Какви националности са включени в славяните? славянски страни

Славяните днес са най-голямата етно-езикова общност в Европа. Обитават обширни територии и наброяват около 300-350 милиона души. В тази статия ще разгледаме на какви клонове са разделени славянските народи и ще говорим за историята на тяхното формиране и разделяне. Нека също да се докоснем малко модерен етапразпространението на славянската култура и онези религиозни възгледи, към които се придържат племената по време на своето развитие и формиране.

Теории за произхода

И така, според средновековните хронисти нашите народи произлизат от общ прародител. Той бил Яфет, според хрониките, родил племена като мидийци, сармати, скити, траки, илирийци, славяни, британци и други европейски народи.

Арабите познават славяните като част от общността на народите на Запада, която включва турци, угри и Европа. В своите военни записи историците свързват този конгломерат с думата "Sakalib". По-късно така започват да се наричат ​​дезертьори от византийската армия, приели исляма.

Древните гърци и римляни наричат ​​славяните „склавини“ и ги свързват с едно от скитските племена - сколотите. Също така етнонимите венди и славяни понякога се събират заедно.

Така че три клона славянски народи, чиято диаграма е дадена по-долу, имат общ прародител. Но по-късно пътищата на тяхното развитие се различават значително поради обширната територия на заселване и влиянието на съседни култури и вярвания.

История на заселването

По-късно ще разгледаме всяка група племена поотделно, но сега трябва да разберем на кои клонове са разделени славянските народи и как е протекъл процесът на заселване.
И така, за първи път тези племена са споменати от Тацит и Плиний Стари. Тези древноримски историци говорят в своите бележки за вендите, които са населявали балтийските територии. Съдейки по периода на живот на тези държавници, славяните са съществували още през II век след Христа.

Следващите, които говорят за същите тези племена са Прокопий от Кесария и Приск, византийски писател и учен. Но най-пълната информация, която се отнася до предхроникалния период, е достъпна от готския историк Йордан.

Той съобщава, че склавените са самостоятелно племе, отделило се от венетите. В териториите на север от река Висла (съвременна Висла) той споменава " множество хораВенети“, които се делят на анти и склавени. Първите са живели по Евксинския понт (Черно море) от Днестър (Днестър) до Данапра (Днепър). Склавените живеели от Новиетун (град Искач на Дунава) до Данастра и Висла на север.

Така през шести век след новата ера склавените вече живеят в земите от Днестър до Висла и Дунав. По-късно различни хронисти ще споменат много по-широк район на заселване на тези племена. Обхвана земите на Централна и Източна Европа.

Как се разделят трите клона на славянските народи? Диаграмата, която дадохме по-горе, показва, че движението е на север, юг и изток.

Първоначално племената се придвижват към Черно и Балтийско море. Точно този период е описан от готския историк Йордан. Тогава аварите нахлуват в тези земи и разделят единната област на племената на части.

В продължение на два века (от шести до осми) те се установяват в източното подножие на Алпите и попадат под властта на император Юстиниан II. Ние знаем това от препратки в хрониките, които говорят за кампанията на византийската армия срещу арабите. Склавините също се споменават като част от армията.

През осми век тези племена достигат Балкански полуостровна юг и езерото Ладога на север.

южни славяни

Западните и южните славяни, както виждаме, са се образували по различно време. Първо, антите се отделят от конгломерата от племена и тръгват на изток, към Черно море и Днепър. Едва през осми век този народ започва да населява Балканския полуостров.

Процесът протече по следния начин. Някои източно- и западнославянски племена се преместват в търсене на по-добри земи на югозапад, към Адриатическо море.

Историците идентифицират следните групи в тази миграция: ободрити (в европейските хроники известни като предденицити), северци (възможна връзка със северите), сърби, хървати и др. Основно това са племена, живели по поречието на река Дунав.

По-късно тя е заменена от Пенковската археологическа общност. Между тези култури има разлика от два века, но се смята, че подобна празнинапричинени от асимилацията на едни племена с други.

Така произходът на славянските народи е резултат от автентичното формиране на по-големи общности от редица малки племенни обединения. По-късно хронистите на Киевска Рус ще дадат имена на тези групи: поляни, древляни, дреговичи, вятичи и други племена.

Според древните руски хроники, поради обединението на петнадесет групи източни славянии се формира такава мощна средновековна сила като Киевска Рус.

Текущо състояние

И така, обсъдихме на какви клонове са разделени славянските народи. Освен това говорихме за това как точно протича процесът на преселване на племена на юг и изток.

Съвременните славянски народи са малко по-различни от своите преки предци. В своята култура те съчетават отпечатъци от влияния както на съседни народи, така и на много извънземни завоеватели.

Например повечето от западните райони Руска федерацияи Украйна, някога част от Киевска Рус, са били под монголо-татарско иго в продължение на няколко века. Следователно много заеми от тюркски езици са включени в диалектите. Също така някои традиционни орнаментии ритуалите съхраняват отпечатъците от културата на поробителите.

Южните славяни са били повлияни повече от гърците и турците. Следователно в края на статията ще трябва да говорим за религиозни въпроси. Някогашните езически племена днес са привърженици на различни деноминации на авраамическите религии.

Потомците може да не знаят в подробности на какви клонове са разделени славянските народи, но по правило всеки лесно разпознава своя „сънародник“. Южните славяни традиционно са с по-мургава кожа, а в диалекта им има специфични фонеми, характерни само за този регион. Подобна е ситуацията и с потомците на западните и източните племенни обединения.

И така, кои страни днес са станали родина за различни клонове на славянския народ?

Държави на южните славяни

Съвременните славянски народи са разпространени в голяма част от Източна и Централна Европа. Въпреки това, в контекста на глобализацията, техни представители могат да бъдат намерени в почти всяка страна по света. Освен това особеността на нашия манталитет е такава, че след кратко време нашите съседи започват да разбират славянски езици. Славяните винаги са се стремели да въведат чужденците в своята култура, като същевременно са се отдавали малко на процеса на собствената си асимилация.

Съвременните южни славяни включват словенци и черногорци, македонци и българи, хървати, босненци и сърби. Основно тези народи живеят на територията на своите национални държави, които включват България, Босна и Херцеговина, Македония, Словения, Черна гора, Сърбия и Хърватия.

Тоест всъщност това е територията на Балканския полуостров и североизточната част на Адриатическото крайбрежие.

Южнославянските народи днес все повече се отдалечават от идеята за общност на тези народи, присъединявайки се към новото семейство на Европейския съюз. Вярно, преди няколко десетилетия имаше опит да се създаде такъв обща държавас население, състоящо се само от южни славяни, но не успя. Някога тази държава се е наричала Югославия.

Извън националните държави, представители на този клон на славянските народи, според официалната статистика, живеят доста в Италия, Унгария, Австрия, Румъния, Турция, Албания, Гърция и Молдова.

Страни на западните славяни

Тъй като етногенезата на славянските народи се е състояла първоначално главно на територията на съвременна Полша и Германия, представителите на западните племена практически не са напускали домовете си.

Днес техните потомци живеят в Полша, Германия, Чехия и Словакия. Традиционно етнолозите разграничават пет народа, които принадлежат към западнославянския клон. Това са поляци, чехи, словаци, кашуби и лужичани.

Първите три етнически групи живеят предимно в щати със съответните имена, а последните две живеят в отделни региони. Лужишките сърби, към които принадлежат и вендите, лугите и сорбите, населяват Лужица. Тази територия е разделена на Горна и Долна част, които се намират съответно в Саксония и Бранденбург.

Кашубите живеят в земя, наречена Кашубия. Той е част от съвременния полски Народна република. Неофициалната столица на този народ е град Картузи. В Гдиня също има много представители на тази националност.

Кашубите се смятат за етническа група, но признават полско гражданство. В тяхната среда те се разделят на няколко формации в зависимост от местоживеенето, характеристиките национална носия, дейности и класови различия. И така, сред тях има заборяци, парчани, гбури, таверни, гохи и други групи.

По този начин можем да кажем с увереност, че мнозинството от западните славянски народи са запазили своите обичаи, доколкото е възможно. Някои от тях дори все още се занимават с традиционни занаяти, но по-скоро за привличане на туристи.

източнославянски сили

Съвременната територия принадлежи на държави като Русия, Украйна и Беларус. Днес може да се каже, че тези държави са на кръстопът. Техните народи са изправени пред избор: да останат привърженици традиционни начиниили да следваме пътя на нашите южни братя, възприемайки западноевропейските ценности.

Някога мощната сила - Киевска Рус с течение на времето се трансформира в три държави. Около Москва се формира Московското царство, а след това Руската империя. Киев обединява около себе си земите на много племена от Карпатите до Дон. А Беларус се формира в горите на Полесие. Въз основа на името на територията основната част на страната е населена от потомци на полещуци и пинчуци.

Религии на различни клонове на славяните

Руската федерация, Украйна и Беларус са съвременната територия на източните славяни. Тук по-голямата част от населението са православни християни.

По принцип официалното отклонение от езичеството се случи през Х век, когато Киевски князВладимир Велики покръстил Русия. Но през 1054 г. има голям разкол, когато в християнството се появяват отделни православна и католическа вяра. Източните и югоизточните племена остават верни на константинополския патриарх, докато западните и югозападните стават поддръжници на римокатолическата църква.

На определен етап от историята някои групи южни славяни приемат исляма. Това се обяснява с факта, че техните земи са били под гнет Османската империя. Турците направиха много отстъпки за своите едноверци. Днес мюсюлманите включват горани, бошняци, помаци, кучи и торбеши.

Така в тази статия проучихме етногенезиса на славянските народи и също така говорихме за тяхното разделяне на три клона. Освен това разбрахме кои съвременни държави принадлежат към територията на заселване на южните, западните и източните племена.

славянски народи

представители на славянските нации, руснаци, украинци, беларуси, българи, поляци, словаци, чехи, югославяни, които имат свои специфична култураи уникална народопсихология. В речника разглеждаме само националните психологически характеристики на представителите на славянските народи, които са живели от древни времена на територията на Русия.

, (вижте) и беларусите (вижте) са народи, много близки един до друг по генотип, език, култура и общо историческо развитие. По-голямата част от руснаците, украинците и беларусите живеят в рамките на своите исторически установени етнически територии. Но и в други държави, различни региониУ нас те са разселени доста широко и често съставляват значителна част от населението им.

Руската, украинската и беларуската нации са сред най-урбанизираните. Така в Русия е 74 процента градско население, 26 процента - селски. В Украйна - съответно 67 и 33 процента, в Беларус - съответно 65 и 35 процента. Това обстоятелство слага отпечатък върху психологическия им облик и спецификата на взаимоотношенията им с представители на други етнически общности. Младите хора, живеещи в големите градове, са по-образовани, технически грамотни и ерудирани. От друга страна, известна част от тях, особено в Москва, Санкт Петербург, Киев, Минск и много други големи градове, са подвластни на пороците на градския начин на живот като пиянство, наркомания, разврат, кражби и др. .(което със сигурност се отнася не само за представителите на тези нации). Градските жители, които по правило са израснали в малки семейства, в условия на ежедневен комфорт, често са слабо подготвени за сложността на съвременния живот: интензивен ритъм, повишен психофизиологичен социално-икономически стрес. Често се оказват незащитени междуличностни отношения, техните морални, психологически и етични насоки не са достатъчно стабилни.

Проучването на различни източници, отразяващи живота, културата и бита на представителите на славянските националности, резултатите от специални социално-психологически изследвания показват, че като цяло повечето от тях в момента имат:

Висока степен на разбиране на заобикалящата действителност, макар и малко изостанала във времето от конкретната ситуация;

Достатъчно високо общообразователно ниво и готовност за живот и работа;

Баланс в решенията, действията и трудовата дейност, реакции към сложностите и трудностите на живота;

Общителност, дружелюбност без натрапчивост, постоянна готовност за оказване на подкрепа на други хора;

Доста равномерно и приятелско отношение към представители на други националности;

Отсъствие при нормални условия Ежедневиетожелание за образование на микрогрупи, изолирани от други етнически групи;

При екстремни условия на живот и дейност, изискващи изключително напрежение на духовното и физическа сила, те неизменно демонстрират упоритост, всеотдайност и готовност за саможертва в името на другите хора.

За съжаление сега, когато Украйна и Беларус се изолираха и не са част от една държава с руснаците, трябва да разглеждаме психологията на техните народи отделно от руснаците. В това има известна доза несправедливост, тъй като представителите на тези три националности може би имат повече общо в поведението, традициите и обичаите от другите хора. В същото време този факт още веднъж потвърждава непоклатимата истина: има концепции за „ние“ и „те“, които все още отразяват обективната реалност човешкото съществуване, без които засега не можем.

Етнопсихологически речник. - М.: MPSI. В.Г. Криско. 1999 г.

Вижте какво представляват „славянските народи“ в други речници:

СЛАВЯНСКИ НАРОДИ- представители на славянските нации, руснаци, украинци, беларуси, българи, поляци, словаци, чехи, югославяни, които имат своя специфична култура и уникална национална психология. В речника разглеждаме само народопсихическите... ... енциклопедичен речникпо психология и педагогика

Народи по света- Следва списък на народите, подредени въз основа на лингвистична генетична класификация. Съдържание 1 Списък на семействата на народите 2 Палеоевропейски на ... Уикипедия

славянски езици- СЛАВЯНСКИ ЕЗИЦИ. С. език принадлежат към индоевропейската система от езици (вижте индоевропейски езици). Делят се на три групи: западна, южна и източна. Западната група включва езиците чешки, словашки, полски с кашубски, лужишки и... ... Литературна енциклопедия

романски народи- индоевропейци индоевропейски езици анадолски · албански арменски · балтийски · венециански германски · илирийски арийски: нуристански, ирански, индоарийски, дардски... Wikipedia

европейски народи- Европейски държави... Уикипедия

угро-фински народи- народи, говорещи фино-угорски (фински угорски) езици. Угро-фински езици. представляват един от двата клона (заедно със самоедите) ниво. език семейства. Според лингвистичния принцип на F.U.N. се разделят на групи: балтийски финландци (финландци, карели, естонци... Уралска историческа енциклопедия

ирански народи- Иранци... Уикипедия

Балканските народи под турско робство- Положението на балканските народи през втората половина на 17 и 18 век. Упадъкът на Османската империя, разлагането на военната система, отслабването на властта на султанското правителство, всичко това оказва тежко влияние върху живота на хората под турско владичество... ... Световната история. Енциклопедия

Курсив народи- индоевропейци индоевропейски езици албански · арменски балтийски · келтски германски · гръцки индоирански · романски италийски · славянски мъртви: анадолски · палеобалкански ... Wikipedia

Индоевропейски народи- Схема на миграциите на индоевропейците през 4000-1000г. пр.н.е д. в съответствие със " Курганската хипотеза" Розовата област съответства на предполагаемата прародина на индоевропейците (културите Самара и Средни Стог). Оранжевата зона съответства на... ... Wikipedia

Книги

• Ноомахия. Войни на ума. Източна Европа. Славянски логос. Балканоморски и сарматски стил, Дугин Александър Гелевич. Славянски народи от V-VI век. според Р.Х решаваща роляв пространството на Източна Европа. Този том на Noomachia разглежда славянския хоризонт на Източна Европа, който...

Славяните са най-голямата езикова и културна общност от народи в Европа. Сред учените няма консенсус относно произхода на това име. Първо етноним( 1 } "Славяни" се среща сред византийските автори от 7 век. под формата на "клава". Някои лингвисти го смятат за самоназванието на славяните и го издигат до понятието „дума“: „тези, които говорят“. Тази идея датира от древни времена. Много народи се смятаха за „говорещи“, а чужденците, чийто език беше неразбираем, се смятаха за „глупави“. Неслучайно в славянските езици едно от значенията на думата „немски” е „ням”. Според друга хипотеза името "склавина" се свързва с гръцкия глагол "kluxo" - "измивам" и латинския cluo - "очиствам". Има и други, не по-малко интересни гледни точки.

Учените подчертават Източни, западни и южни славяни . Сред източните са руснаците (около 146 милиона души), украинците (около 46 милиона) и беларусите (около 10,5 милиона). Тези народи обитават Източна Европа и са се заселили широко в Сибир. Западни славяни - поляци (около 44 милиона души), чехи (около 11 милиона), словаци (около 6 милиона) и лужичани (100 хиляди). Всички те са жители на Източна и Централна Европа. На Балканите живеят южнославянски народи: българи (около 8,5 милиона души), сърби (около 10 милиона), хървати (около 5,5 милиона), словенци (над 2 милиона), босненци (над 2 милиона), черногорци (около 620 хиляди) .

Славянските народи са близки по език и култура. По религия славяните са християни, с изключение на босненците, приели исляма по време на османското владичество. Руските вярващи са предимно православни, поляците са католици. Но сред украинците и беларусите има много православни и католици.

Славяните съставляват 85,5% от населението на Русия. Повечето от тях са руснаци - около 120 милиона души, или 81,5% от жителите на страната. Има почти 6 милиона други славянски народи - украинци, беларуси, поляци. В Русия живеят и българи, чехи, словаци и хървати. Техният брой обаче е много малък - не повече от 50 хиляди души.

(1) Етноним (от гръцки „етнос” – племе, „народ” и „онима” – „име”) – наименованието на народа.

КАК ВЪЗНИКНАХА ИЗТОЧНОСЛАВЯНСКИТЕ НАРОДИ

Предците на славяните вероятно са били вендите през първите векове нова еразаселили се по бреговете на Висла и Венедски (сега Гданск) залив на Балтийско море. Византийските автори от 6 век. се появява името "склавини", но то се прилага само за племената, живеещи на запад от Днестър. На изток от тази река са разположени антите, които много учени смятат за преки предшественици на източните славяни. След 6 век името на антите изчезва и стават известни имената на източнославянските племена: поляна, древляни, вятичи, радимичи, дреговичи, Кривичи и др. Някои историци ги виждат като истински племена, други като вид „преднационалност“ или „протодържава“. Тези общности не бяха „чисти“: те включваха расово, езиково и културно различни елементи. Например в източнославянските погребения от 10-11 век. открити са останките на хора, принадлежащи към не по-малко от шест расови типа, не само кавказки, но и монголоидни.

През 9-11в. източнославянски племенаса обединени в една от най-големите държави в средновековна Европа - Киевска Рус. Той се простира от долното течение на Дунав на юг до Ладожкото и Онежкото езера на север, от горното течение на Западна Двина на запад до междуречието Волга-Ока на изток. В тези граници възниква единен древен руски народ. Тя не беше нито рускиня, нито украинка, нито беларускиня - може да се нарече източнославянски. Съзнанието за общност и единство сред населението на Киевска Рус беше много силно. Това беше отразено в хрониките и литературни произведения, разказващ за защитата на родината от набезите на номадите. През 988 г. князът Владимир I Святославович Направих християнството държавна религия на Киевска Рус. Езическите идоли били съборени, а жителите на Киев били покръстени в Днепър. Приемането на християнството допринесе за тесните културни връзки с Европа, разцвета на древноруското изкуство и разпространението на писмеността. Понякога нова религия се въвеждаше насила. И така, в Новгород половината град беше изгорен. Хората казаха: " пътята( 2 } кръщаваше хората с огън и Добриня( 3 } - с меч." Под външното покритие на християнството в Русия се установява "двойствена вяра": езическите традиции се запазват в продължение на няколко века.

Единството на Киевска Рус не беше силно и до края на 12 век. държавата се разпада на независими княжества.

Руснаци, украинци и беларуси Като независими народи се появяват, според различни оценки, през 14-18 век.

Московска държава - център на образованието на руския народ - първо обединява земите в басейна на Горна Волга и Ока, след това в горното течение на Дон и Днепър; още по-късно - Псковската и Новгородската земя в басейна на Северна Двина и на брега на Бяло море.

Съдбата на потомците на онези племена, които живееха на запад от Киевска Рус, беше много по-сложна. От 13-14в. Западните райони западат властта на литовските князе . Възникналата тук държавна формация се оказва сложна: политическата власт е литовска, а културният живот е източнославянски. В края на 16в. Великото херцогство се обедини с Полша . Местно население, на първо място, благородството започва да става полско в една или друга степен, но източнославянските традиции се запазват сред селяните.

През 16-17в. две националности, формирани на тези земи - украинци и беларуси. Населението на южните райони (териториите на съвременния Киев, Полтава, Чернигов, Виница, Хмелницки, Ивано-Франковск, Лвов, Тернопол, Волинска, Ровенска, Житомирска, Чернивска област, Закарпатие) изпита силно влияние на тюркските народи, с с когото воюваха и търгуваха. Точно тук се разви като обединени хораукраинци . В земите на Полоцк-Минск, Турово-Пинск и евентуално Смоленск образувани беларуси . Тяхната култура е повлияна от поляци, руснаци и литовци.

Езиците, културата и историческите съдби на източнославянските народи са близки. Руснаците, украинците и беларусите знаят добре това и помнят общите си корени. Особено силно изразена е руско-беларуската близост.

{2 } Путята - новгородски войвода.

{3 } Добриня -възпитател и управител на княз Владимир Святославович; княжески управител в Новгород.

УКРАЙНИ

Думата "украинци" се появява за първи път в края на 12 век. Тя обозначава жителите на степните "покрайнини" на Русия, а до 17 век. Така започва да се нарича населението на Средния Днепър.

Под управлението на католическа Полша украинците, православни по религия, страдат от религиозно потисничество и затова бягат в Слобода Украйна ( 4 } .

Немалко от тях се озоваха в Запорожката Сеч - нещо като република на украинското казачество. През 1654 г. Левобережна Украйна се обединява с Русия, получавайки автономия. Въпреки това през втората половина на 18 век, след анексирането на Деснобрежна Украйна, царското правителство рязко ограничава независимостта на украинските земи и ликвидира Запорожката Сеч.

След руско-турските войни от края на 18 век. бяха присъединени към Русия Северно Черномориеи Азовския регион. Новите територии бяха наименувани Новоросия; те са били населени предимно с украинци. По същото време Деснобрежна Украйна става част от Руската империя, а през първата третина на 19в. - Бесарабия и устието на р. Дунав (Тук са възникнали и украински колонии).

Сега от повече от 45 милиона украинци повече от 37 милиона живеят в Украйна и над 4 милиона в Русия, където те са вторият по големина славянски народ в страната. В Русия украинците живеят главно в руско-украинската граница, както и в централните райони, в Урал, в Западен Сибир; много украинци и Далеч на изток. В смесените руско-украински райони често ги наричат ​​хохоли - заради традиционния герб на главите им. Първоначално псевдонимът се смяташе за обиден, но с времето стана познат и се използва като самоназвание. Един от етнолозите цитира следното изказване на жител на Белгородска област: „Ние сме руснаци, просто гербове, обърнете го“. И всъщност в Русия има бърза асимилация на украинците. През 1989 г. само 42% от руските украинци наричат ​​украинския свой роден език и още по-малко го говорят - 16%. Градските жители станаха най-русифицирани; Често само техните фамилни имена говорят за украинските им корени: Безбородко, Палей, Серошапко, Корниенко и др.

{4 } Слободска Украйна - съвременна Харковска и част от Сумска, Донецка и Луганска области.

ТРАДИЦИИ НА УКРАИНСКАТА КУЛТУРА

В същото време много украинци в Русия, дори русифицирани в една или друга степен, запазват някои традиции на родната си култура. Лесно се познават къщите им в селата глинено покритие на стени . В украински често можете да видите традиционна риза - с права кройка на яка и богата бродерия . Разбира се, днес те се обличат по модерен градски начин, но на празниците старите, а често и младите, носят национални дрехи.

УКРАИНСКА ХРАНА

Руските украинци имат добре запазени традиции на народната кухня и сладкиши са популярни: кръгъл или овален хляб с мая (“паляница”, “хлибина”), питки (“коржи”, “налисници”), палачинки, палачинки, баници, фиде, кнедли, кнедли с извара, картофи, череши .

За Коледа и Нова годинапечете "калъч" , при срещата на пролетта - "чучулиги" , на сватбата - "подутини" и т.н. Използват се всякакви неща каша и нещо средно между каша и супа - "кулиш" от просо и картофи, подправени с лук и свинска мас. Що се отнася до супите, украинците ядат най-много борш, приготвен от различни зеленчуци и често зърнени храни ; от млечни продукти - "Варенец" (ферментирало печено мляко) и "сирене" (солена извара).

Украинците, за разлика от руснаците, наричат ​​само месо свинско . Разпределени сармички, желирано месо, домашна наденица с плънка от свинско месо .

Любими напитки - билков чай, компот от сушени плодове ("узвар"), различни видовеквас ; опияняващ - каша, медовина, ликьори и тинктури .

Много украински ястия (борш, кнедли, варенци и др.) получиха признание от съседните народи, а самите украинци заимстваха такива храни и напитки като зелева супа и кумис.

УКРАИНСКИ ОБИЧАИ И ТРАДИЦИИ НА ДУХОВНАТА КУЛТУРА

Семейството и социален животРуските украинци са лишени от оригиналност. Навсякъде проявява черти на градски бит и се отличава с демократични порядки. Един от показателите за това е големият брой национално смесени семейства: украинско-руски, украинско-белоруски, украинско-башкирски и др. Някои обичаи обаче са все още живи. Например, на украинска сватба в Русия можете да се срещнете обичай "Вити Гилце" - в сватбената погача се забожда клонка или дърво, украсено с цветя и шарени панделки.

Особено частично са запазени традициите на богатата украинска духовна култура народни .Много от тях са свързани с календарни и семейни празници , да кажем Коледа коледуване ( 5 } , сватбена церемония и др. Украинците обичат песни , по-специално лирични и комични, както и (особено казашки) военно-исторически.

Възникването на независима украинска държава през 90-те години. 20-ти век даде тласък на възраждането на националната идентичност не само в самата Украйна, но и сред украинците в Русия. Създават се културни дружества и фолклорни ансамбли.

{5 } Коледарските песни са обредни песни с пожелания за здраве, берекет и др.

БЕЛОРУССКИ

Третият по големина славянски народ в Русия са беларусите. беларуски земистава част от Руската империя в края на 17 век. Някои учени свързват името "Белая Рус" с светъл цвяткоси и бели дрехи на населението на страната. Според друга теория, " Бяла Русия„първоначално означава „свободна Рус, независима от татарите.“ През 1840 г. Николай I забранява официалната употреба на имената „Бяла Рус“, „Беларус“, „белоруси“: последните стават населението на „Сев. Западна територия“.

Беларусите се осъзнаха като специален народ сравнително късно. Едва в средата на 19в. Беларуската интелигенция изложи идеята за беларусите като отделен народ. Но сред широки слоеве от населението националното самосъзнание се развива бавно и се формира окончателно едва след създаването на през 1919 г. Беларуска ССР (от 1991 г. - Република Беларус).

В Русия беларусите отдавна живеят до руснаците в Смоленска и Псковска области, както и в Централна Русия, Поволжието и Сибир, където се преселват след руско-полската война от 17 век. и последвалите насилствени раздели на Полша. Много селяни и занаятчии заминават за Русия доброволно - поради недостига на беларуски земи. Големи общности от беларуси се образуват в Москва, а по-късно и в Санкт Петербург.

За 90-те. 20-ти век Около 1,2 милиона беларуси са живели в Русия. Повечето от тях, особено жителите на града, се русифицирани. До 1989 г. само малко повече от 1/3 признаха беларуския за свой роден език. Според извадково проучване, проведено в Санкт Петербург през 1992 г., 1/2 от анкетираните беларуси се наричат ​​хора с руска култура, 1/4 - смесена руско-беларуска и само около 10% - беларуски. Руските беларуси имат много етнически смесени семейства - с руснаци, украинци, карели.

БЕЛОРУСКА КУХНЯ

В ежедневието на руските беларуси малко е останало от тяхната традиционна култура. Най-добре са запазени традициите на националната кухня.

Беларусите обичат ястия от брашно - палачинки, палачинки, пайове, пригответе различни каши и зърнени храни, кулеш, овесени ядки и грахово желе.

Въпреки че, както казват беларусите, „усяму галава е хляб“, в голям напредък"втори хляб" - картофи . IN традиционна кухняима до 200 ястия, направени от него! Някои ястия трябва да се ядат не с хляб, а със студени картофи. Широко разпространен картофени пърленки ("палачинки"), картофена запеканкасъс свинска мас ("дракон"), счукани картофи със свинска мас или мляко и яйца (“тавканица”, “луковица”).

Любимото месо на беларусите е свинско .

Една от характеристиките на кухнята е „избелен “, т.е. ястия, подправени с мляко, най-често супи, като предпочитание се дава на зеленчукови ястия яхния от рутабага, тиква, моркови .

Беларуско народно изкуство

Можете да чуете техния беларуски фолклор в ежедневието "волотерапия"( 6 } песни, които се пеят на Великден. Известни са беларуски танци като „хусари“, „мяцелица“, „крыжачок“ и други, придружени от „припеви“.

В народното изобразително изкуство най-добре са запазени традициите на шарено тъкане и бродерия върху покривки, стенни килими, покривки и кърпи. Моделите са предимно геометрични или флорални.

{6 )Име "волочебный" (обред, песни) се свързва с глагола "влача", което означава "ходя, влача, скитам". На Великден групи от мъже (по 8-10 души) обикаляха всички къщи в селото и изпяха специални песни, в които пожелаха на стопаните семейно благополучиеи изобилна реколта.

ПОЛЯКИ

В Русия живеят около 100 хиляди поляци. За разлика от Украйна и Беларус, Полша няма общи граници с Русия и следователно няма смесено заселване на поляци и руснаци. Полските емигранти по правило не напускат родината си по собствено желание. Царското правителство насилствено ги заселва след антируските въстания от края на 18-ти и 19-ти век. Някои, в търсене на свободна земя и по-добър живот, доброволно се преместиха в Сибир. Повечето отРуски поляци живеят в Томска, Омска и Иркутска области, в Алтай и в двете столици.

Сред руската интелигенция има много поляци. Достатъчно е да назовем К.Е. Циолковски, географът A.L. Чекановски, лингвист и етнограф Е.К. Пекарски, етнограф В. Серошевски, художник К.С. Малевич, маршал К.К. Рокосовски. В царската армия поляците са над 10% от офицерския корпус. В Русия има полски културни и образователни организации, а през 1917 г. възниква териториална и културна автономия, която е ликвидирана до 1937 г. Това засилва русификацията на поляците: през 1989 г. по-малко от 1/3 от руските поляци са наречени полски езикроднини. През 90-те години Започва възстановяването на полските културни и образователни организации.

Повечето руски поляци живеят разпръснато, предимно в градовете. Дори тези, които се смятат за поляци по националност, не са запазили почти нищо от полската битова култура. Това важи и за храната, въпреки че някои полски ястия (например „bigos“ - прясно или кисело зеле, задушено с месо или наденица) са станали широко разпространени. Поляците се отличават със своята религиозност и стриктно спазват църковните ритуали. Тази черта се превърна в характеристика на националната идентичност.

Всички славянски народи обикновено се разделят на 3 групи: западни славяни (чехи, словаци, поляци), източни славяни (руснаци, украинци, беларуси) и южни славяни (сърби, хървати, македонци, българи).

Източнославянска група

Според преброяването от 1989г

В СССР имаше 145,2 руснаци

милиона души, украинци - 44,2 милиона души, беларуси - 10 милиона души. Руснаците и украинците винаги са били най-многобройните националности в СССР; през 60-те години беларусите отстъпиха на трето място на узбеките (16,7 милиона души през 1989 г.).

Доскоро името „руснаци“ често се приписваше безразборно на всички източни славяни. Между X и XIII век. центърът на Рус е бил Киев, а жителите му са били известни като „русичи“. Но тъй като политическите условия допринесоха за увеличаване на езиковите и културни различия между териториалните групи на източните славяни, те бяха разделени на малко руснаци (украинци), беларуси (белоруси) и великоруси (руснаци).

През вековете на териториална експанзия руснаците асимилираха варягите, татарите, фино-угрите и десетки народи от Сибир. Всички те са оставили своите езикови следи, но не са повлияли съществено на славянската идентичност. Докато руснаците мигрират из Северна Евразия, украинците и беларусите продължават да обитават своите компактни етнически територии. Съвременни границиТрите държави приблизително съответстват на етническите граници, но всички славянски територии никога не са били национално хомогенни. Етническите украинци през 1989 г. съставляват 72,7% от населението на републиката си, беларусите - 77,9%, а руснаците - 81,5%. 1

През 1989 г. в Руската федерация има 119 865,9 хиляди руснаци. В други републики бившия СССРРуското население е разпределено, както следва: в Украйна то възлиза на 11355,6 хиляди души. (22% от населението на републиката), в Казахстан - 6227,5 хиляди души. (съответно 37,8%), Узбекистан - 1653,5 хиляди души. (8%), Беларус - 1342 хиляди души. (13,2% от населението на републиката), Киргизстан - 916,6 хиляди души. (21,5% от населението на републиката), Латвия - 905,5 хиляди души. (37,6% от населението на републиката), Молдова - 562 хиляди души. (13% от населението на републиката), Естония - 474,8 хиляди души. (30% от населението на републиката), Азербайджан - 392,3 хиляди души. (5,5% от населението на републиката), Таджикистан - 388,5

хиляди души (7,6% от населението на републиката), Грузия - 341,2

хиляди души (6,3% от населението на републиката), Литва - 344,5

хиляди души (9,3% от населението на републиката), Туркменистан - 333,9 хиляди души. (9,4% от населението на републиката), Армения - 51,5 хиляди души. (1,5% от населението на републиката). В страните извън ОНД руското население като цяло е 1,4 милиона души, по-голямата част от които живеят в САЩ (1 милион души).

Появата на регионални различия сред руския народ датира от феодалния период. Дори сред древните източнославянски племена различията в материална културамежду север и юг. Тези различия се засилват още повече след активните етнически контакти и асимилацията на неславянското население на Азия и Източна Европа. Формирането на регионални различия се улеснява и от наличието на специално военно население по границите. Според етнографските и диалектологичните характеристики най-забележимите разлики са между руснаците на север и юг на Европейска Русия. Между тях има широка междинна зона - Централна Русия, където северните и южните черти се съчетават в духовната и материалната култура. Волгарите, руснаците от Средното и Долното Поволжие, образуват отделна регионална група.

Етнографите и лингвистите също разграничават три преходни групи: западни (жителите на басейните на реките Велика, Горен Днепър и Западна Двина) - преходни между северните и централните руски, централните и южните руски групи и беларусите; североизточен (руското население на Кировска, Пермска, Свердловска област), образуван след заселването на руските територии през 15-1-17 век, според местния диалект, близък до северноруската група, но имащ средноруски черти поради две основни посоки, по които се извършва заселването - от север и от центъра на Европейска Русия; югоизточна(Руснаци от Ростовска област, Ставропол и Краснодарски територии), близки до южноруската група по език, фолклор и материална култура.

Други, по-малки, исторически и културни групи на руския народ включват помори, казаци, стари кержаки и сибирски метиси.

В тесен смисъл поморите обикновено се наричат ​​руското население на брега на Бяло море от Онега до Кем, а в по-широк смисъл - всички жители на брега на северните морета, измиващи европейска Русия.

Поморите са потомци на древните новгородци, които се различават от северноруските по особеностите на тяхната икономика и живот, свързани с морето и морската индустрия.

Етническата класова група на казаците е уникална - Амур, Астрахан, Дон, Забайкал, Кубан, Оренбург, Семиреченск, Сибир, Терек, Урал, Усури.

Донските, уралските, оренбургските, терекските, трансбайкалските и амурските казаци, въпреки че имат различен произход, се различават от селяните по своите икономически привилегии и самоуправление. Донските казаци, формирани през 16-18 век. от славянски и азиатски компоненти, исторически разделени на Верховски и Понизовски. Сред казаците Верховски имаше повече руснаци, сред казаците Понизовски преобладаваха украинци. Севернокавказките (Терек и Гребен) казаци са били близки до планинските народи. Ядрото на уралските казаци през 16 век. са имигранти от Дон и ядрото на забайкалските казаци, които се появяват по-късно, в XIX век, - формират не само руснаци, но и буряти и евенки.

Старите жители на Сибир са потомци на заселници от 16-16 век. от Северна Русия и Урал. Сред западносибирските старожили okanye е по-често срещано и в Източен СибирОсвен окайските руснаци има и акаяци - хора от южните руски земи. Akanye е особено разпространено в Далечния изток, където преобладават потомци на нови заселници от края на 19 век.

Началото на 20 век

Много кержаци - сибирски староверци - са запазили своите етнографски характеристики. Сред тях са: „зидари“, потомци на бели староверци от планинските райони на Алтай, живеещи по поречието на реките Бухтарма и Уимон; „Поляци“, говорещи на акайски диалект, потомци на староверци, преселени след разделянето на Полша от град Ветки в региона Уст

Каменогорск; „Семейски“, потомци на староверци, изселени от Европейска Русия в Забайкалия през 18 век

Сред сибирските метиси, якутите и жителите на Колима, потомците на смесени руско-якутски бракове, камчадалите, каримите (русифицирани буряти от Забайкалия) и потомците на тундровите селяни, които са приели езика и обичаите на Доган, живеещи по Дудинка и реките Хатанга се открояват.

Украинците (4362,9 хиляди души) живеят предимно в Тюменска област(260,2 хиляди души), Москва (247,3 хиляди души), а също и в Московска област, в районите, граничещи с Украйна, в Урал и Сибир. От тях вярват 42,8%. украински езикроден език, а други 15,6% го говорят свободно, 57% от руските украинци смятат руския за свой роден език. В Русия няма украински етнографски групи. Сред кубанските (черноморските) казаци преобладава украинският компонент.

Беларусите (1206,2 хиляди души) живеят разпръснати в цяла Русия и главно (80%) в градовете. Сред тях има специална етнографска група полещуци.

СЛАВЯНИ, най-голямата група родствени народи в Европа. Общият брой на славяните е около 300 милиона души. Съвременните славяни се делят на три клона: източни (руснаци, украинци, беларуси), южни (българи, сърби, черногорци, хървати, словенци, босненци мюсюлмани, македонци) и западни (поляци, чехи, словаци, лужичани). Говорят езици от славянската група на индоевропейското семейство. Произходът на етнонима славяни не е достатъчно ясен. Очевидно тя се връща към общ индоевропейски корен, чието семантично съдържание е понятието „човек“, „хора“, „говорене“. В това значение етнонимът славяни е регистриран в редица славянски езици (включително в древния полабски език, където „славак“, „цлавак“ означава „човек“). Този етноним (средни словени, словаци, словинци, новгородски словени) в различни модификации най-често се проследява в периферията на заселването на славяните.

Въпросът за етногенезиса и така наречената прародина на славяните остава спорен. Етногенезата на славяните вероятно се е развила на етапи (праславяни, праславяни и раннославянската етнолингвистична общност). В края на I хилядолетие от н. е. се оформят отделни славянски етнически общности (племена и племенни съюзи). Етногенетичните процеси са съпътствани от миграции, диференциация и интеграция на народи, етнически и локални групи, асимилационни явления, в които различни, както славянски, така и неславянски, етнически групи са участвали като субстрати или компоненти. Възникват и се променят контактни зони, които се характеризират с различни по характер етнически процеси в епицентъра и периферията. В съвременната наука най-широко признатите възгледи са тези, според които славянската етническа общност първоначално се е развила в област или между Одер (Одра) и Висла (Одер-Висла теория), или между Одер и Среден Днепър (Одер -Днепърска теория). Лингвистите смятат, че носителите на праславянски език са се консолидирали не по-късно от 2-ро хилядолетие пр.н.е.

Оттук започва постепенното настъпление на славяните в югозападна, западна и северна посока, съвпадащо главно с крайната фаза на Великото преселение на народите (V-VII в.). По същото време славяните взаимодействат с ирански, тракийски, дакийски, келтски, германски, балтийски, угро-фински и др. етнически компоненти. До 6-ти век славяните заемат дунавските територии, които са били част от Източната Римска (Византийска) империя, преминават Дунава около 577 г. и в средата на 7-ми век се заселват на Балканите (Мизия, Тракия, Македония, по-голямата част от Гърция , Далмация, Истрия), прониквайки частично в Мала Азия. В същото време, през 6 век, славяните, овладявайки Дакия и Панония, достигат до алпийските райони. Между 6-7 век (главно в края на 6 век) друга част от славяните се заселват между Одер и Елба (Лаба), като се преместват частично на левия бряг на последната (т.нар. Вендланд в Германия ). От 7-8 век се наблюдава интензивно настъпление на славяните в централната и северната зона на Източна Европа. В резултат на това през 9-10в. Развива се обширна територия на славянско заселване: от Североизточна Европа и Балтийско море до Средиземно море и от Волга до Елба. В същото време се наблюдава разпадане на праславянската етнолингвистична общност и формирането на славянски езикови групи и по-късно езиците на отделните славянски етносоциални общности на базата на местни продиалекти.

Древните автори от 1-2 век и византийски източници от 6-7 век споменават славяните под различни имена, след което ги нарича най-общо венди, а след това отделя сред тях антите и склавините. Възможно е обаче такива имена (особено „венди“, „анти“) да са използвани за обозначаване не само на самите славяни, но и на съседни или други народи, свързани с тях. В съвременната наука местоположението на антите обикновено се локализира в Северното Черноморие (между Северски Донец и Карпатите), а склавините се тълкуват като техни западни съседи. През 6 век антите заедно със склавините участват във войните срещу Византия и частично се заселват на Балканите. Етнонимът „анти” изчезва от писмените източници през 7 век. Възможно е това да е отразено в по-късния етноним на източнославянското племе „вятичи“, в общото наименование на славянските групи в Германия - „венди“. Започвайки от 6 век, византийски автори все повече съобщават за съществуването на Славинии (Славий). Тяхната поява е регистрирана в различни части на славянския свят - на Балканите („Седемте рода”, Берзития при племето Берзити, Драгувития при Драгувитите и др.), в Централна Европа („държавата на Само”), сред източни и западни (включително померани и полабски) славяни. Това бяха крехки образувания, които възникваха и се разпадаха отново, променяйки територии и обединявайки различни племена. Така държавата Само, възникнала през 7 век за защита от авари, баварци, лангобарди и франки, обединява славяните от Чехия, Моравия, Словакия, Лужица и (отчасти) Хърватия и Словения. Възникването на „Славиния” на племенна и междуплеменна основа отразява вътрешните промени на древното славянско общество, в което протича процесът на формиране на имуществения елит, а властта на племенните князе постепенно се превръща в наследствена власт. .

Възникването на държавността сред славяните датира от 7-9 век. За дата на основаване на българската държава (Първото българско царство) се счита 681 г. Въпреки че в края на 10 век България попада в зависимост от Византия, както е показано по-нататъчно развитие, българският народ по това време вече е придобил стабилна идентичност. През втората половина на 8 - първата половина на 9 век. Изгражда се държавност сред сърбите, хърватите и словенците. През 9 век се оформя староруската държавност с центрове в Стара Ладога, Новгород и Киев (Киевска Рус). До 9-ти - началото на 10-ти век. се отнася за съществуването на Великоморавската държава, която е от голямо значение за развитието на общославянската култура - тук през 863 г. започва образователни дейностисъздателите на славянската писменост Константин (Кирил) и Методий, продължени от техните ученици (след поражението на православието във Великоморавия) в България. Границите на Великоморавската държава по време на нейния най-голям разцвет включват Моравия, Словакия, Чехия, както и Лужица, част от Панония и словенските земи и, очевидно, Малка Полша. През 9 век възниква старополската държава. В същото време протича процес на християнизация, като по-голямата част от южните славяни и всички източни славяни се оказват в сферата на гръцката православна църква, а западните славяни (включително хървати и словенци) в римокатолическата църква. Сред някои западни славяни през 15-16 век възникват реформаторски движения (хусизъм, общност на чешките братя и др. в Чешкото кралство, арианство в Полша, калвинизъм сред словаците, протестантство в Словения и др.), които до голяма степен са потиснати през периода на Контрареформацията.

Преходът към държавни образувания отразява качествено нов етап в етносоциалното развитие на славяните - началото на формирането на националности.

Характерът, динамиката и темповете на формиране на славянските народи се определят от социални фактори (наличието на „пълни“ или „непълни“ етносоциални структури) и политически фактори (наличие или отсъствие на собствени държавни и правни институции, стабилността или подвижност на границите на ранните държавни образувания и др. ). Политическите фактори в редица случаи, особено в началните етапи на етническата история, придобиха решаващо значение. По този начин по-нататъшният процес на развитие на Великоморавския етническа общностна основата на моравско-чешките, словашките, панонските и лужишките племена на славяните, които са били част от Велика Моравия, се оказа невъзможно след падането на тази държава под ударите на унгарците през 906 г. Имаше прекъсване на икономическите и политическите връзки на тази част от славянския етнос и нейната административно-териториална разпокъсаност, която създава нова етническа ситуация. Напротив, появата и консолидацията в източна Европа Стара руска държавае най-важният фактор за по-нататъшната консолидация на източнославянските племена в относително единна староруска нация.

През 9 век земите, населени с племена - предците на словенците, са завладени от германците и от 962 г. стават част от Свещената Римска империя, а в началото на 10 век предците на словаците, след като падането на Великоморавската империя, са включени в унгарската държава. Въпреки дългогодишната съпротива срещу германската експанзия, по-голямата част от полабските и померански славянигуби своята независимост и е подложена на насилствена асимилация. Въпреки изчезването на тази група западни славяни от тяхната собствена етнополитическа база, отделни групи от тях в различни региониГермания остана дълго време- до 18 век, а в Бранденбург и край Люнебург дори до 19 век. Изключение правят лужичаните, както и кашубите (последните по-късно стават част от полската нация).

Около 13-14 век българските, сръбските, хърватските, чешките и полските народи започват да преминават към нов етап от своето развитие. Този процес при българите и сърбите обаче е прекъснат в края на XIV век от османското нашествие, в резултат на което те губят своята независимост за пет века, а етносоциалните структури на тези народи са деформирани. Хърватия, поради опасност отвън, признава властта на унгарските крале през 1102 г., но запазва автономия и етнически хърватска управляваща класа. Това има положително въздействие върху по-нататъшното развитие на хърватския народ, въпреки че териториалното обособяване на хърватските земи води до запазване на етническия регионализъм. ДА СЕ началото на XVII ввек, полската и чешката националност постигат висока степен на консолидация. Но в чешките земи, включени през 1620 г. като част от Хабсбургската австрийска монархия, в резултат на събитията от Тридесетгодишната война и политиката на Контрареформацията през 17 век, етнически съставНастъпиха значителни промени сред управляващите класи и гражданите. Въпреки че Полша остава независима до разделянето в края на 18 век, цялостната неблагоприятна вътрешна и външна политическа ситуация и изоставането в икономическото развитие възпрепятстват процеса на формиране на нацията.

Етническа история на славяните в Източна Европаимаше свой собствен специфични особености. Консолидацията на староруския народ е повлияна не само от близостта на културата и родството на диалектите, използвани от източните славяни, но и от сходството на тяхното социално-икономическо развитие. Уникалността на процеса на формиране на отделни националности, а по-късно и на етнически групи сред източните славяни (руснаци, украинци, беларуси) е, че те са оцелели на етапа на древноруската националност и обща държавност. По-нататъшното им формиране е следствие от диференциацията на староруския народ на три независими тясно свързани етнически групи (XIV-XVI век). IN XVII-XVIII векРуснаци, украинци и беларуси отново се оказаха част от една държава - Русия, вече като три независими етноса.

IN XVIII-XIX векИзточнославянските народи се развиват в модерни нации. Този процес протича сред руснаци, украинци и беларуси с различни темпове (най-интензивен при руснаците, най-бавен при беларусите), което се определя от уникалните исторически, етнополитически и етнокултурни ситуации, които преживява всеки от трите народа. Така за беларусите и украинците важна роля изигра необходимостта да се противопоставят на полонизацията и маджаризацията, непълнотата на тяхната етносоциална структура, образувана в резултат на сливането на техните собствени висши социални слоеве с горните социални слоеве на литовци, поляци , руснаци и др.

Сред западните и южните славяни формирането на нации, с известна асинхронност на първоначалните граници на този процес, започва през втората половина на 18 век. Въпреки формационната общност, по отношение на етапите, има различия между регионите на Централна и Югоизточна Европа: ако за западните славяни този процес основно завършва през 60-те години на 19 век, то за южните славяни - след освобождението Руско-турска война 1877-78.

До 1918 г. поляци, чехи и словаци са част от многонационални империи, а задачата за създаване на национална държавност остава нерешена. В същото време политическият фактор запазва своето значение в процеса на формиране на славянските нации. Утвърждаването на независимостта на Черна гора през 1878 г. създава основата за последващото формиране на черногорската нация. След решенията на Берлинския конгрес от 1878 г. и промените в границите на Балканите, по-голямата част от Македония е извън пределите на България, което впоследствие води до формирането на македонската нация. В началото на 20 век и особено в периода между Първата и Втората световна война, когато западните и южните славяни получават държавна независимост, този процес обаче е противоречив.

След Февруарска революцияПрез 1917 г. се правят опити за създаване на украинска и беларуска държавност. През 1922 г. Украйна и Беларус, заедно с други съветски републики, са основатели на СССР (през 1991 г. те се обявяват за суверенни държави). Установилите се през втората половина на 40-те години в славянските страни на Европа тоталитарни режими с господството на административно-командната система оказват деформиращо влияние върху етническите процеси (нарушаване правата на етническите малцинства в България, ръководството на Чехословакия и др.). игнорирането на автономния статут на Словакия, изострянето на междуетническите противоречия в Югославия и др.). Това беше една от най-важните причини за националната криза в славянските страни в Европа, която доведе тук, започвайки от 1989-1990 г., до значителни промени в социално-икономическата и етнополитическата ситуация. Съвременните процеси на демократизация на социално-икономическия, политическия и духовния живот на славянските народи създават качествено нови възможности за разширяване на междуетническите контакти и културното сътрудничество със силни традиции.