Портки останні продай але після. Цитати та висловлювання про лазню. Прикольні цитати про лазню

— 01.05.2018
Не випити у свято -
те ж що й не випити після лазні. А ще Суворов казав: вкради, але випий!
Перше травня у радянській країні вважався днем ​​офіційно дозволеної пиятики. У робочі дні все-таки процес якось контролювався, а ось Першого травня спиртне спеціально приносили на демонстрації – щоб робітник не косил від походу в колонах вулицями рідного міста.
Що пили? Погано пам'ятаю, але достеменно знаю, що була у нас у місті Свердловську улюблена наливочка "Горобинова на коньяку". Ну, горілка, коньяк, зубровка – само собою вживалася у чоловічій компанії.
Пам'ятаю ще, що у студентському гуртожитку, куди я іноді приходила відвідувати однокурсників, хтось випивав завжди, у якійсь кімнаті та щось святкували. Напої були вельми підозрілими на кшталт "Спотикача" - назву пам'ятаю, а смаку немає. Ми з подружками все більше по коньячній горобині... Ну і шампанське - мерзенне, шипуче і несмачне. Як ми усі вижили після таких напоїв?
А ще були часи, коли в тижневику "Співрозмовник" (де народ пив якось особливо люто), у свій час пили лише польську горілку (на початку 90-х у магазинах нічого не було, колеги з газети "Радянська культура" діставали алкоголь по страшному блату ("Культура" та "Співрозмовник" знаходилися в одній будівлі) і ділилися з нами.
Що вип'ю сьогодні? Просік, звичайно. Оскільки мій головний товариш по чарці у цій справі моя подруга Лєнка, ми з нею алкогольними смаками сходимося.
Ну, святом, товариші!

Збережено

Не випити у свято - те саме, що й не випити після лазні. А ще Суворов казав: вкради, але випий! Перше травня у радянській країні вважався днем ​​офіційно дозволеної пиятики. У робочі дні все ж таки процес якось контролювався, а ось Першого...

​ «Портки останні продай, але після лазні випий».

​ ***

«На мінеральні води посилай здорових багатіїв, кульгаючих гравців, інтриганів і всяку наволоч. Там нехай і купаються у багнюці. А я справді хворий. І мені потрібна - , сільська хата, лазня, каша та квас».

«Кохав я з батьком ходити в лазню… Там милися і парилися ми годинами; до втоми, до знемоги. А потім, коли пішов я з дому, пам'ятаю: в яке б місто я не приїжджав, першим боргом, якщо хоч один п'ятак був у мене в кишені, йшов я в лазню і там без кінця мився, намилювався, обливався, парився, шпарився і знову все спочатку». Павло Іванович Шаляпін.

​ ***

«Мила наша Москва! Незрівнянна!.. Наше хороше ні з чим порівняти не можна... Втомно, тяжко, і почуваюся на каторжних роботах... Про веселі дні не доводиться думати, єдина розвага - турецька лазня, звичайно, не наша рідна. Я особливо виразно згадую, як милися в Сандунах і як їли стерляжою юшку, пам'ятаєш?». Павло Іванович Шаляпін.

«Щире бажання моє простягається лише до свідчення переваги Бань Російських перед колишніми з давніх-давен у греків і римлян і перед тими, що нині перебувають у вживанні у турків, як для збереження здоров'я, так і для лікування багатьох хвороб». Антоніо Нуньєс Ріберо Санчес.

​ ***

«Всяк ясно бачить, наскільки б щасливо було суспільство, якби мало неважкий нешкідливий і такий дійсний спосіб, щоб воно могло не тільки зберегти здоров'я, але й зцілювати або приборкувати хвороби, які так часто трапляються. Я, з мого боку, тільки одну російську лазню, приготовлену належним чином, вважаю за здатну принести людині настільки велике благо…». Антоніо Нуньєс Ріберо Санчес.

Лазня - це радісна стоградусна тортура. Георгій Олександров.

​ ***

Взимку, в морози, нудистів можна знайти виключно в лазнях, та в саунах, і тільки найсміливіших - в ополонці. Володимир Борисов.

​ ***

 Душа регулярно моря просить, а ноги її постійно в лазню несуть. Юрій Татаркін.

​ ***

Тільки в лазні має сенс міняти шило на мило. Юрій Меліхов.

​ ***

​ ***

​ Трохи на світі є прикростей, яких не лікує гаряча ванна. Сільвія Плат.

​ ***

У баню входять різні, а виходять щасливі. Володимир Борисов.

​ ***

«Єдине місце, яке жоден москвич не минув, - це лазня». "Москва без лазень - не Москва". В. А. Гіляровський.

«Ланини в Москві, як правило, будувалися біля річки, щоб швидко поринути у воду, а потім повернутися в жарку парилку. Взимку для цього спеціально робили ополонки». В. А. Гіляровський.

​ ***

‚ «Без Петербурга та без лазні нам як тілу без душі». Олексій Миколайович Толстой.

‹ «Російські вважають за неможливе укласти дружбу, не запросивши в лазню і не відкушавши потім за одним столом». Яків Рейтенфельс.

«Про лазні московитів або їх звички митися я хочу коротко згадати, тому що в нас невідомо ... Загалом, в жодній країні не знайдеш, щоб так цінували миття, як у цій Москві. знаходять у цьому найвище своє задоволення». Айраман.

​ ***

«Дмитро Самозванець ніколи не ходив у лазню: жителі московські уклали з того, що він не російський».

​ ***

‚ «Слово лазня і в нашому новому Завіті вживається в значенні хрещення».

‚ «Старанна селянська дітей своїх кожного тижня мила рази по два і по три, білизну щотижня на них змінювала, а подушки та перини частину провітрювала на повітрі, вибивала. Для всієї родини обов'язковою була щотижнева лазня». Леонід Васильович Мілов.

• Пильнування начальника - найкращий спокій підлеглих. Прозорливість оного перемагає ненавмисності.
• Без чесноти немає ні слави, ні честі.
• Без честолюбства, слухняності та доброзичливості немає справного солдата.
• Бий ворога, не шкодуючи ні його, ні себе самого, перемагає той, хто менше за себе шкодує.
• Будь щиросердий з друзями твоїми, помірний у своїх потребах і безкорисливий у своїх вчинках.
• Ввічливий буває і кат.
• Великі пригоди походять від малих причин.
• Володарь щастям, швидкістю Цезаря, який так добре вмів захоплювати зненацька ворогів навіть днем.
• Війна закінчена лише тоді, коли поховано останнього солдата.
• Війна насамперед мистецтво просте, і вся справа полягає у виконанні.
• Час найдорожчий.
• Кожен воїн має розуміти свій маневр.
• У бою зміни немає, є лише підтримка. Здолаєш ворога, тоді й служба закінчиться.
• Де пройде олень, там і солдатів.
• Генералові необхідно утворювати себе науками.
• Головне обдарування великої людини – вміти обирати осіб за їхніми талантами.
• Голод – найкращі ліки.
• Пишаюся, що я російська.
• Два господарі в одному будинку бути не можуть.
• Грошам порожньому лежати не належить.
• Гроші дорогі, життя людське ще дорожче, а час найдорожчий.
• Дисципліна – мати перемоги.
• Чеснота завжди гнана.
• Добре робити треба поспішати.
• Жалюгідний той полководець, який по газетах веде війну. Є й інші речі, які знати йому треба.
• За вченого трьох невчених дають.
• Щирість у стосунках, правда у спілкуванні – ось дружба.
• Мистецтво не може терпіти поневолення.
• Істинна слава не може бути оцінена: вона є наслідком пожертвування самим собою на користь загального блага.
• І у нижньому званні бувають герої.
• Яка тяжка байдужість до самого себе!
• Селянин багатіє не грошима, а дітьми. Від дітей йому й гроші.
• Хтось наляканий – наполовину побитий.
• Хто здивував, той переміг.
• Хто добрий на першій ролі, нікуди не придатний на другий.
• Хто хоробрий - той живий. Хто сміливий – той цілий.
• Легко у навчанні – важко у поході, важко у навчанні – легко у поході.
• Лінь народжується від достатку. Найближчий привід до лінощів - шаленство.
• Лестощі схожі на пиріг: треба вміючи спекти, всім потрібно начинити в міру, не пересолити і не переперчити.
• Лестець гордий і безкарний - найбільший лиходій.
• Люби справжню славу.
• Милосердя покриває суворість. При строгості потрібна милість, а інакше строгість - тиранство.
• Мудрий і лагідний владика над фортечних огорожах, а серцях своїх підданих укладає свою безпеку.
• Мудрий не б'ється ненароком.
• Мужні подвиги достовірніші за слова.
• Ми приступаємо до справи важливої ​​та рішучої. Як християни, як росіяни помолимося Господу Богу за допомогу і примиримося один з одним. Це буде добре, це російською, це необхідно.
• Ми росіяни і тому переможемо.
• Ми – росіяни! Яке захоплення!
• На себе надійність - основа хоробрості.
• Непридатний той солдат, що відповідає «Не можу знати».
• Ненависть затьмарює свідомість.
• Немає землі на світі, яка так була б усіяна фортецями, як Італія. І немає так само землі, яка була так часто завойована.
• Немає нічого страшнішого за відчайдушні.
• Не бійся смерті, тоді, напевно, поб'єш. Двом смертям не бувати, а однієї не оминути.
• Не лестіться на блиск, але на сталість.
• Не слід думати, що сліпа хоробрість дає над ворогом перемогу. Але єдине, змішане з нею – військове мистецтво.
• Не тягайте за собою великих обозів, головне швидкість та натиск, ваш хліб в обозі та ранцях ворогів.
• Не використовуйте команди "стій". А у битві: «нападай», «рубай», «коли», «ура», «барабани», «музика».
• Ноша служби легка, коли дружно піднімає її багато.
• Потрібніша неприємна звістка для долання, ніж приємна - для втіхи.
• Потрібне солдату корисно, а зайве вводить у розкіш – мати свавілля.
• Навчання потрібне, аби з толком і коротко. Солдати його люблять.
• Одна хвилина вирішує результати баталії; одна година – успіх кампанії; один день – долю імперії.
• Небезпеки краще йти назустріч, ніж на місці.
• Відрізняй честолюбство від гордості та хизування.
• Перемога – ворог війни.
• Переможцю пристойна великодушність.
• Наказуй щастям, бо одна хвилина вирішує перемогу.
• Підозра – мати премудрості.
• Портки останні продай, але після лазні випий.
• Послух, навчання, дисципліна, чистота, здоров'я, охайність, бадьорість, сміливість, хоробрість – перемога.
• Святість - корінь усьому злу, особливо військовій людині.
• Припущення та забобони все засмучують.
• Привчайся до невтомної діяльності.
• Раз щастя, двічі щастя – помилуй Бог! Треба ж колись і трохи вміння.
• Прихильність до людини - бажати їй щастя.
• Самолюбство потопає у незнанні жереба свого, проте має бажання.
• Сам гинь - товариша рятуй.
• Швидкість потрібна, а поспішність шкідлива.
• Служба та дружба – дві паралельні лінії: не сходяться.
• Солдат дорог. Бережи здоров'я, чисти шлунок, коли засмічився. Голод – найкращі ліки.
• Солдат не розбійник.
• Стріляй рідко, та влучно. Багнетом коли міцно. Куля обмишиться, багнет не обмишиться: куля - дурниця, багнет - молодець.
• Щастя залежить від правил, удача - від випадковостей.
• З юних років вчися прощати недоліки ближнього і ніколи не прощай своїх власних.
• Таїнство одне твердого зв'язку гідних друзів - вміти прощати непорозуміння і просвітлювати негайно у недоліках.
• Таємниця є лише привід, більш шкідливий, ніж корисний. Болтун і без того буде покараний.
• Теорія без практики мертва.
• Тільки труси жорстокосердні.
• Той уже не хитрий, про кого всі кажуть, що він хитрує.
• Три головні переваги вождя: мужність, розум, здоров'я (тілесне та душевне).
• Працьовита душа повинна бути зайнята своїм ремеслом, і часті вправи для неї настільки ж життєдайні, як звичайні вправи для тіла.
• Ретельно навчай підлеглих тобі солдатів і подавай їм приклад.
• Тяжко в навчанні, легко в поході!
• Здивувати – перемогти.
• Навчання світло, а неучення - темрява. Справа майстра боїться, і якщо селянин не вміє сохою володіти - хліб не народиться.
• У мене немає швидких чи повільних маршів. Вперед! І орли полетіли!
• Прізвище звернення породжує зневагу.
• Фортуна крутить щастям як колесо спицями.
• Чим більше зручностей, тим менше хоробрості.
• Чистому – все чисто.
• Я люблю правду без прикрас.

Примітка про походження деяких афоризмів.

Автором ряду афоризмів, що приписувалися Суворову, був насправді князь Потьомкін-Таврійський, який мав звичку пристосовувати ними свої накази по Військовій колегії та діючій армії. Ідеологи-пропагандисти сталінської епохи, виконуючи установку на «реабілітацію» російської військової історії, вважали ідеологічно незручним згадувати як їх автора Потьомкіна, і приписали їх авторство Суворову, в чому легко переконається будь-який бажаючий, зіставивши текстуально дореволюційні та радянські видання «На. Крім того, без жодного злого наміру Суворов використав частину пам'ятних йому потьомкінських афоризмів у своїй книзі, оскільки був згоден з викладеними в них принципами і хотів донести їх до читачів, але не міг послатися прямо на авторство Потьомкіна ні в період фаворитства графа Зубова, ні в правління Павла I. Заради справедливості слід сказати, що й низку інших фрагментів тексту цієї книги запозичені ним з інших праць без вказівки авторства.

Яка ж російська не любить лазню?

Більшість російських мислителів, серед яких чимало письменників, поетів, державних діячів, політиків та полководців дуже любили російську лазню. Незабутнє враження російська лазня справила також і на численних іноземців, які побували на Русі. Сайт «Руська віра» публікує найяскравіші та незабутні висловлювання про російську лазню.

Історик Іван Єгорович Забєлін (1820–1908)

« Літописець Нестор писав, що росіяни любили паритися в лазнях, відносячи це до часів Апостольських».

« Безсумнівно, що Ібн-Даст чув про наших північних лазнях, про які, за літописним переказом, розповідав у Римі ще св. апостол Андрій, який обійшов навколо Європейський материк відомим Варязьким шляхом на схід та на захід».

Полководець Олександр Васильович Суворов (1730–1800)

« Портки останні продай, але після лазні випий».

« На мінеральні води посилай здорових багатіїв, кульгаючих гравців, інтриганів і всяку наволоч. Там нехай і купаються у багнюці. А я справді хворий. І мені потрібна – молитва, сільська хата, лазня, каша та квас».

Письменник Олександр Трифонович Твардовський (1910–1971)

« У житті, мирному чи лайливому,
У будь-якого рубежу,
Вдячні ласці банної
Наше тіло та душа».

Російський поет-сатирик Павло Васильович Шумахер (1817–1891)

« Позбавлений солодких мрій,
У безсилій злості та тузі,
Пішов я до Волківських лазень
Розпарити кістки на полиці.
І що? О радість! О приємність!
Я свій заповітний ідеал -
Свободу, рівність та братерство -
У торгових лазнях знайшов».

Письменник та журналіст В.А. Гіляровський (1855–1935) у своїй знаменитій книзі «Москва та москвичі»:

« Москва без бань не Москва. Єдине місце, якого жоден москвич не минув - це лазня. Причому<…>всі вони мали постійне населення, своє власне, яке усвідомлювало себе справжніми москвичами».

У розкішних Сандуновських лазнях, зазначає дослідник, перебувала і грибоїдівська, і пушкінська Москва, яка збиралася в салоні блискучої Зінаїди Волконської та в престижному Англійському клубі. Ведучи розповідь про лазні, письменник наводить слова старого актора Івана Григоровського: « І Пушкіна бачив… любив жарко паритися».

В.А. Гіляровський так визначає процедуру перебування Пушкіна в лазні: « Поет, молодий, сильний, міцний, «випарившись на полиці гілками молодих беріз», кидався у ванну з льодом, а потім знову на полицю, де знову «прозора пара над ним клубочиться», а там «в одязі млості» відпочиває в багатій роздягальні», обробленої будівельником катерининських палаців, де «бризкають холодні фонтани» і «розстелений розкішний килим.».

« Єдине місце, яке жоден москвич не минув, - це лазня». « Москва без лазень – не Москва».

« Лазні в Москві, як правило, будувалися біля річки, щоб швидко поринути у воду, а потім повернутися в жарку парилку. Взимку ж для цього спеціально робили ополонки.».

Російський письменник та історик Микола Михайлович Карамзін (1766–1826)

« Дмитро Самозванець ніколи не ходив у лазню: жителі московські уклали з того, що він не російський».

« Слово баня і в нашому новому Завіті вживається в значенні хрищення».

Оперний співак Федір Іванович Шаляпін (1873–1938)

« Любив я з батьком ходити в лазню... Там милися і парилися годинами; до втоми, до знемоги. А потім, коли пішов я з дому, пам'ятаю: в яке б місто я не приїжджав, першим боргом, якщо хоч один п'ятак був у мене в кишені, йшов я в лазню і там без кінця мився, намилювався, обливався, парився, шпарився і знову все спочатку».

« Мила наша Москва! Незрівнянна! Наше хороше ні з чим порівняти не можна... Втомно, тяжко, і почуваюся на каторжних роботах... Про веселі дні не доводиться думати, єдина розвага - турецька лазня, звичайно, не наша рідна. Я особливо виразно згадую, як милися в Сандунах і як їли стерляжою юшку, пам'ятаєш?»

Іспанський лікар Антоніо Нуньєс Ріберо Санчес (1699–1783), який довгий час працював лікарем при дворі імператриці Єлизавети Петрівни, видав у Європі книгу Шановні твори про російські лазні», де пише:

« Щире бажання моє простягається лише до свідчення переваги Бань Російських перед колишніми з давніх давен у греків і римлян і перед тими, що нині перебувають у вживанні у турків, як для збереження здоров'я, так і для лікування багатьох хвороб».

« Всяко ясно бачить, як би щасливо було суспільство, якби мало неважкий нешкідливий і такий дійсний спосіб, щоб воно могло не тільки зберегти здоров'я, але й зцілювати або приборкувати хвороби, які так часто трапляються. Я, з мого боку, тільки одну російську лазню, приготовлену належним чином, вважаю здатною до принесення людині такого великого блага.»

Історик Леонід Васильович Мілов (1929–2007)

« Старанна селянська дружина дітей своїх щотижня мила рази по два і по три, білизну щотижня на них змінювала, а подушки та перини частину провітрювала на повітрі, вибивала. Для всієї родини обов'язковою була щотижнева лазня».

Професор кафедри лікувальної фізкультури та реабілітації Анатолій Андрійович Бірюков (1930)

« На початку XVIII століття стояли біля Кузнецького ряду... біля річки Неглинної дерев'яні лазні. Мився в них торговельний люд - ковалі, вантажники, візники. А на іншому боці Неглинної, неподалік Охотного ряду, топилися лазні Авдотьї Ламакіної. Кожен відвідувач лазні сам доставляв собі воду для миття, черпаючи її з Неглинної за допомогою журавля».

Камер-юнкер Фрідріх Берхольц (початок XVIII) у своїх записках про Росію пише:

« Тут майже при кожному будинку є лазня, тому що більша частина росіян вдається до неї, принаймні раз, якщо не два, на тиждень.»

Письменник Олексій Миколайович Толстой (1882–1945)

« Без Петербурга та без лазні нам як тілу без душі».

Французький письменник та мандрівник Теофіль Готьє (1811–1872)у своїй книзі « Подорож по Росії», говорячи про російську лазню, зазначав, що « під своєю сорочкою російський мужик чистий тілом».

Курляндський торговець Яків Рейтенфельс (XVII ст.), Який жив у Москві в 1670-1673 роках, зазначає в записках про Росію:

« Росіяни вважають за неможливе укласти дружбу, не запросивши в лазню і не відкушавши потім за одним столом».

Німецький мандрівник Айраман (XVIII ст.) пише:

« Про лазні московитів чи їхні звички митися я хочу коротко згадати, бо в нас невідомо... Загалом, у жодній країні не знайдеш, щоб так цінували миття, як у цій Москві. Жінки знаходять у цьому найвище своє задоволення».