Зощенко любов художній аналіз. Аналіз циклу оповідань "Леля та Мінька" Зощенко М.М. Моу «усть – вельська середня

Вже перші сатиричні твори Михайла Михайловича Зощенка свідчили про те, що російська література поповнилася новим ім'ям письменника, не схожим ні на кого іншого, зі своїм особливим поглядом на світ, суспільне життя, мораль, культуру, людські взаємини. Мова прози Зощенко також не була схожа на мову інших письменників, які працюють у жанрі сатири.
Зощенко у своїх творах ставить героїв у такі обставини, до яких вони не можуть пристосуватися, тому виглядають смішними, безглуздими, жалюгідними. Такий, наприклад, персонаж оповідання "Аристократка" Григорій Іванович. Розповідь веде сам персонаж, тобто всю історію ми чуємо від першої особи. Григорій Іванович розповідає про те, чим закінчилося його захоплення аристократкою. Потрібно сказати, що герой точно для себе усвідомив, як виглядають аристократки - вони неодмінно повинні бути в капелюсі, «панчохи на ній фільдекосові», вона може бути з монсиком на руках і мати золотий «зуб». Навіть якщо жінка і не належить до аристократії, але виглядає так, як описав її оповідач, то для нього вона автоматично переходить у розряд ненависних йому після аристократок.
А сталося таке: водопровідник Григорій Іванович на зборах побачив саме одну з таких «аристократок» і захопився нею. Викликають сміх залицяння героя за дамою, що йому сподобалася - він приходить до неї «як особа офіційна» і цікавиться «в сенсі псування водопроводу і вбиральні». Через місяць таких ходінь жінка стала докладніше відповідати кавалеру на питання про стан санвузла. Герой виглядає жалюгідним - він зовсім не вміє вести розмову з об'єктом свого інтересу, і навіть, коли вони, нарешті, стали під руку гуляти вулицями, він відчуває незручність від того, що не зяє, про що говорити, і від того, що на них дивиться народ.
Однак Григорій Іванович таки намагається долучитися до культури та запрошує свою даму до театру. У театрі йому нудно, а в антракті замість того, щоб обговорити те, що відбувається на сцені, він знову заводить розмову про те, що йому ближче - про водогін. Герой вирішує пригостити даму тістечком, а оскільки грошей у нього «обмаль», то він підкреслено пропонує їй «з'їсти одне тістечко». Оповідач свою поведінку під час сцени з тістечками пояснює буржуйською сором'язливістю через відсутність грошей. Ця «буржуйська сором'язливість» заважає кавалеру зізнатися дамі в тому, що він обмежений у засобах, і герой намагається всіляко відволікти супутницю від руйнівного для його кишені поїдання тістечок. Це йому не вдається, ситуація стає критичною, і герой, знехтувавши свої колишні наміри виглядати культурною людиною, змушує даму покласти назад четверте тістечко, за яке він заплатити не може: «Ложи, - говорю, - взад!», «Ложи, - говорю , - До чортової матері! Комічно виглядає і ситуація, коли народ, що зібрався, «експерти», оцінюють четверте тістечко, сперечаються, «зроблений на ньому надкус», якщо немає.
Невипадково дія оповідання відбувається у театрі. Театр вважається символом духовної культури, якої так не вистачало у суспільстві. Тому театр тут виступає як тло, на якому безкультурність, неосвіченість, невихованість людей виступають найяскравіше.
Григорій Іванович аж ніяк не звинувачує себе в історії, він списує свою невдачу в справах любовних на різницю в соціальному походження зі своїм предметом захоплення. Він звинувачує у всьому «аристократку», з її «аристократичною» поведінкою у театрі. Він не визнає того, що намагався бути культурною людиною, герой вважає, що намагався поводитися з жінкою як «буржуй нерізаний», а насправді він «пролетаріат».
Найсмішніше, як і дама мала до аристократії дуже далеке ставлення - мабуть, справа обмежувалося лише зовнішнім подібністю з представницею вищого світу, та й то у розумінні Григорія Івановича. Про це свідчить і поведінка жінки, та її мова. Зовсім не як вихована і культурна людина, що належить до аристократії, вона говорить у фіналі розповіді Григорію Івановичу: «Досить свинство з вашого боку. Які без грошей – не їздять із дамами».
Вся розповідь викликає комічний ефект, а в поєднанні з мовою оповідача – сміх. Мова оповідача рясніє жаргонізмами, просторіччями, каламбурами, ляпсусами. Чого вартий лише вислів «аристократка мені і не баба зовсім, а гладеньке місце»! Про те, як головний герой «вигулював» даму, він сам каже так: «Прийму її під руку і тягнуся, що щука». Жінку він називає «така собі фря», себе порівнює з «буржуєм нерізаним». У міру розвитку події розповіді герой вже не соромиться у висловлюваннях - велить жінці покласти тістечко «до чортової матері», а господар, за словами Григорія Івановича, «перед пикою кулаками крутить». Оповідач дає власне тлумачення деяким словам. Так, наприклад, триматися індиферентно – значить «ванку валяти». Цей герой, який претендує на звання культурної людини, таким не є. А всі його спроби наблизитись до «культури» виглядають кумедними.
Значення творчості Зощенка важко переоцінити - його сміх залишається актуальним і в сучасний час, тому що людські та суспільні вади, на жаль, все ще залишаються невикорінними.

Творчість Михайла Зощенка – самобутнє явище у російській радянській літературі. Письменник по-своєму побачив деякі характерні процеси сучасної йому дійсності, вивів під сліпуче світло сатири галерею персонажів, що породили поняття "зощенківський герой". Усі герої були показані з гумором. Ці твори були доступні та зрозумілі простому читачеві. «Зощенківські герої» показували сучасних на ті часи людей… так би мовити просто людину, наприклад в оповіданні «Баня» видно як автор показує людину явно не багату, яка розсіяна і незграбна, а її фраза щодо одягу коли він втрачає номерок «давайте пошукаємо його за прикметами » і дає від номерка мотузку. Після чого дає такі прикмети старого, пошарпаного пальтишка на якому тільки і є що 1 гудзик з верху і відірвана кишеня. Але тим часом він упевнений у тому, що якщо він зачекає, коли всі підуть з лазні, то йому дадуть якесь будь-яке рвання незважаючи навіть на те, що його пальто теж погане. Автор показує всю комічність цієї ситуації.

Ось такі ситуації зазвичай показані у його оповіданнях. І головне автор пише все це для простого народу простою і зрозумілою йому мовою.

Михайло Зощенко

(Зощенко М. Вибране. Т. 1 - М., 1978)

Близько чотирьох десятиліть присвятив Зощенку вітчизняній літературі. Письменник пройшов складний та важкий шлях шукань. У його творчості можна виділити три основні етапи.

Перший припадає на 20-ті роки - період розквіту таланту письменника, що відточував перо викривача суспільних вад у таких популярних сатиричних журналах тієї пори, як "Бегемот", "Бузотер", "Червоний ворон", "Ревізор", "Чудак", "Сміхач" ". У цей час відбувається становлення та кристалізація зощенківської новели та повісті.

У 30-ті роки Зощенко працює переважно в галузі великих прозових та драматичних жанрів, шукає шляхи до "оптимістичної сатири" ("Повернена молодість" - 1933, "Історія одного життя" - 1934 та "Блакитна книга" - 1935). Мистецтво Зощенка-новеліста також зазнає у ці роки значних змін (цикл дитячих оповідань та оповідань для дітей про Леніна).

Заключний період посідає воєнні та повоєнні роки.

Михайло Михайлович Зощенко народився 1895 року. Після закінчення гімназії навчався на юридичному факультеті Петербурзького університету. Не завершивши навчання, пішов у 1915 році добровольцем до діючої армії, щоб, як згадував він згодом, "з гідністю померти за свою країну, за свою батьківщину". Після Лютневої революції демобілізований через хворобу командир батальйону Зощенко ("Я брав участь у багатьох боях, був поранений, отруєний газами. Зіпсував серце...") служив комендантом Головного поштамту в Петрограді. У тривожні дні наступу Юденича на Петроград Зощенко – ад'ютант полку сільської бідноти.

Роки двох воєн та революцій (1914-1921) - період інтенсивного духовного зростання майбутнього письменника, становлення його літературно-естетичних переконань. Громадянське та моральне формування Зощенка як гумориста та сатирика, художника значної суспільної теми припадає на жовтневий період.

У літературній спадщині, яка мала освоїти і критично переробити радянську сатиру, у 20-ті роки виділяються три основні лінії. По-перше, фольклорно-сказова, що йде від раешника, анекдоту, народної легенди, сатиричної казки; по-друге, класична (від Гоголя до Чехова); і, нарешті, сатирична. У творчості більшості великих письменників-сатириків того часу кожна з цих тенденцій може бути простежена досить чітко. Що стосується М. Зощенка, то він, розробляючи оригінальну форму власного оповідання, черпав із усіх цих джерел, хоча найближчою була для нього гоголівсько-чеховська традиція.

На 20-ті роки припадає розквіт основних жанрових різновидів у творчості письменника: сатиричного оповідання, комічної новели та сатирико-гумористичної повісті. Вже на початку 20-х письменник створює низку творів, отримали високу оцінку М. Горького.

Опубліковані в 1922 році "Оповідання Назара Ілліча пана Синебрюхова" привернули загальну увагу. На тлі новелістики тих років різко виділилася постать героя-казчика, тертої, бувалий людини Назара Ілліча Синебрюхова, який пройшов фронт і чимало побачив у світі. М. Зощенко шукає і знаходить своєрідну інтонацію, в якій сплавилися воєдино лірико-іронічний початок та інтимно-довірча нотка, що усуває будь-яку перешкоду між оповідачем та слухачем.

У "Оповіданнях Синебрюхова" багато говорить про велику культуру комічного оповідання, якої досяг письменник вже на ранній стадії своєї творчості:

"Був у мене задушевний приятель. Жахливо освічена людина, прямо скажу - обдарована якостями. Їздив він по різних іноземних державах у чині камендинера, розумів він навіть, може, по-французькому і віскі іноземні пив, а був такий самий, як і не я". , все одно - рядовий гвардієць піхотного полку.

Іноді розповідь досить майстерно будується на кшталт відомої нісенітниці, що починається зі слів " йшла висока людина низенького зростання " . Такі нескладиці створюють певний комічний ефект. Щоправда, поки що він не має тієї чіткої сатиричної спрямованості, яку набуде пізніше. В "Оповіданнях Синебрюхова" виникають такі надовго залишалися в пам'яті читача специфічно зощенківські звороти комічного мовлення, як "ніби раптом атмосферою на мене пахнуло", "оберуть як липку і кинуть за свої люб'язні, даремно що свої рідні родичі", "підпоручник нічого але сволота", "порушує заворушення" і т.п. Згодом подібного типу стилістична гра, але вже з незрівнянно гострішим соціальним змістом, проявиться в промовах інших героїв - Семена Семеновича Курочкіна і Гаврилича, від імені яких велася розповідь у низці найпопулярніших комічних новел Зощенка першої половини 20-х років.

Твори, створені письменником у роки, грунтувалися на конкретних і дуже злободенних фактах, почерпнутих або з безпосередніх спостережень, або з численних читацьких листів. Тематика їх строката і різноманітна: заворушення на транспорті та в гуртожитках, гримаси непу та гримаси побуту, пліснява міщанства та обивательщини, пиха помпадурство і лакейство, що стелиться, та багато іншого. Часто розповідь будується у формі невимушеної розмови з читачем, а часом, коли недоліки набували особливо кричущого характеру, в голосі автора звучали відверто публіцистичні ноти.

У циклі сатиричних новел М. Зощенко зло висміював цинічно-розважливих або сентиментально-задумливих здобувачів індивідуального щастя, інтелігентних негідників і хамів, показував у справжньому світлі вульгарних і нікчемних людей, готових на шляху до влаштування особистого благополуччя. "Гримаса непу", "Дама з квітами", "Няня", "Шлюб з розрахунку").

У сатиричних оповіданнях Зощенка відсутні ефектні прийоми загострення авторської думки. Вони, як правило, позбавлені гострокомедійної інтриги. М. Зощенко виступав тут викривачем духовної окурівщини, сатириком вдач. Він обрав об'єктом аналізу міщанина-власника - накопичувача і набувача, який із прямого політичного супротивника став супротивником у сфері моралі, розсадником вульгарності.

Коло діючих у сатиричних творах Зощенка осіб гранично звужений, немає образу натовпу, маси, який зримо чи незримо присутній у гумористичних новелах. Темп розвитку сюжету сповільнений, персонажі позбавлені динамізму, який відрізняє героїв інших творів письменника.

Герої цих оповідань менш грубі та неотесані, ніж у гумористичних новелах. Автора цікавить насамперед духовний світ, система мислення зовні культурного, але тим більше огидного по суті міщанина. Як не дивно, але в сатиричних оповіданнях Зощенка майже немає шаржованих, гротескних ситуацій, менше комічного і зовсім немає веселого.

Однак основну стихію зощенківської творчості 20-х років складає все ж таки гумористичне побутописання. Зощенко пише про пияцтво, про житлові справи, про невдах, скривджених долею. Словом, вибирає об'єкт, який сам досить повно І точно охарактеризував у повісті "Люди": "Але, звичайно, автор все-таки віддасть перевагу зовсім дрібному тлу, зовсім дрібному і нікчемному герою з його дрібничними пристрастями і переживаннями". Рух сюжету в такому оповіданні заснований на суперечності, що постійно ставляться і комічно вирішуються між "так" і "ні". Простодушно-наївний оповідач запевняє всім тоном своєї розповіді, що саме так, як він робить, і слід оцінювати зображуване, а читач або здогадується, або знає, що подібні оцінки-характеристики невірні. Це вічне боріння між твердженням казка і читацьким негативним сприйняттям подій, що описуються, повідомляє особливий динамізм зощенківської розповіді, наповнює його тонкою і сумною іронією.

Є у Зощенка невелика розповідь "Жебрак" - про здоровенного і нахабного суб'єкта, який понагодився регулярно ходити до героя-оповідача, вимагаючи у нього полтинники. Коли тому набридло все це, він порадив підприємливому добувачу рідше заглядати з непроханими візитами. "Більш він до мене не приходив - напевно, образився", - меланхолійно зазначив у фіналі оповідач. Нелегко Кості Печенкіну приховувати двоєдушність, маскувати боягузтво і підлість пишними словами ("Три документи"), і розповідь завершується іронічно співчутливою сентенцією: "Ех, товариші, важко жити людині на світі!"

Ось це сумно-іронічний "напевно, образився" і "важко жити людині на світі" і складає нерв більшості комічних творів Зощенка 20-х років. У таких маленьких шедеврах, як "На живця", "Аристократка", "Лазня", "Нервові люди", "Наукове явище" та інших, автор ніби зрізає різні соціально-культурні пласти, добираючись до тих верств, де гніздяться витоки байдужості , безкультурності, вульгарності.

Герой "Аристократки" захопився однією особою у фільдекосових панчохах та капелюшку. Поки він "як особа офіційна" навідувався до квартири, а потім гуляв вулицею, відчуваючи незручність від того, що доводилося приймати даму під руку і "волочитися, що щука", все було відносно благополучно. Але варто було героєві запросити аристократку до театру, "вона розгорнула свою ідеологію в усьому обсязі". Побачивши в антракті тістечка, аристократка "підходить розпусною ходою до страви і цоп із кремом і жере". Дама з'їла три тістечка і тягнеться за четвертим.

Тут ударила мені кров у голову.

Брехни, - кажу, - назад!

Після цієї кульмінації події розгортаються лавиноподібно, залучаючи до своєї орбіти дедалі більше дійових осіб. Як правило, у першій половині зощенківської новели представлено один-два, багато – три персонажі. І лише тоді, коли розвиток сюжету проходить найвищу точку, коли виникає потреба і необхідність типізувати описуване явище, сатирично його загострити, з'являється більш менш виписана група людей, часом натовп.

Так і в "Аристократці". Чим ближче до фіналу, тим більше осіб виводить автор на сцену. Спершу виникає постать буфетника, який на всі запевнення героя, що жарко доводить, що з'їдено лише три штуки, оскільки четверте тістечко знаходиться на блюді, "тримається індиферентно".

Нема, - відповідає, - хоча воно і в блюді знаходиться, але надкус на ньому зроблений і пальцем зім'ято". Тут і любителі-експерти, одні з яких "говорять - надкус зроблено, інші - немає". І нарешті, залучений скандалом натовп, яка сміється побачивши невдачливого театрала, що судорожно вивертає на її очах кишені з усіляким барахлом.

У фіналі знову залишаються лише дві дійові особи, які остаточно з'ясовують свої відносини. Діалогом між ображеною дамою та незадоволеною її поведінкою героєм завершується розповідь.

"А біля будинку вона мені і каже своїм буржуазним тоном:

Досить свинство з вашого боку. Які без грошей – не їздять із дамами.

А я говорю:

Не в грошах, громадянка, щастя. Вибачте за вираз.

Як бачимо, обидві сторони скривджені. Причому і той, і інший бік вірить лише у свою правду, будучи твердо переконана, що не має рацію саме протилежний бік. Герой зощенківського оповідання незмінно вважає себе непогрішимим, "шановним громадянином", хоча насправді виступає чванним обивателем.

Суть естетики Зощенка в тому й полягає, що письменник поєднує два плани (етичний та культурно-історичний), показуючи їхню деформацію, спотворення у свідомості та поведінці сатирико-гумористичних персонажів. На стику істинного і хибного, реального і вигаданого і проскакує комічна іскра, виникає усмішка чи лунає сміх читача.

Розрив зв'язку між причиною та наслідком - традиційне джерело комічного. Важливо вловити характерний для даного середовища та епохи тип конфліктів та передати їх засобами сатиричного мистецтва. У Зощенка панує мотив розладу, життєвої нісенітниці, якоїсь трагікомічної неузгодженості героя з темпом, ритмом і духом часу.

Деколи зощенківському герою дуже хочеться йти в ногу з прогресом. Поспішно засвоєний сучасний віяння здається такому шановному громадянинові верхи не просто лояльності, а зразком органічного вживання в революційну дійсність. Звідси пристрасть до модних імен і політичної термінології, звідси прагнення утвердити своє "пролетарське" нутро за допомогою бравади грубістю, невіглаством, хамством.

Не випадково герой-оповідач бачить міщанський ухил у тому, що Васю Растопиркіна - "цього чистого пролетарія, безпартійного чорт знає з якого року, - викинули нещодавно з трамвайного майданчика" чуйні пасажири за брудний одяг ("Міщани"). Коли конторнику Сергію Колпакову поставили нарешті особистий телефон, про який він так багато клопотав, герой відчув себе "справжнім європейцем із культурними навичками та замашками". Але біда - розмовляти-то цьому "європейцю" ні з ким. З туги він зателефонував у пожежне депо, збрехав, що сталася пожежа. "Ввечері Сергія Колпакова заарештували за хуліганство".

Письменника хвилює проблема життєвої та життєвої аномалії. Знаходячи причини її, здійснюючи розвідку соціально-моральних витоків негативних явищ, Зощенко часом створює гротескно-утровані ситуації, які породжують атмосферу безвиході, повсюдного розливу життєвої вульгарності. Таке відчуття створюється після знайомства з оповіданнями "Диктофон", "Собачий нюх", "Через сто років".

Критики 20-30-х років, відзначаючи новаторство творця "Бані" та "Аристократки", охоче писали на тему "обличчя і маска" Михайла Зощенка, нерідко вірно осягаючи сенс творів письменника, але соромлячись незвичністю взаємин між автором та його комічним. . Рецензентів не влаштовувала прихильність письменника до одного й того ж разу і назавжди обраної маски. Тим часом, Зощенко робив це свідомо.

С.В. Зразків у книзі "Актор із лялькою" розповів про те, як він шукав свій шлях у мистецтві. Виявилося, що тільки лялька допомогла йому знайти свою "манеру та голос". "Увійти в образ" того чи іншого героя актор розкутіше і вільніше зумів саме "через ляльку".

Новаторство Зощенка почалося з відкриття комічного героя, який, за словами письменника, "майже не фігурував раніше в російській літературі", а також з прийомів маски, за допомогою якої він розкривав такі сторони життя, які нерідко залишалися в тіні, не потрапляли в поле зору. сатириків.

Усі комічні герої від найдавнішого Петрушки до Швейка діяли в умовах антинародного суспільства, а зощенківські герой "розгорнув свою ідеологію" в іншій обстановці. Письменник показав конфлікт між людиною, обтяженою забобонами дореволюційного життя, і мораллю, моральними принципами нового суспільства.

Розробляючи навмисне звичайні сюжети, розповідаючи приватні історії, що трапилися з нічим не примітним героєм, письменник піднімав ці окремі випадки рівня значного узагальнення. Він проникає у свята святих міщанин, який мимоволі самовикривається у своїх монологах. Ця вміла містифікація досягалася за допомогою майстерного володіння манерою оповідання від імені оповідача, міщанина, який не тільки побоювався відкрито декларувати свої погляди, а й намагався ненароком не дати приводу для збудження про себе будь-яких поганих думок.

Комічного ефекту Зощенко часто досягав обіграванням слів і виразів, почерпнутих з промови малограмотного міщанина, з характерними для неї вульгаризмами, неправильними граматичними формами та синтаксичними конструкціями ("плитуар", "окрім", "хрес", "етот", "в "брунеточка", "вкопалася", "для скусу", "хуч плач", "ця пудель",

Твори, написані письменником у 20-ті роки, були засновані на конкретних і дуже злободенних фактах.

У художній літературі повоєнних десятиліть першому плані виступають теми пережитого під час війни та переосмислення подій тих років. Саме до цього періоду відноситься і творчість ст. Бикова.

Гумор та сатира М. Зощенко План Становлення Зощенка Причини успіху творів Зощенка у читачів: а) багата біографія як джерело пізнання життя;

Міністерство освіти Російської Федерації Мічурінський державний педагогічний інститут Філологічний факультет Кафедра літератури

Доповідь на тему аскази М. М. Зощенко Виконаний: Олександром Кравченком Пушкінський ліцей, 12д Рига, 2000 хахаїл Михайлович Зощенко, радянський письменник-сатирик, народився 1894 року в Петербурзі, в сім'ї небагатого художника-передвижника Михайла Івановича...

Анекдот, зазвичай, розташовується у смисловому полі очевидної злободенності. У лапідарному анекдоті кристалізується сьогоднішня оцінка. Цим він цінний. Його семантична константа – підкреслена орієнтація на оперативне впізнання.

РЕФЕРАТ З ЛІТЕРАТУРИ на тему: «КОМІЧНИЙ ОБРАЗ ГЕРОЯ-ОБИВАЧА В САТИРИЧНИХ РОЗПОВІДЯХ М.М.ЗОЩЕНКО» Виконав: Ходячих Сергій, учень 11-А класу Гімназії №2 м. Інта

За радянських часів протягом багатьох десятиліть історія нашої літератури, як і історія нашої Вітчизни, багато в чому спрощувалась і збіднювалася. Це виражалося в тому, що книги таких письменників, як Зощенко, Булгаков виявилися недоступними читачеві.

Причини створення поеми (трагічна доля Ахматової). Традиції створення поетичного твору. Ахматова - поетеса, гідна поклоніння.

У свідомості читачів ім'я Зощенка міцно пов'язується, насамперед, з уявленням про героя його сатиричних творів.

Класові протиріччя епохи непу і особливо загострення класової боротьби під час переходу від відновлювального до реконструктивного періоду надзвичайно ускладнили творчі пошуки у всіх верствах радянської літератури.

Мені здається, без письменника Салтикова-Щедріна неможливо розібратися у політичному житті другої половини ХІХ століття. Значення його сатиричних творів для Росії велико.

Говорячи про російську сатиру, її онтологічні особливості, не можна не замислитися над тією творчою кризою, яка спіткала найбільших її представників – Гоголя та Зощенка.

З глибин літератури постають імена художників, особливо жорстоко гнаних режимом, усіма умовами життя приречених на мовчання і творчу загибель, однак створили свої книги, що не старіють.

Основним персонажем твору, що відноситься до комічного жанру, є оповідача, від імені якого ведеться оповідання, представлене письменником в образі водопровідника Григорія Івановича.

Ключова тема оповідання полягає у суперечності та повному нерозумінні один одного представників протилежної статі (чоловіки та жінки), що походять з різних станів.

Григорій Іванович описується письменником як неосвіченого і невихованого простолюдина, що відрізняється простою і грубуватою мовою, що не має уявлення про суть вишуканих манер.

Сюжетна лінія твору вишиковується навколо знайомства водопровідника з жінкою з аристократичного суспільства, що є, на думку головного героя, галантною жінкою. При цьому позиція Григорія Івановича базується виключно на зовнішніх даних аристократки, яка насправді далека від представниць вищого світу.

Взаємини чоловіка і жінки закінчуються практично не розпочавшись у результаті невдалого походу пари на театральну виставу, на якій виявляються справжні якості аристократичної леді, які шокують Григорія Івановича.

Письменник майстерно застосовує для розкриття сюжету сатиричні та гумористичні прийоми, характеризуючи героїв оповідання та підкреслюючи їх нерівноцінний союз, що спочатку передвіщав розпад.

Кульмінація твору відбувається в сцені, що відбувається в театральному буфеті, в якій дама, забувши про правила пристойності, жадібно і без хибної скромності поглинає тістечка, не замислюючись про їхню оплату, оскільки поруч знаходиться кавалер, що запросив її в театр. Проте Григорій Іванович усвідомлює незручність ситуації через відсутність необхідної кількості коштів і намагається запобігти назріванню скандалу з працівниками буфету.

Фінал оповідання закінчується повним розривом відносин між аристократкою і водопровідником, які за участю в скандальній суперечці не соромляться в образливих висловлюваннях щодо поведінки один одного, не замислюючись про присутність людей, що їх оточують.

Мовний стиль твору представлений письменником у вигляді простої форми у поєднанні з канцелярською лексикою, які у змішанні надають розповіді тонку та проникливу іронію з відтінками смутку, розкриваючи нахабство та безглуздість міщанського світогляду.

Аналіз 2

Герой оповідання недалекий водопровідник починає доглядати за жінкою, яку він вважав за аристократію. Причиною її зарахування до вищого світу послужив золотий зуб. Цим Зощенко доводить ситуацію до гротеску, показуючи дурість і невігластво свого героя, який не спромігся поцікавитися походженням та родом занять дами.

Мова головного героя Григорія Івановича, від імені якого йдеться, характеризує його якнайкраще. Постійні питання про водогін, який був єдиною темою, в якій про розбирався, і якою хоча б цікавився, що задаються при знайомстві та в театрі, добре показують обмеженість тих, кого висміює автор.

Іншою особливістю мови тим, що водопровідник звертається до жінки, яку він доглядає офіційно, використовуючи слово «товариш», автор не тільки вказує на його обмеженість, а й тонко насміхається над новими реаліями життя після революції.

Кульмінацією стає сцена в буфеті театру, куди герой запросив свою «аристократку», не подбавши навіть придбати квитки на місця, що знаходяться поряд. В антракті водопровідник запропонував жінці з'їсти тістечко. Однак коли вона взяла четверте, то міщанство і скнарість взяли гору над пристойностями Григорій Іванович у досить грубій формі зажадав від жінки покласти його на місце. Після чого не хотів платити за пом'яте останнє тістечко.

Під час цього епізоду Зощенко м'яко показує, що герой цього твору – не виняток у новому комуністичному суспільстві. Навколишні, незважаючи на те, що позиціонують себе як культурних людей, які цікавляться театром, вступають у суперечки про недоїдене тістечко, що показує їхню справжню природу.

Завершується розповідь поясненнями водопровідника з дамою, де у відповідь на закид у поході на культурний захід без грошей, Григорій Іванович каже вульгарну фразу, що щастя полягає не в грошах.

Розповідь висміює позачасове міщанство і нову радянську людину, яка, як виявилося, зовсім не змінилася.

Декілька цікавих творів

Твір Географія мій улюблений шкільний предмет 5 клас
Напрочуд приємна річ, коли йдеш до школи з радістю, знаючи, що сьогодні буде твій улюблений предмет. Не треба сидіти за партою та чекати зміни. Навпаки, ти сидиш, відкривши рота і слухаєш вчителя
Образ і характеристика Графа в повісті Постріл Пушкіна твір
Одним з основних персонажів твору, що входить до циклу оповідань «Повісті Бєлкіна», є військовий офіцер, що походить з багатого знатного прізвища, гарний, розумний і відважний граф Б.
Ідейний задум автора у комедії Ревізор Гоголя
Ідея написати комедію на основі «російського анекдоту» виникла у Гоголя у процесі роботи над «Мертвими душами». Свій задум Гоголь втілив у комедії «Ревізор», яка є чиновно-бюрократичною картиною

Собор Святої Софії в Нижньому Новгороді - це один з небагатьох стародавніх храмів, що збереглися в Росії. У камені він був відбудований Ярославом Мудрим у 1050 році

Хліб усьому голова (за прислів'ям про Хліб)
Хліб – це символ достатку та благополуччя, цей продукт ми щодня бачимо у себе на столі. Але мало хто замислювався, який же довгий і тернистий шлях він проходить, перш ніж потрапити до нас у дім

1. Самобутність творчості Михайла Михайловича Зощенка.
2. «Аристократки» у розумінні обивателів часів Зощенка.
3. Значення творчості Михайла Михайловича Зощенка.

Вже перші сатиричні твори Михайла Михайловича Зощенка свідчили про те, що російська література поповнилася новим ім'ям письменника, не схожого ні на кого іншого, зі своїм особливим поглядом на світ, суспільне життя, мораль, культуру, людські взаємини. Мова прози Зощенко також не була схожа на мову інших письменників, які працюють у жанрі сатири.

Зощенко у своїх творах ставить героїв у такі обставини, до яких вони не можуть пристосуватися, тому виглядають смішними, безглуздими, жалюгідними. Такий, наприклад, персонаж оповідання "Аристократка" Григорій Іванович. Розповідь веде сам персонаж, тобто всю історію ми чуємо від першої особи. Григорій Іванович розповідає про те, чим закінчилося його захоплення аристократкою. Потрібно сказати, що герой точно для себе усвідомив, як виглядають аристократки — вони неодмінно повинні бути в капелюсі, «панчохи на ній фільдекосові», вона може бути з мопсиком на руках і мати «зуб золотий». Навіть якщо жінка і не належить до аристократії, але виглядає так, як описав її оповідач, то для нього вона автоматично переходить у розряд ненависних йому після аристократок.

А сталося таке: водопровідник Григорій Іванович на зборах побачив саме одну з таких «аристократок» і захопився нею. Викликають сміх залицяння героя за дамою, що йому сподобалася — він приходить до неї «як особа офіційна» і цікавиться «в сенсі псування водопроводу та вбиральні». Через місяць таких ходінь жінка стала докладніше відповідати кавалеру на питання про стан санвузла. Герой виглядає жалюгідним - він зовсім не вміє вести розмову з об'єктом свого інтересу, і навіть коли вони, нарешті, стали під руку гуляти вулицями, він відчуває незручність тому, що не знає про що говорити і тому, що на них дивиться народ.

Однак Григорій Іванович таки намагається долучитися до культури та запрошує свою даму до театру. У театрі йому нудно, а в антракті замість того, щоб обговорити те, що відбувається на сцені, він знову заводить розмову про те, що йому ближче — про водогін. Герой вирішує пригостити даму тістечком, а оскільки грошей у нього «обмаль», то він підкреслено пропонує їй «з'їсти одне тістечко». Оповідач свою поведінку під час сцени з тістечками пояснює буржуйською сором'язливістю через відсутність грошей. Ця «буржуйська сором'язливість» заважає кавалеру зізнатися дамі в тому, що він обмежений у засобах і герой намагається всіляко відволікти супутницю від руйнівної для його кишені поїдання тістечок. Це йому не вдається, ситуація стає критичною, і герой, знехтувавши свої колишні наміри виглядати культурною людиною, змушує даму покласти назад четверте тістечко, за яке він заплатити не може: «Ложи, — говорю, — взад!», «Ложи, — говорю , - До чортової матері! Комічно виглядає і ситуація, коли народ, «експерти», що зібрався, оцінюють четверте тістечко, сперечаються, «зроблений на ньому надкус» чи ні.

Невипадково дія оповідання відбувається у театрі. Театр вважається символом духовної культури, якої так не вистачало у суспільстві. Тому театр тут постає як тло, на якому безкультур'я, неосвіченість, невихованість людей виступає найяскравіше.

Григорій Іванович аж ніяк не звинувачує себе в історії, він списує свою невдачу в справах любовних на різницю в соціальному походження зі своїм предметом захоплення. Він звинувачує у всьому «аристократку», з її «аристократичною» поведінкою у театрі. Він не визнає того, що намагався бути культурною людиною, герой вважає, що намагався поводитися з жінкою як «буржуй нерізаний», а насправді він «пролетаріат».

Найсмішніше, як і дама мала до аристократії дуже далеке ставлення — мабуть, справа обмежувалося лише зовнішнім схожістю з представницею вищого світу, та й то у розумінні Григорія Івановича. Про це свідчить і поведінка жінки, та її мова. Зовсім не як вихована і культурна людина, що належить до аристократії, вона говорить у фіналі розповіді Григорію Івановичу: «Досить свинство з вашого боку. Які без грошей – не їздять із дамами».

Вся розповідь викликає комічний ефект, а у поєднанні з мовою оповідача – сміх. Мова оповідача рясніє жаргонізмами, просторіччями, каламбурами, ляпсусами. Чого вартий лише вислів «аристократка мені і не баба зовсім, а гладеньке місце»! Про те, як головний герой «вигулював» даму, він сам говорить так: «Прийму її під руку і тягнуся, що щука». Даму він називає «така собі фря», себе порівнює з «буржуєм нерізаним». У міру розвитку дії оповідання. герой вже не соромиться у висловах - велить дамі покласти тістечко «до чортової матері», а господар, за словами Григорія Івановича «перед пикою кулаками крутить» Оповідач дає власне тлумачення деяким словам. Цей герой, який претендує на звання культурної людини, таким не є. А всі його спроби наблизитися до «культури» виглядають смішними. на жаль, все ще залишаються невикорінними.

Михайло Зощенко

(Зощенко М. Вибране. Т. 1 - М., 1978)

Заключний період посідає воєнні та повоєнні роки.