Eugen Onegin ist ein überflüssiger oder spirituell suchender Mensch. Sammlung idealer sozialwissenschaftlicher Aufsätze

Planen

2. Treffen Sie Onegin

3. Unterschiede zwischen Onegin und den Dorfbewohnern

4. Onegin und Liebe

5. Das schwere Schicksal von Onegin

Der Versroman „“, geschrieben von A.S. Puschkin ist ein einzigartiges Werk, das einen großen Beitrag zur Entwicklung der russischen Sprache geleistet hat klassische Literatur. Der Dichter begann 1823 mit der Arbeit daran und beendete es erst 8 Jahre später – 1831.

Im Roman erheben sie sich Philosophische Probleme Eines davon ist das Problem der „zusätzlichen Person“, die gespielt wird Hauptfigur. Der Charakter von Evgeny Onegin verkörpert alles Russischer Adel 19. Jahrhundert.

Er beschrieb sehr genau den Lebensstil und die Lebensweise der aristokratischen, gebildeten und bereits lebensmüden Jugend. Warum gelten Menschen wie Onegin als „überflüssige Menschen“? Schauen wir uns dieses Problem am Beispiel der Arbeit selbst an.

Die Erzählung im Roman beginnt mit der Bekanntschaft des Lesers mit Onegin. Aus den Worten des Autors erfahren wir, dass er in St. Petersburg geboren wurde, hier aufgewachsen ist und jetzt fließend spricht Französisch Er tanzt gut Mazurka, kennt die Regeln der Etikette („Und er verneigte sich ganz natürlich...“). Dank dieser Fähigkeiten zeichnete er sich aus High Society(„Die Welt entschied, dass er klug und sehr nett war ...“), dessen Mitglieder sich nicht von ihm unterschieden. Oder besser gesagt, auf den ersten Blick waren sie nicht anders, aber tatsächlich klafft eine große Kluft zwischen der Hauptfigur und der Umgebung, in der sie aufgewachsen ist. Hier kommt der erste Grund, warum wir ihn „überflüssig“ nennen können: Die jungen Adligen von St. Petersburg mögen ein solches gesellschaftliches Leben, aber Onegin war davon irritiert. Deshalb entschloss er sich so schnell, ins Dorf zu ziehen.

Onegin zog in die Provinz, blieb aber im Herzen ein Stadtadliger. Der Wechsel der Umgebung befreite ihn nicht vom Blues, sondern betonte darüber hinaus noch mehr seine Unähnlichkeit von seinen Mitmenschen. Im Dorf trifft Onegin auf offene, sinnliche und leidenschaftliche Menschen wie Tatjana und Olga Larin und Wladimir Lensky. Obwohl dieser nicht in einer ländlichen Umgebung aufwuchs, sondern im Ausland studierte, konnte er seine Liebe und sein Interesse am Leben bewahren. Und am wichtigsten ist, dass Lensky bis zum Schluss aufrichtig bleibt, im Gegensatz zu Onegin, der wahre Gefühle unter der Maske der Gleichgültigkeit und Unverschämtheit verbirgt. Heuchelei ist charakteristisch für die High Society von St. Petersburg, nicht jedoch für ein abgelegenes Dorf.

Der Unterschied zwischen den Bewohnern des Dorfes, einer laut Eugen „schönen Ecke“, und Onegin selbst zeigt sich auch in seiner Unfähigkeit zu lieben. In den Episoden, in denen sich die Hauptfigur trifft, wird deutlich, wie unvorbereitet sie auf solch hohe Gefühle ist. Es ist gut, dass er Tatjana ehrlich gestanden hat und ihre Aufrichtigkeit und Liebe gesehen hat. Onegin hat Angst, seine Freiheit zu verlieren, er ist nicht bereit für eine ernsthafte Beziehung und maskiert seine Ängste geschickt mit Hilfe von Unhöflichkeit, Kälte und Missachtung der Gefühle anderer. Infolgedessen wird Onegins Leben zu einer Reihe von Tragödien – der Ermordung eines Freundes, der Verlust seiner geliebten Frau. Die Liebe zu ihm ist ein unerschwinglicher Luxus. Erst später, als er Tatjana kennenlernte, verliebte er sich unsterblich, doch sie war bereits verheiratet.

Daher passt er mit seinem schwierigen Charakter, seinem Egoismus und seiner Zurückhaltung gegenüber Veränderungen in keines edles Leben, noch zur Provinz. Er ist, wie man sagt, sowohl hier als auch hier „überflüssig“. Darüber hinaus bringt ihm dies weder Nutzen noch Freude – Eugen Onegin ist zu ewigem Leiden verdammt.

Vyazkova Veronica

Der Roman „Eugen Onegin“ nimmt einen zentralen Platz im Werk von A.S. ein. Puschkin. Acht Jahre harter Arbeit wurden dem Produkt gewidmet. „Das Werk von Puschkin, der den ersten russischen Roman und sogar die Verse schuf, ist enorm“, schrieb V.G. Beim Lesen des Romans entsteht der Eindruck, dass der Autor nichts beweisen wollte und keine klare Vorstellung hatte. Aber in Wirklichkeit A.S. Puschkin zeigte verschiedene Bilder des russischen Lebens zu Beginn des 19. Jahrhunderts und malte für diese Zeit typische Vertreter der Adelsgesellschaft.

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Vorschau:

Onegin ist eine „zusätzliche“ Person in der Gesellschaft.

Der „Held der Zeit“ wird im Bild von Eugen Onegin dargestellt. Er gebildeter Mensch, aber „überflüssig“ für die Gesellschaft. Um die Gründe für das Erscheinen eines solchen Helden im russischen Leben nicht nur aufzuzeigen, sondern auch zu erklären, spricht Puschkin ausführlich darüber, was ihm zuvor widerfahren ist Handlungshandlung. Vor uns liegt ein Bild der Erziehung, Bildung, Freizeitbeschäftigung und Interessen eines typischen reichen Säkularen junger Mann. Äußerlich beschäftigt, erweist sich sein Leben als eintönig. Dies führt dazu, dass bei Onegin eine Art „Jahrhundertkrankheit“ auftritt – der Blues. Der Held versucht etwas zu tun: Er liest, schreibt, aber „er hatte die beharrliche Arbeit satt.“ Dabei handelt es sich nicht mehr so sehr um den Einfluss der Umwelt als vielmehr um die Qualität seiner Natur. Onegins Faulheit und Apathie manifestieren sich auch, als er ins Dorf zieht. Dort kommt es zu einer Begegnung zwischen einer „russischen Europäerin“ und einem verträumten Mädchen, das in seinen Impulsen aufrichtig und zu tiefen Gefühlen fähig ist. Dieses Treffen könnte für Onegin eine Rettung sein. Doch eine der Folgen seiner Krankheit ist das „vorzeitige Alter der Seele“. Nachdem er Tatjana geschätzt hat, findet er sie nicht in sich mentale Stärke auf die Gefühle eines Mädchens reagieren. In seinem Monolog „Predigt“ im Garten gibt es ein aufrichtiges Geständnis der Seele und die Vorsicht eines säkularen Menschen, aber vor allem Gefühllosigkeit und Selbstsucht. Für einen solchen Menschen steht die Freiheit an erster Stelle; sie kann durch nichts eingeschränkt werden, auch nicht familiäre Bindungen. Erst durch tragische Ereignisse beginnt im Helden eine Veränderung. Lenskys Tod ist der Preis für Onegins Verwandlung. Der „blutige Schatten“ eines Freundes weckt in ihm eingefrorene Gefühle, sein Gewissen vertreibt ihn von diesen Orten. Es brauchte Zeit, um zu erkennen, dass Freiheit „hasserfüllt“ werden kann, um aus Liebe wiedergeboren zu werden. Im letzten Kapitel des Romans veränderte sich das Ausmaß von Onegins Weltanschauung, der sich schließlich nicht nur als unabhängiger Mensch, sondern auch als Teil eines riesigen Landes erkannte reiche Geschichte. Jetzt für säkulare Gesellschaft er wurde ein Fremder und verwandter Geist Er ist auf der Suche nach Tatjana, die genauso anders ist als alle anderen. Intensive Erlebnisse und Reflexionen haben ihn bereichert innere Welt. Von nun an ist er in der Lage, nicht nur kalt zu analysieren, sondern auch tief zu fühlen und zu lieben. Ob Onegin im Leben moralische Unterstützung finden oder zu einem noch am Boden zerstörten Menschen werden wird, ist unbekannt: Das Ende des Romans ist offen. Puschkin schlägt keine eindeutigen Lösungen vor; nur das Leben selbst kann solche Fragen beantworten. „Was geschah später mit Onegin? Wir wissen es nicht, und was müssen wir wissen, wenn wir wissen, dass die Kräfte dieser reichen Natur ohne Anwendung, das Leben ohne Sinn und der Roman ohne Ende blieben?“ schrieb er V. G. Belinsky .

Ich denke, dass Onegin der traurigste und tragischste Charakter ist. Er überwand die Hindernisse des Lebens nicht, verpasste sein Glück und litt bis zum Ende weiter, gequält von Reue über den Tod eines Freundes, unter der Erkenntnis, dass sein Leben farblos, langweilig und bedeutungslos war. Eugene existiert nur bis zum Schluss weiter. Ich glaube, das ist genau die Tragödie dieses Charakters – er war für niemanden nutzlos, überflüssig auf dieser Welt.

Die Verwandlung Onegins in einen „überflüssigen Mann“ war damals sicherlich unausweichlich. Er gehörte zu diesem aufgeklärten Teil edle Intelligenz, der es vermied, dem Zarismus zu dienen, wollte nicht in die Reihe der Schweigen gehören, sondern stand abseits davon soziale Aktivitäten. Diese Menschen, die ihr ganzes Leben lang auf der Suche nach ihrem Platz und einer guten Sache waren, waren nie in der Lage, ihre Berufung zu finden und ihr Schicksal zu erraten, und sie waren nicht in der Lage, sich von ihrer schrecklichen Krankheit zu erholen. Puschkins Verdienst besteht zweifellos darin, dass er in seinem Roman die Tragödie der „überflüssigen Menschen“ und die Gründe für ihr Auftreten unter der adligen Intelligenz der 20er Jahre des 19. Jahrhunderts aufgezeigt hat.

Evgeny Onegin – „extra“ oder spirituell suchender Mann?

Berühmt Puschkins Roman in der Poesie bezauberte er nicht nur Liebhaber Russische Literatur hohes poetisches Können, sorgte aber auch für Kontroversen über die Ideen, die der Autor hier zum Ausdruck bringen wollte. Diese Streitigkeiten verschonten auch die Hauptfigur Eugen Onegin nicht. Die Definition einer „überflüssigen Person“ ist ihm seit langem verbunden. Allerdings wird es auch heute noch unterschiedlich interpretiert. Und dieses Bild ist so vielfältig, dass es Stoff für unterschiedlichste Lesarten liefert. Versuchen wir, die Frage zu beantworten: In welchem Sinne kann Onegin als „überflüssiger Mensch“ angesehen werden, und gab es in seinem Leben spirituelle Bestrebungen?

In einem der Entwürfe zu „Eugen Onegin“ notierte Puschkin: „Held, sei der erste Mann.“ Und sein Onegin ist natürlich in erster Linie ein Mann. Nicht überflüssig, nur eine Person. Ein Vertreter einer bestimmten Ära – der 1810er Jahre, einer bestimmten Klassengruppe – des weltlichen Adels von St. Petersburg, einer bestimmten Lebensweise, als es notwendig war, sich mühsam Aktivitäten und Unterhaltung zu erfinden, um die alles verzehrende Langeweile zu töten. Der Dichter zeichnet uns einen Kreis von Onegins Interessen auf:

Ein kleiner Wissenschaftler, aber ein Pedant:

Er hatte ein glückliches Talent

Kein Zwang im Gespräch

Berühren Sie alles leicht

Mit der gelehrten Miene eines Kenners

In einem wichtigen Streit schweigen,

Und bringen Sie die Damen zum Lächeln

Feuer unerwarteter Epigramme.

Er hatte keine Lust zu stöbern

Im chronologischen Staub

Geschichte der Erde;

Aber Witze aus vergangenen Tagen

Von Romulus bis heute

Er hat es in seiner Erinnerung behalten.

Keine große Leidenschaft haben

Keine Gnade für die Geräusche des Lebens,

Er konnte nicht aus dem Trochäus jamben;

Egal wie sehr wir es versuchten, wir konnten den Unterschied erkennen.

Der gescholtene Homer, Theokrit;

Aber ich habe Adam Smith gelesen,

Und es gab eine tiefe Wirtschaft,

Das heißt, er wusste zu urteilen

Wie wird der Staat reich?

Und wie lebt er und warum?

Er braucht kein Gold

Wenn ein einfaches Produkt hat.

Auffallend ist eine gewisse Streuung und Oberflächlichkeit von Eugens intellektuellen Ansprüchen, zumal er sich besonders in der von Ovid Naso verherrlichten „Wissenschaft der zärtlichen Leidenschaft“ hervorgetan hat. Und Onegin wurde nicht sehr systematisch erzogen, unterschied sich in dieser Hinsicht jedoch nicht von den meisten Menschen seiner Generation. Wie Puschkin betonte: „Wir haben alle etwas gelernt und irgendwie ...“ Allerdings sollte man Puschkins Helden nicht zu hart beurteilen. Obwohl Onegin nie die Grundlagen der poetischen Theorie beherrschte, hielt ihn das nicht davon ab, scharfsinnige und untalentierte Epigramme zu schaffen, die in der Gesellschaft beliebt waren. Und das für die damalige Zeit ausgeprägte Interesse an den Werken des englischen Nationalökonomen Adam Smith zeugt vom Wunsch des jungen Mannes nach praktischem Wissen, das er dann in der Praxis anzuwenden versucht. Erinnern wir uns daran, wie Onegin auf seinem Anwesen „das Joch ... der alten Fronlehne durch eine leichte Quitrente ersetzte und der Sklave sein Schicksal segnete.“ Der Held ist dem Zeitgeist offenbar nicht fremd und bereit, die Lage des Volkes auch im Kleinsten zu lindern. Aber du solltest ihn auch nicht zu den Dekabristen machen - politische Fragen für Onegin sind nicht so bedeutsam wie Erfolge in Liebesfront.

Der Inhalt von „Eugen Onegin“ ist bekannt. Ich habe genug soziales Leben, Evgeny zieht sich ins Dorf zurück, wo ihm bald ebenso langweilig wird. Onegin lehnt Tatianas Liebe zunächst ab und versucht dann erfolglos, sich mit ihr zu vereinen. In der Zwischenzeit tötet er einen Freund in einem Duell, begibt sich auf eine Reise, kehrt zurück und trifft auf einem Ball in St. Petersburg erneut Tatjana, inzwischen die Frau eines bekannten Generals. Er erklärt ihr seine Liebe, erhält die Anerkennung der Gegenseitigkeit und den Verzicht auf Ehebruch. Die Heldin stellt nun die eheliche Pflicht über die Liebe. Onegin wird hart bestraft. Aber sind es nur weltliche Laster, die Puschkin in ihm bloßstellt? Nein, der Dichter selbst gab in einem seiner Briefe zu, dass in „Eugen Onegin“ von Satire „keine Rede“ sei. Und in einem anderen Brief vom Oktober 1824 berichtete er, dass er bei seinen Nachbarn in Michailowskoje „den Ruf von Onegin“ genieße und gleichzeitig einer völlig Onegin-ähnlichen Stimmung unterliege: „Ich bin in der besten Lage, die man sich vorstellen kann.“ Vervollständige meine Poesie, einen Roman, aber Langeweile ist eine kalte Muse, und mein Gedicht kommt überhaupt nicht voran ...“ In Briefen an Freunde betonte Puschkin mehr als einmal, dass bei Eugen Onegin das Wort „satirisch“ selbst nicht erwähnt werden sollte. insbesondere, um den Fortgang des Romans nicht durch Zensur zu behindern. Allerdings war es hier die Absicht des Dichters und nicht die Angst vor Zensurschleudern, die ihn zurückdrängte satirischer Anfang in den Hintergrund.

Onegin ist im Gegensatz zu Puschkin kein Dichter. Seine Langeweile wird nicht durch einen Funken echter poetischer Inspiration erhellt. Wir können natürlich sagen, dass Evgeny ein „überflüssiger Mensch“ in dem Sinne ist, dass er keine offensichtliche gesellschaftlich nützliche Funktion ausübt und von der Gesellschaft nicht nachgefragt wird. Puschkin wusste, dass er selbst, wie viele seiner Kameraden in St. Petersburg, in die gleiche Lage hätte geraten können, wenn er es nicht getan hätte Gottes Geschenk Kreativität. Onegin ist jedoch immer auf der Suche nach etwas, er ist von „Fernweh“ besessen. Jetzt ist Evgeniy von seinen Wanderungen zurückgekehrt und der Autor stellt die Frage:

Ist er immer noch derselbe oder hat er sich beruhigt?

Oder verhält er sich wie ein Exzentriker?

Sag mir, womit ist er zurückgekommen?

Was wird er uns bisher präsentieren?

Wie wird es jetzt erscheinen?

Melmoth,

Weltoffen, Patriot,

Harold, der Quäker, der Fanatiker,

Oder jemand anderes wird eine Maske zur Schau stellen,

Oder er wird einfach ein freundlicher Kerl sein,

Wie geht es dir und mir, wie geht es der ganzen Welt?

Onegin hat in dem Roman viele Masken, und er bringt vielen Böses, indem er Lensky auf absurde Weise tötet und letztendlich Tatjana unglücklich macht, aber im Wesentlichen ist er, wie Puschkin andeutet, im Herzen ein freundlicher Mensch und schadet niemandem bewusst. Was motiviert Onegin? Ich denke, im Großen und Ganzen - der Wunsch nach spiritueller Freiheit, nach „Freiheit der Träume“, nach dem unerreichbaren Schönheitsideal. Und im Finale erweist er sich als noch unglücklicher als die Geliebte, die ihn verlassen hat. Der Held gibt zusammen mit Puschkin selbst zu:

Ich dachte: Freiheit und Frieden -

Ersatz für Glück. Oh mein Gott!

Wie falsch ich lag, wie ich bestraft wurde!

Dies ist das enttäuschende Ergebnis von Onegins spiritueller Suche. Aber nicht Puschkin. Tatsächlich schrieb Alexander Sergejewitsch 1836, kurz vor seinem Tod, das berühmte: „Es gibt kein Glück auf der Welt, aber Frieden und Willen.“ Für einen brillanten Dichter können kreativer Frieden und kreative Freiheit der höchste Wert sein, während für einen Normalsterblichen wie Eugene das Glück immer noch so bleibt.

Mit dem Gedicht „Eugen Onegin“ begann Puschkin das Thema „überflüssiger“ Menschen in der russischen Literatur. Ihm folgend wurde dieses Problem von Griboyedov in dem Stück „Woe from Wit“, M. Lermontov in der Geschichte „Held unserer Zeit“, Turgenev in „Väter und Söhne“ und in „Notizen eines zusätzlichen Mannes“ entwickelt, Goncharov in „Oblomov“ und andere Schriftsteller dieser Zeit.

Zweiter Teil der russischen Literatur Hälfte des 19. Jahrhunderts Jahrhundert rückte die Bildung eines neuen Menschen in den Vordergrund, der aktiv, proaktiv und nützlich für die Gesellschaft ist. Damals tauchte dieser Ausdruck zum ersten Mal auf – zusätzliche Leute. In der Regel handelt es sich dabei um wohlhabende und gebildete Menschen. Sie sind in der Lage, ihrem Vaterland und der Gesellschaft zielgerichtet zu dienen. Fähig, aber unwillig. Dienst bedeutete oft, für demokratische Freiheiten zu kämpfen.

Aber Puschkin und seine Zeitgenossen wurden von der byronischen Romantik beeinflusst. Sie schufen Bilder von unzufriedenen, gelangweilten Skeptikern. Eine zusätzliche Person am Anfang romantische Literatur Aleko tauchte auf, nachdem er aus der zivilisierten Gesellschaft in ein Zigeunerlager geflohen war, dort aber seinen Platz und Sinn im Leben nicht gefunden hatte. Aleko diente als Vorgänger literarischer Held.

Warum halten wir Evgeny Onegin für eine unnötige Person? Es scheint, dass vor uns ein junger Mann steht, der alles vor sich hat. Aber Evgeniy lebt. Während er in St. Petersburg lebte, interessierte ihn nur Unterhaltung: Bälle, Theater, Trinken mit Freunden, Frauen, Intrigen. Die tägliche Wiederholung derselben Unterhaltung, derselben Gespräche, derselben Gesichter führte bei unserem Helden zu einer skeptischen Haltung gegenüber Menschen.

Onegin strebt nicht danach, eine Familie zu gründen, er dient nirgendwo. Er lebt vom Einkommen der Bauern, aber auch hier rührt er keinen Finger, um irgendwie die Produktivität zu steigern oder das Leben seiner Angehörigen zu verbessern. NEIN. Wir müssen ihm Anerkennung dafür zollen, dass er Corvee durch Quitrent ersetzt hat, wofür ihm die Bauern dankbar und die benachbarten Grundbesitzer misstrauisch waren. Dies war das Ende seiner wirtschaftlichen Tätigkeit. Wenn Sie sich erinnern berühmtes Sprichwort Wir können sagen, dass Onegin kein Haus baute, keinen Baum pflanzte und kein Kind zur Welt brachte.

Onegin war zu Intrigen fähig, um das Blut zu zerstreuen und Spaß zu haben. Als er an seinem Namenstag anfing, mit jemandem zu flirten, dachte er nicht viel über die Konsequenzen nach. Schließlich könnte ein junges und hübsches Wesen mit einem Puppengesicht seine Flirtereien für bare Münze nehmen und sich verlieben. Es war ihm egal, wie seine Annäherungsversuche gegenüber Olga wahrgenommen wurden oder wie sie sich fühlte. Es war ihm wichtig, sein eigenes Ego zu streicheln und ihn wütend zu machen.

Er spricht nicht darüber, wohin Onegin nach dem Duell ging, wo er war, bevor er Tatjana traf. Doch nachdem wir Onegin in St. Petersburg kennengelernt haben, sehen wir wieder einen müßigen Mann, der sich nun mit der Liebe zur Frau eines anderen tröstet und den Sinn seines Daseins darin sieht, dass er ihr überallhin folgt. gesellschaftliche Veranstaltungen wo sie gerade ist.

Literaturkritiker glauben, dass „zusätzliche Menschen“ aufgrund einer sozialen Instabilität entstanden seien und Russland anders wäre soziale Ordnung, und eine andere politische Situation hätte es nicht gegeben. Aber das stimmt nicht. Wir können viele Beispiele von Menschen nennen, die in denselben Jahren und in derselben Gesellschaft lebten und arbeiteten soziale Ordnung, und erlangte gleichzeitig Ruhm, schuf ein Vermögen für ihre Nachkommen (das heißt, sie züchteten einen Baum und bauten ein Haus). Beispiele? Wir werden für sie nicht weit kommen. Das sind die Autoren literarische Werke Wer hat die genannten Bücher geschrieben? Übrigens hat Onegin versucht, zur Feder zu greifen und etwas zu schreiben, aber es hat nicht geklappt. Faulheit und Unfähigkeit, gesellschaftlich bedeutsame Arbeit zu leisten, erwiesen sich als stärker als er.

Aber es war nicht einmal Faulheit, die zusätzliche Menschen hervorbrachte. Sie selbst wurde aus der Abwesenheit jeglichen Zwecks geboren.

Einer der Literaturkritiker der Gedanke blitzte auf, dass Onegin den Weg des Kampfes gegen die Autokratie einschlagen und in den Reihen der Dekabristen landen würde. Wenn dies geschieht, geschieht dies nicht aus Überzeugung, dass man Recht hat, und aus dem Wunsch, das Land von der Tyrannei zu befreien. Aber nur aus dem Wunsch heraus, meinen müßigen Geist mit etwas zu beschäftigen und das Adrenalin in mein Blut pumpen zu lassen.

Mit dem Erscheinen des innovativen Romans von A.S. Puschkins „Eugen Onegin“ trat in die russische Literatur ein und wurde neu literarischer Typ- „eine zusätzliche Person.“ Er ist auch bekannt als „ Byronischer Held", seit es populär wurde Englischer Dichter George Byron. Ein „überflüssiger Mensch“ war eine literarische Figur aus der Oberschicht, die trotz ihrer Fähigkeiten und Perspektiven sich selbst nicht verwirklichen oder ihren Platz im Leben finden kann.

ZU typische Merkmale„zusätzliche Person“ einschließen geistige Müdigkeit, tiefe Skepsis, Langeweile und soziale Passivität.

So ist es auch kurzes Porträt die Hauptfigur von A.S. Puschkins Roman „Eugen Onegin“. Aber wir werden uns dieses Bild genauer ansehen. Dies ist ein junger reicher Adliger, der von seinem Onkel ein Anwesen im Dorf geerbt hat. Und obwohl Eugen Onegin eine einzigartige Figur in der russischen Literatur ist, ist er für die Gesellschaft völlig gewöhnlich. Schließlich verlieh ihm Puschkin die für diese Zeit typischen Züge eines säkularen Mannes und eines jungen Lebemanns. Eugene „hatte sich die Haare nach der neuesten Mode schneiden lassen, war wie ein Londoner Dandy gekleidet“, „er konnte perfekt Französisch sprechen und schreiben“, „er tanzte problemlos die Mazurka“ und „verbeugte sich entspannt.“

Doch der Autor zeigte ihn als einen Mann mit einem komplexen, widersprüchlichen Charakter, der auch für diese Zeit typisch war. Onegin ist zu schlau, um es zu sein glücklich mit dem Leben, dich selbst, die um dich herum. Er verlor früh das Interesse gesellige Unterhaltung, und er war gefesselt von Langeweile, Melancholie, Enttäuschung in der Gesellschaft, Skepsis – im Allgemeinen „dem Blues“ – einer Krankheit „überflüssiger Menschen“, einer Krankheit einer ganzen Ära.

Der Ursprung dieser Lepra liegt in den meisten Fällen im Kindesalter. Kleiner Eugen erhielt die gleiche Erziehung wie andere adlige Jungen. Sein Französischlehrer „brachte ihm alles scherzhaft bei“, „störte ihn nicht mit strengen Moralvorstellungen“, sodass Onegin eine oberflächliche Ausbildung erhielt. Aber er beherrschte die Umgangsformen hervorragend, konnte tanzen, ein Gespräch führen, die Damen bezaubern und war ein gern gesehener Gast auf Partys und Bällen. Aber ihre Monotonie und ihre erzwungene Höflichkeit wurden dem Helden langweilig. Und er wurde dieser Gesellschaft fremd.

Evgeny ändert seine Situation – er zieht ins Dorf, aber auch dort lebt er als Einsiedler. Die Natur bewundert ihn nicht, die Arbeit war ihm völlig zuwider, auch die Gespräche der Provinzgesellschaft empfand er als langweilig und für ihn völlig uninformativ. Die einzigen Menschen, mit denen er sich anfreundete, waren ein junger Mann aus einem benachbarten Anwesen – Vladimir Lensky und die Familie Larin. Onegin entwickelte eine sehr seltsame Beziehung zum ersten: Er war völlig anders, „wie Eis und Feuer“, fanden sie allgemeine Themen für Gespräche und verbrachten viel Zeit miteinander. Allerdings empfand Evgeny keine Bindung zu dem enthusiastischen und verträumten Romantiker, er tötete einfach die Langeweile in abwechslungsreichen Gesprächen mit ihm, in bissigen Witzen und Auseinandersetzungen. Onegin schätzte seine Freundschaft nicht und verlor dadurch seinen einzigen potenziellen Kameraden.

Bei der Familie Larin, oder besser gesagt bei älteste Tochter Tatjana und Evgeniy verbanden gerade Liebesgefühle. Es gelang ihm, das Herz eines stillen, traurigen Mädchens zu gewinnen, aber seitdem Familienleben Der Held schien eine völlige Langeweile zu sein, eine belastende Verbindung, Onegin lehnte Tatjanas Gefühle ab. Später erkennt er seinen Fehler und erklärt sich, doch selbst dann bleibt er völlig allein.

Ja, Einsamkeit ist das traurige Los der „zusätzlichen Person“. Diese Art von literarischem Helden ist von den Werten der Welt enttäuscht; er ist nicht zufrieden mit Reichtum, Unterhaltung, Natur oder Kunst. Er ist mit der umgebenden Gesellschaft unzufrieden, findet darin keinen Platz für sich und ist daher dazu verdammt, in Langeweile und Blues zu leben. Und so ist das Schicksal von Jewgeni Onegin. Er ist überall überflüssig und leidet grob und aufrichtig unter seiner Nutzlosigkeit. Onegin ist zwar der erste „Extra-Mensch“ in der russischen Literatur, aber nicht der erste in der russischen Gesellschaft.

Aktualisiert: 08.03.2018

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