosigkeit um. Von diesem Moment an kommt es zu Bürgerkriegen, die bald zu sozialen Kämpfen werden, in denen Staaten brennen und ihre Bedeutung zu Asche wird.

Ob der Staat in seinen eigenen Erschütterungen erschöpft ist oder ob innere Unruhen ihn äußeren Feinden überlassen, in jedem Fall kann er als unwiederbringlich verloren betrachtet werden: Er liegt in unserer Macht. Der Despotismus des Kapitals, der ganz in unseren Händen liegt, gibt ihm einen Strohhalm, an dem der Staat unfreiwillig festhalten muss, sonst rutscht er in den Abgrund.

Wer aus liberaler Seele sagen würde, dass Argumente dieser Art unmoralisch seien, dem frage ich: Wenn jeder Staat zwei Feinde hat und es im Verhältnis zu einem äußeren Feind erlaubt ist und nicht als unmoralisch angesehen wird, alle möglichen zu verwenden Kampfmaßnahmen, wie zum Beispiel den Feind nicht mit Angriffs- oder Verteidigungsplänen vertraut zu machen, ihn nachts oder mit einer ungleichen Anzahl von Menschen anzugreifen, warum können dann dieselben Maßnahmen gegen den schlimmsten Feind, den Übertreter des Sozialen, angewendet werden? Ordnung und Wohlstand als rechtswidrig und unmoralisch bezeichnet werden?

Kann ein vernünftiger logischer Verstand darauf hoffen, Menschenmengen mit Hilfe vernünftiger Ermahnungen oder Überzeugungsarbeit angesichts der Möglichkeit eines Widerspruchs erfolgreich zu führen, auch wenn dieser sinnlos ist, einem oberflächlich intelligenten Menschen aber vielleicht angenehmer erscheint? Ausschließlich von kleinen Leidenschaften, Überzeugungen, Bräuchen, Traditionen und sentimentalen Theorien geleitet, unterliegen die Menschen in der Menge und die Menschen in der Menge Parteispaltungen, die selbst auf der Grundlage völlig vernünftiger Ermahnungen jede Einigung verhindern. Jede Entscheidung der Masse hängt von einer zufälligen oder manipulierten Mehrheit ab, die aus Unkenntnis politischer Geheimnisse eine absurde Entscheidung verkündet und den Keim der Anarchie in die Regierung legt.

Politik hat nichts mit Moral zu tun. Ein von der Moral geleiteter Herrscher ist unpolitisch und daher auf seinem Thron instabil. Wer herrschen will, muss sowohl auf List als auch auf Heuchelei zurückgreifen. Die großen nationalen Qualitäten – Offenheit und Ehrlichkeit – sind Laster in der Politik, weil sie den stärksten Feind besser und treffsicherer besiegen. Diese Eigenschaften sollten Eigenschaften der Goyim-Reiche sein, aber wir sollten uns nicht von ihnen leiten lassen.

Unser Recht ist in Kraft. Das Wort „richtig“ ist ein abstrakter und unbewiesener Gedanke. Dieses Wort bedeutet nichts anderes als: Gib mir, was ich will, damit ich dadurch den Beweis erhalte, dass ich stärker bin als du.

Wo beginnt das Recht? Wo endet es?

Alex Tarn

Protokolle der Weisen von Zion

Teil eins

Als sie das Flugzeug verließen, reichte Burl der hübschen Flugbegleiterin die Hand und lächelte breit. „Weine nicht, Klava“, sagte er auf Russisch. „Wir sehen uns wieder.“ Das Mädchen verstand den unverständlichen Text nicht, weshalb ihr professionelles Lächeln etwas verwirrt wirkte. Die schüchterne holländische Handfläche, die wie ein Boot gefaltet war, versank in der riesigen Berl-Pfote.

„Zweck des Besuchs?“ - "Geschäft". Der Beamte schlug das Siegel und Burl betrat die klimatisierten Hallen des Flughafens Schiphol. Eine Flasche Martel, umsichtig in Ben Gurion gelagert und irgendwo über den Alpen unwiederbringlich ausgetrocknet, verbesserte seine Stimmung nicht – bewölkt, passend zum nordeuropäischen Februarwetter. Als er im Zug saß und ihn zum Amsterdamer Bahnhof drängte, fragte sich Berl: Was genau ist los? Was genau ist los, Mann, warum zum Teufel meckerst du?

Die Aufgabe schien hundertprozentig klar und ließ gleichzeitig die von Burl so geliebte Handlungsfreiheit. Ort? Berle mochte Amsterdam, die unbeschwerte, festliche Monotonie seiner bunten Häuser, die konzentrischen Halbkreise seiner Kanäle, die dunklen Halbkreise unter den Augen seiner fröhlichen, gleichgültigen, bekifften Bewohner. Zeit? Der Zeitpunkt hätte natürlich besser sein können. Zum Beispiel der Juni mit seinen lauten Festivals, malerischen kosmopolitischen Menschenmassen und schamlosen Paaren aller Art auf dem leidenden Rasen des Vondelparks. Oder sagen wir, September – Blumenparaden, müdes Sättigungsgefühl Frühherbst, Gelbfärbung der ersten Blätter auf dem Wasser der Kanäle. Und Februar... was ist Februar? - Regen und das war's; Sogar die Rasenflächen im Vondelpark sind zum Trocknen gesperrt – entweder wegen des Regens oder wegen des Spermas, das während des verrückten Sommers großzügig darauf verschüttet wurde ... Andererseits erwies sich der Winter zu Hause als überraschend trocken, so dass Berl es definitiv verpasst hat der Regen.

Und doch ließ ihn eine unangenehme Vorahnung nicht los, die irgendwo in seinem Hinterkopf lästig wimmelte und langweilig im tiefsten Teil seines Magens stöhnte. Was für ein Unsinn! Am Bahnhof ging Burl direkt zu den Schließfächern. Am vereinbarten Ort wartete ein kleiner, aber schwerer Koffer auf ihn. Nachdem Burl in der Außentasche gewühlt hatte, zog er im Memphis Hotel eine Plastikschlüsselkarte in einem Umschlag hervor. „Nun, du Narr“, sagte er zu sich selbst. - ?????????????...". Die Stimmung begann sich wirklich zu verbessern, und Baerl ging mit fröhlichem Pfiff, um den positiven Trend zu untermauern, auf den Bahnhofsplatz der fröhlichen Stadt Amsterdam, der von leichtem Winterregen bedeckt war.

Er ließ das Taxi am Museumsplatz ein paar Blocks vom Hotel entfernt aussteigen. Zu seinem Glück war die Lobby in Memphis mit einer Horde asiatischer Touristen gefüllt: entweder Koreaner oder Chinesen in identischen zweifarbigen Jacken, behangen mit Tonnen von Film-, Foto- und Videogeräten, die mürrisch auf ihre Zimmer verteilt wurden. Der surinamische Türsteher, der Gepäckträger und die Kofferjungen hatten die Schwelle der Sensibilität längst überschritten und warteten nun wie eine Naturkatastrophe auf die Asiaten, in sich zurückgezogen und mit einem Ausdruck grenzenloser Schicksalsergebenheit ins Leere starrend. Ohne in diesem Trubel aufzufallen, ging Burl in den zweiten Stock und öffnete die Tür zu seinem Zimmer.

Der scharfe Geruch der Gefahr stieg ihm in die Nase, noch bevor die Hand mit der Pistole wie eine Kobra auf ihn zuschoss. Nachdem er mit seinem sechsten Sinn gespürt hatte, dass sich jemand hinter ihm befand, gelang es ihm, sich zu setzen, während ihm gleichzeitig ein monströser Schlag auf den Hinterkopf traf und so den größten Teil seiner tödlichen Zerstörungskraft neutralisierte. Der Trägheit des Sturzes folgend, ließ Berl den Koffer los und versuchte, so viel Lärm wie möglich zu machen, seine gesamte hundert Kilogramm schwere Masse fiel in die Nische zwischen Tisch und Kommode. Und er verstummte und beurteilte die Situation mit geschlossenen Augenlidern.

Burl hoffte, dass der Lärm, den sie zusammen mit dem Koffer verursachten, den Feind aus dem Takt bringen würde und ihm dadurch dringend benötigte Sekunden einbringen würde. Tatsächlich erstarrten die Angreifer, lauschten aufmerksam und lenkten Burl vorübergehend aus der Zone der primären Aufmerksamkeit ab. Es waren zwei von ihnen, dünne, bärtige Kerle mit unverkennbarem Aussehen.

„Es fehlt nur noch das Keffiyeh“, dachte Berl. „Abgerissene Schlampen…“ Er verspürte eine seltsame, sogar heitere Ruhe. In diesem Raum hatte er bereits zweimal Glück gehabt. Erstens wurde er nicht sofort getötet, was bedeutet, dass zusätzliche Chancen bestehen. Zweitens gelang es ihm, einen schweren Blackout mit minimalen Verlusten zu simulieren, was glänzende Aussichten versprach, zumal die Jungs überhaupt nicht wie Profis aussahen.

Als sie aus ihrer ersten Benommenheit erwachten, entdeckten sie endlich die Macht des Sprechens. Arabische Sprache ... „Idiot“, zischte der Erste, ein großer Araber mit einem Dutzend Goldketten unter dem aufgeknöpften Kragen eines weißen Seidenhemdes. - Heißt das „ruhig“? Sie haben mir versichert, dass Sie es ohne unnötigen Lärm machen würden ...“

„Komm schon, Mahmoud“, kicherte der Zweite, der Jeans und ein Ajax-T-Shirt trug, nervös. - Es ist in Ordnung. Die Chinesen machen so viel Aufruhr, dass sich niemand bewegt, selbst wenn man eine Bombe explodieren lässt. Aber schau, wie ich dieses Nilpferd umgehauen habe!“ Stolz schwang er einen riesigen Baseballschläger.

„Was für ein Glück…“, bemerkte Berl freudig vor sich hin.

Mahmoud ging zum Telefon und wählte die Nummer. Jetzt sprach er Englisch. "Bruder? Wir haben einen Gast getroffen... Ja, alles ist in Ordnung. Wie geht es dir? Ruhig? Okay, bleib vorerst dort.

Er ging auf Berl zu, ging vor ihm in die Hocke und klemmte den Lauf der Pistole mit Schalldämpfer unter Berls schweren Kiefer. „Hey, du kleiner Bastard“, zischte er, diesmal auf Hebräisch. - Wach auf, Mutter!

„Äh, der Typ entpuppt sich als Polyglott“, dachte Berl, öffnete aber nicht die Augen.

„Bring etwas Wasser“, sagte Mahmud, ohne sich umzudrehen. „Man sagt, Flusspferde reden nur im Wasser.“

Der Typ in Jeans warf den Schläger auf das Bett und ging ins Badezimmer. Auf der Rückseite seines T-Shirts prangte das berühmte „Gullit“.

„Ein Hund“, dachte Burl. „Was für ein schmutziger Name ...“ Dann hörte Berl auf zu denken, denn Mahmud wandte ihm schließlich seine Schläfe zu und beobachtete den fortgehenden „Gullit“. Es war Zeit, wieder aufzuerstehen. Ein vernichtender Schlag von der Stirn traf Makhmuds Schläfenbein. Also schoss der große Gullit die Bälle in die gegnerischen Tornetze, wobei den Torhütern vor Überraschung die Kinnlade herunterfiel. Mahmud bildete da keine Ausnahme – auch er ließ die Kinnlade herunterfallen, verdrehte die Augen und wurde schlaff.

Berl hob seine Pistole gerade noch rechtzeitig, um „Gullit“ zu begrüßen, als er aus dem Badezimmer kam.

„Stell das Glas auf den Tisch, du Abschaum“, sagte er auf Arabisch. „Es wird kleckern, das ist schade für das Parkett.“

„Gullit“ bekam einen Schluckauf und stellte das Glas ab. Burl schoss zweimal. Dann wandte er sich an den bewusstlosen Mahmoud.

„Ich erinnere mich, dass du um etwas Wasser gebeten hast, Bruder? - Berl spritzte das Wasser, das der verstorbene „Gullit“ mitgebracht hatte, vorsichtig auf Mahmud. - Trink, Schatz.“