Leben und kreativer Weg von I.A. Bunina. Das Leben und Werk von Bunin IA. Kurze Biographie von Bunin. Ivan Alekseevich Bunin Biografie, interessante Fakten Kindheit und frühe Jahre

Bunin Ivan Alekseevich (1870-1953) – russischer Schriftsteller, Dichter. Der erste russische Schriftsteller, der den Nobelpreis gewann (1933). Einen Teil seines Lebens verbrachte er im Exil.

Leben und Kunst

Ivan Bunin wurde am 22. Oktober 1870 in einer verarmten Familie einer Adelsfamilie in Woronesch geboren, von wo die Familie bald in die Provinz Orjol zog. Bunins Ausbildung am örtlichen Gymnasium in Jelezk dauerte nur vier Jahre und wurde abgebrochen, da die Familie nicht in der Lage war, sein Studium zu bezahlen. Ivans Ausbildung wurde von seinem älteren Bruder Yuli Bunin übernommen, der eine Universitätsausbildung erhielt.

Das regelmäßige Erscheinen von Gedichten und Prosa des jungen Ivan Bunin in Zeitschriften begann im Alter von 16 Jahren. Unter der Leitung seines älteren Bruders arbeitete er in Charkow und Orel als Korrektor, Redakteur und Journalist in lokalen Verlagen. Nach einer erfolglosen standesamtlichen Trauung mit Warwara Paschtschenko reist Bunin nach St. Petersburg und dann nach Moskau.

Geständnis

In Moskau gehört Bunin zu den berühmten Schriftstellern seiner Zeit: L. Tolstoi, A. Tschechow, V. Bryusov, M. Gorki. Die erste Anerkennung erlangte der unerfahrene Autor nach der Veröffentlichung der Geschichte „Antonov Apples“ (1900).

Im Jahr 1901 wurde Ivan Bunin für die veröffentlichte Gedichtsammlung „Falling Leaves“ und die Übersetzung des Gedichts „The Song of Hiawatha“ von G. Longfellow mit dem Puschkin-Preis der Russischen Akademie der Wissenschaften ausgezeichnet. Der Puschkin-Preis wurde Bunin 1909 zum zweiten Mal verliehen, zusammen mit dem Titel eines Ehrenakademikers für bildende Literatur. Bunins Gedichte, die der klassischen russischen Poesie von Puschkin, Tjutschew und Fet entsprachen, zeichnen sich durch eine besondere Sinnlichkeit und die Rolle von Beinamen aus.

Als Übersetzer wandte sich Bunin den Werken von Shakespeare, Byron, Petrarca und Heine zu. Der Autor sprach ausgezeichnetes Englisch und lernte selbstständig Polnisch.

Zusammen mit seiner dritten Frau Vera Muromtseva, deren offizielle Ehe erst 1922 nach der Scheidung von seiner zweiten Frau Anna Tsakni geschlossen wurde, reist Bunin viel. Von 1907 bis 1914 besuchte das Paar die Länder des Ostens, Ägypten, die Insel Ceylon, die Türkei, Rumänien und Italien.

Seit 1905, nach der Niederschlagung der ersten russischen Revolution, taucht in Bunins Prosa das Thema des historischen Schicksals Russlands auf, das sich in der Erzählung „Das Dorf“ widerspiegelt. Die Geschichte des unangenehmen Lebens des russischen Dorfes war ein mutiger und innovativer Schritt in der russischen Literatur. Gleichzeitig entstehen in Bunins Geschichten („Easy Breathing“, „Klasha“) Frauenbilder mit verborgenen Leidenschaften.

In den Jahren 1915–1916 wurden Bunins Geschichten veröffentlicht, darunter „Der Gentleman aus San Francisco“, in dem er das zum Scheitern verurteilte Schicksal der modernen Zivilisation diskutierte.

Auswanderung

Die revolutionären Ereignisse von 1917 fanden die Bunins in Moskau. Ivan Bunin betrachtete die Revolution als den Zusammenbruch des Landes. Diese Ansicht offenbart sich in seinen Tagebucheinträgen der 1918-1920er Jahre. bildete die Grundlage des Buches „Cursed Days“.

1918 reisten die Bunins nach Odessa und von dort auf den Balkan und nach Paris. Bunin verbrachte die zweite Hälfte seines Lebens im Exil und träumte davon, in seine Heimat zurückzukehren, verwirklichte seinen Wunsch jedoch nicht. Als Bunin 1946 ein Dekret zur Verleihung der sowjetischen Staatsbürgerschaft an Untertanen des Russischen Reiches erließ, wollte er unbedingt nach Russland zurückkehren, doch die Kritik an Achmatowa und Soschtschenko an der Sowjetregierung im selben Jahr zwang ihn, diese Idee aufzugeben.

Eines der ersten bedeutenden im Ausland fertiggestellten Werke war der autobiografische Roman „Das Leben des Arsenjew“ (1930), der der Welt des russischen Adels gewidmet war. Für ihn wurde Iwan Bunin 1933 der Nobelpreis verliehen und war damit der erste russische Schriftsteller, dem eine solche Auszeichnung zuteil wurde. Der beträchtliche Geldbetrag, den Bunin als Bonus erhielt, wurde größtenteils an Bedürftige verteilt.

In den Jahren der Emigration wurde das Thema Liebe und Leidenschaft zum zentralen Thema in Bunins Werk. Ihren Ausdruck fand sie in den Werken „Mitya’s Love“ (1925), „SunStroke“ (1927) und im berühmten Zyklus „Dark Alleys“, der 1943 in New York erschien.

Ende der 1920er Jahre schrieb Bunin eine Reihe von Kurzgeschichten – „Elefant“, „Hähne“ usw., in denen er seine literarische Sprache verfeinerte und versuchte, die Hauptidee des Werkes möglichst prägnant auszudrücken.

Im Zeitraum 1927-42. Galina Kuznetsova, ein junges Mädchen, das Bunin als seine Schülerin und Adoptivtochter vorstellte, lebte bei den Bunins. Sie hatte eine Liebesbeziehung mit dem Schriftsteller, die der Schriftsteller selbst und seine Frau Vera sehr schmerzlich erlebten. Anschließend hinterließen beide Frauen ihre Erinnerungen an Bunin.

Bunin erlebte die Jahre des Zweiten Weltkriegs am Stadtrand von Paris und verfolgte aufmerksam die Ereignisse an der russischen Front. Zahlreiche Angebote der Nazis, die an ihn als berühmten Schriftsteller kamen, lehnte er ausnahmslos ab.

Am Ende seines Lebens veröffentlichte Bunin aufgrund einer langen und schweren Krankheit praktisch nichts mehr. Seine letzten Werke waren „Memoirs“ (1950) und das Buch „Über Tschechow“, das nicht fertiggestellt wurde und nach dem Tod des Autors im Jahr 1955 veröffentlicht wurde.

Ivan Bunin starb am 8. November 1953. Alle europäischen und sowjetischen Zeitungen veröffentlichten ausführliche Nachrufe zum Gedenken an den russischen Schriftsteller. Er wurde auf einem russischen Friedhof in der Nähe von Paris beigesetzt.

In den 90er Jahren traf Bunin Tschechow und Gorki. In diesen Jahren versuchte er, in seinem Werk realistische Traditionen mit neuen Techniken und Kompositionsprinzipien zu verbinden, die dem Impressionismus nahe kamen (verschwommene Handlung, Schaffung musikalischer, rhythmischer Muster). So zeigt die Geschichte „Antonov Apples“ scheinbar unabhängige Episoden im Leben eines verblassenden patriarchalisch-adligen Lebens, gefärbt von lyrischer Traurigkeit und Bedauern. Doch es gibt nicht nur eine Sehnsucht nach den verlassenen „Nestern des Adels“. Auf den Seiten des Werkes erscheinen wunderschöne Bilder, die von einem Gefühl der Liebe zum Mutterland erfüllt sind und das Glück der Verschmelzung des Menschen mit der Natur bekräftigen.

Aber soziale Probleme verfolgen Bunin immer noch. Hier vor uns steht der ehemalige Nikolaev-Soldat Meliton („Meliton“), der mit Peitschen „durch die Linie“ getrieben wurde. In den Geschichten „Erz“, „Epitaph“ und „Neue Straße“ gibt es Bilder von Hunger und Armut und die Ruine des Dorfes.

In den Jahren 1911–1913 befasste sich Bunin zunehmend mit verschiedenen Aspekten der russischen Realität. In seinen Werken dieser Jahre thematisiert er folgende Themen: die Degeneration des Adels („Suchodol“, „Das letzte Date“), die Hässlichkeit des bürgerlichen Lebens („Das gute Leben“, „Der Kelch des Lebens“), das Thema der Liebe, das oft destruktiv ist („Ignat“, „Unterwegs“). In einer umfangreichen Reihe von Geschichten über die Bauernschaft („Merry Yard“, „Everyday Life“, „Sacrifice“ und andere) führt der Autor das Thema „Dorf“ fort.

Die Geschichte „Sukhodol“ überdenkt entschieden die Tradition der Poetisierung des Landlebens und der Bewunderung für die Schönheit der verblassenden „Nester des Adels“. Die Idee der Blutsvereinigung des örtlichen Adels und des Volkes verbindet sich hier mit den Gedanken des Autors über die Verantwortung der Herren für das Schicksal der Bauern, über ihre schreckliche Schuld vor ihnen.

Der Protest gegen die falsche bürgerliche Moral ist in den Geschichten „Brothers“, „Mr. from San Francisco“ zu hören. Im ersten Werk, das Bunin nach einer Reise nach Ceylon schrieb, werden die Bilder eines grausamen, abgestumpften Engländers und eines jungen einheimischen Rikschafahrers dargestellt, der in ein einheimisches Mädchen verliebt ist. Das Ende ist tragisch: Das Mädchen landet im Bordell, der Held begeht Selbstmord. Die Kolonialisten, so erzählt der Autor den Lesern, bringen Zerstörung und Tod mit sich.

In der Geschichte „Mr. from San Francisco“ nennt der Autor dem Helden keinen Namen. Ein amerikanischer Millionär, der sein ganzes Leben auf der Suche nach Profit verbrachte, reist in seinen letzten Jahren zusammen mit seiner Frau und seiner Tochter auf der Atlantis, einem luxuriösen Dampfschiff jener Jahre, nach Europa. Er ist selbstbewusst und ahnt im Voraus, welche Freuden man mit Geld kaufen kann. Aber vor dem Tod ist alles unbedeutend. In einem Hotel auf Capri stirbt er plötzlich. Seine Leiche wird in einer alten Getränkedose zum Schiff zurückgeschickt. Bunin zeigte, dass der Herr aus San Francisco, dieser „neue Mann mit altem Herzen“, einer von denen ist, die ihr Vermögen damit gemacht haben, über die Leichen anderer Menschen zu gehen. Ja, jetzt trinken er und andere wie er teure Liköre und rauchen teure Havanna-Zigarren. Als eine Art Symbol für die Falschheit ihrer Existenz zeigte der Autor ein verliebtes Paar, das die Passagiere bewunderten. Und „nur ein Schiffskapitän wusste an diesem Tag, dass es sich um „angeheuerte Liebhaber“ handelte.“

Das enorme und unbestreitbare Talent von Ivan Alekseevich Bunin wurde von seinen Zeitgenossen nicht sofort geschätzt, aber im Laufe der Jahre festigte es sich immer mehr und etablierte sich im Bewusstsein des Lesepublikums. Es wurde mit „mattem Silber“ verglichen, die Zunge wurde „Brokat“ genannt und gnadenlos ...

In der klassischen russischen Literatur nimmt das Thema der Liebe seit jeher einen wichtigen Platz ein, wobei der spirituellen, „platonischen“ Seite der Liebe Vorrang vor der fleischlichen, körperlichen Leidenschaft gegeben wird, die oft entlarvt wird. Das Aussehen der Heldin wurde normalerweise beschrieben...

Neu!
Im Laufe seiner schöpferischen Tätigkeit schuf Bunin poetische Werke. Bunins ursprünglicher, einzigartiger künstlerischer Stil kann nicht mit den Gedichten anderer Autoren verwechselt werden. Der individuelle künstlerische Stil des Autors spiegelt...

Das literarische Schicksal von Ivan Alekseevich Bunin ist ein erstaunliches Schicksal. Zu seinen Lebzeiten war er nicht so berühmt wie M. Gorki, sie stritten nicht über ihn wie L. Andreev, er rief nicht so widersprüchliche Einschätzungen hervor – einige laut und enthusiastisch, andere bedingungslos verurteilend …

Ivan Alekseevich Bunin wurde am 22. Oktober 1870 in Woronesch in eine Adelsfamilie geboren. Seine Kindheit und Jugend verbrachte er auf einem verarmten Anwesen in der Provinz Orjol.

Seine frühe Kindheit verbrachte er auf einem kleinen Familienanwesen (dem Butyrki-Hof im Jeletsky-Bezirk, Provinz Orjol). Im Alter von zehn Jahren wurde er auf das Gymnasium in Jelezk geschickt, wo er viereinhalb Jahre lang lernte, dann wurde er ausgewiesen (wegen Nichtzahlung der Studiengebühren) und kehrte ins Dorf zurück. Der zukünftige Schriftsteller erhielt keine systematische Ausbildung, was er sein ganzes Leben lang bereute. Zwar absolvierte der ältere Bruder Yuli, der die Universität mit Bravour abschloss, mit Wanja das gesamte Gymnasium. Sie studierten Sprachen, Psychologie, Philosophie, Sozial- und Naturwissenschaften. Es war Julius, der großen Einfluss auf die Bildung von Bunins Geschmack und Ansichten hatte.

Bunin war im Geiste ein Aristokrat und teilte nicht die Leidenschaft seines Bruders für politischen Radikalismus. Julius, der die literarischen Fähigkeiten seines jüngeren Bruders erkannte, machte ihn mit der klassischen russischen Literatur bekannt und riet ihm, selbst zu schreiben. Bunin las mit Begeisterung Puschkin, Gogol, Lermontow und begann im Alter von 16 Jahren, selbst Gedichte zu schreiben. Im Mai 1887 veröffentlichte die Zeitschrift „Rodina“ das Gedicht „Bettler“ des 16-jährigen Wanja Bunin. Von diesem Zeitpunkt an begann seine mehr oder weniger ständige literarische Tätigkeit, in der sowohl Poesie als auch Prosa Platz fanden.

Im Jahr 1889 begann ein unabhängiges Leben – mit einem Berufswechsel, mit der Arbeit sowohl in Provinz- als auch in Großstadtzeitschriften. Während der Zusammenarbeit mit den Herausgebern der Zeitung „Orlovsky Vestnik“ lernte der junge Schriftsteller die Korrektorin der Zeitung, Warwara Wladimirowna Paschtschenko, kennen, die ihn 1891 heiratete. Das junge Paar, das unverheiratet lebte (Paschtschenkos Eltern waren gegen die Heirat), zog anschließend um Poltawa (1892) und begann als Statistiker in der Provinzregierung zu dienen. Im Jahr 1891 wurde Bunins erste Gedichtsammlung veröffentlicht, die noch immer sehr nachahmend war.

Das Jahr 1895 wurde zu einem Wendepunkt im Schicksal des Schriftstellers. Nachdem Paschtschenko mit Bunins Freund A.I. Bibikov, der Schriftsteller, verließ seinen Dienst und zog nach Moskau, wo seine literarischen Bekanntschaften mit L. N. Tolstoi, dessen Persönlichkeit und Philosophie einen starken Einfluss auf Bunin hatten, mit A. P. Tschechow, M. Gorki, N. D. stattfanden. Teleschow.

Seit 1895 lebt Bunin in Moskau und St. Petersburg. Literarische Anerkennung erlangte der Schriftsteller nach der Veröffentlichung von Geschichten wie „Auf dem Bauernhof“, „Neuigkeiten aus dem Mutterland“ und „Am Ende der Welt“, die der Hungersnot von 1891, der Cholera-Epidemie von 1892 und der Umsiedlung gewidmet waren der Bauern nach Sibirien sowie Verarmung und Niedergang des kleinen Landadels. Bunin nannte seine erste Erzählsammlung „Am Ende der Welt“ (1897). Im Jahr 1898 veröffentlichte Bunin die Gedichtsammlung „Under the Open Air“ sowie eine Übersetzung von Longfellows „Song of Hiawatha“, die großes Lob erhielt und mit dem Puschkin-Preis ersten Grades ausgezeichnet wurde.

Im Jahr 1898 (einige Quellen geben 1896 an) heiratete er Anna Nikolaevna Tsakni, eine Griechin, die Tochter des Revolutionärs und Emigranten N.P. Tsakni. Das Familienleben erwies sich erneut als erfolglos und im Jahr 1900 ließ sich das Paar scheiden, und 1905 starb ihr Sohn Nikolai.

Am 4. November 1906 ereignete sich in Bunins Privatleben ein Ereignis, das einen wichtigen Einfluss auf seine Arbeit hatte. Während seines Aufenthalts in Moskau trifft er Vera Nikolaevna Muromtseva, die Nichte desselben S.A. Muromtsev, der Vorsitzende der Ersten Staatsduma war. Und im April 1907 begaben sich der Schriftsteller und Muromtseva gemeinsam auf ihre „erste lange Reise“ und besuchten Ägypten, Syrien und Palästina. Diese Reise markierte nicht nur den Beginn ihres gemeinsamen Lebens, sondern brachte auch einen ganzen Zyklus von Bunins Geschichten „Shadow of the Bird“ (1907 - 1911) hervor, in dem er über die „leuchtenden Länder“ des Ostens schrieb, ihre alte Geschichte und erstaunliche Kultur.

Im Dezember 1911 vollendete der Schriftsteller in Capri die autobiografische Erzählung „Suchodol“, die im April 1912 im „Bulletin of Europe“ veröffentlicht wurde und ein großer Erfolg bei Lesern und Kritikern war. Vom 27. bis 29. Oktober desselben Jahres feierte die gesamte russische Öffentlichkeit feierlich den 25. Jahrestag der literarischen Tätigkeit von I.A. Bunin und 1915 im St. Petersburger Verlag A.F. Marx veröffentlichte sein Gesamtwerk in sechs Bänden. In den Jahren 1912-1914. Bunin nahm eng an der Arbeit des „Buchverlags der Schriftsteller in Moskau“ teil und in diesem Verlag wurden nacheinander Sammlungen seiner Werke veröffentlicht – „John Rydalets: Geschichten und Gedichte von 1912-1913“. (1913), „Der Pokal des Lebens: Geschichten von 1913–1914“. (1915), „Mr. from San Francisco: Werke 1915-1916.“ (1916).

Der Erste Weltkrieg brachte Bunin „große spirituelle Enttäuschung“. Aber während dieses sinnlosen Weltmassakers spürte der Dichter und Schriftsteller die Bedeutung des Wortes besonders deutlich, nicht so sehr journalistisch als vielmehr poetisch. Allein im Januar 1916 schrieb er fünfzehn Gedichte: „Svyatogor und Ilja“, „Ein Land ohne Geschichte“, „Eva“, „Der Tag wird kommen – ich werde verschwinden ...“ und andere, auf die der Autor voller Angst wartet der Zusammenbruch der russischen Großmacht. Bunin reagierte scharf negativ auf die Revolutionen von 1917 (Februar und Oktober). Die erbärmlichen Gestalten der Führer der Provisorischen Regierung waren, wie der große Meister glaubte, nur in der Lage, Russland in den Abgrund zu führen. Dieser Zeit war sein Tagebuch gewidmet – die Broschüre „Verfluchte Tage“, erstmals veröffentlicht in Berlin (Gesammelte Werke, 1935).

1920 wanderten Bunin und seine Frau aus, ließen sich in Paris nieder und zogen dann nach Grasse, einer kleinen Stadt im Süden Frankreichs. Über diesen Abschnitt ihres Lebens (bis 1941) können Sie in Galina Kuznetsovas talentiertem Buch „The Grasse Diary“ nachlesen. Als junge Schriftstellerin und Schülerin Bunins lebte sie von 1927 bis 1942 in dessen Haus und wurde zu Ivan Alekseevichs letzter großer Leidenschaft. Vera Nikolaevna, die ihm unendlich ergeben war, brachte dieses vielleicht größte Opfer in ihrem Leben, indem sie die emotionalen Bedürfnisse des Schriftstellers verstand („Für einen Dichter ist Verliebtheit noch wichtiger als Reisen“, pflegte Gumilyov zu sagen).

Im Exil schuf Bunin seine besten Werke: „Mityas Liebe“ (1924), „Sonnenstich“ (1925), „Der Fall des Cornet Elagin“ (1925) und schließlich „Das Leben des Arsenjew“ (1927-1929, 1933). ). Diese Werke wurden sowohl in Bunins Werk als auch in der russischen Literatur im Allgemeinen zu einem neuen Wort. Und laut K. G. Paustovsky ist „Das Leben des Arsenjew“ nicht nur das Spitzenwerk der russischen Literatur, sondern auch „eines der bemerkenswertesten Phänomene der Weltliteratur“.
Im Jahr 1933 wurde Bunin, wie er glaubte, vor allem für „Das Leben des Arsenjew“ mit dem Nobelpreis ausgezeichnet. Als Bunin nach Stockholm kam, um den Nobelpreis entgegenzunehmen, erkannten ihn die Menschen in Schweden bereits am Sehen. Bunins Fotografien waren in jeder Zeitung, in Schaufenstern und auf Kinoleinwänden zu sehen.

Mit Ausbruch des Zweiten Weltkriegs im Jahr 1939 ließen sich die Bunins in der Villa Jeannette im Süden Frankreichs in Grasse nieder, wo sie den gesamten Krieg verbrachten. Der Autor verfolgte die Ereignisse in Russland aufmerksam und lehnte jegliche Zusammenarbeit mit den Nazi-Besatzungsbehörden ab. Er erlebte die Niederlagen der Roten Armee an der Ostfront sehr schmerzlich und freute sich anschließend aufrichtig über deren Siege.

1945 kehrte Bunin erneut nach Paris zurück. Bunin äußerte wiederholt seinen Wunsch, in seine Heimat zurückzukehren; er bezeichnete den Erlass der Sowjetregierung von 1946 „Über die Wiederherstellung der Staatsbürgerschaft der UdSSR für Untertanen des ehemaligen Russischen Reiches …“ als „eine großzügige Maßnahme“. Doch Schdanows Erlass über die Zeitschriften „Swesda“ und „Leningrad“ (1946), der A. Achmatowa und M. Soschtschenko mit Füßen trat, hielt den Schriftsteller für immer von seiner Absicht ab, in seine Heimat zurückzukehren.

Obwohl Bunins Werk große internationale Anerkennung fand, war sein Leben in einem fremden Land nicht einfach. Die neueste Sammlung von Kurzgeschichten, Dark Alleys, die in den dunklen Tagen der Nazi-Besatzung Frankreichs geschrieben wurde, blieb unbeachtet. Bis zu seinem Lebensende musste er sein Lieblingsbuch vor den „Pharisäern“ verteidigen. 1952 schrieb er an F.A. Stepun, den Autor einer der Rezensionen zu Bunins Werken: „Es ist schade, dass Sie geschrieben haben, dass in „Dark Alleys“ weibliche Reize zu sehr berücksichtigt werden... Was für ein „Übermaß“ Da habe ich nur ein Tausendstel dafür gegeben, wie Männer aller Stämme und Völker Frauen überall „betrachten“, immer vom Alter von zehn bis zum Alter von 90 Jahren.“

Am Ende seines Lebens schrieb Bunin noch eine Reihe weiterer Erzählungen sowie die äußerst bissigen „Memoirs“ (1950), in denen die sowjetische Kultur scharf kritisiert wird. Ein Jahr nach Erscheinen dieses Buches wurde Bunin zum ersten Ehrenmitglied des Pen Club gewählt. Vertretung von Schriftstellern im Exil. In den letzten Jahren begann Bunin auch mit der Arbeit an seinen Memoiren über Tschechow, die er bereits 1904, unmittelbar nach dem Tod seines Freundes, schreiben wollte. Das literarische Porträt Tschechows blieb jedoch unvollendet.

Ivan Alekseevich Bunin starb in der Nacht des 8. November 1953 in den Armen seiner Frau in schrecklicher Armut. In seinen Memoiren schrieb Bunin: „Wenn ich früher geboren worden wäre, hätte ich nicht so überlebt... 1905, dann folgte der Erste Weltkrieg bis zum 17. Jahr und seiner Fortsetzung, Lenin, Stalin, Hitler... Wie kann man unseren Vorfahren Noah nicht beneiden! eine Krypta, in einem Zinksarg.

Bunin ist der größte Meister der russischen realistischen Prosa und ein herausragender Dichter des frühen 20. Jahrhunderts. Seine literarische Tätigkeit begann Ende der 80er Jahre des 19. Jahrhunderts. In seinen ersten Geschichten („Kastryuk“, „Auf der anderen Seite“, „Auf einem Bauernhof“ und anderen) schildert der junge Schriftsteller die hoffnungslose Armut der Bauernschaft.
In den 90er Jahren lernte Bunin Tschechow und Gorki kennen. In diesen Jahren versuchte er, in seinem Werk realistische Traditionen mit neuen Techniken und Kompositionsprinzipien zu verbinden, die dem Impressionismus nahe kamen (verschwommene Handlung, Schaffung musikalischer, rhythmischer Muster). So zeigt die Geschichte „Antonov Apples“ scheinbar unabhängige Episoden im Leben eines verblassenden patriarchalisch-adligen Lebens, gefärbt von lyrischer Traurigkeit und Bedauern. Doch es gibt nicht nur eine Sehnsucht nach den verlassenen „Nestern des Adels“. Auf den Seiten des Werkes erscheinen wunderschöne Bilder, die von einem Gefühl der Liebe zum Mutterland erfüllt sind und das Glück der Verschmelzung des Menschen mit der Natur bekräftigen.
Aber soziale Probleme verfolgen Bunin immer noch. Hier vor uns steht der ehemalige Nikolaev-Soldat Meliton („Meliton“), der mit Peitschen „durch die Linie“ getrieben wurde. In den Geschichten „Erz“, „Epitaph“ und „Neue Straße“ gibt es Bilder von Hunger und Armut und die Ruine des Dorfes.
In den Jahren 1911-1913 befasste sich Bunin zunehmend mit verschiedenen Aspekten der russischen Realität. In seinen Werken dieser Jahre thematisiert er folgende Themen: die Degeneration des Adels („Suchodol“, „Das letzte Date“), die Hässlichkeit des bürgerlichen Lebens („Das gute Leben“, „Der Kelch des Lebens“), das Thema der Liebe, das oft destruktiv ist („Ignat“, „Unterwegs“). In einer umfangreichen Reihe von Geschichten über die Bauernschaft („Merry Yard“, „Everyday Life“, „Sacrifice“ und andere) führt der Autor das Thema „Dorf“ fort.
Die Geschichte „Sukhodol“ überdenkt entschieden die Tradition der Poetisierung des Landlebens und der Bewunderung für die Schönheit der verblassenden „Nester des Adels“. Die Idee der Blutsvereinigung des örtlichen Adels und des Volkes verbindet sich hier mit den Gedanken des Autors über die Verantwortung der Herren für das Schicksal der Bauern, über ihre schreckliche Schuld vor ihnen.
Der Protest gegen die falsche bürgerliche Moral ist in den Geschichten „Brothers“, „Mr. from San Francisco“ zu hören. Im ersten Werk, das Bunin nach einer Reise nach Ceylon schrieb, werden die Bilder eines grausamen, abgestumpften Engländers und eines jungen einheimischen Rikschafahrers dargestellt, der in ein einheimisches Mädchen verliebt ist. Das Ende ist tragisch: Das Mädchen landet im Bordell, der Held begeht Selbstmord. Die Kolonialisten, so erzählt der Autor den Lesern, bringen Zerstörung und Tod mit sich.
In der Geschichte „Mr. from San Francisco“ nennt der Autor dem Helden keinen Namen. Ein amerikanischer Millionär, der sein ganzes Leben auf der Suche nach Profit verbrachte, reist in seinen letzten Jahren zusammen mit seiner Frau und seiner Tochter auf der Atlantis, einem luxuriösen Dampfschiff jener Jahre, nach Europa. Er ist selbstbewusst und ahnt im Voraus, welche Freuden man mit Geld kaufen kann. Aber vor dem Tod ist alles unbedeutend. In einem Hotel auf Capri stirbt er plötzlich. Seine Leiche wird in einer alten Getränkedose zum Schiff zurückgeschickt. Bunin zeigte, dass der Herr aus San Francisco, dieser „neue Mann mit altem Herzen“, einer von denen ist, die ihr Vermögen damit gemacht haben, über die Leichen anderer Menschen zu gehen. Ja, jetzt trinken er und andere wie er teure Liköre und rauchen teure Havanna-Zigarren. Als eine Art Symbol für die Falschheit ihrer Existenz zeigte der Autor ein verliebtes Paar, das die Passagiere bewunderten. Und „nur ein Schiffskapitän wusste, dass es sich um „angeheuerte Liebhaber“ handelte, die vor einem wohlgenährten Publikum Liebe für Geld spielten. Und hier ist der Kontrast zwischen dem Leben der Reichen und der Armen. Die Bilder des Letzteren sind von Wärme und Liebe erfüllt. Dies sind der Hotelpage Luigi, der Bootsmann Lorenzo und die Bergdudelsackspieler, die sich der unmoralischen und betrügerischen Welt der Wohlgenährten widersetzen.
Nach 1917 befand sich Bunin im Exil. In Paris schreibt er eine Erzählreihe „Dark Alleys“. Besonders attraktiv sind die weiblichen Charaktere in diesen Geschichten. Liebe, so behauptet der Autor, sei das höchste Glück, könne aber auch kurzlebig und zerbrechlich, einsam und bitter sein („Kalter Herbst“, „Paris“, „In einem fremden Land“).
Der Roman „Das Leben von Arsenjew“ basiert auf autobiografischem Material. Es berührt Themen wie Heimat, Natur, Liebe, Leben und Tod. Der Autor schwärmt manchmal von der Vergangenheit des monarchischen Russlands.
Es scheint mir, dass Bunin Tschechow nahe steht. Ivan Alekseevich war ein wunderbarer Kurzgeschichtenschreiber, ein Meister der Details und ein großartiger Landschaftsmaler. Im Gegensatz zu Kuprin strebte er nicht nach höchst unterhaltsamen Handlungssträngen; sein Werk zeichnet sich durch tiefe Lyrik aus.
Bunin war ein anerkannter Meister der Prosa und auch ein herausragender Dichter. Hier ist das Bild des Herbstes (das Gedicht „Fall of Leaves“), einer „stillen Witwe“, die die Waldvillen betritt:
Der Wald ist wie ein bemalter Turm,
Flieder, Gold, Purpur,
Eine fröhlich bunte Menschenmenge
Über einer hellen Lichtung stehend.
Besonders gut gefallen mir Bunins Gedichte „Giordano Bruno“, „Ödland“, „Pflüger“, „Heuernte“, „Auf Plyushchikha“, „Lied“ und andere.
Darüber hinaus war Bunin ein ausgezeichneter Übersetzer („Cain“ und „Manfred“ von Byron, „Crimean Sonnets“ von Mickiewicz, „The Song of Hiawatha“ von Longfellow und andere).
Was für uns wichtig ist, ist Bunins hohe poetische Kultur, seine Beherrschung der Schätze der russischen Sprache, die hohe Lyrik seiner künstlerischen Bilder, die Perfektion der Formen seiner Werke.

In der Geschichte „Mr. from San Francisco“ nennt der Autor dem Helden keinen Namen. Ein amerikanischer Millionär, der sein ganzes Leben auf der Suche nach Profit verbrachte, reist in seinen letzten Jahren zusammen mit seiner Frau und seiner Tochter auf der Atlantis, einem luxuriösen Dampfschiff jener Jahre, nach Europa. Er ist selbstbewusst und ahnt im Voraus, welche Freuden man mit Geld kaufen kann. Aber vor dem Tod ist alles unbedeutend. In einem Hotel auf Capri stirbt er plötzlich. Seine Leiche wird in einer alten Getränkedose zum Schiff zurückgeschickt. Bunin zeigte, dass der Herr aus San Francisco, dieser „neue Mann mit altem Herzen“, einer von denen ist, die ihr Vermögen damit gemacht haben, über die Leichen anderer Menschen zu gehen. Ja, jetzt trinken er und andere wie er teure Liköre und rauchen teure Havanna-Zigarren. Als eine Art Symbol für die Falschheit ihrer Existenz zeigte der Autor ein verliebtes Paar, das die Passagiere bewunderten. Und „nur ein Schiffskapitän wusste, dass es sich um „angeheuerte Liebhaber“ handelte, die vor einem wohlgenährten Publikum Liebe für Geld spielten. Und hier ist der Kontrast zwischen dem Leben der Reichen und der Armen. Die Bilder des Letzteren sind von Wärme und Liebe erfüllt. Dies sind der Hotelpage Luigi, der Bootsmann Lorenzo und die Bergdudelsackspieler, die sich der unmoralischen und betrügerischen Welt der Wohlgenährten widersetzen.

Nach 1917 befand sich Bunin im Exil. In Paris schreibt er eine Erzählreihe „Dark Alleys“. Besonders attraktiv sind die weiblichen Charaktere in diesen Geschichten. Liebe, so behauptet der Autor, sei das höchste Glück, könne aber auch kurzlebig und zerbrechlich, einsam und bitter sein („Kalter Herbst“, „Paris“, „In einem fremden Land“).

Der Roman „Das Leben von Arsenjew“ basiert auf autobiografischem Material. Es berührt Themen wie Heimat, Natur, Liebe, Leben und Tod. Der Autor schwärmt manchmal von der Vergangenheit des monarchischen Russlands.

Es scheint mir, dass Bunin Tschechow nahe steht. Ivan Alekseevich war ein wunderbarer Kurzgeschichtenschreiber, ein Meister der Details und ein großartiger Landschaftsmaler. Im Gegensatz zu Kuprin strebte er nicht nach höchst unterhaltsamen Handlungssträngen; sein Werk zeichnet sich durch tiefe Lyrik aus.

Bunin war ein anerkannter Meister der Prosa und auch ein herausragender Dichter. Hier ist das Bild des Herbstes (das Gedicht „Fall of Leaves“), einer „stillen Witwe“, die die Waldvillen betritt:

Der Wald ist wie ein bemalter Turm,

Flieder, Gold, Purpur,

Eine fröhlich bunte Menschenmenge

Über einer hellen Lichtung stehend.

Besonders gut gefallen mir Bunins Gedichte „Giordano Bruno“, „Ödland“, „Pflüger“, „Heuernte“, „Auf Plyushchikha“, „Lied“ und andere.

Darüber hinaus war Bunin ein ausgezeichneter Übersetzer („Cain“ und „Manfred“ von Byron, „Crimean Sonnets“ von Mickiewicz, „The Song of Hiawatha“ von Longfellow und andere).

Was für uns wichtig ist, ist Bunins hohe poetische Kultur, seine Beherrschung der Schätze der russischen Sprache, die hohe Lyrik seiner künstlerischen Bilder, die Perfektion der Formen seiner Werke.