Folkloreelemente von Oblomovs Bild

;color:#000000" xml:lang="ru-RU" lang="ru-RU">Das Ideal von Liebe und Familie im Verständnis von I. A. Goncharov

;color:#000000" xml:lang="ru-RU" lang="ru-RU">Es ist schwer zu sagen, was das Ideal von Glück und Liebe für den Schriftsteller Goncharov ist, der keine eigene Familie hatte. Allerdings Der Autor verkörpert in der Regel seine Träume, Ideen und Ideen. Sie sind geistig miteinander verbunden und untrennbar miteinander verbunden. Er ist es, der es mir ermöglicht, eine Vorstellung vom Ideal des Autors zu schaffen.

;color:#000000" xml:lang="ru-RU" lang="ru-RU">„Das von Oblomow gezeichnete Ideal des Glücks bestand aus nichts weiter als einem befriedigenden Leben – mit Gewächshäusern, Brutstätten, Ausflügen mit …“ Samowar in einem Hain usw. - im Gewand, im tiefen Schlaf und für Fortgeschrittene - bei idyllischen Spaziergängen mit einer sanftmütigen, aber rundlichen Frau und in der Betrachtung der Arbeit der Bauern "Das sind Oblomovs Träume, die eingeprägt wurden in seiner Fantasie seit Jahren. Träume führen Oblomov zurück in die Kindheit, wo es gemütlich, ruhig und ruhig war. Das Ideal einer Familie kommt für Oblomov genau aus Kindheitserinnerungen... „Das Kindermädchen wartet darauf, dass er aufwacht zieht seine Strümpfe an, und beide lachen ...“

;color:#000000" xml:lang="ru-RU" lang="ru-RU">"Das Kind schaut und beobachtet mit scharfem und scharfsinnigem Blick, wie und was Erwachsene tun, womit sie ihren Morgen nicht verbringen Keine einzige Kleinigkeit, keine einzige Eigenschaft entgeht der neugierigen Aufmerksamkeit eines Kindes ...“ Und wenn wir die Lebensordnung von Oblomows Familie und das von Oblomow und Stoltz beschriebene Leben vergleichen, erhalten wir zwei sehr ähnliche Bilder: Morgen... Küss deine Frau. Tee, Sahne, Cracker, frisches Öl... Ein Spaziergang mit meiner Frau unter dem blaublauen Himmel, durch die schattigen Gassen des Parks. Gäste. Herzhaftes Mittagessen. „Sie werden Mitgefühl in den Augen Ihrer Gesprächspartner sehen, aufrichtiges, sanftes Lachen in einem Witz ... Jeder wird es mögen!“ Hier ist eine Idylle, „Oblomovs Utopie“.

;color:#000000" xml:lang="ru-RU" lang="ru-RU">Diese Idylle wird teilweise in der Beziehung zwischen Oblomov und Agafya Matveevna verkörpert. Diese Frau, an der Oblomov wegen ihrer vollen Ellbogen so bewundert wird Mit Grübchen, Beweglichkeit und Sparsamkeit schätzt und kümmert sie sich um ihn wie ein Kind. Sie bietet ihm Frieden und ein wohlgenährtes Leben. Aber war dies das Ideal der Liebe? „Er kam Agafya Matveevna näher – als würde er umziehen hin zu einem Feuer, von dem aus es immer wärmer wird, das aber nicht geliebt werden kann.“

;color:#000000" xml:lang="ru-RU" lang="ru-RU">Oblomow konnte Agafja Matwejewna nicht lieben, konnte ihre Haltung ihm gegenüber nicht schätzen. Und er hielt ihre Fürsorge für selbstverständlich, so wie er geworden war Seit seiner Kindheit gewohnt. „Es ist, als hätte eine unsichtbare Hand es wie eine kostbare Pflanze im Schatten vor der Hitze, unter einem Dach vor dem Regen gepflanzt und sich um es gekümmert ...“ Wieder sehen wir „Oblomovs Utopie.“ .“ glückliches Leben? Warum stört Goncharov diesen ruhigen, ruhigen „Teich“? Warum führt er Olga als starkes „Gegenmittel“ zu Oblomovs Leben in den Roman ein?

;color:#000000" xml:lang="ru-RU" lang="ru-RU">Ich würde sagen, die Liebe von Ilya und Olga scheint sogar leidenschaftlich. Sie fließt wie ein Funke zwischen ihnen und weckt das Interesse bei jedem andere. Es lässt Oblomov aufwachen, lässt Olga ihre Stärke als Frau spüren, sie hilft ihr spirituelles Wachstum. Doch ihre Beziehung hat keine Zukunft, denn Oblomow wird die „Schlucht“, die Olga und Oblomowka trennt, nie überwinden.

;color:#000000" xml:lang="ru-RU" lang="ru-RU">Ich sehe das Ende des Romans nicht Gesamtbild Liebe und Familienglück. Einerseits ist nur Agafya Matveevna die Personifikation der Familie, andererseits ist Olga Liebe.

;color:#000000" xml:lang="ru-RU" lang="ru-RU">Aber wir dürfen Olga und Stolz nicht vergessen. Vielleicht ist ihre Vereinigung nahezu ideal. Sie wurden wie ein einziges Ganzes. Ihre Seelen verschmolzen Gemeinsam dachten wir, lasen gemeinsam, zogen gemeinsam Kinder auf – Olga lebte ein abwechslungsreiches und interessantes Leben und blickte Stolz in die Augen, als würde sie sein Wissen, seine Gefühle in sich aufnehmen. Familienleben konnten ihre Beziehung nicht auf den Boden der Tatsachen bringen.

;color:#000000" xml:lang="ru-RU" lang="ru-RU">„Stolz war zutiefst glücklich mit seinem erfüllten, aufregenden Leben, in dem ein unvergänglicher Frühling blühte und eifersüchtig, aktiv und wachsam kultivierte, kümmerte sich um sie und schätzte sie.

;color:#000000" xml:lang="ru-RU" lang="ru-RU">Mir scheint, dass Olga und Stolz das Ideal von Liebe und Familie im Verständnis von I. A. Goncharov symbolisieren.

Jeder Mensch hat irgendwann in seinem Leben Glück erlebt. Der Grund dafür kann alles sein: das Erreichen von Zielen, die er schon lange angestrebt hat, oder die Erfüllung liebgewonnener Wünsche. Aber meiner Meinung nach kann man Glück erst dann verwirklichen, wenn man diesen Moment bereits hinter sich gelassen hat. Wir erinnern uns oft an die glücklichen Momente unseres Lebens und vergessen alle unsere drängenden Probleme.

Wir sagen oft: „Wie wenig ein Mensch braucht, um glücklich zu sein.“ Wir reden, so scheint es mir, oft, ohne die volle Gültigkeit dieses Satzes zu verstehen. Denn wer immer nicht genug hat, wird nie mit dem zufrieden sein, was er hat, denn er kann nicht alles auf der Welt bekommen.

Aber es gibt Menschen, die vom Leben nichts Besonderes verlangen und es nutzlos und langweilig verbringen. So wird Ilja Iljitsch Oblomow in Gontscharows Roman dargestellt. Was macht er? Er liegt auf dem Sofa oder auf dem Bett unter einer Decke, empfängt Gäste, streitet mit Zakhar und bewundert von morgens bis abends die Aussicht aus dem Fenster des Nachbarhauses. Er ist auch auf seine Art glücklich. Manche Menschen brauchen Bewegung, Liebe, Leidenschaft, etwas Neues im Leben, um sich glücklich zu fühlen. Aber Ilja Iljitsch braucht nichts davon, er will nichts, außer dass sich in seinem Leben nichts ändert. Zunächst möchte er nicht umziehen neue Wohnung Dann will er nicht einmal daran denken, das Anwesen im Dorf zu verbessern – das alles würde sein Glück ruinieren.

Aber Oblomov kann nicht als gewöhnlicher Faulpelz angesehen werden – er kann einfach nicht nach den Gesetzen seiner Zeit existieren, sein „Gewand“ ist eine Art Protest gegen die Leere und Sinnlosigkeit aktiver Handlungen, die ihm die Gesellschaft bieten kann: „Licht, Gesellschaft!“ Du schickst mich wirklich mit Absicht in diese Welt und Gesellschaft, Andrei, um mich davon abzuhalten, dort zu sein! Es gibt dort nichts Tiefes, das die Lebenden berührt. Sie betreten den Saal und werden nicht aufhören zu bewundern, wie symmetrisch die Gäste sitzen, wie ruhig und nachdenklich sie beim Kartenspielen sitzen. Das sind alles tote Menschen. Warum bin ich schuldiger als sie, wenn ich zu Hause liege und meinen Kopf nicht mit Dreien und Buben infiziere?

Aus diesem Monolog von Oblomov kann man viel verstehen, insbesondere, dass er auf seine Weise Recht hat: Jedem das Seine – einige sollten „tief und ruhig“ sitzen und Karten spielen, andere sollten sich auf Handel einlassen, andere sollten stehlen , und manche wollen es nicht, und das alles ist völlig fair und deshalb liegt er auf der Couch.

Aber Olga Iljinskaja erscheint in Oblomows Leben, diejenige, die von Stoltz aufgefordert wurde, Ilja Iljitsch „aufzurütteln“, um ihm ein anderes Leben zu zeigen. In gewisser Weise gelang es ihr, und man kann nicht sagen, dass Oblomow mit Olga unzufrieden war, als er mit ihr herumlief Sommergarten, was sie zum Lachen bringt.

Aber er kann nicht so lieben, wie es nötig und akzeptiert ist, und Olga konnte Oblomow nicht so lieben, wie er ist, und nicht so, wie Stolz ihn machen wollte. Das mögliche Glück mit Olga erschreckte Oblomov mit zu starken Veränderungen in seinem Lebensstil, seinem Zuhause und seinem Haushalt. Und am Ende fand Olga ihr Glück bei Stolz und Oblomov bei Frau Pshenitsyna.

Hier ist es - Oblomovismus in reiner Form: Ilja Iljitsch musste nicht aktiv sein, er zog einfach in eine neue Wohnung, wo er eine Frau fand, sie bekamen ein Kind und Oblomow starb schließlich glücklich.

Die Liebe spielt im Roman „Oblomov“ wie auch in anderen russischen Romanen eine große Rolle. Sich zu verlieben kann viele Handlungen der Helden erklären; es (Liebe) ist die Ursache von Freude und Leid, es ist das Hauptgefühl, das die Seele zum Leben erweckt. Im Roman „Oblomov“ belebt die Liebe die Hauptfigur wieder und bringt Glück. Sie lässt ihn leiden – mit dem Weggang der Liebe verschwindet Oblomovs Lebenswille.
Warum sprechen wir über Arten der Liebe? Weil jeder auf seine Art liebt. Es ist unmöglich, klare Grenzen zwischen ihnen zu ziehen verschiedene Typen Liebe, wie man dieses Gefühl definiert. Für manche ist Liebe eine alles verzehrende Leidenschaft, für andere ist sie nur die Erwartung einer anderen, wahren Liebe, ein Bedürfnis nach Zärtlichkeit. Deshalb stellt uns Goncharov in seinem Roman „Oblomov“ mehrere Arten der Liebe vor.
Laut Stendhal wird die Liebe in vier Arten unterteilt: Liebe-Leidenschaft, Liebe-Anziehung, Liebe-Eitelkeit, körperliche Liebe. Zu welchem ​​dieser Typen gehört das Gefühl, das zwischen Olga und Oblomov entsteht?
Beide Helden haben schon lange auf die Liebe gewartet. Ilja Iljitsch ahnte das vielleicht nicht, aber er wartete instinktiv. Und dann kommt die Liebe zu ihm und nimmt ihn völlig auf. Dieses Gefühl entzündet seine Seele und ernährt sich von der angesammelten Energie während des Winterschlafs und auf der Suche nach einem Ausweg Zärtlichkeit. Es ist neu für Oblomovs Seele, die es gewohnt ist, alle Gefühle auf dem Grund des Bewusstseins zu vergraben, also erweckt die Liebe die Seele zu neuem Leben. Für Oblomov ist dieses Gefühl brennende Liebe – Leidenschaft für eine Frau, die es geschafft hat, ihn so sehr zu verändern.
Was ist das Besondere an Olgas Liebe zu Oblomov? Ich würde dieses Gefühl mit der Liebe eines Bildhauers zu seiner brillanten Schöpfung vergleichen. Olga schafft es, Ilja Iljitsch zu verändern, Faulheit und Langeweile aus ihm zu verbannen. Deshalb liebt sie Oblomow! Dies ist, was der Held seiner Geliebten schreibt: „Deine wahre „Liebe“ ist es nicht echte Liebe, sondern die Zukunft. Dabei handelt es sich nur um ein unbewusstes Bedürfnis nach Liebe, das sich bei Frauen aufgrund des Mangels an echter Nahrung manchmal in der Zuneigung zu einem Kind, zu einer anderen Frau, sogar einfach in Tränen und hysterischen Anfällen äußert ... Sie irren sich nicht der, den Sie erwartet hatten, von dem Sie geträumt haben. Warte – er wird kommen, und dann wirst du aufwachen, du wirst dich über deinen Fehler ärgern und schämen ...“ Und bald ist Olga selbst von der Wahrheit dieser Zeilen überzeugt, nachdem sie sich in Andrei Stolz verliebt hat. Ihre Liebe zu Oblomow war also nur eine Erwartung, ein Auftakt zu einer zukünftigen Romanze? Aber diese Liebe ist rein, selbstlos, selbstlos; und wir sind überzeugt, dass Olga Oblomov lieben kann und glaubt, dass sie ihn liebt. Leider ist ihr Herz falsch und der Fehler ist ungeheuerlich. Oblomov versteht das vor Olga.
Mit dem Weggang dieser Liebe findet Oblomow nichts, was die Leere in seiner Seele füllen könnte, und verbringt wieder ganze Tage schlafend und untätig auf seinem Sofa in St. Petersburg, im Haus von Agafja Pschenizyna. Es schien, dass Oblomows verlorene Liebe durch nichts ersetzt werden konnte. Mit der Zeit, nachdem er sich an das maßvolle Leben seiner Geliebten gewöhnt hat, wird unser Held die Impulse seines Herzens unterdrücken und beginnt, sich mit wenig zufrieden zu geben. Auch hier beschränken sich alle seine Wünsche auf Schlaf, Essen und seltene leere Gespräche mit Agafya Matveevna. Pshevitsyna wird vom Autor mit Olga verglichen: Die erste ist eine ausgezeichnete Hausfrau, freundlich, treue Ehefrau, aber es gibt keine hohe Seele in ihr; Stolz sagt über sie: „ einfache Frau; schmutziges Leben, die erdrückende Sphäre der Dummheit, Unhöflichkeit – fi!“ Das zweite ist eine raffinierte Natur, weit weg vom Alltagsleben. Wahrscheinlich würden Oblomow und jeder andere Mann gerne eine Frau treffen, die die Merkmale von Iljinskaja und Pschenizyna vereint.
Nachdem Ilja Iljitsch in Pschenizynas Haus in ein einfaches, halbländliches Leben eingetaucht war, schien er sich in der alten Oblomowka wiedergefunden zu haben. Nur jeder in diesem Haus arbeitet und arbeitet, im Gegensatz zu diesem „Fragment des Paradieses“, für Ilja Iljitsch. Faul und langsam in seiner Seele sterbend, verliebt sich Oblomov in Agafya Matveevna. Es scheint mir, dass seine Liebe nicht viel wert ist, weil er nicht darunter gelitten hat. Sie steht der körperlichen Liebe näher – Oblomow bewundert Pschenizynas runde Ellbogen, die sich bei der Arbeit immer bewegt. Ich empfinde diese Liebe als Dankbarkeit des Helden Agafya und als wahrgewordenen Traum für einen Bewohner des Paradieses Oblomovka.
Und Agafya Matveevna? Ist ihre Liebe so? Nein, sie ist selbstlos, hingebungsvoll; In diesem Gefühl ist Agafya bereit zu ertrinken, ihre ganze Kraft und alle Früchte ihrer Arbeit Oblomow zu geben. Es scheint, dass sie ihr ganzes Leben damit verbracht hat, auf eine Person zu warten, die sie hingebungsvoll lieben und für die sie sich um ihn kümmern könnte mein eigener Sohn. Oblomov ist genau so: Er ist faul – dadurch kann man ihn wie ein Kind betreuen; er ist freundlich, sanft – es berührt weibliche Seele, an männliche Unhöflichkeit und Ignoranz gewöhnt. Wie rührend ist die Liebe und das Mitgefühl einer unhöflichen Frau für einen hilflosen Herrn, der bis zum völligen Zusammenbruch gesunken ist! Dieses Gefühl ist voller mütterlicher Zärtlichkeit. Wo hat eine einfache Frau solche Gefühle? Vielleicht ist es diese Eigenschaft ihrer Seele, die unseren Helden anzieht.
Oblomovs Freund Stolz versteht diese Liebe nicht. Weit entfernt von ihm, einem aktiven Menschen, ist die faule Bequemlichkeit des Zuhauses, die Ordnung von Oblomovka und noch mehr eine Frau, die in ihrer Umgebung grob geworden ist. Deshalb ist Stolz' Ideal Olga Iljinskaja, subtil, romantisch, weise Frau. Von Koketterie ist bei ihr nicht die geringste Spur.
Eines Tages, als er durch Europa reist, verliebt sich Stolz in Olga. Von was? Andrei erkennt in ihr nicht seine frühere Freundin, ein junges Mädchen, in deren Gesicht er immer leicht eine Frage, einen lebendigen Gedanken lesen kann.
Er ging zu tief auf die Lösung der Veränderung in Olga ein ... „Wie sie erwachsen geworden ist, mein Gott! Wie sich dieses Mädchen entwickelt hat! Wer war ihr Lehrer? ... Nicht Ilja! ...“ Andrei sucht und findet keine Erklärung für die Veränderung in Olga. Als Stolz schließlich die Frage „Liebt er dich oder nicht?“ stellt, verliebt er sich Hals über Kopf in seine neue Freundin. Der Moment der Erklärung kommt – und Andrei bittet Olga um Hilfe. Er bittet darum, ihre unerwartete Veränderung zu erklären. Und dann erfährt er von Olga von ihrer Affäre mit Oblomow und glaubt nicht, dass es möglich ist, Ilja zu lieben. Es scheint Olga, dass sie ihn immer noch liebt, und da sie Stolz leidenschaftlich diese Liebe schenken möchte, findet sie die Antwort in sich selbst: „Eine Frau liebt eines Tages wirklich.“ Stolz lädt Olga ein, ihn zu heiraten – und sie stimmt zu.
So verliebt sich Stolz in die „neue“ Olga. Dieses Unbekannte, das Geheimnis der „neuen“ Olga, fasziniert Andrei. Er weiß, dass er dank seines Charakters nur mit der lebhaften, aktiven Olga glücklich sein wird. Seine Liebe. Sie ist rein und desinteressiert, er sucht nicht nach Gewinn in ihr, egal wie unruhig der „Geschäftsmann“ er sein mag.
Was ist mit Olga los? Qual quält sie. Es kommt ihr so ​​vor nur Liebe- Oblomow. Olga willigt ein, Stolz zu heiraten, und glaubt, dass eines Tages die Liebe zu ihr kommen wird. Und nun kann sie ihre Freundschaft nicht mehr von der Liebe unterscheiden und weiß nicht, was in ihrer Seele vorgeht. Ich würde ihre gegenwärtigen und zukünftigen Gefühle nennen: Liebe – Freundschaft – Pflicht, da diese drei Konzepte in ihrer Haltung gegenüber Stolz zu eng miteinander verbunden sind.
Zusammenfassend möchte ich noch einmal sagen, dass die Stärke, Tiefe und Qualität der Liebe von den Menschen selbst abhängt. Aber Menschen verändern sich aufgrund dieses Gefühls! Wie Oblomov sofort zum Leben erwacht, als er erkennt, dass sein Glück mit Olga vom Sieg über die Faulheit abhängt! Und Olga selbst wird erwachsen und sammelt Erfahrungen nach der Geschichte mit Oblomov. Wie glücklich ist die Hausfrau Agafya, wenn ihre täglichen Aufgaben und ihre ewige Bewegung für Ilja Iljitschs Bequemlichkeit eine Bedeutung bekommen. Und Oblomov dankt ihr aufrichtig dafür. Bei vielen Gefühlen lässt sich nicht mit Sicherheit sagen, ob es sich um Liebe handelt oder nicht. Goncharov möchte dem Leser nicht alle Türen des Allerheiligsten der Seelen seiner Helden öffnen. Und wenn er das getan hätte, wäre er nicht vor uns aufgetaucht ewige Frage: vorwärts gehen oder still bleiben? Lieben oder nicht lieben?

Es ist schwer zu sagen, was das Ideal von Glück und Liebe für den Schriftsteller Goncharov ist, der keine eigene Familie hatte. Der Autor verkörpert jedoch in der Regel seine Träume, Ideen und Ideen in der Hauptfigur. Sie sind spirituell miteinander verbunden und unzertrennlich. Er wird es mir ermöglichen, mir eine Vorstellung vom Ideal des Autors zu machen.
„Das von Oblomov entworfene Ideal des Glücks bestand aus nichts anderem als einem befriedigenden Leben – mit Gewächshäusern, Brutstätten, Ausflügen mit einem Samowar in den Hain usw. – im Morgenmantel, in tiefem Schlaf und für Fortgeschrittene – bei idyllischen Spaziergängen mit einer sanftmütigen, aber rundlichen Frau und beim Nachdenken über die Arbeit der Bauern.“ Dies sind Oblomows Träume, die sich seit Jahren in seiner Fantasie eingeprägt haben. Träume führen Oblomov in seine Kindheit, wo es gemütlich, ruhig und ruhig war. Das Ideal einer Familie entsteht für Oblomov genau aus Kindheitserinnerungen... „Das Kindermädchen wartet darauf, dass er aufwacht. Sie beginnt, ihm die Strümpfe anzuziehen; er gibt nicht nach, spielt Streiche, lässt die Beine baumeln; Das Kindermädchen fängt ihn auf und beide lachen ...“
„Das Kind schaut und beobachtet mit scharfem und scharfsinnigem Blick, wie und was Erwachsene tun, womit sie ihren Morgen verbringen.“ Kein einziges Detail, kein einziges Merkmal entgeht der neugierigen Aufmerksamkeit des Kindes ...“ Und wenn wir die Lebensordnung von Oblomows Familie und das von Oblomow und Stoltz beschriebene Leben vergleichen, erhalten wir zwei sehr ähnliche Bilder: Morgen... Kuss der Frau. Tee, Sahne, Cracker, frische Butter ... Ein Spaziergang mit meiner Frau unter dem blauen Himmel, durch die schattigen Gassen des Parks. Gäste. Herzhaftes Mittagessen. „Sie werden Mitgefühl in den Augen Ihrer Gesprächspartner sehen, aufrichtiges, sanftes Lachen im Witz … Alles ist nach Ihrem Geschmack!“ Hier ist eine Idylle, „Oblomovs Utopie“.
Diese Idylle wird teilweise in der Beziehung zwischen Oblomov und Agafya Matveevna verkörpert. Diese Frau, an der Oblomow wegen seiner vollen Ellbogen mit Grübchen, seiner Beweglichkeit und seiner Sparsamkeit so bewundert wird, hegt und kümmert sich um ihn wie ein Kind. Sie verschafft ihm Frieden und ein wohlgenährtes Leben. Aber war das das Ideal der Liebe? „Er kam Agafya Matveevna näher – als würde er sich auf ein Feuer zubewegen, von dem aus es immer wärmer wird, das man aber nicht lieben kann.“
Oblomov konnte Agafya Matveevna nicht lieben, konnte ihre Haltung ihm gegenüber nicht schätzen. Und er hielt ihre Fürsorge für selbstverständlich, wie er es seit seiner Kindheit gewohnt war. „Es ist, als hätte eine unsichtbare Hand es wie eine kostbare Pflanze im Schatten vor der Hitze, geschützt vor dem Regen gepflanzt und pflegt es …“ Wieder sehen wir „Oblomovs Utopie“. Was braucht es sonst noch für ein glückliches Leben? Warum stört Goncharov diesen ruhigen, ruhigen „Teich“? Warum führt er Olga als starkes „Gegenmittel“ zu Oblomovs Leben in den Roman ein?
Ich würde sagen, die Liebe von Ilya und Olga scheint sogar leidenschaftlich. Sie läuft wie ein Funke zwischen ihnen hin und her und weckt das Interesse aneinander. Sie lässt Oblomov aufwachen, lässt Olga ihre Stärke als Frau spüren, sie fördert ihr spirituelles Wachstum. Doch ihre Beziehung hat keine Zukunft, denn Oblomow wird die „Schlucht“, die Olga und Oblomowka trennt, nie überwinden.
Am Ende des Romans sehe ich nicht das vollständige Bild von Liebe und Familienglück. Einerseits ist nur Agafya Matveevna die Personifikation der Familie, andererseits ist Olga Liebe.
Aber wir dürfen Olga und Stolz nicht vergessen. Vielleicht ist ihre Vereinigung nahezu ideal. Sie wurden eins. Ihre Seelen verschmolzen miteinander. Sie haben gemeinsam nachgedacht, gemeinsam gelesen, gemeinsam Kinder großgezogen – sie haben ein abwechslungsreiches und interessantes Leben geführt. Olga blickte Stolz mit strahlenden Augen in die Augen und schien sein Wissen, seine Gefühle in sich aufzunehmen. Das Familienleben konnte ihre Beziehung nicht stützen.
„Stolz war zutiefst glücklich über sein erfülltes, aufregendes Leben, in dem ein unvergänglicher Frühling erblühte und den er eifersüchtig, aktiv, wachsam kultivierte, pflegte und schätzte.“
Mir scheint, dass Olga und Stolz im Verständnis von I. A. Goncharov das Ideal von Liebe und Familie symbolisieren.

Der Autor verkörpert in der Regel seine Träume, Ideen und Ideen in der Hauptfigur. Sie sind spirituell miteinander verbunden und unzertrennlich. Er wird es mir ermöglichen, mir eine Vorstellung vom Ideal des Autors zu machen.
„Das von Oblomow entworfene Ideal des Glücks bestand aus nichts anderem als einem befriedigenden Leben – mit Gewächshäusern, Gewächshäusern, Ausflügen mit dem Samowar in den Hain usw. – im Morgenmantel, im tiefen Schlaf und dazwischen bei idyllischen Spaziergängen mit einer sanftmütigen, aber rundlichen Frau und in der Betrachtung der Arbeit der Bauern.“ Dies sind Oblomows Träume, die sich seit Jahren in seiner Fantasie eingeprägt haben. Träume führen Oblomov zurück in die Kindheit, wo es gemütlich, ruhig und ruhig war. Das Ideal einer Familie entspringt für Oblomov genau den Kindheitserinnerungen ... „Das Kindermädchen wartet darauf, dass er aufwacht. Sie beginnt, ihm die Strümpfe anzuziehen; er gibt nicht nach, spielt Streiche, lässt die Beine baumeln; Das Kindermädchen fängt ihn auf und beide lachen...“
„Das Kind schaut und beobachtet mit scharfem und scharfsinnigem Blick, wie und was Erwachsene tun, wofür sie ihren Morgen widmen.“ Nicht eine einzige Kleinigkeit, kein einziges Merkmal entgeht der neugierigen Aufmerksamkeit des Kindes ...“ Und wenn wir die Lebensordnung von Oblomows Familie und das von Oblomow beschriebene Leben mit Stoltz vergleichen, erhalten wir zwei sehr ähnliche Bilder: Morgen. . Küsse deine Frau. Tee, Sahne, Cracker, frische Butter ... Ein Spaziergang mit meiner Frau unter dem blaublauen Himmel durch die schattigen Gassen des Parks. Gäste. Herzhaftes Mittagessen. „Sie werden Mitgefühl in den Augen Ihrer Gesprächspartner sehen, aufrichtiges, sanftes Lachen im Witz …“ Jeder mag es! „Das ist eine Idylle, „Oblomows Utopie.“
Diese Idylle wird teilweise in der Beziehung zwischen Oblomov und Agafya Matveevna verkörpert. Diese Frau, an der Oblomow wegen seiner vollen Ellbogen mit Grübchen, seiner Beweglichkeit und seiner Sparsamkeit so bewundert wird, hegt und kümmert sich um ihn wie ein Kind. Sie verschafft ihm Frieden und ein wohlgenährtes Leben. Aber war das das Ideal der Liebe? „Er kam Agafya Matveevna näher – als würde er sich auf ein Feuer zubewegen, von dem aus es immer wärmer wird, das man aber nicht lieben kann.“
Oblomov konnte Agafya Matveevna nicht lieben, konnte ihre Haltung ihm gegenüber nicht schätzen. Und er hielt ihre Fürsorge für selbstverständlich, wie er es seit seiner Kindheit gewohnt war. „Es ist, als hätte eine unsichtbare Hand es wie eine kostbare Pflanze im Schatten vor der Hitze, unter einem Schutz vor dem Regen gepflanzt und sich um es gekümmert ...“ Wieder sehen wir „Oblomovs Utopie“. Was braucht es sonst noch für ein glückliches Leben? Warum stört Goncharov diesen ruhigen, ruhigen „Teich“? Warum führt er Olga als starkes „Gegenmittel“ zu Oblomovs Leben in den Roman ein?
Ich würde sagen, die Liebe von Ilya und Olga scheint sogar leidenschaftlich. Sie läuft wie ein Funke zwischen ihnen hin und her und weckt das Interesse aneinander. Sie lässt Oblomov aufwachen, lässt Olga ihre Stärke als Frau spüren, sie fördert ihr spirituelles Wachstum. Doch ihre Beziehung hat keine Zukunft, denn Oblomow wird die „Schlucht“, die Olga und Oblomowka trennt, nie überwinden.
Am Ende des Romans sehe ich nicht das vollständige Bild von Liebe und Familienglück. Einerseits ist nur Agafya Matveevna die Personifikation der Familie, andererseits ist Olga die Liebe.
Aber wir dürfen Olga und Stolz nicht vergessen. Vielleicht ist ihre Vereinigung nahezu ideal. Sie wurden eins. Ihre Seelen verschmolzen miteinander. Sie haben gemeinsam nachgedacht, gemeinsam gelesen, gemeinsam Kinder großgezogen – sie haben ein abwechslungsreiches und interessantes Leben geführt. Olga blickte Stolz mit strahlenden Augen in die Augen und schien sein Wissen, seine Gefühle in sich aufzunehmen. Das Familienleben konnte ihre Beziehung nicht stützen.
„Stolz war zutiefst glücklich über sein erfülltes, aufregendes Leben, in dem ein unvergänglicher Frühling erblühte und den er eifersüchtig, aktiv, wachsam kultivierte, pflegte und schätzte.“
Mir scheint, dass Olga und Stolz im Verständnis von I. A. Goncharov das Ideal von Liebe und Familie symbolisieren