Was war die Grundlage der Nachbargemeinde. Sozialstruktur der Nachbargemeinde. Verwandte und Nachbarschaftsgemeinschaft

Nachbarschaftsgemeinschaft- Dies sind mehrere Clangemeinschaften (Familien), die in einem Gebiet leben. Jede dieser Familien hat ihr eigenes Oberhaupt. Und jede Familie betreibt ihren eigenen Bauernhof und verwendet das produzierte Produkt nach eigenem Ermessen. Manchmal wird eine Nachbargemeinde auch als ländlich oder territorial bezeichnet. Tatsache ist, dass ihre Mitglieder meist im selben Dorf lebten.

Die Stammesgemeinschaft und die Nachbargemeinschaft sind zwei aufeinanderfolgende Stufen in der Gesellschaftsbildung. Übertragen von Stammesgemeinschaft zum Nächsten wurde zu einem unvermeidlichen und natürlichen Schritt im Leben der alten Völker. Und dafür gab es Gründe:

Der nomadische Lebensstil begann sich in einen sesshaften Lebensstil zu verwandeln.
Die Landwirtschaft wurde von der Brandrodung zur Ackerbaukultur.
Die Werkzeuge zur Bewirtschaftung des Landes wurden fortschrittlicher, was wiederum zu einer deutlichen Steigerung der Arbeitsproduktivität führte.
Die Entstehung sozialer Schichtung und Ungleichheit in der Bevölkerung.

So kam es zu einem allmählichen Zerfall der Stammesbeziehungen, die durch Familienbeziehungen ersetzt wurden. Das Gemeineigentum trat in den Hintergrund und das Privateigentum trat in den Vordergrund. Jedoch lange Zeit sie existierten parallel weiter: Wälder und Stauseen waren gemeinsam, und Vieh, Wohnraum, Werkzeuge und Grundstücke waren individuelle Vorteile. Jetzt begann jeder Mensch danach zu streben, sein eigenes Geschäft zu betreiben und damit seinen Lebensunterhalt zu verdienen. Dies erforderte zweifellos die größtmögliche Vereinigung der Menschen, damit die Nachbargemeinde weiterbestehen konnte.

Unterschiede zwischen einer Nachbarschaftsgemeinschaft und einer Stammesgemeinschaft

Wie unterscheidet sich eine Stammesgemeinschaft von einer Nachbargemeinschaft?

Erstens die Tatsache, dass im ersten Fall das Vorhandensein familiärer (Bluts-)Bande zwischen Menschen Voraussetzung war. Dies war in der Nachbargemeinde nicht der Fall.
Zweitens bestand die Nachbargemeinde aus mehreren Familien. Darüber hinaus besaß jede Familie ihr eigenes Eigentum.
Drittens geriet die gemeinsame Arbeit in der Clangemeinschaft in Vergessenheit. Jetzt arbeitete jede Familie auf ihrem eigenen Grundstück.
Viertens kam es in der Nachbargemeinde zu einer sogenannten sozialen Schichtung. fiel mehr auf einflussreiche Menschen Es wurden Klassen gebildet.

Eine Person in einer Nachbargemeinde ist freier und unabhängiger geworden. Andererseits verlor er jedoch die starke Unterstützung, die er in seiner Stammesgemeinschaft hatte.

Wenn wir darüber sprechen, wie sich eine Nachbargemeinschaft von einer Stammesgemeinschaft unterscheidet, müssen wir eines ganz besonders beachten wichtige Tatsache. Die Nachbargemeinde hatte großer Vorteilüber dem generischen: Es ist nicht nur eine Art sozialer, sondern auch sozioökonomischer Organisation geworden. Es gab der Entwicklung des Privateigentums und der Wirtschaftsbeziehungen einen starken Impuls.

Nachbarschaftsgemeinschaft unter den Ostslawen

Bei den Ostslawen erfolgte der endgültige Übergang zu einer Nachbargemeinde im siebten Jahrhundert (in einigen Quellen wird er „Seil“ genannt). Und diese Art soziale Organisation hat lange genug gedauert. Die Nachbargemeinde ließ den Bankrott der Bauern nicht zu, in ihr herrschte gegenseitige Verantwortung: Die Reicheren halfen den Armen. Außerdem mussten sich reiche Bauern in einer solchen Gemeinschaft stets auf ihre Nachbarn konzentrieren. Das heißt, die soziale Ungleichheit war immer noch irgendwie begrenzt, obwohl sie natürlich voranschritt. Charakteristisches Merkmal Für die benachbarte slawische Gemeinschaft bestand eine gegenseitige Verantwortung für die begangenen Missetaten und Verbrechen. Dies galt auch für den Militärdienst.

Abschließend

Nachbarschaftsgemeinschaften und Clangemeinschaften sind Arten sozialer Strukturen, die zu einer Zeit in jeder Nation existierten. Im Laufe der Zeit kam es zu einem allmählichen Übergang zum Klassensystem, zum Privateigentum und zur sozialen Schichtung. Diese Phänomene waren unvermeidlich. Daher gehören die Gemeinden der Vergangenheit an und sind heute nur noch in einigen abgelegenen Regionen anzutreffen.

Nachbarschaftsgemeinschaft und Stammesgemeinschaft.

Die Nachbargemeinschaft war eine komplexere Formation als die Clangemeinschaft in der primitiven sozialen Organisation.

Wir können sagen, dass die Nachbargemeinde eine Übergangsphase zwischen Stammesgesellschaft und Klassengesellschaft ist. Wie ist die Nachbarschaftsgemeinschaft entstanden?

Gründe für die Gründung

Für die Entstehung einer neuen Gesellschaftsformation gab es mehrere Voraussetzungen:

Primitive Stämme mit der Zeit wuchsen sie, und die Blutsverwandtschaft zwischen den Clans, aus denen sie bestanden, und den einzelnen Mitgliedern wurde nicht mehr anerkannt.
Der Übergang vom Jagen und Sammeln zur Viehwirtschaft und Landwirtschaft beschleunigte die Landaufteilung zwischen Teilen großer Stämme;
Die Verbesserung der Werkzeuge, insbesondere das Aufkommen metallener Bodenbearbeitungsmittel, ermöglichte die individuelle Bewirtschaftung einer Parzelle im Gegensatz zur Gruppenbewirtschaftung.

Somit war der Übergang vom Stammessystem zum benachbarten System eine objektive Folge der menschlichen Entwicklung.

War es möglich, eine zerfallende Gemeinschaft „festzuhalten“?

In vielen Philosophische Systeme Die Uneinigkeit der Menschheit wird als eines der wichtigsten sozialen Laster bezeichnet. IN verschiedene Epochen„Weltreligionen“ und kulturelle Trends versuchten, eine Möglichkeit zu finden, große Massen von Menschen zu vereinen, die durch nationale, religiöse, Eigentums- und andere Unterschiede getrennt waren. Aber war es möglich, die Urgemeinschaft zu bewahren?

Aus der Clangemeinschaft wurde langsam und allmählich eine Nachbargemeinschaft. Auch mit dem Aufkommen der Viehzucht und der primitiven Landwirtschaft lebten und arbeiteten die Stämme weiterhin zusammen: Ackerland und Weiden galten als gemeinsames Eigentum, das gemeinsam bewirtschaftet wurde, und die Ernte wurde gleichmäßig unter den Gemeindemitgliedern verteilt.

Die Ungleichheit zwischen Menschen manifestierte sich biologisch. Bei der Migration an andere Orte blieben beispielsweise die schwächsten Mitglieder des Stammes im alten Territorium oder überlebten überhaupt nicht, und während des Übergangs schlossen sich ihnen Neuankömmlinge an, die mit dem Rest des Stammes nicht verwandt waren. Einige starben auf der Jagd oder im Krieg; Einige haben möglicherweise mehr gearbeitet als das durchschnittliche Mitglied der Gemeinschaft.

Diejenigen mit erhöhter körperlicher und geistiger Stärke sowie ausgefeilteren Werkzeugen waren nicht verpflichtet, die Ernte und Beute, die sie mit Hilfe dieser Vorteile erlangten, zu teilen. In einer späteren Ära wurde der Wohnraum wie folgt verteilt: Jagdgebiete blieben öffentliches Eigentum, aber jeder Clan oder jede Familie besaß getrennt kultivierte Gebiete.

Epoche primitives System durch mehrere Formen gekennzeichnet öffentliche Organisation. Die Zeit begann mit einer Clangemeinschaft, die Blutsverwandte vereinte, die später einen gemeinsamen Haushalt führten.

Die Clangemeinschaft vereinte nicht nur miteinander verwandte Menschen, sondern half ihnen auch durch gemeinsame Aktivitäten beim Überleben.

In Kontakt mit

Klassenkameraden

Als die Produktionsprozesse untereinander aufgeteilt wurden, begann sich die Gemeinschaft in Familien aufzuteilen, zwischen denen die gemeinschaftlichen Verantwortlichkeiten aufgeteilt wurden. Dies führte zum Auftritt Privatbesitz, was den Zerfall der Stammesgemeinschaft beschleunigte, die entfernte familiäre Bindungen verlor. Mit dem Ende dieses Formulars Gesellschaftsordnung Es entstand eine Nachbargemeinde, deren Definition auf anderen Grundsätzen beruhte.

Das Konzept einer benachbarten Form der Bevölkerungsorganisation

Die Bedeutung des Wortes „Nachbarschaftsgemeinschaft“ impliziert eine Gruppe getrennter Familien, die in einem bestimmten Gebiet leben und dort einen gemeinsamen Haushalt führen. Diese Form wird Bauern-, Land- oder Territorialform genannt.

Zu den Hauptmerkmalen einer Nachbargemeinde gehören:

Gemeinschaftsraum;
gemeinsame Landnutzung;
getrennte Familien;
Unterordnung unter gemeinschaftliche Leitungsorgane einer sozialen Gruppe.

Das Territorium der Landgemeinde war streng begrenzt, aber das Territorium mit Wäldern, Weiden, Seen und Flüssen reichte völlig aus, um individuelle Viehzucht und Landwirtschaft zu betreiben. Jede Familie ist so Das soziale System besaß ein eigenes Grundstück, Ackerland, Werkzeuge und Vieh und hatte auch Anspruch auf einen bestimmten Anteil am Gemeinschaftseigentum.

Die als untergeordnetes Element in die Gesellschaft eingebundene Organisation erfüllte nur teilweise gesellschaftliche Funktionen:

gesammelte Produktionserfahrung;
organisierte Selbstverwaltung;
geregelter Landbesitz;
bewahrte Traditionen und Kulte.

Der Mensch hörte auf, ein Stammeswesen zu sein, für das die Verbindung zur Gemeinschaft wichtig war sehr wichtig. Die Leute waren jetzt frei.

Vergleich von Stammes- und Nachbargemeinschaften

Nachbarschafts- und Clangemeinschaften sind zwei aufeinanderfolgende Phasen der Gesellschaftsbildung. Die Umwandlung einer Form von einer generischen Form in eine benachbarte Form ist ein unvermeidliches und natürliches Stadium in der Existenz antiker Völker.

Einer der Hauptgründe für den Übergang von einer Art sozialer Organisation zu einer anderen war der Wechsel von einer nomadischen zu einer sesshaften Lebensweise. Aus der Brandrodung wurde Ackerbau. Die zur Bewirtschaftung des Landes erforderlichen Werkzeuge wurden verbessert, was zu einer Steigerung der Arbeitsproduktivität führte. Es traten soziale Schichtung und Ungleichheit zwischen den Menschen auf.

Allmählich lösten sich die Clanbeziehungen auf und wurden durch Familienbeziehungen ersetzt. Das öffentliche Eigentum geriet in den Hintergrund und das Privateigentum nahm an Bedeutung den ersten Platz ein. Werkzeuge, Vieh, Wohnraum und ein separates Grundstück gehörten einer bestimmten Familie. Flüsse, Seen und Wälder blieben Eigentum der gesamten Gemeinde . Aber jede Familie könnte ihr eigenes Geschäft führen, mit deren Hilfe sie ihren Lebensunterhalt bestritt. Daher für die Entwicklung Bauerngemeinschaft Es war eine maximale Vereinigung der Menschen erforderlich, da ein Mensch mit der erworbenen Freiheit die große Unterstützung verlor, die ihm in der Clanorganisation der Gesellschaft geboten wurde.

Aus der Tabelle, in der die Stammesgemeinschaft mit der ländlichen Gemeinschaft verglichen wird, kann man ihre Hauptunterschiede voneinander hervorheben:

Die nachbarschaftliche Gesellschaftsform hatte mehr Vorteile als die Stammesgesellschaft, da sie als starker Impuls für die Entwicklung des Privateigentums und den Aufbau wirtschaftlicher Beziehungen diente.

Ostslawische Nachbarschaftsgemeinschaft

Nachbarschaftsbeziehungen Ostslawen im 7. Jahrhundert gegründet. Diese Organisationsform wurde „Rope Review“ genannt. Der Name der ostslawischen ländlichen Nachbargemeinde wird in der von Jaroslaw dem Weisen geschaffenen Gesetzessammlung „Russische Wahrheit“ erwähnt.

Verv war eine alte Gemeinschaftsorganisation, die in existierte Kiewer Rus und auf dem Territorium des modernen Kroatien.

Die Nachbarschaftsorganisation zeichnete sich durch gegenseitige Verantwortung aus, d. h. die gesamte Gemeinschaft musste für die von ihren Teilnehmern begangene Straftat einstehen. Wenn jemand aus einer Gemeinschaftsorganisation einen Mord verübte, musste die gesamte Gemeindegruppe eine Viru (Geldstrafe) an den Prinzen zahlen.

Die Bequemlichkeit eines solchen sozialen Systems war, dass es nicht enthalten war Soziale Ungleichheit, da die Reichen den Armen helfen mussten, wenn es ihnen an Nahrung mangelte. Aber wie die Zukunft zeigt, war eine soziale Schichtung unvermeidlich.

In der Zeit ihrer Entwicklung waren die Vervi keine ländlichen Organisationen mehr. Jede von ihnen war ein Zusammenschluss mehrerer Siedlungen, zu denen auch mehrere Städte gehörten. Frühen Zeitpunkt Die Entwicklung der Gemeinschaftsorganisation war noch von der Blutsverwandtschaft geprägt, die jedoch mit der Zeit keine Rolle mehr spielte Hauptrolle im Leben der Gesellschaft.

Verv war dem allgemeinen Wehrdienst unterworfen. Jede Familie verfügte über Privatgrundstück mit sämtlichen Haushaltsgebäuden, Werkzeugen, verschiedenen Geräten, Vieh und landwirtschaftlichen Grundstücken. Wie jede benachbarte Organisation umfasste das öffentliche Land der Vervi Waldgebiete, Ländereien, Seen, Flüsse und Fischgründe.

Merkmale der altrussischen Nachbarschaftsgemeinschaft

Aus den Chroniken ist bekannt, dass die alte russische Gemeinde „mir“ genannt wurde. Sie war die unterste Ebene der sozialen Organisation Altes Russland. Manchmal waren die Welten zu Stämmen vereint, die sich in Zeiten militärischer Bedrohung zu Bündnissen zusammenschlossen. Die Stämme kämpften oft untereinander. Die Kriege führten zur Entstehung von Trupps – professionellen berittenen Kriegern. Angeführt wurden die Trupps von Fürsten, von denen jeder eine eigene Welt besaß. Jeder Trupp repräsentierte die Leibgarde seines Anführers.

Die Ländereien wurden zu Lehen. Bauern oder Gemeindemitglieder, die solches Land nutzten, waren verpflichtet, ihren Fürsten Tribut zu zahlen. Patrimoniale Ländereien wurden durch die männliche Linie geerbt. Bauern, die in ländlichen Nachbarschaftsorganisationen lebten, wurden „schwarze Bauern“ genannt, und ihre Gebiete wurden „schwarz“ genannt. Volkszusammenkunft, an dem nur erwachsene Männer teilnahmen, löste alle Probleme in Bauernsiedlungen. In einer solchen sozialen Organisation war die Regierungsform die Militärdemokratie.

In Russland bestanden nachbarschaftliche Beziehungen bis zum 20. Jahrhundert, in dem sie abgeschafft wurden. Mit der zunehmenden Bedeutung des Privateigentums und dem Aufkommen der Überproduktion wurde die Gesellschaft in Klassen gespalten und kommunales Land in Privateigentum überführt. Die gleichen Veränderungen fanden in Europa statt. Aber auch heute noch existieren benachbarte Formen der Bevölkerungsorganisation, beispielsweise bei den Stämmen Ozeaniens.

Die erste Form der sozialen Organisation der Menschen im Zeitalter des Ursystems war eine Vereinigung von Blutsverwandten, die im selben Gebiet lebten und alle an der Verwaltung beteiligt waren allgemeine Wirtschaft. Sie zeichnete sich durch den Zusammenhalt und die Einheit aller ihrer Vertreter aus. Die Leute arbeiteten für Gemeinwohl Auch das Eigentum war kollektiv. Doch parallel zum Prozess der Arbeitsteilung und Trennung der Landwirtschaft von der Viehzucht tauchte der Grund für die Aufteilung der Clangemeinschaft in Familien auf. Das kollektive Eigentum wurde teilweise zwischen den Familien umverteilt. Dies führte zu deren Entstehung, die den Zerfall des Clans und die Bildung einer Nachbargemeinschaft beschleunigte, in der familiäre Bindungen nicht mehr im Vordergrund standen.

Eine Nachbarschaftsgemeinschaft (auch ländliche, territoriale oder bäuerliche Gemeinschaft genannt) ist eine Siedlung von Menschen, die nicht durch Blutsbande miteinander verbunden sind, sondern ein bestimmtes begrenztes Territorium bewohnen, das sie gemeinsam bewirtschaften. Jede zur Gemeinschaft gehörende Familie hat Anspruch auf einen Teil des Gemeinschaftseigentums.

Die Menschen arbeiteten nicht mehr zusammen. Jede Familie hatte ihr eigenes Grundstück, Ackerland, Werkzeuge und Vieh. Es bestand jedoch weiterhin gemeinschaftliches Eigentum an den Grundstücken (Wald, Weiden, Flüsse, Seen usw.).

Die Nachbargemeinde hat sich zu einer als untergeordnetes Element in die Gesellschaft eingebundenen Organisation entwickelt, die nur einen Teil der gesellschaftlichen Funktionen erfüllt: Anhäufung von Produktionserfahrungen, Regelung des Landbesitzes, Organisation der Selbstverwaltung, Bewahrung von Traditionen, Gottesdienst usw. Menschen sind keine Stammeswesen mehr, für die die Zugehörigkeit zu einer Gemeinschaft eine allumfassende Bedeutung hatte; sie werden frei.

Je nach Ausprägung der Kombination privater und kollektiver Prinzipien werden die asiatischen, antiken und deutschen Nachbargemeinden unterschieden.

Die Entstehung einer benachbarten Territorialgemeinschaft und der Beginn des Zerfalls der primitiven Gesellschaft. Die starke Sesshaftigkeit landwirtschaftlicher Gemeinschaften führt zu einem gewissen eingeschränkten Zugang zu seltenen Ressourcen (bestimmte Steinarten, Pflanzen, Tiere). Daraus ergibt sich objektiv die Notwendigkeit eines Austauschs zwischen den Gemeinschaften. Das regelmäßige Überschussprodukt ermöglichte es, einen Teil davon zum Austausch von für die Gemeinschaft notwendigen, aber schwer zu beschaffenden Rohstoffen zu verwenden. Liegt aber derselbe Wirtschafts- und Kulturtyp vor, ähneln sich auch die Produkte, sodass es sich nicht lohnt, ein bereits verfügbares Produkt gegen seltene Rohstoffe einzutauschen. Dies ist nur möglich, wenn Bedarf besteht, den fehlenden Bestand aufzufüllen. Diesbezüglich ergibt sich prestigeträchtige Wirtschaft. Es entsteht auf der Grundlage von Geschenkaustauschbeziehungen. Das Hauptziel prestigeträchtige Wirtschaft – Schaffung wichtiger sozialer Verbindungen unterschiedlicher Art(zwischen Stämmen, zwischen Stämmen, Ehe, freundlich usw.). Zu diesem Zweck stellt eine Gemeinschaft, die Rohstoffe benötigt, ein neues Produkt her, das ihre Nachbarn nicht haben (eine neue Gerstensorte, Weizen, eine neue Haustierrasse, ein ungewöhnliches Produkt usw.). In diesem Fall ist ein Umtausch seltener Artikel möglich. Das Ergebnis ist ein prestigeträchtiges Produkt, das nur wenige Menschen besitzen und das die Community deutlich von anderen unterscheidet. Danach streben sie danach, mit dem Hersteller des Produkts oder dessen Besitzer befreundet zu sein, d. h. bestehende Verbindungen herzustellen oder aufrechtzuerhalten, da in Notfallsituationen Sie könnten nützlich sein. Gleichzeitig kann ein prestigeträchtiges Produkt in einem begrenzten (vereinbarten) Kreis von Gemeinschaften zirkulieren.

Die weitere Verbesserung der landwirtschaftlichen Fähigkeiten und der Tierhaltung sowie die anschließende Entwicklung produktiverer Werkzeuge ermöglichen die Schaffung eines erheblichen Mehrprodukts. Es bleibt weiterhin Gemeinschaftseigentum. Aber für die Bedürfnisse der Gemeinschaft wird es effektiv genutzt, vor allem von den Ältesten, formell und mit allgemeiner Zustimmung. Diese Situation wird zum Anreiz für individuelles Sparen. Dies war am einfachsten in spezialisierten Jagd- und Sammlergemeinschaften zu erreichen. Die besten Jäger und Sammler wurden ermutigt, einen Teil der überschüssigen Produkte bei sich zu lassen. Daraus ergibt sich der Arbeitscharakter der Verteilung. So bekamen die besten Arbeiter die Möglichkeit, reicher als andere zu werden.

In landwirtschaftlichen Gemeinden wurde der Arbeitscharakter der Verteilung möglich, als das Gemeinschaftsfeld in einzelne Parzellen aufgeteilt wurde und der Haushalt als wirtschaftliche Einheit entstand.

In Gemeinden, in denen sich eine prestigeträchtige Wirtschaft entwickelt, beginnen Männer, diesen Arbeitsbereich zu monopolisieren, da er die Möglichkeit bietet, durch die Teilnahme an prestigeträchtigen Börsen individuelle Ersparnisse zu erzielen. In diesen Gesellschaften beginnen sogar patrilokale Siedlungen zu entstehen. Auch in mütterlichen Familien große Rolle männliche Brüder spielten.

Da waren die Stämme vereint große Menge Geburt, dann gab es bei der Heirat immer eine Wahl. Frauen wurden als wichtige Arbeitskräfte geschätzt, daher führte ihr Wechsel zu einem anderen Clan zur Schwächung ihres Clans. In diesem Zusammenhang ist eine Entschädigung für den Arbeitsausfall erforderlich: Arbeit im öffentlichen Bereich oder in anderen Arbeitsbereichen. Die Entwicklung einer prestigeträchtigen Wirtschaft schafft eine Art Heiratsmitgift. Es gibt eine Tradition vorehelicher Vereinbarungen zwischen Verwandten (Uterusvereinbarung, Schlaflied- oder Wiegenvereinbarung).

Der Wunsch nach Prestige konnte durch Bereicherung befriedigt werden. Daher findet im Stadium des Übergangs von Matrilokalität und Matrilinealität zu Patrilokalität und Patrilinealität eine Verteilung statt Grundstücke zwischen Familien, die eine wirtschaftliche Einheit bilden – einen Haushalt. Dies wiederum prägt die Nachbargemeinschaft, da sich die Beziehungen innerhalb des Clans ändern. Die Arbeitsanstrengungen innerhalb des Haushalts werden zum Hauptanliegen. Selbst wenn Vertreter eines bestimmten Haushalts nicht zum Hauptclan gehören und daher keinen hohen Status im Stamm beanspruchen können, können sie durch die Anhäufung erheblichen Reichtums durch Geschenkaustauschbeziehungen einen bedeutenden Freundeskreis bilden und Einfluss auf die Entscheidungsfindung nehmen. Der Eigentumsstatus einer Person in der Gemeinschaft begann, ihren sozialen Status zu bestimmen.

Unter den Bedingungen einer produzierenden Wirtschaft war es möglich, Reserven für den Agrarkreislauf zu „planen“. Jede einzelne Familie konnte sich je nach Ertrag und Anbaufläche selbst versorgen. Die Notwendigkeit, fertige Produkte auszutauschen identisch Produkte innerhalb des Kollektivs verschwanden und das hergestellte Produkt ging nicht mehr in das Eigentum des Kollektivs über, sondern verblieb beim Hersteller. So ist es entstanden separates Eigentum. Dies ist der wichtigste Kennzeichen Nachbargemeinde.

In der Literatur wird häufig darauf hingewiesen, dass durch die Bildung einer Nachbarschaftsgemeinschaft Privateigentum entsteht. Der allgemeinste Unterschied zwischen Sondereigentum und Privateigentum besteht darin, dass mit Hilfe des ersteren weiterhin ein regelmäßiges Mehrprodukt geschaffen wird, das für Konsum und Akkumulation verwendet wird und im Austausch episodisch verwendet wird; zweite (private) Eigentumsform schafft überschüssiges Produkt gezielt für den Austausch und die Anhäufung von Reichtum genutzt. Wir können sagen, dass die Voraussetzungen für die Bildung von Privateigentum im Bereich der prestigeträchtigen Wirtschaft entstanden sind. Sondereigentum ist Privateigentum innerhalb eines Gemeinschaftseigentums. Da ein wichtiges Merkmal des Privateigentums das Recht ist, über ein Grundstück bis zu dessen Verkauf vollständig zu verfügen, ist Privateigentum an Grundstücken in reiner Form war selbst auf der Bühne abwesend alte Zivilisationen. Der Hauptverwalter des Landes blieb die Nachbargemeinde, die ihren Mitgliedern eine stabile Existenz garantieren sollte.

Die Entstehung einer Nachbargemeinde führte zu einer Veränderung der Beziehungen innerhalb dieser. Unter den Bedingungen des getrennten Eigentums wird die Zusammenarbeit von der Sphäre des Austauschs in die Sphäre der Produktion überführt. Die Haushaltseinheit (auch Konsumeinheit genannt) wird zur Wirtschaftszelle. Die Gemeinschaft nimmt die Funktionen eines Wirtschaftsorganismus wahr, regelt Wirtschaftsbeziehungen zwischen Haushalten. Der Stamm wird zu einem sozialen Organismus, der die Beziehungen zwischen Gemeinschaften reguliert.

Die wichtigsten Formen der Beziehungen in der Nachbargemeinde:

A) Helfen Sie beim Austausch– gegenseitige Unterstützung bei der Erschließung des Geländes, bei Aussaat- und Erntearbeiten (Arbeitsassistenz); Es ist festgelegt, dass derjenige, der Hilfe erhalten hat, nach dem Prinzip des Geschenkaustauschs irgendwann mit Hilfe antworten muss. Dadurch wird die Beziehung zirkulär, gemeinschaftlich;

B) Hilfsdarlehen– Hilfe in Notsituationen (Naturkatastrophe) durch Ausleihen eines Produkts (nämlich eines Darlehens, nicht einer Almosenzahlung), manchmal gegen Zinsen (oder Hilfe-Rückgabe-Verhältnis). In diesem Fall wurde die Frist für die Rückgabe der Hilfeleistung festgelegt;

V) Service-Austausch– entsteht unter den Bedingungen der Trennung von Handwerk und Landwirtschaft, wenn Handwerker als Gegenleistung für die Bereitstellung ihrer Produkte landwirtschaftliche und tierische Produkte erhalten.

Das stabile Funktionieren dieser Beziehungen und der gesamten Gemeinschaft ist möglich, wenn ungefähre wirtschaftliche Gleichheit der Haushalte. Aber privater Landbesitz schafft in Kombination mit einer Reihe anderer Faktoren (Anzahl der Haushalte; Verhältnis von Männern und Frauen, Erwachsenen und Kindern; unterschiedliche natürliche Fähigkeiten; harte Arbeit; zufällige Faktoren (Erntenausfall, Feuer usw.) Bedingungen für die Bildung wirtschaftlicher Ungleichheit (arm - reich).

Es gibt einige Mechanismen in der Gemeinschaft, die Ungleichheit vorübergehend ausgleichen können. Sofern eine Grundstücksreserve vorhanden ist, werden zusätzliche Grundstücke an Bedürftige vergeben. Reiche Haushalte übernehmen einen Teil der Gemeinschaftsausgaben (Feste) oder verpflichten sich, einen Teil des Eigentums regelmäßig nach dem Prinzip der Urgleichheit zu teilen (öffentliche Verteilungen, Mahlzeiten). Unter den Indianerstämmen Nordamerika dieser Brauch wurde genannt Potlatch Das Heranwachsen einer neuen Generation schafft einen Bedarf an Land. Das Fehlen eines Reservefonds erfordert eine externe Tätigkeit der Gemeinschaft. Dabei handelt es sich entweder um die Enteignung von Land von Nachbarn oder um die Umsiedlung eines Teils der Gemeinschaft (der jungen landlosen Generation). freie Grundstücke(Kolonisation).

Dennoch beginnen sich früher oder später in einer Gemeinschaft aufgrund der Eigentumsungleichheit (wirtschaftliche Ungleichheit der Haushalte) Beziehungen innergemeinschaftlicher Abhängigkeit und Ausbeutung zu bilden. Helfen Sie beim Austausch Beziehungen zur wirtschaftlichen Ungleichheit entwickeln sich zu Schirmherrschaft (Schirmherrschaft), wenn das stärkere Gericht als Mäzen (Patron) auftritt, fungiert das schwächere als Mandant (unter Schutz). Diese Form der Abhängigkeit impliziert die Wahrung der wirtschaftlichen Unabhängigkeit des Auftraggebers, ansonsten ist er jedoch gezwungen, die Interessen des Auftraggebers zu vertreten.

Hilfskredite Beziehungen, die zu wirtschaftlicher Ungleichheit führen gebunden (Schulden). Obwohl einige Traditionen der ursprünglichen Gleichheit aufrechterhalten wurden, war Knechtschaft in der ursprünglichen Zeit offensichtlich weniger verbreitet. Wahrscheinlich behielt auch in diesem Fall die Parzelle der Sklavenhalter, aber er arbeitete seine Schulden auf der Farm des Sklavenhalters ab.

Da das Mehrprodukt nicht nur angesammelt, sondern auch abgezogen werden kann, entstand die Ära der Versklavung und der Kriege „Alle gegen alle“ (Raubkriege), also sobald ein Mensch begann, mehr zu produzieren, als er brauchte Für den Alltag erschienen diejenigen, die leben wollten, ohne etwas zu produzieren. Stammeskriege gingen oft mit der Zerstörung von Siedlungen, der Vernichtung und der Gefangennahme von Bewohnern einher. Die Gefangenen wurden getötet oder adoptiert, um den Verlust in ihren eigenen Clans auszugleichen. Darüber hinaus wurde das geräumte Gebiet nicht sofort besiedelt, da man glaubte, dass es noch einige Zeit unter dem Schutz feindlicher Geister stand.

Damit beginnt die Zeit des Verfalls primitives kommunales System und die Bildung der Zivilisation (Klassen, Stände, Staaten).