Какви народи населяват Урал. Аборигените на Северен Урал - хората от Манси

Любов Федякова

Обобщение на GCD по местна история с деца от подготвителната група

"Народите на Средния Урал"

(учител Л. И. Федякова, детска градина№ 329, Екатеринбург).

Мишена:Развийте у децата интерес към родната им земя като част от Русия: към хора от различни националности, живеещи в родната им земя.

Задачи: 1. Запознайте децата с народите на Свердловска област.

2. Развийте идеите на децата за характеристиките ( външен вид, национални носии, традиционни дейности) и културни традициипредставители на различни националности родна земя, Среден Урал.

3. Култивирайте уважителни, приятелски чувства към хората от други националности.

Прогрес на урока:

Какво наричаме Родина?

Земята, в която живеем ти и аз!

Деца, назовете вашата родина? (отговори на деца).

Назовете региона, в който живеем. ( Среден Урал).

Кажете ми как се казва нашият регион? (Свердловская).

Вижте картата на Свердловска област, тя е богата на иглолистни и широколистни гори, диви животни. Разбрахме и го отбелязахме на картата Красиви местаи забележителностите на нашия край. И днес ще говорим за народите на региона Свердловск.

Погледнете се, всички еднакви ли сме? (Не.) Така е, защото сред нас има и удмурти, и марийци, и татари, и руснаци.

С какво се различаваме един от друг? (цвят на очите, коса, кожа).

Всеки народ също говори свой собствен език.

Какъв език говорят руснаците? (на руски).

А татарите? (на татарски). Ярослав Р., моля, кажете няколко думи на татарски.

Какъв език говорят удмуртите? (на удмурски). Чуйте стихотворение на удмурски език, Анджелина ще го разкаже. IN.

Народите на нашия регион знаят два езика: техния национален и руски, тъй като живеят в голяма държава - Русия, а руският е държавен език.

За да опознаем по-добре народите от Свердловска област, сега ще гледаме презентацията.

1 слайд. руснаци.

Помислете за руската национална носия. Разкажете ни какви дрехи носеха руските хора.

Който национални празниципразнува? (Богоявление, Масленица, Великден и др.)

2 слайд. татари.

Деца отколкото Татарска носияразличен от руския?

Кой знае татарските национални празници?

Най-известният татарски празник е Сабантуй. Честване на завършването на пролетната полска работа. Основният, най-обичаният и най-популярният вид състезание на Сабантуй остава борбата с пояс. Те също така провеждат конни надбягвания, бой с чували, дърпане на въже, пръчки, катерене по високи стълбове с награда, окачена на върха и др.

В същото време се провеждат състезания на певци и танцьори.

3 слайд. башкири.

Вижте колко необичайна е башкирската национална носия? С какво е украсено?

Башкирите са известни като прекрасни фермери, отлични животновъди и квалифицирани пчелари.

Башкирски национални празници:

Каргатуй е празник на враните, който се провежда през март, посветен на пролетното събуждане на природата. На този ден се вареше каша в мляко в големи котли. Докато се вареше качамак, момичета и млади жени украсяваха дръвчетата с шарени панделки, пръстени и гривни. Имаше постлани черги под дърветата и ярки тъкани покривки в средата им. На тях бяха подредени празнични лакомства.

Джийн – лятна почивка. Бяха организирани спортни състезания.

3 слайд.Мари- Това е много древен народ, познат е от 6 век. Традиционните занимания на марийците са земеделие, животновъдство, пчеларство и лов.

Националната марийска носия е украсена с бродерия. Обърнете внимание на украсата за глава, как се различава от другите национални носии.

Марийците са запазили благоговейно отношение към природата. За тях гората е свещена. Има поверие, че гората се управлява от богинята или господарката на гората. Ето защо по време на всяка горска работа е обичайно да оставяте парче палачинка или плосък хляб на пън като подарък на господарката на гората.

4 слайд. удмурти.Традиционният поминък на удмуртите е земеделие и животновъдство.

Сега вижте колко красива е удмурската национална носия. Защо го хареса?

удмурски народни празници: Gyryny Poton - празникът на първата бразда. В деня на празника се проведоха конни надбягвания. Вярвало се е, че който победи, ще завърши пролетната оран по-рано. Момичетата раздаваха кърпи на победителя в конната надпревара, а в гривата на коня му бяха вплетени панделки.

Goron Bydton – завършване на пролетната работа.

На удмурските празници най-често срещаните музикален инструментимаше арфи.

5 слайд. чувашки.

Харесвате ли чувашката национална носия? Разкажете ни как се обличат чувашите.

В древността чувашите са се занимавали със земеделие и животновъдство. Домашните животни бяха високо ценени във фермата. Беше обичайно чувашите да се кълнат в тях. По време на такава клетва ръката беше протегната над животните. Те вярвали, че ако клетвата е фалшива, животното ще се разболее и ще умре.

Чувашки народни празници:

Акатуй е празник на сеитбата. Възрастни и деца мериха сили в бягане и организирани конни надбягвания.

Чуклеме – приключване на жътвата.

6 слайд. Мордва.

Сега вижте колко красива е мордовската национална носия. Задължителен атрибут на мордовския дамски костюм– красив колан – пулай. Нека кажем всичко заедно - пулай.

Мордовците са били предимно рибари, орачи, животновъди и ловци. Всички мордовски празници са свързани с техните икономически дейности.

Слайд 7 Ханти и Манси.

В Далечния север живеят смели, трудолюбиви хора - Ханти и Манси. Нека да разгледаме дрехите им. Дрехите на Ханти са много топли. Защо мислиш?

Точно така, защото на север е много студено! Дрехите се правят от еленски кожи, защото на първо място трябва да са топли и удобни. Ханти и манси са облечени в кожени панталони и кожена риза с качулка, наречена кухлянка. Нека всички заедно повторим тази нова дума за вас.

Виж, Национални дрехиукрасена с кожа и бродерия. Шарки, изобразяващи риби, елени и птици, често били бродирани върху дрехите.

8 слайд.Всички националности в нашия регион живеят в мир и хармония; Всички нации се уважават.

Игра "Пътуване по картата на Свердловска област."Момчета, сега ще отидем на пътешествие из нашия регион и ще залепим малки снимки на народи в местата, където живеят.

Всяка нация, когато създаваше национална носия, се стремеше да я направи красива, защото в старите времена такива дрехи се носеха само на празници.

Бабата на Андрей Д. дойде да ни посети - тя е Мари. Вижте, момчета, какъв красив празничен тоалет носи тя! национална носия. Харесва ли ти? Баба ще ни разкаже за марийските детски игри, които е играла като малка.

Деца, заедно с баба си, играят Мари народна игра"Pire den pacha-vlak" - "Вълкът и агнетата".Правило на играта:

Избират вълк, овца, а останалите - агнета. Вървят по пътеката овца и агнета и ги среща вълк. Овцата пита:

Mom tyshte yshtet (Какво правиш, вълк)

Tendam vuchem (Чакам те) - отговаря вълкът.

Молан взима ли под внимание мемнама? (И защо)

Пача-влаким кочкаш. (Да си изям агнетата.)

След тези думи вълкът хваща агнетата. Агнетата трябва да стоят зад майка си, хванати за ръце. Играят, докато вълкът хване всички агнета.

Обобщение на урока:

Какви народи живеят в района на Свердловск? (Отговорите на децата)

Страната ни, момчета, е силна в своето единство и приятелство. различни нации. Дори в нашата група има татари, руснаци, чуваши, марийци и всички живеем в хармония, никога не се караме!

Публикации по темата:

Отдавна има популярна поговорка: „Урал е опорният регион на държавата“. Какво е "Урал"? Нека да разгледаме Уикипедия: „Урал е географски регион.

Резюме на GCD по местна история за подготвителната група

Урал е известен като многонационален регион с богата култура, основана на древни традиции. Тук живеят не само руснаци (които започват активно да населяват Урал от 17 век), но и башкири, татари, коми, манси, ненец, мари, чуваши, мордовци и други.

Появата на човека в Урал

Първият човек се е появил в Урал преди около 100 хиляди години. Възможно е това да се е случило и преди, но няма находки, свързани с повече ранен период, учените все още нямат на свое разположение. Най-старото палеолитно находище примитивен човеке открит в района на езерото Карабалъкти, близо до село Ташбулатово, Абзелиловски район, Република Башкортостан.

Археолозите О.Н. Бадер и В.А. Оборин, известни изследователи на Урал, твърдят, че прото-уралците са обикновени неандерталци. Установено е, че хората са се преместили на тази територия от Централна Азия. Например в Узбекистан е открит пълен скелет на неандерталско момче, чиято продължителност на живота съвпада с първото изследване на Урал. Антрополозите пресъздадоха външния вид на неандерталец, който беше приет като външен вид на Урал по време на заселването на тази територия.

Древните хора не са могли да оцелеят сами. Опасност ги очакваше на всяка крачка, а капризната природа на Урал от време на време показваше упорития си нрав. Само взаимопомощта и грижата един към друг помогнаха на първобитния човек да оцелее. Основната дейност на племената беше търсенето на храна, така че участваха абсолютно всички, включително деца. Ловът, риболовът и събирането са основните начини за получаване на храна.

Успешният лов означаваше много за цялото племе, така че хората се стремяха да успокоят природата с помощта на сложни ритуали. Ритуали се извършват пред изображението на определени животни. Доказателство за това са запазените скални рисунки, включително уникален паметник - пещерата Шулган-таш, разположена на брега на река Белая (Агидел) в Бурзянския район на Башкортостан.

Отвътре пещерата изглежда като невероятен дворец с огромни зали, свързани с широки коридори. обща дължинапървият етаж е с височина 290 м и е на височина 20 м над първия и е с дължина 500 м. Коридорите водят до планинско езеро.

Именно по стените на втория етаж са запазени уникални рисунки на първобитния човек, създадени с охра. Тук са изобразени фигури на мамути, коне и носорози. Снимките показват, че художникът е видял цялата тази фауна в непосредствена близост.

Мари (Черемис)

Мари (Мари) или Череми са угро-фински народ. Установява се в Башкирия, Татарстан, Удмуртия. В Свердловска област има марийски села. как етническа общностсе оформя към 2-рата половина на 1-во хилядолетие сл. Хр. Голяма роляСъседните племена на удмуртите и мордовците изиграха роля в етногенезиса на този народ. След поражението на Волжка България от монголо-татарите марийците започват да се придвижват на североизток, изтласквайки удмуртите към горното течение на река Вятка.

Те са споменати за първи път през 6-ти век от готския историк Йордан под името "Oremiscan". Татарите наричали тези хора „черемиш“, което означавало „пречка“. Преди началото на революцията през 1917 г. марийците обикновено са били наричани Черемис или Черемис, но след това дадена думабеше счетено за обидно и премахнато от употреба. Сега това име се завръща отново, особено в научния свят.

удмурти

Образуването на древните удмурти се случи в резултат на смесването на фино-перм и Угорски народипрез 9 век от н.е Предците на удмуртите са се образували в междуречието на реките Волга и Кама. Те напуснаха две големи групи: южната (те живееха на десния бряг на долното течение на река Кама и притоците на Вятка - Вале и Килмези) и северната (появиха се в резултат на преселване във Вятка, Чепца и района на Горна Кама след нашествието на монголо-татарите през 13 век). Основният град на удмуртите беше, очевидно, Иднакар - укрепен занаятчийски, търговски и административен център.

Предците на северните удмурти са представители на Чепецката култура от 9-15 век, а южните удмурти са представители на културите Чумоитлин и Кочергин. Според историците, до XVI векброят на удмуртите не надвишава 3,5-4 хиляди души.

Нагайбаки

Има няколко версии за произхода на тази нация. Според една от тях те може да са потомци на наймански войни, турци, които са били християни. Nagaibaks са представители етнографска групапокръстени татари от Волго-Уралския регион. Това е местно малки хора RF. Нагайбакските казаци са участвали във всички мащабни битки на 18 век. Те живеят в района на Челябинск.

татари

Татарите са вторият по големина народ в Урал (след руснаците). Повечето татари живеят в Башкирия (около 1 милион). В Урал има много изцяло татарски села. През 18 век се наблюдават значителни миграции на волжките татари към Урал.

Агафурови в миналото бяха едни от най-много известни търговциУрал сред татарите

Културата на народите на Урал

Културата на народите на Урал е доста уникална и оригинална. До преминаването на Урал към Русия много местни народи не са имали собствен писмен език. С течение на времето обаче същите тези народи знаеха не само собствения си език, но и руския.

Удивителните легенди на народите на Урал са пълни с ярки, мистериозни сюжети. По правило действието е свързано с пещери и планини, различни съкровища.

Невъзможно е да не споменем ненадминатото умение и въображение на народните занаятчии. Продуктите на занаятчии, изработени от уралски минерали, са широко известни. Те могат да се видят във водещи музеи в Русия.

Регионът е известен и с дърворезби и костни изделия. Дървените покриви на традиционните къщи, положени без използването на пирони, са украсени с издълбани „хребети“ или „кокошки“. Сред Коми е обичайно да се поставят дървени фигури на птици на отделни стълбове близо до къщата. Има такова нещо като „пермски животински стил“. Колко струват древните фигурки? митични създания, отлята от бронз, открита при разкопки.

Кастингът на Касли също е известен. Това са удивителни по своята изтънченост творения от чугун. Майсторите създават най-красивите свещници, фигурки, скулптури и бижута. Тази посокаспечели доверие на европейския пазар.

Силна традиция е желанието да имате собствено семейство и любовта към децата. Например, башкирите, подобно на други народи на Урал, почитат старейшините си, така че основните членове на семействата са баби и дядовци. Потомците знаят наизуст имената на предците от седем поколения.

Палеолит

В края на ранния палеолит преди 300 - 100 хиляди години започва заселването на Урал. Има два основни пътя на това движение:

1) От Централна Азия

2) От изток - Европейска равнина, също Крим и Закавказието.

През 1939 г. археологът М. В. Талицки открива неандерталско находище близо до пещерния дневник на десния бряг на река Чусовая. Приблизителна възрастобекти – 75 хил.г.

Известни са и такива сайтове древен човекв Урал като Глухата пещера и Ельники-2 в района на Перм. В Южен Урал е открито находище Богдановка, датиращо от преди 200 хиляди години!

Неандерталецът от епохата на палеолита беше отличен ловец, знаеше как да прави огън изкуствено, да изгражда примитивни жилища и да прави дрехи от животински кожи. Имаше човешка реч и интелигентност. Той беше малко по-нисък от средния съвременен човек. Някои ясно изразени черти на лицето му са полегато чело, изпъкнали вежди и червена коса. Неандерталецът е ял месо от ловувани животни и е ял плодовете на растенията.

Късен палеолит

В средата на последното Вюри-Валдайско заледяване (преди 40 - 30 хиляди години) Кроманьонецвече от модерен тип. Урал започна да се заселва доста гъсто. Сега хората заемат не само пещери, но и строят убежища извън тях. Това бяха жилища тип колиби, направени от клони или стълбове, покрити с кожи. За продължителен престой са изграждани полуземлянки с огнище вътре. Обект на лов вече не са мамути, а по-дребни животни - мечка, елен, лос, сърна, дива свиня и др. Появява се риболовът. Селското стопанство още не се е появило.

Мезолит

В Урал се установява климатичен режим, близък до съвременния, формират се съвременни флора и фауна. Притокът на племена към Урал се увеличи. В неговите естествени географски области и зони започват да се оформят езикови племенни общности, които поставят основите на бъдещите народи на Урал. Начинът на живот на мезолитните племена на Урал може да си представим от начина на живот на индианците Северна Америка. Икономиката остава ловно-риболовно-събирателска (6 хил. - началото на 3 хил. пр. н. е.).

Неолит

Археологическите обекти са представени от находища, селища, каменообработващи работилници и скални рисунки. Населението на региона расте. Има концентрация на селища по бреговете на реки и езера. Нямаше внезапни естествени промени. Минното дело е специален отрасъл. В близост до разкрития на кремък и яспис са открити работилници за цепене на камъни. Неолитът е времето на полирани инструменти и дървени изделия (ски, шейни, лодки). Грънчарството става важно занимание. Първите ястия са били полуяйцевидни или с форма на мида. Повърхността беше покрита с шарки, състоящи се от прави и вълнообразни линии, триъгълници.

Епоха на халколита

Икономиката става все по-специализирана. Жители Южен Уралсе занимават активно със скотовъдство. Изделия от самородна мед са намерени на енеолитни обекти. В Южен Урал по тези стандарти се оформя голям металургичен център.

Изкуството от този период е представено от орнаменти върху керамика и скални рисунки. Появиха се изображения на птици и животни и хора.

Бронзова епоха

II хилядолетие пр.н.е.-VIII век. пр.н.е д. Времето на господството на бронза. Добивът, раздробяването и обогатяването на руда се извършват в находищата Таш-Казган, Николская и Каргали.

През последните десетилетия в Южен Урал са открити над 20 паметника от началото на 2-ро хилядолетие пр.н.е. с кръгова планировка, най-известни от които са Аркаим и селището Синтаща. Археолозите наричат ​​тези паметници „страната на градовете“.

Аркаим е селище с площ от около 20 хиляди м2. Външният кръг включва 40 жилища. Имали са кладенци, огнища и складове. Намерени са останки от металургично производство (за този период от много голямо производство). Жителите на такива протоградове могат да се считат за металурзи, животновъди, земеделци и воини. Селището има 4 входа, ориентирани според частите на света. Системата от ровове и стени представлявала сложна и красива композиция. Разбира се, Аркаим е построен по добре обмислен план (което беше необичайно за онова време). Ясно е, че през бронзовата епоха е имало високо, интересна култура, чиято разработка беше прекъсната по неизвестни причини. Днес Аркаим е защитена територия: защитена и оградена, въпреки че са планирани допълнителни разкопки.

Желязната ера.Образуване на народите на Урал. (3-ти век от н.е. - началото на 2-ро хилядолетие от н.е.)

Великото преселение на народите е многобройните движения на племена през 1-вото хилядолетие от н. е., което започва с миграцията на готите от Скандинавия към Крим и групи племена хунну от Югоизточен Казахстан. Причината за това движение може да бъде отводняването на степите. Това са Xiongnu, движещи се през степите на Южен Урал, които се смесват тук с местно населениесармати и саргати, а от 3 век са известни като хуни. Челябинските археолози откриха хунско гробище в басейна на реката. Караганки. Настъплението на номадските степни племена привлече в орбитата си лесостепните и горските племена от Заурал и Предурал. С тези процеси е свързано формирането на башкирския етнос и разпространението на тюркския език в Южен Урал.

Хората живееха в дървени къщи с мазета. Занимавали се със сменено земеделие (изсичали гората, изгаряли я и на пепелта засявали ечемик, грах, овес и пшеница). Отглеждали крави, коне и птици. Проучвайки множество селища, научаваме, че топенето на желязо и металообработването се превръщат във важна дейност. Центърът за топене на желязо в района на Кама беше селището Опутятское. Основен производствен екипимаше семейство. Забележимо се откроява племенната знат и военачалниците.

Началото на 2-ро хилядолетие от н. е. - време на формиране модерни народиУрал. Предците на башкирите се формират в степите на района на Аралско море и регионите на Централна Азия, след което се преместват в степите и горските степи. Предците на удмуртите се формират в района между реките Волга и Кама.

От поредицата „За „малката” ни родина”

Средният Урал, особено югозападните му райони, са интересни от етнографска гледна точка, защото са многонационални. Марийците заемат специално място: първо, те представляват фино-угорските хора тук; второ, те бяха вторите след башкирите и татарите (а в някои случаи и първите), които се заселиха преди няколко века на огромните пространства на древното Уфимско плато.

Угро-финската група обединява 16 народа, общо над 26 милиона; Сред тях марийците заемат шесто място.

Самото име на този народ е „Мари“, което означава „човек“; човек", с глобално значение: тази дума има същото значение на индийски, френски, латински, персийски.

В древни времена фино-угорските племена са живели от Трансурал до Балтийско море, както свидетелстват многобройни географски имена.

Древната родина на марийците - района на Средна Волга - са бреговете на Волга, между реките Ветлуга и Вятка: те са живели тук преди повече от 1500 години, а погребенията казват: техните далечни предци са избрали този регион преди 6000 години.

Марийците принадлежат към кавказката раса, но показват някои признаци на монголоидност, те се класифицират като субуралски антропологичен тип. Ядрото на това, което се формира през 1-ви. хил. сл. Хр в междуречието Волга-Вятка на древната марийска етническа група е имало фино-угорски племена. В 10-то. век, марийците са споменати за първи път в хазарски документ като "ts-r-mis". и на базата на двете племена „Меря” и „Чере” (mis) възниква народът Мари, въпреки че до 1918 г. този народ носи колониалното име „Черемис”.

В една от първите руски хроники „Приказка за отминалите години“ (12 век) Нестор пише: „На Белозеро седят всички, и на Ростовското езеро измерват, и на езерото Клещина измерват. И покрай Отце Рец, където Муром се влива във Волга, а Черемис – езика му...”

„Тогава имаше около 200 рода, обединени в 16 племена, които се управляваха от съвети на старейшините. Веднъж на всеки 10 години се събирал съвет на всички племена. Останалите племена създават съюзи” - от книгата. "Урал и Мари"; Автоматичен С. Никитин стр. 19

Относно превода на името на племето черемис има различни точкиизглед: той е войнствен, и източен, и горски, и блатен, и от племето „чер(е), сар“.

„Нека вашият Господ изпрати милостта Си върху вас и да уреди делата ви за вас с благословията Си.” (От Корана)

Има група народи, наречени угро-фини. Някога те са заемали огромна територия от Балтийско море до Западен Сибир", от север до по-голямата част от Централна Русия, обхващаща също Поволжието и Урал. В света има 25 милиона фино-угорски хора, сред които марийците заемат шесто място - около 750 хиляди, от които около 25-27 хиляди са в нашия регион.

В непросветените кръгове е общоприето, че марийците преди 1917 г. са били тъмен и невеж народ. Има известна истина в това: преди съветска властОт 100 марийци 18 мъже и 2 жени знаеха елементарна грамотност, но това не беше вина на народа, а негово нещастие, чийто източник беше политиката на московското правителство, което докара фино-угорския регион на Волга до срамно състояние - по лапти и с трахома.

Марийците, като потисната нация, дори и в тези условия, запазиха своята култура, традиции, своята писменост: те имаха свои тамги, които бяха запазени от незапомнени времена, те познаваха броенето и стойността на парите, те имаха уникална символика, особено в бродерията (марийската бродерия е древно пиктографско писмо!), в дърворезбата, мнозина знаеха езика на съседните хора по тези стандарти, те бяха грамотни хора от селските старейшини и волостни чиновници.

По отношение на образованието не може да се каже така марийски хораи преди 1917 г. е направено много и всичко това благодарение на реформите след 1861 г. по време на царуването на Александър I. През тези години са издадени важни основни и съществени документи: Наредба „За началните държавни училища“, която предвижда откриването на на еднокласни училища с 3-годишно срочно обучение, от 1910 г. започват да се откриват 4-годишни; Наредба „За основните народни училища” от 1874 г., позволяваща откриването на 2-годишни училища с 3-годишен срок на обучение, т.е. в 1 и 2 клас учихме общо 6 години; освен това от 1867 г. е разрешено да се учат децата на родния им език.

През 1913 г. се състоя Всеруски конгресработници в народната просвета; Имаше и марийска делегация, която подкрепи идеята за създаване на национални училища.

Наред със светските училища, тя активно участва в образователните въпроси. православна църква: Така в Красноуфимски район енорийските училища започват да се отварят през 1884 г. (при този режим наблюдаваме, противно на конституцията на Елцин, сливане държавна властИ църковна йерархия- побратимяване на висши служители, активно изграждане на нови енории с недостиг на места в предучилищни институциии намаляване на училищата и учителския персонал, въвеждането на религиозен предмет в училищна програма, вездесъщността на църквата - тя е във военни части и затвори, Академията на науките и космическата агенция, в училищата и дори... в Антарктида).

Често чуваме „изконни уралци“, „местен красноуфимец“ и т.н., въпреки че знаем, че същите татари, руснаци, марийци, удмурти живеят в югозападната част на региона от няколкостотин години. Били ли са тези земи населени преди пристигането на тези народи? Имало е - и тези местни хора са били вогулите, както са наричани мансите през този период Руска империякогато заедно с титулярна нация- Великите руснаци - бяха народите от втория план, така наречените „чужденци“.

На географска картаВ Урал все още са запазени имената на реки и селища със същото име „Вогулка“: от енциклопедията на Ефрон-Брокхаус „Вогулка“ - няколко реки в Красноуфимски район, левият приток на река Силва; в Чердински район - левият приток на река Еловка; в района на Екатеринбург в дачата на завода Верхне-Тагил; в област Верхотурие - тече от върховете на Денежкин камък.

Манси (вогулите) са народ от угро-финската група езици; техният език е близък до ханти (остяци) и унгарци. Никой друг народ не е придобил такава слава в науката поради близките си отношения с унгарците. Някога в древността те са обитавали територията на север от река Яик (Урал), а по-късно са били изтласкани от войнствени номадски племена.

Нестор пише за вогулите в „Приказката за отминалите години“: „Югра е народ, който говори неразбираемо и живее до самоедите в северните страни“. Тогава предците на манси (вогулите) са били наричани Югра, а Ненетите са били наричани Самоеди.

Второто споменаване на манси в писмени източници датира от 1396 г., когато новгородците започнаха да правят военни кампании в Перм Велики.

Руската експанзия срещна активна съпротива: през 1465 г. вогулските князе Асика и неговият син Юмшан направиха кампания до бреговете на Вичегда; през същата година наказателната експедиция на Устюжанин Василий Скряба е организирана от цар Иван III; през 1483 г. същото опустошение идва с полковете на губернатора Феодор от Курск - Черни и Салтик Травин; през 1499 г. под ръководството на Семьон Курбски, Пьотр Ушаков, Василий Заболотски-Бражник. През 1581 г. вогулите нападнаха градовете Строганов, а през 1582 г. се приближиха до Чердин; активните огнища на съпротива са потушени през 17 век.

В същото време протича християнизацията на вогулите; те са били кръстени за първи път през 1714 г., отново през 1732 г., а по-късно дори през 1751 г.

От времето на „умиротворяването“ на коренните жители на Урал - манси, те бяха приведени в състояние на ясак и бяха подчинени на кабинета на Негово императорско величество: „те платиха един ясак в хазната в лисици (2 парчета), в замяна на което им беше позволено да използват обработваеми и сенокосни земи, както и гори, те ловуваха без никакво специално заплащане на хазната; освободени от военна служба“.

За произхода на башкирите

Тюркскоезичната група обединява няколко десетки езика. Районът на тяхното разпространение е обширен - от Якутия до бреговете на Волга, от Кавказ до Памир.

В Урал това езикова групапредставени от башкирите и татарите, които имат свои собствени държавни образувания, въпреки че в действителност извън границите на тези републики има стотици хиляди техни съплеменници (което ще стане „болно място“ в случай на влошаване на междуетническите отношения) .

Да поговорим за башкирите. Думата „башкири“ в арабо-персийски източници е дадена под формата „башкард, башгард, баджгард“. Самите башкири наричат ​​себе си „башкорти“.

Има две гледни точки относно произхода на етнонима „башкири“. „Баш“ е глава, „курт“ е много насекоми (например пчели). Може би това тълкуване произхожда от древни времена, когато хората са се занимавали с пчеларство. „Башка-Юрт“ е отделно племе, обединяващо различни башкирски племена.

Башкирите не са коренните жители на Урал, техните древни съплеменници са дошли тук от далечния Изток. Според легендата това се е случило в продължение на 16-17 поколения (забележка, читателю, взето от източници от 1888-91 г.), тоест преди 1100 години от днес. Арабските източници разказват, че през 8-ми век седем племена (Маджар, Найк, Курт-Дярмат, Еней, Кесе, Кир, Таря) са влезли в съюз в страната Етелгазе и след това са се преместили на запад. Много изследователи смятат Алтай за древна родина на башкирите. А. Масуди, писател от началото на 10 век, говорейки за европейските башкири, споменава племе от този народ, живеещо в Азия, тоест оставащо в родината си. Изследователите казват, че многобройни башкирски племена са се смесили по време на напредването си към Урал с други племена: с киргизи-кайсаки, волжки българи, ногайци, хуни, угро-фини, вогули и остяки.

Башкирите обикновено се разделят на планински и степни племена, които от своя страна са разделени на още по-малки племена. Башкирите приеха исляма сравнително наскоро: това се случи при Узбекския хан през 1313-1326 г.

Урал е северната люлка на човечеството, родината на арийците и хиперборейците. Това смятат сега повечето изследователи и това мнение е напълно оправдано.

В Каповата пещера, в башкирския природен резерват Шулган Таш, е открито добре запазено скално изкуство от палеолита на около 20 хиляди години.
На остров Вера в езерото Тургояк (Южен Урал) археолозите откриха древни мегалитни структури– долмени. Изследователите ги идентифицират като гробници от каменната ера, построени през 3-то хилядолетие пр.н.е. По отношение на възрастта само по-късните паметници на древните цивилизации - пирамидите на Египет и Мексико - могат да се конкурират с тях. Уралските долмени са едни от най-ранните сгради в Русия.
Най-старият град на културата Синтаща е Аркаим, разположен в района на Челябинск. Това исторически паметникдатира от 2-3-то хилядолетие пр.н.е.

Първите писмени сведения за народите на Урал датират от древни времена.
През 7 век пр. н. е. пътешественикът и поетът Аристей от Проконес, първият от древните гърци, посетил Урал. По-късно той написа известно стихотворение"Аримаспея", където той разказа за увлекателното си пътуване до северна страна, където живеят иседонците. Най-вероятно това е едно от скитските племена, които са живели в тези райони. Поетът беше шокиран от съществуването на цивилизация в толкова отдалечени места. Аристей пише, че Исейдоните притежават несметно богатство, дрехите им са украсени с кожи, злато и скъпоценни камъни, и живеели в големи къщи, направени от отсечени дървета. Според учените дървената архитектура е донесена в тези региони от скитската култура.
Древните поети и учени описват с възхищение Рифейските планини и хората, които живеят там. Според легендите тези места са били особено обичани от Аполон, древногръцкият бог-лечител и гадател. Той пътува всяка година през зимата именно до Рифейските (Хиперборейските) планини.
Съвременните изследователи все още не са готови да отговорят на въпроса за етническата принадлежност на древните жители на Урал, поради което древните Урал са разделени на културни групи.
Най-голямата група е съставена от племена, останали в историята под името "Андроново". Те са кръстени на мястото, където за първи път са открити останките от живота им в Красноярския край. Горите по това време са обитавани от „черкаскулците“, които се наричат ​​така, защото останките от тяхната култура са открити за първи път на езерото Черкаскул в северната част на Челябинска област.
Андроновската култура, съществувала на обширна територия от Енисей до Уралския хребет и западните граници на Казахстан през 14-10 век. пр.н.е д. разширен на територията на Оренбургска и Челябинска области. Характерни особеностиНеговите надгробни могили са в дървени рамки и каменни кутии с положени настрани смачкани кости и глава, обърната на запад.
В периода от 6в. пр.н.е д. според 5 век н. д. Савроматската, сарматската и аланската култура присъстват в Урал. Савроматите и сарматите са живели в Южен Урал по времето, когато скитите са доминирали в Черноморския регион. Многобройни находки показват, че сарматите са имали металообработваща, керамична, тъкачна и други отрасли. (Салников К.В. Сарматски погребения в района на Магнитогорск: Кратки съобщенияинститут материална култура, XXXIV, М.-Л., 1950)
През медно-бронзовата епоха в Урал са живели няколко племена, които се различават значително по култура и произход. в II-I хилядолетиепр.н.е. Древните обитатели на Урал са добивали мед и калай и са правили инструменти и са обменяли тези инструменти и бронз с други племена. Продуктите на древните уралски занаятчии са разпространени в района на Долна Волга и Западен Сибир.
През Средновековието в огромните степни пространства на Южен Урал древното заседнало пастирско и земеделско население започва да преминава към номадско скотовъдство, Урал става място на номадски племена. През този период тюркските племена се заселват в териториите на Долен Урал етническа група, Горен Урал е обитаван от племена от фино-угорската група.
Първите сведения за изследването на Урал от руснаците се намират в изключителния древноруски летописец Нестор в „Приказка за отминалите години“, написана в началото на XIIвек. В него се говори за това как новгородците преодоляха Камъка на пояса (така в древна русНаречен Уралски планини), и откри големи природни ресурси тук. Развитието на тези места от руснаците започва през 13 век. И още през 15 век в Урал се появяват първите руски селища. Най-привлекателното място за руснаците е слабонаселеният Среден Урал, богат на ресурси, където впоследствие израснаха множество металургични заводи и минни предприятия. Племената от Южен Урал, след поражението на Казанското ханство от руснаците, доброволно се присъединяват към Русия, освобождавайки се от властта на монголските и татарските ханове. В анексираните територии руските губернатори издигат отбранителни крепости, създават а казашка армия, граничните линии се укрепват, за да се предпазят от атаки на номадски племена.
Племената на Горен Урал дълго време се съпротивляваха на присъединяването към Русия, но от гледна точка на автократите беше невъзможно да останат независими в рамките на Руското царство. До края на 16 век князете Манси водят истинска война с руснаците, обсаждат градове край Урал и участват в похода на сибирския хан Маметкул срещу Чусовая. Но през 1581 г. пелимският княз Бехбелей е победен, заловен и принуден да положи клетва за вярност към московския цар. Навлизането на земите на Манси в руска държавае окончателно консолидиран с основаването на градовете Тоболск, Пелим, Березов и Сургут в края на 16 век.