Sensibel für musikalische Schönheit, für spirituelle Bewegungen. Chesnokov Pavel Grigorievich – Komponist und brillanter Dirigent Vielen Dank für all die Freuden

In der Namenskonstellation berühmte Komponisten In der russischen Kirchenmusik gibt es einen Namen, der bei vielen Russen Wärme und Glückseligkeit im Herzen verspürt. Dieser Name wurde von anderen nicht in den Schatten gestellt, manchmal sogar sehr berühmte Namen Es hat den Test des strengsten Gerichts bestanden – des unparteiischen Court of Time. Dieser Name ist Pawel Grigorjewitsch Tschesnokow.

Tschesnokow wurde am 25. Oktober 1877 im Dorf Iwanowskoje im Bezirk Swenigorod in der Provinz Moskau geboren. Schon als Kind entdeckte er eine wunderbare und helle Stimme musikalische Fähigkeiten. Im Alter von fünf Jahren begann Pavel im Kirchenchor zu singen, dessen Chorleiter sein Vater war. Dies verhalf ihm zum Eintritt in die berühmte Synodal School of Church Singing, die zur Wiege vieler wurde prominente Persönlichkeiten Nationale Chorkultur. Hier waren seine Lehrer der große V.S. Orlov und der weise S.V. Smolensky. Nach seinem College-Abschluss mit einer Goldmedaille (1895) studierte Tschesnokow vier Jahre lang privat Komposition bei S.I. Tanejew, gleichzeitig als Lehrer tätig Chorgesang in Fraueninternaten und Turnhallen. 1903 wurde er Chorleiter der Dreifaltigkeitskirche auf Pokrowka („auf Grjasi“). Dieser Chor erlangte bald Berühmtheit als einer der besten in Moskau: „Sie bezahlten die Sänger nicht, aber die Sänger bezahlten dafür, in Tschesnokows Chor aufgenommen zu werden“, erinnerte sich später einer der Moskauer Regenten.

Viele Jahre lang reiste Tschesnokow, während er weiterhin in Moskau arbeitete (in diesen Jahren leitete er auch die Kirche von Kosmas und Damian am Skobelevskaya-Platz), oft durch Russland: Er fungierte als Dirigent geistlicher Konzerte und leitete Kurse in verschiedenen Regentschaften und Regentschaftslehrerkurse und beteiligte sich an der Arbeit von Regentschaftskongressen. Es war das Regentschaftsgeschäft, das für Leben und Werk des renommierten Meisters des Kirchengesangs von zentraler Bedeutung war. Aber er selbst war nie zufrieden mit sich selbst, und so trat der 36-jährige Komponist geistlicher Musik 1913, der bereits in ganz Russland als Sänger bekannt war, in das Moskauer Konservatorium ein. Hier studierte er Komposition und Dirigieren bei M.M. Ippolitov-Ivanov und Instrumentierung mit S.I. Wassilenko. Chesnokov feierte 1917 seinen vierzigsten Geburtstag, indem er das Konservatorium mit einer Klasse abschloss freie Komposition(mit einer Silbermedaille) und hat in seinem kreativen Portfolio etwa 50 Werke spiritueller und spiritueller Natur weltliche Musik. Und im selben Jahr wurde Tschesnokow und seinem Chor die Ehre zuteil, an der Inthronisierung des Patriarchen Tichon teilzunehmen.

Die weitere Tätigkeit des Meisters war geprägt von schmerzhaften Versuchen, in einem neuen, radikal veränderten Leben einen Platz für sich zu finden: Dirigent und künstlerischer Leiter verschiedene Moskauer Chöre (aber lange Zeit nirgendwo) Lehrer Musikschule und die Volkschorakademie (ehemals Synodalschule), Professor am Moskauer Konservatorium. Bis 1931 war er Regent der Christ-Erlöser-Kathedrale und wurde 1932 der erste Leiter der Abteilung Chorleitung Wintergarten. 1933 wurde Tschesnokows Buch „Der Chor und seine Leitung“ fertiggestellt und 1940 veröffentlicht (und innerhalb weniger Stunden ausverkauft) – das einzige größere methodische Werk des Berühmten Chorleiter. Es fasste die langjährige unschätzbare Erfahrung des Autors selbst und seiner Synodalkollegen zusammen. Dieses Werk blieb viele Jahre lang das wichtigste Handbuch für die Ausbildung einheimischer Chorleiter (obwohl das Kapitel über die Regentschaftspraxis vom Autor auf Wunsch des Herausgebers nicht entfernt wurde). Während dieser ganzen Zeit komponierte er weiterhin geistliche Musik, jedoch nicht mehr für Aufführungen oder Veröffentlichungen, sondern nur für sich selbst.

Die letzten Lebensjahre des Komponisten waren die dramatischsten Seelisches Leiden zunehmend vom Alkohol übertönt. Am Ende konnte das Herz es nicht ertragen, und einer der gefühlvollsten Lyriker der russischen Kirchenmusik fand Ruhe auf dem alten Moskauer Wagankowski-Friedhof...

Zeitgenossen beurteilten Tschesnokows vielfältiges, originelles Talent und stellten in ihm eine einzigartige Kombination verschiedener musikalischer und „großartiger menschlicher“ Qualitäten fest: strenge Professionalität und tiefer Respekt Sein Werk zeichnet sich durch enorme Musikalität, brillantes künstlerisches Talent, ein großartiges, feines Ohr und darüber hinaus durch spirituelle Reinheit, Aufrichtigkeit, tiefe Menschlichkeit und Respekt vor den Menschen aus. Und all diese Qualitäten spiegelten sich auf die eine oder andere Weise in seiner Musik wider, ebenso wie seine Eigenschaften als Chorleiter, Dirigent und Interpret darin ihren Niederschlag fanden.

Unter Chesnokovs Werken gibt es Romanzen und Kinderlieder (denken Sie nur an den bezaubernden Zyklus „Galinas Lieder“) Klaviermusik und unter studentischen Arbeiten - Instrumentalwerke und symphonische Skizzen. Aber die meisten Werke wurden im Genre der Chormusik geschrieben: Chöre a Sarella und mit Begleitung, Arrangements Volkslieder, Transkriptionen und Ausgaben Der wichtigste Teil seines Erbes ist die geistliche Musik. Das Talent und die Seele des Komponisten fanden darin die vollkommenste, tiefste und intimste Verkörperung.

Als er in die Galaxie der Komponisten der sogenannten neuen Moskauer Kirchenmusikschule einsteigt, unterscheidet sich Tschesnokow immer noch deutlich von ihnen. Wie Kastalsky, der ein spezielles (teils spekulatives) „Volksmodalsystem“ konstruierte und es in seinen weltlichen und spirituellen Kompositionen verwendete, „baute“ oder besser gesagt, syntonisierte Tschesnokow sein eigenes System, das auf leicht erkennbaren melodischen und harmonischen Wendungen der russischen Stadt aufbaute Lied und Alltagsromantik Ende des 19. Jahrhunderts. Im Gegensatz zu Grechaninov, der einen besonderen monumentalen Tempelkonzertstil der Kirchenmusik schuf, der auf der vokal-instrumentalen Polyphonie des Orchestersatzes basiert, schafft Chesnokov eine ebenso reiche Polyphonie seiner Kompositionen ausschließlich auf der einzigartigen Originalität singende Stimmen eine Sarrella, die die Kuppel-„Echos“ der Tempelakustik unmerklich in den Chorklang auflöst. Im Gegensatz zu Shvedov, der seine spirituellen Kompositionen mit den „Freuden“ romantischer Harmonie und rationaler Formgestaltung erfüllte, erliegt Tschesnokow nie der Versuchung, zu komponieren, um seine Urheberschaft zu demonstrieren, sondern folgt stets seinem lyrischen, aufrichtigen, kindischen, leicht naiven Musical Instinkt. Im Gegensatz zu Nikolsky, der den Stil des Kirchengesangs oft dadurch verkomplizierte, dass er helle konzertante, rein Orchester-Kompositionstechniken verwendete, bewahrt Tschesnokow stets in Reinheit den einzigartigen, völlig russischen Gesangs- und Chorstil der Tempelklänge. Und doch nähert er sich dem Text wie ein scharfsinniger Dramatiker und findet darin Monologe, Dialoge, Verse, Zusammenfassungen und viele Bühnenpläne. Daher bereits in seiner Liturgie, op. 15 (1905) entdeckte er all jene dramatischen Techniken, die Rachmaninow zehn Jahre später in der berühmten „Vesper“ anwenden sollte, und wandte sie auf brillante Weise an.

Und es gibt neben vielen anderen ein grundlegendes Merkmal von Tschesnokows Gesangs- und Chorkompositionen. Ob ein Solist singt oder ein Chorpart erklingt, diese Aussage ist immer persönlicher, also im Wesentlichen solistischer Natur. Chesnokovs melodisches Talent zeichnet sich nicht durch entwickelte Melodien aus (mit Ausnahme des Zitierens alltäglicher Melodien), sein Element ist ein kurzes Motiv, seltener eine Phrase: manchmal rezitativ-ariotischer Natur, manchmal im Geiste eines urbanen Liebesliedes. Aber jede Melodie erfordert eine Begleitung, und die Rolle dieser Begleitung wird von allen anderen Chorstimmen übernommen. Ihre Aufgabe ist es, die Melodie hervorzuheben, zu interpretieren und mit wunderschöner Harmonie zu dekorieren – und es ist genau das Bewundern der schönen, „würzigen“, romantisch raffinierten Harmonie, die für Chesnokovs Musik charakteristisch ist. All diese Merkmale weisen darauf hin, dass Tschesnokows Musik zum Genre der Lyrik gehört – oft sentimental, ausdrucksstark in ihren improvisatorischen und alltäglichen Ursprüngen und persönlich in der Art der Aussage.

Romantisch bewegend und künstlerisch überzeugend wird diese Aussage vor allem dann, wenn der Komponist die Gattung des Konzerts nutzt, indem er den Solopart einer eigenen Stimme anvertraut. Tschesnokows Vermächtnis umfasst viel Chorkonzerte für alle Arten von Stimmen. Besonders hervorzuheben ist unter ihnen das aus sechs Konzerten bestehende Opus 40 (1913), das dem Autor wirklich grenzenlosen Ruhm und Ruhm einbrachte (insbesondere dank des einzigartigen Konzerts für Bass-Oktavisten mit Begleitung). gemischter Chor). Gleichzeitig kann man in Chesnokovs Werken viel häufiger vielfältige Ausprägungen des Prinzips der Konzertaufführung beobachten, das auf der maximalen Identifizierung der Gruppenaufführungsfähigkeiten der Stimmen, aus denen der Chor besteht, basiert. Opus 44, „Die wichtigsten Hymnen der Nachtwache“ (1913), kann zu diesen Werken gezählt werden. Es ist bezeichnend, dass diese beiden Werke, die in dem Jahr fertiggestellt wurden, in dem ihr Autor das Studium am Moskauer Konservatorium begann, nicht nur beweisen neues Level Chesnokovs kompositorische Fähigkeiten zeugen aber auch von seiner einzigartigen Einstellung zu den Genres der geistlichen Musik, die auf der kreativen Kombination einheimischer Kirchengesangstraditionen und basiert die neuesten Errungenschaften Musikalische Kunst.

Ein bemerkenswertes Merkmal von Tschesnokows Musik ist ihre Einfachheit und Zugänglichkeit, ihr Wiedererkennungswert und ihre herzliche Nähe. Sie erfreut und erhebt, kultiviert den Geschmack und korrigiert die Moral, erweckt Seelen und inspiriert Herzen. Nachdem diese Musik zusammen mit dem Land, das sie hervorgebracht hat, einen langen und schwierigen Weg gegangen ist, klingt sie auch heute noch hell und aufrichtig. Denn wie es im Nachruf auf das Andenken des Komponisten heißt, der im April 1944 in der „Zeitschrift des Moskauer Patriarchats“ veröffentlicht wurde, „inspirierte Tschesnokow, ohne nach äußeren Einflüssen zu streben, die Worte der Gebetsanliegen und Lobreden mit den einfachsten Melodien, erklingt aus den Tiefen reiner und perfekter Harmonie. (...) Das wunderbarer Komponist verstanden Kirchenmusik wie Gebetsflügel, auf denen unsere Seele leicht zum Thron des Allerhöchsten aufsteigt.“

Konstantin NIKITIN

Geboren am 24. Oktober 1877 in der Familie eines Regenten in der Nähe von Voskresensk, dem heutigen Gebiet Moskau. Sowjetisch Chorleiter, Lehrer und Komponist.

Er absolvierte 1895 die Synodalschule als Chordirigent, 1917 das Moskauer Konservatorium in der Kompositionsklasse bei S. N. Vasilenko (zuvor nahm er Unterricht bei S. I. Taneev und M. M. Ippolitov-Ivanov). 1920-44 am Moskauer Konservatorium (ab 1921 - Professor), wo er eine Klasse für Chorleitung leitete, Kurse für Chorstudien und Methoden der Arbeit mit dem Moskauer Chor entwickelte. Landeschor(1917 - 22), leitete die Moskauer akademische Kapelle(1922–28), war Chorleiter Bolschoi-Theater.

Chesnokov ist einer der größten Meister der russischen Chorkultur, der zu seiner Vielseitigkeit beigetragen hat musikalische Aktivität Sein Buch „Der Chor und sein Management“ (1940; 3. Aufl. - 1961) hebt es auf ein hohes Niveau und ist das erste detaillierte und tiefgreifende Werk in der sowjetischen und Weltliteratur über Chorstudien, in dem Theoretische Probleme Chorkunst. Autor vieler Musikalische Werke- Lieder, Romanzen, Chöre usw.

Tschesnokow schrieb über 500 Chorwerke, darunter viele kirchliche. Bis 1917 veröffentlichte er über 50 Werke kirchlicher Werke. Der Chorsatz spiegelte all die reiche Erfahrung wider Synodaler Chor der ihn großgezogen hat.

Tschesnokow starb 1944.

Sterbedatum Land

Russisches Reich RSFSR UdSSR

Berufe

Komponist, Chordirigent

Pawel Grigorjewitsch Tschesnokow(12. (24) Oktober 1877, Bezirk Swenigorod, Provinz Moskau – 14. März 1944) – russischer Komponist, Chordirigent, Autor viel aufgeführter spiritueller Kompositionen.

Biographie

Musikalische Werke

Insgesamt schuf der Komponist etwa fünfhundert Chorstücke: geistliche Kompositionen und Transkriptionen traditioneller Gesänge (darunter mehrere vollständige Zyklen der Liturgie und der Nachtwache, eines Gedenkgottesdienstes, der Zyklen „Zur Allerheiligsten Frau“, „In „Die Tage des Krieges“, „An den Herrn Gott“), Adaptionen von Volksliedern, Chöre nach Gedichten russischer Dichter. Tschesnokow ist einer der prominentesten Vertreter der sogenannten „Neuen Richtung“ in der russischen Kirchenmusik; Typisch für ihn sind einerseits hervorragende Beherrschung des Chorsatzes, hervorragende Kenntnisse verschiedene Typen traditioneller Gesang (der besonders in seinen Transkriptionen von Gesängen deutlich wird) und andererseits eine Tendenz zu großer emotionaler Offenheit im Ausdruck religiöser Gefühle bis hin zu einer direkten Annäherung an Lied- oder Liebestexte (besonders typisch für spirituelle Kompositionen für Solostimme, die mittlerweile sehr beliebt im Chor ist).

Literatur

Tschesnokow P. G.. Chor und seine Leitung. Ein Handbuch für Chordirigenten. Ed. 3. - M., 1961
Dmitrevskaya K. Russisch-sowjetische Chormusik. Bd. 1.- M.: „Sowjetischer Komponist“, 1974.- S. 44-69
Liste der veröffentlichten spirituellen Werke von P. G. Chesnokov

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Bücher

Chor und seine Leitung. Lehrbuch, Tschesnokow Pavel Grigorievich, P. G. Tschesnokow ist einer der größten Meister der russischen Chorkultur, der mit seiner vielseitigen musikalischen Tätigkeit dazu beigetragen hat, sie auf ein neues Niveau zu heben, höchstes Niveau. Echte Arbeit... Kategorie: Musik Reihe: Lehrbücher für Universitäten. Spezialliteratur Herausgeber:

Russischer Komponist, Chordirigent, Autor viel aufgeführter geistlicher Kompositionen. Geboren am 12. (24.) Oktober 1877 in der Nähe der Stadt Voskresensk (heute Stadt Istra), Bezirk Swenigorod, Provinz Moskau, in der Familie eines ländlichen Regenten. Alle Kinder der Familie waren anwesend musikalisches Talent und fünf Brüder Tschesnokow verschiedene Zeiten studierte an der Moskauer Synodalen Schule für Kirchengesang (drei wurden zertifizierte Regenten – Mikhail, Pavel und Alexander). Im Jahr 1895 schloss Tschesnokow die Synodalschule mit Auszeichnung ab; nahm anschließend Kompositionsunterricht bei S.I. Taneev, G.E. Konyus (1862–1933) und M.M. viel später (1917) erhielt er ein Diplom vom Moskauer Konservatorium in Kompositions- und Dirigierkursen. Nach seinem Abschluss an der Synodalschule arbeitete er an verschiedenen Moskauer Hochschulen und Schulen; 1895–1904 unterrichtete er an der Synodalschule, 1901–1904 war er stellvertretender Regent des Synodalchors, 1916–1917 leitete er die Kapelle der Russischen Chorgesellschaft.

Seit dem 20. Jahrhundert erlangte Tschesnokow großen Ruhm als Regent und Autor geistlicher Musik. Für eine lange Zeit leitete von 1917 bis 1928 den Chor der Dreifaltigkeitskirche auf Grjasi (auf Pokrowka) - den Chor der Kirche des Heiligen Basilius von Neocaesarea auf Twerskaja; Er arbeitete auch mit anderen Chören zusammen und gab geistliche Konzerte. Seine Werke wurden in das Repertoire des Synodalchors und anderer großer Chöre aufgenommen. Insgesamt schuf Tschesnokow etwa fünfhundert Chorstücke – geistliche Kompositionen und Transkriptionen traditioneller Gesänge (darunter mehrere vollständige Zyklen der Liturgie und der Nachtwache, ein Gedenkgottesdienst, die Zyklen „Zu den Allerheiligsten Theotokos“, „In der „Tage des Krieges“, „An den Herrn Gott“), Adaptionen von Volksliedern, Chöre nach Gedichten russischer Dichter. Tschesnokow ist einer der prominentesten Vertreter der sogenannten. „neue Richtung“ in der russischen Kirchenmusik; Typisch für ihn ist einerseits eine hervorragende Beherrschung des Chorsatzes, ausgezeichnete Kenntnisse verschiedener Formen des traditionellen Gesangs (was sich besonders in seinen Transkriptionen von Gesängen zeigt) und andererseits eine Tendenz zu großer emotionaler Offenheit in der Ausdruck religiöser Gefühle, bis hin zu einer direkten Annäherung an Lied- oder Liebestexte (besonders typisch für heute sehr beliebte geistliche Werke für Solostimme und Chor).

Nach der Revolution leitete Tschesnokow den Staatlichen Akademischen Chor und war Chorleiter des Bolschoi-Theaters; Von 1920 bis zu seinem Lebensende lehrte er Dirigieren und Chorstudium am Moskauer Konservatorium. Nach 1928 musste er die Regentschaft und die Komposition geistlicher Musik aufgeben. 1940 veröffentlichte er das Buch „Der Chor und seine Leitung“. Tschesnokow starb am 14. März 1944 in Moskau.

Tschesnokow, Alexander Grigorjewitsch(1890–1941), jüngerer Bruder von Pawel Grigorjewitsch, ebenfalls berühmter Regent und Komponist. Er schloss sein Studium an der Synodalschule und anschließend am St. Petersburger Konservatorium in der Kompositionsklasse von N. A. Rimsky-Korsakov mit Auszeichnung ab. War Lehrer und Regent des Hofes singender Chor, Professor am St. Petersburger Konservatorium. Er emigrierte 1923 zunächst nach Prag, wo er den All-Student Russian Choir leitete. A.A. Arkhangelsky zog dann nach Paris. Autor einer Reihe von geistlichen und chorischen Werken im Stil der „Neuen Richtung“, eines originellen Oratoriums für Chor, Solisten und Orchester „Requiem – Das Sakrament des Todes“ (uraufgeführt in Moskau in der zweiten Hälfte der 1990er Jahre) und eine Anzahl von weltliche Werke.

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, Provinz Moskau - 14. März, Moskau) – russischer Komponist, Chordirigent, Autor weithin aufgeführter spiritueller Kompositionen.

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Im Jahr 1917 erhielt Tschesnokow ein Diplom des Moskauer Konservatoriums in Komposition und Dirigieren.
Seit dem 20. Jahrhundert erlangte Tschesnokow großen Ruhm als Regent und Autor geistlicher Musik. Lange Zeit leitete er den Chor der Dreifaltigkeitskirche auf Grjasi (auf Pokrowka), von 1917 bis 1928 den Chor der Basilius-von-Casarea-Kirche auf Twerskaja; Er arbeitete auch mit anderen Chören zusammen und gab geistliche Konzerte. Seine Werke wurden in das Repertoire des Synodalchors und anderer großer Chöre aufgenommen. Nach der Revolution leitete Pawel Grigorjewitsch den Staatlichen Akademischen Chor und war Chorleiter des Bolschoi-Theaters. Von 1920 bis zu seinem Lebensende lehrte er Dirigieren und Chorstudien am Moskauer Konservatorium. Nach 1928 musste er seine Regentschaft und die Komposition geistlicher Musik aufgeben. 1940 veröffentlichte er ein monumentales Werk über Chorstudien: „Der Chor und seine Leitung“.

Tschesnokow starb am 14. März 1944 in Moskau an einem Herzinfarkt. Der weit verbreiteten Version zufolge stürzte er beim Anstehen für Brot, und die Ursache des Herzinfarkts war eine allgemeine Erschöpfung des Körpers [ ] . Er wurde auf dem Wagankowski-Friedhof beigesetzt. Seit Anfang der 2000er-Jahre gab es Versuche, eine behördliche Genehmigung für die Errichtung eines Denkmals am Grab des Komponisten zu erhalten, jedoch ohne Erfolg.

Musikalische Werke

Insgesamt schuf der Komponist etwa fünfhundert Chorstücke: geistliche Kompositionen und Transkriptionen traditioneller Gesänge (darunter mehrere vollständige Zyklen der Liturgie und der Nachtwache, eines Gedenkgottesdienstes, der Zyklen „Zur Allerheiligsten Frau“, „In „Die Tage des Krieges“, „An den Herrn Gott“), Adaptionen von Volksliedern, Chöre nach Gedichten russischer Dichter. Tschesnokow ist einer der prominentesten Vertreter der sogenannten „Neuen Richtung“ in der russischen Kirchenmusik; Typisch für ihn sind einerseits eine hervorragende Beherrschung des Chorsatzes, ausgezeichnete Kenntnisse verschiedener Formen des traditionellen Gesangs (was sich besonders in seinen Transkriptionen von Gesängen zeigt) und andererseits eine Tendenz zu großer emotionaler Offenheit in der Ausdruck religiöser Gefühle, bis hin zur direkten Annäherung an Lied- oder Liebestexte (besonders typisch für heute sehr beliebte geistliche Werke für Solostimme und Chor). Seine Chöre zeichnen sich durch ihr breites Stimmspektrum, den Einsatz tiefer Bässe (Oktavisten) und den Einsatz komplementärer Rhythmen aus und sind in der Regel auch für hochqualifizierte Gruppen zugänglich.
Die Hauptrichtung von Chesnokovs Schaffen war die geistliche Musik, er schrieb über 400 geistliche Chöre (fast alle vor 1917) verschiedener Genres („Liturgie“, „Vesper“, Konzerte mit Solosopran, Alt, Tenor, Bass, Bassoktave; Arrangements alter russischer Gesänge, Transkriptionen für Männerchor usw.). Diese Werke erfreuten sich großer Beliebtheit (auch wenn der Autor sich nicht dem Vorwurf entziehen konnte, „romantisch“ zu sein). Viele von Tschesnokows spirituellen Werken wurden erst in der postsowjetischen Zeit aufgeführt.
Der Inhalt von Chesnokovs weltlichen Werken ist meist eine kontemplative Wahrnehmung der Natur, wie zum Beispiel „Die Morgenröte erwärmt sich“, „August“, „Nacht“, „Im Winter“ und „Alpen“. Sogar in Dubinushka mildert Tschesnokows Musik den sozial pointierten Text von L. N. Trefolev. Der Komponist hat eine Reihe komplexer Konzertarrangements russischer Volkslieder angefertigt („Hey, lass uns schreien“, „Da war eine Birke auf dem Feld“, „Oh du, Birke“), in die er oft Solisten einführte („Oh du, Baldachin“, „Ditch“, „Walked Baby“, „Luchinushka and Bludgeon“). Einige seiner ursprünglichen Chöre wurden eingeschrieben Volksgeist, das sind „Wald“ nach den Worten von A.V. Koltsov, „Jenseits des Flusses hinter dem Fasten“ und „Keine Blume im Feld verdorrt“ nach den Worten von A.N. In „Dubinushka“ wird ein authentisches Volkslied als Hintergrund verwendet.
Insgesamt schrieb Chesnokov über 60 weltliche gemischte A-cappella-Chöre sowie (im Zusammenhang mit seiner Lehrtätigkeit in Fraueninternaten) mehr als 20 Frauenchöre mit umfangreicher Klavierbegleitung („ Grünes Rauschen", "Blätter", "Unkomprimierter Streifen", "Bauernfest"). Mehrere Männerchöre von Tschesnokow – Bearbeitung derselben Werke für eine gemischte Komposition.