Масленица, изобразена от руските художници. „Широката Масленица в произведенията на руските художници“

Суриков описва древна казашка игра, която отдавна се организира в Сибир на Масленица.

Питер Брьогел „Битката на Масленица и Великия пост“ (1559)

В последния ден от карнавала в холандските градове и села се проведе комична битка между Масленица и Великия пост. Те се подготвиха за уличното представление предварително, шиеха костюми, организираха репетиции и приготвяха храна. В картината в центъра на площада се разразява комична битка между свитата на Масленица и постниците. Масленица, шкембен дебел мъж с калпак, седи на голяма бъчва с вино. Той държи пред себе си шиш с свинска главаи пиле. Въплъщението на Великия пост е слаб мъж в расо. Той протяга оръжието си към Масленица - лопата на дълга дръжка, върху която самотно лежат две херинги.


Борис Кустодиев "Масленица" (1919)

Между 1916 и 1920г Кустодиев няколко пъти засягаше темата за Масленица.


Борис Кустодиев "Зима" 1916г

Вариант на картината "Масленица"



Борис Кустодиев "Масленица" 1916г

Вариант на картината



Борис Кустодиев "Масленица" 1920г


Борис Кустодиев "Селска Масленица (Хармонист)" 1916г

Борис Кустодиев "Масленица" 1919г

Показаната тук „Масленица“ е много характерна за творчеството на Кустодиев. Създаден през 1919 г., по време на гражданска война, глад, разруха, картината е пропита с вяра в безсмъртието на Русия, нейния народ, празници и история. В него художникът отвежда зрителите в свят на светлина, радост и просперитет, където хората са доволни от живота: елегантни тройки и леки шейни се втурват по улиците, гмуркат се по склонове, скреж и гирлянди от многоцветни топки искрят под слънце, цветни знамена се веят на въртележки и будки. Къде е този празник, в кой град на Русия не е известно. Да, няма значение. Това е образът на Русия, както я е виждал великият художник.


Н. Серакаприола "Вълнуващи се планини на Голямата Нева" 1817г

Цветно гравиране


Знак A.M "Сбогом на зимата в стария Красноярск" 1996 г


Пьотр Николаевич Грузински "Масленица" 1889 г


Семьон Кожин "Масленица. Сбогом." Русия 17 век


Рудолф Федорович Френц "Масленица", 1903г


Анна Виноградова "Масленица" 2005 г


Валентин Белих "Храм Александър Невски. Масленица" 1908 г


Валери Сиров "Масленица" 1998-1999


К. Е. Маковски "Народни тържества по време на Масленица на Адмиралтейския площад в Санкт Петербург" 1869 г.


Шелякин Анатолий Николаевич "Масленица" 2001 г


Анна Черкашина "Масленица" 2002 г


Н. Фетисов "Широка Масленица" 1990г

Масленица Кустодиевская и не само... mamlas написано на 7 март 2016 г

Повече за празниците

Широка Масленица: бой от стена до стена и други народни забавления в картини на руски художници
7 неща за вършене на Масленица

Тази година Масленица падна през втората седмица на март, от 7-ми до 13-ти. В Русия отдавна е обичайно този празник да се празнува широко и с голям мащаб. Празниците продължиха цяла седмица и бяха съпроводени с много игри и забавления. Юмручни битки стена до стена, превземане на снежен град, тройни ски и шейни и др. Повече за


Б. Кустодиев. Масленица, 1916г


Картини на известни руски художници ни позволяват да си представим как е протекъл празникът на Масленица преди повече от век.Започва седмицата Масленица. За да направите Масленица по-широка, трябва да подходите към празника й с цялата широта на душата си. Основно значениеТози празник е сбогуване със зимата. Достойно изпращане! Така че зимата няма възможност да се върне. За това необходимонаправи 7 неща.


2. Г. Перов. Широка Масленица, 2005г

3. В. Суриков. Превземането на снежния град, 1891 г

„Taking the Snow Town“ е един от най-добрите известни произведенияВ. Суриков, който изобразява древен народно забавление: върху леда на реката от сняг е построена крепост с кули и порти, участниците са разделени на защитници и нападатели. Те отвърнаха на удара със снежни топки, клонки и метли. Победителят, който пръв проникне в крепостта, се изправи пред изпитание – плуване в ледена дупка. Тази древна казашка игра отдавна се играе в Сибир на Масленица.


4. А. Брусилов. Масленица, 1999г


1. Празнувайте Масленица

Първият ден на Масленица се наричал събор. Първата палачинка не се яде в понеделник, тя се оставя за душите на починалите; те го изнесоха на верандата с думите „Уважаеми наши покойници, ето една палачинка за вашите души!“ - или го даваше на бедните, за да могат да се молят за мир. На този ден също трябва да направите чучело за Масленица от слама и да поставите върху него старо. Дамски дрехи, сложи го на стълб и, пеейки, го носи по улицата на шейна.




5. Б. Кустодиев. Масленица, 1916 г


Разходките с тройки и шейни са друго любимо забавление на хората през седмицата на Масленица. Б. Кустодиев посвещава няколко свои картини на тази тема. Съвременните критици наричат ​​безспорното предимство на произведенията на Кустодиев елегантната комбинация от принципите на лубок и Венецианска живописВъзраждане. Но съвременниците на художника смятат това за недостатък: закупуването на „Масленица“ (1916) от Художествената академия е придружено от скандал - някои членове на съвета се обявиха против придобиването на този „популярен отпечатък, който няма нищо общо с изкуство."


6. Ф. Сичков. Планински ски, 1937 г


2. Плъзнете се надолу по хълма с шейна

Въпросът е защо? За добра реколта! Според вярванията на нашите прадядовци, колкото по-напред се търкаля шейната и колкото по-силен е шумът и смяхът над ледената пързалка, толкова по-добър и по-дълъг ще расте ленът. И не само бельо. Затова търсим най-високите пързалки и създаваме шум.



7. Б. Кустодиев. Масленица, 1919г

8. Б. Кустодиев. Масленица, 1920 г


Кустодиев обяснява избрания от него стил на писане по следния начин: „Смятам разнообразието и яркостта за много характерни за руския живот.“ Боядисани шейни, бързи тройки, народни театрии кабини, многоцветни въртележки са постоянните атрибути на Масленица на Кустодиев. Селски жени в ярки шалове и поли, свирачи на акордеон, амбулатори, търговци и търговки - редовни участниципразниците и героите от неговите картини.



9. П. Балод. Масленица





10. Б. Кустодиев. Селска Масленица (Хармонист), 1916г


Картините на Кустодиев са създадени в труден период както за страната, така и за самия художник - 1916-1920 г., времето на революцията и Гражданска война. Кустодиев беше тежко болен, той рисува тези картини инвалиден стол, преодолявайки болката. Художникът пресъздава забавни сцени по памет национални празници, сякаш ги противопоставя на беди, кръвопролития и болести.



11. И. Шурихина. Масленица


4. Отидете при тъщата на палачинки

В сряда отиваме при свекърва на палачинки. Не е известно със сигурност с какво е свързана тази традиция. Има версия, че свекървата е персонализирана зима, която трябва да бъде умилостивена. Мили зетьове! Основното нещо е да запомните, че според традицията е необходимо да изядете всички палачинки: в противен случай може да възникнат проблеми с края на зимата.



12. П. Грузински. Масленица, 1889 г


13. В. Белих. Храм Александър Невски. Масленица, 1908 г


Същият сюжет - каране на тройки по заснежените селски улици - е изобразен в картината "Масленица" на П. Грузински. Картините на В. Белих и А. Степанов са посветени на същата тема. И Л. Соломаткин написа сцена на езда ледена пързалка. За да построят пързалка, те се търкаляха снежни топкии ги натрупаха, уплътниха снега и след това напълниха купчината със студена вода.


14. А. Черкашина. Масленица, 2002г


5. Изберете костюм

В четвъртък, на Разгулай, беше обичайно да се обличате в най-невероятните костюми. Задграничен гост, който по волята на съдбата се оказа свидетел на Разгуляй, можеше да получи нервна криза, когато се изправи очи в очи с руски кукери. Хелоуин може да изглежда като детска игра... Между другото, в традицията на Масленица има няколко "образа" на кукери, така че изберете това, което е най-близо до вашия стил:

Предци- „старци“, „мъртвец“, „високи старици“.
Непознати- „просяци“, „ловец“, „дявол“ (всички черни с рога).
Млад- „булка и младоженец“, „бременна жена“.
Животни- „Бик“, „Крава“, „Кон“, „Коза“, „Лос“, „Мечка“, „Кучета“, „Вълци“.
Птици- „Гъска“, „Гасан“, „Жерав“, „Патица“, „Пиле“.



15. А. Степанов. Езда на Масленица, 1910г

16. Л. Соломаткин. Масленица


Друга традиция, която съществува в Русия от древни времена, е ръкопашният бой. Юмручните боеве стена до стена бяха популярно забавление по време на Масленица - преди Великия пост хората искаха не само да се напият и ядат много, но и да дадат воля на юмруците си. Това беше имитация на битка между две вражески единици на истинско бойно поле. На мястото на престрелките се събраха зрители, а с тях и търговци със стоки и биячи с топла медовина и бира. Битката започна с „тормоз“, „флирт“ и „докосване“, които често продължаваха повече от час: противниците се готвеха за битка, крещяха бойни викове и се подиграваха на противника. В Москва се проведоха битки на покритата с лед река Москва близо до язовир Бабегородская, близо до Симонов и Новодевичски манастири на Воробьовите хълмове, в Санкт Петербург - на леда на Нева и Фонтанка.


17. А. Мирочкина. Масленица, 1998г


6. Вземете "снежната крепост"

Основното събитие на Разгуляй беше нападението на снежния град, който символизира зимата. Нашите предци са предпочитали да построят „град“ на река или на площада на град или село. Обикновено "крепостта" се е състояла от две стени с порта между тях. На снежните порти бяха монтирани различни фигури: най-често бяха петел, бутилка и чаша, но можете да експериментирате с други изображения. Участниците бяха разделени на два отбора – обсадени и обсадени. Портите трябва да се защитават пеша и да се атакуват на кон. Превземането на „града“ означава унищожаването му. Обсадените могат да се защитават с клони, метли, а също и да използват лопати, за да покрият нападателите със сняг. Първият, който проби през вратата, се смяташе за победител. Между другото, нашите предци са имали традиция да „мият“ победителя в снега.




18. Б. Кустодиев. Юмручен бой на река Москва, 1897 г


19. К. Маковски. Народни веселби по време на Масленица на Адмиралтейския площад в Санкт Петербург, 1869 г.


Съвременните художници също посвещават своите творби на темата за народните празненства Масленица. С. Кожин описва сбогуването с Масленица, което се извършва в последния ден от празничната седмица и е съпроводено с изгаряне на сламено чучело - символ на зимата и смъртта.


20. С. Кожин. Масленица. Провеждане. Русия, XVII век, 2001 г


21. Е. Щиров. Масленица. Сбогом на зимата


7. Изгорете чучелото на Масленица

В неделя за прошка, според установената руска традиция, като се поклоним един на друг от дълбините на сърцата си, ние си прощаваме взаимни обиди и грехове, за да започнем поста с добра душа. След това можете да преминете към кулминацията на празника - изгарянето на чучелото на Масленица. Когато зимата изгори, последното забавление завършва празника: прескачане на огъня. Така завършва Масленица.



22. Т. Назаренко. Сбогом на зимата, 1973 г


Тази година Масленица падна през втората седмица на март, от 7-ми до 13-ти. В Русия отдавна е обичайно този празник да се празнува широко и с голям мащаб. Празниците продължиха цяла седмица и бяха съпроводени с много игри и забавления. Юмручни битки стена до стена, превземане на снежен град, тройни ски и шейни и др.

В. Суриков. Превземането на снежния град, 1891 г

Картини на известни руски художници ни позволяват да си представим как е протекъл празникът на Масленица преди повече от век.

Б. Кустодиев. Масленица, 1916 г

„Превземането на снежния град“ е едно от най-известните произведения на В. Суриков, което изобразява древен народен спорт: върху леда на река от сняг е построена крепост с кули и порти, участниците са разделени на защитници и нападатели. Те отвърнаха на удара със снежни топки, клонки и метли. Победителят, който пръв проникне в крепостта, се изправи пред изпитание – плуване в ледена дупка. Тази древна казашка игра отдавна се играе в Сибир на Масленица.

Б. Кустодиев. Масленица, 1916 г

Разходките с тройки и шейни са друго любимо забавление на хората през седмицата на Масленица. Б. Кустодиев посвещава няколко свои картини на тази тема. Съвременните критици наричат ​​безспорното предимство на творбите на Кустодиев елегантната комбинация от принципите на популярните щампи и венецианската живопис от Ренесанса. Но съвременниците на художника смятат това за недостатък: закупуването на „Масленица“ (1916) от Художествената академия е придружено от скандал - някои членове на съвета се обявиха против придобиването на този „популярен отпечатък, който няма нищо общо с изкуство."

Б. Кустодиев. Масленица, 1919г

Б. Кустодиев. Масленица, 1920 г

Кустодиев обяснява избрания от него стил на писане по следния начин: „Смятам разнообразието и яркостта за много характерни за руския живот.“ Боядисани шейни, бързи тройки, народни театри и сепарета, многоцветни въртележки са постоянните атрибути на Масленица на Кустодиев. Селянки с ярки забрадки и поли, свирачки на акордеон, амбулатори, търговки и търговки са редовни участници в празника и персонажи в картините му.

Б. Кустодиев. Селска Масленица (Хармонист), 1916г

Картините на Кустодиев са създадени в труден период както за страната, така и за самия художник - 1916-1920 г., времето на революцията и Гражданската война. Кустодиев беше тежко болен, той рисува тези картини в инвалидна количка, преодолявайки болката. Художникът пресъздава по памет сцените от весели народни празници, като че ли ги противопоставя на беди, кръвопролития и болести.

П. Грузински. Масленица, 1889 г

В. Белих. Храм Александър Невски. Масленица, 1908 г

Същият сюжет - каране на тройки по заснежените селски улици - е изобразен в картината "Масленица" на П. Грузински. Картините на В. Белих и А. Степанов са посветени на същата тема. И Л. Соломаткин написа сцена на пързаляне по ледена пързалка. За да се направи пързалка, снежните топки се навиват и поставят на купчина, снегът се уплътнява и след това пързалката се напълва със студена вода.

А. Степанов. Езда на Масленица, 1910г

Л. Соломаткин. Масленица

Друга традиция, която съществува в Русия от древни времена, е ръкопашният бой. Юмручните боеве стена до стена бяха популярно забавление по време на Масленица - преди Великия пост хората искаха не само да се напият и ядат много, но и да дадат воля на юмруците си. Това беше имитация на битка между две вражески единици на истинско бойно поле. На мястото на престрелките се събраха зрители, а с тях и търговци със стоки и биячи с топла медовина и бира. Битката започна с „тормоз“, „флирт“ и „докосване“, които често продължаваха повече от час: противниците се готвеха за битка, крещяха бойни викове и се подиграваха на противника. В Москва битките се проведоха на покритата с лед река Москва близо до язовир Бабегородская, при Симоновия и Новодевическия манастир и на Воробьовите хълмове, в Санкт Петербург - на ледовете на Нева и Фонтанка.

Б. Кустодиев. Юмручен бой на река Москва, 1897 г

К. Маковски. Народни веселби по време на Масленица на Адмиралтейския площад в Санкт Петербург, 1869 г.

Съвременните художници също посвещават своите творби на темата за народните празненства Масленица. С. Кожин изобразява сбогуването с Масленица, което се извършва в последния ден от празничната седмица и е съпроводено с изгаряне на сламено чучело - символ на зимата и смъртта.

С. Кожин. Масленица. Провеждане. Русия, XVII век, 2001 г

И малко съвременни кадри:

Масленица - оригинален руски празник, запазен от езически времена. Празниците Масленица започват 8 дни преди Великите пости и отбелязват края на зимата.

В старите времена тази седмица беше буквално препълнена с празнични дейности; Ритуални и необредни дейности, традиционни игри и начинания изпълниха дните до краен предел. Имаше достатъчно сили, енергия и ентусиазъм за всичко, тъй като цареше атмосферата на освобождение, обща радост и забавление.

Интересно е, че в древността Масленица е продължавала две седмици и е падала през март. През 1698 г. патриархът намали продължителността на този празник до една седмица. Така че след това празникът придобива свой нов „график“.

Всеки ден на Масленица имаше свое име, всеки ден имаше определени действия и правила на поведение:

понеделник- "среща"
вторник- "флиртува"
сряда- "гурме"
четвъртък- "гуляй", "счупване"
петък- "свекърва вечерня"
Събота- "събирания на снаха"
неделя- "ден на прошката".

Цялата седмица се наричаше „честна, широка, весела: госпожа Масленица, госпожа Масленица“.

Разбира се, това празнично забавление, пропито с руски дух и национален колорит, не можеше да не се отрази в произведенията на руските художници. Нека да разгледаме тези прекрасни, ярки и цветни картини:

Засягах няколко пъти темата за Масленица Борис Кустодиев :

П. Н. Грузински "Масленица", 1889 г

К. Е. Маковски " Народни веселби по време на Масленица на Адмиралтейския площад в Санкт Петербург", 1869 г.

А. Черкашина. "Масленица", 2002г

Н. Фетисов "Широка масленица", 1990 г

В. Белих "Храм Александър Невски. Масленица", 1908 г

В.И.Суриков " Превземането на снежния град", 1891 г

С. Кожин. Масленица. „Сбогом на зимата. Русия XVIIвек", 2001 г

След дългосрочно въздържаниеПрез строгия Рождественски пост, след шумните новогодишни пиршества и светлата радост от самото Рождество Христово, след Богоявленските празници, които следват, започва дръзката Масленица. След като дойде при нас векове по-късно, сега се възприема не само като почит към древните традиции, но и като въведение към определени свещени действия.

Ехо от езичеството

Както и да наричат ​​този невероятен период от време в края на февруари - началото на март, на прага на зимата и пролетта, весели и сърдечни лакомства преди дългите Великденски пости славянски народи! И в църковен календар, и народната Палачинчинка! Дръзки народни празници, разходки с шейни и юмручни битки, тържествено шествие с плашило на Масленица и изгарянето му в чест на изпращането на снега и сланата, които вече са станали скучни за обикновените хора - всички тези цветни, емоционални действия привлякоха вниманието на много представители на изкуството. Празникът беше особено ярко и ярко въплътен в живописта. Изучавайки художествени платна, се натъкваме на рядко явление: различни руски художници имат картина „Масленица“. Защо са дали едни и същи имена на произведенията си, каква е разликата между всеки - ще говорим за това в тази статия.

История и традиции

В предхристиянския период от живота източни славяни, съвременните руснаци, украинци и беларуси, настъпването на новата година се свързва с пролетното равноденствие, пробуждането на природата, началото на нов цикъл на живот, култа към плодородието и паметта на предците. Фермерите, които по начина си на живот са били предимно древните славяни, са били напълно зависими от реколтата в полетата си. Картината „Масленица” на Семьон Шемякин (2001) отразява един от основни елементипразник - изгаряне на сламено чучело, чиято пепел беше разпръсната по всички селски парцели. Вярвало се, че по този начин хората повишават плодородието на земята и стимулират нейното плодородно начало.

Второто значение на ритуала

Друга картина „Масленица” - друга съвременен художникАнатолий Николаевич Шелякин (2005) насочва вниманието ни към друг смислов момент от празника. Създаването на семейство и раждането на деца, продължаването на рода - това според древните е основната цел на човека. Затова по време на Масленица бяха насърчавани различни забавления, по време на които младите хора можеха по-свободно да изразят чувствата си. Традициите за почитане на момчета и момичета, млади мъже и жени, способни да раждат, са тясно свързани със същия култ към плодородието и възраждането на живота. Оттук идва и гледането на младоженците на Масленица, и разходките с шейни за младежи от двата пола, и дори комичното преследване на ергените.

Връзка със семейството си

И накрая, картината „Масленица” също е на нашата съвременна - Анна Черкашина (2002). Той насочва зрителя към третия смислов аспект на празника - възпоменанието на загиналите предци, опрощаването на обидите, които членове на семейството, роднини и приятели, съседи, волно или неволно, са си нанесли през годината. Палачинките като основен елемент на масата на Масленица в картината на Черкашина особено точно отразяват древнославянската погребална същност на празника.

Майстор на жанра

Цяла поредица от картини под често срещано именаписа прекрасен художникМасленица е представена в неговата различни варианти, но със същата степен на талант и точно предаване на уникалния вкус на фестивала. Цикълът от творби е създаден за сравнително кратък период от 4 години - от 1916 до 1920 г. 5 пълноценни платна и 2 версии на една и съща картина, изпълнени в различни цветова схема, подчертават специалния интерес на художника към избраната тема. Как Кустодиев подхожда към изпълнението му? „Масленица“ от 1916 г. (една от картините от това време) е типично руска. Небето е оцветено от залез и пламти в червено и злато. Неговите лъчи блестят върху заснежените покриви и тротоари и осветяват дъговите светлини върху дърветата, увити в рошави кожени палта. Куполите и кулите на църквите се издигат в небесните висини. А по улиците хората бръмчат и се забавляват, панаирът е шумен, не иска да се разпръсне, въртележки мигат, боядисани шейни препускат. Широка руска душа, смелост и любов към живота - това е емоционалният фон на картината. Зарежда с оптимизъм и бодрост, вълнува въображението на зрителите и пробужда желанието за изучаване на бита, историята и традициите на своя народ. Разбира се, нашето описание на картината „Масленица” далеч не е пълно. Но се надяваме, че това ще събуди любопитството на читателите на статията и те също ще искат да научат повече за руската древност и руското изкуство.

Вместо послеслов

Както можете да видите, картините на художниците на Масленица са разнообразни по жанр и изпълнение. Пейзажи и натюрморти, портретни скици, стилизация народен печатв творбите на майсторите национална живописне само ни разкриват определени аспекти от културата, бита и вярванията на нашите предци, но и приближават миналото, правейки го разбираемо и познато. Изкуството като машина на времето ни пренася от една епоха в друга, не ни позволява да загубим връзката с корените си и ни кара отново да почувстваме кръвната си връзка с цялото човечество.