Beschreibung von Olga Ilinskaya im Roman. Eigenschaften von Olga Ilinskaya im Roman „Oblomov“ – Beschreibung des Bildes und interessante Fakten

Iljinskaja Olga Sergejewna ist eine der Hauptheldinnen des Romans, aufgeweckt und starker Charakter. Möglicher Prototyp I. - Elizaveta Tolstaya, nur Liebe Goncharov, obwohl einige Forscher diese Hypothese ablehnen. „Olga im strengen Sinne war keine Schönheit, das heißt, sie hatte kein Weiß, keine leuchtende Farbe ihrer Wangen und Lippen und ihre Augen brannten nicht vor Strahlen inneren Feuers; Es gab keine Korallen auf den Lippen, keine Perlen im Mund, keine Miniaturhände wie die eines fünfjährigen Kindes mit traubenförmigen Fingern. Aber wenn sie in eine Statue verwandelt würde, wäre sie eine Statue der Anmut und Harmonie.“

Seit ihrer Waise lebt I. im Haus ihrer Tante Marya Michailowna. Goncharov betont die schnelle spirituelle Reifung der Heldin: „Sie scheint dem Lauf des Lebens sprunghaft zu folgen. Und jede Stunde des kleinsten, kaum wahrnehmbaren Erlebnisses, eines Vorfalls, der wie ein Vogel an der Nase eines Mannes vorbeifliegt, wird von einem Mädchen unerklärlich schnell erfasst.“

Andrei Ivanovich Stolts stellt I. und Oblomov vor. Wie, wann und wo Stolz und ich uns kennengelernt haben, ist unbekannt, aber die Beziehung, die diese Charaktere verbindet, zeichnet sich durch aufrichtige gegenseitige Anziehung und Vertrauen aus. „...In einem seltenen Mädchen finden Sie eine solche Einfachheit und natürliche Freiheit im Aussehen, in den Worten und in den Taten... Keine Affektiertheit, keine Koketterie, keine Lügen, kein Lametta, keine Absicht!“ Aber fast nur Stolz schätzte sie, aber sie saß mehr als eine Mazurka alleine durch und verbarg ihre Langeweile nicht... Manche hielten sie für einfach, kurzsichtig, oberflächlich, weil weder weise Maximen über das Leben, über die Liebe noch schnell, unerwartet und kühne Bemerkungen, noch gelesene oder belauschte Urteile über Musik und Literatur ...“

Es ist kein Zufall, dass Stolz Oblomov zu I.s Haus bringt: Da er weiß, dass sie einen neugierigen Geist und tiefe Gefühle hat, hofft er, dass ich mit ihren spirituellen Bedürfnissen Oblomov wecken kann – ihn zwingen wird, zu lesen, zu schauen, lernen Sie immer lesbarer.

Bei einem der allerersten Treffen war Oblomov von ihrer erstaunlichen Stimme fasziniert – I. singt eine Arie aus Bellinis Oper „Norma“, der berühmten „Casta Diva“, und „das zerstörte Oblomov: er war erschöpft“ und wurde immer mehr tauchte in ein neues Gefühl für sich selbst ein.

Die literarische Vorgängerin von I. ist Tatjana Larina („Eugen Onegin“). Aber wie die Heldin einer anderen historischen Zeit ist I. selbstbewusster, verlangt ihr Verstand Festanstellung. Dies wurde von N.A. Dobrolyubov im Artikel „Was ist Oblomovismus?“ festgestellt: „Olga repräsentiert in ihrer Entwicklung das höchste Ideal, das heute nur noch ein russischer Künstler aus dem heutigen russischen Leben hervorrufen kann... In ihr steckt mehr als.“ in Stolz kann man einen Hinweis auf ein neues russisches Leben erkennen; Man kann von ihr ein Wort erwarten, das den Oblomowismus verbrennen und zerstreuen wird ...“

Aber dies ist I. im Roman nicht gegeben, ebenso wie es Goncharovs ähnlicher Heldin Vera aus „The Precipice“ nicht gegeben ist, Phänomene anderer Ordnung zu zerstreuen. Olgas Charakter, der gleichzeitig aus Stärke und Schwäche, Wissen über das Leben und der Unfähigkeit, dieses Wissen an andere weiterzugeben, verschmolzen ist, wird in der russischen Literatur entwickelt – in den Heldinnen von A.P. Tschechows Drama – insbesondere in Elena Andreevna und Sonya Voinitskaya aus „Onkel Wanja“.

Die Haupteigenschaft von I., die vielen weiblichen Charakteren der russischen Literatur des letzten Jahrhunderts innewohnt, ist nicht nur die Liebe zu an eine bestimmte Person, sondern ein unverzichtbarer Wunsch, ihn zu verändern, ihn zu seinem Ideal zu erheben, ihn umzuerziehen und ihm neue Konzepte und neue Geschmäcker einzuflößen. Oblomov erweist sich dafür als das am besten geeignete Objekt: „Sie träumte davon, wie sie ihm „befehlen würde, die Bücher zu lesen“, die Stolz hinterlassen hatte, und dann jeden Tag Zeitungen zu lesen und ihr die Neuigkeiten zu erzählen, Briefe an das Dorf zu schreiben, eine zu vervollständigen Planen Sie die Organisation des Nachlasses, machen Sie sich bereit, ins Ausland zu gehen, - mit einem Wort, er wird nicht mit ihr einschlafen; Sie wird ihm sein Ziel zeigen, ihn dazu bringen, alles wieder zu lieben, was er aufgehört hat zu lieben, und Stolz wird ihn nicht wiedererkennen, wenn er zurückkommt. Und sie wird all dieses Wunder vollbringen, so schüchtern, still, auf die bisher niemand gehört hat, die noch nicht zu leben begonnen hat!.. Sie zitterte sogar vor stolzer, freudiger Beklommenheit; Ich betrachtete dies als eine von oben verordnete Lektion.“

Hier können Sie ihre Figur mit der Figur von Liza Kalitina aus dem Roman von I. S. Turgenev vergleichen. Edles Nest“, mit Elena aus seinem eigenen „On the Eve“. Umerziehung wird zum Ziel, das Ziel fesselt so sehr, dass alles andere beiseite geschoben wird und das Gefühl der Liebe sich allmählich der Lehre unterwirft. In gewisser Weise erweitert und bereichert das Lehren die Liebe. Daraus ergibt sich in I. die gravierende Veränderung, die Stolz so erstaunte, als er sie im Ausland traf, wo sie nach der Trennung von Oblomow bei ihrer Tante ankam.

I. versteht sofort, dass sie in ihrer Beziehung zu Oblomow die Hauptrolle spielt, sie „wog sofort ihre Macht über ihn ab, und ihr gefiel diese Rolle eines Leitsterns, eines Lichtstrahls, den sie über einen stehenden See gießen und in dem er sich widerspiegelt.“ darin.“ Das Leben scheint in I. zusammen mit Oblomovs Leben zu erwachen. Aber bei ihr vollzieht sich dieser Prozess viel intensiver als bei Ilja Iljitsch. I. scheint gleichzeitig ihre Fähigkeiten als Frau und Lehrerin auf die Probe zu stellen. Ihr außergewöhnlicher Geist und ihre außergewöhnliche Seele erfordern immer „komplexere“ Nahrung.

Es ist kein Zufall, dass Obkomov irgendwann Cordelia in ihr sieht: Alle Gefühle von I. sind von einem einfachen, natürlichen Stolz wie eine Shakespeare-Heldin durchdrungen, der sie ermutigt, die Schätze ihrer Seele als glücklich und gesund zu erkennen -verdient gegeben: „Was ich einst meins genannt habe, ist nicht mehr, ich gebe es zurück, vielleicht nehmen sie es weg ...“, sagt sie zu Oblomow.

I.s Gefühl für Oblomov ist ganz und harmonisch: Sie liebt einfach, während Oblomov ständig versucht, die Tiefe dieser Liebe herauszufinden, weshalb er leidet und glaubt, dass ich „jetzt liebt, als würde ich auf Leinwand sticken: das.“ Das Muster kommt leise und träge zum Vorschein, sie ist noch fauler, entfaltet es, bewundert es, legt es dann weg und vergisst es.“ Als Ilja Iljitsch der Heldin sagt, dass sie schlauer ist als er, antwortet I.: „Nein, einfacher und mutiger“ und drückt damit fast die entscheidende Linie ihrer Beziehung aus.

Ich weiß kaum, dass das Gefühl, das sie erlebt, eher an ein komplexes Experiment als an die erste Liebe erinnert. Sie erzählt Oblomow nicht, dass alle Angelegenheiten ihres Nachlasses geklärt seien, mit nur einem Ziel: „...bis zum Ende zu sehen, wie die Liebe in seiner faulen Seele eine Revolution auslösen wird, wie die Unterdrückung endlich von ihm fallen wird, wie er seinem geliebten Glück nicht widerstehen wird ...“ Aber wie jedes Experiment an einer lebenden Seele kann auch dieses Experiment nicht von Erfolg gekrönt sein.

I. muss seinen Auserwählten auf einem Podest über sich selbst sehen, und das ist nach dem Konzept des Autors unmöglich. Sogar Stolz, den ich nach einer erfolglosen Romanze mit Oblomow heiratet, steht ihr nur vorübergehend überlegen, und Goncharov betont dies. Am Ende wird klar, dass ich sowohl in der Stärke ihrer Gefühle als auch in der Tiefe ihrer Gedanken über das Leben über ihren Mann hinauswachsen werde.

Als I. erkennt, wie weit ihre Ideale von den Idealen Oblomows abweichen, der davon träumt, nach der alten Lebensweise seiner Heimat Oblomowka zu leben, ist er gezwungen, weitere Experimente aufzugeben. „Ich habe den zukünftigen Oblomow geliebt! - sagt sie zu Ilja Iljitsch. - Du bist sanftmütig und ehrlich, Ilya; Du bist sanft... wie eine Taube; du versteckst deinen Kopf unter deinen Flügeln – und willst nichts mehr; Du bist bereit, dein ganzes Leben lang unter dem Dach zu gurren ... aber ich bin nicht so: Das reicht mir nicht, ich brauche etwas anderes, aber ich weiß nicht was!“ Dieses „Etwas“ lässt mich nicht los: Selbst nachdem sie den Bruch mit Oblomow überstanden und Stolz glücklich geheiratet hat, wird sie sich nicht beruhigen. Der Moment wird kommen, in dem Stolz vor der Notwendigkeit stehen wird, seiner Frau, Mutter zweier Kinder, das geheimnisvolle „Etwas“ zu erklären, das ihre ruhelose Seele verfolgt. „Der tiefe Abgrund ihrer Seele“ macht Stolz keine Angst, sondern beunruhigt ihn. In I., die er fast als Mädchen kannte, für die er zunächst Freundschaft und dann Liebe empfand, entdeckt er nach und nach neue und unerwartete Tiefen. Es fällt Stoltz schwer, sich an sie zu gewöhnen, daher erscheint sein Glück mit I. in vielerlei Hinsicht problematisch.

Es kommt vor, dass ich von Angst überwältigt werde: „Sie hatte Angst, in etwas Ähnliches wie Oblomovs Apathie zu verfallen. Aber so sehr sie sich auch bemühte, diese Momente der periodischen Erstarrung, des Schlafes der Seele, loszuwerden, nein, nein, zuerst würde sich ein Traum des Glücks an sie heranschleichen, sie mit der blauen Nacht umgeben und sie in Schläfrigkeit einhüllen , dann wieder ein nachdenkliches Innehalten, als ob der Rest des Lebens, und dann werden Verlegenheit, Angst, Trägheit, eine Art dumpfe Traurigkeit, einige vage, neblige Fragen in einem unruhigen Kopf zu hören sein.“

Olga Ilyinskaya ist eine säkulare junge Dame, sie kennt wie Nadenka Lyubetskaya das Leben von seiner schönen Seite; Sie ist wohlhabend und interessiert sich nicht besonders dafür, woher ihr Geld kommt. Ihr Leben ist jedoch viel bedeutungsvoller als das von Nadenka oder der Frau von Aduev Sr.; sie macht Musik und tut dies nicht aus Modegründen, sondern weil sie die Schönheit der Kunst genießen kann; Sie liest viel, verfolgt Literatur und Wissenschaft. Ihr Verstand arbeitet ständig; Darin tauchen nacheinander Fragen und Verwirrungen auf, und Stolz und Oblomow haben kaum Zeit, alles Notwendige zu lesen, um die Fragen zu erklären, die sie interessieren.

Im Allgemeinen hat ihr Kopf Vorrang vor ihrem Herzen, und in dieser Hinsicht passt sie sehr gut zu Stolz; in ihrer Liebe zu Oblomow Hauptrolle Vernunft und Selbstwertgefühl spielen eine Rolle. Letzteres Gefühl ist im Allgemeinen einer der Haupttreiber. Bei vielen Gelegenheiten bringt sie dieses Gefühl des Stolzes zum Ausdruck: „Sie hätte geweint und wäre nachts nicht eingeschlafen, wenn Oblomow ihren Gesang nicht gelobt hätte“; ihr Stolz hindert sie daran, Oblomow direkt zu Themen zu befragen, die ihr nicht ganz klar sind; Als Oblomow ihr nach einer unfreiwilligen Liebeserklärung sagt, dass dies nicht wahr sei, verletzt er ihren Stolz stark; Sie hat Angst, Stolz gegenüber „kleinlich, unbedeutend“ zu wirken, indem sie ihm davon erzählt Ex-Liebe zu Oblomow. Sie trifft sich mit Oblomow und macht sich daran, ihn wiederzubeleben; Sie mag die Rolle der Retterin, die bei Frauen im Allgemeinen so beliebt ist. Sie ist von ihrer Rolle mitgerissen und gleichzeitig von Oblomow. Dieses Hobby bleibt bestehen, solange dieser Anzeichen von Aktivität und Leben zeigt, als ob er wirklich auf seine Faulheit und Stagnation verzichten würde; Bald jedoch ist Olga davon überzeugt, dass Oblomow hoffnungslos ist, dass alle ihre Bemühungen nicht von Erfolg gekrönt sein können, und mit Bitterkeit muss sie zugeben, dass sie sich als zahlungsunfähig und nicht stark genug herausstellte, um ihn wiederzubeleben.

Hier sieht sie selbst, dass ihre Liebe keine unmittelbare, innige Zuneigung war, sondern eine rationale, kopfartige Liebe; Sie liebte ihre Schöpfung, den zukünftigen Oblomow, in Oblomow. Das sagt sie im Moment des Abschieds zu ihm: „Es tut mir so weh, es tut mir so weh ... Aber ich bereue es nicht.“ Ich werde für meinen Stolz bestraft. Ich habe mich zu sehr auf meine eigene Kraft verlassen. Ich dachte, dass ich dich wiederbeleben würde, dass du noch für mich leben könntest, aber du bist schon vor langer Zeit gestorben. Ich habe diesen Fehler nicht vorhergesehen. Ich habe weiter gewartet und gehofft ... Ich habe erst vor Kurzem herausgefunden, dass mir gefällt, was ich von dir wollte ... was Stolz mir gezeigt hat, was wir zusammen mit ihm erfunden haben ... Ich habe den zukünftigen Oblomow geliebt.“

Nach der Trennung von Oblomov wird sie Stolzs Frau. Letztere beschäftigt sich mit ihrer „Zusatzerziehung“, die darin besteht, ihre Jugendimpulse zu unterdrücken und ihr ein „strenges Lebensverständnis“ zu vermitteln. Endlich gelingt es ihm und sie scheinen glücklich zu sein; Aber Olga ist immer noch nicht ganz ruhig, ihr fehlt etwas, sie strebt nach etwas Ungewissem. Sie kann dieses Gefühl in sich weder durch Unterhaltung noch durch Vergnügen übertönen; Der Ehemann erklärt dies mit Nerven, einer globalen Krankheit, die der gesamten Menschheit gemeinsam ist und die sie mit einem Tropfen traf. Dieser Wunsch nach etwas Ungewissem spiegelte die Besonderheit von Olgas Natur wider, ihre Unfähigkeit, auf einer Ebene zu bleiben, ihren Wunsch nach weiterer Aktivität und Verbesserung.

Das Bild von Olga ist eines der Originalbilder unserer Literatur; Dies ist eine Frau, die nach Aktivität strebt und nicht in der Lage ist, ein passives Mitglied der Gesellschaft zu bleiben.

N. Dyunkin, A. Novikov

Quellen:

• Wir schreiben Essays basierend auf dem Roman „Oblomov“ von I. A. Goncharov. - M.: Gramotey, 2005.

  Aktualisiert: 09.02.2012

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Olga Sergejewna Iljinskaja - Ex-Verlobte Ilja Iljitsch Oblomow aus dem Roman „Oblomow“ von I. A. Goncharov.

Sie wurde später seine Frau bester Freund Hauptfigur - Andrei Stolts.

Die Mutter der Kinder des letzteren.

Olga ist eine von zentrale Charaktere das gesamte Werk.

Eigenschaften der Heldin

Olga Iljinskaja strebte danach, zu handeln und ein erfülltes Leben zu führen. Sie suchte dasselbe von Ex-Verlobter- Oblomow. Allerdings erwies sich das Sofa für den Mann, den er liebte, als teurer. Er liebte es, von Veränderungen im Leben und in Oblomovka zu träumen, war aber nicht handlungsfähig. Schließlich musste man dafür seine Komfortzone verlassen...

Infolgedessen heiratete die „junge Iljinskaja-Dame“, wie sie im Roman genannt wurde, den aktiven A. Stolz. Wenn Olgas Liebe zu Ilja Iljitsch jedoch aufrichtig und selbstlos war, dann waren ihre Gefühle für ihren Ehemann anders. Von seinen inneren Qualitäten her war er eher für eine stolze Frau geeignet: „Ich liebe Andrej Iwanowitsch... es scheint, weil... er mich mehr liebt als andere, Sie sehen, wo sich der Stolz eingeschlichen hat!“

Der Autor stellt außerdem fest, dass Iljinskaja „nicht ohne Arglist war“. In dieser Hinsicht ist die Heldin das komplette Gegenteil von Oblomovs Frau Agafya Matveevna Pshenitsyna. Und wenn letztere zum Zeitpunkt ihres Treffens mit Oblomov Witwe war, dann war Andrei Stolts für Olga ihr erster und einziger Ehemann.

Sie ist glücklicher darin Familienleben. Und obwohl es für Männer nicht einfach ist, mit einer äußerst aktiven und anspruchsvollen Frau zu kommunizieren, verlief ihre Ehe glücklich. Dies bemerkt Iljinskajas Ehemann Andrei Iwanowitsch Stolts: „... Bei Gott, ich scherze nicht, ich bin schon ein weiteres Jahr mit Olga verheiratet ... Und die Kinder sind gesund ...“

(Aktive und hochgesinnte Olga)

Olga unterscheidet sich von Oblomovs Auserwählter auch dadurch, dass sie Bücher und Theater liebt und nach Selbstverbesserung strebt. Als sie ein Buch von Oblomov oder Stolz sieht, zeigt sie großes Interesse daran: „Haben Sie dieses Buch gelesen – was ist das?“

Darüber hinaus besitzt sie laut Handlung Französisch und kann darauf Zeitungen lesen und Klavier spielen. Und sie wählte eine Frau, die ihr an Intelligenz ebenbürtig war. Schließlich war Andrei Stolts zweisprachig – seine zweite Sprache war Deutsch, die Sprache seines Vaters. Die Beherrschung zweier Sprachen war damals weniger verbreitet als im 21. Jahrhundert. Der Autor und andere Charaktere bemerken, dass Olga einen „klugen, hübschen Kopf“ hat.

Trotz ihrer anspruchsvollen Natur ist Ilyinskaya in der Lage, mitzufühlen: „...Dann ist sie so zugänglich für Gefühle des Mitgefühls und des Mitleids. Es ist nicht schwer, sie zum Weinen zu bringen …“ Das stellt die Autorin fest Die Heldin „hat es eilig zu leben“, was ihre Waisenzeit erklären kann. Schließlich wurde Ilyinskaya von ihrer Tante großgezogen, daher lebten ihre Eltern nicht. Seit ihrer Kindheit hatte sie das Gefühl, dass das Leben kurz sei und sie so viel wie möglich tun müsse.

Das Bild der Heldin im Werk

(Olgas Treffen mit Ilya Oblomov)

Zum Zeitpunkt ihres Treffens mit Ilja Iljitsch war Olga erst zwanzig Jahre alt. Doch für I. A. Goncharov als Mann des 19. Jahrhunderts ist die junge Dame bereits erwachsen: „Warum hält er sie für ein Mädchen?“

Stolz und Oblomov bewundern sie: „Mein Gott, wie hübsch sie ist! Es gibt solche Menschen auf der Welt!“ Aber trotz der Tatsache, dass sich beide in sie verliebten, führten die Gefühle für Olga nicht zu Feindschaft zwischen Freunden. So wie die Heldin selbst ihre Frau nicht hasste Ex-Liebhaber- Agafya Matveevna. Die Damen waren einfach völlig unterschiedlich, obwohl sie die Liebe zu Ilja Iljitsch verband.

Und trotz des Kontrasts zu Pschenizyna hat Iljinskaja auch „graublaue, liebevolle Augen“. Es ist jedoch elegant und dezent. Der Autor deutet wahrscheinlich an: Pschenizyna war einst auch anspruchsvoll und aktive Frau, aber aus irgendeinem Grund wurde sie zu einer übergewichtigen Frau, die das Interesse an Selbstentwicklung verlor. Und die Frau von Stolz liebte es, im Gegensatz zur Frau seines Freundes zu reisen. Also schickte der Ehemann Ilyinskaya in das Resort, um „ihre Gesundheit wiederherzustellen, die nach der Geburt gestört war“.

(Interpretation - Olga und Stolz)

Im Gegensatz zu Agafya gelang es Olga, den Wunsch nach Selbstverbesserung aufrechtzuerhalten. Dies war das Geheimnis des Wohlergehens ihrer Ehe mit Stolz. Sie haben sich perfekt verstanden. Deshalb wurde diesem Paar stilles Familienglück geschenkt. I. A. Goncharov glaubt das glückliches Leben Nur diejenigen, die handeln und ihre Mitmenschen zum Handeln ermutigen, verdienen es.

Und am Beispiel von zwei Haupt weibliche Charaktere Sie können noch einen Gedanken bemerken: Zuallererst muss eine Frau an sich selbst und an ihrem Mann arbeiten. Andernfalls endet die Liebe tragisch (in diesem Fall mit dem Tod von Oblomov).

Iljinskaja Olga Sergejewna – Chefin weibliches Bild im Roman „Oblomow“. Darüber hinaus ist dies einer der auffälligsten Charaktere. Auf den Seiten von Goncharovs Werk erscheint sie zunächst als junge, ungeformte Persönlichkeit. Später, in den letzten Kapiteln, sieht der Leser Olga Sergeevna Ilyinskaya als fürsorgliche Mutter, eine weise Frau.

Beschreibung des Aussehens

Zur Charakterisierung Iljinskaja Olga Sergeevna, wir sollten uns an die Worte des Autors erinnern. Wie beschrieb Goncharov seine Heldin? „Wenn Olga in eine Statue verwandelt wird, wird sie zu einem Vorbild für Anmut und Harmonie“ – das sagt die Autorin über das Mädchen, das Oblomovs Herz erobert hat. Sie ist kleinwüchsig, aber gleichzeitig hat ihre Figur eine ungewöhnliche Erhabenheit. Ihr gesamtes Bild ist harmonisch und attraktiv. Olga Sergeevna Ilyinskaya wurde von vielen bewundert. Sie hatte einen inneren Charme, der wenig mit äußerer Schönheit zu tun hatte.

Charakter, Interessen der Heldin

Olga Sergeevna Ilyinskaya erhielt eine hervorragende Ausbildung. Sie verstand Wissenschaft und Kunst. Ich habe viel gelesen und mich ständig weiterentwickelt. Diese junge Frau war neugierig und lernte ständig etwas Neues. Innere Merkmale spiegelten sich im Erscheinungsbild wider. Olgas Lippen sind immer leicht zusammengepresst – ein Zeichen der Nachdenklichkeit, des Wunsches, nach der Wahrheit zu suchen.

Was ist sonst noch über Olga Sergeevna Ilinskaya bekannt? Der Wohnort der Heldin ist das Haus einer Verwandten, Tante Maria Michailowna. Olga wurde früh zur Waise und wuchs schnell heran. Sie ist erstaunlich aktiv und energisch. Daher ist es sehr seltsam, dass er sich bei der Begegnung mit Oblomow sofort für diese infantile, willensschwache Person interessiert. Was reizt Olga an Ilja Iljitsch?

Oblomow

Seltsamerweise ist die Liebesgeschichte eine der wichtigsten Handlungsstränge in einem Roman über einen Mann, der fast sein ganzes Leben auf der Couch verbrachte. Goncharovs Werk offenbart verschiedene Facetten eines schönen Gefühls. Die Beziehung zwischen Iljinskaja und Oblomow ist ein Beispiel allumfassender, lebendiger Liebe. Die Helden sind jedoch zum Abschied verurteilt.

Kritiker haben unterschiedliche Vorstellungen von der Rolle von Olga Sergeevna Iljinskaja im Schicksal der Hauptfigur. Einige glauben, dass dies ein strahlendes Bild ist, das ihn vor dem Abgrund des „Oblomovismus“ retten kann. Andere sprechen über den Egoismus von Iljinskaja – einer Frau, für die zweifelhafte Verpflichtungen wichtiger sind als Gefühle.

Die Liebesgeschichte von Goncharovs Helden beginnt im Frühling, genau in der Zeit, in der der Flieder blüht und die Luft voller Romantik und Sinnlichkeit zu sein scheint. MIT Iljinskaja Oblomow sein Freund Stolz stellt ihn vor. Für Ilja Iljitsch ist ein Mädchen die Verkörperung von Ideal, Weiblichkeit und Harmonie. Nach dem ersten Treffen geht ihm ihr Bild nicht mehr aus dem Kopf. Zum ersten Mal seit vielen Jahren kann Oblomow endlich nicht schlafen. Und das Gewand ist für ihn unerträglich, und Zakhar nervt ihn plötzlich.

Nach dem ersten Treffen beginnt eine romantische Beziehung zwischen den Charakteren. Oblomov hegt echte Gefühle gegenüber Olga. Wer wird dieser sensible, nachdenkliche Mensch für Iljinskaja? Liebt sie ihn? Man kann nicht sagen, dass Olga keine Gefühle für den Träumer Oblomov hegt. Vielmehr möchte sie die Person lieben, die sie in Zukunft aus Ilja Iljitsch machen wird. Sie genießt es, zu moralisieren. Sie ist nicht in der Lage, ihn so zu lieben, wie er ist. Olga Sergeevna ist bestrebt, dies zu ändern. versteht. Und dieses Verständnis wird für ihn unerträglich. Es gibt eine Lücke zwischen ihnen.

Stolz

Nach der Trennung von Oblomov entwickelt Iljinskaja eine herzliche Beziehung zu Stolz. Zuerst ist es nur Freundschaft. Später entwickelt sich daraus eine Liebesbeziehung. Schließlich macht Stolz Olga Sergeevna einen Heiratsantrag. Sie sind kluge, aktive und zielstrebige Menschen. Es scheint, dass sie perfekt zueinander passen. Doch selbst mit Stolz wird Iljinskaja nicht glücklich.

Andrei Iwanowitsch sah in Olga eine dankbare Schülerin. Er umgab sie mit Aufmerksamkeit und wurde ihr Mentor. Für Olga war er das, was sie einst für Oblomow zu werden versuchte. Nach der Trennung von Ilja Iljitsch reist Olga nach Europa, wo sie viel Zeit mit Stolz verbringt. Sie hört ihm interessiert zu. Er ist nicht nur von Olgas Wissensdurst, sondern auch von ihrer Weiblichkeit fasziniert.

Jahre vergehen. Andrei Ivanovich und Olga Sergeevna haben Kinder. Mit der Zeit wird es für Stolz immer schwieriger, Iljinskajas männlichem Ideal gerecht zu werden. Und sie beginnt unter der Geizigkeit und deutschen Rationalität ihres Mannes zu leiden. Und immer öfter erinnert er sich an den verträumten Oblomow. Es gibt keine Liebe zwischen Iljinskaja und Stolz. Es gibt auch keine Verständigung, die sich zweifellos zwischen Iljinskaja und Oblomow entwickelt hätte, wenn ihr Leben anders verlaufen wäre. Das Ideal für Olga ist Ilja Iljitsch. Allerdings während ihrer romantische Beziehungen Sie war zu jung, um mehr Verständnis, Fingerspitzengefühl und Geduld zu zeigen.

Pschenizyna Agafja Matwejewna

Iljinskaja Olga Sergejewna ist das komplette Gegenteil dieser Heldin. Ilja Iljitsch fand sein Glück mit Agafya. Obwohl dieses Glück illusorisch war. Es ist einfach freundliche Frau, die im Gegensatz zu Iljinskaja nicht nach Wissen strebt. Ihre ganze Natur ist darauf ausgerichtet, sich um ihre Lieben zu kümmern. Agafya hat eine schlichte russische Schönheit. Dies ist das Ideal einer Bäuerin, die den Gemälden russischer Maler des 19. Jahrhunderts entsprungen zu sein scheint.

/Dmitri Iwanowitsch Pisarew (1840-1868). Oblomow. Roman I. A. Goncharova /

Die dritte bemerkenswerte Persönlichkeit, die in Herrn Goncharovs Roman dargestellt wird, ist Olga Sergeevna Ilinskaya- repräsentiert den Typ zukünftige Frau, wie es später von den Ideen geprägt wird, die sie in unserer Zeit in die Frauenbildung einzuführen versuchen. An dieser Persönlichkeit, die mit unaussprechlichem Charme anzieht, aber nicht durch hervorstechende Tugenden verblüfft, sind zwei Eigenschaften besonders bemerkenswert, die allen ihren Handlungen, Worten und Bewegungen eine originelle Note verleihen. Diese beiden Eigenschaften sind selten moderne Frauen und daher in Olga besonders teuer; Sie werden in Herrn Goncharovs Roman mit einer solchen künstlerischen Treue dargestellt, dass es schwer ist, ihnen nicht zu glauben, es ist schwer, Olga als ein unmöglich geschaffenes Ideal zu akzeptieren kreative Fantasie Dichter. Natürlichkeit und Bewusstseinspräsenz unterscheiden Olga von gewöhnlichen Frauen. Aus diesen beiden Eigenschaften ergeben sich Wahrhaftigkeit in Worten und Taten, die Abwesenheit von Koketterie, der Wunsch nach Entwicklung, die Fähigkeit, einfach und ernsthaft zu lieben, ohne Tricks und Tricks, die Fähigkeit, sich seinen Gefühlen so weit zu opfern, wie es das nicht zulässt Regeln der Etikette, sondern durch die Stimme des Gewissens und der Vernunft. Die ersten beiden Charaktere, die wir oben erwähnt haben, werden als bereits gebildet dargestellt, und Herr Goncharov erklärt sie dem Leser nur, das heißt, er zeigt die Bedingungen, unter deren Einfluss sie entstanden sind; Olgas Charakter entsteht vor den Augen des Lesers. Die Autorin schildert sie zunächst fast als Kind, als ein mit einem natürlichen Geist begabtes Mädchen, das während seiner Erziehung eine gewisse Unabhängigkeit genoss, diese aber nicht erfuhr starkes Gefühl, keine Aufregung, fremd mit dem Leben, nicht daran gewöhnt, sich selbst zu beobachten, die Bewegungen der eigenen Seele zu analysieren. In dieser Zeit von Olgas Leben sehen wir in ihr eine reiche, aber unberührte Natur; sie ist nicht von der Welt verwöhnt, sie weiß nicht, wie sie so tun soll, aber sie hatte auch keine Zeit, mentale Stärke in sich selbst zu entwickeln, hatte keine Zeit, Überzeugungen für sich selbst zu entwickeln; sie handelt im Gehorsam gegenüber den Impulsen einer guten Seele, handelt aber instinktiv; Sie befolgt freundliche Ratschläge entwickelter Mensch, kritisiert diesen Rat jedoch nicht immer, lässt sich von Autoritäten mitreißen und verweist gedanklich manchmal auf ihre Internatsfreunde.<...>

Erfahrung und ruhiges Nachdenken könnten Olga allmählich aus dieser Zeit instinktiver Triebe und Handlungen herausführen; ihre angeborene Neugier könnte sie durch Lesen und ernsthaftes Lernen zu einer weiteren Entwicklung führen; doch die Autorin wählte für sie einen anderen, beschleunigten Weg. Olga verliebte sich, ihre Seele war aufgeregt, sie lernte das Leben kennen, indem sie den Bewegungen ihrer eigenen Gefühle folgte; Das Bedürfnis, den Zustand ihrer eigenen Seele zu verstehen, zwang sie dazu, ihre Meinung stark zu ändern, und aus dieser Reihe von Überlegungen und psychologischen Beobachtungen entwickelte sie eine unabhängige Sicht auf ihre Persönlichkeit, ihre Beziehung zu den Menschen um sie herum, die Beziehung zwischen Gefühlen und Pflicht - kurz gesagt, auf das Leben im weitesten Sinne. G. Goncharov zeigte Olgas Charakter und analysierte ihre Entwicklung und zeigte den erzieherischen Einfluss von Gefühlen in voller Stärke. Er bemerkt ihr Auftreten, verfolgt ihre Entwicklung und geht auf jede ihrer Modifikationen ein, um den Einfluss darzustellen, den sie auf die gesamte Denkweise beider hat Charaktere. Olga verliebte sich zufällig und ohne vorherige Vorbereitung; Sie hat sich kein abstraktes Ideal geschaffen, das viele junge Damen den Männern, die sie kennen, zum Leben zu erwecken versuchen, sie träumte nicht von Liebe, obwohl sie natürlich um die Existenz dieses Gefühls wusste.

Sie lebte ruhig, versuchte nicht, künstlich Liebe in sich zu wecken, und versuchte nicht, in jedem neuen Gesicht den Helden ihres zukünftigen Romans zu sehen. Die Liebe kam unerwartet zu ihr, wie jedes wahre Gefühl kommt; Dieses Gefühl schlich sich unmerklich in ihre Seele und erregte ihre eigene Aufmerksamkeit, als es bereits eine gewisse Entwicklung erfahren hatte. Als sie ihn bemerkte, begann sie darüber nachzudenken und ihre Worte und Taten mit ihren inneren Gedanken zu vergleichen. In diesem Moment, in dem sie sich der Bewegungen ihrer eigenen Seele bewusst wird, beginnt es neue Periode in seiner Entwicklung. Jede Frau erlebt diesen Moment und die Revolution, die dann in ihrem gesamten Wesen stattfindet und in ihr das Vorhandensein verhaltener Gefühle und konzentrierter Gedanken zu offenbaren beginnt. Diese Revolution wird im Roman von Herrn Goncharov besonders ausführlich und künstlerisch dargestellt. Bei einer Frau wie Olga konnte das Gefühl nicht lange auf der Ebene instinktiver Anziehung bleiben; der Wunsch, mit eigenen Augen zu begreifen, sich alles zu erklären, was ihr im Leben begegnete, erwachte hier mit besonderer Kraft: Ein Gefühlsziel erschien und eine Diskussion über ihre geliebte Persönlichkeit; Diese Diskussion bestimmte das eigentliche Ziel.

Olga erkannte, dass sie stärker als das die Person, die sie liebt, und beschloss, ihn zu erheben, ihm Energie einzuhauchen, ihm Kraft fürs Leben zu geben. Ein sinnvolles Gefühl wurde in ihren Augen zur Pflicht, und mit voller Überzeugung begann sie, dieser Pflicht einige äußere Anstandsregeln zu opfern, deren Verletzung vom misstrauischen Gericht der Welt aufrichtig und zu Unrecht verfolgt wird. Olga wächst mit ihren Gefühlen; Jede Szene, die sich zwischen ihr und der Person, die sie liebt, abspielt, fügt hinzu neue Funktion Mit jeder Szene wird dem Leser das anmutige Bild des Mädchens bekannter, es zeichnet sich klarer ab und hebt sich stärker vom allgemeinen Hintergrund des Bildes ab.

Wir haben Olgas Charakter hinreichend definiert, um zu wissen, dass es in ihrer Beziehung zu ihrem geliebten Menschen keine Koketterie geben darf: Der Wunsch, einen Mann zu locken, ihn zu ihrem Bewunderer zu machen, ohne Gefühle für ihn zu hegen, erschien ihr unverzeihlich, einer solchen unwürdig ehrliche Frau. In ihrer Behandlung des Mannes, in den sie sich später verliebte, dominierte zunächst sanfte, natürliche Anmut; keine kalkulierte Koketterie konnte eine stärkere Wirkung haben als diese echte, schlichte einfache Behandlung, aber Tatsache ist, dass Olga kein Verlangen danach hatte den einen oder anderen Eindruck hinterlassen. Weiblichkeit und Anmut, die Herr Goncharov in ihren Worten und Bewegungen zu vermitteln wusste, sind ein wesentlicher Bestandteil ihres Wesens und üben daher eine besonders bezaubernde Wirkung auf den Leser aus. Diese Weiblichkeit, diese Anmut wird stärker und bezaubernder, je mehr sich das Gefühl in der Brust des Mädchens entwickelt; Verspieltheit und kindliche Sorglosigkeit werden in ihren Zügen durch den Ausdruck stiller, nachdenklicher, fast feierlicher Fröhlichkeit ersetzt.

Vor Olga öffnet sich das Leben, eine Welt von Gedanken und Gefühlen, von der sie keine Ahnung hatte, und sie bewegt sich vorwärts, blickt vertrauensvoll auf ihre Begleiterin, blickt aber gleichzeitig mit schüchterner Neugier auf die Empfindungen, die sich in ihrer aufgeregten Seele drängen. Das Gefühl wächst; es wird zu einem Bedürfnis, zu einer notwendigen Lebensbedingung, und inzwischen auch hier, wenn das Gefühl Pathos erreicht, zum „Schlafwandeln der Liebe“, wie Herr Goncharov es ausdrückte, und hier verliert Olga nicht das Bewusstsein moralische Pflicht und versteht es, einen ruhigen, vernünftigen und kritischen Blick auf seine Pflichten, auf die Persönlichkeit seines geliebten Menschen, auf seine Position und auf sein zukünftiges Handeln zu bewahren. Gerade die Stärke des Gefühls gibt ihr einen klaren Blick auf die Dinge und erhält ihre Festigkeit. Tatsache ist, dass das Gefühl in einer so reinen und erhabenen Natur nicht auf die Ebene der Leidenschaft herabsteigt, die Vernunft nicht verdunkelt, nicht zu solchen Handlungen führt, die einen später zum Erröten bringen würden; Ein solches Gefühl hört nicht auf, bewusst zu sein, obwohl es manchmal so stark ist, dass es den Körper drückt und zu zerstören droht. Es verleiht der Seele eines Mädchens Energie und bringt sie dazu, das eine oder andere Etikette-Gesetz zu brechen. Aber dieses Gefühl lässt sie ihre wahre Pflicht nicht vergessen, schützt sie vor Verliebtheit und flößt ihr bewussten Respekt vor der Reinheit ihrer eigenen Persönlichkeit ein, die die Garantien für das Glück zweier Menschen enthält.

Unterdessen erlebt Olga eine neue Phase ihrer Entwicklung: Für sie beginnt ein trauriger Moment der Enttäuschung, und das seelische Qual endlich ihren Charakter entwickeln, ihren Gedanken Reife verleihen, sie informieren Lebenserfahrung. Enttäuschung ist oft die Schuld der enttäuschten Person. Ein Mensch, der sich eine Fantasiewelt erschafft, wird früher oder später sicherlich mit dem wirklichen Leben kollidieren und sich umso schmerzhafter verletzen, je höher die Höhe ist, auf die ihn sein skurriler Traum gebracht hat. Wer vom Leben das Unmögliche verlangt, muss in seinen Hoffnungen getäuscht werden. Olga träumte nicht von unmöglichem Glück: Ihre Hoffnungen für die Zukunft waren einfach, ihre Pläne waren machbar. Sie verliebte sich in einen ehrlichen, intelligenten und entwickelten Mann, aber schwach, nicht an das Leben gewöhnt; Sie erkannte seine guten und schlechten Seiten und beschloss, alle Anstrengungen zu unternehmen, um ihn mit der Energie, die sie in sich spürte, zu wärmen. Sie glaubte, dass die Kraft der Liebe ihn wiederbeleben, in ihm den Wunsch nach Aktivität wecken und ihm die Möglichkeit geben würde, Fähigkeiten bei der Arbeit anzuwenden, die durch lange Inaktivität eingeschlafen waren.

Ihr Ziel war höchst moralisch; es wurde ihr eingeflößt wahres Gefühl. Es konnte erreicht werden: Es gab keine Beweise, die an seinem Erfolg zweifelten. Olga verwechselte einen plötzlichen Gefühlsausbruch seitens der Person, die sie liebte, mit einem echten Erwachen der Energie; Sie erkannte ihre Macht über ihn und hoffte, ihn auf dem Weg der Selbstverbesserung voranzubringen. Konnte sie nicht von ihrem schönen Ziel mitgerissen werden, konnte sie nicht stilles, rationales Glück vor sich sehen? Und plötzlich merkt sie, dass die für einen Moment aufgeregte Energie erloschen ist, dass der Kampf, den sie unternommen hat, aussichtslos ist, dass die bezaubernde Kraft der schläfrigen Ruhe stärker ist als ihr lebensspendender Einfluss. Was sollte sie in einem solchen Fall tun? Die Meinungen werden wahrscheinlich geteilt sein. Wer die ungestüme Schönheit eines unbewussten Gefühls bewundert, ohne über dessen Folgen nachzudenken, wird sagen: Sie hätte dem ersten Impuls ihres Herzens treu bleiben und ihr Leben dem Menschen schenken sollen, den sie einst liebte. Doch wer in einem Gefühl eine Garantie für zukünftiges Glück sieht, wird die Sache anders sehen: Hoffnungslose Liebe, nutzlos für sich selbst und für den geliebten Gegenstand, hat in den Augen eines solchen Menschen keinen Sinn; Die Schönheit eines solchen Gefühls kann seine Bedeutungslosigkeit nicht entschuldigen.

Olga musste sich selbst besiegen, dieses Gefühl brechen, solange noch Zeit war: Sie hatte kein Recht, ihr Leben zu ruinieren, ein nutzloses Opfer zu bringen. Liebe wird illegal, wenn die Vernunft sie nicht gutheißt; Die Stimme der Vernunft zu übertönen bedeutet, der Leidenschaft, dem tierischen Instinkt freien Lauf zu lassen. Olga konnte das nicht und sie musste leiden, bis das getäuschte Gefühl in ihrer Seele schmerzte. Sie wurde in diesem Fall durch die Anwesenheit des Bewusstseins gerettet, auf das wir oben bereits hingewiesen haben. Der Kampf des Denkens mit den Überresten des Gefühls, verstärkt durch frische Erinnerungen an vergangenes Glück, verschärfte sich mentale Stärke Olga. IN kurze Zeit Sie fühlte und änderte ihre Meinung so sehr, wie es in den vielen Jahren ihres ruhigen Daseins nicht möglich ist, ihre Meinung zu ändern und ihre Meinung zu ändern. Sie war endlich auf das Leben vorbereitet, und die vergangenen Gefühle, die sie erlebte, und das Leid, das sie erlebte, gaben ihr die Fähigkeit, die wahren Verdienste eines Menschen zu verstehen und zu schätzen; Sie gaben ihr die Kraft zu lieben, wie sie vorher nicht lieben konnte. Nur eine außergewöhnliche Persönlichkeit konnte ihr ein Gefühl vermitteln, und in diesem Gefühl gab es keinen Raum für Enttäuschung; Die Zeit der Leidenschaft, die Zeit des Schlafwandelns ist unwiderruflich vergangen. Die Liebe konnte sich nicht länger in die Seele einschleichen und sich eine Zeit lang der Analyse des Geistes entziehen. In Olgas neuem Gefühl war alles klar, klar und fest. Olga lebte zuvor mit ihrem Verstand, und ihr Verstand unterzog alles seiner Analyse, präsentierte jeden Tag neue Bedürfnisse, suchte Befriedigung und Nahrung in allem, was sie umgab.

Dann machte Olgas Entwicklung nur noch einen Schritt vorwärts. Von diesem Schritt gibt es in Herrn Goncharovs Roman nur einen oberflächlichen Hinweis. Die Situation, zu der dieser neue Schritt führte, wird nicht dargelegt. Tatsache ist, dass Olga weder durch stilles Familienglück noch durch geistige und ästhetische Freuden völlig zufrieden sein konnte. Freuden befriedigen niemals eine starke, reiche Natur, die nicht einschlafen und Energie verlieren kann: Eine solche Natur erfordert Aktivität, Arbeit mit einem vernünftigen Ziel, und nur Kreativität kann dieses melancholische Verlangen nach etwas Höherem, Unbekanntem einigermaßen beruhigen – ein Verlangen, das dies tut nicht zufrieden stellende glückliche Umgebung des Alltagslebens. Olga erreichte diesen Zustand höchster Entwicklung. Wie sie die in ihr erwachten Bedürfnisse befriedigte, verrät uns die Autorin nicht. Da er jedoch die Möglichkeit und Legitimität dieser höchsten Bestrebungen bei einer Frau erkennt, bringt er offensichtlich seine Meinung zu ihrem Zweck und zu dem zum Ausdruck, was in der Gemeinschaft die Emanzipation der Frau genannt wird. Olgas ganzes Leben und ihre Persönlichkeit stellen einen lebendigen Protest gegen die Abhängigkeit einer Frau dar. Dieser Protest war natürlich nicht der Fall Hauptziel der Autor, weil wahre Kreativität sich keine praktischen Ziele auferlegt; aber je natürlicher dieser Protest entstand, je weniger vorbereitet er war, je mehr künstlerische Wahrheit er enthielt, desto stärker wirkte er auf das öffentliche Bewusstsein.

Hier sind die drei Hauptfiguren von Oblomov. Die restlichen Persönlichkeitsgruppen, die den Hintergrund des Bildes bilden und im Hintergrund stehen, sind mit erstaunlicher Klarheit umrissen. Es ist klar, dass der Autor die kleinen Dinge für die Haupthandlung nicht vernachlässigt hat und beim Zeichnen eines Bildes des russischen Lebens mit gewissenhafter Liebe auf jedes Detail eingegangen ist. Die Witwe Pshenitsyna, Zakhar, Tarantyev, Mukhoyarov, Anisya – all das sind lebende Menschen, all das sind Typen, denen jeder von uns im Laufe seines Lebens begegnet ist.<...>

„Oblomov“ wird aller Wahrscheinlichkeit nach eine Ära in der Geschichte der russischen Literatur darstellen; es spiegelt das Leben der russischen Gesellschaft in einer bestimmten Periode ihrer Entwicklung wider. Die Namen Oblomov, Stolz und Olga werden zu bekannten Namen. Mit einem Wort, egal wie man Oblomow betrachtet, ob als Ganzes oder im Ganzen separate Teile, ist es im Verhältnis zu modernes Leben oder in Bezug auf seine absolute Bedeutung im Bereich der Kunst, so oder so, wird man immer sagen müssen, dass es sich um ein völlig elegantes, streng durchdachtes und poetisch schönes Werk handelt.<...>Die Darstellung eines reinen, bewussten Gefühls, die Bestimmung seines Einflusses auf die Persönlichkeit und das Handeln eines Menschen, die Reproduktion der vorherrschenden Krankheit unserer Zeit, des Oblomovismus, sind die Hauptmotive des Romans. Wenn wir uns daran erinnern, dass jedes elegante Werk einen pädagogischen Einfluss hat, wenn wir uns daran erinnern, dass ein wirklich elegantes Werk immer moralisch ist, weil es das wirkliche Leben korrekt und einfach darstellt, dann müssen wir zugeben, dass das Lesen von Büchern wie Oblomov so sein sollte notwendige Bedingung jede rationale Bildung. Darüber hinaus kann die Lektüre dieses Romans besonders für Mädchen ab 3 Jahren nützlich sein. Diese Lektüre ist unvergleichlich besser als eine abstrakte Abhandlung über weibliche Tugend und wird ihnen das Leben und die Pflichten einer Frau erklären. Man muss nur über Olgas Persönlichkeit nachdenken, ihre Handlungen verfolgen, und wahrscheinlich wird mehr als ein fruchtbarer Gedanke in ihrem Kopf auftauchen, mehr als ein warmes Gefühl wird sich in ihrem Herzen festsetzen. Deshalb sind wir der Meinung, dass jede gebildete russische Frau oder jedes gebildete russische Mädchen Oblomow lesen sollte, genauso wie sie alle wichtigen Werke unserer Literatur lesen sollte.