Category Archives: Молитва за здраве

- това е специална (т.е. специална) молитва по време на четиридесет божествени литургии. Защо е избран такъв период от време за такава молитва? От Свещеното Писание и Преданието знаем, че често, за да се постигне определен духовен резултат, е необходим подвиг, който продължава точно 40 дни. Ето една тайна. Ние също така знаем от светоотеческото откровение, че душата на починал човек на четиридесетия ден след смъртта получава определяне на своята съдба от личната присъда на Бог. Ето защо ние особено се молим през този период. От гореизложеното следва, че има смисъл от непрекъснати четиридесет дни молитва. Тази молитва може да бъде както за здраве, така и за упокой на душата (ако човек е починал). Например, един млад мъж е тежко болен. Близките молят Църквата за специална молитва за него и поръчват сврака за здраве в църква, където се извършват ежедневни служби, или в манастир. Преди края на свраката човек напусна този свят не без Божията воля. В този случай роднините съобщават тази информация на храма и оставащите дни на молитва с четиридесет уста продължават за новопокойния. Така че свраката е за здраве и покой. В нашия храм освен това можете да поръчате такова възпоменание за здраве или упокой за шест месеца или година. За това си струва да припомним, че с Бог всички са живи. Молим се за душата, за нейното спасение.
В някои манастири литургията не се служи всеки ден, но има сврака и продължава точно 40 литургии, които могат да се проточат няколко месеца.

Възниква въпросът: Възможно ли е да се подават бележки за проскомидия и сврака за православните, които не само не се причастяват веднъж годишно, но и рядко ходят на църква?

Въз основа на строгостта на църковните канони, наистина не трябва да се дават бележки на олтара за такива хора, но ако се ръководим в живота си от цялата строгост на каноните, тогава вероятно само малцина ще останат в църква. Сега животът се промени драматично. Трябва да се помни, че древните канони са един вид идеал, към който трябва да се стремим! Но трябва да гледате реалистично на нещата и да не ставате твърде строги, което не е подходящо в нашия вече жесток свят.
Господ вижда сърцето на всеки човек, нито една мимолетна мисъл не може да бъде скрита от Него. Той познава и теб, и тези хора, за които си поръчал сврака, знае и по чие желание си го направил. Може ли Той наистина да съди човек за греховете на някой друг само поради причината, че човекът е изпълнил молбата на ближния си и е наредил искане за своите роднини?
На литургията не могат да се подават само сектанти, еретици и съзнателни богохулници, които ясно са засвидетелствали своята вражда към Бога.
В някои манастири и храмове не се приема всичко подред. Не можете да поемете повече, отколкото можете да понесете. Освен това това се случва на места, популярни сред поклонниците. Там монасите просто не могат да се молят за множеството хора, които се искат. Затова те питат дали човек е въцърковен, „свой ли е, живее ли живота на Църквата“. Понякога този поток се регулира чрез определяне на относително висока сума за дарение. Тогава поклонникът няма да запише всички подред, а всъщност ще запише онези, които имат голяма нужда от молитва.
Затова е по-добре да разберете от приятели кои са тези хора, за които искат да поръчат сврака. Фриволността няма място тук.
Сам Господ ни заповяда да се молим и да си помагаме: „Няма по-голяма любов от тази, ако някой даде живота си за своите приятели. (Йоан 15:13) Ако ние, православните, не се молим и не си помагаме, чрез кого тогава ще ни помогне Господ?

Два отговора на подобни въпроси от архимандрит Рафаил (Карелин)

Наскоро в един от манастирите отказаха да поръчат сврака „За здравето“ на мои роднини с мотива, че не ходят на църква и не се причастяват, предложиха да ги запишат за Псалтира. Моля, обяснете каква е духовната разлика между тези молитви и има ли правила за кого да се молим?

Архимандрит Рафаил отговаря:

Извадените частици от просфората на проскомидията бележат душите на поменуваните. В края на литургията частиците падат в чашата с Кръвта Христова. В същото време свещеникът казва: „Господи, измий греховете, които бяха споменувани тук, с Твоята честна Кръв“. Следователно литургичните помени не съответстват на състоянието на хората, които не ходят на църква и не се покайват. Четенето на псалмите и молитвите е молитвен ред и ритуали, а литургията е тайнство ...

В нашата енория (селска църква) требите, подадени за проскомидията, се четат дори на ектенията (по същество незаинтересовано). Междувременно много (в исканията) са далеч от Църквата, те дори не искат да се молят за тях (кръстени, но отстъпници, сектанти, например). това не е ли грях Татко е прекрасен: мил и умен?

Архимандрит Рафаил отговаря:

Александър! … На литургията се поменават само тези православни, които принадлежат или са принадлежали (излезли) от Църквата и са включени в нейния вътрешен живот. На погребението е допустимо да се поменават кръстени, но невъцърковени православни, с надеждата за тяхното предсмъртно покаяние. И на молебени – кръстени, но изгубени, с цел връщането им към православието. Техните имена могат да бъдат запомнени и при четене на Псалтира. Трябва да помолите свещеника да обясни това на енориашите, за да избегнете объркване ...

Сорокуст е поредно възпоменание на четиридесет литургии. На Литургията се молят за здраве на живите и за упокой на починалите. Затова можете да поръчате сврака както за здраве - на живите, така и за упокой - на мъртвите.
Сорокусти за здравния ред не само за болните, но и за здравите хора - така че Господ да ги пази, да им помага в добрите им дела и да им дава здраве на духа и тялото.

Молитвата не е само думи. Трябва да се разбере, че когато човек започне да се моли, това е същото като да обяви война на нечистите. За вашата душа или за душите на другите. Мислите ли, че им харесва? Мислите ли, че им е приятно? Тези молитви просто ги изгарят, не дават почивка. И така започват да си отмъщават. Този, който се моли или този, за когото се молят. Разбира се, тяхното отмъщение е до определена граница, доколкото Господ позволи. Господ спасява мнозина от това зло, но не всички. Но специално мъмрене отива към истинските молитвени книги - монаси, монахини, свещеници. Така че те често не приемат бележки в манастирите за всички подред. Подавайте бележки, дарявайте на храма, това също е въпрос на молитва. Затова е по-добре да говорите със свещеник за молитвата. Не поемайте твърде много. Молете се за тези, за които сме длъжни да се молим: за родители, за деца, за съпруг, за кръстници. За този, когото обичаме. Може би, ако се молите с любов, тогава човекът е защитен, но ако се осмелите да просите за всички (сектанти, разколници, блудници, алкохолици, служители и съседи), тогава ... можете да пренапрегнете. Ако човек се моли за някой, който е труден за просене (за човек, който е отпаднал от Църквата), тогава той трябва да разбере, че поема отговорност за това.

Литургията е великото тайнство. Затова може би тези, които не участват в Литургията, се отрязват от нея, в някои манастири и някои свещеници не препоръчват да се отбелязва, защото самите те не са готови за това отбелязване? Всъщност, според древното апостолско постановление, тези, които не са се причастявали в продължение на три седмици, се считат за отлъчени от Църквата.
Но не защото Църквата не трябва да се моли за тези, които са забравили за нея. Църквата, като любяща майка, чака и се моли за своите изгубени деца.

Изисквания за поръчка в Светите земи

Сорокоуст- ежедневно молитвено възпоменание за четиридесет дни.

Числото четиридесет е значимо, често срещано в Свещеното писание. Еврейският народ се скиташе в пустинята в продължение на четиридесет години, пророк Моисей постеше четиридесет дни, Спасителят след Кръщението Си прекара четиридесет дни в пустинята, а след Възкресението Си четиридесет дни учеше апостолите на тайните на Царството Божие. Първите апостоли узакониха в Христовата Църква старозаветния обичай да оплакват мъртвите четиридесет дни. Въз основа на това св. Църква от древни времена е установила правилото да се извършва поменът на мъртвите в продължение на четиридесет дни (четиридесетустие) и особено на четиридесетия ден. Както Христос победи изкушенията на дявола, като прекара четиридесет дни в пост и молитва, така Светата Църква, принасяйки молитви, милостиня и безкръвни жертви за мъртвите в продължение на четиридесет дни, им помага с Божията сила да победят въздушния княз от тъмнината и приемете Царството небесно.

"Сорокуст" е обичаен помен за здраве или упокой. В рамките на четиридесет дни, ако се служи литургия, от просфората на проскомидията се изважда частица за лицето, чието име е посочено в бележката. След това тази частица, заедно с други, се потапя в края на литургията в Кръвта Христова, докато свещеникът се моли: „Умий, Господи, греховете на тези, които се споменават тук, с Твоята драгоценна Кръв, с молитвите на Вашите светии.” Така всички хора, които са били поменати, както живи, така и починали, участват в литургията, тоест за тях се принася благодарствена жертва на Бога. Възможно е човек (и жив, и мъртъв) да участва пълноценно в Божествения живот. Само хора, кръстени в Православната църква, могат да участват в тайнството Евхаристия (литургия), съответно само кръстени хора могат да бъдат записани в бележките, предоставени за proskomedia.

Sorokousts могат да бъдат поръчани по всяко време, няма ограничения за това. Само по време на Великия пост, когато пълната литургия се служи много по-рядко (само в събота и неделя), е по-добре да не поръчвате свраки, а просто да подавате всеки път бележка за здраве или за упокой. В някои църкви има такава практика като помен за Великия пост, когато през целия пост се четат бележки в олтара, а когато се служи литургията, се изваждат частици.

Дарение за изпълнение на изискването (едно име) - $42

Въведете християнските имена, разделени със запетаи, в родителен падеж. Сорокоуст за здравето: Въведете вашите лични данни за уведомление за изпълнение: Пълно име

Изисквания за поръчка в Светите земи

Сорокоуст за здравето

Числото четиридесет е значимо, често срещано в Свещеното писание.

Еврейският народ се скиташе в пустинята в продължение на четиридесет години, пророк Моисей постеше четиридесет дни, Спасителят след Кръщението Си прекара четиридесет дни в пустинята, а след Възкресението Си четиридесет дни учеше апостолите на тайните на Царството Божие.

Първите апостоли узакониха в Христовата Църква старозаветния обичай да оплакват мъртвите четиридесет дни.

Въз основа на това св. Църква от древни времена е установила правилото да се извършва поменът на мъртвите в продължение на четиридесет дни (четиридесетустие) и особено на четиридесетия ден.

Както Христос победи изкушенията на дявола, като прекара четиридесет дни в пост и молитва, така и светата Църква, принасяйки молитви, милостиня и безкръвни жертви за починалите в продължение на четиридесет дни, помага на починалия със силата Божия да победи въздушния принц на тъмнината и получи Царството небесно.

Според традицията в продължение на 40 дни Църквата се моли не само за мъртвите, но и за живите. Сорокоусти „за здраве“ заповед за четиридесетдневна църковна молитва за живите на литургията, на молитвените служби и при четене на псалтира.
Старецът схимандрит Зосима отбелязва, че цялата история на човечеството се измерва в „седмици и четиридесетници“.

„В продължение на четиридесет дни Христос се явява на своите ученици, оставайки на земята до празника Възнесение Господне. Светлият празник е четиридесетницата от Възнесение Господне.

Празнуваме Великден в навечерието и ще празнуваме големия годишен празник на четиридесетия ден след Великден - Възнесение Господне.

Sorokoousty - четиридесет дни пост, четиридесет дни Великден, всичко минава по четиридесет, седмици и четиридесет.

И историята на човечеството също върви със седмици и четиридесет.

Молитва за здраве

Молебенът е специална божествена служба, в която те молят Господ, Божията майка, светиите да изпратят милост или да благодарят на Бога за получаването на благословения.

В храма молебенът се извършва обикновено след литургията.

Обществени молебени се извършват в дните на храмовите празници, на Нова година, преди началото на учението на младежите, при природни бедствия, при нашествие на чужденци, при епидемии, при бездъждие и др.
Други молитви принадлежат към частното богослужение и се извършват по желание и нужди на отделни вярващи.

Често по време на тези молитви има малък водосвет.
Бележка за молебен започва с указание на кой светец се отслужва молебен.

След това се изброяват имената на тези, за които ще се извършва молитвено пеене.

Помен на Божествената литургия

За поменуваните на Литургията се изважда частица от просфората и се потапя в чашата със св. Тайни (Тялото и Кръвта на Господ Иисус Христос).

Така душата на човека, за когото се принася тази очистваща жертва на Престола, получава благодат и освещение.
Вечен помен с литургия ще се отслужва на всяка литургия, докато съществува манастирът.

ПАНИХИДА

Според учението на Светата Православна Църква всички вярващи в Господ Иисус Христос не умират, а живеят вечно. „Всеки, който живее и вярва в Мене, никога няма да умре“ (Йоан 11:26).

Следователно умиращите православни християни не престават да бъдат членове на светата Църква, поддържайки молитвено общение с всички останали нейни чеда.
„Всеки, който иска да покаже любовта си към мъртвите и да им даде истинска помощ, може най-добре да направи това, като се моли за тях. Заупокойна служба, на която молитвено се поменават починалите и с надеждата за Божията милост се иска прошка на греховете и блажен вечен живот.

Панихидите се извършват както преди погребението на починалия, така и след - на 3-ия, 9-ия, 40-ия ден след смъртта, в дните на неговото раждане, съименник, на годишнината от смъртта.

Освен панихиди за отделни покойници, Църквата извършва и т.нар. икуменически или родителски панихиди.

Те се сервират в специални дни, наречени родителски съботи.

Изисквания за поръчка в Светите земи

3 месеца - 18$
6 месеца - 36$
Година - 68$

Храмове и манастири, в които се извършват богослужения:

Поменът в Проскомедия (за здраве или покой) е същият като препоръчана бележка. За помена се изважда частица от просфората и се потапя в Чашата със св. Тайни (Тялото и Кръвта на Господ Иисус Христос). Така вярващият, за когото се принася тази очистваща жертва на трона, получава благодат, освещение и опрощаване на греховете.

За помена Основната молитва за здравето на живите и упокоението на починалите православни християни се извършва от Църквата на Божествената литургия, принасяйки безкръвна жертва на Бога за тях. За да направите това, преди началото на литургията (или предната вечер) подайте бележки с техните имена в църквата (могат да бъдат въведени само кръстени, православни). На проскомидията ще се изваждат частици от просфората за тяхно здраве или за упокой, а в края на литургията ще бъдат спуснати в светата чаша и умивани с Кръвта на Божия Син в знак на умиването. далеч от човешките грехове чрез Христос. Нека помним, че поменът на Божествената литургия е най-голямото благо за близките ни. В горната част на банкнотата обикновено се поставя православен кръст с осем точки. След това се посочва видът на помена: „За здраве“ или „За упокой“, след което имената на поменатите в родителен падеж се изписват с едър четлив почерк (за отговор на въпроса „кой?“), С духовенството и монаси, споменати на първо място, посочващи ранга и степента на монашество (например митрополит Йоан, схимагумен Савва, протойерей Александър, монахиня Рахил, Андрей, Нина). Всички имена трябва да бъдат дадени в църковен правопис (например Татяна, Алексий) и изцяло (Михаил, Любов, а не Миша, Люба). Броят на имената в бележката няма значение; необходимо е само да се вземе предвид, че свещеникът има възможност да чете по-внимателно не много дълги бележки. Ето защо е по-добре да изпратите няколко бележки, ако искате да запомните много от вашите близки. С подаването на бележки енориашът прави дарение за нуждите на манастира или храма. За да избегнете объркване, не забравяйте, че разликата в цените (рекомендирани или обикновени бележки) отразява само разликата в сумата на дарението. Нито трябва да се смущавате, ако не сте чули имената на вашите роднини споменати в ектенията. Както бе споменато по-горе, основното възпоменание се извършва на проскомидията, когато се изваждат частици от просфората. По време на поздравленията и заупокойната лития можете да извадите своята възпоменателна книга и да се помолите за близките. По отношение на допълнителна информация за лицето, посочено в бележката, следва да се каже следното. Единственото нещо, което трябва да знае свещеникът, извършващ проскомидия, е името на християнина, дадено му при кръщението или (за монасите) при пострижението, както и свещения сан или степен на монашество, ако има такова. Мнозина обаче посочват в бележките си преди имената някаква информация за възрастта, ранга или длъжността на своите роднини, например мл. (бебе, т.е. дете под 7 години), отр. (момче или девойка до 14 г.), гр. (войн), бол. (болен, болен), заклинание. (затворник, затворник), поставям. (пътуване, пътуване), уб. (убит, убит). Православната църква не приветства подобен обичай, но и не забранява спазването му. В бележките не са посочени фамилни имена, бащини имена, светски титли и титли, степени на родство. Не трябва да пишете "страдащ", "огорчен", "нуждаещ се", "изгубен". В бележките "За упокоението" починалият се нарича "новопокойник" в продължение на четиридесет дни след смъртта му. В допълнение към общите служби (литургия, вечерня, утреня) в Православната църква има частни служби, наречени треби (тъй като се извършват по желание на енориашите), включително молебен (за живите) и панихида (за мъртвите). Обикновено се изпълняват в края на литургията и се поръчват на същото място, където приемат банкноти и продават свещи. Молитвена служба може да бъде поръчана на Спасителя (благодарение, за болни, за пътници и др.), Божията майка (за Нейните различни икони) или почитани светии по желание на енориаша. Бог благоволи да получаваме помощ от Него в нашите нужди чрез молитви към Божията Майка и светиите. Така например молитвите пред иконата на Божията майка "Неизчерпаемата чаша", към светия мъченик Бонифаций, праведният Йоан Кронщадски помагат от болестта на пиенето на вино; Свети Николай Чудотворец е покровител на пътешествениците, помага да омъжи дъщерите си, като цяло бързо отговаря на различни молби за помощ; светите воини Теодор Стратилат, Йоан Воин, благородният княз Александър Невски и други, както и Йоан Кръстител покровителстват православните войници; при болести прибягваме за помощ до великия мъченик и лечител Пантелеймон, светите безмилостни лекари Козма и Дамян; името на много икони на Божията майка (например „Радост на всички скърбящи“, „Гост на грешниците“, „Омекотител на злите сърца“, „Млекопитателка“, „Милосърдна“, „Бързо чуваема“ , „Лечител“, „Горещ храст“, ​​„Възстановяване на изгубените“, „Неочаквана радост“, „Утоли моите скърби“, „Вижте смирението“) казва, че Тя е нашата ревностна ходатайка пред Бога в различни нужди. В края на молитвената служба свещеникът обикновено извършва освещаване на икони, кръстове, поръсване със светена вода и четене на молитва. Преди навечерието се отслужва панихида със специална маса, изобразяваща разпятие и редове свещници. Тук можете да оставите и дарение за нуждите на храма в памет на починалите близки. Бележките за молитвена служба или панихида се съставят, както следва: видът на бележката е посочен в горната част (например „Молитва на благодарност към Спасителя“, „Молитва към Владимирската икона на Божията майка за здраве“ “, „Панихида”), след което имената се изписват в обичайния ред. В много манастири има специално изискване за поменаване на живите и мъртвите по време на четенето на Псалтира (това е древен православен обичай). В манастирите и църквите приемат бележки за помен на живите и починалите християни за 40 дни (четиридесет уста), за шест месеца и за една година. В този случай имената се записват в възпоменателния синодик, а братята на манастира или църквата през посочения период се молят за нашите близки на всяко богослужение. Разбирайки, че най-многото, което можем да направим за нашите близки (особено за починалите), е да подадем помен на литургията, да не забравяме да се молим за тях у дома и да вършим дела на милосърдие.

Дарение за изпълнение на изискването:

Вечен помен с частица — 180$
Помен (1 име) за 1 година всеки ден (за здраве, за почивка) - $ 75
Помен за (1 име) 6 месеца всеки ден (за здраве, за почивка) - $ 35
Помен (1 име) за 1 месец всеки ден (за здраве, за покой) - $ 15

Въведете християнските имена, разделени със запетаи, в родителен падеж.

Храмове и манастири, в които се извършват богослужения:

Основната молитва за здравето на живите и упокоението на починалите православни християни се извършва от Църквата на Божествената литургия, принасяйки безкръвна жертва на Бога за тях. За да направите това, преди началото на литургията (или предната вечер) подайте бележки с техните имена в църквата (могат да бъдат въведени само кръстени, православни). На проскомидията ще се изваждат частици от просфората за тяхно здраве или за упокой, а в края на литургията ще бъдат спуснати в светата чаша и умивани с Кръвта на Божия Син в знак на умиването. далеч от човешките грехове чрез Христос. Нека помним, че поменът на Божествената литургия е най-голямото благо за близките ни.

В горната част на банкнотата обикновено се поставя православен кръст с осем точки. След това се посочва видът на помена: „За здраве“ или „За упокой“, след което имената на поменатите в родителен падеж се изписват с едър четлив почерк (за отговор на въпроса „кой?“), С духовенството и монаси, споменати на първо място, посочващи ранга и степента на монашество (например митрополит Йоан, схимагумен Савва, протойерей Александър, монахиня Рахил, Андрей, Нина).

Всички имена трябва да бъдат дадени в църковен правопис (например Татяна, Алексий) и изцяло (Михаил, Любов, а не Миша, Люба).

Броят на имената в бележката няма значение; необходимо е само да се вземе предвид, че свещеникът има възможност да чете по-внимателно не много дълги бележки. Ето защо е по-добре да изпратите няколко бележки, ако искате да запомните много от вашите близки.

С подаването на бележки енориашът прави дарение за нуждите на манастира или храма. За да избегнете объркване, не забравяйте, че разликата в цените (рекомендирани или обикновени бележки) отразява само разликата в сумата на дарението. Нито трябва да се смущавате, ако не сте чули имената на вашите роднини споменати в ектенията. Както бе споменато по-горе, основното възпоменание се извършва на проскомидията, когато се изваждат частици от просфората. По време на поздравленията и заупокойната лития можете да извадите своята възпоменателна книга и да се помолите за близките.

По отношение на допълнителна информация за лицето, посочено в бележката, следва да се каже следното. Единственото нещо, което трябва да знае свещеникът, извършващ проскомидията, е името на християнина, дадено му при кръщението или (за монасите) при пострижението, както и свещения сан или степен на монашество, ако има такава.

Мнозина обаче посочват в бележките си преди имената някаква информация за възрастта, ранга или длъжността на своите роднини, например мл. (бебе, т.е. дете под 7 години), отр. (момче или девойка - до 14 г.), гр. (войн), бол. (болен, болен), заклинание. (затворник, затворник), поставям. (пътуване, пътуване), уб. (убит, убит).

Православната църква не приветства подобен обичай, но и не забранява спазването му. В бележките не са посочени фамилни имена, бащини имена, светски титли и титли, степени на родство. Не трябва да пишете "страдащ", "огорчен", "нуждаещ се", "изгубен". В бележките "За упокоението" починалият се нарича "новопокойник" в продължение на четиридесет дни след смъртта му.

В допълнение към общите служби (литургия, вечерня, утреня) в Православната църква има частни служби, наречени треби (тъй като се извършват по желание на енориашите), включително молебен (за живите) и панихида (за мъртвите). Обикновено се изпълняват в края на литургията и се поръчват на същото място, където приемат банкноти и продават свещи.

Молитва може да бъде поръчана на Спасителя (благодарение, за болни, за пътници и др.), Божията майка (за Нейните различни икони) или почитани светии - по желание на енориаша.

Бог благоволи да получаваме помощ от Него в нашите нужди чрез молитви към Божията Майка и светиите. Така например молитвите пред иконата на Божията майка "Неизчерпаемата чаша", към светия мъченик Бонифаций, праведният Йоан Кронщадски помагат от болестта на пиенето на вино; Свети Николай Чудотворец е покровител на пътешествениците, помага да омъжи дъщерите си, като цяло бързо отговаря на различни молби за помощ; светите воини Теодор Стратилат, Йоан Воин, благородният княз Александър Невски и други, както и Йоан Кръстител покровителстват православните войници; при болести прибягваме за помощ до великия мъченик и лечител Пантелеймон, светите безмилостни лекари Козма и Дамян; името на много икони на Божията майка (например „Радост на всички скърбящи“, „Гост на грешниците“, „Омекотител на злите сърца“, „Млекопитателка“, „Милосърдна“, „Бързо чуваема“ , „Лечител“, „Горещ храст“, ​​„Възстановяване на изгубените“, „Неочаквана радост“, „Утоли моите скърби“, „Вижте смирението“) казва, че Тя е нашата ревностна ходатайка пред Бога в различни нужди.

В края на молитвената служба свещеникът обикновено извършва освещаване на икони, кръстове, поръсване със светена вода и четене на молитва.

Преди навечерието се отслужва панихида - специална маса с изображение на разпятие и редове свещници. Тук можете да оставите и дарение за нуждите на храма в памет на починалите близки.

Бележките за молитвена служба или панихида се съставят, както следва: видът на бележката е посочен в горната част (например „Молитва на благодарност към Спасителя“, „Молитва към Владимирската икона на Божията майка за здраве“ “, „Панихида”), след което имената се изписват в обичайния ред.

В много манастири има специално изискване - поменаване на живи и мъртви по време на четенето на Псалтира (такъв е древният православен обичай).

В манастирите и църквите приемат бележки за помен на живите и починалите християни за 40 дни (четиридесет уста), за шест месеца и за една година. В този случай имената се записват в възпоменателния синодик, а братята на манастира или църквата през посочения период се молят за нашите близки на всяко богослужение.

Осъзнавайки, че най-многото, което можем да направим за нашите близки (особено починалите), е да подадем помен на литургията, не забравяйте да се молите за тях у дома и да вършите дела на милосърдие

„Всеки да дава според разположението на сърцето си, не с огорчение и не с принуда; Защото Бог обича онзи, който с радост дава.” (2 послание на апостол Павел Коринтяни 9:7)

„Давай, и ще ти се даде: добра мярка, натръскана, натръскана и препълнена ще излеят в пазвата ти; Защото с каквато мярка мерите, с такава ще ви се отмери.” (Евангелие от Лука 6:38)

Изисквания за поръчка в Светите земи

Какво е молебен? Това е кратка служба, в която вярващите, според своите нужди и обстоятелства, се молят на Господ Бог, Богородица и светиите. На Божествената литургия ние слушаме молби за ежедневни нужди, но често не ги възприемаме както трябва поради най-дълбокото мистично съдържание на литургията. Необходимостта да се молим "за малките неща", както учи св. Амвросий Оптински - "кратко и усърдно", се изпълнява от нас на молебена.

Болни ли сме - Ще отслужим молебен за болните. Започваме ли нещо важно? - На молебена ще измолим Божията помощ. На път ли сме? - Нека чуем обреда на благославянето на пътя. Настъпи ли именният ден и искате ли да се помолите искрено на вашия светец? Да поръчаме молебен за него. Започва ли учебната година и време ли е децата ни да тръгнат на училище? - Нека извършим обреда на благославянето в началото на учението на младежите. Чул ли е Господ молитвата ни и искаме да отдадем хвала? Ще отслужим благодарствена служба.

В допълнение към личните молитви има и публични молитвени песнопения. Църквата съдържа много от тях - водосвет и Нова година; по време на лошо време (по време на лошо време) и липса на дъжд (по време на суша); молитви за страдащите от нечисти духове и от болестта на пиянството; тържествени обреди в първата неделя на Великия пост (Тържеството на православието) и на Рождество Христово ...

На молитвени служби ние се обръщаме към Господ Иисус Христос, Неговата Пречиста Майка, светиите. Благодарствените молитви са отправени към Господ. При поръчка на молебен зад свещник подаваме бележка с имената на тези, за които (или от които) ще се извършва.

Понякога човек, който поръчва молебена, не изчаква да приключи и напуска храма, оставяйки само бележка. Господ приема всяка жертва, но е много по-ефективно да се молим със свещеника, отколкото да го оставим да моли Бог за нас.

Понякога към молитвите се добавят акатисти и канони. Често свещениците, изпълнявайки изискването, помазват богомолците с осветено масло, поръсват със светена вода.

Според нашата вяра Господ дава Своята помощ много скоро след молебена. Ето защо не трябва да се злоупотребява с този свещен ритуал, като се поръчва молитва няколко пъти по един повод (изключение прави молитвата за болните и службата на оброчните молитви).

Молебен за здраве (едно име) можете да поръчате на:

3 месеца - 18$
6 месеца - 36$
Година - 68$

Въведете християнските имена, разделени със запетаи, в родителен падеж. Молобен за здраве: Въведете вашите лични данни за съобщението за изпълнение: Трите имена
Молитва за здраве
Молитва за упокой
Молитва за здраве
Свещ на мира
Свещ за здраве
Сорокоуст за покой
Сорокоуст за здравето
възпоменание