Как да разберем поговорка Да се ​​научиш да четеш и пишеш винаги е полезно. Да се ​​научиш да четеш и пишеш винаги е полезно. Учете наизуст, длето, тъпчете, тъпчете от дъска на дъска

Без брашно няма наука.

Бизнесът преди удоволствието.

Учете наизуст, длето, тъпчете, тъпчете от дъска на дъска.

н Ауката не е бира, не можеш да я сложиш в устата си.

Който много знае, много се пита.

Ученият води, а неученият го следва.

Живей и учи.

Науката е за глупака това, което е огънят за детето.

Бизнесът преди удоволствието.

Не можете да го кажете по-добре от печатното слово.

Тези, които са добри в четенето и писането, няма да бъдат загубени.

Невежеството е нощта на ума, безлунна и беззвездна нощ.

Пълното невежество води до пълна глупост.

В невежеството умът изнемогва от липса на храна.

Хелвеций

Лесно е да преминете от малки некоригирани грешки към големи недостатъци.

Разхлабеността на езика се укорява,

Ражда стотици беди, нещастия и жалби .

Изкуството да говориш думи за думи винаги е будило голямо възхищение у хората, които нямат какво по-добро да правят.

Добролюбов

Ако не дадеш думата си, бъди силен, но ако дадеш думата си, дръж.

Този, който говори красиво, не винаги прави нещата добре.

Нежна дума, че е пролетен ден.

Светът се огрява от слънцето, а човекът се огрява от знанието.

За лоши думи дори главата ти ще отлети.

Седем пъти мери и веднъж режи.

Не бързайте с думите си, бързайте с действията си.

Хижата е червена в ъглите си, но човекът е червен в делата си.

Гората се изсича и треските хвърчат.

^ Час на класа по темата:

„Посещение на Словото“

Учител: Постникова Светлана Владимировна,

класен ръководител на 5 клас, Общинско учебно заведение "СОУ No5"

Мишена:

Възпитаване на любов към родния език и руския народ.

^ Руският народ създаде руския език, светъл като дъга след пролетен дъжд, точен като стрели, мелодичен, богат, искрен, като песен над люлка.

Какво е Родина? - Това е целият народ. Това е неговата култура, неговият език.

↑ А. Н. Толстой

Звучи приспивна песен в изпълнение на А. Герман и се показват слайдове с изображения на бебета.

Словото на учителя

Вероятно няма човек сред нас, който да остане безразличен от тази песен. Момчета, какви чувства изпитахте, когато пуснахте песента? Защо?

Учителят чете думите (вижте епиграфа)

Учител:

Днес имаме необичаен час на класа. Днес ще отидем на посещение в Словото и нашият спътник ще бъде герой, когото никога не сме виждали, но междувременно не можем да си представим живота без него, той стана наш приятел от момента, в който се родихме. Можете ли да познаете за кого говоря?

Разбира се, че е език. Руски език.

Езикът влиза.

език :

Здравейте момчета, много се радвам да ви видя! От ранна детска възраст до дълбока старост целият живот на човек е свързан с мен. Когато бяхте много малък, коя беше първата дума, която казахте?

(Майка баща)

Но бях аз. И когато слушахте приспивната песен на майка си, приказките на баба, шегите на баща си, това бях и аз.

Учител:

Наистина, момчета, приказки, вицове, песни - това е език. Цял живот човек е в света на езика. Езикът е наш слуга и господар, това са очила, без които не виждаме света около нас. Той е наш приятел и враг едновременно.

език:

Да, Светлана Владимировна е права, мога да бъда различен, не стоя на едно място, развивам се. В това ковчеже има доказателства за моето развитие - мъдри народни мисли, грижливо пазени от историята. В гърдите ми има много народна мъдрост, не е възможно да се разкаже цялата!

Учител:

Момчета, какво казва езикът? Каква е мъдростта на народа?

език:

Разбира се, че си прав. Тези поговорки са „цветето на народния ум“, както ги нарече Владимир Дал. В продължение на хиляди години съкровищата на човешката мисъл и опит живеят и се натрупват в езика; в тях е човешкият ум, националната история. Да се ​​докоснем до бисерите на народната мъдрост.

(Учениците помагат да извадят свитъци от ковчежето, четат поговорки, коментират ги)

^ Не бързайте с думите си, бързайте с действията си.

Руският език е език на велик народ и затова е велик.

Езикът на мъдрия е в сърцето, сърцето на глупака е в езика.

Без език и камбаната е няма.

Езикът е котва за тялото.

Езикът пие, храни и пляска по гърба.

Куцата дума е куца реч.

Езикът е малък, но има страхотно тяло.

език:

Какви поговорки за езика знаете? Браво момчета! Приеми това ковчеже, пълно с любовта на хората към теб!

Учител:

Без хляб и сол целият живот ще стане безвкусен,

Без хляб и сол няма да има песен.

Учител :

Колко удачна и преносна е руската дума. Колко ярка и цветна е руската реч. Толкова прекрасни думи за нашата родна земя.

Вземете кръг върху вашите маси.

Какво може да символизира? (глобус, слънце, хляб.)

Кръгът е символ на вечността, вечния живот.

Да вземем вълшебни цветове и да покажем какво чувстваме към родината си, каква е тя? (Задачата е да предадете отношението си към родната земя. На учениците се дават книжки за оцветяване, изобразяващи руската природа).

Песента звучи: „Брези” в изпълнение на Н. Расторгуев, учениците работят на фона на музика.

След завършване на работата чертежите се прикрепят към дъската.

Учител :

Какви добри думи бихте искали да кажете?

Ученически отговори .

Изрекохте мили, нежни, красиви думи, разбираеми и мили. Ние също сме семейство един на друг в класа. Учим заедно, играем, сприятеляваме се, радваме се и тъжим.

Децата стоят в кръг и четат стихотворението:

- Ти, Русия, откъде започна?

- На поляната и в полето зад жътвата

- С какво си изми лицето, Русия?

- Ладога чиста вода.

- С какво се изфука, Русия?

- Каквото цъфтеше, взех го докрай.

- С каква мъка се борихте?

- от това, което идваше от всички страни

- Къде си, Русия, се установила?

- На зелени хълмове, близо до водата

- Как се забавлява, Русия?

– извика от радост Лада.

- Какво каза, Русия?

- За да даде сила словото

- Кой ще прослави и продължи рода ви?

- Нашите мъдри и велики хора!

Докато четат стихотворението, децата предават топката от ръка на ръка, оставяйки конеца в ръцете си до края на стихотворението, те ще имат затворен кръг, символизиращ единството на всички хора, земното кълбо, където е нашата Родина; от него.

^ Като заключение след пауза звучат думите ( учениците четат):

Грижете се за Русия, няма друга Русия,

Погрижете се за нейното спокойствие и тишина.

Това е небето и слънцето, този хляб е на масата

И моят роден прозорец в едно забравено село

Пазете Русия, не можем да живеем без нея.

Погрижете се за нея, за да бъде тя завинаги,

С нашата истина и сила, с цялата ни съдба

Пазете Русия, друга Русия няма.

Учител:

Грижете се за Русия, с добри, красиви дела и думи, които сме наследили от нашите велики предци, опитайте се да мислите за това, което казвате.

Долината от думи в нашия език е безкрайна и безгранична. Ние току-що започнахме нашето пътешествие из безкрайните простори на нашия език.

Музиката свири и фрагментът от филма продължава.

На този фон учителят чете:

Летя над Русия, сякаш в приказен сън,
И вековните дъбове ми пляскат с крила.

^ Като зова на пролетта чувам виковете на жеравите,
Летя над Русия, над моята Русия.
Златни куполи, сиви тополи,
О, Русия, Русия, Ти си толкова сама.

Нашият класен час приключи. Но нашите разговори за словото и родния край не свършваха.

Приложение 1

1. 
   Бяла красавица, много я харесват хората

1. 
   Полза за другите

1. 
   Облегни се в мълчание, докосни ме.

Аз съм извор в гората, аз нося щастие и радост.

1. 
   Виж колко е хубаво

Грижи се за него, любима земя - ..... (Сибир)

1. 
   Пълен с вода, непослушен и с кристална вода

1. 
   ^ Всичко красиво в света около нас

Вертикална РОДИНА

Час на класа по темата:

"По пътя към словото"

Учител: Лебедева Евгения Василиевна,

класен ръководител на 2 клас, СОУ "5 СОУ"

Мишена :

Възпитаване на чувство за родолюбие със средствата на родния език.

Оборудване:

Различни видове речници, кръстословица „Руски език” на дъската, портрети на детски писатели, карти с текстови откъси от приказки, плакати - афоризми за руския език, поговорки.

Плакати:

1.“Научете руски - години подред,

С душа, с хъс, с ум!

Голяма награда ви очаква,

И тази награда е в самия него.”

Сабир Абдула

2„Имам път към всички науки.

Запознат съм с цялата вселена.

Това е защото притежавам

руски величествен език"

И. Данилов

3. „Руският език е истински, силен,

където е необходимо - строг,

където трябва - страстен,

където трябва - жив!

Да се ​​научиш да четеш и пишеш винаги е полезно.

Притчи на руския народ. - М.: Художествена литература. В. И. Дал. 1989 г.

Вижте какво означава: „Да се ​​научиш да четеш и пишеш винаги е полезно.“ в други речници:

ГРАТУМА, грамата (женски род) способност за четене и писане; понякога само първото нещо, способността за четене. Народът казва: да знаеш да четеш и пишеш. | Грамата се нарича всяко кралско писмо, писане на суверенна личност; сега рескрипт; | удостоверение за награда на лице или... ... Обяснителен речник на Дал

ДА СЪМ ПОЛЕЗЕН, аз ще бъда полезен, ти ще си полезен, абсолютно. Да бъде годен и полезен за нещо. "Не плюйте в кладенеца: ще трябва да пиете водата." (последно) „Да се ​​научиш да четеш и пишеш винаги е полезно.“ (последно) „Дайте ми въже и въжето ще ми бъде полезно на пътя.“... ... Обяснителен речник на Ушаков

Да се ​​научиш да четеш и пишеш е винаги (напред) полезно. Тези, които са добри в четенето и писането, няма да бъдат загубени. Повече грамотни хора, по-малко глупаци. Петицията не е сгъваема по форма, но указ (смисъл) е сгъваем. Несгъваем (некрасив) в писане, сгъваем (червен) в художествена литература. Не червено..... В И. Дал. Притчи на руския народ

Артист на Московската императорска сцена; род. 6 ноември 1788 г. в село Красное, на река Пенка, Обоянски район, Курска губерния, в крепостното семейство на графове Фолкенщайн, чийто баща Семьон Григориевич е бил слуга... ... Голяма биографична енциклопедия

Книги

• Тетрадка за практически упражнения за ученици от 5-6 клас, които трудно усвояват училищната програма (уроци за цялостна корекция). Учебник за студенти. В 2 части. Част 1, Чернишова Елена Анатолиевна. Тетрадка за практически упражнения за ученици от 5-6 клас, които трудно усвояват училищната програма. Част 1 съдържа: Тема 1 „Да се ​​научиш да четеш и пишеш винаги е полезно“ Тема 2 „Какво...
• Да се ​​научиш да четеш и пишеш винаги е полезно, Р. А. Чаурина. Това ръководство е съставено на базата на повече от три хиляди пословици и поговорки на народите по света и включва около седемстотин задачи. Всяка от осемте теми в помагалото се разглежда...
• Да се ​​научиш да четеш и пишеш винаги е полезно. Допълнителни материали за уроци по руски език. 5-9 клас, Филипченко M.P.. Притчи, поговорки и гатанки, съчетани с основните правила на руския език, много от които сега са малко известни, несъмнено ще станат незаменим допълнителен елемент за учителя...

Пълно име (пълно): Арчакова Елена Александровна

Място на работа: MBOU Bolshebabinskaya средно училище на Алексеевски общински район на Волгоградска област

Длъжност: учител

Предмет: руски език и литература

Извънкласни дейности по руски език

„Да се ​​научиш да четеш и пишеш винаги е полезно“

ЦЕЛИ: 1. Дайте информация за това как се е преподавала грамотност в Рус.

2. Събудете интерес към изучаването на руски език;

3. Развийте калиграфски умения за писане.

ДЕКОР:

1. На екрана са написани поговорки:

„Да се ​​научиш да четеш и пишеш винаги е полезно“;

„Ако искате да знаете истината, започнете с азбуката“

2. Изложба на книги за руския език.

3. Стенни вестници за езика „Руско слово“.

4. На дъската има плакат с програмата на конференцията.

Ученик представя програмата:

1. Какво е грамотност?

2. Как са преподавали грамотност в Рус.

3.За реформата на азбуката.

4. Разказ за седмия случай.

5. Забавни упражнения.

6. Обобщаване на работата.

Въведение

Учител: Момчета, днес се събрахме, за да поговорим за това какво е грамотност и как се е преподавала грамотност в Русия.

„Грамотност“ - от гръцката дума „grammata“ - това е четене и писане, това е способността да четеш и пишеш. Хората отдавна са казали, че „грамотността е втори език“ и човек, който може да чете и пише, се нарича грамотен. Ако в старите времена човек, който можеше да чете и пише, се наричаше грамотен, то вие и аз можем да се наречем грамотни хора.

- Какво правим, за да се ограмотим?

Децата отговарят.

- Как разбирате поговорката „Пиша, когато пиша, но го нося в магазина да чета“

Децата отговарят.

Учител: - Ще ви помоля да изпълните малка задача - гледайте драматизацията (децата я инсценират) иотговорете на въпросите (въпроси на екрана):

а) Защо татко беше смятан за неграмотен?

б) За какво съжалява татко сега?

в) Каква роля играе почеркът?

СЦЕЧ „Когато татко беше малък, бързо се научи да чете. Стана му интересно. Започна да разглежда снимки, да чете книги, но изобщо не искаше да пише с клечките, от които излизат буквите. Искаше само да чете, не да пише. Минаха много години, малкият татко стана възрастен. Почеркът му е толкова лош и грозен, че мнозина го смятат за неграмотен. Един ден татко се почувства засрамен и неудобно, когато написа изявление. Попита го:

ти неграмотен ли си

Татко беше обиден:

Не, защо, аз съм грамотен! - той каза.

кое писмо е това - попитаха го.

- Ю - отговори татко тихо.

Кой пише Ю така?

О, как татко иска да пише красиво, чисто, с добър почерк, без петна! Как съжалява, че е писал лошо на клечки. Но сега нищо не може да се направи. Сам съм си виновен.

- Разговор с деца по проблеми.

Учител: - А сега, деца, ще разберете как са преподавали грамотност в Русия, експертите по руски език ще ви разкажат за това.

ГОВОРЯТ ЕКСПЕРТИ:

На екрана е изображение на древно руско училище

1 експерт За староруската школа

Староруското училище е изобразено в една от гравюрите от 1634 г. така: „Дълга маса, между масата и стената има пейка, на стената има рафт с книги и задължителния камшик, Учениците седят на пейките, Всички са боси. Така че това е училище за бедни. Учителят седи на масата. Ученикът отговаря на урока на колене пред него. Всеки следва отговора си от книгите, а друг ученик, който е сгрешил, го чака наказание.” Учебният ден продължи дълго. Заниманията започваха около седем сутринта и продължаваха до вечерта с двучасова учебна почивка. Ето как уроците вървяха от тъмно до тъмно в древноруското училище. Условно могат да се нарекат уроци. Всеки ученик получи лична задача от учителя: един натъпка азбуката, друг се премести в складовете, третият прочете „книгата с часове“. И всичко трябваше да се научи наизуст, да се запомни. Всеки учеше своето на глас. Не напразно в Русия е създадена поговорка: „Когато учат азбуката, викат с пълно гърло“.

Експерт 2: - Учехме всяка буква по нейното име. (Старите руски букви и техните имена са на екрана)

А - аз

Б – буки

B - олово

G – глагол (говоря)

D - добре

Д – да

F - корем (живот)

Z – земя

L – хора

М – мисли

N – наш и т.н.

На първо място, ученикът беше длъжен да научи имената и изображенията на буквите в реда, в който се появяват в азбуката и последователно, след като твърдо запомни азбуката, той премина към четене на така наречените складове. В буквара се отпечатваха складовете: Ба, Ва, Га, Да, Жа... после Бе, Ве, Ге, Де... Би, Ви, Ги, Ди и т.н. (запис на екрана).

Ученикът първо назова буквите, които съставят тази комбинация, и след това я произнесе, както трябва, когато чете:

Буки – аз – ба

Олово – az – va

Хората - са - ле

Мир - той - от и т.н.

След складове с две букви дойдоха складове с три букви:

Vla, Gla, Dla и т.н. След като научи азбуката и премина през складовете, ученикът премина към четене на първия съгласуван текст.

Сега не е трудно да се досетите, че думата азбука представлява добавянето на имената на първите две букви "az" и "buki".

ГЛЕДАНЕ НА ОТКРЪС от филм, базиран на АВТОБИОГРАФИЧНАТА РАЗКАЗА НА М. ГОРКИ „ДЕТСТВО“ или изразително четене от ученик на откъс от историята

(- Хайде, пермяк със солени уши, ела тук! Седни, калмик скул. Виждаш ли фигурата? Това е аз. Кажи: аз! Буки! Води! Какво е това?

Буки

Схванах го! Това?

Водя.

Лъжеш, бе! Вижте: глаголът, добър, е - какво е това?

Добре…

Баба се намеси:

Само ако можеше да лежиш мирно, татко...

Спри, мълчи! Крайно време ми е, иначе мислите ме завладяват. Давай, Лекси.

Той сложи горещата си влажна ръка около врата ми и бъркаше с пръст в буквите през рамото ми, държейки книгата под носа ми. Миришеше горещо на оцет, пот и печен лук, почти се задушавах, а той побесня, хриптеше и ми крещеше в ухото:

Земя! Хора!

Думите бяха познати, но славянските знаци не им отговориха: „земята“ приличаше на червей, „глагол“ - като прегърбения Григорий, „аз“ - като баба и мен, а дядо имаше нещо общо с всички букви на азбуката....... )

Експерт 3: ЗА РЕФОРМАТА НА АБВ .

В началото на 18 век Петър Велики извършва реформа на азбуката. Трудните за писане букви бяха заменени от така нареченото гражданско писмо. Все още използваме този тип букви с малки модификации.

„При Петър Велики“, шеговито пише М.В. Ломоносов, - не само болярите и болярите, но и буквите хвърлиха широките си кожени палта (славянска писменост) и се облякоха в летни дрехи (което означава гражданска азбука)

През 1917 - 1918 г. има нова реформа, "ят", "ижица", "фита" и "ер" в края на думата са изключени от азбуката.

4 експерт: - Кои са тези букви и защо са изхвърлени от азбуката?

Преди да бъде изхвърлен от азбуката, „ят“ се наричаше „буква на ужасите“, тъй като затрудняваше правописа и особено причиняваше много мъка на учениците. Грешките в „ят“ се смятаха за най-лошите. Изразът да знаеш с “ят” свидетелства за най-добро знание.

Известният „ят“ не беше сам в руската азбука от последните години. Ето три думи пред вас: мир - "тишина, спокойствие", мир - "вселена", смирна - "уханна субстанция". Първата сричка и на трите думи беше написана по един и същ начин и в писмена форма беше обозначена с три различни букви. В първата дума те написаха и, във втората и с точка (), а в третата ижица -Y.

„Ижица“ приличаше на римска „петица“ и донякъде приличаше на обърнат камшик. Оттук идва и изразът „предписвам ижица“, което означава „бичуване“, а в по-широк смисъл – „да бъзикам някого, да се мъмря силно“. Ижица съществува до реформата от 1917–1918 г.

2. Буквата “ер” (Ъ), така нареченият твърд знак, вече се счита за “полезна” буква. Тя винаги изпълнява една и съща скромна работа: разделя съгласната на префикса от гласната (вход). И преди реформата от 1917 г. твърдият знак се пишеше в края на думите след твърди съгласни, например дом. Буквата „ер“ се наричаше мързеливец, отказващ се. Лев Успенски в книгата си „Слово за думите“ пише, че само в един роман на Лев Толстой „Война и мир“ има 115 хиляди „безполезни безделници“ на 2080 страници. Ако се съберат на едно място и се разпечатат подред, биха заели над 70 страници. И колко хартия! Това писмо беше най-скъпото писмо в света.

5 експерт : ИСТОРИЯ ЗА СЕДМИЯ СЛУЧАЙ

Сега да поговорим за случаите.

Колко случая има в съвременния руски език?

Децата отговарят.

Кой от 6-те падежа не се употребява с предлози (именителен падеж), а кой не се употребява без предлози? (предлог)

Децата отговарят.

В староруския език имаше седми случай. Чуйте текста и кажете кога е използван седмият случай и как се е наричал.

„Ела при мен, братко, в Москва“, обръща се Юрий Долгорукий към черниговския княз Святослав. Смисълът на казаното е ясен за всички без превод. Но не всеки знае, че думата брат е в звателен падеж. Имаше такъв седми случай в староруския език.

Отговор : Звателен падеж, използван е при обръщение

Формите на звателния падеж се срещат в произведения на изкуството, например в „Приказката за рибаря и рибата“ на С. А. Пушкин: „Какво искаш, старче?“

В съвременния руски език звателната форма съвпада с формата на именителния падеж и се различава от нея само по специалната си звателна интонация и синтактична употреба (като адрес).

6 експерт: Вие сте чували само малка част за староруския език, но мисля, че много хора се интересуват. Елате в клуба на любителите на руския език и научете руски с нас.

Сега ще преминем към практическата част.Хайде да играем.

(Децата се разделят на два отбора. За всеки верен отговор отборът получава жетон).

Игра с поговорки „Във всички случаи и числа“.

Играта е да се изберат поговорки с дума, избрана от участника в играта, която да се използва във всички падежи на единствено и множествено число (поговорките са показани на екрана, книгите с поговорки са на масите), например:

единствено число

И. ДЕЛО не обича шеги.

Р. От дума към дело е една миля.

Г. Не същността на въпроса, а същността на въпроса.

V. Вие сте за СЛУЧАЯ и каузата е за вас,

Т. Велик в тяло, но малък в дела.

П. И умен, и красив, и НАИСТИНА красив.

множествено число

I. НЕЩАТА са бели като сажди.

Р. Не можете да промените всичко.

D. Вие сте съдени по вашите ДЕЙСТВИЯ

Б. Животът е даден за добри дела.

Т. Не бързай с езика си и не бъди смешен с делата си.

П. Умен на думи, но глупав на ДЕЛА.

Кажете: какво трябва да се направи със съществителните ПЪТ, МАРКА, СЯРА, за да се превърнат в кратки прилагателни, без да се променя нито една буква в тях.

Играта "Приятелско семейство"

„Приятелско семейство“ е десет части на речта. Водещият нарича дума, състояща се от 10 букви. Напишете думата вертикално и изберете част от речта за всяка буква, например: (трудна работа, литература)

T - you – местоимение

R - частица ли е?

U - да се изненадам - ​​глагол

D - десет – числително

О - о - междуметие

L - лесно – наречие

Ю - юла – съществително

Б - без – предлог

И - или - съюз

E - маслен – прилагателно

Съставете 70 думи от буквите на думата ТОЧНОСТ.

В какви значения се използват тези фразеологични единици:

Себе си с мустаци, не себе си, сам, сам си господар, разбира се.

(Самият той с мустаци не е по-лош, не по-глупав от другите;

Не е на себе си – разстроен е, изгубил е душевно равновесие;

Сам - самостоятелно, без чужда помощ, отделно;

Той сам си е господар - напълно самостоятелна, независима личност, която е свободна да прави каквото иска;

Разбира се – неволно, неволно, без никакви усилия.

РЕЗЮМЕ НА РАБОТАТА

На базата на събраните жетони отборите получават грамоти, а най-активните ученици получават медали.

Най-добрите студенти в изучаването на руски език се награждават:

Дипломи за първа степен, тези, които учат на "5"

Дипломи от 2 степени, тези, които учат на "4".

ЗАКЛЮЧИТЕЛНА ДУМА НА УЧИТЕЛЯ

Чете стихотворение.

УЧЕТЕ РУСКИ

Ако искаш да победиш съдбата,

Ако търсите радост в цветна градина,

Ако имате нужда от солидна подкрепа -

Научете руски език!

Той е вашият велик, могъщ наставник,

Той е преводач, той е водач.

Ако щурмувате знанието стръмно -

Научете руски език!

Руското слово живее на страниците

Светът на вдъхновяващите книги.

Руската дума е светкавицата на свободата.

Научете руски език!

Бдителността на Горки, необятността на Толстой,

Лириката на Пушкин е чист извор

Те блестят с огледалния образ на руската дума.

Научете руски език!

Светът на разединените е безрадостно малък,

Завареният свят е неимоверно голям.

Синко, работи, бъди полезен на хората.

Научете руски език!

Цел: да се внуши любов към великия руски език, да се подобри общата езикова култура, да се развие интерес към руския език като академичен предмет.

Прогрес на събитието.

Учениците се разделят на два отбора или играе целият клас. Лидерът е учителят.

Встъпително слово на учителя

От ранна детска възраст до дълбока старост целият живот на човек е неразривно свързан с езика. Детето още не се е научило да говори правилно, но ухото му вече улавя песните и шегите на майка си, приказките на баба. А приказките и вицовете са език. Ние растем, отиваме на училище, в колеж, цяло море от думи, цял океан от реч ни хваща. Чрез думите научаваме за първи път за нещо, което още не сме виждали (и може никога да не видим). Чрез думите научаваме какви мисли са имали нашите предци. Чрез думите имаме възможност да достигнем до нашите правнуци, които ще живеят векове след нас. И всичко това благодарение на думите. И думите съставят езика. Момчета, как бихте отговорили на въпроса: какво е дума? (Отговори на ученика: Речева единица, която служи за изразяване на отделна концепция. S. I. Ozhegov.)

И според определението на Владимир Иванович Дал, удивителен човек, посветил целия си живот на съставянето на своя прочут речник: „Словото е изключителната способност на човек да изразява публично своите мисли и чувства: дарбата да говориш, да общуваш с интелигентно комбинирани звуци, устна реч.” И днес ще общуваме интелигентно и ще научим богатия руски език. Като начало предлагам една игрива, но трудна загрявка.

Загрявка

1. Какво има чаплата отпред и какво има заекът отзад? (Буква "c".)

2. Как да изброим 5-те дни от седмицата в ред, без да даваме номера или имена

ден? (Предивчера, вчера, днес, утре, вдругиден.)

3. В коя дума отрицанието „не“ се чува 100 пъти? (Стонове.)

4. Какво е общото между деня и нощта? (знак "b" в края на думата.)

5. Какво има между планината и дерето? (Буква "i".)

6. Използвайте думата „език“ в различни семантични комбинации. ("Дълъг" език, език

Пушкин, варен език.)

Водещ.Имайте предвид, че вареният език няма нищо общо с нашия език. Този език и езикът, на който говорим, са омоними, т.е. независими думи, които просто звучат еднакво и не ни интересува, че някога всъщност са били една и съща дума: „кравешки език“ и „човешки език“ като част от тялото. Дали другите ни разбират правилно зависи от това колко точно изразяваме мислите си и дали говорим свободно.

От всеки отбор се определя по един представител. Редуват се да отговарят на въпроси. Как да говорим правилно:

1. Кой е последният или последният?
2. Съжалявам ли или моля да ме извините?
3. Слизате ли на следващата спирка или слизате на следващата?
4. Лежа ли или лежа?

Състезание за познавачи на акцента

Участниците са поканени на дъската, на която предварително са написани думи в 2 колони. Можете да напишете повече колони, тогава повече деца ще могат да участват в състезанието. Думите трябва да се подчертават правилно и да се дава обяснение.

поглед на агент

гъсеничен улей за боклук

пазачи торти

Играя си с киселец

комбайнер силоз

кюфтета четвърт

Водещ.Докато момчетата работят върху акцентите, ще видим колко добре знаете поговорките. „Не без причина поговорката казва: „Без поговорка не се живее.“ Ние имаме право да се гордеем с поговорките, които нашият народ е създал, и продължаваме да използваме поговорки и поговорки.

Състезание на експерти по изказване

1. Коя поговорка гласи, че можете да определите цената и тежестта на мъката?

/Разберете колко струва един паунд./

1. Според коя поговорка думите са в джоба?

/Не бръкне в джоба си за дума./

1. Според коя поговорка зъбите не могат да бъдат в устата?

/Оставете зъбите си на рафта./

1. Плюенето обикновено не е хубаво, но кога плюенето може да ви накара да умрете от жажда?

/Не плюйте в кладенеца: ще трябва да пиете водата./

1. Коя поговорка ни казва за събитие, което не е известно, кога се е случило и дали изобщо се е случило?

/След дъжда в четвъртък./

1. Каква поговорка си спомнят, когато искат да кажат: ранобудният успява да направи повече за един ден?

/Ранната птица прочиства носа си, късната птица прочиства очите си.

Който става рано, Господ му дава./

Състезание по поговорки

За предложените поговорки на различни нации ще изберем руски поговорки, които съответстват по смисъл.

1. Дагестанская: „На прибързаните хора им липсва мъдрост.“

/Ако побързаш, ще разсмееш хората./

1. Украински: „И живей, докато остарееш, и учи, докато остарееш“.

/Живей и учи./

1. Киргизская: „Бавно ще стигнете далеч, но ще се уморите да танцувате.“

1. Малайски: „Приключих с шиенето и скъсах конеца.“

/Бизнесът преди удоволствието./

1. Киргизки: „Това, с което е пълно ястието, това ще се излее.“

/Каквото повикало, такова се обадило.

Както се върне, така ще се отзове./

1. Таджик: „Никой не е познавал рози без бодли, късмет без труд.“

/Не можете да извадите риба от езерце без затруднения./

1. Каракалпак: „Ако едно дърво е изкривено, значи и сянката му е крива.“

/Ябълката никога не пада далеч от дървото./

1. Казах: „Щедрият човек не се хвали с подарък, героят не отказва това, което е казал.”

/Ако не даваш дума, бъди силен, но ако даваш, дръж.

Не бъди щедър на думи, а на дела./

1. Удмурдская: „Думата не е стрела, а пронизва сърцето.“

/Думата не е врабче - няма да я хванеш, когато излети.

Уместна дума - като куршум на снайпер./

Водещ.Следващата задача е да изберете окончания на поговорките.

1. Загуби се сам - .../и помогни на другаря си/.
2. Поздравяват те по дрехите си - .../изпращат те по интелигентността ти/.
3. Седем пъти мери един път режи/.
4. Очите се страхуват – .../а ръцете го правят/.
5. С когото и да дружиш - .../така ще спечелиш.
6. Да се ​​научиш да четеш и пишеш е.../винаги полезно/.
7. Обичате ли да карате - .../обичам да возя шейни/.
8. Да не знаеш брода - .../не си пъхай носа във водата/.
9. Каквото повикало, такова се обадило/.
10. Един стар приятел е по-добър от двама нови/.
11. Ако гоните два заека, няма да хванете нито един.
12. Грижи се пак за роклята - .../и чест от млада/.
13. Не мястото прави човека - …/но човекът е мястото/.
14. От млади години дупка - .../дупка на старини/.
15. Който не работи да не яде/.
16. Не казвай "гоп" - .../докато не скочиш/.

А сега нека преминем от пословици и поговорки към фразеологични единици, с които нашият език е толкова богат. Как, къде и защо се появяват? Вероятно ще ви разкажа една история, описана в книгата на Е. Вартанян „Тези хитри думи“. Ето какво пише той

„Веднъж донесох вкъщи хамстер. Купих го от зоомагазин. Децата бяха щастливи. Той се установи при нас и стана член на семейството. Дадоха му име - Хомка. Ако щракнете върху него, той тича и се търкаля като червена буца. Той ще застане на задните си крака, ще притисне предните си крака към гърдите си - и ще сервира, чакайки лакомство. Като цяло той е забавно, пъргаво зверче, няма да скучаете с него.

Но един ден се прибрахме у дома и нашата Хомка я нямаше. Викаме, гледаме във всички ъгли - не, и това е. Обявихме издирване на цялата къща. Започнахме търсенето в кухнята. Хладилникът беше преместен. Има много прах, но няма Khomka.

„Виталка“, заповядвам аз, „вземи метлата. А ти, Леночка, мокър парцал. Почисти хладилника. Заехме се с кухненския шкаф. И не Хомки стои зад него.

След това се преместиха в коридора, в една стая, в друга. Така че „едновременно“ те почистиха целия апартамент, но хамстерът не беше намерен. Съседите ни го донесоха вечерта. Вдигнаха го на стълбището; той излезе твърде далеч сутринта, за да ни изпрати. От този ден нататък в нашата семейна реч влезе израз, непонятен за другите: „Да търсим ли Хомка?“

Какво мислите, че означава това? Точно така: „Не е ли време да започнем генерално почистване на апартамента?“

Приблизително така се случва раждането на фразеологични единици или стабилни фрази. Така че нека „да се разберем“: двусмислени изрази могат да дойдат при нас и от приказки, написани от руски и чуждестранни писатели или създадени от неизвестен писател. Много фрази са заимствани от басни, песни, разкази, романи...

Опитайте се да запомните някои фрази от произведенията, които сте прочели.

Ако децата се затрудняват, можете да предложите да обясните някои фразеологични единици:

1. Остани без нищо /А. С. Пушкин. Приказката за рибаря и рибката/.
2. Ухото на Демянова /И. А. Крилов/. Това е, което казваме, когато искаме да говорим

нечие досадно досаждане, макар и любезно, но напълно излишно

намерения.

1. А Васка слуша и яде /И. А. Крилов/. Това казваме, когато сме сами напразно,

хаби думи за убеждаване, а другият, уверен в безнаказаността,

продължава да си върши работата.

1. И ковчежето току що се отвори /И. А. Крилов/. Тоест защо е нужно да хитрувате, като всичко това се решава много лесно.
2. Дори не забелязах слона /I. А. Крилов/. Смисълът на тези думи е да забелязваме малките неща, но не и да виждаме най-важното, същественото.

От басните на И. А. Крилов, такива популярни изрази като:

„Муцуна в оръдие“;

„Ай, Моска! Знайте, че е силна, че лае слон!”;

„Някои отиват в гората, други вземат дърва за огрев“;

“Кукувицата хвали петела, защото той хвали кукувицата”;

„Мечешка услуга“;

"Лъвският дял" и много други.

ВЪПРОС. Спомнете си от коя басня се роди изразът „Лъвският дял“.

Лъвският дял означава по-голямата част от нещо.

Изразите, които вие и аз използваме от време на време в разговор, също идват от песни, поговорки, пословици и поговорки, съчинени сред хората. Ето защо е толкова трудно, а често и невъзможно да се определят техните автори. Затова се наричат ​​народни.

ВЪПРОС. Ако получиш много малка, незначителна част от нещо (защо не си герой в лъвската дивизия?/), с какви думи можеш да кажеш за това?

Например с думите на стара песен с неизвестен произход, която започва весело:

„Имало едно време баба ми имаше сива коза,“

и завършва:

"Това, което е останало от козата, са рогата и краката."

Последните думи на учителя

Ясните, образни думи и изрази, с които се запознахме днес, са само капка в морето от думи. Но може би тази капка ще ви отведе до необятния океан от думи на руския език и ще можете да оцените неговата красота и разнообразие. Използваме поговорки, поговорки и поговорки в ежедневната си реч, прибягваме до тях, когато искаме да изразим мислите си по-цветно, ярко или да се позоваваме на подобна ситуация, възникнала в древни времена и измислена от хората.

Един умен човек нарече фигуративния език „мъдрост в преносима форма“. Друг отбеляза: „Трябва да знаете как да използвате мъдростта.“ И затова, бръкнете ли за дума в джоба на мъдри хора, направете го разумно. Не забравяйте, че думата наранява, но и лекува. С дума можеш да погалиш, можеш да обидиш. Помислете, преди да използвате тези подходящи, кратки, двусмислени, тези трудни думи

Въпросът "Неграмотен ли си?" отдавна се смята за ирония. Всъщност някои са по-лоши, други по-добри, но у нас всеки може да чете и пише, на никого дори не му минава през ума да се гордее с това умение. Международният ден на грамотността пада между Деня на знанието (1 септември) и Световния ден на учителя (5 октомври). Може би затова не се празнува толкова широко у нас.

На 1 септември всички руски деца отиват на училище, „напишете различни букви с тънко перце в тетрадка.“Имаме празник на славянската писменост, Ден на руския език, празнуван на рождения ден на Пушкин и отделно - Ден на книгата. Изглежда, че няма причина да празнувате Деня на грамотността отделно. И все пак това е добра и необходима почивка.

През 1965 г. в Техеран, Иран, се провежда Световната конференция на министрите на образованието за премахване на неграмотността. Денят на откриването му, 8 септември, става датата на нов празник, обявен от ЮНЕСКО през 1966 г.: Международен ден на грамотността.

Разбира се, сега концепцията за грамотност далеч надхвърля обикновеното познаване на буквите. Грамотността 2017 предполага свободно ориентиране в света на високите технологии, силна фундаментална база, достатъчна за получаване на нови висококачествени знания, свободен достъп до образование, независимо от имуществени, полови или други различия. Всъщност тазгодишната тема беше определена от ЮНЕСКО като „Грамотността в цифровата ера“.

Въпреки това до ден днешен повече от 700 милиона възрастни на планетата остават неграмотни в най-буквалния смисъл на думата. Две трети от тях са жени. Много деца не могат да посещават училище – и ООН се бори с този проблем, като привлича вниманието на хората по света, финансира образователни проекти, награждава онези, които допринасят за разпространението на грамотността на планетата.

Какво беше положението с грамотността в Русия?

Можеш ли да четеш и пишеш?

Преди революцията въпросът „Можеш ли да четеш и пишеш?“не изненада никого. И отговорът на това често беше отрицателен. Въпреки това, дори някои „знаещи“ хора днес биха изглеждали като чисти невежи: можете да се подпишете с името си – това е добре. Често се случваше човек да може само да чете на ръка, но изобщо да не може да пише. Тези хора бяха наречени „полуграмотни“.

Трудно е да се отговори недвусмислено какво е било положението с грамотността в Древна Рус. От една страна, огромен брой писма от брезова кора, намерени в Новгород по време на разкопки, свидетелстват: новгородците се радваха на всички предимства на писането. Изпращаха си молби, поръчки за домакинска работа, декларации за любов (очевидно беше по-лесно да се доверят на брезова кора, отколкото да говорят за чувствата си).

Между другото, едно от писмата от брезова кора е укор от момиче към изчезналия й любовник (писмо № 752): „Изпратих ти три пъти. Какво зло имаш срещу мен, че не дойде при мен? И се отнесох с теб като с брат! Но виждам, че не ви харесва. Ако ти пукаше, щеше да избягаш от хорските очи и да дойдеш. Може би съм те обидил с глупостта си, но започнеш ли да ми се подиграваш, тогава Бог и аз, недостойният, ще те съдим.

Велики Новгород провеждаше широка търговия с Европа; в свободния град на търговци и занаятчии бяха грамотни и мъже, и жени, и деца. Шестгодишният малък Онфим, чието име знаем, защото се е подписал, се превърна в истинска „звезда“ на археологията - неговите прости рисунки, надраскани върху брезова кора, украсяват кориците на реномирани научни трудове. Онфим и неговият приятел Данила се забавляваха да рисуват върху брезова кора, може би точно в клас, точно като учениците на нашето време.

Писмо от брезова кора на Onfim

Разбира се, не само новгородците се научиха да четат и пишат и обменяха съобщения. Писмата от брезова кора се намират във Вологда, Псков, Рязан и Смоленск. Просто в Новгород блатистата почва е позволила да се „съхрани“ крехката брезова кора – така учените са стигнали до „писмата“, датиращи почти от 12 век. Освен това учените знаят със сигурност за училищата, организирани от князете (имаха нужда от компетентни свещеници и администратори).

За съжаление, войните, вълненията и набезите на завоевателите унищожиха нашата национална култура. Библиотеки и училища изгорели в пожари, образовани хора загинали или били поробени. Уви, както днес, където има война, малко хора имат сили и време да учат. В резултат на това не само князе, боляри и воини, но дори свещениците в по-голямата си част се оказаха "некнижен". Често са били ръкополагани напълно неграмотни свещеници, които са извършвали богослужения по памет - или както Бог е дал на душите им (Новгородският епископ Генадий се оплака от това, като каза, че няма кой "сложи в задниците", а протежетата няма от кого да се учат). Генадий победи цар Иван III с челото си, като поиска създаването на училища, в които да преподават старателно азбуката, а след това и четене от Псалтира, но това не донесе голяма полза. Когато протежетата (кандидатите за духовенство) били попитани защо не могат да четат и пишат, те отговорили: „Ние се учим от нашите бащи или от нашите господари и няма къде другаде да се учим; Колкото знаят, толкова ни учат на същото. И преди в Руското царство, в Москва и във Велики Новгород, и в други градове имаше много училища, които учеха грамотност, писане, пеене и четене, и затова имаше много хора, които бяха много добри в четенето, писането, пеенето , четене, и имаше певци, четци и добри книжници, които бяха известни по цялата земя до днес.”

Книги и писари

В един момент, когато в Новгород избухна ереста на „юдаистите“, свещениците не можаха да направят нищо: те просто нямаха компетентността да спорят с грамотни еретици, които, за разлика от тях, знаеха как да четат, знаеха чужди езици ​​и биха могли да аргументират думите си точно с библейски цитат. Като особена рядка добродетел на героя-герой в епоса винаги се отбелязва неговото образование - че той „той поставя кръста по писмен начин, кланя се по учен начин.“

Знаменитата библиотека на Иван Грозни, чието богатство учудваше онези малцина, които можеха да я видят и оценят, остана да лежи в скритите стаи на Кремъл като мъртва тежест - московските владетели не можеха да ги прочетат. Книги на латински, гръцки и иврит (повече от 800 на брой), веднъж донесени от Изтока, дълго време бяха държани под ключ, а след това изчезнаха напълно, превръщайки се в една от многото московски легенди.

Библиотеките към манастирите, разбира се, се използвали много по-внимателно, но до тях нямало достъп нито за бялото духовенство, още по-малко за миряните.

На Стоглавия съвет с участието на Иван Грозни беше решено чиновниците и свещениците в домовете си да учат децата на грамотност, писане, църковно пеене, "наслагване за четене"(от катедрата). За съжаление тази добра инициатива не получи достатъчно развитие. В допълнение, ръкописните книги, от които човек трябва да се научи да чете, съдържаха такава маса от грешки, печатни грешки и неразбрани пасажи, че, както Иван Федоров, първият руски печатар, свидетелства, „сред тях имаше малко подходящи, докато други бяха всички разглезени от писари, които бяха невежи и невежи в науките, а някои бяха разглезени поради небрежността на писарите.“

Иван Грозни не пести средства, опитвайки се да създаде печатници в Москва и накрая сред руския народ се появиха истински поклонници на книжния бизнес - Иван Федоров и неговият помощник Петър Мстиславец. От Полша е донесена печатарска преса, публикувани са първите книги - „Апостол” и „Часослов”. Но въпреки щедрата финансова подкрепа лично от Иван Грозни, въпреки успеха на начинанието и покровителството на най-високо ниво, всичко завърши тъжно - според руската поговорка „Кралят благоволи, но ловецът не благоволи“. Английският дипломат и мемоарист Дж. Флетчър пише, че една нощ печатницата била опожарена - машината и скъпото оборудване изгорели до основи, занаятчиите по чудо успели да избегнат смъртта. Флетчър посочи, че това е направено от ръцете на невежо духовенство, което се страхува "за да не бъдат разкрити собственото им невежество и нечестие". Флетчър не беше пряк свидетел: той пристигна едва петдесет години по-късно и описа какво се случва от слухове. Известно е със сигурност, че Иван Федоров и неговите другари наистина са били принудени да напуснат родината си, като са взели със себе си истинско съкровище - издълбани дъски за гравиране и шрифтове (очевидно оцелели след пожара). Както и да е, по-нататъшните работи на първия руски книгопечатар, московчанин, продължиха в Европа.

Борис Годунов сериозно възнамеряваше да промени ситуацията и да създаде светски училища, но очевидно съдбата явно не е благосклонна към политиците на име Борис в Русия. Бедните години, смъртта на суверена и последвалите проблеми доведоха до нищото всичките му творби. И въпреки че образователните институции постепенно започнаха да се появяват в големите градове (например Гръцко-гръцката академия на братята Лихуд, която по-късно стана известната Славяно-гръцко-латинска академия), грамотността остана много малко, които имаха късмета да бъдат роден в правилното семейство и на правилното място, - или който не е бил доволен от светлината без учение.

Някои слоеве от населението обаче се нуждаеха от грамотност - и родителите се погрижиха за образованието на своето потомство. Това бяха староверците, които не можеха да си представят себе си без стриктно спазване на каноните и запазени „неповредени“ книги, които бяха избягали от редактиране. Изгнани и преследвани свещеници от старата школа изпратиха многобройни послания до своите духовни деца; тези инструкции бяха свято ценени, прочетени, пренаписани и скрити от любопитни очи. Разбира се, за северните поморци, суровите моряци, беше трудно да се справят без писмо. Четенето на карти и придружаващите ги бележки - всичко това изискваше поне минимални познания. В отдалеченото село Холмогори на Двина, както си спомняме, младежът Михаил Ломоносов имаше възможност да учи по водещите учебници от онова време: „Граматика“ на Мелетий Смотрицки, „Аритметика“ на Л. Ф. Магнитски, „Поетичен псалтир“ на Симеон на Полоцк - защото местният клисар имаше целия комплект, който стана "врата на обучението"за първия руски академик. И това въпреки факта, че не се говори за отпечатване на стотици хиляди копия и разпространение на учебници до всички най-лоши кътчета на страната. Имаше такъв клисар в село Холмогори.

Игра на войници

Петър Велики може би за първи път осъзнава необходимостта от широко начално образование на своите поданици. Ако потомците на богати и благороднически семейства бяха изпратени да учат в чужбина, за да подготвят компетентни специалисти в най-кратки срокове, тогава бяха създадени специални аритметични училища за благородници от средната класа. Първият е открит през 1701 г. в Москва, в Навигационното училище. Децата на възраст 10-15 години бяха обучавани на геометрия, аритметика, четене и, разбира се, на морал и етикет. Второ такова експериментално училище беше открито във Воронеж, където Петър по това време се надяваше да изгради руския флот. Идеята с флота се проваля, оставяйки много забележима дупка в бюджета, но в резултат на това царят харесва дигиталното училище - и от 1714 г. е наредено да се създадат подобни учебни заведения в епископски къщи и манастири.

Изглежда, че всичко върви чудесно. След известно време почти във всеки град имаше две държавни училища - едно богословско, друго аритметично, които обучаваха военни, индустриалци, моряци - всички, които можеха да бъдат необходими на държавата.

Проблемите започнаха на ниво внедряване. Учителите настояваха за желязна дисциплина и я прилагаха с драконовски методи. Ползата от ученето не винаги беше забележима и най-важното беше неясна за родителите. В крайна сметка търговците и бизнесмените се събраха и подадоха петиция до царя, в която молеха децата им да бъдат освободени от училище. Мотивацията беше най-проста: всеки търговец привиква детето си да работи от ранна възраст, обяснявайки всички тънкости, заедно с граматиката и аритметиката, принуждавайки го да практикува в магазина си или на дълги пътувания из страната, за по-голяма полза на суверена . А тук, в най-плодотворните години за овладяване на занаят, децата не правят нищо друго, освен да бият и учат кой знае какви глупости. Откъде ще дойде новото поколение търговци, ако след такива проучвания младият човек само си губеше времето? И ако няма търговия, няма да има данъци, няма да има какво да поддържа армията, няма да има какво да строи кораби...

Петър помислил и се съгласил, като позволил на децата търговци да учат у дома. Децата на свещениците, разбира се, бяха изпратени в епархийските духовни училища. Така в дигиталните училища практически не остават ученици. Хората не оцениха предложената им идея за начално народно образование - от друга страна, прилагането й беше твърде ужасно и безсмислено.

За децата на войниците в гарнизоните беше открита мрежа от гарнизонни училища, където от 7-годишна възраст момчетата се обучаваха на грамотност, аритметика, военни упражнения (упражнения), а след тези, които показаха добри способности, те бяха обучавани по-нататък - да станат чиновници, младши офицери, военни музиканти, артилеристи и всички останали били назначени или на военна служба, или на занаяти. Кожари, ковачи и дърводелци били необходими на армията в гигантски количества. Държавата осигуряваше на учениците най-малко храна, облекло, книги и всичко необходимо за обучение; веднъж на всеки три години те получаваха кожух, шапка и панталони; от момента на записване в училище ученикът получаваше малка заплата.

Кантонист, 1892 г., Харковски художествен музей

След известно време гарнизонните училища бяха преструктурирани в кантонистки училища, където се събираха деца на войници, както и млади еврейски новобранци (на еврейските момчета беше разрешено да бъдат наборни от 12-годишна възраст, 7 души на всеки 1000 мъже и много често родителите със сълзи принасят в жертва своите по-малки синове, които все още не са претърпели покръстване, за да спестят по-възрастните си от кралска служба), както и цигани, деца на бунтовни поляци и сираци. Хетеродоксите и нехристияните бяха специално отведени от родните им места - и с всички сили бяха убедени да се обърнат към православието. Това беше възнаградено с определени предимства, включително голяма парична награда, а постоянството можеше да струва много скъпо на момчето. Кантонистките военни учреждения предоставиха на армията чиновници, одитори, диригенти и картографи, както и военни музиканти, т.е. по същество всичко не беше толкова лошо. Но животът на кантонистите беше толкова мрачен, че много новобранци до края на дните си не можаха да простят на родителите си, че ги изпратиха на този тежък труд, от който нямаше спасение: срокът на служба беше 25 години, а годините на училище бормашина не са зачетени. Младите кантонисти, дошли да служат като здрави, силни деца, се стопиха като свещи от тренировка, лошо хранене, липса на лечение и произвол на командване. Смъртността в кантонистките училища беше много висока. При Александър II тези училища, в знак на особено кралско благоволение по време на коронацията, бяха превърнати в обикновени училища на военното ведомство и на всички деца, учещи там, беше позволено да се върнат при роднините си, ако искат и ако има кой да се върне да се.

Такъв беше случаят с войниците, които получиха образование чрез ужасни страдания и често против собствената си воля. Ами селяните?

„Те поставят книгите в кутията“

Свикнали сме да вярваме, че сред селяните практически няма грамотни селяни, че цялата тази „тъмна и инертна“ маса няма нищо общо с грамотността. Но в действителност всичко е съвсем различно. Фактът, че сред селяните от 18 век е имало грамотни хора, е несъмнено: историците разполагат с много документи, написани и подписани от селяни (молби, „приказки“, листове за разпит). Някои обаче добавиха: „Знам да чета и пиша, но не знам как да пиша със курсив и никога не съм се научил да го правя.“. Екатерина II планира цялостно образование за мъжкото селско население на Русия, но - уви - имаше катастрофална липса на пари, учители, учебници за изпълнението на този план, идеята за държавните училища се изпълняваше бавно и в недостатъчни количества (във всички на Русия през 1786 г. имаше едва 40 училища, домашни интернати и селски училища, със 136 учители и 4398 ученици).

Ситуацията с държавните училища остава не по-добра и през първата третина на 19 век. Въпреки че новосъздаденото Министерство на народното просвещение излезе с отличен план за осигуряване на основно образование на хората, всичко остана на хартия. Отговорността за обучението на крепостните деца и поддържането на училищата беше възложена на земевладелците - и много от тях доброволно създаваха училища, наблюдаваха успехите на децата, награждаваха онези, които се отличиха, и изпращаха най-талантливите да учат по-нататък, виждайки това като полза за себе си.

Но не всички земевладелци споделят гледната точка, че крепостният селянин се нуждае от образование. На селячеството официално беше забранено да влиза във висши държавни училища (Ломоносов, за да влезе в Академията, се наричаше син на дворянин), но все още имаше широко поле за частна инициатива. Местното духовенство учеше децата да четат и пишат срещу заплащане, освен това имаше така наречените „безплатни учители“, чийто основен занаят беше обучението на селски деца. Понякога това се правеше от пенсионирани войници, скитащи монаси, семинаристи и обикновени духовници. Заможните селяни биха могли да поканят такива "ходене"(т.е. не са определени за конкретна земя) учители в селото си - и заедно създават „безплатно училище“, като осигуряват на учителя жилище и храна.

Още в първия пазарен ден след началото на училище родителите пазаруваха за учениците по азбука и инструкции. Започнахме да учим, след като се молихме заедно. Отначало изучавахме църковнославянската азбука и повтаряхме "складове"(всички възможни комбинации от съгласни и гласни). След това преминаха към четене на Часослов, Светии и Псалтири, след което започнаха гражданската азбука, а след това бяха закупени нови учебници. Преминаването от една учебна книга към друга беше празник за учителя, децата и родителите.

По правило децата се научават да четат свободно „както църковно, така и гражданско“ за две зими. Обикновено обучението в селата започва на 1 декември, когато приключва селската работа. На този ден се чества паметта на пророк Наум, а бъдещите ученици се помолиха: „Свети пророк Наум, насочи ме към мъдростта!“Разбира се, сред селяните книгите са били предимно ръкописни и полезни в домакинството - „духовни“ (с поучения), лечебни (с рецепти за всички болести), песнички и др. Четенето и слушането „за божественото“ в руското село е много обичан. Също така популярни бяха лубок - отпечатани и грубо оцветени картинки, придружени с текст.

Много по-късно, когато книгопечатането вече беше напълно развито, бяха произведени специални книги за селяните - най-евтините и най-простите. Колкото и да е странно, руските книги, които сега са станали класика, не са били популярни сред селяните. Некрасов, който доста точно описва живота на селяните, изброява книгите, които са взети на едро от търговеца от скитащи офени - книжари:

Той изпрати сто блюхера,

архимандрит Фотий,

Разбойник Сипко,

Продадена книгата: “Шутът Балакирев”

И "английски, милорд"...

Какво са чели грамотните селяни през 19 век? Все едно - учението на архимандрит Фотий, „Военни подвизи и анекдоти на пруския фелдмаршал и ордените на различни държави на Шевалие Блюхер“ (но на панаира на Некрасов по-скоро говореха за портрети на доблестния генерал - с заповеди и поглед на орел), популярна печатна книга на Матвей Комаров „Разказът за приключението на английския милорд Георг и бранденбургската маркграфиня Фредерика Луиза“, както и колекция от анекдоти на шута Балакирев, биография на известния разбойник Ванка Каин - и авантюристът Сипко, който се представяше или за военен, или за благородник. По същество ние ще намерим същия асортимент по дух във всяка книжарница.

След като се научиха да четат и имаха възможност да купуват евтини книги, селяните, с цялото богатство на избор, предпочитаха литература със забавен приключенски сюжет и пламенни страсти. Руската литература, с нейния психологизъм, задълбочено внимание към вътрешния свят на героя и дълги описания на пейзажи, изобщо не беше ценена в тази среда, въпреки че отделните произведения на Пушкин, Карамзин и Гогол бяха популярни, както и романи на Майн Рийд и ... „Изгубеният и завърнат рай“ от Джон Милтън. Беше както за „божественото“, така и за чувствата.

Пресата също беше на почит в селата - абонираха се за вестници, а понякога и за илюстровани списания - Нива и Родина. Често се практикуваше „общо четене“ - всички се събираха в една и съща колиба вечер - и грамотни (понякога млади ученици) четоха избрана книга на общото събрание. В. П. Вахтеров, руски педагог, пише: „Всеки, който е гледал четенето в селото, който е видял с какви трепетни сърца селските читатели следват мъките на героя на историята, с каква наслада научават за неговите успехи, който е чул този искрен, неудържим омиров смях на селската публика , когато положението на героите в историята става комично, видях тези сълзи на най-впечатлителните слушатели, придружени от въздишки и възклицания на другите, когато някой талантливо възпроизвежда тъжно събитие; чете знае, че при добър читател една талантлива, интересна и разбираема за хората книга оставя незаличима следа в душата на обикновения човек, навлиза в мирогледа му и се превръща в забележим фактор в духовния му живот.”

"Нашият велик, могъщ, правдив и свободен..."

Нещата се развиват едва след освобождението на селяните. Александър II, със своите реформи, постигна това, за което толкова много организации преди него се суетяха. Земските училища не функционираха на хартия; освен това през втората половина на века в селото се изсипаха маса обикновени доброволци, които искаха да учат и образоват възрастни и деца. Млади госпожици-учителки, хиляди незнайни ентусиасти, тръгнаха към селото като мисионери в далечни страни. По същество те знаеха доста малко за истинските хора и се ръководеха по-скоро от добри идеи и някои спекулативни теории.

„Популистите“, които сами искаха „да се поучат от народа“, „да стигнат до корените“ и да намерят своето място в света, в по-голямата си част изпитаха дълбоко разочарование след сблъсъка си със „селяните“. Селяните сами прекъснаха политическата агитация, като предадоха на полицията странни господа, облечени като селяни и говорещи бунтовни речи. А „учителите” и лекарите, които отидоха като геройски „при народа”, по-скоро бяха главоболие за местната администрация. И селяните не бяха особено нетърпеливи да изпращат децата си на училище. Те с охота се възползваха от безплатна медицинска помощ, но не всеки се съгласи да откъсне „малката“ си от работа заради книга. Земските училища, независимо дали са добри или не, все още решават проблема по-добре от всички предишни опити на държавата и прекрасните импулси на „народниците“.

През 1897 г. се провежда първото общо преброяване на населението в Руската империя. Това беше много сериозен проект, в него участваха много хора, един от активните му организатори беше П. П. Семенов-Тян-Шански. В списъка с въпроси, на които отговаряха всички жители на империята, номер 12 трябваше да отговори дали интервюираният е грамотен. И ако може да чете, тогава къде е учил? Въз основа на резултатите от това преброяване знаем със сигурност, че нивото на грамотност в европейската част на Русия е 21,1%, а сред мъжете е значително по-високо, отколкото сред жените (съответно 29,3% и 13,1%). В цялата Руска империя – 19,78%. Естествено, в някои провинции грамотността е била много висока, в други е изключително ниска, но общият факт си остава факт. Беше много далеч от всеобщата, сто процента грамотност. Освен това грамотността на селяните зависи до голяма степен от тяхното имотно състояние и размера на парцела им. Богатите можеха да мислят за такъв важен въпрос, но за бедните всичко беше загуба на време. Уви, дори след като се научиха да четат и пишат, хората бързо го забравяха, ако нямаше практика.

През 1916 г. 80% от наборниците са били грамотни

При Николай II общественото образование се превърна в една от най-неотложните задачи. В началото на 1913 г. общият бюджет на народното образование в Русия достига колосалната за това време цифра, а именно 1,5 милиарда рубли в злато. През 1914 г. има 50 000 земски училища с 80 000 учители и 3 000 000 ученици в тях. През 1914 г. в земствата са създадени 12 627 обществени библиотеки. Министерството на народното просвещение през 1911 г. не без гордост съобщава: „Обобщавайки всичко по-горе, трябва да се каже, че руското начално държавно училище, което доскоро съществуваше главно за сметка на местни средства, сега се поддържа от големи субсидии от хазната, се развива в централната Великоруска и Малка Руските провинции с доста бързи темпове с подходящо взаимодействие от правителството и местните организации и че постигането на универсален достъп до начално образование тук в близко бъдеще може да се счита за сигурно.

Това не бяха прости думи. Всички областни градове в Русия имаха гимназии с високо ниво на преподаване. През 1916 г. вече 80% от наборниците са били грамотни. Въпросник, проведен през 1920 г., установи, че 86% от младежите от 12 до 16 години знаят как да пишат и четат и са научили това преди революцията, а не по време на Гражданската война. И в първите години на съветската власт учителите бяха възпитаници на същите земски училища и гимназии. Тогава знаеха как да преподават.

В навечерието на Първата световна война в Русия имаше повече от сто университета с 150 000 студенти, от които студенти от по-ниските слоеве (от обикновените граждани, работници/гилдии/селяни и т.н.) бяха в средни технически учебни заведения - около 80 %, в техническите университети - над 50 %, в университетите - над 40 %. И тези числа растяха и растяха. За съжаление след революцията и свързаните с нея катаклизми тази цифра падна катастрофално. През 1927 г. на XV конгрес на Всесъюзната комунистическа партия на болшевиките Н. К. Крупская се оплака, че грамотността на наборниците през 1927 г. е значително по-ниска от грамотността на наборната служба през 1917 г. - само за десет години всичко „потъна“.

Уви, премахването на тоталната неграмотност беше извършено с ръцете на тези, които го организираха. Сред „освободените“, изгонените, лишените от собственост, репресираните и просто екзекутираните „контра“ имаше не само злонамерени врагове на новата система и идеологически опоненти, но и такива, които по някаква причина не харесваха войнстващата посредственост, която най-накрая беше завзела властта. Страната беше подложена на шок, селячеството беше доведено до ръба на унищожението от организиран глад и излишни присвоявания, по време на които беше конфискуван дори посевният фонд (това, което по-късно беше наречено елегантната дума „излишъци“) - когато става дума за оцеляване, нямаше време за образование. Особено ако обвиненията "Виж, сложих си шапката"И „Какво, най-грамотният тук?” бяха достатъчна причина за линч на място. Според преброяването от 1937 г. 30% от жените не могат да четат срички и да подписват фамилното си име (това е критерият за грамотност според преброяването). Като цяло една четвърт от населението на възраст над 10 години не можеше да чете, въпреки че страната обяви всеобща грамотност. Данните от преброяването веднага са иззети и унищожени. Неговите организатори са репресирани; преброяването от 1937 г. остава в аналите на историята като „упражнение за екзекуция“. Катастрофално падащото ниво на грамотност на населението беше коригирано по някакъв начин едва през 50-те години на ХХ век, след Великата отечествена война.

Вероятно за нас, които вече не можем да си представим, че един възрастен у нас може да не знае да чете и пише, сега изглежда, че вече сме обърнали тази страница от историята. Всъщност не бива да забравяме: грамотността не е толкова привилегия, колкото показател. Това е спокоен живот на населението, известен просперитет, уважение към умствения труд, високо ниво на развитие на науката и изкуството и дори самоуважение към себе си като единица език. Грамотността на хората не е в нисък или висок резултат на Единния държавен изпит и не в оценка в списание. Всъщност ЮНЕСКО ни напомня за това, като отбелязва Международния ден на грамотността за 51-ви път.