Kako se Bazarovov unutrašnji svijet pojavljuje u ovom fragmentu? prema romanu Očevi i sinovi (I. S. Turgenjev). Jevgenij Bazarov: slika glavnog lika, Bazarovov stav prema drugima Bazarovovo ponašanje u kući Kirsanovih
Analiza Bazarovovog ponašanja na zabavi. Rad "Očevi i sinovi" i dobio najbolji odgovor
Odgovor od Aline[gurua]
U Maryinu gostuje Bazarov koji se po svom demokratskom izgledu razlikuje od svojih veleposedničkih domaćina. I on se ne slaže s Arkadijem u glavnom - u njegovoj ideji o životu, iako se u početku smatraju prijateljima. Ali njihov odnos se ipak ne može nazvati prijateljstvom, jer prijateljstvo je nemoguće bez međusobnog razumijevanja, prijateljstvo se ne može zasnivati na podređenosti jednog drugom. Kroz čitav roman uočava se potčinjavanje slabe prirode jačoj: Arkadija Bazarovu. Ali ipak, Arkadij je postepeno stekao svoje mišljenje i više nije slepo ponavljao Bazarovove sudove i mišljenja o nihilisti. U sporovima ne ustaje i izražava svoje misli. Jednog dana njihova svađa je zamalo dovela do svađe.
Razlika između junaka vidljiva je u njihovom ponašanju u Kirsanovljevom "carstvu". Bazarov je zauzet poslom, proučavanjem prirode, a Arkadij je sibarit i ne radi ništa. Činjenica da je Bazarov čovjek od akcije vidi se odmah iz njegove crvene gole ruke. Da, zaista, u bilo kojoj sredini, u bilo kom domu, pokušava da bude zaposlen. Njegov glavni posao su prirodne nauke, proučavanje prirode i testiranje teorijskih otkrića u praksi. Strast prema nauci je tipična karakteristika kulturnog života Rusije 60-ih, što znači da Bazarov ide u korak s vremenom. Arkadij je sušta suprotnost. On ništa ne radi; ništa od ozbiljnih stvari ga zaista ne zaokuplja. Za njega je glavna stvar udobnost i mir, a za Bazarova - da ne sjedi skrštenih ruku, da radi, da se kreće.
Oni imaju potpuno različita mišljenja o umjetnosti. Bazarov poriče Puškina, i to neosnovano. Arkadij mu pokušava dokazati veličinu pjesnika. Arkadij je uvek uredan, uredan, lepo obučen i ima aristokratske manire. Bazarov ne smatra potrebnim pridržavati se pravila lijepog ponašanja, tako važna u životu plemića. To se ogleda u svim njegovim postupcima, navikama, manirima, govorima i izgledu.
U razgovoru o ulozi prirode u ljudskom životu došlo je do velikog neslaganja između „prijatelja“. Ovdje je već vidljiv Arkadijev otpor Bazarovovim stavovima; postepeno „učenik“ izlazi iz moći „učitelja“. Bazarov mrzi mnoge, ali Arkadij nema neprijatelja. „Ti si, nežna dušo, slabić“, kaže Bazarov, shvatajući da Arkadij više ne može biti njegov saradnik. “Učenik” ne može živjeti bez principa. Na taj način je veoma blizak svom liberalnom ocu i Pavlu Petroviču. No, Bazarov se pred nama pojavljuje kao čovjek nove generacije, koja je zamijenila "očeve" koji nisu bili u stanju riješiti glavne probleme epohe. Arkadij je osoba koja pripada staroj generaciji, generaciji „očeva“.
Pisarev vrlo precizno procjenjuje razloge nesuglasica između „učenika“ i „učitelja“, između Arkadija i Bazarova: „Bazarovljev stav prema prijatelju baca blistavu crtu svjetla na njegov karakter; Bazarov nema prijatelja, jer još nije sreo osobu koja mu ne bi popustila. Bazarovova ličnost se zatvara u sebe, jer izvan nje i oko nje gotovo da nema elemenata koji su povezani s njom.”
Arkadij želi da bude sin svojih godina i stavlja na sebe ideje Bazarova, koje se apsolutno ne mogu stopiti s njim. Spada u kategoriju ljudi koji su uvijek paženi i uvijek ne primjećuju brigu. Bazarov se prema njemu odnosi pokroviteljski i gotovo uvijek podrugljivo; razumije da će im se putevi razići.
Događaji opisani u romanu I. S. Turgenjeva "Očevi i sinovi" uoči seljačke reforme. Progresivna javnost bila je podijeljena na liberale i revolucionarne demokrate. Neki su pozdravili reformu, dok su drugi bili protiv takve reforme.
Evgenij Bazarov se pojavljuje u središtu romana. A Turgenjevljev roman počinje dolaskom Bazarova na imanje Kirsanovih. Bazarov je bio sin doktora, prošao je i tešku školu, zatim studirao na univerzitetu za peni, zanimao se za razne nauke, dobro je poznavao botaniku, poljoprivrednu tehnologiju, geologiju, nikada ne odbija medicinsku pomoć ljudima, općenito je ponosan na sebe. Ali izazvao je odbijanje i interesovanje među ljudima svojom pojavom: visok, stari ogrtač, duga kosa. Autor je istakao i njegovu inteligenciju, ukazujući na njegovu lobanju i lice, izražavajući samopouzdanje. Ali Kirsanovi su bili najbolji među plemićima. Bazarovovi stavovi izazivaju različita osećanja u njima.
Karakterizacija Bazarova u romanu „Očevi i sinovi“ zvuči jednom rečju: on je nihilista, on živo brani svoju poziciju da sve negira. Loše govori o umetnosti. Priroda za junaka nije predmet divljenja, za njega to nije hram, već radionica, a čovjek je u njoj radnik. A Bazarov ljubav naziva nepotrebnim osjećajem. Bazarovovi stavovi nisu tipični za predstavnike radikalnog plemstva.
Autor svog junaka vodi kroz mnoga iskušenja, kao i kroz iskušenja ljubavi. Kada je imao sastanak sa Odintsovom, Bazarov je bio siguran da ljubavi nema i da je neće biti. On ravnodušno gleda žene. Za njega je Anna Sergeevna samo predstavnik jedne od kategorija sisara. Rekao je da je njeno bogato telo dostojno pozorišta, ali o njoj nije razmišljao kao o ličnosti. Tada se, neočekivano, za njega rasplamsava osjećaj koji ga dovodi u stanje rasejanosti. Što je duže posjećivao gospođu Odintsovu, što joj je postajao bliži, to je postajao sve vezan za nju.
Osoba koja je snažno vjerovala u svoju teoriju nihilizma, prihvatajući je 100%, slomi se već u prvoj stvarnoj životnoj situaciji. Prava ljubav obuzima junaka Bazarovljevog romana i on ne zna šta da radi i kako da ispravno postupi. Ne gubi ponos zbog neuzvraćenih osećanja, jednostavno se udalji.
Bazarovov stav prema drugima je drugačiji. Pokušava da osvoji Arkadija svojom teorijom. Kirsanov mrzi Pavela Petroviča i smatra Nikolaja Petroviča ljubaznom, ali već zastarjelom osobom. U njemu raste osjećaj unutrašnje konfrontacije sa samim sobom. Pokušavajući da izgradi svoj život na bazi nihilizma, ne može ga podrediti svim ovim suvim kanonima.
Negirajući postojanje časti, on istovremeno prihvata izazov na dvoboj, jer smatra da je to ispravno. Prezirući princip plemenitosti, on se zapravo ponaša na plemenit način, što i sam Pavel Kirsanov priznaje. Radnje koje zahtijevaju određenu analizu plaše Bazarova i on ne razumije uvijek šta da radi.
Koliko god se Bazarov trudio, ne može sakriti svoja nežna osećanja prema roditeljima. Ovo je posebno vidljivo kada se približi Bazarovova smrt. Opraštajući se od Odintsove, traži da se ne zaborave starci. Spoznaja da je Bazarov nihilista, ali vjeruje u postojanje ljubavi, za njega je bolna i bolna.
Roman I.S. Turgenjevljevi "Očevi i sinovi" objavljeni su 1862. godine i u njemu je autor odrazio glavni sukob koji je podijelio rusko društvo uoči ere reformi. Ovo je sukob između običnih demokrata koji se zalažu za odlučne reforme i liberala koji preferiraju put postepenih reformi. Turgenjev je i sam pripadao drugom taboru, ali je od junaka romana napravio svog ideološkog protivnika, običana po rođenju i nihilistu po stavovima, Jevgenija Bazarova.
Naš prvi susret sa herojem dešava se 20. maja 1859. godine, kada Arkadij Kirsanov, vraćajući se nakon diplomiranja u svoje rodno „gnezdo plemstva“, sa sobom dovodi svog novog prijatelja Bazarova. Figura Bazarova odmah privlači našu pažnju: osjeća se unutrašnja snaga, smireno samopouzdanje, nezavisnost u pogledima, postupcima i prosudbama. On je nesumnjivo imao snažan uticaj na Arkadija. Turgenjev skreće pažnju čitaoca na Bazarovljevo nemarno ponašanje, na njegovu odeću, „ogrtač sa resama“, koji sam junak naziva „odećom“, na njegovu golu crvenu ruku, koja očigledno nije poznavala bele rukavice i bila je navikla da radi. Autorka crta portret junaka: vidimo njegovo dugo i mršavo lice sa širokim čelom, „oživljavao ga je smireni osmeh i izražavao samopouzdanje i inteligenciju“. Bazarov je učio za doktora, a sledeće godine će „postati lekar“.
Bazarovov glavni predmet interesovanja su prirodne nauke. Imao je duboko i široko znanje iz fizike, hemije, biologije i medicine. On, kako kaže Arkadij, "sve zna". Ali, kao što uskoro vidimo, Bazarovovo znanje bilo je donekle jednostrano. Heroj je priznavao samo one nauke koje su donijele vidljivu praktičnu korist. Stoga se Bazarov divio prirodnim naukama i uopće nije priznavao filozofiju ili umjetnost. Rekao je: „A šta je nauka – nauka uopšte? Postoje nauke, kao što postoje zanati, znanje, ali nauka uopšte ne postoji.”
Ova uskogrudost se objašnjava Bazarovljevim uvjerenjima. On sebe naziva “nihilistom”, odnosno osobom koja se “ne klanja nijednom autoritetu, koja ne prihvata niti jedan princip vjere, ma koliko se ovaj princip poštovao”. Bazarov vjeruje samo u ono što se može provjeriti iskustvom, eksperimentom. On poriče korisnost književnosti, slikarstva, muzike i umjetnosti općenito za ljude, jer, kako mu se čini, ne donose praktičnu korist. „Pristojan hemičar je dvadeset puta korisniji od bilo kog pesnika“, kaže Bazarov. “Raphael ne vrijedi ni penija.” Turgenjevljev junak ne shvaća da je umjetnost za čovjeka važna kao praktične nauke. Nije ni čudo što postoji mudra ruska poslovica: „Ne živi čovek samo od hleba“. Ovi Bazarovovi stavovi nesumnjivo ga osiromašuju kao osobu i ne možemo ih prihvatiti. S tim u vezi, slika Nikolaja Petroviča Kirsanova, koji zna kako suptilno osjeća i razumije ljepotu, čini mi se simpatičnijom: voli Puškina, oduševljeno svira violončelo i divi se ljepoti ruske prirode. Bazarov je ravnodušan prema ljepoti prirode, on je gleda čisto praktično. „Priroda nije hram, već radionica, a čovjek je u njoj radnik“, kaže on.
Ali postoje i pozitivni aspekti Bazarovljevih stavova - ovo je poricanje zastarjelih koncepata i ideja. Prije svega, to se odnosi na njegove poglede na plemstvo i, posebno, na aristokratiju. Bazarov je uvijek isticao svoje neplemićko porijeklo, iako njegova majka potiče od osiromašenih plemića, a roditelji čak imaju svoje malo imanje i jedanaest kmetova. Heroj je ponosan na svoju bliskost s ljudima, čak se predstavlja i na narodni način - Evgenij Vasiljev. „Moj deda je orao zemlju“, kaže Bazarov. Od djetinjstva je navikao da radi, učio je sa "bakarnim novcem", izdržavao se i nije uzeo ni pare od roditelja. Veliki trud, efikasnost, upornost, snaga volje, praktičnost - to su kvalitete kojima se Bazarov zasluženo može ponositi i koje nas privlače Bazarovu. Stalno radi: provodi eksperimente, "siječe žabe" i bavi se medicinskom praksom. Ove Bazarove aktivnosti u oštroj su suprotnosti sa „sibarizmom“ Arkadija i aristokratskom dokonošću Pavla Petroviča, kojeg Bazarov iskreno prezire i smatra bezvrijednom osobom.
Ali ne izazivaju svi Eugeneovi postupci naše suosjećanje. Ne možemo odobriti njegova osjećanja prema roditeljima prema kojima se ponaša pomalo arogantno i snishodljivo i kojima nesvjesno nanosi bol. Ali oni ga tako iskreno vole, tako su ponosni na njega! Bazarovov stav prema Arkadiju takođe se ne može uvek nazvati drugarskim. Evgeniy se ponekad čini nepristojnim i bezosjećajnim. Ali iza ove vanjske grubosti krije se nježno, ranjivo srce, sposobno za duboka osjećanja. Iako Bazarov poriče osjećaj ljubavi, i sam je sposoban za duboku i iskrenu ljubav. To dokazuje njegov stav prema Ani Sergejevni Odintsovi. Upravo nju umirući Bazarov traži da ga pozove kako bi ga ponovo vidio prije smrti.
Bazarovova smrt, tako istinito prikazana u romanu, ostavlja snažan utisak na nas. Sam Turgenjev je Bazarova smatrao tragičnom figurom, jer, prema autoru, nije imao budućnost. DI. Pisarev je u članku „Bazarov” napisao: „Bez mogućnosti da nam pokaže kako Bazarov živi i deluje, Turgenjev nam je pokazao kako umire... Umreti onako kako je Bazarov umro isto je što i ostvariti veliki podvig.” Heroj umire ne odričući se svojih stavova, svojih uvjerenja, ne izdajući samoga sebe. A tragična Bazarovova smrt je završni akord njegovog kratkog, ali svijetlog života.
Ličnost Evgenija Bazarova, njegovi stavovi, postupci su, naravno, dvosmisleni, možemo ih prihvatiti ili ne. Ali oni su nesumnjivo vrijedni našeg poštovanja.
Najveća kreacija magistra psihologije I.S. Turgenjev. Svoj roman je stvorio u prekretnici, kada su progresivne ljude u društvu zanimala budućnost Rusije, a pisce za potragu za junakom tog vremena. Bazarov (karakterizacija ovog lika jasno pokazuje kakva je bila najrazvijenija omladina tog vremena) je centralni lik romana, na njega se svode sve niti naracije. On je najsjajniji predstavnik nove generacije. Ko je on?
Opće karakteristike (izgled, zanimanje)
Kao pisac-psiholog, Turgenjev je sve promislio do najsitnijih detalja. Jedan od načina da se karakteriše lik je izgled junaka. Bazarov ima visoko čelo, što je znak inteligencije, i uske usne koje govore o bahatosti i aroganciji. Međutim, odjeća heroja igra veliku ulogu. Prvo, to pokazuje da je Bazarov predstavnik raznočinskih demokrata (mlađa generacija suprotstavljena starijoj generaciji liberalnih aristokrata 40-ih). Odjeven je u dugu crnu haljinu sa resicama. Nosi široke pantalone od grube tkanine i jednostavnu košulju - ovako je obučen Bazarov. Ispostavilo se da je slika više nego upečatljiva. Ne juri za modnim trendovima, štoviše, prezire eleganciju Pavela Petroviča Kirsanova, čiji je izgled potpuno suprotan. Jednostavnost u odijevanju jedan je od principa nihilista, čiju je poziciju heroj zauzeo, pa se osjeća bližim običnim ljudima. Kao što roman pokazuje, junak zaista uspijeva da se približi običnim ruskim ljudima. Bazarova vole seljaci, a za petama ga prate dvorska djeca. Po zanimanju, Bazarov (karakteristike heroja u smislu profesije) je doktor. A ko bi drugi mogao biti? Na kraju krajeva, svi njegovi sudovi su zasnovani na njemačkom materijalizmu, gdje se osoba posmatra samo kao sistem u kojem djeluju njegovi vlastiti fizički i fiziološki zakoni.
Bazarovov nihilizam
Bazarov, čiji je lik svakako jedan od najupečatljivijih u književnosti 19. veka, pridržavao se jednog od najpopularnijih učenja tog vremena - nihilizma, što na latinskom znači "ništa". Heroj ne priznaje nikakve autoritete, ne poklanja se nikakvim životnim principima. Glavna stvar za njega je nauka i poznavanje svijeta kroz iskustvo.
Spoljašnji sukob u romanu
Kao što je gore navedeno, Turgenjevljev roman je višeznačan; u njemu se mogu razlikovati dva nivoa sukoba: vanjski i unutrašnji. Na vanjskom nivou, sukob predstavljaju sporovi između Pavla Petroviča Kirsanova i Evgenija Bazarova.
Sporovi sa Pavlom Petrovičem Kirsanovim tiču se različitih aspekata ljudskog života. Bazarov je najnepomirljiviji u odnosu na umetnost, pre svega poeziju. On u njoj vidi samo prazan i beskorisni romantizam. Druga stvar o kojoj likovi razgovaraju je priroda. Za ljude poput Nikolaja Petrovića i Pavla Petrovića, priroda je Božji hram u kome se čovek odmara; dive se njenoj lepoti. Bazarov (citati lika to potvrđuju) je kategorički protiv takvog veličanja; smatra da je priroda „radionica, a čovjek je u njoj radnik“. U sukobu s Pavlom Petrovičem, junak se često ponaša prilično grubo. Nelaskavo govori o njemu u prisustvu svog nećaka, Arkadija Kirsanova. Sve ovo ne pokazuje Bazarova sa najbolje strane. Turgenjev će kasnije patiti zbog ovog prikaza heroja. Bazarova, čija karakterizacija u mnogim kritičkim člancima ne ide u prilog Turgenjeva, autor je nezasluženo izgrdio; neki čak vjeruju da Turgenjev kleveće cijelu mlađu generaciju, nezasluženo ih optužujući za sve grijehe. Međutim, ne treba zaboraviti da se ni starija generacija u tekstu ne hvali.
Odnosi sa roditeljima
Bazarovov nihilizam se jasno manifestuje u svim trenucima njegovog života. Roditelji koji svog sina dugo nisu videli sa zanosom ga čekaju. Ali malo im je neugodno zbog svog ozbiljnog i obrazovanog djeteta. Majka izliva svoja osećanja, a otac se stidljivo izvinjava zbog takve inkontinencije. Sam Bazarov nastoji da što pre napusti roditeljski dom, očigledno zato što se plaši da iznenada pokaže topla osećanja. Prema njemačkom materijalizmu, osoba ne može imati nikakve duhovne vezanosti. Prilikom svoje druge posete, Evgenij takođe zamoli roditelje da ga ne uznemiravaju, da ga ne gnjave svojom brigom.
Unutrašnji sukob
Unutrašnji sukob u romanu je očigledan. Leži u tome što junak počinje sumnjati u svoju teoriju, odvraća se od nje, ali ne može da se pomiri s njom. Bazarovove prve sumnje u nihilizam javljaju se kada upozna Sitnikova i Kukšinu. Ovi ljudi sebe nazivaju nihilistima, ali su previše sitni i beznačajni.
Ljubavna linija u romanu
Ispitivanje junaka ljubavlju je klasično za žanr romana, a ni roman “Očevi i sinovi” nije izuzetak. Bazarov, okoreli nihilista koji negira bilo kakva romantična osećanja, zaljubljuje se u mladu udovicu Odintsovu. Ona ga očara na prvi pogled kada je ugleda na balu. Ona se razlikuje od drugih žena po svojoj lepoti, veličanstvu, njen hod je graciozan, svaki pokret je kraljevski graciozan. Ali njena najvažnija osobina je inteligencija i razboritost. Razboritost će je spriječiti da ostane s Bazarovom. U početku se njihov odnos čini prijateljskim, ali čitalac odmah shvata da je između njih bljesnula iskra ljubavi. Međutim, niko od njih nije u stanju da prekorači svoje principe. Ispovest Evgenija Bazarova izgleda smešno, jer su mu u trenutku otkrića oči više pune ljutnje nego ljubavi. Bazarov je složena i kontradiktorna slika. Šta ga ljuti? Naravno, njegova teorija je propala. Čovek jeste i oduvek je bio stvorenje živog srca, u kome sijaju najjača osećanja. Onoga, koji negira ljubav i romansu, osvaja žena. Bazarovove ideje su propale; opovrgao ih je sam život.
Prijateljstvo
Arkadij Kirsanov je jedan od najodanijih pristalica Bazarova. Međutim, odmah se primjećuje koliko se razlikuju. Previše je romantizma u Arkadiji, kao i u njegovim rođacima. Želi da uživa u prirodi, želi da osnuje porodicu. Iznenađujuće, Bazarov, čiji su citati upućeni Pavlu Petroviču oštri i neprijateljski raspoloženi, ne prezire ga zbog toga. On ga vodi na njegovom putu, shvaćajući istovremeno da Arkadij nikada neće biti pravi nihilista. U trenutku svađe vređa Kirsanova, ali su njegove reči pre nepromišljene nego zle. Izuzetna inteligencija, snaga karaktera, volja, smirenost i samokontrola - to su kvalitete koje posjeduje Bazarov. Arkadijeva karakterizacija izgleda slabije u odnosu na njegovu pozadinu, jer on nije tako izuzetna ličnost. Ali na kraju romana, Arkadij ostaje srećan porodični čovek, a Evgenij umire. Zašto?
Značenje kraja romana
Mnogi kritičari su zamerili Turgenjevu što je "ubio" svog heroja. Kraj romana je veoma simboličan. Za heroje poput Bazarova, vrijeme nije došlo, a autor vjeruje da nikada neće doći. Na kraju krajeva, čovječanstvo opstaje samo zato što ima ljubav, dobrotu i poštovanje prema tradiciji svojih predaka i kulturi. Bazarov je previše kategoričan u svojim procjenama, ne uzima polovične mjere, a njegove izreke zvuče bogohulno. On zadire u ono najvrednije - prirodu, vjeru i osjećaje. Kao rezultat toga, njegova se teorija ruši o stijene prirodnog poretka života. Zaljubljuje se, ne može biti srećan samo zbog svojih uvjerenja i na kraju umire.
Epilog romana naglašava da su Bazarovove ideje bile neprirodne. Roditelji dolaze na sinov mezar. Pronašao je mir usred prelijepe i vječne prirode. Turgenjev prikazuje grobljanski pejzaž na izrazito romantičan način, još jednom prenoseći ideju da je Bazarov pogriješio. "Radionica" (kako ju je nazvao Bazarov) nastavlja da cvjeta, živi i oduševljava sve svojom ljepotom, ali heroja više nema.
U ovom fragmentu vidimo Bazarova s druge strane, nama ranije skrivenog. Junak se menja, što je iznenadilo njegovog prijatelja Arkadija.
U gornjoj epizodi vidimo kako Bazarovovi principi i uvjerenja počinju da se ruše. Pred čitaocima se ne pojavljuje osoba koja negira sve i svakoga, već osoba koja je sposobna da osjeća, doživi snažne emocije i istinsko zadovoljstvo iz razgovora.
Pod uticajem svojih osećanja, iako se junak trudi, on ne uspeva da se potpuno kontroliše: postaje neugodno, čak i pocrveni, što veoma iznenađuje njegovog prijatelja Arkadija.
U razgovoru sa Odintsovom, on pokazuje očiglednu pažnju prema njoj, pokušavajući da je zainteresuje, što ne čini ni u razgovoru sa Kukshinom i Sitnikovim, niti u komunikaciji sa Arkadijevim rođacima, što uopšte nije slično uobičajenom načinu heroja. ponašanja: „Rekao je, suprotno uobičajenom, prilično. Očigledno se mnogo trudio da zaokupi svog sagovornika."
Vrijedi napomenuti da uprkos činjenici da se Bazarov, primjećujući ljepotu Ane Sergejevne, divi njoj prilično s naučnim zanimanjem, on je ipak ne može poreći, što je opet u suprotnosti s njegovim principima: „Tako bogato tijelo! ...Bar sada u anatomsko pozorište.”
Dakle, na osnovu gornje epizode, možemo zaključiti da je unutrašnji svijet mnogo dublji nego što se čini na prvi pogled. Bazarova karakteriše, uprkos poricanju, jedinstvena vizija lepote, istinska pažnja i interesovanje. On nije tako neranjiv kako ga ne samo da ga čitalac u početku vidi, već i kako želi da se pojavi. I njega, kao i svakog čovjeka, karakteriziraju sumnje i sumnje u sebe, od kojih ne možete pobjeći čak i ako ste nihilista.
Ažurirano: 2017-05-02
Pažnja!
Hvala vam na pažnji. Koristan materijal na temu
Ako primijetite grešku ili tipografsku grešku, označite tekst i kliknite Ctrl+Enter.
Na taj način pružit ćete neprocjenjivu korist projektu i drugim čitateljima.
