Не верьте малознакомым итальянцам: как я попал в бордель в Риме. Римские "волчицы" Распущенность нравов в римском обществе

Подводя итог, можно сказать, что в Древнем Риме женщины не имели гражданских прав и были формально отстранены от участия в государственных делах. Их положение не было таким приниженным, как в Древней Греции. Римлянки пользовались относительной свободой - могли появляться в обществе, ездить в гости, посещать приемы. Семейная жизнь римлянок также отличалась от жизни гречанок. Обычным являлось участие римских женщин в общественной жизни.

Женщины из высших слоев разбирались в вопросах политики и способны были защищать свои права. Они оказывали влияние на политическую жизнь республики, а позднее и империи: лишенные права участвовать в голосовании, римлянки агитировали за того или иного кандидата, способствовали принятию тех или иных решений и законов на собраниях. Значительной была роль женщины в религиозном культе. Весталки пользовались большим уважением и почетом в римском обществе. Возможностей получить образование у римлянок было больше, чем у гречанок. В эпоху империи многие женщины увлекались литературой, искусством, изучали историю и философию.

В древние времена в архаичном обществе сложилось представление об идеальном типе женщины как воплощении римских добродетелей - стойкости характера, трудолюбия, соблюдения чести. Уважались целомудрие, стыдливость, чистота души, супружеская верность. Особым почетом среди замужних римлянок пользовались знатные матроны, жены и матери в семьях патрициев.

Глава 2. Проституция в древнеримском обществе

2.1. Зарождение проституции в Древнем Риме

В Древнем Риме, как и в других местах, где процветало рабство, рабов можно использовать по своему желанию, потому что они были частной собственностью. Также в Древнем Риме процветала и проституция.

Проститутками являлись не только женщины, но и мужчины, занимавшиеся гомосексуальной и гетеросексуальной проституцией, работавшие в публичных домах, тавернах и других заведениях.

Большинство проституток происходило из рабынь и рабов, работавших таким образом по принуждению хозяина, или вольноотпущенниками, которые зарабатывали себе на жизнь.

Куртизанки назывались bonae meretrices , что указывало на их более высокое совершенство в ремесле, они также были танцовщицами, пели, умели играть на флейте, кифаре, являлись уважаемыми персонами. Они имели привилегированных (постоянных) любовников, а также, оказывали своё влияние на моду, искусство, литературу.

Внутри римский публичный дом «лупанар» (lupanar ) был разделён на тесные каморки. Тарифы в уличных борделях и на улицах были очень низкими. Светоний пишет, что со времени правления Калигулы государство брало налог с проституток. 1

Для оплаты услуг проституток зачастую использовались специальные жетоны - спинтрии.

Лупанарий - публичный дом в Древнем Риме, размещенный в отдельном здании. Название происходит от латинского слова «волчица» (лат. lupa ) - так в Риме называли проституток. 1

О степени распространённости проституции в римских городах можно судить по примеру Помпей, где обнаружено 25-34 помещений, использовавшихся для проституции (отдельные комнаты обычно над винными лавками), и один двухэтажный лупанарий с 10 комнатами.

Однако в Помпеях старались не афишировать подобные места «утешения».

С улицы в лупанарий вела низкая и неприметная дверь. Посетители ориентировались по стрелкам в виде фаллического символа, вырубленным прямо на камнях мостовой. Они пробирались в лупанарий после наступления темноты, прикрываясь низко надвинутыми капюшонами. Специальный остроконечный головной убор скрывал лицо благородного клиента борделя.

Обитательницы лупанариев принимали гостей в небольших комнатах, расписанных фресками эротического содержания. В остальном обстановка этих крохотных комнат была предельно проста, в сущности, это было одно узкое каменное ложе длиной около 170 см, которое сверху застилали матрасом. По требованию властей все женщины легкого поведения носили приподнятые к груди и завязанные сзади красные пояса.

Выше нами было указано, что для оплаты оказанных услуг использовались специальные жетоны – спинтрии. 2

Спинтрии были известны так же, как бордельные марки. Большинство спинтрий были отчеканены из бронзы. Для них характерен эротический сюжет. Как правило, это изображение людей в различных позах в момент полового акта, обнажённого мужчины, крылатого фаллоса, совокупляющихся животных. Самым распространённым сюжетом является половой актмужчины и женщины. На оборотной стороне жетона обычно находятся различные римские цифры (от I до XX), значение которых точно не установлено. 1

Однако значение данного термина неоднозначно.

Несмотря на общепризнанную версию о применении данных жетонов в публичных домах, выдвигаются также гипотезы о том, что спинтрии применялись в качестве игральных жетонов, а также, возможно, были выпущены во времена Тибериядля дискредитации императорской власти. У Светония словомспинтрии называются также бисексуалы, увлечение которыми приписывалось Тиберию на Капри. Светоний также сообщает, что Калигула выслал их из Рима и Италии; кроме того, позорное прозвище Спинтрия получил Авл Вителлий, тоже проведший юность на Капри.

Говоря о проституции в Древнем Риме, невозможно не обратиться к произведению Иоганна Блоха «История проституции» 2 . Из данной книги мы можем получить более полную информацию о положении проституток, видах проституции в древнеримском обществе, как освещается эта тема в римском праве и как относились к этому явлению в обществе.

Проститутка, по римскому праву 3 , есть женщина, которая неограниченно удовлетворяет общий публичный спрос на половые наслаждения. И все женщины, вступающие в половые сношения со многими мужчинами публично или тайно, в борделе или в другом месте, за вознаграждение или без него, со сладострастием или холодно, без разбора – все они проститутки.

К категории проституток относятся,разумеется, и те женщины, которые путем соблазна или насилия побуждают других продаваться: сводницы, хозяйки домов терпимости и увеселительных кабачков.

Если собрать все эти факты воедино, то получится следующее исчерпывающее определение: женщина, которая с целью добывания денег, а также без такой цели, публично или тайно продает себя или других женщин многим мужчинам без разбора, есть проститутка.

Это классическое определение проституции по римскому праву 1 , которое было использовано и позднейшими юристами.

Лупанарий — публичный дом в Древнем Риме, размещенный в отдельном здании. Название происходит от латинского слова "волчица" (лат. lupa) — так в Риме называли проституток.

О степени распространенности проституции в римских городах можно судить по примеру Помпей, где обнаружено 25—34 помещений, использовавшихся для проституции (отдельные комнаты обычно над винными лавками), и один двухэтажный лупанарий с 10 комнатами.

В Помпеях подобные места старались не афишировать. С улицы в лупанарий вела низкая и неприметная дверь. Однако найти лупанарий не представлялось сложным делом даже для заезжих торговцев и моряков. Посетители ориентировались по стрелкам в виде фаллического символа, вырубленным прямо на камнях мостовой. Они пробирались в лупанарий после наступления темноты, прикрываясь низко надвинутыми капюшонами. Специальный остроконечный головной убор, называемый cuculus nocturnus (ночная кукушка), скрывал лицо благородного клиента борделя. Упоминание об этом предмете есть у Ювенала в рассказе о похождении Мессалины.

Обитательницы лупанариев принимали гостей в небольших комнатах, расписанных фресками эротического содержания. В остальном обстановка этих крохотных комнат была предельно проста, в сущности, это было одно узкое каменное ложе длиной около 170 см, которое сверху застилали матрасом. По требованию властей все женщины легкого поведения носили приподнятые к груди и завязанные сзади красные пояса, называемые mamillare.

Проституция в Древнем Риме приняла поистине колоссальный размах. С набеленными лицами, щеками, накрашенными киноварью и подведенными сажей глазами вели свое древнее ремесло римские проститутки. Они стояли повсюду - у стен Колизея, в театрах и храмах. Посещение проститутки считалось у римлян весьма обычным явлением. Дешевые жрицы любви продавали быстрый секс в кварталах старого города. Проститутки более высокого ранга, поддерживаемые банщиками, действовали в римских термах.

По мнению ученых на фреске изображена женщина легкого поведения!! Судя по одежде или отсутсвию таковой!!

Торговля рабынями, которые становились проститутками, приносила доходы, равные доходам от вывоза и ввоза пшеницы и вина. Постоянно требовались новые молодые, стройные женщины ("рубенсовские фигуры" успехом не пользовались). Наибольший спрос был на совсем молодых девочек, а также мальчиков, что отвечало педофильным наклонностям древних римлян.

Обширное распространение проституции доказывается богатством синонимов в латинском языке для обознчения разного рода проституток, что заставляет думать, будто они делились на множество каст, чего на самом деле, однако не было.

"Alicariae", или булочницы - проститутки, что держались вблизи булочников и продавали лепёшки, приготовленные из крупитчатой муки без соли и дрожжей, назначенные для приношений Венере, Изиде, Приапу и другим сексуальным богам и богиням. Лепёшки эти, называвшиеся "coliphia" и "siligines", имели обыкновенную форму мужских и женских половых органов.

"Bustuariae" - назывались те проститутки, что по ночам бродили около могил (busta) и костров и часто исполняли роль плакальщиц во время погребальных обрядов.

"Copae" или "Taverniae" - проститутки, что жили и вели промысел в трактирах и гостиницах.

"Forariae" - назывались девушки, переодически приезжающие из деревень в город, чтобы заняться проституцией.

"Famosae" - проститутки патрицианки, не стыдящиеся развратничать в публичных домах, чтобы удовлетворить свою ненасытную похоть, а потом пожертвовать заработанные деньги на храмы и алтари чтимых богов.

"Nani" - назывались маленькие девочки, начавшие заниматься проституцией еще с шестилетнего возраста.

"Junicae" или "vitellae" - проститутки толстушки.

"Noctuvigines" - проститутки, что бродили по улицам и занимались своим промыслом исключительно ночью.

"Ambulatrices" - проститутки, торговавшие собой на наиболее многолюдных улицах.

"Scorta devia" - проститутки принимавшие своих клиентов у себя дома, но для этого постоянно находившиеся у окон своего жилища, чтобы обратить на себя внимание прохожих.

"Subrurranae" - низший класс проституток - жительниц римского предместья Suburra заселенного исключительно ворами и проститутками.

"Schaeniculae" - проститутки отдававшиеся солдатам и рабам. Носили тростниковые или соломенные пояса как знак своего постыдного ремесла.

"Diobalares" или "diobalae" - название старых, изношенных проституток, что требовали за свою любовь только два аса. Плавт говорит в своём Pennulus, что к услугам такого рода проституток обращались исключительно негодные рабы и самые низкие люди.

Для всех проституток было одинаково оскорбительно, когда их называли "scrantiae", "scraptae" или "scratiae" - очень бранные слова, приблизительно означающие ночной горшок или стульчак.

Монеты известные как спинтрии, или бордельные марки

Монеты изготавливали из бронзы или латунного сплава, и в начале I-го века н. э. спинтрии получили широкое распространение как платёжное средство — ими рассчитывались в лупанариях (публичных домах). Название происходит от латинского слова "волчица" (лат. lupa) — так в Риме называли проституток

На одной из сторон монеты был изображён какой-либо эротический сюжет или половой орган (как правило, мужской). С другой стороны чеканились цифры от I-го до XX-ти, при этом номинал и курс обмена бордельных марок на другие денежные единицы неизвестен, зато можно предположить, что стоимость «девушки по вызову» колебалась в различных городах от 2-х до 20-ти ассов (древнеримская медная монета).

Например, вот надпись на стене одной из ванных комнат, которую можно перевести примерно так:

публичный дом (лупанарий)

Название происходит от латинского слова «волчица»

(лат. lupa) — так в Риме называли проституток

Вид самих лупанариев, комфорт и роскошь были в них не самые лучшие!!

В кубикулах нижнего этажа — каменные ложи (покрываемые матрацами) и граффити на стенах

Проститутки древнего Рима были видны издалека!!

Согласно статистике, женские ножки в туфлях на каблучках вызывают восторг у 75% мужчин. Дамы легкого поведения поняли это еще более 2 тысяч лет назад. Каблуки заставляют женщину соблазнительно покачивать бедрами и идти очень мелкими шагами, что делает ее грациознее и таинственнее.

отличались проститутки также светлыми волосами!!

Многочисленные походы имперских полководцев наводнили Вечный город пленными женщинами из Германии и Галлии. Несчастные обычно попадали в публичные дома в качестве рабынь, а так как среди них преобладали блондинки и рыжие, через некоторое время был издан закон, обязывающий абсолютно всех римских «жриц любви» перекрасить волосы в светлый цвет (или в рыжий), чтобы таким образом отличать их от «порядочных" брюнеток
Кстати, есть мнение, что именно с тех времён мужчины подсознательно считают блондинок более доступными, чем женщин с тёмными волосами.

Иногда раскопки древних лупанарие раскрывали ужасные тайны древних " домов терпимости"

Борделей же в Вечном городе было как грязи. Найти ближайший лупанарий (в Риме тружениц секс-труда называли волчицами — lupae) не составляло труда.
Можно было идти по указателям — стрелкам в виде фаллического символа, вырубленным прямо на камнях мостовой, которые приводили желающих в вертеп. Либо ориентироваться по масляным лампам, установленным у входа.

В самом начале I тысячелетия нашей эры, а именно, в 79 году, произошло одно из самых разрушительных извержений вулкана Везувий. Города, погребенные под многометровым слоем огненной лавы и пепла, почти на 18 веков были забыты людьми. Погибли и Помпеи – город солнца и вина, актеров и гладиаторов, таверн и... публичных домов. Недаром впоследствии археологи, давая наименования переулкам, один из них назвали переулком Лупанаре.

Лупанарии – именно так назывались бордели в древнем Риме. Один из них, раскопанный в Помпее в 1862 году, недавно был торжественно открыт для обозрения общественности. Весь последний год он находился на реставрации, но теперь его « VIP -кабинеты» с каменными лежбищами и фривольными фресками на стенах снова стали местом паломничества многочисленных туристов.

Что говорить, римляне в те далекие времена любили и умели развлекаться. На территории Помпей было обнаружено около 200 борделей, и это на 30 тысяч населения! Самым крупным и фешенебельным из них был как раз тот, что сейчас отреставрирован. Он располагался в центре города и состоял из партера и первого этажа. В партере находились пять окружающих вестибюль комнатушек площадью всего два квадратных метра каждая. Именно здесь на встроенных в стену каменных ложах, укрытых тростниковыми одеялами, и трудились лупы («lupa» – проститутка по-нашему).

Напротив входа располагалось отхожее место – одно на всех, а в вестибюле возвышался своеобразный трон, на котором восседала «мадам» – старшая lupa и привратница по совместительству.

На верхнем уровне располагались «VIP -апартаменты», то есть салон и несколько комнат для похотливых граждан с кошельком потяжелее. Впрочем, удобствами не отличались и эти «номера». Они не имели окон и были так темны, что даже днем освещались фонарями, дымными и смрадными. Так что духота в этих «кельях» стояла, видимо, немилосердная. Кое-где не было и кровати – «ложе любви» состояло из постеленного на полу покрывала.

Весь этот аскетизм, похоже, слабо возбуждал посетителей – выручали неприличные рисунки и надписи на стенах (кстати, добрая часть терминов взята современной сексологией как раз отсюда). Эти античные эротические «комиксы» не оставляют сомнений в том, что это было именно царство продажной любви.

По-видимому, в таких типичных борделях представительницы (и представители) древнейшей профессии не обитали постоянно. Как и у всех прочих трудящихся, у них был свой рабочий день, продолжительность которого была закреплена законом. Рабочее место тоже было вполне конкретным: каждая занимала определенную комнату и выводила свое имя на ее входе. Вернее это было не имя, а прозвище, данное при внесении в «штатное расписание». Так утверждают ученые. Как уж они умудрились выяснить такие подробности – только им одним известно.

Как мы уже сказали, стены борделя были излюбленным местом для изображения всяких непристойностей, полных намеков на завсегдатаев заведения, их привычки и пристрастия. Здесь сохранилось около полутора сотен таких «граффити». Перед зрителями во всей красе предстают древнеримские граждане, воплощающие свои фантазии (зачастую не совсем безобидные) с покорными лупами. Причем изображались здесь труженицы именно этого конкретного заведения – своеобразный рекламный каталог услуг. Тут же указаны имена героев и прейскурант. Некий остроумец нацарапал такое резюме: «Я удивляюсь тебе, стена, как могла ты не рухнуть, а продолжаешь нести надписей столько дрянных».

Кроме того, рисунки рассказывают, что при входе посетитель получал «бордельную марку» - особую монету, на которой была изображена какая-нибудь любовная позиция. Историки сомневаются, носили ли эти «членские билеты» рекомендательный характер, ведь на них были изображены не только люди, но и животные.

Бордели открывались в 3 часа пополудни – так предписывал античный закон. Власти города заботились о том, чтобы молодежь не пренебрегала гимнастикой и не начинала уже с утра таскаться по злачным местам. Час пик у тружениц любовного фронта приходился на поздний вечер – начало ночи. Удовлетворенная публика расходилась по домам к утру.

Вообще, Помпеи смело можно назвать самым «распутным» городом античности. И дело здесь не только в публичных домах. Ведь если человек даже на стене своей спальни помещает натуралистичное полотно под названием «Пьяный Геркулес соблазняет и лишает невинности нимфу», то это неспроста. А картин подобного содержания в Помпеях можно найти немало.

Современные люди, хотя и порицают в большинстве своем платные сексуальные развлечения, тем не менее с удовольствием разглядывают руины древних лупанариев. Интересно, что и в турецком Эфесе самый живой интерес среди многих туристов вызывают отнюдь не христианские памятники, а именно остатки публичного дома, процветавшего две тысячи лет назад.

В отличие от своих помпейских коллег, трудившиеся здесь «жрицы любви» были очень эрудированными и не такими распущенными. Дело в том, что эфесский бордель был связан подземным ходом со знаменитой библиотекой Цельса. Библиотека эта пользовалась просто потрясающей популярностью у античных мужчин. Причем возвращаясь домой после ночных бдений в залах храма знаний, они могли в точности рассказать женам о том, какую книгу они прочли.

Представительницы древнейшей профессии легально трудились и в Афинах, как впрочем и на территории всей Древней Греции. Основателем первого в истории «дома гетер» считается именно грек – знаменитый законодатель и государственный деятель Солон, живший в VI веке до нашей эры. Согласно его законам, проститутки носили специальные платья и обесцвечивали волосы. Может быть, именно это породило мифы о доступности блондинок? Кто знает! Но вот то, что античные корни имеют красные фонари – непременный атрибут современных борделей, например, в Голландии или Германии – это бесспорно. Изначально на месте фонаря вывешивалось выкрашенное в красный цвет изображение фаллоса...

Бюст Солоне, Археологический Музей Неаполя

Считают, что уже в VI веке ДО н.э. юрист и поэт Солоне (Афины 638 ДО н.э. — 558 До н.э.) основал первые бордели в Греции - там за деньги красивые рабыни развлекали клиентов и платили налоги государству. Законы Солона , касающиеся брака — право женщине в случае импотенции мужа вновь выйти замуж за его ближайшего родственника, ограничение приданого (3 платья и немного посуды), чтобы избежать браков по расчету и разрешение женщинам царапаться, драться и громко плакать во время погребальных обрядов. Наряду с этим, разрешение на убийство любовника жены, 100 драхм штраф за изнасилование и право продажи сестры и дочери в случае прелюбодеяния.

Античный Рим

Демосфен в IV веке сообщал, что женщины делятся на три категории - жены рожают законное потомство, сожительницы служат мужчине, а любовницы развлекают. Богиня Юнона олицетворяла мать и жену, Минерва - женщину-предпринимателя, Венера - объект желаний.

Похоже, что самая старая проститутка в античном Риме, известная нам, была Флора во времена Анко Марцио (675 ДО н.э - 616 До н.э). Её обожествили и в ее честь установили - банкеты и спектакли с обнаженными мимами-женщинами. В античном Риме проституток называли флава кома , из-за того, что они были блондинками. Они одевались в короткие туники желтого цвета. Часто на подошве их сандалий гвоздики составляли слова Следуй за мной и оставляли такой отпечаток на земле.

Античный сосуд с изображением гетер с клиентами

В Риме имперской эпохи (с I века ДО н.э.) число проституток составляло 35 тысяч, в некоторые времена количество мужчин-проститутов («греческий грех») превышало женщин. Бордели называли лупанари , от названия проституток, которые бродили в окрестностях городов, как лупы-волчицы. Легенда об основании Рима гласит, что Ромула и Ремо выкормила волчица — лупа, а вырастила жена пастуха Акка Ларенция, которая была проституткой - лупой.

Проститутки различались по уровню оплаты и месту работы - квадронтарие стоили четверть асса, копае работали за стакан вина. Названия по месту работы - ростибула завлекала клиентов около конюшен, бустиария - на кладбищах, табернария - в трактирах, кастидес - в домах, форари - вдоль дорог, форничес - под мостами, арками и на ипподромах. Название меретрикс получили проститутки, которые работали после обеда. Это же название сохранилось для проституток и в Эпоху Возрождения на разных территориях Италии. Деликате е фамозае были образованы и развлекали изысканных клиентов, им разрешали надевать цветные, легкие или прозрачные одежды, чтобы показать красивое тело. Лупы привлекали своеобразными воющими звуками, скорта эрратика странствовали в мужской тоге с открытыми коленями и красили волосы в рыжий цвет. Блитидае работали в остериях и получили название по самой дешевой выривке, которой там торговали. На самой низкой ступени были диоболари - низкосортные и дешевые, они работали в трущобах и самых нищих кварталах. Вы заметили, что нет названий для проституток, работающих в термах?

На самом деле, ученые до сих пор не уверены, что им разрешали работать в термах. Единственная находка в термах Помпей может подтвердить версию стронников борделей в термах. В общих раздевалках (термы посещали по расписанию — с утра женщины, с 14 часов - мужчины) обнаружены 16 эротических картинок на стенах. Среди них изображение обнаженного поэта и лесбийская сценка с двумя женщинами-любовницами (это единственное такое изображение римской эпохи, дошедшее до нас). Некоторые ученые предполагают, что такие сценки имели чисто декоративный характер илии даже иронический для развлечения посетителей, а другие - что это был «каталог» услуг, оказываемых смотрителями - рабами и рабынями. Возможно, что хозяева не регистрировали бордель, чтобы не нарушать действующих запретов, но в комнатах наверху терм услуги предоставляли. За нарушение закона в отношении подпольных борделей наказания были суровыми для граждан Империи - позор и лишение права голоса на выборах.

Валерия Мессалина (25 — 48гг)

Проститутки самого высокого ранга работали для собственного удовольствия - часто это были знатные матроны под фальшивыми именами — Фаустина, Джулия. Третья жена императора Клавдия Валерия Мессалина (25 - 48гг) посещала бордели, где обслуживала клиентов под именем Личиска. Её назвали «августейшая проститутка». Мессалина приходила в бордель с позолоченными сосками, глазами, обведенными черной краской и несколько часов в день принимала моряков и гладиаторов. Плиний Старший писал, что она победила в соревновании с самой знаменитой проституткой, «непобедимая» мессалина обслужила 25 клиентов за сутки. Ювенал написал о ней « устала, но не насытилась…»(внимание, источники написаны сторонниками политических противников её мужа, поэтому не исключены преувеличения, черный пиар был и в те времена). Читайте статью , построенной на месте убийства Мессалины.

Многие рабыни - проститутки могли со временем стать свободными и выкупить себя у хозяина, конечно, это относилось к красивым, образованным и талантливым женщинам. В городе Помпеи с населением около 10 тысяч жителей насчитали около 25-30 борделей, но только одно здание было специально построено для лупанария. В Риме с его миллионным населением нам говорят о 44-46 борделях-лупанариях 1 века. Остальные не посчитаны, потому что они не были зарегистрированы, чтобы не платить налдоги. Много борделей было над тавернами, с комнатами, где работали проститутки и на постоялых дворах вдоль дорог. Хозяин лупанария держал 2-3 рабынь-проституток или (и) сдавал комнаты в аренду свободным женщинам - меретрикам.

Жетоны для оплаты услуг в лупанариях

Проституция во всех римских городах была распространена, но считалась позорным занятием, наравне с актерами и ростовщиками. Патриции, посещая бордели, пользовались париками и масками, чтобы не быть узнанными. Около I века из-за запрета приносить в лупанарии деньги с изображением императора были выпущены специальные монеты спринтрия . Тессеры эротике - жетоны на определенные услуги в лупанариях (теперь это настоящая редкость для нумизматов). На одной стороне были 15 изображений разных сексуальных услуг, а на другой стороне - цифры от 1 до 16. Около номеров 2, 3 и 8 иногда написана буква А. Предполагают, что цифры обозначали стоимость в ассах (отсюда и буква А на монетах). Так номер 16 по стоимости равнялся 1 денарию. Монеты делали из бронзы или латуни, их размер равен современной монете в 1 евро.

Жетоны — спринтрии на сексуальные услуги в лупанариях

Для проституток была обязательна регистрация, они не имели права сохранить фамилию семьи, конечно, никакого санитарного контроля не было организовано. Лупанарии были душными и темными, тазик с водой в комнате не защищал ни от венерических болезней, ни от нежелательных беременностей.

Лупанарий в Помпеи

Римские женщины часто прибегали к аборту при нежелательной беременности или убивали новорожденного, или выбрасывали (мы говорим не только о проститутках, но и свободных женщинах). Видимо это было сильно распространено, потому что в римских законах Lex Cornelia, принятых диктатором Лучио Корнелио Силла в 81 г. ДО н.э. было предусмотрено наказание для тех, кто сделал аборт (ссылка и конфискация имущества).

Римляне любили развлекаться за деньги, их не останавливали венерические болезни. Например, Император Домициан привле кал на свою сторону народ и во время праздника раскидывал в толпу жетоны-монеты на посещения лупанариев. Император Каллигола ввел налоги для тех, кто занимался проституцией, и сам открыл большой лупанарий в своем Дворце.

Помпей

В раскопках города Помпей в квартале Regio VII есть здание специально построенное для лупанария. Это единственный дошедший до нас бордель Древнего Рима. Его построили незадолго до извержения вулкана в 79 году, уничтожившего город, на оштукатуренной стене нашли отпечаток монеты 72 года н.э. На момент извержения вулкана хозяевами лупанария были Африкано и Витторе.

Комната в лупанарии Помпей

Лупанарий был узнаваем в городе по особому светильнику на входе, также к нему вели «указатели» на стенах домов и на улицах - изображение фаллоса. Он часто встречается на фресках в домах, на входах и в скульптурах, фаллос - символ удачи, плодородия и изобилия.

Указатель направления в лупанарий Помпеи

В XIX веке во время первых раскопок многие скандальные фрескми и изображения были спрятаны от публики в Секретном Кабинете в Неаполе (сейчас в Археологическом Музее Неаполя вход в него с 18 лет, или с согласия родителей).

Фреска из лупанария Помпеи

В лупанарии Помпей 10 маленьких комнат и каменные кровати, на которые клали матрасы. Пять комнат на нижнем этаже и пять на втором, куда вела узкая деревянная лестница. Под лестницей расположен туалет - латрина. Здание находится на пересечении двух второстепенных улиц, в нем два входа, один был удобен для тех, кто шел с Форума. Оба входа вели в небольшое помещение (зал ожидания), куда выходят двери пяти комнат. На дверях были имя и цена, табличка Занято предупреждала клиента о том, что он должен ждать своей очереди. Комнаты второго этажа выходили на балкон, с которого можно было спуститься прямо на улицу. Судя по всему, второй этаж был предназначен для клиентов побогаче.

Коридор нижнего этажа лупанария в Помпеи

В коридоре нижнего этажа стены были украшены эротическими фресками — своеобразная реклами услуг. Скорее всего изображения взяты из книг об искусстве любви III-IV веков ДО н.э., написанные поэтессами из Само Филаинис и Элефантис.

На стенах комнат обнаружены 120 графитти - надписи с комментариями и именами. Их изучение выявило 80 имен проституток и клиентов. Иногда надписи касаются венерических болезней, предпочтений или отзывов о проститутках, имена девушек, в основном, греческие.

Надписи на стенах Помпеи

О методах контрацепции мы также узнаем из древних документов - введение масла, черного перца после полового акта или шерсти, смоченной соком лимона. На входе продавали клиентам презервативы из высушенных кишок овец. Римляне не изобрели презерватив, но использовали и распространили. У римского воина это часть обязательного «вооружения», его возили с собой в военные походы, мыли после использования. Такие меры приняли, чтобы военная кампания имела успех, и венерические болезни не выкосили всех солдат вместо войны. Венерические заболевания были распространены - в Римской Империи встречались и сифилис, и гонорея, и триппер.

В античном Риме проституция была обычным делом. Катор Чензор отлиался строгим нравом, но по сведениям историка Орацио, втретив молодого человека на выходе из лупанария, Катон его хвалит. «Удоволетворил свое растущее либидо с проституткой, не покушаясь на чужих жен…».

Комната в лупанарии Помпеи

Клиентами лупанариев были, в основном, низкого социального уровня, рабы, плебеи, торговцы, моряки-иностранцы. Проститутки были рабынями, заработок забирал полностью их хозяин — владелец лупанария — ленон. Средняя цена 2 асса (стоимость стакана вина), иногда цена достигала 8 ассов для самых красивых и умелых рабынь..

Следующие статьи об известных куртизанках Рима, Венеции и о борделях в средневековом Риме.

Читайте статьи на сайте