Сімейні розстановки Берта Хеллінгера: викриття лженаукового методу. Розстановки по Хеллінгера: особистий досвід
Тренінги особистісного зростання, тренінги з активних продажів, НЛП у різних варіаціях, що передбачають техніки підстроювання та приєднання, сімейні розстановки по Хеллінгера - все це дуже дієві методи. І це безпечно працює в одному випадку зі 100, а то й рідше! Тому що мавпа з гранатою на порядок небезпечніша за великого збігу народу. Не знаючи природи того, що відбувається, «тренери» завдають непоправної (майже завжди, бо куди йти «рятуватися» не говориться) шкода здоров'ю своїх слухачів та клієнтів.
Системні сімейні розстановки по Хеллінгера– це не що інше, як тимчасове отримання. У тому самому містичному (а насправді - науково зрозумілому) варіанті!
Існує звичайне (багаторазово описане в літературі і показане в кіно) одержання, що є стійким станом психіки, і одержання тимчасове, що має при цьому серйозні наслідки в майбутньому. У процесі сімейних розстановок відбувається хрестоматійне здобуття тіла жертви іншою особистістю.
Психологи вони як діти. Деякі галузі людського знання дуже інерційні. І якщо на початку XX століття Юнг, Фрейд та інші з ними були дуже актуальні, то через сто років природа Людини суттєво змінилася! Крім соціальних проявів принципове значення починають грати інші «вступні», що лежать поза межособистісних фізичних та соціальних відносин. Людство (у своїй частині) подорослішало. Те, у що раніше можна було «грати», набуваючи безцінного досвіду, сьогодні стає неприйнятними процедурами, небезпечними не тільки для здоров'я, але в окремих випадках і для життя людини! Все було тихо-мирно, доки тисячі випускників психологічних факультетів не зайнялися масово такими небезпечними витівками, як ребефінг, глибокий гіпноз та медитативні практики. Тобто дісталися областей, що лежать поза фізичним тілом і логічним мисленням.
З чимось подібним ми, як фахівці з біо-інформатики, вже стикалися в 90-х, «витягуючи» людей із позамежних психоенергетичних поразок, отриманих у тоталітарних сектах та на сеансах масового «цілительства», які проводилися по телебаченню, на стадіонах та в будинках культури. Цей жах (разом з більшістю «цілителів») зійшов нанівець, і тепер ми маємо те, що маємо – нову напасть. Хто не сховався, я не винний!
Історичний факт: до революції 1917 року серед столичної Російської інтелігенції були дуже поширені езотеричні забави – спіритизм та інше прикладне мракобісся. У моду увійшли і «світлі кристали», які престижно було виставляти у вітальнях та спальнях… І не біда, що це була уранова руда та аналогічні радіоактивні радощі. Сьогодні виходить така сама історія: чого я не бачу (радіоактивне випромінювання), того не існує! І весело, з піснями «фахівці», у яких у генетичному роді чотири покоління атеїстів, лізуть на високі рівні існування матерії, зовсім не замислюючись про те, як звідти, по-перше, повернутись назад у тіло, а по-друге – що буде , якщо з тонких планів відразу впасти в «щільний світ». Потрапити саме в «те саме тіло» при сімейних розстановках гарантовано не виходить. Техніку безпеки треба знати!
У комерціалізованому суспільстві духовні практики перетворюються на зброю масової поразки. Та й не лише духовні. Мало хто знає, які справді наслідки (на тонких планах існування майстри) мають пластичні операції. Приміром, грудні імплантати повністю блокують вищі відділи емоційної сфери жінки. Її емоції стають набагато грубішими, провокуються істерії, які є проявами цього емоційного голоду. Як і «дзеркало душі» - обличчя, стає абсолютно «мертвим» для стороннього спостерігача після імплантації золотих ниток. Красива шкіра? Так! Але обличчя більше просто «не працює»… Ми, як соціальні екологи, змушені про це говорити, а от представників величезної індустрії краси цього не почуєш – надто великі гроші поставлені на кін, щоб переживати про побічні (не явні) ефекти. Читаємо Карла Маркса: «Немає такого злочину, на який не пішов би капіталіст, якщо прибуток підприємства залишає 300 і більше відсотків».
Повернемося до «сімейних розстановок». Це прикольно, але дуже небезпечно. Мало того, що людина в процесі тренінгу стикається з власними високочастотними проблемами минулого, вирішення яких пропонується на найнижчому, тілесному рівні фізіологічних відчуттів (насправді астральних). Адже неминуче товариш, що «вліз у канал роду», отримує масу невиряджених проблем своїх генетичних родичів, що визріли до цього часу – живих, а головне, вже померлих! Це навіщо йому таке «щастя» у концентрованому варіанті?!
Адже ніхто не попереджає!
Суть у тому, що всі ці «ігри» запам'ятовуються на макромолекулярному рівні рідин тіла, на втраті ДНК, кожною клітиною. Відомо ж (завдяки дослідам японського вченого Масару Емото), що слово заряджає молекулу води. Що стосується енерго-інформаційними взаємодіями насамперед від діяльності будь-якого оператора заряджаються макромолекули крові. Тобто кров можна розглядати як оперативний пристрій для багатопроцесорної системи «людське тіло».
До речі, саме тому природою передбачено процедуру очищення жіночого організму. Місячні – це рятування від енерго-інформаційних шлаків організму, призначеного для виношування здорового плоду. «Правопівкульні», відчутні жінки збирають у світі дуже багатий урожай негативних програм. І чим болючіше місячні, тим більше енерго-інформаційних поразок може йтися.
Але повернемося до розгляду питання приєднання тіла учасника «розстановки» до особи невідомого йому персонажа. Тіло, налаштоване на втілену програму іншої особи, починає працювати на неї, і насамперед настає сильний відтік життєвих сил з тіла учасника тренінгу. Якщо грає померлого родича – відтік енергетики посилюється у рази! Це легко відчути, як холодіють кінцівки і настає несподівана слабкість. Це добре відомо за учасниками спіритичних сеансів: повіяло холодом, руки звело (мозки давно вже звело), свічка навіть затремтіла... Такі ось «жахи нашого містечка» починаються.
Чим професіональніше «під'єднали» учасників тренінгу до відсутніх персонажів, тим складніше потім від них від'єднатися. Насправді без спеціальних технологій просто неможливо! Зв'язок залишається назавжди!!!
Ті, хто взагалі нічого не розуміють у тих процесах, які вони запускають, схожі на тих фізиків, що сперечалися перед вибухом 300 мегатонної водневої бомби на Новій Землі. Їх цікавило: чи в результаті детонації рвоне весь запас водню на Землі чи ні. Було дуже цікаво. Після того, як бомба там рвонула, термоядерний синтез тривав 30 хвилин, а сейсмічна хвиля обійшла планету сім разів! На командному пункті був, м'яко кажучи, великий переполох, і з того часу ядерні заряди потужніші за 300 мегатонн ніде не виробляються. Зрозуміло стало, що ще трохи, і Апокаліпсис гарантований.
Що ж принципово не враховується при гіпнотичних впливах та будь-яких трансових технологіях і, зокрема, за так званих «сімейних розстановок за Хеллінгером»? - Це вже згадане отриманнятіла учасника системного сімейного розміщення чужим тіломчерез синхронізацію (СО-ПОЧУТТЯ) особистостей. І з цього самого "чужого тіла" учасники сімейних розстановок виходять або з великими втратами як своєюжиття, або навіть не виходять зовсім! Вони стають хронічно «зараженими» чужими особами. При цьому можливі такі самі наслідки, як і при прямому переливанні крові. Зокрема - гепатит типу "В", при якому відбувається поляризація клітин печінки в "соціальній площині".
«Системна розстановка» - повний аналог створення тих зв'язків, які виникають при сексуальному контакті. Так само сильно поєднуються енергетичні оболонки людей. Одне прикро: свого «партнера» постраждалі і в очі ніколи не бачили! А спрацьовує перший закон взаємодії живих систем, що говорить:
Закон дальнодії:
«Сила взаємодії приймача і випромінювача сигналу залежить від відстані з-поміж них, а залежить лише від рівня їх узгодження».
Це – якщо грають ролі живих людей.
Мал. 1. Закон дальнодії.
Якщо ж у ході системних сімейних розстановок по Берту Хеллінгера пропонується «приміряти на себе» роль особистості вже померлої людини, то в цьому випадку працює другий основний законфізики взаємодії живих систем:
Закон пам'яті:
«Сила взаємодії приймача і випромінювача сигналу залежить від часу, який з часу випромінювання сигналу до його прийому, залежить тільки від рівня узгодження приймача і джерела».
Мал. 2. Закон пам'яті.
Звідси й дива: то кажуть учасники сімейних розстановок від інших людей, то роблять дивні вчинки. І так далі, тощо. А все від того, що в момент сеансу тіло учасника повністю підпорядковане структурі втілення по тому вектору, на який воно керівником налаштоване. Будь-яким способом: трансовою технологією, гіпнозом, колективною терапією, методами системних сімейних розстановок за Хеллінгером – жодної різниці немає. Під час таких підключень мозок тіла працює за наведеною програмою та за рахунок його діяльності.
Поляризуються макромолекули крові, що формують та закріплюють ініціацію зв'язку зі стороннім об'єктом. Якщо зв'язок особливим чином не розірвати, то та особистість, яка «погостила» на цьому тілі, тепер отримує енергетичний доступ до цього тіла будь-якої миті часу. "Гостю" зливається і творчий потенціал, і життєва сила "здобутого" тіла.
Якщо говорити в термінах онтопсихології, то після сімейних розстановок щодо Хеллінгера або сеансів гіпнозу відбувається активізація або модифікація вже активного так званого монітора-відхилення. Виглядає ця процедура так: хоче людина щось зробити, а не виходить! Чи то мотивація відсутня, чи то поведінка не відповідає обставинам чи раптом може навіть включитися реверс за крок до результату…
Ми з подібним стикаємося на ситуаціях із випускниками широко розрекламованих бізнес-шкіл та тренінгів, які в ігровому, «навчальному» режимі блискуче вирішують управлінські завдання, але, опинившись перед реальністю, демонструють повну недієздатність на командних постах. Вони, наприклад, включають «ген бідності», і фірма, ними керована, неминуче розвалюється! Включення таке трапляється завжди, коли непідготовлений, тим більше - «загрався» (і обірваний, чесно кажучи) «хіба що професіонал» стикається з реальними енергетичними потоками. Інтуїція у нього відключається, а напрацьована «логіка» просто не встигає за швидкістю реального життя. Скільки важить (реально) 800 тисяч доларів? Як ця сума перераховується в автомобілі та яхти?... Люди збожеволіють, буває. Адже тіло включається в реальні енерго-інформаційні процеси, коли йде правда! А ті, хто звикли до ілюзій, виявляються нежиттєздатними.
Як хороший комп'ютерник, який свого часу брав участь у вельми специфічних розробках для ВПК СРСР, розповідаю, де «собака порилася»! Ми, як сучасні психоекологи, змогли досягти реальних успіхів лише тому, що розглянули мозок людини як персональну бортову ЕОМ, здатну функціонувати у різноманітних фізичних середовищах. Корисно, виявляється, знати, що при налагодженні програмного забезпечення комп'ютера робота основної програми зупиняється до тих пір, поки не відпрацювала підпрограма. На схемі це виглядає так:
Мал. 4. Деструктивне спотворення особистісної програми людини у процесі переходу виконання чужої підпрограми у процесі системних сімейних розстановок по Берту Хеллингеру.
Видно, що після закінчення роботи над підпрограмою процесор повертається у вихідну точку - ту, в якій було дано команду на початок обслуговування підпрограми. Зрозуміло, що час роботи основної програми відповідає лінії лінійного розгортання часу.
Що стосується «отриманням» на ментальному тілі людини (рис. 5), (у минулому) утворюється фрагмент особистісного «небуття», оскільки у точку первинної стиковки з іншою особистістю ніхто його фізіологію після закінчення сеансу повертати не збирається.
Мал. 5. Зміна структури тіла 4-го виміру (пам'яті) людини після привнесення до нього чужорідних особистісно-тілесних компонетнів за методом системних сімейних розстановок за Бертом Хеллінгером.
Більше того: а раптом так станеться, що «особистість», роль якої пропонується грати учаснику тренінгу, зміщена у минуле аж на два покоління? Це ж яка прірва при такому «інохрональному» впровадженні утворюється між «людиною, яка нині живе» - її тілом, виявленим світу в даний момент часу, та її геномом здоров'я, первинною конфігурацією молекули ДНК, що знаходиться в точці його зачаття? Ау, здоров'я, де ти? - Тиша у відповідь!
До речі, те саме відбувається і в акторів, які не виходять із ролі. Не випадково Шаляпін після того, як співав арію Мефістофеля, відразу ж їхав до церкви, щоб отримати причастя, а потім вирушав у шинок, де напивався до крайності, щоб активізувати природні процеси тіла і затерти тим самим деструктивні програми, отримані від образу ролі. Більше того, якщо якась роль грає декількома акторами в різних місцях і в різний час, то їхні тіла тонких мірностей зшиваються як при груповому сексі!
Ми давно і зрозуміло про все це говоримо: «Хлопці, після того, як зіграли роль, у якийсь момент і себе, коханого (ву), треба згадати!». А не залишати у собі чужі програмуючі модулі. Якщо їх стає надто багато, то спрацює закон Діалектичного Матеріалізму про перехід кількості до якості!Приклад – Владислав Галкін, який «згорів» навіть раніше критичного віку.
Ступінь промивання мозку може бути різною. Тренінги активних продажів не відрізняються за своєю суттю від «курсу молодого ґвалтівника», якби такий був. Різниця лише в тому, що ґвалтується не тіло, а мозок та гаманець покупця. Але наслідки не змушують на себе довго чекати. Або у продавця-гвалтівника виявляються поразки, викликані зрадою людиною завданням втілення власного Духа, або, що трапляється частіше, «досвідчений маніпулятор» «отримує по енергоінформаційній особі» від покупця, якому суто принципово не подобається, коли його гвалтують у грошовому еквіваленті. Підсумки – гайморити, проблеми із зором, нещасні випадки… Сила дії неминуче дорівнює силі протидії. Особистість має бути цілісною. Іноді нам її дуже серйозним способом доводиться відновлювати.
Ми говоримо про те, що "сімейні розстановки по Хеллінгера" - хороший спосіб показати можливості людини. Але ж не можна говорити людям про те, що це чергова панацея вирішення їхніх проблем! Хтось хоче таким чином знайти джерело своїх страхів, розв'язати проблеми міжособистісного спілкування, комусь просто цікаво. Але за всі задоволення доводиться платити, а справжня ціна учасникам зазвичай невідома!
З іншого боку, всім кажуть, що з наперсточниками на ринках і вокзалах грати не треба – виграти все одно не вийде. Але дивишся – часто-густо постійно знаходяться охочі «помірятися хвостами». Є правило серйозного дослідника: Не вплутуйся в гру, правил якої ти не знаєш!»
Два десятиліття роботи в галузі енерго-інформатики мозку та тіла дають нам, спеціалістам психо-екологам право кваліфіковано вказувати, наскільки подібні «ігри» небезпечні для життя в цілому, а також для кар'єри та творчості зокрема. Потрібно хоча б мінімально розуміти природу речей і явищ, з якими споживач платних послуг вступає у взаємодію. А щоб розуміти, треба як мінімум поцікавитися.
Хочете дізнатися набагато більше з цієї теми?
Завантажте ці DVD прямо зараз з нашого сайту
Берт Хеллінгер та його метод
Німецький психотерапевт Берт Хеллінгернародився в католицькій сім'ї 16 грудня 1925 року в Лаймен (Баден, Німеччина). Він став широко відомий завдяки терапевтичному методу, який називається системно-сімейні розстановки. Безліч практикуючих професіоналів у всьому світі продовжують успішно застосовувати та адаптувати метод розстановок до низки особистих, організаційних та політичних ситуацій.
У віці десяти років Берт Хеллінгер залишив рідну домівку, щоб навчатися у школі при католицькому монастирі. Пізніше Берт був посвячений у духовний сан і посланий до Південної Африки як місіонер, де прожив 16 років. Він був парафіяльним священиком, учителем і, нарешті, директором великої школи для африканських учнів, ніс адміністративну відповідальність за всю область єпархії, в якій було 150 шкіл. Хеллінгер став швидко говорити мовою зулусів, брав участь у їхніх ритуалах, і став розуміти їх особливий погляд на світ.
На початку 1960-х років Берт Хеллінгер брав участь у серіях міжрасового екуменічного навчання в груповій динаміці, які проводили англіканське духовенство. Інструктори працювали з напрямом феноменології - займалися питанням виділення того, що є необхідним, з усього наявного різноманіття, без наміру, страху та упереджень, спираючись лише на те, що виразно. Їхні методи показували, що є можливість для примирення протилежностей через взаємну повагу. Якось один із інструкторів запитав групу: «Що для вас важливіше, ваші ідеали чи люди? Чим із цього ви пожертвували б заради іншого?». Для Хеллінгера це була не просто філософська загадка – гостро відчував, як нацистський режим жертвував людськими істотами заради ідеалів. «У певному сенсі це питання змінило моє життя. З того часу основним напрямом, який формував мою роботу, стала орієнтація на людей”, говорив Берт Хеллінгер.
Після того, як він залишив свою роботу священиком, він зустрів свою майбутню першу дружину Герту. Вони одружилися невдовзі після його повернення до Німеччини. Берт Хеллінгер вивчав філософію, богослов'я та педагогіку.
На початку 1970-х років Хеллінгер пройшов класичний курс навчання психоаналізу у Віденській Асоціації психоаналізу (Wiener Arbeitskreis für Tiefenpsychologie). Він завершив своє навчання в Мюнхенському Інституті з підготовки психоаналітиків (Münchner Arbeitsgemeinschaft für Psychoanalyse) і був прийнятий як практикуючий член у їх професійну асоціацію.
У 1973 році Берт поїхав до Сполучених Штатів, щоб продовжувати навчання у Артура Янова в Каліфорнії. Він інтенсивно займався вивченням групової динаміки, став психоаналітиком і ввів у свою роботу елементи первинної терапії, трансактного аналізу, ериксонівського гіпнозу та НЛП.
До 1980-х років Берт виявив закономірності, що призводять до трагічних конфліктів між членами сім'ї. На основі зроблених відкриттів він розробив ефективні методи подолання сімейних конфліктів, які набувають все більшої популярності, виходячи за рамки сімейного консультування.
Проникливий погляд і дії Берта Хеллінгера звернені до душі, завдяки чому вивільняються сили такої інтенсивності, які рідко побачиш на психотерапії. Його ідеї та відкриття в області переплетень, що охоплюють кілька поколінь, відкривають новий вимір у терапевтичній роботі з трагічними сімейними історіями, а його рішення, знайдені завдяки методу «сімейної розстановки», зворушливі, напрочуд прості та дуже ефективні.
Берт погодився записати та відредагувати серію записаного матеріалу із семінарів для німецького психіатра Гюнтхарда Вебера. Вебер опублікував книгу сам у 1993 році під назвою Zweierlei Gluck ["Два роди щастя"]. Книгу прийняли з ентузіазмом і вона швидко стала національним бестселером.
Берт Хеллінгер та його друга дружина Марія Софія Хеллінгер (Ердоді) очолюють Школу Хеллінгера. Він багато подорожує, читає лекції, проводить навчальні курси та семінари в Європі, США, Центральній та Південній Америці, Росії, Китаї та Японії.
Берт Хеллінгер – особлива, знакова фігура сучасної психотерапії. Відкриття їм природи перейнятих почуттів, дослідження впливу людини різних видів совісті (дитячої, особистої, сімейної, родової), формулювання основних законів, управляючих людськими відносинами (порядків кохання), ставить їх у ряд із такими видатними дослідниками людської психіки, як 3. Фрейд, К. Юнг, Ф. Перлз, Я. Л. Морено, К. Роджерс, С. Гроф та ін. Цінність його відкриттів ще належить оцінити майбутнім поколінням психологів і психотерапевтів.
Системна терапія Б. Хеллінгера не є черговою умоглядною теорією, а є плід його багаторічної практичної роботи з людьми. Багато закономірностей людських відносин спочатку були помічені і перевірені на практиці і тільки потім узагальнені. Його погляди не суперечать іншим терапевтичним підходам, таким, як психоаналіз, юнгіанський аналіз, гештальт, психодрама, НЛП та ін, а доповнюють та збагачують їх. Сьогодні, за допомогою системної роботи з Б.Хеллінгера, можна вирішити такі людські проблеми, які ще десять років тому ставили в глухий кут навіть найдосвідченіших фахівців.
Метод системного розміщення за Хелінгером.
Сімейна розстановка стає основним методом роботи Берта Хеллінгера і він розвиває цей метод, поєднавши в ньому два базові положення:
1) Феноменологічний підхід- дотримання того, що проявляється в роботі, без попередніх концепцій та подальших інтерпретацій
2) Системний підхід- Розгляд клієнта та заявленої ним теми для роботи в контексті взаємозв'язків клієнта з членами його сім'ї (системи).
Робота методом сімейних розстановок Берта Хеллінгера полягала у цьому, що у групі вибиралися учасники - заступники членів сім'ї клієнта і розставлялися у просторі з дуже стриманих виразних засобів - лише напрям погляду, без будь-яких жестів чи пози.
Хеллінгер відкрив, що при повільній, серйозній та поважній роботі ведучого та групи заступники членів сім'ї відчувають те саме, що й їхні реальні прототипи, незважаючи на те, що вони не знайомі та будь-якої інформації про них немає.
Цей феномен був названий «заступницьким сприйняттям», а те місце, звідки надходить інформація – полем (знаючим полем або морфічним полем – термін Руперта Шелдрейка). Проте, у практиці останніх десятиліть накопичений досвід, який дозволяє розстановникам довіряти інформації поля і слідувати їй у своїй роботі.
У процесі накопичення досвіду і спостережень Берт Хеллінгер знаходить і формулює кілька законів, що діють у системах, порушення яких призводить до явищ («динаміків»), що пред'являються клієнтами як проблеми. Дотримання законів, перший досвід якого клієнт отримує у розстановці, дозволяє відновити порядок у системі та сприяє полегшенню системної динаміки та вирішенню пред'явленої проблеми. Ці закони отримали назву Порядки Кохання.
Накопичені спостереження показують, що системний підхід і замісне (польове) сприйняття проявляються і в несімейних системах (організації, «внутрішні частини особистості», абстрактні поняття – такі як «війна» або «доля»), і не тільки при безпосередньому замісництві групі, але й інших методах роботи (робота в індивідуальному форматі без групи, робота з фігурками на столі або з великими предметами на підлозі). Все частіше метод сімейного розміщення застосовується для прийняття рішень у бізнесі та організаційних рішень ("організаційні розстановки" або "бізнес-розстановки").
З якими проблемами працює метод розстановок Хеллінгера?
Насамперед із перейнятими почуттями — витісненими, не до кінця пережитими, заблокованими чи забороненими суспільством почуттями, які відчували наші предки.
Перейняті почуття зберігаються у сімейній системі, як і «банку інформації», і можуть проявлятися в їхніх дітей, онуків, котрий іноді навіть правнуків. Людина не усвідомлює природи цих почуттів, він сприймає їх як свої власні, тому що часто просто виростає в їхньому «полі», вбирає з молоком матері. І тільки ставши дорослими, ми починаємо підозрювати, що тут щось не так. Багатьом подібні почуття знайомі, вони відвідують нас хіба що спонтанно і пов'язані з тими подіями, які у час навколо нас відбуваються. Іноді інтенсивність почуттів, що переживаються нами, буває настільки велика, що ми усвідомлюємо неадекватність своєї реакції, але часто, на жаль, нічого не можемо «з собою» вдіяти. Ми говоримо собі, що наступного разу цього не повториться, але варто послабити контроль і все повторюється знову.
Психологу чи психотерапевту, якщо не пройшов системної підготовки, теж важко зрозуміти природу перейнятих почуттів. А якщо не розумієш причину проблеми, із нею можна працювати роками. Багато клієнтів, не бачачи результату, залишають все як є, пригнічуючи почуття, але воно знову з'явиться вже в когось із їхніх дітей. І з'являтиметься знову і знову доти, доки в сімейній системі не буде знайдено джерело та адресат перейнятого почуття.
Наприклад, у жінки через якісь обставини рано помер чоловік, і вона сумує за ним, але відкрито не виявляє свого смутку, бо думає, що це засмутить дітей. Згодом це почуття може бути перейняте кимось із її дітей чи онуків. І онука цієї жінки, яка час від часу відчуває «безпричинну» смуток по відношенню до свого чоловіка, може навіть і не здогадуватися про її справжню причину.
Ще однією темою, яка часто звучить у системній роботі, є протиріччя між особистістю та сім'єю (системою). Берт Хеллінгер називає це роботою з межами совісті. Вважають, що совість є виключно індивідуальною якістю. Але це зовсім так. Насправді совість формується досвідом попередніх поколінь (сім'ї, роду), а людиною, що належить до сім'ї чи роду, лише відчувається. Совість відтворює у наступних поколіннях ті правила, які раніше допомагали сім'ї вижити чи чогось досягти. Однак умови життя швидко змінюються, і сучасна дійсність потребує перегляду старих правил: те, що допомагало раніше, сьогодні стає на заваді.
Наприклад, совість багатьох російських сімей зберігає «рецепт виживання» за часів репресій. Ми пам'ятаємо з історії, яка доля спіткала багатьох яскравих та неординарних особистостей. У ті важкі роки, щоб вижити, людина повинна була не виділятися, бути такою, як все. Тоді це було виправдано і занесено до «банку пам'яті» сім'ї як правило. І за його виконанням стежить сумління. В наші дні той самий механізм продовжує діяти і призводить до того, що людина не реалізує себе як особистість. Совість сліпо керує нами за допомогою почуттів провини і невинності, і людина з сім'ї, яка пережила страх репресій, відчуватиме незрозумілий дискомфорт (відчуватиме себе винним), якщо він прагне реалізувати себе. І навпаки, почуватиметься комфортно, якщо не буде ні до чого прагнути. Таким чином, особистісні устремління та совість сім'ї вступають у протиріччя. І якщо не зважати на минуле сім'ї, важко зрозуміти, чому так відбувається.
Окремо хотілося б сказати, що Б. Хеллінгер показує доступний багатьом шлях до духовного. Адже звільнення від перейнятих почуттів рівносильне закінченню боротьби в душі людини, і він починає жити своїм власним життям, реалізовувати власні цілі. А прийняття почуття смирення та подяки батькам, своїй сім'ї та роду забезпечує надійний тил та дозволяє використовувати накопичені родові ресурси та енергію для реалізації цих цілей, що багаторазово збільшує наші шанси на успіх. Це дає нам можливість досліджувати нові обрії життя, набувати нового досвіду, відкривати нові можливості. А в разі невдачі сім'я, яка любить нас, забезпечує нам «тиху гавань», де ми можемо залікувати рани і відновити сили, щоб знову вирушити в плавання безмежними просторами життя.
Метод сімейної розстановки дозволяє повернутися в минуле і заново пережити ті почуття, які переживали наші предки. Він дає можливість неупереджено поглянути на те, що відбувалося, повернути нашим предкам їхню гідність і побачити вирішення тих проблем, які ми переживаємо зараз. Розстановки допоможуть Вам розібратися у відносинах з близькими людьми, покращити їх, уникнути помилок і, можливо, зробить ваше життя трохи щасливішим.
Михайло Бурняшев, к.п.н., сімейний терапевт
Практикуючи феноменологічний підхід, Хеллінгер вказує на різні аспекти совісті, яка виступає як "орган рівноваги", за допомогою якого ми здатні відчути, чи живемо ми у згоді з нашою системою чи ні.
Ключові слова в сімейній терапії Хеллінгера - совість та порядки. Совість охороняє порядки спільного життя в рамках особистих стосунків. Мати спокійне сумління означає лише одне: я впевнений, що я ще належу до моєї системи. А "неспокійне сумління" означає ризик, що мені більше не може бути дозволено належати до цієї системи. Совість реагує не тільки на право приналежності до системи, а й на рівновагу між кількістю того, що індивід віддав іншим членам у своїй системі, і тим, що він отримав від них.
Кожна з цих функцій совісті керується та здійснюється різними почуттями невинності та провини. Хеллінгер виділяє важливий аспект совісті - усвідомлювану і несвідому, несвідому совість. Коли ми слідуємо усвідомленій совісті, то порушуємо правила прихованої совісті і, незважаючи на те, що згідно усвідомлюваної совісті ми відчуваємо себе невинними, приховане сумління карає подібну поведінку, начебто ми все ж таки винні.
Конфлікт між цими двома типами совісті – основа всіх сімейних трагедій. Такий конфлікт веде до трагічних переплетень, які є причиною серйозних хвороб, нещасних випадків та самогубств у сім'ях. Цей конфлікт призводить до цілого ряду трагедій у відносинах між чоловіком і жінкою - наприклад, коли відносини між партнерами руйнуються, незважаючи на існуючу між ними сильну взаємну любов.
До цих висновків Хеллінгер дійшов не тільки завдяки використанню феноменологічного методу, але й завдяки великому практичному досвіду, отриманому під час сімейних розстановок.
Дивним фактом, отриманим шляхом участі в розстановці, є той факт, що силове поле, що створюється, або "керуюча знаюча Душа" знаходить такі рішення, які значно перевищують ті, що ми могли б вигадати самі. Їх вплив набагато сильніший за те, що ми могли б досягти шляхом спланованих дій.
З погляду системної сімейної терапії почуття, думки, вчинки людини визначаються системою. Індивідуальні події визначаються системою. Наші зв'язки розширюються по наростаючим колам. На світ ми з'являємося у невеликій групі – нашій рідній родині – і це визначає наші стосунки. Потім приходять інші системи і, зрештою, настає черга системи універсальної. У кожній із цих систем порядки діють по-своєму. До заданих нам умов, необхідні хороших відносин між батьками і дітьми, ставляться такі: прихильність, баланс між " давати " і " брати " і порядок.
Прихильність – це перша базова умова, щоб відносини склалися. Первинне кохання, прихильність дитини до батьків.
Збалансованість "давати" та "брати".
Відносини між партнерами можуть нормально розвиватись, якщо я даю щось тобі, ти на знак подяки повертаєш трохи більше, у свою чергу я теж віддаю тобі трохи більше, і так відносини розвиваються циклічно. Якщо я даю дуже багато, а ти не можеш мені стільки віддати, то стосунки розпадаються. Якщо я нічого не даю, то вони також розпадаються. Або навпаки, ти надто багато даєш мені, а я не можу тобі стільки повернути, то стосунки також розпадаються.
Коли рівновага неможлива.
Це врівноваження "давати" і "брати" можливе лише між рівними. Між батьками та дітьми це виглядає інакше. Діти не можуть повернути батькам нічого рівноцінного. Вони б і із задоволенням, але не можуть. Тут панує такий розрив між "брати" та "давати", ліквідувати який неможливо. Хоча батьки й одержують щось від своїх дітей, а вчителі від своїх учнів, рівноваги це не відновлює, а лише пом'якшує його відсутність. Діти завжди в боргу по відношенню до батьків. Вихід у тому, щоб діти передавали далі отримане від батьків, причому насамперед своїм дітям, тобто наступному поколінню. При цьому дитина дбає про своїх батьків стільки, скільки вона вважає за потрібне.
Як приклад можна навести грузинську притчу:
Мати-орлиця виростила трьох пташенят і тепер готує їх до польоту. Вона запитує першого пташеня: "Ти про мене піклуватимешся?". "Так, мамо, ти так добре про мене дбала, що і я про тебе піклуватися", - відповідає перше пташеня. Та відпускає його, і він летить у прірву. Така сама історія і з другим пташеням. Третій відповідає: "Мамо, ти так добре про мене дбала, що і я подбаю про своїх дітей".
Компенсація у негативному.
Якщо хтось завдає мені зло, і я завдаю йому рівно стільки ж, стосунки закінчуються. Біблійне "око за око". Якщо ж я завдаю йому трохи менше, то цим віддається належне не лише справедливості, а й любові. Євангеліє: Якщо тебе вдарили по щоці, підстави іншу. Іноді, щоб урятувати стосунки, сердитися буває необхідно. Але тут це означає – злитися з любов'ю, бо людині важливі ці стосунки.
Для того, щоб відносини могли продовжуватися, існує правило: у позитивному відношенні з обережності повертають трохи більше, в негативному з обережності трохи менше. Якщо батьки роблять дітям щось погане, то діти не можуть компенсувати повернути, зробити їм зло. У дитини немає на це права, хоч би що зробили батьки. Для цього дуже великий розрив.
Однак можна вирішити проблему на вищому рівні. Ми можемо подолати цей сліпий примус до врівноваження через погане за допомогою вищого порядку, а саме – одним із порядків любові. Не просто кохання, а вищого порядку кохання, в рамках якого ми визнаємо і власну долю і долю іншої, коханої людини, двома різними незалежними одна від одної долями і підкоряємося їм обом зі смиренністю.
У процесі розміщення сім'ї Хеллінгер відновлює рівновагу, той порядок, який був порушений у системі. При цьому він описує існуючі порядки:
1. Приладдя. До членів одного роду, незалежно від того, живі вони або вже померли, як правило, належать:
Дитина та її брати та сестри;
Батьки та їхні брати та сестри;
Бабусі та дідусі;
Іноді ще хтось із прабабусь та прадідусів.
Крім того, батьківській системі можуть належати мертвонароджені діти, не народжені діти через викидень або аборт.
Зазвичай жертви належать системі ґвалтівника і навпаки.
Для того, щоб вдало склалися особисті відносини, мають бути виконані три умови: прихильність, баланс між "давати" та "брати" та порядок.
Всі, що належать одному роду, мають рівне право на належність, і ніхто не може і не має права відмовити їм у цьому. Як тільки в системі з'являється хтось, хто каже: "У мене більше прав належати до цієї системи, ніж у тебе", він порушує лад і вносить у систему розлад. Якщо, наприклад, хтось забуває рано померлу сестру або мертвонароджену дитину, а хтось, як би само собою, займає місце колишнього чоловіка і наївно виходить з того, що тепер у нього більше прав на приналежність, ніж у того, хто звільнив місце, він грішить проти порядку. Потім це часто дається взнаки таким чином, що в одному або наступних поколінь хтось, сам того не помічаючи, повторює долю тієї людини, яку позбавили права на належність.
Таким чином, приналежність порушується, якщо людину виключають із системи. Як це можна зробити? Можна здати в психлікарню, написати відмову від батьківських прав, розлучення, аборт, еміграція, пропав безвісти, втрачений, помер і забутий.
Основна вина будь-якої системи полягає в тому, що вона когось із системи виключає, хоча він має право до системи належати, а право на належність мають усі зазначені вище члени роду.
2. Закон цілого числа. Будь-який окремо взятий член системи відчуває себе цілим і повним, якщо у всіх тих, хто ставиться до його системи, до його роду, є гарне та почесне місце в його душі та серці, якщо там вони зберігають усю свою гідність. Тут мають бути всі. Той, хто дбає лише про своє "я" і своє вузьке індивідуальне щастя, почувається неповним.
Класичний приклад пов'язаний з моїми пацієнтами з неповних сімей. У Російській культурі прийнято, що після розлучення діти найчастіше залишаються з матір'ю. При цьому батько ніби виключається із системи, і часто мати намагається викреслити його зі свідомості дитини. В результаті, коли дитина виростає, вона мало що знає про рідного батька, який втратив право належати його системі. Ситуація може ще й посилюватись тим, що вітчим намагатиметься претендувати на місце рідного батька в душі дитини. Як правило, такі діти скуті і не впевнені в собі, слабовільні, пасивні, мають труднощі у спілкуванні з людьми. Відчуття від такого пацієнта, що в нього мало енергії, щоб чогось досягати в житті, ця енергія мала б йти від рідного батька та його роду, але вона блокована.
Звідси завдання психотерапії: знайти людину, щодо якої було скоєно несправедливість, і відновити її, повернути їх у систему.
3. Закон пріоритету раніше. Буття визначається часом. За допомогою часу воно отримує ранг та структуру. Хто з'явився в системі раніше, має перевагу перед тими, хто приходить пізніше. Тому батьки йдуть перед дітьми, а народжений першим – перед народженим другим. Перший партнер має перевагу перед другим.
Якщо нижчестоящий втручається у область того, хто стоїть вище, наприклад, син намагається спокутувати провину батька або бути кращим чоловіком для мами, то він вважає себе вправі робити те, на що права не має, і на подібну самовпевненість ця людина часто неусвідомлено реагує потребою в аварії або загибелі. Оскільки це відбувається з любові, це не усвідомлюється нами як вина. Подібні взаємозв'язки завжди грають якусь роль там, де є поганий кінець, коли хтось, наприклад, божеволіє, чинить самогубство або стає злочинцем.
Припустимо, що чоловік і жінка втратили своїх перших партнерів і в обох є діти, а тепер вони одружуються і діти залишаються з ними в новому шлюбі. Тоді любов чоловіка до його дітей не може йти через нову дружину, а любов дружини до її дітей не може йти через цього чоловіка. У цьому випадку любов до своєї дитини від попередніх відносин має пріоритет перед любов'ю до партнера. Це дуже важливий принцип. Не можна прив'язуватися до цього як до догми, але багато порушень у відносинах, коли батьки живуть з дітьми від попередніх шлюбів, походять від того, що партнер починає ревнувати до дітей, а це невиправдано. Пріоритет у дітей. Якщо цей порядок визнається, то все здебільшого складається вдало.
Правильний порядок майже невловимий, і його не можна проголосити. Це щось інше, ніж правило гри, яке можна змінити. Порядки незмінні. Для порядку не має жодного значення, як я поводжуся. Він залишається на місці. Я не можу зламати його, зламати я можу тільки себе. Він встановлюється на тривалий чи недовгий термін, і підпорядковуватися порядку - це дуже смиренне виконання. Це не обмеження. Це схоже на те, що ви входите в річку, і вона несе вас. І тут є ще певна свобода дій. Це щось інше, ніж коли порядок проголошується.
4. Ієрархія сімейних систем. Для систем субординація протилежна ієрархічному порядку у розвинених відносинах. Нова система має пріоритет перед старою. Коли людина створює сім'ю, його нова сім'я має пріоритет перед рідними сім'ями подружжя. Так свідчить досвід.
Якщо у чоловіка чи дружини в той час, як вони перебувають у шлюбі, народжується дитина від іншого партнера, то він або вона повинні покинути цей шлюб і з'їхатися з новим партнером, хоч би як важко для всіх це не було. Але цю подію можна розглядати і як розширення існуючої системи. Тоді хоча нова система і з'являється останньою і партнери повинні залишатися в ній, за рангом ця система стоїть нижче, ніж колишня. Тоді, наприклад, колишня дружина має пріоритет перед новою. Тим не менш, нова – змінює колишню.
5. Родова совість. Як особиста совість стежить за дотриманням умов прихильності, збалансованості та порядку, так існує і родова чи групова совість, та інстанція, яка охороняє систему, стоїть на службі у роду загалом, стежить за тим, щоб система залишалася в порядку або приходила до ладу, і мститься за порушення порядку у системі. Діє вона зовсім інакше. У той час як індивідуальне сумління проявляється через почуття комфорту та дискомфорту, задоволення та невдоволення, родове сумління не відчувається. Тому і знайти рішення тут допомагають не почуття, а лише впізнавання через розуміння.
Ця родова совість дбає про тих людей, яких ми виключили зі своєї душі та своєї свідомості, або тому, що хочемо опиратися їх долі, або тому, що інші члени сім'ї чи роду завинили перед ними, а вина не була названа і вже давно не прийнята і не викуплена. А може тому, що їм довелося платити за те, що ми взяли і отримали, не подякувавши їм за це або не віддавши їм за це належне.
6. Кохання та порядок. Багато проблем виникає, тому що ми вважаємо, що можна взяти гору над порядками, що панують у сімействах, шляхом внутрішніх роздумів, зусиль чи любов'ю - наприклад, так, як наставляє Нагірна проповідь. Насправді порядок є тим принципом, на якому все побудовано, і не дозволяє замістити себе любов'ю.
Кохання – частина порядку. Порядок був встановлений перш за кохання, і любов може розвиватися тільки в рамках порядку. Порядок є первісним принципом. Щоразу, коли людина намагається перевернути цю черговість і змінити порядок за допомогою кохання, вона зазнає невдачі. Це неминуче. Кохання вписується у певний порядок - туди, де вона може розвиватися, подібно до того, як насіння потрапляє в ґрунт - місце, де воно може прорости і розвинутися.
7. Інтимна сфера. Дитина не повинна знати жодних інтимних подробиць любовного зв'язку батьків. Це не його справа, не стосується її й третіх осіб. Якщо один із партнерів розповідає комусь про подробиці свого інтимного життя, то це порушення довіри, що веде до поганих наслідків. Насамперед, до руйнування зв'язку. Інтимні подробиці належать лише тим, хто входить у цей зв'язок. Наприклад, неприпустимо, щоб чоловік розповідав своїй другій дружині інтимні подробиці у зв'язку з першою дружиною. Все, що належить інтимному зв'язку між чоловіком та жінкою, має залишатися таємницею. Якщо батьки розповідають все своїм дітям, це обертається поганими наслідками для дітей. Так, у разі розлучення дитини ставлять перед фактом, і причини її не стосуються. Не можна і змушувати дитину вибирати, з ким із батьків їй жити. Це надто важкий для нього вантаж. Краще, коли дитина залишається з тим із батьків, хто більше поважає партнера, оскільки це кохання він зможе передати дитині.
Якщо у матері був аборт, то діти нічого не повинні знати про це. Це частина інтимного зв'язку батьків. Що стосується терапевта, то йому теж потрібно розповідати тільки те, що не ронило б гідність партнера. Інакше зв'язок зруйнується.
8. Баланс. Система прагне вирівняти баланс: першими прагнуть вирівняти діти. Вони прагнуть захистити чи починають хворіти. Хвороба часто є виключеним членом сім'ї.
Коли погано вирівнюється баланс, ми розуміємо, куди подіється кохання: кохання йде, і вона спрямована на інший об'єкт.
9. Інцест. Наприклад, дружина не попрощалася з першим партнером у душі, тож чоловік самотній. Тоді дочка каже: я так люблю тебе, що заміню тобі маму. Відбувається інцест. Якщо пацієнт скаржиться на батька чи матір, то спочатку потрібно відновити в його очах фігуру батька.
Член сім'ї має три можливості любов'ю вирівняти баланс:
1. Я тебе так люблю, що йду за тобою.
Так, клієнтка з бронхіальною астмою розповідала, що їй було три роки, коли її батько захворів спочатку на грип, потім на пневмонію і, зрештою, помер від пневмонії. Після чого вона також захворіла на грип та пневмонію і потрапила в реанімацію з нападом бронхіальної астми.
2. Я тебе так люблю, що йду замість тебе. Краще я ніж ти.
Наприклад, дочка не може прийняти думку про те, що її мама скоро помре і вмирає сама раніше за матір.
3. Я тебе так люблю, що викуплю твою провину.
Родова совість прагне відновити баланс, піклуючись про тих, хто був виключений із системи, про незрозумілих і забутих, про тих, кому не віддали належне, і про тих, хто мертвий.
Якщо хтось, хто належить системі, або хтось, хто повинен їй належати, з якихось причинних виключено з неї, якщо йому відмовлено у праві на належність, оскільки інші його зневажають або не хочуть визнавати, що він дав місце. що з'явилися пізніше або що вони йому чимось зобов'язані, то родова совість вибирає собі когось невинного з народжених пізніше, який під її натиском шляхом ідентифікації цій людині наслідує, причому наслідує сумлінно. Він не вибирав собі це, він не помічає цього, і він не може чинити опір. Він реанімує, таким чином, чужу долю, долю того, хто був виключений, і ще раз програє цю долю з усією її провиною, невинністю та нещастям, з усіма почуттями та всім, що сюди належить.
Інша ситуація, яка стає основною причиною порушень на індивідуальному рівні, це "перерваний рух до…". Це ситуація, в якій людина в дитячому віці була зупинена у своєму русі до якоїсь особи (найчастіше це мати). Це може бути пов'язане з перебуванням у лікарні або з розлукою, обумовленою іншими причинами, або з подіями, пов'язаними з сильним почуттям знедоленості.
І коли, будучи вже дорослою, ця людина йде до когось, тобто знаходиться в "руху до ...", в ньому в якийсь момент піднімаються спогади про ту ситуацію, нехай просто як тілесне спогад, але реагує він тими почуттями і симптомами, як у дитинстві. Наприклад, бронхіальна астма часто є проявом перерваного руху до матері, і коли в астматика з'являється загроза втрати близької людини, часто це кохана (кохана), то вона реагує сильним нападом бронхіальної астми і потрапляє в реанімацію.
Це може бути також головний біль, судоми або прийняття на шкоду важливих рішень (наприклад: "Я ніколи більше не виявлю слабкість", або "Це все одно не допоможе"). Замість продовжити " рух до ... " , доки воно не приведе до мети, людина відходить назад і починає рух по колу, поки не повернеться до того ж місця. У цьому є таємниця неврозу. Коли така людина іде до тями, у неї з'являється голос дитини, і тоді можна запитати, скільки років цьому голосу. Зазвичай це рання несвідома травма.
Рішення тут у тому, щоб ця людина знову стала тією дитиною, і вже будучи тією дитиною, завершив перерваний тоді "рух до…". У цей момент клієнт набуває вирішально нового досвіду, і йому набагато легше вдаються наступні "рухи до…".
Найкращим чином ці, і багато інших тем, розглядаються та вирішуються за практичної участі в системно-сімейних розстановках за Хелінгером.
Література:
Б. Хеллінгер. Порядки Кохання. Вирішення сімейно-системних конфліктів та протиріч. М., Видавництво Інституту психотерапії, 2001р.
Б.Хеллінгер. Порядки Кохання. Як життя і кохання вдаються разом. Інститут Консультування та системних рішень, 2007р.
Стаття підготовлена за матеріалами, знайденими у вільному доступі до мережі Інтернет.
Як часто ми чуємо не зовсім зрозумілі терміни. Наприклад, "розстановки по Хеллінгера" - що це таке? Почнемо з того, що автор цього методу Берт Хеллінгер – відомий німецький психолог, філософ, педагог та практик. Його праці щодо молоді та спрямовані на вирішення людських проблем.
Що вивчав Хеллінгер?
Вчений сформулював деякі закони та закономірності, які призводять до небажаних подій, конфліктів між подружжям чи колегами. Хеллінгер довго працював над такими питаннями: «Як відбувається переймання почуттів? Як впливає совість (особисте чи сімейне) на спосіб життя особистості? Чи існує система, яка управляє відносинами? Насправді це лише частина тем із цілого списку навчань Берта.
На сьогоднішній день його розстановки стають все більш затребуваними. За допомогою цього методу велика кількість людей змогли знайти витоки своїх неприємностей та викоренити їх. Багато практикуючих психотерапевтів все частіше використовують розстановки по Хеллінгера у своїй роботі з групами, сімейними парами або індивідуально з особистістю.
"Розстановка" - це місце індивіда в просторі. Сам метод нагадує гру у шахи. Тобто кожному учаснику надається певна роль, яка відображає його підсвідомий образ у ситуації, що вимагає опрацювання. Це може бути не лише сімейна ситуація, а й проблеми у колективі, невдачі у бізнесі.
Метод розміщення по Берту Хеллінгера. Початок сеансу
Отже, до психотерапевта приходить чоловік із нагальною проблемою. Для початку фахівець веде невелику розмову з ним, у ході якої вирішується, чи потрібна йому розстановка чи все набагато простіше. Адже можна людину направити звичайною житейською порадою – і її життя увійде у звичне русло. Але коли ситуація ускладнена, то з клієнтом ведеться детальніша розмова.
Спочатку виділяється сама проблема. Наприклад, у цьому випадку – чоловік п'є, дружина його щодня «пиляє» і вважає, що всі сімейні проблеми пов'язані з алкоголізмом. Чоловік у свою чергу так не думає. Адже до весілля він не вживав так багато спиртного.
Психотерапевт просить клієнта розповісти про свій спосіб життя. Розстановки по Хеллінгера вимагають системного розгляду проблеми. Тобто важливо зрозуміти, чим зайнятий кожен із подружжя цілий день, які в них стосунки в цілому, через що відбуваються конфлікти. Зрештою, є особистості самі собою у сімейному житті або відіграють чиїсь ролі.
Фахівець окремо розглядає батьків чоловіка та його дружини. Як вони поводилися один з одним у сім'ї? Якщо з'ясується, що з боку чоловіка батько та мати жили душа в душу та проблем з алкоголізмом не було, то приділяється найбільша увага родичам дружини.
Попередньо розібравшись на першій бесіді, фахівець рекомендує чоловікові прийти на наступний прийом зі своєю дружиною. Адже корінь зла швидше за все в ній, і позбутися його без її участі неможливо.
Адже у того не склалося сімейне життя, і воно весь час задавало своїй дочці настанову: «Дивись, усі чоловіки однакові. Твій батько такий самий, як і всі. Випиває, приносить додому копійки». З нав'язаними думками дочка підростає і мимоволі помічає лише негативні риси в оточуючих чоловіках.
Все ж таки дівчина починає зустрічатися з симпатичним їй хлопцем. Незабаром наша героїня виходить за нього заміж, але через деякий час їй здається, що чоловік зовсім не її чоловік. Що б він не зробив, все їй бачиться негативним.
Здавалося б, обранець не такий поганий, його позитивні риси переважують недоліки. Але жінка продовжує зберігати внутрішню агресивність та на енергетичному рівні посилає йому негатив. Чоловік ловить цей сигнал, усвідомлює, що партнерка його зневажає і поступово починає шукати втіху в алкоголі. Це допомагає йому забути деякий час, проте проблема залишається.
Наступні дії
Метод розстановок по Хеллінгера включає програвання ролей. Психотерапевт пропонує сімейній парі програти певну ситуацію. Наприклад, він просить жінку описати, як вона поводиться на робочому місці. Пацієнтка коментує свою службову поведінку, спілкування з колегами, і виявляється, що на роботі вона «біла та пухнаста».
Що змінюється, коли вона переступає поріг будинку? Чому одним своїм зовнішнім виглядом чоловік викликає роздратування у жінки? Подружжя програє сварку сцени перед психотерапевтом. Дружина каже чоловікові свою звичайну фразу: «Перестав би пити, і все налагодилося б».
З цього моменту фахівець просить пару зупинитись. Системно-сімейні розстановки по Хеллінгер вимагають вчасно сконцентруватися на важливому моменті. У разі цієї пари – цей час настав.
Психотерапевт каже сімейній парі: "Давайте спробуємо зрозуміти джерело проблеми, яка змушує одного з вас пити". Далі викреслюються всі причини цього. Наприклад, виключаються великі фінансові проблеми, конфлікти на робочому місці у чоловіка, проблеми зі здоров'ям. Що лишається?
Пацієнт відверто зізнається, що його пригнічує вічне невдоволення дружини, яка постійно до чогось чіпляється або, навпаки, мовчить і уникає подружньої близькості. У такому разі партнер страждає від нестачі жіночої енергії.
Часто через відсутність любові до партнера або почуття образи представниці жіночої статі таким чином карають обранця. Свою енергію вони активно сублімують у турботу про дітей чи завантажують себе домашніми обов'язками. Коли чоловік намагається отримати якийсь позитивний настрій, вживаючи спиртне. Виникає замкнене коло.
Надалі розстановки по Хеллінгера мають на увазі глибинне опрацювання проблеми. В даному випадку психотерапевт спробує навіяти жінці думку про необхідність викоренити установку, яку мимоволі поставила її мати.
Своєю поведінкою дружина провокує чоловіка на розпивання спиртних напоїв, власне змушує грати роль її батька-алкоголіка. Якщо поряд з цим у жінки все ж таки є якась образа на чоловіка, то в процесі сеансу пропонується позбутися її. "Важливо звільняти себе від негативу", - наголошує Берт Хеллінгер. Сімейні розстановки пропонують чимало технік із цього приводу.
Насправді весь процес не такий простий, як здається на перший погляд. В історії цієї сімейної пари фахівець має наділити героїв новими «ролями», причому так, щоб між ними відбувався рівномірний обмін енергіями.
Вплив егрегору на людину
Після сеансу розміщення можна здивуватися: «Як вийшло, що я почав грати не свою роль у житті? Чому я говорив чужими думками? Насправді мало хто замислюється над тим, чи він справді займається тим, чим хоче, і чи живе так, як сам цього бажає.
Найчастіше з'ясовується, що щоденні думки, почуття і дії запозичені нами від оточуючих людей: своєї сім'ї, колективу та соціуму загалом. Іншими словами, певний енергоінформаційний простір (егрегор) робить свій прямий вплив на особистість.
Кожне суспільство (колектив) підпорядковується певній системі цінностей. Вплив егрегор може бути як позитивним, так і негативним. Кожен виробляє власну систему цінностей. Наприклад, церковний егрегор прагне вплинути людей через проповідей.
А будь-яка терористична організація створює свій егрегор, маніпулюючи свідомістю учасників певною теорією. Іноді сильніші особи можуть створювати свої егрегори і впливати на оточуючих. Такий індивід повинен бути найбільш енергоємним, тому що його завдання - керувати і впливати, тобто керувати багатьма енергетичними потоками. Про егрегори докладно написано в одній із праць Берта під назвою «Розстановки по Хеллінгера». Книга розповідає про те, що часто корінь проблеми може перебувати в життєвих цінностях, що передаються за родом.
Життєві історії
Сімейний рід - це система, яка має свої певні завдання. А члени сім'ї (мати, батько, син, дочка) – елементи, які мають виконувати свої функції. Що відбувається, якщо хтось вибивається із системи? Наприклад, син не побажав стати військовим усупереч сімейній династії. А батько дуже хотів цього.
У такому разі функція сина може перерозподілитися між іншими членами сім'ї або перегратися: дочка виходить заміж за офіцера. Батько шалено щасливий, намагається встановити міцний контакт із зятем і ділиться планами на майбутнє про продовження військової традиції.
Метод німецького психотерапевта глибоко торкається проблеми старшого та молодшого поколінь. Чи всім здатна допомогти розстановка по Хеллінгера? Відгуки про це різні. Однак більшість згодні з тим, що родові егрегори можуть негативно впливати на нащадків.
Наприклад, молода жінка глибоко нещаслива у шлюбі. Здавалося б, всі методи реанімації стосунків безрезультатні, в сім'ї панують грубість та насильство. Вихід один – розлучення. Але старше покоління цієї жінки одноголосно каже: «У нашому роді не було розлучених. В нас це не прийнято і вважається ганьбою».
Тобто родовий егрегор цієї жінки диктує їй свої підвалини та вимагає підпорядкування. Тільки повне переосмислення та відмова від ролі «жертви» допоможе такій особистості прийняти важливе рішення та розпочати нове життя.
Агресія у спадок
Системні розстановки по Хеллінгера допомагають багатьом сімейним парам і окремим особам глибоко усвідомити витоки зла. Наведемо простий приклад проблеми, з якою часто звертаються до психотерапевтів чоловіки.
Отже, на прийом до психолога прийшов умовний юнак. Він не міг зрозуміти своєї поведінки по відношенню до жінок. Після численних розлучень він став перед фактом - обраниці йдуть через його невмотивовану агресію.
У решті сфер життя чоловік здавався позитивним. Під час бесіди з фахівцем з'ясувалося, що чоловік колись "несвідомо" налаштувався на програму помсти. Як це виникло?
Як правило, у подібній ситуації з'ясовується, що пацієнт ріс у сім'ї, де батько був постійно принижений та пригнічений своєю дружиною. Хлопчик не міг чинити опору своїй матері, щоб захистити батька. Таким чином, у міру дорослішання юнак виробив свій план (програму помсти).
Це призвело до того, що, перебуваючи у стосунках із дівчатами, він періодично відчував до них люту ненависть. Як тільки наставав слушний випадок, він зганяв на них свою злобу кулаками. Розставляння Берта Хеллінгера має показати чоловікові, що ці почуття не належать йому. Вони навіяні та закріплені у свідомості з далекого дитинства. А у клієнта інша ситуація, та й у дівчат інший характер, ніж у матері.
І найголовніше – він зможе стати щасливим лише тоді, коли усвідомить це та почне змінюватися. Це процес поступовий. Багато залежить від природного темпераменту особистості. Одному достатньо 2-х сеансів, а іншому потрібно кілька. Метод розстановки по Берту Хеллінгера унікальний тим, що знаючи сімейні системи (порядки), людина може уникнути провалів у житті, а й захистити від них майбутнє покоління.
Як працює груповий метод?
Йтиметься про групові сеанси. Феномен цих занять у тому, що група людей проживає ролі дійових осіб у проблемі клієнта. Ситуації можуть бути різні: людина не може знайти пару, постійно хворіє або відчуває фінансову скруту, хоча для цього немає вагомих причин.
Метод розстановок по Хеллінгера складно роз'яснити детально, але відбувається за таким сценарієм: між учасниками розподіляються відповідні ролі. І вони починають відчувати схожі емоції того, хто звернувся за допомогою. Феномен отримав термін «замінне сприйняття».
Тобто відбувається перенесення внутрішніх образів з клієнта усім учасників і простір, у якому проходить розстановка. Людей, обраних конкретні ролі, називають «заступниками». Під час сеансу вони вголос оцінюють стан, намагаючись відновити проблемну ситуацію.
Системні розстановки по Хеллінгера допомагають головній особі розплутати клубок своїх конфліктних ситуацій, побудувати правильну ієрархію та відновити енергетичний баланс. Робота вибудовується за допомогою переміщення "заступників" у полі розміщення завдяки різним ритуалам.
Сеанс можна вважати вдалим, якщо всі учасники не відчувають дискомфорту. І - найголовніше - має настати фізичне та психологічне полегшення у клієнта. Метод розміщення по Берту Хеллінгера змушує повністю активізувати різні рівні сприйняття: емоційний, ментальний, аудильний, тактильний.
Що дає цей метод?
В результаті індивід отримує новий погляд на свою проблему, набуваючи іншої моделі поведінки. Безумовно, найкращий спосіб оцінити методику - взяти участь у груповому сеансі. Саме реальний досвід допоможе дізнатися, як це працює.
У наші дні багато хто вже чув про такий метод, як розстановки по Хеллінгера. Відгуки негативні про нього теж є. Але, незважаючи на це, популярність цього способу зростає. Адже діапазон сеансів досить розгорнутий - це психотерапія, і медицина, і педагогіка, і навіть езотерика.
Вся інформація, отримана під час сеансів, є конфіденційною. Для того щоб взяти участь у груповій роботі, має бути мотивація і усвідомлене бажання. На сьогоднішній день нескладно знайти групу розстановки по Хеллінгера. У Москві невпинно зростає чисельність шанувальників цього, оскільки він визнаний професійним.
Розміщення за допомогою карт Таро
Нарешті ми підійшли до тієї частини, яка накладає езотеричний відбиток на метод німецького психотерапевта. Справа в тому, що не кожна людина може прийти до групи людей і відкрито розповісти про свою проблему. У такому разі особистість може брати участь у груповому сеансі, але на його прохання проходить прихована розстановка. Тобто клієнт сам дозує відкритість інформації. Прекрасний вихід із цієї ситуації – розстановка Берта Хеллінгера за допомогою карт Таро.
Колода в цьому випадку служить інструментом для діагностики процесу, що відбувається. Клієнту запитують: «У чому суть твоєї проблеми?» Людина вибирає, не дивлячись, карту і описує те, що побачив на ній. «Заступники» вибираються також за вибраними арканами.
Згідно зі своєю проблемою, клієнт за допомогою підказок ведучого показує кожному учаснику, де йому стати і що робити. Наступний етап – емоційне проживання ситуації. "Заступники" обмінюються враженнями: "Я зараз подумав, що ...", "У мене склалося відчуття того ..."
У цей момент клієнт також входить у процес. Він вислуховує думки всіх учасників і стає на місце того, хто зачепив його емоції найбільше. І, виходячи з нової ролі, він вимовляє слова, які вважає важливими.
Розташування завершується опитуванням кожного учасника. Незважаючи на те, що програється проблема клієнта, "заступники" теж знаходяться під пильною увагою психотерапевта. Йому важливо знати, як та чи інша людина відчувала себе в чужій ролі, що переживала і які висновки зробила.
Також фахівець може оцінити з діагностики на картах - чи повністю вдалося надати допомогу клієнту чи система не повністю розкрила ситуацію? Адже замовник одразу не в змозі об'єктивно оцінити сеанс. Для цього йому знадобиться час.
Індивідуальне розміщення
Чи можна самому провести подібний сеанс? Не виключено. Адже не кожен має можливість чи бажання працювати у групі. У цьому випадку можливе розміщення по Хеллінгера самостійно.
Щоправда, цього слід впритул познайомитися з теорією методу Берта Хеллінга. І важливо на професійному рівні розумітися на інтерпретації карт Таро. Отже, проблема позначена, а роль "заступників" гратимуть карти. Робота поділяється на три етапи.
Перший - слід вибрати карти: себе та "заступників". Далі треба розкласти решту карт так, як підказує інтуїція. Потім по черзі відкрити і з кожною зібрати інформацію, склавши її у загальну картину.
Другий етап – залежить від поставленого питання. Якщо він стосується сім'ї, то викладати карти предків слід зверху, нащадків – знизу. За необхідності можна брати додаткові картки, якщо виникають сумніви. Під час процесу необхідно переміщати "заступників", як це відбувалося б із реальними людьми. Рекомендується прислухатися до своїх фізичних та психологічних відчуттів.
Третій етап – завершення. Це відбувається, коли особистість відчуває задоволення від програної ситуації. За результатом інтерпретації лише клієнту вирішувати, чи він пропрацював свою проблему.
Малопосвяченій людині може здатися, що це був сеанс ворожіння. Але це не так. Індивідуальний метод розміщення за допомогою Таро показаний лише професіоналам. Решті рекомендується вдаватися до цього способу під керівництвом кваліфікованого психотерапевта.
Іноді люди стикаються з такими проблемами, які, як здається, передаються в сім'ї з покоління до покоління. І навіть академічна психологія виявляється безсилою в їх вирішенні. Якщо ви зіткнулися з чимось подібним, то звертатися до бабусь або ворожок зовсім не обов'язково.
Наукове дослідження таких проблем провів відомий німецький філософ, психотерапевт Берт Хеллінгер (р. 1925). В результаті своїх досліджень він розробив метод, за допомогою якого можна вирішувати складні завдання, що виходять за межі одного людського життя. Цей метод називається – системні розстановки.
Термін, введений Бертом Хеллінгером — familien-stellen, з німецької перекладається як «сімейна розстановка». Іноді цей метод називають також системні чи організаційні розстановки.
Часто метод Хеллінгера представляють як розлоге родове дерево, тому що в ньому робота ведеться із незавершеними завданнями, що мають коріння в сімейній історії. Ці процеси з минулого залучають членів сім'ї, що нині живуть, у те, що було давно. Нащадки перебувають у переплетенні з долями всіх попередніх поколінь.
Основне положення даного методу полягає в тому, що людина своїм корінням сягає далеко вглиб історії. Ми не можемо відмовитись від досвіду, який наші предки накопичували та передавали один одному. Він надто цінний, саме завдяки цьому досвіду наш рід вижив. Цей досвід передається від батьків до дітей, і разом з ним часто передаються невирішені завдання, внутрішньосімейні конфлікти та якісь дива поведінки, які важко пояснити, бо вони вже втратили свій контекст.
Метод сімейних розстановок займається відновленням цього контексту для глибшого розуміння ситуації та проблеми, з якою зіткнулася людина. І найголовніше, для пошуку вирішення цієї проблеми.
В основі розстановок лежить метод психодрами, доповнений методом заступників, людей, які допомагають відновити втрачений контекст. Вони можуть відігравати ролі відсутніх або померлих членів сім'ї. Такий метод застосовувала у роботі психотерапевта Вірджинія Сатир.
Хеллінгер істотно збагатив його, додавши до нього феноменологічний підхід. Цей підхід означає цінність суб'єктивного сприйняття дійсності над дійсністю. Тобто, якщо людина переживає про те, що її в дитинстві залишала вдома одного мама, то над цією ситуацією і вестиметься робота, хоча насправді вона, можливо, залишила її один раз на 5 хвилин, думаючи, що вона спить . Але почуття учасника розстановки важливіші за те, що відбувалося насправді. Робота ведеться саме з почуттями, хоч і реальний контекст ситуації при цьому відновлюється.
Коли допоможе метод системних розстановок?
Розстановки працюють із сімейними переплетеннями. Але що таке сімейне переплетення? Це складні, заплутані життєві ситуації, які іноді неможливо пояснити з погляду дійсності. Якщо ситуація, що відбувається з людиною, не має реального логічного пояснення, то це можна вважати сімейним переплетенням. Ось кілька прикладів таких ситуацій:
1) людина багато і важко працює, та її праця приносить мало грошей;
2) приваблива та розумна дівчина не може вийти заміж;
3) незважаючи на здорове харчування та правильний спосіб життя, з незрозумілих причин з'являються тяжкі хвороби;
4) людина відчуває, що має допомагати дітям, що залишилися без батьків, нещасним, безпритульним, або відчуває якийсь обов'язок перед іншими людьми, хоча насправді особисто він нічого в них не брав.
Почуття, що нерідко відчуваються нами, не відповідають дійсності, наприклад:
1) незрозумілий страх, страх нападу, хоча на вас у житті жодного разу не нападали;
2) постійна тривога, без явних приводів та причин;
3) ревнощі, що не мають під собою підстав;
4) безпричинна смуток.
Всі ці ситуації не випадковість, а переплетення, яке має коріння у долях наших предків. Це вони щось не дозволили у своєму житті, припустилися помилок, недолюбили. І ці відчуття іноді через слова та оповідання, іноді невербально, на рівні відчуттів передалися нам від батьків чи інших родичів. У результаті ми частково живемо на власне життя, вирішуємо свої завдання. Але кожен із нас може стати щасливим. Для цього потрібно зрозуміти та розплутати свої сімейні переплетення та почати жити своїм життям.
Закони, що працюють у сімейних переплетеннях
Причини появи сімейних переплетень можуть бути дуже різними, але є три порядки (закони), за якими розвивається і живе сімейна система:
1) баланс (рівновагу) між «брати та віддавати»;
2) ієрархія в системі (старший - молодший);
3) належність до системи.
Будь-яке порушення цих законів призводить до проблем у житті (завданням, які потребують вирішення). Наприклад, якщо одна із сестер, виростаючи, бере на себе відповідальність за всю сім'ю, відсуваючи на другий план батьків, тобто всі підстави для виникнення сімейного переплетення.
Воно може мати причини у минулому. Але воно з великою ймовірністю позначиться і в майбутньому, в житті дітей цієї сестри, а також інших молодих членів цієї сім'ї. Ось чому дуже бажано знайти причини виникнення такої ситуації та розплутати їх якомога швидше.
Що відбувається на тренінгах із системних розстановок?
Терапія відбувається у групах, де є договір на спільну роботу та певний рівень довіри. При цьому людина, яка працює в розстановках, може бути відвертою настільки, наскільки їй комфортно.
Він викладає суть проблеми і для її вирішення обирає інших людей, які відіграють роль його близьких людей, співробітників на роботі і так далі. Вже на даному етапі люди починають включатись у проблемну ситуацію та відчувати якісь почуття, якими можуть ділитися.
Сама назва відображає суть роботи в методі Хеллінгера: присутніх учасників розміщують у кімнаті, відповідно до того, яке місце у свідомості він займає у свідомості основного учасника розміщення. Цих людей називають «заступники», вони розповідають про почуття і стани, що випробовуються, що дозволяє психотерапевту, що веде розстановку, розплутати взаємини у виникаючих конфліктах і невирішених ситуаціях, вибудувати правильну ієрархію від старшого до молодшого.
Проробляються різні рівні сприйняття людини (зоровий, слуховий, духовний (ментальний), емоційний). Учасники – заступники переміщаються у полі розміщення, у процес включаються нові люди. Ведучий застосовує різні психологічні техніки, використовуючи свій досвід та інтуїцію.
Обмін почуттями та думками в процесі розстановок, який відбувається під керівництвом ведучого, дуже часто сам по собі допомагає розплутати вузол у взаєминах минулого чи сьогодення.
Людина проживає ситуації у розстановці по-новому, у безпечному просторі, у результаті набуває нового сприйняття та іншу позитивну модель поведінки. Якщо за результатами роботи цієї системи розстановник прийняв правильне рішення, це відбивається на стані учасників – вони відчувають рівні, спокійні почуття.
У цьому методі використовується поняття «знаюче поле», якого немає в жодній іншій психологічній методиці. Воно означає, що заступники якимось чином підключаються до почуттів і знань тих людей, замість яких вони беруть участь у розстановках. На практиці це може виглядати неймовірно.
Але якщо зрозуміти, що між учасниками групи укладено договір про взаємну участь і взаємодопомогу, то все, що відбувається, здасться не таким неймовірним. Крім того, у свідомості людини, для якої проводиться розстановка, присутні всі члени сім'ї, що пішли, і всі почуття, які вони відчувають. І заступники, включаючись у розстановку, так чи інакше, відчувають цей вміст його свідомості.
Зрідка ведучий вводить у розстановку такого персонажа, як смерть. Це необхідно зробити в ситуаціях, коли смерть когось із близьких здається незрозумілою, несправедливою чи несподіваною чи людину мучить почуття провини перед померлим. У таких ситуаціях потрібен високий професіоналізм провідного психотерапевта, щоб пройти точно та дбайливо. У деяких із цих випадків, на розсуд ведучого, крім заступника померлого родича, встановлюється смерть як факт, що мав місце в житті. Як бачите, підхід психологічної роботи нетрадиційний. Проте він дуже дієвий. Багато хто, хто розчарувався в психотерапії та психодрамі, саме в розстановках змогли знайти вирішення своїх проблем.
Висновок
Кожна розстановка неповторна та індивідуальна, вона залежить від конкретної людини та її запитів. Важливо, що цей метод не вимагає довгої і серйозної роботи, як, наприклад, психоаналітика. За одну розстановку можна вирішити одну серйозну проблему. Якщо ви побоюєтеся брати участь у розстановках, спочатку візьміть участь у ролі заступника. Ви отримаєте унікальний досвід, який також допоможе вирішити проблеми, що накопичилися у вас.
У нашій країні метод Берта Хеллінгера є ефективним офіційно використовуваним психологами методом, визнаним Загальноросійською професійною психотерапевтичною лігою. Обсяг використання розстановок великий – це педагогіка, і бізнес, і медицина, і психотерапія.
Вище описаний метод дуже молодий (заснований у 1992 році), знаходиться у стадії формування та постійного розвитку, демонструючи нам велику різноманітність творчих підходів до кожної людини. У його ефективності велике значення грає професіоналізм та досвід провідного психотерапевта.
