Jede Zeit des Zölibats ist ein Geschenk Gottes

In der heutigen Gesellschaft ist die Ehe ein normaler Zustand. So ist es von Gott befohlen. Leben 1:27-28: „Und Gott schuf den Menschen nach seinem Bilde, nach dem Bilde Gottes schuf er ihn; Als Mann und Frau erschuf er sie. Und Gott segnete sie, und Gott sprach zu ihnen: Seid fruchtbar und vermehrt euch, und füllt die Erde und untertant sie.“ Gott selbst brachte die Frau zu Adam. Adam war nicht auf der Suche nach einem Partner. Gott kümmerte sich um die erste Familie.

Im Leben kann die Suche nach einem Partner erfolglos sein. Einsame Menschen leiden oft unter einem Gefühl der Minderwertigkeit und Minderwertigkeit. In der Gesellschaft und sogar in der Kirche findet man oft eine spöttische und verächtliche Haltung gegenüber Junggesellen und Unverheirateten.
. Dies verstärkt nur ihre Gefühle der Benachteiligung, Verlassenheit und Vergesslichkeit.

Wir sind uns einig, dass sich kirchliche Arbeitsprogramme vor allem an diejenigen richten, die bereits ein Paar und Kinder haben. Es ist, als ob Familien an einem großen Tisch sitzen würden, an dem für Singles kein Platz ist. Alleinstehende haben kein „geistliches Brot“ – sie sind hungrig und benachteiligt. Sie hören oft: „Wenn du einsam bist, dann solltest du eine Familie gründen!“ Kirchenprediger rufen aktiv: „Es ist nicht gut, dass ein Mann allein ist!“ Ein Einzelgänger stößt auf die Wand des allgemeinen Missverständnisses.

Stellen wir uns die Frage: Was wäre, wenn ein Mensch ehrlich versuchte, eine Familie zu gründen, lange betete, aber nie das bekam, was er von Gott verlangte? Was wäre, wenn sein Gebet nicht Jahre, sondern Jahrzehnte umfasst? Was zu tun ist? Stimmen Sie mit der Gesellschaft und den Kirchenführern überein? Sich als minderwertig eingestehen?

Wenn wir die Bibel aufschlagen, müssen wir uns von der Vorstellung verabschieden, dass Einsamkeit einen Menschen in zweitrangige Positionen verdrängt. Der Apostel Paulus begrüßte sogar das Zölibat: „Denn ich möchte, dass alle Menschen so seien wie ich; aber jeder hat seine eigene Gabe von Gott, der eine auf die eine, der andere auf die andere Art“ (1 Kor 7,7). Der Apostel bestand nicht darauf, er gab Ratschläge und betonte, dass dies seine Meinung sei und kein Befehl des Herrn. Er spricht von „einem Geschenk Gottes“ und erklärt, dass jeder sein eigenes Geschenk habe: Manche heiraten, andere leben im Zölibat. Und dies ist zweifellos ein Zustand von Gott und nicht von Satan. Warum spricht Paulus über die Praktikabilität des Zölibats? Er sieht viele Schwierigkeiten in der Ehe.

Dies war eine Zeit intensiver Verfolgung der Kirche. Ein verheirateter Mensch könnte aufgrund der Unterdrückung durch seine Familie große Sorgen haben. Paulus nennt solche Umstände „Drangsal nach dem Fleisch“, und über diejenigen, die sich darin befinden, sagt er: „Du tust mir leid.“ Was Paulus sagte, gilt nicht nur für verheiratete Mädchen, sondern für verheiratete Frauen im Allgemeinen. Die Sorgen der Ehe sind also die erste Schwierigkeit.

Der Apostel Paulus glaubte wie viele andere Christen, dass er in der „Endzeit“ lebte. Die letzten Prophezeiungen des Alten Testaments werden wahr! Christus kommt bald! Deshalb sollten Verheiratete so bleiben und sich nicht scheiden lassen. Es ist besser, ohne Partner einsam zu sein. Denn „das Bild dieser Welt vergeht“ (1 Kor 7,31).

Mit anderen Worten: „Die Zeit wird knapp“ und „die Welt in ihrer gegenwärtigen Form geht unwiderruflich weg“ („Briefe des Apostels Paulus“, trans. V. N. Kuznetsova, M., 1998)

Und noch etwas: Verheiratete Menschen streben in erster Linie danach, ihrem Ehepartner zu gefallen und nicht dem Herrn. Dem kann man zustimmen oder nicht zustimmen, aber das ist es, was die Bibel sagt: „Und ich möchte, dass du ohne Sorgen bist. Ein unverheirateter Mann kümmert sich um die Dinge des Herrn, darum, wie er dem Herrn gefallen kann; Aber ein verheirateter Mann macht sich Sorgen um weltliche Dinge und darum, wie er seiner Frau gefallen kann. Es gibt einen Unterschied zwischen einer verheirateten Frau und einem Mädchen: Eine unverheiratete Frau kümmert sich um den Herrn, darum, wie sie dem Herrn gefallen kann, um körperlich und geistig heilig zu sein. Die verheiratete Frau aber kümmert sich um die Dinge dieser Welt und darum, wie sie ihrem Mann gefallen kann“ (1 Kor 7,32-34).

Im Verständnis des Apostels Paulus kümmern sich verheiratete Frauen und verheiratete Menschen um „weltliche Dinge“, also um vorübergehende und vergebliche Dinge. Und „das Bild dieser Welt vergeht“! Paulus wollte, dass Christen Gott mehr gefallen und nicht vom Dienst abgelenkt werden. Die zweite Schwierigkeit der Ehe ist die Ablenkung vom Dienst.

Ein paralleler Gedanke findet sich in 2. Timotheus 2:4: „Kein Soldat bindet sich an die Angelegenheiten dieses Lebens, um dem Befehlshaber des Heeres zu gefallen.“ Selbst wenn jemand sich bemüht, wird er nicht gekrönt, wenn er illegal kämpft.“ Tatsächlich denkt ein Krieger auf einem Feldzug kaum an seine Familie und seine alltäglichen Angelegenheiten, sondern daran, wie er seinem Kommandanten gefallen kann. Jeder Christ ist berufen, Gott zu gefallen und sollte sich daher nicht um „weltliche Dinge“ kümmern, sondern um den Dienst des Herrn. Das ist Paulus' Argument. Man kann es eher praktisch als theologisch nennen.

Aus dem oben Gesagten folgt, dass Paulus nicht der Meinung war, dass Singlesein der Ehe unterlegen sei. Der Herr selbst war nicht verheiratet. Pavel war ohne Frau. Der Apostel kannte die Vorteile einer solchen Position. Bei seiner Verteidigung des Zölibats spielten bestimmte praktische, erfahrungsgemäße Überlegungen eine Rolle.

Es ist notwendig, ein wenig über die Berufung zur Einsamkeit zu sprechen. Woher weiß ich, ob ich es habe oder nicht? Wir müssen zugeben, dass wir hier zu wenig wissen. Dies ist der Bereich persönlicher, sehr subtiler Beziehungen zwischen einer Person und Gott. Der Pfarrer kann die von ihm betreute Person nur durch das Gebet ermutigen, seine Gabe zu suchen und zu entdecken. Die Ausübung der Gabe der Einsamkeit dürfte seitens der Kirchengemeinde Zustimmung und Ermutigung finden.

Es ist klar, dass Einsamkeit nicht zu einem Akt des Zwanges werden sollte. Paulus wollte niemandem die Fesseln der Einsamkeit aufzwingen. Es muss eine besondere Antwort des Herrn geben, die den Ruf zur Einsamkeit bestätigt. Ein Mensch, der sich der Einsamkeit verschrieben hat, ist in seinem Herzen fest. Er hat seine Gefühle vollständig unter Kontrolle und kann lange Zeit auf sexuelle Aktivitäten verzichten. „Aber wenn sie sich nicht enthalten können, sollen sie heiraten; denn es ist besser zu heiraten, als sich zu entzünden“ (1 Kor 7,9). Aus dem Kontext ergibt sich, dass diese apostolische Anordnung in erster Linie für diejenigen gilt, die bereits verheiratet waren, also für Witwer. Sie sind keine Jungfrauen. Es besteht kein Zweifel, dass das Problem der sexuellen Abstinenz für sie von Bedeutung für die Lösung der Ehefrage sein kann. Es fällt ihnen deutlich schwerer, Geschlechtsverkehr zu vermeiden.

Ich würde nicht darauf bestehen, dass eine zur Einsamkeit berufene Person von Gott vollständig und sofort von sexuellem Verlangen befreit wird. Wir können Gott dazu nicht „verpflichten“. Wenn Gott einen Menschen zur Einsamkeit ruft, dann befreit er ihn nach und nach von den Begierden des Körpers. Der Heilige Geist verleiht einem solchen Berufenen neben der Gabe der Einsamkeit auch eine gewisse Kraft der Enthaltsamkeit.

Es wird deutlich, dass der Einsame kein Mensch zweiter Klasse in der Kirchengemeinschaft ist. Er sollte sich keine Minute lang so fühlen. Er hat die Möglichkeit, Gott viel effektiver zu dienen als ein verheirateter Mann. Nach meinen Beobachtungen entsteht die größte Not bei einsamen Menschen aus folgenden Gründen:

Ihnen wird die Vorstellung vermittelt, dass ihre Situation fehlerhaft und abnormal sei. Heutzutage werden den Menschen heidnische Verhaltensstereotypen eingeimpft. Es gibt solche Klischees: „Wenn du einsam bist, dann ist das ein abnormaler Zustand.“ Suchen Sie um jeden Preis nach einem Partner!“ IN moderne Welt Es gibt kein Mitleid mit den Einsamen. Die Berufung einer Person wird nicht berücksichtigt! In einem solchen Meinungsumschwung verliert er schnell die Orientierung. Was kommt dabei heraus? Zur Einsamkeit berufen, stürzt er in den Abgrund der Unmoral – einfache Verbindungen ohne Liebe und ohne echte Einheit. Die Ehe wird als Befreiung von der Anomalie angesehen. Manchmal geht eine Person auf der Flucht vor der Einsamkeit unnatürliche Beziehungen ein: Mann mit Mann, Frau mit Frau. Sie wollen sich gegenüber anderen nicht minderwertig fühlen! Die Einsamkeit loszuwerden kann um jeden Preis erreicht werden! Aber... die Ehe kann nicht als Flucht aus der Einsamkeit betrachtet werden!

Schlimmer als die Einsamkeit ist die völlige Einsamkeit in der Ehe! Die Sorgen der Ehe können die Sorgen des Single-Seins übertreffen. Der Hauptgrund für das Leid einsamer Gläubiger ist also ein unbiblisches, von außen herbeigeführtes Verständnis dieser Angelegenheit.

Der zweite Grund ist der Mangel an praktischem Service. Ich sehe oft ältere, einsame Frauen, die in einem Pflegeheim sitzen und traurig aus dem Fenster schauen. Sie sterben vor Langeweile, weil niemand sonst sie braucht. Man sagt, dass stehendes Wasser schlecht wird. Es ist interessant, dass der Apostel Paulus nur in Verbindung mit dem Dienst über die Vorteile der Einsamkeit schreibt. Ohne Dienst ist Einsamkeit schmerzhaft. Es sieht nach einer himmlischen Strafe aus. Der Pfarrer sollte den Einsamen keinen Partner, sondern einen Dienst anbieten! Schließlich ist es das Geben an den Herrn und nicht die Suche nach einem Liebhaber, das einen Menschen gesegnet macht.

Es gibt also Einsamkeit von Gott, es ist kein fehlerhafter, sondern ein gesegneter Zustand. Sie können sich Christus völliger hingeben und aus seinen Händen eine bessere Krone erhalten. Es gibt Einsamkeit aufgrund der Umstände. Und selbst in diesem Fall sollten Sie nicht trauern und aufgeben. „Wird Gott nicht seine Auserwählten beschützen, die Tag und Nacht zu ihm schreien?“

Zu welchen Schlussfolgerungen können wir kommen?
Die Kirche steht sowohl Familien als auch Singles offen.
Der Himmel steht sowohl Familien als auch Singles offen.
Meine Freunde! Egal in welcher Verfassung sich jemand befindet, Gott sei Dank für ihn! Gesegnet sei derjenige, der sowohl Einsamkeit als auch Familienleben schickt!

Lass die Leidenschaften die Liebenden ersticken,
Eine Antwort verlangen.
Wir, mein Lieber, sind nur Seelen
An der Grenze des Lichts.
A. A. Achmatowa

Vater, leider ist unser Leben jetzt so, dass viele bereits mit schlechten Erfahrungen in die Kirche kommen. Eheleben. Aber nach dem Wort des Evangeliums (siehe Matthäus 5,32) begeht derjenige, der eine zweite Ehe eingeht, Ehebruch... Ist das Gebot des Herrn wirklich so streng gegenüber denen, die gesündigt haben, ohne noch ein bewusster Christ zu sein? Ist es notwendig, die zweite Eheschließung als Sünde zu behandeln, da die erste gescheiterte Ehe nicht von der Kirche geheiligt wurde und außerhalb ihrer Sakramente stattfand?

Auf keinen Fall. Die Worte Christi beziehen sich natürlich speziell auf legale, also von der Kirche geheiligte Ehen. Daher sind große oder kleine Erfahrungen mit Ausfällen in „ persönliches Leben„Durch Reue, durch Gebetsarbeit kann es erfolgreich überwunden werden und eine christliche Ehe entwickelt sich glücklich, wenn sich Mann und Frau nur umeinander kümmern und lieben und sich nicht gegenseitig an frühere Fehler erinnern. Ich möchte nur einen Vorbehalt bezüglich des Dienstes des Priestertums sowie des Dienstes der Mutter, der Frau des Priesters, machen. Hier verlangt die Kirche durchaus Integrität – das hat der Apostel Paulus in seinen Hirtenbriefen gesagt.

Was ist, wenn Lebenserfahrung ist nicht auf eine gescheiterte Ehe beschränkt, und wenn jemand in die Kirche kommt, schleppt er im übertragenen Sinne einen ganzen „Zug“ unerfüllter Freundschaften, Lieben und Bindungen hinter sich her? Ich habe wiederholt gehört, dass ein neu konvertierter Christ mit einer so „reichen“ Vergangenheit, der der Kirche beigetreten ist, nur Buße tun kann und dass es nicht einmal im Traum wert ist, am Ende seine bessere Hälfte zu finden, zu heiraten und in der Ehe glücklich zu werden.

Natürlich hinterlassen mehrfache Fehler, Versagen der Jugend und schneidige Jugend auch nach der Hinwendung zu Christus, zur Kirche, eine bittere und dunkle Spur in der Seele. Aber Gottes Barmherzigkeit gegenüber einem reuigen Sünder ist grenzenlos. Es gibt keine Sünde, die der Herr seiner Schöpfung nicht vergeben würde. Wenn die Schwere des Geschehens auf dem Gewissen lastet, wenn die Seele selbst nach Taten der Reue dürstet, wenn ihr fleischliche Genüsse zuwider geworden, verhasst geworden sind und sie, die Seele, sich ganz dem Feld widmen will Gott zu gefallen – natürlich haben die Priester Recht, die raten, im Sinne des Apostels Paulus zu handeln, also nicht nach Heirat oder Ehe zu streben. Eine andere Sache ist die menschliche Schwäche. „...Es ist besser zu heiraten, als sich entzünden zu lassen“ (1. Kor. 7,9), – das heißt, die Ehe ist der zuverlässige Zufluchtsort der Keuschheit, bei dessen Eintritt ein Christ von den entzündeten Pfeilen des Feuers befreit wird böser Geist. Daher ist eine Überlegung erforderlich: Mit wem sprechen Sie, Priester? Und es ist immer besser, eine leidenschaftliche, leidenschaftliche, brennbare Natur vor immer neuen Stürzen zu schützen, indem man ihr den Segen gibt, eine legale Ehe einzugehen, als „die Zügel zu ziehen“ und unfreiwillig zur Ursache ihres endgültigen Zusammenbruchs und Todes zu werden.

Zölibat ist nach den Worten von Erzpriester Wassili Zenkowski ein unsicherer und schmerzhafter Zustand, auch für einen Christen. Dennoch bleiben viele dabei – vielleicht streben sie nach einer Ehe, finden sie aber aus irgendeinem Grund nicht. Doch die Jugend verblasst, doch die gewünschte Gebetserhörung ist immer noch nicht da...

Wir, die Hirten, raten und fordern vor allem, auf die Keuschheit des Herzens zu achten und den Kampf mit den Leidenschaften zu führen, der ein wesentlicher Bestandteil des wahren christlichen Lebens ist. Ein Mensch, der seine Gedanken und Gefühle rein hält, steht unter dem Schutz der Gnade Gottes, sein Schutzengel ist ihm nahe und er verliert nicht die lebendige Kommunikation mit seinem himmlischen Schutzpatron. Gott erhört das Gebet der Keuschen, gemäß dem Wort der Heiligen Schrift: „Er wird den Willen derer tun, die ihn fürchten ...“ (Psalm 144,19). Und deshalb sorgt der Herr selbst für eine solche Person und hilft ihm, die gewünschte Hälfte zu finden.

Eines ist klar: Sie gehen die Ehe nicht „durch Versuch und Irrtum“ an. Freizügiges, zügelloses Verhalten gegenüber Personen anderen Geschlechts ist mit dem Streben nach wahrem Eheglück unvereinbar. Einem Menschen, der viel erlebt hat, aber durch aufrichtige Reue und Korrektur des Lebens Versöhnung mit dem Herrn gefunden hat, rate ich, Gott ständig für seine Barmherzigkeit zu danken und nicht einmal den Gedanken an Zweifel oder Murren zuzulassen, da unsere Pläne „ „Baue ein eheliches Nest“, das bereits im Schatten der orthodoxen Kirche steht, werden nicht wahr. Der Herr kennt uns besser als uns selbst. Wenn Seine göttliche Allwissenheit unsere Haare berücksichtigt und kein einziges von ihnen ohne den Willen des Himmlischen Vaters ausfällt, liegt in Seinem Wissen und Seiner Macht viel mehr die Frage unserer Entschlossenheit im persönlichen Leben. „Herr, ich danke Dir für das, was ich habe, und dreimal für das, was ich nicht habe ...“ Die Fähigkeit, sich mit kindlichem Vertrauen dem Willen des Herrn zu ergeben und in Selbstzufriedenheit zu bleiben, wenn düstere Gedanken über die verlorene Jugend nicht mehr aufkommen , nein, ja, einen einsamen Menschen im Bewusstsein verwurzeln, sich mutig vor der Sünde bewahren zur Ehre des Erretters, der uns aus der Unterwelt herausgeführt hat – das sind die Merkmale geistiger Reife, die es uns ermöglichen, immer jung zu bleiben.

Vater, du hast oben bereits gesagt, dass „der Mensch schwach ist und sein Fleisch schwach ist“... Deshalb ist der Zustand des Zölibats schmerzhaft, weil derjenige, der sich darin befindet – insbesondere wenn er zuvor irdische Liebe gekannt hat – sich bis zu einem gewissen Grad fühlt oder ein anderer Benachteiligter, vor allem, dass um ihn herum „jeder alles tun kann“. In diesem Fall raten die Psychologie und die Heiligen Väter einstimmig dazu, die sinnliche Anziehung in den Bereich der Kreativität zu verlagern (ich spreche von dem, was Freud Sublimation nannte). Wer in der Ehe noch kein Glück gefunden hat, kann und soll sich in einem anderen Bereich verwirklichen. Aber was ist mit jemandem, der nicht über ausgeprägte Talente und Fähigkeiten verfügt?

Lass mich, lass mich! Der Weg der Väter und der Weg der Psychoanalytiker kreuzen sich selten... Beginnen wir mit der Tatsache, dass solche Theorien immer begrenzt sind, denn Lust, fleischliches Verlangen ist eine Sache, und eine ganz andere ist das Bedürfnis des unsterblichen menschlichen Geistes, das zu verherrlichen Herr, der Durst nach Einheit mit Ihm, der Wunsch der Seele, ihre ehrfürchtigen Gefühle im Gebet zum Schöpfer auszudrücken. Es ist offensichtlich, dass bei einer Person, die ihre Jungfräulichkeit bewahrt – wie es bei den Heiligen Johannes von Damaskus, Johannes Chrysostomus und Johannes von Kronstadt der Fall war – alle Kräfte der geistigen und körperlichen Natur in ihrer ursprünglichen, integralen Form dem Schöpfer zugewandt sind. Daher diese erstaunliche Kraft, diese Freude, diese spirituelle Fülle der Schöpfungen der Asketen, die ich erwähnt habe. Es ist falsch zu sagen, dass eine Umwandlung einer Energie in eine andere stattgefunden hat, denn wir alle, sowohl Ehepartner als auch Alleinstehende, sind aufgerufen, die Sünde zu bekämpfen und nach der Reinheit des Herzens zu streben.

Ehepartner, die Zugang zu einem gemeinsamen Bett haben, führen das Familienleben nach und nach in den Kanal der Schöpfung ein und erlangen Freiheit von Leidenschaften. Mönche und Zölibatäre schneiden die Lust an der Wurzel und vollbringen das Kunststück der Abstinenz in der Hoffnung auf die Gnade Christi. Für diejenigen, die in Abstinenz leben, verblasst das Fleisch nach vielen Jahren der Askese und ist kein Nährboden für sinnliche Wünsche mehr, aber der Geist wird wunderbar stärker und wird zu einem verbalen Organ, das die Größe Gottes besingt. Das Irdische und Leidenschaftliche kann also nicht in das Himmlische und Leidenschaftslose wiedergeboren werden, nein. Aber das eine wird überwunden und das andere wird durch die Gnade des Herrn, die in das Herz fließt, wieder aufgefüllt. Ich stimme zu, dass „Sublimierung“ in den gnadenlosen Erfahrungen des Heidentums auftritt: Bei den Hare Krishnas zum Beispiel ist die Sublimation offensichtlich. Sie predigen äußerliche Askese, begehren und begehen in ihrem Herzen Unzucht. Schon das Bild von Krishna, einem wilden Gott, der fleischliche Freuden nicht verachtete, strahlt Sinnlichkeit aus. Sublimierung findet auch in den mystischen Erfahrungen katholischer „Asketen“ statt, wo es einen besonderen Kult der Anziehung zum „Leib Jesu“ gibt, über den viel und offen geschrieben wurde. Mittelalterliche Nonnen, die im Westen als Heilige verehrt werden, sind einfach von fleischlicher Begierde besessen ... Es ist unmöglich, die „Offenbarungen“ von Teresa von Avila oder Katharina von Siena ohne tiefe Verlegenheit zu lesen.

Aber in der richtigen Erfahrung des orthodoxen Lebens werden „die Übel der Erde getötet“ (siehe Kol. 3:5), fleischliche Wünsche werden abgeschnitten, aber die spirituelle Stärke des Einzelnen, die Gabe der Literatur, erblüht wunderbar Denn befreit von den Fesseln des Fleisches erhalten sie Flügel und errichten Christen zur moralischen Vollkommenheit. Natürlich veredelt der Bereich der Kreativität im weitesten Sinne, die Fähigkeit, Schönheit zu sehen und zu verkörpern, die christliche Persönlichkeit, verleiht ihr ein Gefühl innerer Vollständigkeit und schützt sie vor den zerstörerischen Auswirkungen von Leidenschaften. Ja, natürlich ist nicht jeder in der Lage, seine Gedanken in Prosa oder leeren Versen auszudrücken, nicht jeder hat die Fähigkeit zu malen oder zu formen... Ich werde jedoch einen für mich geheimen Gedanken zum Ausdruck bringen: „Das ist vielleicht nicht der Fall ein Dichter, aber du musst ein Christ sein.“ Ein Mensch, der daran arbeitet, die Gebote des Evangeliums zu erfüllen und danach strebt, in seinem Leben das Ideal der Liebe Christi zu verwirklichen, berührt den Bereich der Kreativität in der Leistung, in Christus zu leben, aufrichtige und selbstlose Freude an Taten der Barmherzigkeit zu schöpfen und geliebten Menschen zu dienen diejenigen in Wort und Tat. Um es seinem Nächsten leichter zu machen, das Kreuz zu tragen, erhebt sich der wahre Jünger Christi selbst über sein Kreuz und sein Herz verbindet sich mit jenen „Abwesenheitsregionen“, von denen Dichter nur träumten, die sie aber selten in ihrem Leben erlebten.

Vater, ist es möglich, einem zölibatären Menschen einen praktischen Rat zu geben, damit er seine Einsamkeit in Würde ertragen kann, ohne der Verzweiflung, Feigheit und anderen schmerzhaften Gedanken zu verfallen?

Wenn du dich nicht einsam fühlen willst, oh Junggeselle, wenn du einen lebendigen Glauben in deinem Herzen hast, dann kümmere dich darum, eine „rote Ecke“ in deinem Zuhause zu schaffen. Lassen Sie die auserwählten Heiligen, Ihre Lieben, von den Wänden auf Sie blicken: den Heiligen Nikolaus, den Wundertäter, den gottweisen Ehrwürdigen Seraphim, der sich auf seinen Stab stützt, die traurige Prinzessin Olga, als würde sie in die Zukunft blicken und das Leben spendende halten Kreuz in ihren Händen... Lernen Sie, mit den unsichtbaren Augen des Körpers zu kommunizieren, aber von der Seele der Heiligen Gottes, des Schutzengels, der reinsten Jungfrau Maria selbst, gefühlt zu werden. Erwerben Sie einen Gebetsgeist – und Sie werden Tag und Nacht die Einsamkeit segnen und besingen, die Ihnen von oben geschenkt wird, auch wenn Sie zuvor sehr unter dem Bewusstsein Ihrer „Unruhe“, Ihrer Rastlosigkeit, gelitten haben.

Obwohl es in unseren Gesprächen um die irdische Liebe und die damit verbundenen irdischen Probleme geht, wage ich, Sie, Pater Artemy, nach dem Himmlischen zu fragen – in Anwendung auf das Irdische. Mönchtum... Hunderte von Bänden patristischer Schriften wurden darüber geschrieben; er wird der Engelsweg genannt, der Weg, Gott vollkommen zu gefallen. Warum ist es dann so fest in den Köpfen der Menschen – nicht nur weltlicher, sondern auch völlig kirchlicher – verankert, dass Menschen „vom Meer aus“ ins Kloster gehen und es verlassen, wenn die Suche nach irdischem Glück gescheitert ist?

Das menschliche Schicksal ist ein tiefer Fluss, und wer es auf unterschiedliche Weise herausholen kann, führt den Herrn dazu, Ihm zu dienen. Aber nicht nur hinterhältig! Es ist kein „Widerspruch“, dass wir davon überzeugt sind, dass es auf Erden nichts Gesegneteres gibt, als Gott zu dienen. Mittlerweile gibt es in Klöstern – und davon gibt es in Russland bereits mehr als fünfhundert – eine Fülle junger Menschen, deren helle Gesichter von ihrer Unschuld und Reinheit zeugen. Ich denke, dass es prozentual gesehen mehr Einwohner gibt, die die Bitterkeit weltlicher Freuden nicht kennengelernt haben, als diejenigen, die aus einem durch Sünde zerbrochenen Leben hervorgegangen sind. Seit dem Mönchtum, das eine Union ist menschliche Seele Bei Christus gibt es ein Plus, kein Minus, Vollständigkeit, keine Minderwertigkeit, dann kann man natürlich nur diejenigen beneiden, die aus Büchern, aus der Kommunikation mit gottesfürchtige Menschen Nachdenklich war er von der Eitelkeit des Dienstes an der Welt überzeugt und richtete seine Schritte auf den klösterlichen Bereich. Ich wiederhole: Das Schicksal der Menschheit liegt in den Händen des Herrn. Eine andere Person musste vielleicht durch Feuer, Wasser usw. gehen Kupferrohre, „den ganzen Weg“ zu gehen, damit der unerträgliche Schmerz der Sünde ihn demütige und ihm helfe, sich dem Licht Gottes zuzuwenden.

Aber nicht umsonst heißt es: „Sie gehen nicht ins Kloster, sondern kommen.“ Gibt es in solch einer vermeintlich frommen Argumentation nicht einen spirituellen Ersatz: Nun ja, die Ehe hat nicht geklappt, also muss man in ein Kloster gehen. „Hast du, Gott, was für mich wertlos ist“ – das Leben ist widerlich... Ist es bei einer solchen Seelenverfügung möglich, innerhalb des Klosterzauns Trost zu finden?

Es stellt sich heraus, dass die Prüfungen des Lebens einem Menschen seine wahre Berufung vor Augen führen, die er vorerst nicht verwirklicht hat. Wenn wir uns an die Definition der Väter erinnern, die das Mönchtum den Weg der Engel nannten, wenn Sie das Wesen des Mönchtums in der Leistung der gebeterfüllten Reinigung des Geistes und des Herzens, im Akt der Reue, der sogenannten „Kunst der Künste“, sehen, Dann bedeutet ein Scheitern in den weltlichen Lebenskreisen natürlich keineswegs, dass man reif für den Eintritt ins Kloster ist.

Mir scheint, dass ein Mensch den inneren Ruf verspüren sollte, ein Leben voller Konzentration, Aufmerksamkeit und harter Arbeit zu führen. Er muss die Einsamkeit lieben, um sich mit dem Einen Gott zu unterhalten.

Jeder, der „wertvolle Perlen“ in seinem Herzen erworben hat, einen lebendigen und klarsichtigen Glauben an Christus, kann alle weltlichen Verlockungen und Vergnügungen freudig und leicht hinter sich lassen. Ohne eine solche innere Überzeugung, Inspiration und den Wunsch, „für den Herrn zu arbeiten“, wird jemand, der ins Kloster kommt, sehr leicht zum Sklaven des weltlichen Geistes und, in den Worten des heiligen Seraphim von Sarow, zu einer „verbrannten Marke“. - das heißt, eine Person, deren Herz nicht durch ständigen Gebetsappell an Christus entzündet wird. Wer das Kloster betritt, weil er, wie Sie sagen, lebensmüde ist, verurteilt sich selbst zu echten Qualen. Wenn ein Mensch auf der Welt keinen lebendigen Glauben und keine lebendige Liebe zum Herrn hatte, kann er im Kloster völlig den Verstand verlieren.

- Heutzutage kommen viele Menschen „mit einem Segen“ in Klöster, das heißt, nachdem sie den Rat von einer Person erhalten haben, die über spirituelle Autorität verfügt, und davon gibt es in Russland mittlerweile viele (diese Autorität basiert auf echter oder eingebildeter Spiritualität, das muss es sein). muss gesondert gesagt werden). Manchmal kommt ein solcher Segen ganz unerwartet... Was ist, wenn ein christlicher Gläubiger einerseits nicht gegen den Rat des Ältesten verstoßen möchte, in dem er einen Ausdruck des Willens Gottes sieht, und es andererseits nicht kann? mit der Verwirrung und Depression zurechtkommen, die eine unerwartete Wendung des Schicksals verursacht?

Es gibt überhaupt keine Segnungen von jemandem, der unbekannt ist und wem nicht bekannt ist. Dieser Artikel sollte mit Vorsicht behandelt werden. Oft kommt eine Person zu einem Priester, der weise ist und über eine gewisse spirituelle Autorität verfügt, mit verwirrten Gedanken, unsicheren Gefühlen und unklaren Absichten. Der Hirte gibt sorgfältige und unaufdringliche Ratschläge, die noch geprüft und abgewogen werden müssen, im Bewusstsein der eigenen Schwäche, und dann kann eine endgültige Schlussfolgerung gezogen werden. Manchmal sind orthodoxe Jugendliche jedoch nicht in der Lage, selbst „den Rubikon zu überschreiten“, um zu entscheiden, welchen Weg sie einschlagen sollen – engelsgleich oder ehelich. Und ein weiser, erfahrener Hirte gibt einer solchen Seele einen Impuls, der (dank der spirituellen Autorität des Priesters und des lebendigen, kindlichen Glaubens des Fragestellers) den Neuankömmling aus dem Bereich des Zweifels herausholt und seine Kraft für die Leistung sammelt . Das ist natürlich die wohltuende Bedeutung der Kommunikation mit weisen Beichtvätern. Manchmal – zum Glück nicht sehr oft – hört man, dass der Priester einen Weg aufgezeigt hat, auf den der Mensch innerlich nicht vorbereitet war.

Als Priester musste ich unruhige Seelen sehen, die zum Ältesten kamen, ohne zu wissen, warum: Sie gingen zum Beispiel in Begleitung eines Freundes, eines Bekannten, als ob sie „zur Gesellschaft“ wären, zum Segen und ... erhielten etwas, was sie noch nie zuvor bekommen hatten sogar daran gedacht. In solchen Fällen hätten sie meiner Meinung nach das Wort des Ältesten nicht als Anweisung behandeln sollen, die nicht Gegenstand von Zweifeln oder Diskussionen wäre. Denn „ein Sklave ist kein Pilger“ – Gnade erzwingt nicht. Der Herr zwingt niemandem etwas auf, sondern sagt: „...wenn du vollkommen sein willst, geh, verkaufe deinen Besitz... und folge mir nach“ (Matthäus 19,21). Oftmals werden Dramen und sogar Tragödien – ein gebrochenes Schicksal, ein bitterer Zustand, ein Abfall von der Kirche – nicht so sehr durch Ratschläge, die spezifischen Anweisungen eines weisen Priesters provoziert, sondern durch die Formlosigkeit, Unbestimmtheit der Absichten und die leichtfertige Stimmung von denen, die die Schwelle der Zelle des alten Mannes überschreiten.

Ich denke, dass ein Christ diese schweren Erschütterungen vermeiden kann und sollte, indem er zu den Ältesten geht, die er verehrt, allein mit dem Segen des Pfarrers der Gemeinde, des Beichtvaters, damit der örtliche Priester bei der Entscheidung helfen kann: Warum und zu welchem Zweck gehe ich? die Ältesten? Bin ich bereit, den mir gegebenen Segen zu erfüllen? Haben Sie die Waagschale Ihres Herzens so ausbalanciert, dass Sie sich ohne Zorn und Zweifel dem Willen des Herrn unterwerfen können? Denn es gibt ziemlich viele Leute, die sich mit einem scheinbar wohlmeinenden Publikum unterhalten wollen... Wenn der Fragesteller wirklich nicht nach „seinem“ sucht, sondern nach Gottes, dann wird der Rat des Ältesten zur Stärkung dienen und bestätigen Sie ihn, auch auf dem klösterlichen Weg.

Und wie viel wahres Mönchtum, das im Geiste der Heiligkeit und des Gebets betrieben wird, brauchen fromme christliche Ehepartner, die auf der Welt leben! Ich gestehe: Für meine Mutter und mich ist der Besuch des Klosters zu einer jährlichen Notwendigkeit geworden – daher geben selbst fünf Tage, die wir am Klosterzaun verbringen, moralische Kraft für die schwierige pastorale Arbeit das ganze Jahr über.

Vater, existiert das Kloster für Pilger? So ehrfurchtsvoll die Laien auch sein mögen (und das ist nicht immer der Fall), mit ihnen dringt unweigerlich auch die Eitelkeit in das Klosterleben ein. Es ist, als würde die Welt Menschen überholen, die die Welt verlassen wollen ... Aus irgendeinem Grund erinnern mich manche Besucher von Klöstern an Urlauber, die sich einer Operation unterziehen, besonders wenn man auf einen „Spezialisten“ trifft, der genau weiß, wo „die große Gnade“ ist. ist, und wo „unrein“, wer „alter Mann“ und wer „im Wahn“ ist.

Natürlich schöpfen Christen aus orthodoxen Klöstern echten spirituellen Trost. Aber – ich versuche den Vergleich mit dem Resort fortzusetzen – die „Einheimischen“, die Klosterbewohner, behandeln Besucher oft mit Ironie: mal gut, mal bitter... – Kloster Kloster und Kloster sind unterschiedlich. Wer kann der Tatsache widersprechen, dass Klöster schon immer ruhige Zufluchtsorte für die an Leib und Seele gequälten Christen auf der Welt waren? Wer kann mit der Bedeutung von Klöstern als Ärzte des menschlichen Geistes streiten, wer sieht nicht im Bild frommer und weiser klösterlicher Hirten spirituelle Chirurgen oder Therapeuten, die durch das Wohlergehen ihrer Seelen den Frieden und die Reinheit ihrer Seelen erhalten? Herzen reuigen Sündern Stärke und Lebenswillen vermitteln?

Auf der anderen Seite sind in unserer Zeit der Verarmung der Frömmigkeit (in der Pilger selbst oft den Unterschied zwischen Pilgerfahrt und Tourismus nicht verstehen) die schwachen Brüder, die dem Trubel der Städte kaum entkommen konnten ruhige Aufenthaltsorte, ist die Invasion säkularer Menschen weniger eine Freude als vielmehr eine Belastung.

Natürlich betreten diejenigen, die ins Kloster kommen, es, als wäre es neu, unbekannt und schöne Welt, wo nach Ansicht der Laien alles im Zeichen der Ewigkeit fließen, besonderen spirituellen und besonderen Gehorsam gehorchen sollte moralische Gesetze. Deshalb werden selbst kleine Fehler, Fehler, Schwächen und ein gelegentlicher Ausdruck der Trübsinnigkeit im Gesicht eines Klosterbewohners viel schmerzhafter wahrgenommen als in der Stadtmenge. Ja, natürlich gibt es Zwietracht zwischen Mönch und Mönch ... Wir werden in Klöstern jene reinen, integralen Naturen treffen, die zufälligen und nicht zufälligen Besuchern ein ermutigendes, aufklärendes, ermahnendes und tröstendes Wort sagen können. Ich bin davon überzeugt, dass jeder, der schwarze Kleidung trägt, Verantwortung vor der Welt verstehen und fühlen sollte. „Du bist das Salz der Erde. Du bist das Licht der Welt“ (Matthäus 5, 13, 14), – es wird über diejenigen gesagt, die auf der Suche nach einem spirituellen Schatz zum Kloster kamen, auch wenn dieser noch nicht gefunden wurde. Es ist wunderbar, wenn ein junger Mönch sich bemüht, Sie auf eine solche Weise zu empfangen, das Kloster auf eine solche Weise zu zeigen, von seinen Sehenswürdigkeiten und seiner Geschichte auf eine solche Weise zu erzählen, dass eine helle und warme Spur im Herzen des Besuchers bleibt. . Es ist jedoch wichtig, dass die gastfreundlichen Brüder daran denken Worte der WeisheitÄlteste: „Wer sich von etwas mitreißen lässt, wird davon in Versuchung geführt.“ Der Teufel wird dem freundlichen Mönch unweigerlich Schlingen und Fallen stellen, für den es schließlich vor allem auf den Schrei eines Kindes vor dem Herrn ankommt, was auch nicht viel hilft, wenn man sich unter weltlichen Menschen aufhält.

Die patristischen Schriften und die Schriften moderner Kirchenautoren sprechen übereinstimmend von der Verarmung des klösterlichen Lebens in jüngster Zeit (wie auch der Verarmung der Spiritualität im Allgemeinen). Aber wie Sie bereits bemerkt haben, ergibt sich in den Köpfen der heutigen orthodoxen Gläubigen oft ein etwas anderes Bild. Ich meine die Wahrnehmung von Klöstern als eine besondere Märchenwelt, in der irdische Engel leben, in der alles äußerst heilsam ist und jedes versehentlich fallengelassene Wort fast eine Prophezeiung ist.

Im Gegenteil, unter kirchenfernen Menschen macht sich ein anderer Trend immer deutlicher bemerkbar: Mit der Wiederbelebung der Klöster begannen zahlreiche Geschichten (auch die schmutzigsten) über das klösterliche Leben im Massenbewusstsein wiederzubeleben. Natürlich kann man sich in diesem Zusammenhang über den allgemeinen Verfall der Moral und die Pervertierung der Weltanschauung des modernen Durchschnittsmenschen beschweren... Aber es gibt keinen Rauch ohne Feuer!

Ehrlich gesagt sehe ich einen einzigen Grund für diese gegensätzlichen Tendenzen: Das Mönchtum ist ein ganz, ganz besonderer Weg, den nur wenige gehen können und zu dem man (als hohes Ideal frommen Lebens) nicht alle aufrufen kann. Und das geschieht oft in der Seelenrettungsliteratur.

Es ist kein Zufall, dass Archimandrit Sophrony (Sacharow) bei der Erläuterung der Bedeutung des bei der Tonsur abgelegten Zölibatsgelübdes betont, dass dieser Zustand übernatürlich sei. Und der Zustand der christlichen Ehe ist für einen Menschen natürlich – und durchaus heilsam. Und derjenige, der ohne die entsprechende Kraft und Veranlagung zum Mönchtum die Mönchsgelübde ablegt, riskiert, aus einem übernatürlichen Zustand in das Unnatürliche (Unzucht) und Unnatürliche zu fallen (worüber „es eine Schande ist, überhaupt zu sprechen“)... Natürlich, Das Mönchtum ist eine beängstigende Höhe, wenn man das Gleichgewicht verliert, denn wie es in der Bergpredigt heißt: „Der Fall wird groß sein.“ Es ist kein Zufall, dass der heilige Bischof Ignatius Brianchaninov, unser wunderbarer spiritueller Schriftsteller, die Seelen von Mönchen mit Gewächshausblumen vergleicht, die Wildblumen in Schönheit, Größe und Duft weit überlegen sind. Andererseits sind diese Gewächshaushaustiere viel anfälliger als Feld- und Gänseblümchen, die sich leicht an wechselnde Winde, starken Regen oder sengende Hitze anpassen.

Natürlich kann etwas, das für jemanden, der in der Welt lebt, nicht wie eine Versuchung erscheint – etwa ein Fest, bei dem Menschen beiderlei Geschlechts anwesend sind –, für einen Mönch, der an ein aufmerksames, nüchternes Leben gewöhnt ist, eine Prüfung sein. Es ist in meiner Erinnerung positives Beispiel, was ich gerne erwähnen möchte.

Ein gewisser Mönch aus einem abgelegenen Kloster kam zu uns, fast im Zentrum von Moskau, in die Allerheiligenkirche in Krasnoje Selo... Er betete intensiv und empfing die Kommunion bei der Göttlichen Liturgie, stand am Altar und war dann eingeladen, gemeinsam mit dem Tempelgeistlichen und Gästen an einem Essen teilzunehmen. Und als wir uns schon an den Tisch setzten, sah er plötzlich, dass ihm gegenüber und neben ihm junge fromme Frauen saßen... „Wo ist Pater N.?“ - Nach einer Weile fragte ich den Abt, der sich um das Fest kümmerte. Niemand bemerkte das Verschwinden des Gastes vom Essen! Nur der Priester, der mir am nächsten stand, sagte mit leiser Stimme: „Pater N. ist ein guter Mönch.“ Er zog es vor, sich auf Englisch zurückzuziehen, um seine Seele nicht der Versuchung auszusetzen, deren Macht für diejenigen, die sich mitten in der Welt bewegen, nicht so leicht zu verstehen ist. In diesem Sinne ist Ihr Urteil richtig. Sobald jemand, der klösterliche Gewänder angezogen hat, die in der Tonsur gegebenen Versprechen verrät, die Nüchternheit und Aufmerksamkeit verliert, seine Gedanken „semo und ovamo“ schweifen lässt, so der altslawische Ausdruck, ist mit Veränderungen zum Schlechteren zu rechnen. Ich denke, wenn jemand aus Eitelkeit das Mönchtum anstrebt (oder, noch schlimmer, aus dem Wunsch, im kirchlichen Umfeld „Karriere zu machen“) oder dazu gezwungen oder überzeugt wird, ohne im Wesentlichen die Zustimmung und den eigenen Willen für ein blutiges und blutiges Leben zu haben klösterliche Leistung am Kreuz , dann wird für einen solchen Menschen natürlich fast zwangsläufig Vergeltung kommen. Und die Versuchungen, die ein gefallener Mönch in die Herzen „dieser Kleinen“ säen wird, sind ebenso zerstörerisch und ansteckend wie das Beispiel schlechten Benehmens eines Priesters, der seines Ranges unwürdig ist. Wir wissen, dass andere sogar den Glauben verlieren, wenn aufgrund der unwürdigen Handlungen von Geistlichen, die sie kennen, das moralische Ideal in ihren Augen zusammenbricht.

Vor mehr als hundert Jahren riet der heilige Ignatius seinem geistlichen Kind, einer Dame von adliger Herkunft, einem unbekannten Vertreter des Klerus mit einer gewissen Vorsicht – wenn nicht sogar mit Misstrauen – zu begegnen. Denn Gewänder und Soutanen machen uns noch nicht zu Heiligen, so ehrfürchtige Laien das auch glauben mögen. Daher sind wir in unserer Zeit, in der die Klöster schnell wachsen und neue Klöster eröffnet werden, aufgefordert, sowohl Besonnenheit als auch Vorsicht walten zu lassen. Der Pfarrer sollte den zukünftigen Mönch nun nicht an einen ihm unbekannten Ort schicken, sondern ihn nur „von Hand zu Hand“ weitergeben, wissend, unter wessen Verantwortung er das verbale Lamm anvertraut. Ich denke, es ist nicht das Mönchtum, das wir für diese offensichtlichen Versuchungen verantwortlich machen sollten, Gerüchte darüber, die heute (immer in perverser Form) von der listigen Presse genossen werden.

Das ist der Zustand der Welt, der im Bösen liegt... Und wenn heute nicht jeder versteht, warum es kriminell ist, Drittklässler in die Technik der Ausschweifung einzuführen, dann werden wir natürlich unter den Bewohnern von Klöstern auf Menschen treffen, die kämpfen mit rauen Leidenschaften werden wir vielleicht auch denen begegnen, die ihre Stellungen aufgegeben haben und mitten auf dem Schlachtfeld das Schwert des Gebets und den Schild der Enthaltsamkeit warfen... ... Und doch werden wir sagen: die Mauern von die Klosterklöster, solange Orthodoxer Glaube in Reinheit bewahrt, das Eden der Süßigkeiten verbergend – das von Gott geheiligte Land, das für die Aufmerksamen und Klugen, Sanftmütigen und Sanftmütigen bestimmt ist rein im Herzen ist die Schwelle des Himmlischen Königreichs.

Wir ehren Jungfräulichkeit in Verbindung mit Demut, wir akzeptieren Abstinenz, die mit Ehrlichkeit und Frömmigkeit eingehalten wird, wir befürworten demütige Abgeschiedenheit von weltlichen Angelegenheiten und wir ehren ehrliches eheliches Zusammenleben.
Buch der Regeln der Heiligen Apostel

Für einen weltlichen, fleischlichen oder heidnischen Menschen ist es einfacher, zur Vollkommenheit aufzusteigen, als für einen Mönch, der das erste Feuer spirituellen Eifers erkalten lässt.
Heiliger Johannes CASSIAN

Die meisten von uns werden nicht für den Rest ihres Lebens Single bleiben, deshalb denke ich, dass wir das Zölibat als eine der Jahreszeiten des Lebens betrachten sollten, als ein Geschenk Gottes. In 1. Korinther 7,32-33 zeigt der Herr, welche Haltung gegenüber dem Zölibat die richtige sein sollte. Um diese Schriftstelle zu paraphrasieren, könnte sie etwa so klingen:

Ich möchte, dass du lebst, ohne dir selbst Schwierigkeiten zu bereiten. Wenn Sie ledig oder unverheiratet sind, steht es Ihnen frei, Ihre ganze Aufmerksamkeit darauf zu richten, dem Schöpfer zu gefallen. Die Ehe erfordert Ihr volles Engagement, Sie müssen Ihren Ehepartner zufrieden stellen und das erfordert viel Aufmerksamkeit. Die Zeit und Energie, die Ehepartner darauf verwenden, sich umeinander zu kümmern, können Singles nutzen, um vollwertige heilige Gefäße Gottes zu werden.

Paulus sagt dies nicht, um das Band der Ehe herabzuwürdigen. Er spricht darüber, damit Sie und ich das Zölibat als eine besondere Zeit betrachten, als ein Geschenk Gottes. Gott nutzt das Zölibat nicht, um uns zu bestrafen. Er hat diesen Abschnitt unseres Lebens geschaffen, um uns die Möglichkeit zu geben, zu wachsen. Wir wiederum sollten uns diese Chance nicht entgehen lassen.

Eine Person bemerkte sehr richtig: „Sie müssen nichts für Ihr Zölibat tun. Einen Vorteil draus ziehen!" Halten Sie einen Moment inne und überlegen Sie, ob Sie Gottes Geschenk des Zölibats voll nutzen. Stellen Sie sich Fragen: „Konzentriere ich mich darauf, dem Schöpfer so gut wie möglich zu gefallen?“ Nutze ich diesen Lebensabschnitt, um ein völlig heiliges Gefäß Gottes zu werden? Oder ist meine ganze Energie darauf konzentriert, einen romantischen Partner zu finden? Vielleicht werfe ich das Geschenk weg, das mir Gott selbst gegeben hat? Überfülle ich mein Leben mit unnötigen Schwierigkeiten und Sorgen, die sich daraus ergeben? romantische Beziehungen?»

Während wir Single sind, behindert Dating nicht nur unsere Vorbereitung auf die Ehe, sondern raubt uns manchmal sogar die Gabe des Single-Seins. Dating kann uns an Händen und Füßen fesseln. Aber Gott möchte in dieser Zeit unsere Fähigkeit, Ihm zu dienen, maximieren. Jede Zeit des Zölibats (egal wie alt man ist: 16 oder 26) ist Gottes Geschenk. Behindern Sie Gott nicht, verschwenden Sie nicht Ihr Lebenspotenzial für kurzfristige Liebesbeziehungen.

VERTRAUEN SIE IHM WIRKLICH?

Die drei oben genannten Wahrheiten mögen recht einfach erscheinen, aber es besteht kein Zweifel daran, dass sie von einem Menschen ernsthafte Veränderungen im Leben erfordern. Dazu müssen wir lernen zu warten. Und Gott ruft uns zum Warten auf. Das gefällt Ihnen vielleicht nicht besonders, aber Sie sollten verstehen, dass wir durch das Warten auf Gottes Zeit Gott unseren Gehorsam zeigen, der genau das ist, was dem Herrn gefällt.

Um auf Gottes perfektes Timing zu warten, muss man Gott vollkommen vertrauen. Vertrauen bedeutet, dass Er uns im Moment kein gutes Geschenk macht, nur weil Er für die Zukunft etwas viel Besseres vorbereitet hat. Wenn Sie sich davon überzeugen, entwickeln Sie Geduld.

Ich kann ehrlich zugeben, dass es mir manchmal schwer fällt, Gott zu vertrauen. Wenn ich über mein Privatleben nachdenke, kommt es mir so vor, als ob Gott mich ein Leben lang im Zölibat halten möchte. Dieser Gedanke bereitet mir Unbehagen. Oder ich beginne voller Angst zu denken, dass der Herr, wenn er mir erlaubt zu heiraten, ein Mädchen in mein Leben bringen wird, an dem ich nicht das geringste Interesse haben werde. Ich weiß, dass all diese Ängste völlig unbegründet sind. Wenn ich so denke, vergesse ich, dass Gott mich sehr liebt. Aber obwohl ich weiß, dass Gott gut ist, lasse ich oft zu, dass mein mangelnder Glaube meine Herangehensweise an romantische Beziehungen beeinflusst. Ich habe Angst, dass Gott mich vergessen könnte. Anstatt darauf zu vertrauen, dass er alles tut Perfekt Ich versuche oft, diese oder jene Situation alleine zu kontrollieren. Ich nehme den Kalender meines Lebens vom Herrn und fange mit wahnsinniger Geschwindigkeit an, meine eigenen Pläne darauf aufzuschreiben. Ich sage: „Gott, ich weiß, dass Du allmächtig bist, aber meiner Meinung nach hat T die Tatsache aus den Augen verloren, dass dieses Mädchen zweifellos mein Schicksal ist.“ Wenn ich sie jetzt nicht um ein Date bitte, wird meine Zukunft keinen Sinn ergeben. Einige Zeit später gebe ich den Kalender demütig mit den Worten an Gott zurück: „Natürlich vertraue ich Dir, Herr, aber aus irgendeinem Grund schien es mir, dass meine Hilfe für Dich nützlich sein könnte.“

DATEN UND ZEPHIR

Ich erinnere mich noch lange an ein Bild aus dem Time-Magazin: ein kleines Kind, das allein in einem Zimmer sitzt und auf einen Marshmallow schaut, der auf dem Tisch liegt. Dieses seltsame Foto erinnert mich daran, wie ich mich manchmal fühle, wenn ich versuche, Gott zu vertrauen, dass er sich um mein Liebesleben kümmert.

Das Thema des Artikels hatte nichts mit Dating oder gar Marshmallows zu tun. Im Gespräch ging es um eine wissenschaftliche Studie, die an Kindern durchgeführt wurde. Nachfolgend einige Absätze:

Es stellt sich heraus, dass Wissenschaftler vorhersagen können, wie ein Kind in der Zukunft sein wird, indem sie beobachten, wie es sich verhält, wenn ihm ein gewöhnlicher Marshmallow angeboten wird. Der Forscher lädt mehrere vierjährige Kinder nacheinander in den Raum ein. Hier beginnt die „Qual“. Er sagt den Kindern: „Sie können diese Marshmallows jetzt essen, aber wenn Sie warten, bis ich Besorgungen mache, können Sie bei meiner Rückkehr nicht nur einen, sondern zwei Marshmallows essen.“ Danach verlässt der Wissenschaftler den Raum.

Manche Kinder schnappen sich sofort den Marshmallow. Andere warten ein paar Minuten, bevor sie der Versuchung nachgeben. Und wieder andere wollen warten. Sie schließen die Augen, verschränken den Kopf mit den Händen, singen vor sich hin, versuchen ein Spiel zu spielen und schlafen sogar ein. Als der Entdecker zurückkommt, erhält das Kind seine hart verdienten Marshmallows!

Wenn Kinder das Oberschulalter erreichen, passiert etwas Bemerkenswertes. Beobachtungen von Lehrern und Eltern zeigen, dass diejenigen, die im Alter von vier Jahren die Kraft fanden, auf einen zweiten Marshmallow zu warten, zu sehr selbstbewussten, mutigen Menschen mit ausgeprägten Neigungen zu Führung und Eigenverantwortung heranwachsen. Kinder, die als Teenager schnell der Versuchung erliegen, neigen zur Einsamkeit. Sie sind ziemlich stur, regen sich oft auf und haben Angst vor Schwierigkeiten.

Die Moral dieser Geschichte ist natürlich, dass es bei der Charakterentwicklung sehr wichtig ist, die Fähigkeit zu entwickeln, Abstand zu halten und abzuwarten, beginnend mit einigen unbedeutenden Situationen. Und wenn es um etwas viel Bedeutenderes geht, dann wird sich diese Fähigkeit zum Erfolg entwickeln. Das wussten die vierjährigen Kinder, die an dem Experiment teilnahmen, nicht. Sie konnten dem Drang, Marshmallows zu essen, nicht widerstehen, denn das würde ihnen eines Tages zu guten Noten in der Schule verhelfen. Sie überwanden diesen Wunsch, weil sie Glauben hatten. Sie stellten sich genau den Moment vor, in dem ein guter Kerl in einem weißen Kittel ins Zimmer kommen und ihnen zwei Marshmallows statt einem geben würde. Sie hielten durch, weil sie wussten, wie man vertraut.

Diese Geschichte hilft mir wirklich. Manchmal, wenn ich auf Gottes perfekten Zeitpunkt warte und über mein Privatleben nachdenke, kämpfe ich mit den gleichen Gefühlen, mit denen die Kinder zu kämpfen hatten, als sie auf ihren zweiten Marshmallow hofften. Romantik zieht mich genauso an wie flauschige Marshmallows ein Vierjähriges.

Warum sollte ich nicht das nehmen, was ich wirklich will? Warum machst du nicht dasselbe? Aber Gott hat uns etwas viel Besseres versprochen! Er ist bereit, uns jetzt alles zu geben, was wir brauchen, wenn wir die einzigartigen Vorteile des Geschenks des Zölibats nutzen. Er wird sich in Zukunft um unsere Bedürfnisse und Wünsche kümmern, wenn wir heiraten. Das Wichtigste ist, dass Sie und ich daran glauben. Wie diese kleinen Kinder befinden wir uns in einem Raum, in dem etwas vor uns liegt, das uns gerade jetzt Freude bereiten kann. Aber wir werden die Belohnung, die uns in der Zukunft erwartet, nicht sehen können, wenn wir uns nicht jetzt dazu entschließen, zu warten.

Es läuft alles auf eine Frage hinaus: Vertraust du Gott? Antworten Sie einfach nicht wie in einer Sonntagsschulklasse. Es sind keine auswendig gelernten Sätze erforderlich. Vertraust du ihm wirklich? Glaubst du, dass Gott dir jetzt etwas Gutes verweigert, weil die Zeit einfach noch nicht reif ist, dass der Herr dir aber etwas Besseres geben wird, wenn seine perfekte Zeit kommt?

Jim und Elizabeth Elliot standen einmal vor dieser Frage. Sie liebten einander sehr, aber Gottes Wille stand für sie an erster Stelle. In ihrem Buch Passion and Purity schreibt Elizabeth Elliot:

Wir haben alle unsere Pläne in Gottes Hände gelegt. Sein Plan übertraf alles, was wir uns hätten vorstellen können. Man könnte uns mit Eicheln vergleichen, die auf einer Eiche wachsen. Die Eichel tut, wofür sie geschaffen wurde. Gleichzeitig quält er seinen Schöpfer nicht mit Fragen „Wo?“, „Wie?“ und warum?". Gott hat uns Vernunft, Willen und Wünsche gegeben. Gleichzeitig möchte er, dass wir ihm vertrauen. Wir erhalten die Chance, ihm zu vertrauen, wenn er uns sagt: „Wenn jemand sich um meinetwillen verlässt, wird er sein wahres Selbst finden.“

Wann bekomme ich es? - wir fragen oft. - Wie finde ich es?

Und Er antwortet:

Vertrau mir einfach.

Warum sollte ich mich selbst aufgeben? - Wir bestehen darauf.

Und Gott antwortet:

Schau dir die Eichel an und vertraue mir.

GOTT WEISS ES AM BESTEN

Viele Menschen erkennen zu spät, dass Zufriedenheit nicht das Ziel ist, das wir alle erreichen müssen. Zufriedenheit ist ein Zustand unseres Geistes. In 1. Timotheus 6:6 sagt Paulus: „Tolle Anschaffung- Sei fromm und zufrieden.“ Und in Philipper 4:11: „...Ich Ich habe gelernt, mit dem, was ich habe, zufrieden zu sein ...“ Was ist Pauls Geheimnis?

Der Apostel teilte uns dieses Geheimnis mit: „Ich kann alles durch Jesus Christus tun, der mich stärkt.“(Phil. 4:13). Paulus vertraute darauf, dass Gott ihm die Kraft geben würde, alle Schwierigkeiten zu ertragen. Ebenso können wir Zufriedenheit finden, indem wir dem Herrn vertrauen, dass seine Macht und Gnade uns in jeder Situation helfen wird. Ob verheiratet oder Single, geliebt oder einsam, es gibt einen Schlüssel zu einem Zustand der Zufriedenheit – Vertrauen. Ob Sie es glauben oder nicht, wenn wir mit dem Zölibat unzufrieden sind, werden wir höchstwahrscheinlich auch nicht glücklich sein, wenn Gott uns einen Ehepartner schenkt. Wenn wir versuchen, das Erreichen des Glücks in einen bestimmten Zeitrahmen zu stecken, werden wir es höchstwahrscheinlich nie erreichen. Wir warten ständig auf morgen. Wenn wir zulassen, dass die Ungeduld uns beherrscht, wird uns der Sinn für die Realität der Gegenwart entgehen. Nachdem wir auf diesen Moment gewartet haben, der uns so vielversprechend schien, stellen wir fest, dass wir nie Glück und Zufriedenheit gefunden haben.

Eine Frau schrieb mir einen Brief, in dem sie sich über die falsche Vorstellung vieler Menschen beschwerte, die glauben, dass eine alleinstehende Frau nur davon lebt, die Tage zu zählen, bis der lang erwartete Mann in ihrem Leben auftaucht. „Arme einsame Frau! - fuhr sie fort. - Die Welt möchte, dass sie in Unzucht verfällt. Die Kirche möchte, dass sie heiratet. Was ist mit dem, was Paulus über die Gabe des Singleseins schreibt?“

William Booth, Gründer der Heilsarmee, schrieb: „Niemand soll Ihren kleinen Mädchen beibringen, dass die Ehe das wichtigste Ziel in ihrem Leben sein sollte.“ Wenn Sie das zulassen, dann wundern Sie sich nicht, wenn sie sich mit den ersten leeren, wertlosen Dummköpfen verloben, die ihnen in den Weg kommen.“

Männer und Frauen sollten nur heiraten, wenn sie das Gefühl haben, dass dies Gottes Wille für ihr Leben ist.

Der Autor John Fisher sagte als alleinstehender junger Mann: „Gott hat mich berufen, heute zu leben, nicht in vier Jahren. Er möchte, dass ich mein Potenzial in dieser gegenwärtigen Zeit ausschöpfe, indem ich mit dem, was ich habe, zufrieden bin. Es scheint mir, dass jeder Mensch, der ständig über die Ehe (oder Ehe) nachdenkt, auf jeden Fall erreichen wird, was er will. Aber dann wird er enttäuscht sein und dorthin zurückkehren wollen, wo er angefangen hat.“ Ein solcher Mensch wird sich fragen: „Warum habe ich die Zeit, in der ich nicht viele Verantwortungen hatte, nicht genutzt?“ Warum habe ich dem Herrn nicht vollständig gedient? Warum habe ich mich nicht Gott hingegeben?“

Anstatt zu versuchen, aus Ungeduld zu heiraten, sollten wir anfangen, das Potenzial des Singleseins mit Bedacht zu nutzen. Dann werden wir uns nicht mit Bedauern an die Jahre erinnern, in denen wir nicht verheiratet waren. Zölibat ist ein Geschenk. Lasst uns es freudig annehmen und alle Möglichkeiten nutzen, die es uns bietet. Wir müssen anfangen, dem Herrn zu vertrauen, danach streben, sein Königreich, seine Gerechtigkeit von ganzem Herzen zu suchen und Gott erlauben, Pläne für unser Leben zu machen.

In diesem irdischen Leben können wir nicht alles vollständig verstehen, was der Herr tut. Aber wir wissen, dass seine perfekte Zeit irgendwann kommen wird. In einem Gedicht mit dem Titel „Once Upon a Time“ drückt May Riley Smith auf wunderbare Weise Gottes Sicht auf die Ereignisse auf der Erde aus, die uns eines Tages klar werden werden:

Es kommt die Stunde, in der sie vergehen werden Lektion fürs Leben,

Und die Sterne werden ihren Platz in der Ewigkeit einnehmen,

Das alles wurde vorgeworfen

Und worüber sie unter Tränen trauerten,

Aus dem Leben wird plötzlich die Dunkelheit vor uns aufblitzen, wie Morgendämmerungen, die heller sind, je dunkler der Himmel ist.

Und wir werden sehen, wie richtig Gottes Pläne waren

Und wie seine Liebe zur richtigen Zeit erschien.

Das müde Herz wird Frieden finden,

Wie eine Lilienblume wird Gott seinen Plan offenbaren.

Sie müssen das Blattwerk nicht mit den Händen auseinanderdrücken –

Die Zeit wird uns den Schatz selbst zeigen.

Und nachdem wir hart gearbeitet haben, wenn wir die Erde erreichen,

Nachdem wir unsere Schuhe ausgezogen haben, gönnen wir unseren Füßen Ruhe.

Wir werden klar sehen und mit unserem Verstand begreifen,

Und sagen wir: Herr, Du wusstest alles Gute!

Glauben Sie, dass Gott viel mehr weiß als wir? Er weiß, was für Sie und mich besser und gesünder ist. Wenn Sie das glauben, dann legen Sie Ihm den Kalender Ihres Lebens zu Füßen und lassen Sie Ihn alle Ihre Beziehungen planen. Vertraue ihm, auch wenn das bedeutet, dass du nicht auf Verabredungen gehst, obwohl alle um dich herum es von dir erwarten. Wenn Gott zuversichtlich ist, dass Sie für eine feste Beziehung bereit sind, wird er die richtige Person in Ihr Leben bringen.

„Denn ich allein kenne die Pläne, die ich für dich habe, erklärt der Herr, Pläne zum Guten und nicht zum Bösen, um dir eine Zukunft und eine Hoffnung zu geben.“(Jer. 29:11).

Lasst uns heute für Gottes Königreich leben und alle Sorgen um morgen in seine Hände legen. Es gibt keine anderen Hände, die unsere Zukunft so sicher halten könnten. Wir müssen einfach Gott vertrauen!

Richtung der Sauberkeit

WIE MAN DEN WEG DER GERECHTIGKEIT GEHT

Als ich in der High School war, nahm ich an einer Konferenz teil, auf der das Thema sexuelle Reinheit diskutiert wurde. Bei einem Treffen forderte der Pfarrer alle Schüler auf, anonyme Karten auszufüllen. Auf diese Karten mussten wir schreiben, wie weit wir in unserer sexuellen Beziehung gekommen waren. Um uns bei der Beurteilung zu helfen, stellte uns der Pfarrer eine spezielle Bewertungsskala vor. Jedes Level hatte seine eigene Punktzahl. Nummer eins waren kurze Küsse, Nummer zehn war Geschlechtsverkehr. Der Pfarrer bat uns, auf eine Karte die Nummer der erreichten Stufe zu schreiben.

Nachdem ich meine Karte in den Korb gelegt hatte, ging ich auf den Flur. Zwei weitere junge Männer verließen mit mir den Raum. Ich werde das Gespräch, das zwischen ihnen stattfand, nie vergessen. Einer von ihnen sagte kichernd, dass er die achte Ebene erreicht und die neunte Grenze überschritten habe. Dann begannen diese Jungs einander zu erzählen, mit welchem der Mädchen sie diese oder jene sexuelle Ebene erreicht hatten.

FLIRTEN MIT DER DUNKELHEIT

Diese jungen Leute leuchtendes Beispiel Wie verzerrt ist das Verständnis von Unschuld und Reinheit in unseren Köpfen. Wir legen zu wenig Wert auf Reinheit und streben zu spät danach. Selbst wenn wir über die Wichtigkeit von Sauberkeit sprechen, sind wir Heuchler, weil unsere Taten nicht mit unseren Worten übereinstimmen.

Wollen wir, dass unsere Beziehungen rein sind? Wir sagen ja. Aber bestätigen wir das mit unserem Leben? Leider ist dies nicht immer der Fall. „Mache mich rein“, betete Augustinus, „aber nicht jetzt.“ Wie er spüren wir oft, wie unser Gewissen nach uns ruft, aber trotzdem ändert sich unser Leben nicht. Wenn wir ehrlich zu uns selbst wären, müssten die meisten von uns zugeben, dass uns Reinheit und Unschuld überhaupt nicht interessieren. Ganz im Gegenteil: Wir begnügen uns mit den Mindestanforderungen, die uns die Durchführung ermöglichen am meisten Zeit in den zweifelhaften Grenz-„Grauzonen“, in denen wir mit der Dunkelheit flirten. Wir können einfach nicht den Mut aufbringen, einen Schritt zu wagen und die Zone des gerechten Lichts zu betreten.

Wie viele andere Christen betrachteten zwei meiner Freunde Reinheit und Unreinheit fälschlicherweise als zwei Extreme, zwischen denen eine klare Grenze gezogen wurde. Wenn sie diese Grenze nicht überschreiten und nicht „das Ende“ erreichen, ist mit ihrer Sauberkeit alles in Ordnung. Tatsächlich ist wahre Reinheit die Richtung. Es ist ein beharrliches, beharrliches Streben nach Gerechtigkeit. Diese Richtung findet der Mensch zunächst in seinem Herzen. Dann bleibt er hängen diese Richtung Er versuchte, niemals Kompromisse mit seinen Prinzipien einzugehen.

SCHRITT FÜR SCHRITT

Wenn wir wirklich in Reinheit leben wollen, dürfen wir es uns nicht erlauben, auch nur für einen Moment vom Weg der Rechtschaffenheit abzuweichen. Eine Geschichte aus dem Leben von König David ist ein Beispiel dafür, wie gefährlich ein solcher Moment sein kann. Wenige biblische Geschichten erfüllen mich so sehr mit Ängsten wie die Geschichte von David, der mit Bathseba in die Sünde fiel. Wenn der gerechte David die Sünde des Ehebruchs und Mordes begehen konnte, wer sonst ist dann vor solchen Versuchungen gefeit?

Nur wenige Männer Gottes haben eine solche Vertrautheit mit dem Herrn erlebt, wie David sie kannte. Als Hirte und später König des Volkes Gottes schrieb er Psalmen, in denen er seinen Schöpfer sang und verherrlichte. Diese Psalmen unterstützen und inspirieren Christen bis heute. David genoss die Gemeinschaft mit Gott, er betete ihn an, er vertraute ihm, er freute sich über ihn. Der Herr selbst sagte über David: „... Ich habe einen Mann nach Meinem Herzen gefunden ...“(Apostelgeschichte 13:22).

Wie konnte ein solcher Mann so tief fallen? Wie konnte er Sünde und Unreinheit in sein Herz zulassen?

Er hat kleine Schritte in diese Richtung unternommen.

Davids Sturz war nicht das Ergebnis eines einzigen Sprunges. Wie jede Reise in das Land der Sünde begann Davids Weg zur Ungerechtigkeit mit subtilen Schritten weg von Gott.

Der Sturz des Königs begann mit dem Moment, als er das Dach seines Palastes betrat. Zu dieser Zeit führten alle Könige ihre Armeen in die Schlacht, doch in diesem Jahr beschloss David, seine Armee nicht in militärischen Aktionen anzuführen. Stattdessen beschloss er, zu Hause zu bleiben. Vielleicht war seine Entscheidung nicht so wichtig. Dafür könnte man viele Ausreden vorbringen, aber Tatsache bleibt, dass David nicht dort war, wo er hätte sein sollen. Er war nicht auf dem Schlachtfeld, wo Gottes Volk kämpfte.

War es eine Sünde? Dies kann noch nicht als offensichtliche Sünde bezeichnet werden. Eines ist jedoch sicher: David ist ein Stück weit von Gottes perfektem Plan abgewichen.

Viele Menschen halten Müßiggang für die Werkstatt des Teufels. Das ist es, was in Davids Leben geschah. Die Energie, die er im Krieg aufwenden musste, wollte freigesetzt werden. Da David nicht wusste, was er tun sollte, ging er über das Palastdach. Plötzlich bemerkte er eine badende Frau. Anstatt sich abzuwenden, gab er dem Drang nach. Das war der nächste Schritt. Warum schaute er weiter zu? Er hat schon Akte gesehen Weiblicher Körper weil er mehrere Frauen hatte. Doch nun wollte er, was ihm nicht gehörte. Die Sünde kroch in Form eines Gedankens in sein Herz. Anstatt den Gedanken aufzugeben, gab er ihm nach.

Wenn Sie wie die meisten Menschen sind, haben Sie wahrscheinlich schon einmal eine solche Situation erlebt. Wenn Sie die Vor- und Nachteile abwägen, stehen Sie unweigerlich vor einer Wahl. Bleibst du innerhalb der Grenzen Gottes oder verlässt du sie?

In diesem Moment hätte David anhalten und seinen Weg zum Fall stoppen können. Doch stattdessen verwandelten sich seine zögernden Schritte in ein Laufen. Er ließ zu, dass die Lust die Oberhand gewann. Der König erlag seinen unreinen Gedanken, ließ Bathseba holen und beging Ehebruch.

So wurde der unschuldige Hirte zum Ehebrecher.

Dann kam es zu Komplikationen. Bathseba erzählte David, dass sie schwanger geworden sei. Ihr Mann war schon längere Zeit weg und konnte daher nicht der Vater des Kindes sein. Zweifellos hätten ihr Ehemann und dann das gesamte Volk Israel erfahren, was zwischen Bathseba und David passiert sei. In Panik beschloss David, die Spuren seiner Sünde zu verwischen, doch alle seine Versuche blieben erfolglos. Aus Angst vor einem Skandal unterzeichnete David einen Brief, in dem er den Tod von Bathsebas Ehemann, einem der treuesten Militärführer des Königs, festlegte.

Jetzt ist der Psalmist zum Mörder geworden.

Wie wurde David, der es auf das Herz des Herrn selbst abgesehen hatte, zum Ehebrecher und Mörder? Wann hat er die Grenze der Reinheit überschritten? Der Moment, als er Bathseba küsste, oder der Moment, als er sie berührte? Geschah das, während er der Frau beim Baden zusah? Warum schaute er nicht von ihr weg? Wann endete die Reinheit? Wann begann die Sünde?

Wie Sie sehen, kann ein Mensch nicht über Nacht in Unreinheit verfallen. Dies geschieht, wenn eine Person aufhört, auf Gott zu schauen. Wenn es um romantische Beziehungen geht, beginnt die Unreinheit oft lange vor den leidenschaftlichen Momenten auf dem Rücksitz des Autos. Unreinheit entsteht in unseren Herzen, in unseren Gedanken und Wünschen.

„Aber ich sage euch: Wer eine Frau lüstern ansieht, hat in seinem Herzen bereits Ehebruch mit ihr begangen.“ sagt Jesus (Mt 5,28).

Sünde beginnt im Kopf und im Herzen eines Menschen.

Wir müssen verstehen, dass Reinheit ein Durst nach Gerechtigkeit ist. Wenn wir Reinheit als eine klare Grenze zwischen Sünde und Gerechtigkeit betrachten, was kann uns dann davon abhalten, uns der gefährlichen Grenze zu nähern? Wenn Sex dieses Merkmal ist, was ist dann der Unterschied zwischen einer unschuldigen Umarmung und Geschlechtsverkehr? Wenn diese Grenze ein Kuss ist, was ist dann der Unterschied zwischen einem Kuss auf die Wange und fünfzehn Minuten leidenschaftlicher Lippenhaltung?

Wenn wir uns wirklich nach Reinheit sehnen, müssen wir auf Gott schauen und beginnen, den Weg in seine Richtung zu gehen. Wir können nicht nach Gerechtigkeit streben und gleichzeitig nach der Grenze suchen, an der Gerechtigkeit an Sünde grenzt. Reinheit entfernt sich von Sünde und Kompromissen.

HERZ UND WEG

Wenn wir Reinheit in unserem Leben wollen, müssen wir verstehen, dass sie nicht automatisch zu uns kommt. Um dies zu erreichen, ist es notwendig, ständig auf dem Weg der Gerechtigkeit darauf zuzugehen. Im Buch der Sprüche heißt es: Wenn wir uns nach Gerechtigkeit und Reinheit sehnen, brauchen wir Hilfe von Herzen und Füßen.

In den Sprüchen ist die Hure das Symbol des verlockenden Geistes der Unreinheit und des Kompromisses. Die Bibel warnt uns: „Weil sie viele Verwundete hinterlassen hat und viele starke Menschen von ihr getötet wurden ...“(Spr. 7:26) Obwohl diese Worte vor Hunderten von Jahren von König Salomo geschrieben wurden, verführt diese „Frau“ auch heute noch Menschen. Unschuldige Opfer tappen in ihre Fallen. Sie verspricht Vergnügen, aber sie selbst sehnt sich nur danach, dass der Mensch zerstört wird. Sie hat mit ihren Tricks das Leben vieler Menschen ruiniert.

Lange Zeit verkrüppelte sie die Gerechten. Die Bibel sagt uns: „Ihr Haus ist der Weg zur Unterwelt, hinab in die inneren Behausungen des Todes.“(Spr. 7:27). Egal wie gut die Opfer der Unreinheit sein mögen, egal wie heilig sie in der Vergangenheit gewesen sein mögen, wenn sie zum Haus einer Hure gehen, gehen sie den Weg des Todes. Haben Sie sich schon einmal auf der Autobahn verirrt? Haben Sie Ihre Abzweigung verpasst und dann gemerkt, dass Sie nun viele Kilometer zurücklegen müssen, bevor Sie an eine Kreuzung gelangen, an der Sie abbiegen und wieder auf die richtige Straße gelangen können? Wenn Ihnen das passiert ist, dann kennen Sie sicher das Gefühl der Frustration, das ein Mensch verspürt, wenn er einen Fehler gemacht hat. Wenn Sie auf einer Autobahn fahren, können Sie nicht langsamer werden und nicht sofort umkehren. Sie können nur fahren und sich weiter von Ihrem Ziel entfernen. Viele Christen erleben ähnliche Gefühle, wenn sie beginnen, die körperliche Seite einer romantischen Beziehung zu erleben. Am liebsten würden sie damit aufhören, doch die sündige Leidenschaft entfernt sie immer weiter vom Willen Gottes.

Wie können wir Begegnungen mit dem Geist der Unzucht vermeiden? Wie können wir die Grenzen der Reinheit nicht überschreiten? Und hier ist die Antwort: „Lass ihn nicht zurückschrecken dein Herz Wandern Sie auf ihrem Weg nicht auf den Wegen ihr ...“ (Spr. 7:25).

Um in Reinheit vor Gott zu leben, ist eine „Gemeinschaft“ von Herz und Füßen notwendig. Der Weg der Reinheit beginnt tief im Inneren eines Menschen und muss durch praktische, tägliche Entscheidungen aufrechterhalten werden. Nur Sie können entscheiden, wo, wann und mit wem Sie Ihre Zeit verbringen. Viele junge Paare entscheiden sich dafür, rein zu bleiben, aber anstatt danach zu leben, pflegen sie weiterhin Beziehungen, die sie dazu drängen Körperliche Intimität. Dadurch bringen sie sich selbst in Gefahr. Der Weg, den Ihre Füße gehen, sollte niemals den Überzeugungen Ihres Herzens zuwiderlaufen.

SAUBERKEIT IN AKTION

Wenn wir Reinheit wollen, müssen wir dafür kämpfen. Das bedeutet, dass wir unsere Ansichten ändern und unseren Lebensstil entsprechend ändern müssen. Die folgenden Punkte können Ihnen dabei helfen, den Weg der Reinheit zu gehen.

Die Bibel ist voll von den Gaben, die Gott seinem Volk schenkt verschiedene Perioden Und das aus vielen Gründen.

Die meisten Menschen kennen die Liste des Paulus im Korintherbrief. Pavel beginnt: „Ich möchte euch, Brüder, nicht im Unwissen über geistliche Gaben zurücklassen.“(1 Kor. 12:1). Er fährt mit der Anweisung fort, dass Gott zwar unterschiedliche Gaben für unterschiedliche Menschen vorgesehen hat, diese aber alle von Ihm stammen und für ihn bestimmt sind Gemeinwohl Sein Volk (1 Kor. 12:1-7).

Dann listet er sie auf: das Wort der Weisheit, das Wort der Erkenntnis, den Glauben, die Gaben der Heilung, die Manifestation von Wundern, die Prophezeiung, die Unterscheidung der Geister, verschiedene Arten des Zungenredens und die Auslegung des Zungenredens (V. 8-10).

Zusammen heißen diese neun Gaben „ charismatische Gaben„(so genannt, weil das griechische Wort für Geschenk lautet Charisma). Und in diesem Fall werden ihnen im Allgemeinen übernatürliche Kräfte zugeschrieben, was erklärt, warum so viele danach streben und danach streben, sie zu besitzen.

Zweck der Gaben Gottes

Ohne Zweifel sind diese Machtgaben eine Hilfe für einige mächtige Taten Gottes. Dank ihnen erlebte die frühe Kirche ein schnelles Wachstum. Auch heute noch sind diese charismatischen Gaben von entscheidender Bedeutung, da sie den Gläubigen dabei helfen sollen, Aufgaben zu bewältigen, die sie alleine nicht bewältigen können.

Und wir sollten nicht vergessen, dass dies das Ziel ist. Gottes Gaben werden nicht nur zu unserem Vergnügen gegeben, sondern um es uns zu ermöglichen, in einem bestimmten Moment oder an einem bestimmten Ort etwas zu erreichen, was ohne sie nicht möglich wäre.

Die übersehene charismatische Gabe

Bei all dem Hype um Prophezeiung, Zungenrede oder Heilung gibt es eine weitere von Paulus erwähnte charismatische Gabe, die oft übersehen wird, obwohl sie nicht weniger bedeutsam und kraftvoll ist. Sind Sie bereit, das zu hören?

Das ist das Geschenk des Zölibats.

Beeilen Sie sich nicht, den Artikel zu schließen. bleib noch ein wenig und folge dem Gedanken. Paulus gesteht den Korinthern: „Denn ich möchte, dass alle Menschen so sind wie ich.“(Damit meint er, dass er nicht verheiratet ist). Dann fährt er fort: „Aber jeder hat seine eigene Gabe von Gott“(1 Kor. 7:6-7). Und wieder ist das Wort, das er verwendet Charisma.

Für die meisten evangelikalen Christen ist die Idee, dass das Zölibat eine charismatische Gabe sei, eine revolutionäre Idee. IN moderne Kirche Alle neun Gaben sind vorhanden, aber sie haben die Ehe so sehr vergöttert, dass viele unbewusst glauben, dass ein unverheirateter Mensch minderwertig, ungehorsam, unreif ist oder vielleicht sogar etwas mit ihm nicht stimmt. Folglich wird das Zölibat, sei es für eine Weile oder ein ganzes Leben, selten als Segen angesehen.

Das Missverständnis korrigieren

Vielleicht verstehen Sie nicht, wie man den Wunsch haben kann, allein zu sein. Um diese Idee zu verstehen, müssen wir zunächst das Missverständnis korrigieren. Hier ist das erste: „Lehrt die Bibel nicht, dass es schlecht für einen Mann ist, allein zu sein?“ Nicht wirklich. Da ich jemand bin, der sich an die Verheißungen der Bibel hält, mag ich es nicht, die Heilige Schrift zu verdrehen, um etwas ans Licht zu bringen, was nicht wirklich gesagt wird. In Wirklichkeit sind Gottes Worte: „Es ist nicht gut für einen Menschen, allein zu sein“(Gen. 2:18). Es gibt hier kein Versprechen an die gesamte Menschheit, aber diese Aussage bezieht sich auf einen bestimmten ersten Menschen – Adam. Es ist offensichtlich, dass es für Adam nicht gut war, allein zu bleiben, wenn Gott die Welt mit Menschen füllen wollte.

Zweite: „Was ist mit dem Vers aus den Sprüchen: „Wer eine gute Frau findet, findet gut““(Sprüche 18:22)? Das ist natürlich absolut wahr. Ein Ehepartner ist ein unvergleichliches Geschenk; und die Institution der Ehe ist ein großer Segen. Natürlich möchte ich mit diesem Artikel nicht die Ehe verunglimpfen. Aber dieser Vers sagt nicht: „Wer eine Frau findet, hat das einzig Gute gefunden“. Nein, ein Ehepartner ist eines der vielen Geschenke und Segnungen, die Gott schenkt, einschließlich der Gabe des Zölibats.

Wie kann Zölibat ein Geschenk sein?

Wie andere charismatische Gaben ist auch das Zölibat ein Geschenk übernatürliche Kräfte von Gott für große Taten gegeben. Jeder verheiratete Mensch muss zugeben, dass es Dinge gibt, die er nach der Heirat einfach nicht mehr tun kann. Eine verheiratete Frau wird keine Entscheidung treffen können letzte Minute darüber, irgendwo im Ausland Missionar zu werden. Verheirateter Mann wird nicht in der Lage sein, zu viel Zeit für Hilfsprojekte aufzuwenden, da Hilfsdienste nicht auf Kosten der Familie erfolgen sollten. Und es ist richtig. Wenn zwei Menschen eins werden, müssen Entscheidungen gemeinsam getroffen werden, was sich manchmal einschränkend anfühlen kann. Dies sind alles „Sorgen“, denen sich unverheiratete Menschen nicht stellen müssen, sodass sie sich nur darauf konzentrieren können, den Willen Gottes im jeweiligen Moment zu tun.

Es ist äußerst wichtig zu verstehen, was ich gerade gesagt habe. Die Gabe des Zölibats gibt es in zwei Formen: für einen bestimmten Zeitraum und für das Leben. Nur weil du jetzt allein bist, heißt das nicht, dass du immer allein sein wirst. Egal wie alt Sie sind, das bedeutet nicht, dass mit Ihnen etwas nicht stimmt. Aber das muss bedeuten, dass mit dir etwas stimmt. Ja, es ist Gott wichtig, dass Sie jetzt hier sind, um etwas zu tun, was Sie in einer anderen Situation nicht tun könnten. Und deshalb gibt er den charismatischen Gaben den ersten Platz.

Woher wissen Sie, ob Sie diese Gabe haben?

Wenn Sie mit anderen charismatischen Gaben gesegnet sind, ist dies normalerweise offensichtlich. Aber was ist mit der Gabe des Zölibats? Wie können Sie jetzt wissen, ob dies Gottes Wille für Sie ist? Hier sind einige „Tests“.

1. Sie sind mit Ihrem Familienstand zufrieden. Ich erinnere mich an Fälle, in denen mich verblüffte Leute fragten: „Geht es dir gut, allein zu sein?“ Darauf würde ich antworten: „Ich bin so zufrieden, wie die Leute es mir erlauben.“. Das klingt vielleicht etwas sarkastisch, aber es ist wahr. Es gab Zeiten in meinem Leben, in denen ich mich ohne Beziehung glücklicher fühlte als in einer Beziehung, und der einzige Druck, den ich verspürte, kam von denen, die mich ständig mit Fragen quälten, wann ich endlich den nächsten Schritt des Erwachsenwerdens machen würde.

Wenn Sie zufrieden damit sind, allein zu sein, dann verherrlichen Sie Gott. Das ist ein gutes Zeichen dafür, dass Gott Ihnen diese Zeit geschenkt hat. Diese Zufriedenheit hält möglicherweise nicht ewig an, also machen Sie das Beste daraus, bevor sie endet. Fragen Sie Gott, was Sie für ihn tun können, um das Beste aus dieser Zeit zu machen, und dann tun Sie es, denn nichts bindet Sie.

2. Sie sind in etwas verwickelt, das Ihre volle Aufmerksamkeit erfordert.. Vielleicht hat Gott Sie in eine Zeit geschickt, in der Sie Ihre ganze Energie einsetzen und sich auf die Aufgabe konzentrieren sollten, die Sie jetzt haben, und nicht auf irgendjemanden anderen. Genau das ist in meinem Fall passiert, kurz vor dreißig. Zuerst rief mich Gott dazu, mitzuhelfen, einen Dienst neu zu starten, der sich in einer schwierigen Zeit befand, und dann ging ich ins Priesterseminar und begann später meinen eigenen persönlichen Dienst. In diesen Jahren hatte ich nicht genügend Möglichkeiten, die nötige Zeit für andere Zwecke in den Beziehungsaufbau zu investieren. Selbst als ich es versuchte, endeten diese Beziehungen schnell. Und jetzt weiß ich warum: Gott hatte damals einen anderen Plan mit mir.

Vielleicht trifft das auch auf Sie zu. Heutzutage schieben immer mehr Menschen Beziehungen auf, bis sie ihr Studium abgeschlossen oder im Beruf etwas erreicht haben. Und das ist in Ordnung. Wenn (oder wann) Sie sich für eine Heirat entscheiden, müssen sich Ihre Prioritäten ändern: Gott an erster Stelle, Ehepartner an zweiter Stelle, Familie an dritter Stelle und Arbeit an zweiter Stelle. Wenn Sie für diese Prioritäten nicht bereit sind, ändern Sie nichts, bis Gott Ihre Wünsche ändert.

3. Sie haben noch nicht die richtige Person gefunden. Dies ist grundsätzlich die Standardeinstellung. Über Eunuchen (Menschen, die keine Kinder bekommen können) sagte Jesus: „Es gibt Eunuchen, die werden von Menschen kastriert“(Matthäus 19:12). Viele Menschen beziehen sich mit diesem Vers auf Menschen, die körperlich misshandelt wurden und nun keine Kinder mehr bekommen können. Aber ich glaube nicht, dass das die einzige Bedeutung ist – insbesondere heute. Nein, ich glaube, das bedeutet auch, dass jemand aus sozialen Gründen keine Familie gründet. Und das geschieht oft, weil es derzeit keinen geeigneten Kandidaten für die Ehe gibt.

Ja, es klingt ein wenig kompliziert. Heute hat sich in der Welt der modernen Medien ein physischer Standard herausgebildet, den es außerhalb digitaler Bilder kaum noch gibt. Obwohl ich glaube, dass körperliche Attraktivität wichtig ist, werden Sie, wenn Ihr Geist zu sehr von dieser Welt verzerrt ist, ewig auf etwas warten, das nur eine Erfindung Ihrer Fantasie ist.

Und doch habe ich so viele Kompromisse in Bezug auf das Schicksal eines Menschen gesehen, dass ich mich gefragt habe: Hat Gott wirklich dieses Schicksal für einen Menschen bestimmt? Wenn Sie auf der Suche nach einem Ehepartner sind, dann überlegen Sie, ob dieser Mensch Ihre Berufung ergänzt und ob er/sie die Dinge komplizierter macht! Und bis Sie jemanden gefunden haben, der zu Ihnen passt, genießen Sie das Geschenk einer Zeit des Zölibats. Wie sie oft sagen: „Das Einzige, was schlimmer ist, als nie zu heiraten, ist, die falsche Person zu heiraten!“ Schütteln Sie daher den sozialen Druck ab, um nicht schnell bei jemandem zu unterschreiben. Es ist nie ein Fehler, vorsichtig zu sein; es kann Ihnen tatsächlich eine Menge Kopfschmerzen ersparen.

Ein Versprechen an unverheiratete Menschen

Mit jeder Gabe Gottes geht ein Versprechen einher. Und die Gabe des Singleseins bringt einige wunderbare Segnungen mit sich, die von Ihrer Situation abhängen.

Denken Sie für diejenigen, die sich derzeit im Zölibat befinden, daran, dass die Zeit, die sie Gott widmen, niemals verschwendet wird, sondern dass sie mit einer besonderen Belohnung belohnt wird, die für sie vorbereitet ist (siehe Hebräer 11,6). Wer weiß, vielleicht wird Ihre Belohnung eine erfüllende und zufriedenstellende Ehe sein, wenn Sie dazu bereit sind.

Für diejenigen, die berufen sind, ein Leben lang Single zu sein, bietet Gott etwas an, dem man nur schwer widersprechen kann: „Ich werde (dir)... einen besseren Namen geben als Söhne und Töchter.“(Jesaja 56:5). Ja, das Erbe ist nicht auf physische Erben beschränkt, sondern umfasst auch die geistigen Söhne und Töchter, die Sie durch Ihren Gehorsam gegenüber Gott und Ihre Hingabe an sein Königreich hervorbringen.

Egal in welcher Phase Sie sich gerade befinden, verschwenden Sie Ihre Zeit nicht damit, sich etwas anderes zu wünschen. Die Vorstellung, dass man erst dann ein glücklicher oder ganzer Mensch sein kann, wenn man verheiratet ist, nimmt einem nur die Gelegenheit, zu schätzen, was Gott einem gegeben hat und zu wem er Sie heute berufen hat.

Kyle Winkler rüstet Menschen für ein siegreiches Leben aus. Kyle hat einen Master of Divinity in Bibliologie von der Regent University.

In diesem Kapitel möchte ich mich an diejenigen wenden, die die Grenze des Erwachsenseins bereits überschritten haben, aber noch keine Ehe eingegangen sind. Ich möchte denjenigen, die alleinstehend oder unverheiratet sind und mit ihrer Situation zufrieden sind, keinen Rat geben, weil sie wissen, dass dies Gottes Wille für sie ist. Sie sind zuversichtlich, dass dies das Beste für sie ist, weil sie so Gott besser dienen können. Gott segne Sie, wenn Sie in diese Kategorie fallen!

Vielleicht möchten Sie lieber heiraten und eine Familie gründen, aber Aus verschiedenen Gründen Sie haben sich freiwillig dazu entschieden, diesen Schritt noch nicht zu wagen, weil Sie noch nicht bereit für das Eheleben sind oder einfach keinen geeigneten Kandidaten sehen.

Unsere kleine Kirche hat recht hoher Prozentsatz unverheiratet und unverheiratet. Für manche ist das kein Problem; sie sind sich sicher, dass dies der Wille Gottes und sogar die Gabe Gottes ist. Aber für andere ist die Abwesenheit von der Familie eine große Belastung; Solche Leute würden lieber heiraten. Sie fühlen sich benachteiligt und halten ihr Leben für unvollständig.

Einmal diskutierten wir in unserer Bibelstudiengruppe über das Thema Ehe und Zölibat. Jedem Teilnehmer wurde die Möglichkeit gegeben, seine Meinung zu äußern. Diejenigen, die Familien hatten, fanden Zustimmung zu denen, die nicht verheiratet waren. Einige der alleinstehenden Männer bezeugten, wie Gott sie segnete und Großes durch sie vollbrachte, auch weil sie alleinstehend waren. Andere versuchten, sich selbst und anderen einzureden, dass sie mit ihrer Situation zufrieden seien, aber in Wirklichkeit hatten sie immer noch das Gefühl, mit ihrem Leben nicht ganz zufrieden zu sein. Dann sprach Anna Maria, ein Mädchen Mitte dreißig, intelligent, attraktiv und aufrichtige Christin, mit ihrer typischen Offenheit: „Ich freue mich sehr für diejenigen unter Ihnen, die mit Ihrem Junggesellenleben zufrieden sind, aber für mich würde ich es lieber tun.“ eine Familie haben." . Ich würde gerne heiraten, aber ich habe beschlossen, es nicht zu tun, zumindest nicht jetzt. Sehen Sie, der Herr hat mir einfach nicht den richtigen Ehemann zum Heiraten geschickt. Und ich bleibe lieber unverheiratet, als die erste Person zu heiraten, die mir ohne Gottes Willen begegnet.“

Die ruhige Offenheit der Schwester hat geholfen gutes Beispiel für alle Anwesenden. Dieses Mädchen hatte besondere Maßstäbe, Gottes Maßstäbe, und sie war bereit, ihr Leben nach diesen Maßstäben zu leben, auch wenn das bedeutete, für den Rest ihres Lebens unverheiratet zu bleiben. Sie lernte, dass es manchmal schwierige Entscheidungen zu treffen bedeutet, nach Gottes Willen und Gottes Maßstäben zu leben.

Der Apostel Paulus bezeichnet sowohl die Ehe als auch das Alleinsein als Gaben Gottes. Sicherlich würden nur wenige von uns seine Worte in Frage stellen, wenn der Apostel nur die Ehe als Geschenk bezeichnen würde. Aber wenn es um das Zölibat geht und es als Geschenk bezeichnet wird, neigen viele von uns dazu, mit den Worten desselben Bibelautors zu reagieren: „Geben ist seliger als Nehmen!“

Der Zölibat ist ein Geschenk, das niemand annehmen möchte und bereitwillig einem anderen geben würde. Dennoch bleibt die Tatsache bestehen, dass das Leben außerhalb der Ehe ein Geschenk Gottes ist.

Wenn man über Geschenke im Allgemeinen spricht, ist es wichtig zu bedenken, dass die Person, die das Geschenk vorbereitet hat, Sie besser kennt wahrscheinlicher dass er dir genau das gibt, was du am meisten brauchst. Ich erinnere mich, wie oft ich an meinem Geburtstag ein Geschenk von jemandem erhalten habe, der mich nicht sehr gut kannte, und in dem Paket ein sehr schönes, aber völlig unpraktisches Geschenk gefunden habe. Sie gaben mir Bücher in unbekannten Sprachen, Kleidung, die nicht passte usw.

Ich bin mir sicher, dass auch Sie solche Geschenke erhalten haben. Die Person hatte nur gute Absichten und das Geschenk selbst war ausgezeichnet, aber für jemand anderen bestimmt. Wenn die Person, die Ihnen das Geschenk gemacht hat, Sie nicht gut kennt, ist das Geschenk höchstwahrscheinlich ungeeignet.

Aber unser Gott weiß immer, was für uns am besten ist. Der Psalmist (139:1-4) schreibt: "Gott! Du hast mich auf die Probe gestellt und weißt ... Du verstehst meine Gedanken aus der Ferne ... und alle meine Wege sind Dir bekannt. Es ist noch kein Wort auf meiner Zunge, aber Du, Herr, kennst es bereits vollständig.“. Gott, der uns so gut kennt, ist viel mehr daran interessiert, uns gute Geschenke zu machen als unseren besten Freunden oder sogar Verwandten. Der himmlische Vater möchte für seine Kinder das Beste und nicht nur Mittelmäßigkeit.

Wenn wir über die Gabe des Zölibats und der Ehe sprechen, wollen wir versuchen, dem Herrn aufrichtig zu danken, egal wie unsere Situation ist und egal wie schwierig und unverständlich sie uns erscheinen mag.

Im Jakobusbrief (1:17) heißt es: „Jede gute Gabe und jede vollkommene Gabe kommt von oben und kommt vom Vater des Lichts herab, bei dem es keine Veränderlichkeit und keinen Schatten der Wendung gibt.“. Und im zweiten Kapitel des Epheserbriefes geht es um die Gabe der Erlösung: „Denn aus Gnade seid ihr gerettet, und zwar nicht aus euch selbst, es ist eine Gabe Gottes, nicht aus Werken, damit sich niemand rühmen kann.“

Gott gibt Geschenke und wir nehmen sie an. Es geht um das Geschenk ewiges Leben, die Gaben des Heiligen Geistes, die wir im christlichen Dienst nutzen, sowie die Gabe des Zölibats und der Ehe. Es ist möglicherweise nicht das Geschenk, das Sie für sich selbst wählen würden. Bedenken Sie jedoch, dass es nicht unsere Aufgabe ist, die Geschenke auszuwählen. Glauben wir das wirklich? Wenn ja, dann sollte es in unserem Leben keinen Platz für vorläufige Pläne, Intrigen und Täuschungen geben, die unternommen werden, um einen Ehepartner zu finden. Wenn die Ehe ein Geschenk Gottes ist, dann hat Gott das Recht, sie genau zu dem von ihm gewünschten Zeitpunkt zu schenken.

Es ist üblich, dass Menschen auf dieser Welt Pläne für die Zukunft schmieden, sich auf Intrigen einlassen und Zeit, Geld und Energie verschwenden, um einen Ehepartner zu finden. Wie oft wurde ich gefragt: „Was erwartest du von Gott?“ Möchten Sie, dass Ihre Frau für Sie vom Himmel fällt? „Damals dazuIch habe die Frage mit Schweigen beantwortet, aber heute, wenn ich auf die Vergangenheit zurückblicke, kann ich getrost sagen: „Ja!“

Ich möchte damit nicht sagen, dass wir mitmachen sollten Augen geschlossen und tappe blind nach deinem Lebensweg. Nein! Aber wir sollten uns auch nicht völlig den Gedanken darüber hingeben, wie wir einen Ehepartner finden können. Manchmal scheint es, dass manche Menschen ständig mit der Jagd beschäftigt sind, bei der es sich um Tiere des anderen Geschlechts handelt. Als Christen sollten wir uns nicht nur auf die Ehe konzentrieren. Der beabsichtigte, potenzielle Gegenstand der Ehe sollte nicht zum Anlass für einen Umzug an einen anderen Wohnort, einen Wechsel des Arbeitsplatzes oder eine andere Maßnahme werden.

Seien Sie ehrlich und sagen Sie mir, wie oft sind Sie als junger Mann in die Kirche oder zu einem Jugendtreffen gegangen, bei dem Ihr größtes Interesse den Männern oder Frauen galt, die Sie dort treffen wollten? Wir sind es gewohnt, es Kommunikation zu nennen, aber betrügen wir uns selbst? Schließlich kommen wir manchmal hauptsächlich wegen jemandem dorthin, der ein potenzielles Objekt für eine zukünftige Ehe werden könnte.

Wenn Ehe und Single-Leben Geschenke Gottes sind, wie es die Bibel sagt, dann sollten wir sie als Geschenke behandeln. Aber wie oft planen junge Menschen ihr Leben bereits vor der Ehe, also bevor sie dieses Geschenk von Gott erhalten! Sie gehen in die Kirche und denken über die Ehe nach, reden über die Ehe, planen und spekulieren. Das ist ein tragischer Fehler, liebe Freunde! Darüber hinaus ist es eine Verschwendung wertvoller Zeit und Energie. Machen Sie keine Heiratspläne. Sieh den Tatsachen ins Auge. Es ist möglich, dass Sie nie heiraten werden!

Im Laufe der Kirchengeschichte gab es falsche Vorstellungen über das Zölibat. Manche lehren, dass das Zölibat eine Kuriosität, eine Eigenart und eine unwürdige Stellung sei. Es ist möglich, dass eine solche Meinung nicht immer verbal zum Ausdruck kommt, aber die allgemeine Einstellung der Menschen gegenüber unverheirateten Menschen sagt mehr als alle Worte. Andere hingegen glauben, dass das Zölibat an sich einen besonderen spirituellen Wert und eine besondere Würde hat. Sie sagen, dass diejenigen, die zölibatär bleiben, spiritueller sind als Familienmenschen. Nach den Lehren Jesu sind beide Ansichten falsch. Jesus Christus lehrte, dass das Zölibat eine Gabe Gottes ist. Und wenn es von Gott kommt, dann kann es keine Kuriosität sein, und wenn es andererseits ein Geschenk ist, dann kann es kein Zeichen besonderer Würde sein. Wir können uns Gottes Geschenk nicht verdienen. Wir können es einfach akzeptieren!

In Matthäus 19 weist Jesus auf die Faktoren hin, die das Zölibat bestimmen. „Es gibt Eunuchen, die so aus dem Mutterleib geboren wurden; und es gibt Eunuchen, die von Menschen kastriert werden, und es gibt Eunuchen, die sich selbst zu Eunuchen für das Himmelreich machen. Wer es eindämmen kann, der soll es eindämmen.“

Hier sind drei Personengruppen aufgeführt. Erstens sagt Jesus, dass das Zölibat aufgrund angeborener Umstände unvermeidlich sein kann. „Es gibt Eunuchen, die so geboren wurden.“ Das Wort „Skopets“ bedeutet eine kastrierte Person. Aber Christus verwendet dieses Wort in einem weiteren Sinne. In dieses Konzept fallen diejenigen, die es aus irgendeinem Grund für unmöglich oder unklug halten, zu heiraten. Es gibt Menschen, die aufgrund der einen oder anderen körperlichen Behinderung oder geistigen Behinderung nicht heiraten können. Diese Menschen werden von Gott nicht vergessen und sie haben einen Platz in Gottes Plan.

Zweitens: „Es gibt Eunuchen, die von Menschen kastriert werden.“ Solche Fälle waren in der Geschichte des Römischen Reiches keine Seltenheit. Dies sind diejenigen, die körperlich kastriert wurden – Sklaven (Eunuchen) oder Priester im Tempel. Es gibt aber auch andere Umstände, die zum Zölibat führen – Unfälle, lange Haftstrafen usw. In diese Kategorie fallen auch diejenigen, die noch nie einen Heiratsantrag erhalten haben. Und Gott ignorierte diese Menschen nicht mit seiner Fürsorge.

Die dritte Gruppe besteht aus denen, die sich für das Zölibat entschieden haben. Dies sind „Eunuchen, die sich selbst zu Eunuchen für das Königreich des Himmels gemacht haben“. Es gibt Menschen, die sich aus Hingabe an den Dienst für den Herrn dafür entscheiden, nicht zu heiraten.

In bestimmten Dienstbereichen ist das Eheleben eine Hilfe und Unterstützung. Aber es gibt auch Bereiche in der Seelsorge, in denen man besser nicht heiraten sollte. Ohne Zweifel ist Zölibat eine normale Lebensweise. Aber von letzte Worte Es ist bei Jesus offensichtlich, dass nicht jeder diese Gabe haben kann. Der Herr sagt: „Wer es im Zaum halten kann, der soll es im Zaum halten.“

Wenn Sie zu einer dieser drei Kategorien gehören, beschweren Sie sich nicht, beschweren Sie sich nicht und werden Sie nicht verbittert. Akzeptieren Sie diese Tatsache als Gottes besonderes Geschenk an Sie.

Wenn Sie lernen, Tag für Tag im Vertrauen auf Gottes Gnade zu leben, werden Sie beginnen, eine Freiheit zu erleben, von der Sie nie zuvor geträumt hätten, dass sie existiert. Sie können normale und gesunde Beziehungen zu Menschen jeden Alters aufbauen und werden nicht das Bedürfnis verspüren, irgendjemanden zu beeindrucken. Du wirst frei sein, du wirst ein Mensch nach Gottes Plan sein und du wirst die Gaben, die Gott dir geben möchte, dankbar annehmen können.

IN moderne Gesellschaft Junge Menschen stehen unter ständigem Druck von Freunden und Verwandten in ihrem Umfeld, die in den besten Absichten glauben, dass sie heiraten müssen. Dieses ständige Drängen zwingt die christliche Jugend dazu, auf böse Wege zurückzugreifen, die niemals im Einklang mit dem Willen Gottes sein können.

Das Wort Gottes fordert uns auf, weise zu sein und den Willen Gottes zu kennen. Wenn ein Mensch verliebt ist, ist es schwierig, klar und objektiv über Gottes Willen für sein Leben nachzudenken. Man muss beginnen, den Willen Gottes zu suchen, bevor die Liebe kommt; Wenn du verliebt bist, kann dich dein Herz täuschen. Denken Sie daran, dass Sie sich nur in jemanden verlieben können, den Sie kennen, und wählen Sie Ihre Freunde mit Bedacht aus.

Welche Maßstäbe Gottes sollten wir beispielsweise bei der Wahl eines Ehemannes im Auge behalten? Obwohl es normalerweise der Mann ist, der einen Heiratsantrag macht, hat das Mädchen das Recht, seinen Heiratsantrag anzunehmen oder abzulehnen. Und es kann keine Ehe ohne Zustimmung der Frau geben, daher sind beide Parteien an dieser Entscheidung beteiligt. Man kann nie damit anfangen, sich zu entschuldigen: „Er hat mich dazu gebracht, diesen Schritt zu tun.“ Welche Art von Person sollten Sie also heiraten?

Suchen Sie nach einer schlanken, dunkelhäutigen Person junger Mann Ein athletischer Körperbau reicht nicht aus. Wenn Sie in den Familienalltag eintauchen, werden Sie feststellen, dass diese Eigenschaften nur von kurzer Dauer sind. Das Aussehen sagt sehr wenig darüber aus, wie gut ein junger Mann als Ehemann sein kann. Schauen Sie genauer hin, nicht auf sein Aussehen, sondern berücksichtigen Sie vor allem sein Herz. Hier sind zum Beispiel einige Fragen, die Sie sich stellen könnten:

Können wir sagen, dass er ein Mensch mit ehrlichem und gutem Charakter ist?

Welche Beziehung hat er zu Jesus Christus?

Ist er in der Kirche aktiv?

Zeigt er anderen gegenüber Freundlichkeit und Rücksichtnahme?

Spricht er nur über sich selbst?

Zeigt er Interesse an Ihren Bedürfnissen und Interessen?

Kann er seine körperliche Anziehungskraft auf dich kontrollieren?

Respektiert er Ihre Ansichten und Überzeugungen?

Behandelt er Sie mit Zärtlichkeit und Respekt?

Ist er bereit, Sie so zu lieben, wie Christus die Kirche liebt?

Es wäre sehr nützlich, sich diese Fragen zu stellen.

Gott stellt hohe Maßstäbe an Ehemänner, und Ehefrauen sollten dasselbe tun. Lassen Sie sich nicht in die Falle des Rationalismus tappen, dass es „keine idealen Ehemänner gibt“. Vertraue darauf, dass Gott perfekt zu dir passt, wenn er dir die Person seiner Wahl schickt. Geben Sie sich nicht mit weniger als Gottes Bestem für Sie zufrieden.

Aber woher wissen Sie, wer Gottes Auserwählter für Sie ist? Der von Gott gewählte Ehepartner muss nicht nur ein Gläubiger sein, was natürlich wichtig ist, sondern auch ein spirituell wachsender Christ, ein gottesfürchtiger Mensch und nicht nur ein bekennender oder derzeit verfügbarer Kandidat.

Es ist durchaus möglich, dass Sie für einige Zeit im Zölibat leben müssen, einfach weil Ihnen ein gottesfürchtiger Mensch fehlt, der Ihr Lebenspartner werden kann. Selbst unter den tiefgläubigsten Menschen gibt es Männer und Frauen, die im Zölibat leben. Und das nicht, weil es keine Menschen gab, die sie heiraten wollten, sondern einfach, weil sie noch keinen wirklich gottesfürchtigen und passenden Ehepartner kennengelernt hatten.

Gottes Wille ist, dass wir in erster Linie gottesfürchtige Menschen sein sollen, keine verheirateten Menschen. „Suche zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit, und all diese Dinge werden dir hinzugefügt.“(Matthäus 6:33).

Es ist auch Gottes Wille, dass wir Gott nicht auf die Zeit beschränken. Es ist nicht unsere Aufgabe, Gott zu sagen, wann er seine Pläne in unserem Leben umsetzen soll. Schließlich ist eine teure Golduhr ein ausgezeichnetes Geschenk für einen Erwachsenen, für ein vierjähriges Kind ist sie jedoch wahrscheinlich nicht geeignet. Das Geschenk ist gut, aber der Zeitpunkt ist falsch, sodass es nutzlos wird.

Dieser Grundsatz gilt auch für Gottes Gaben. Liebe Freunde, geraten wir allzu oft in Schwierigkeiten, wenn wir versuchen, uns eine Gabe anzueignen, bevor wir richtig damit umgehen können. An der Ehe ist nichts auszusetzen, sie ist ein gutes Geschenk, und Gott hat sie nicht nur eingeführt, sondern auch genehmigt. Aber wir müssen dem Herrn selbst die Gelegenheit geben, zu seiner bestimmten Zeit gute Gaben zu überreichen. Es ist nicht nötig, Fristen zu setzen und beispielsweise zu sagen, dass das 23. Lebensjahr der geeignetste Zeitpunkt für eine Heirat sei. Es ist nicht nötig zu erklären: „Bevor ich 24 werde, werde ich auf jeden Fall heiraten!“ Es ist durchaus möglich, dass Sie tatsächlich heiraten, denn heiraten kann jeder! Aber Sie werden einen irreparablen Fehler machen, wenn Sie nicht auf die Manifestation von Gottes Wahl und auf die von Gott bestimmte Zeit warten.

Liebe Leserinnen und Leser, wenn einer von Ihnen ledig oder unverheiratet ist, dann sind hier einige Tipps, die Sie gerne berücksichtigen würden.

Bedenken Sie zunächst, dass jeder Mensch eine gute Kameradschaft braucht, wir alle brauchen wahre Freunde. Wenn jemand keine eigene Familie hat, bedeutet das nicht, dass er den Kontakt mit Glaubensbrüdern und -schwestern vermeiden sollte, um zu heiraten. Wir sollten es genießenmiteinander kommunizieren, unabhängig von unserem Familienstand, Bereitstellung von Hilfe und Unterstützung für alle, die sie benötigen.

Zweitens: Vergessen Sie nicht, dass die Ehe auf den bereits geformten Charakteren beider Ehepartner aufbaut. Ob eine Ehe erfolgreich ist oder nicht, hängt nicht von den kulinarischen Fähigkeiten der Frau oder dem Einkommen des Mannes ab. Glückliche Ehe begleitet von Eigenschaften wie Großzügigkeit, gegenseitiger Aufmerksamkeit und Vertrauen im Eheleben. Daher wäre es eine gute Idee, diese Eigenschaften bereits vor der Heirat zu entwickeln. Gott hat keine unterschiedlichen Maßstäbe – einen für die Ehe und einen anderen für das Zölibat. In jedem Fall müssen wir das Bild Christi widerspiegeln.