Історія латницької мови – історія рима. Мова та культура стародавнього риму

Був самостійною, самобутньою культурою та цивілізацією. Він представляв завершальний етап античності. Стародавні греки зробили величезний внесок у розвиток цієї держави. А от якою мовою розмовляли римляни, чи в усьому вони слідували грекам? Багато джерел повідомляється, що мовою цього народу була латинь. З чим це пов'язано спробуємо розібратися.

Різномовна держава

Урядовими мовами були грецька та латина. Споживання цих двох мов у римській державі мало географічні та функціональні причини. У західних районах країни віддавали перевагу латині, у східних - грецькій. Пізніше така диференціація привела імперію до відокремлення.

Якою мовою говорили римляни і чому? Коли Римська держава процвітала, вихідці з вищих гільдій намагалися вивчити обидві офіційні мови. У деяких регіонах розмовляли автохтонними мовами, наприклад, кельтською. Так, латинська та грецька мова дуже тісно між собою стикалися, особливо на Балканському півострові, Сицилії, півдні Італії.

Вважали за краще мову греків

Стародавні римляни, насамперед, - спадкоємці грецької освіченості, тому вони прагнули розмовляти цією мовою. Ті, хто використовував латину, вживав не класичну мову, а "вульгарну", "народну". Якою мовою говорили і писали древні римляни? Освічена еліта вибирала грецьку мову. Саме цією мовою була написана епічна поема Вергілія - ​​"Енеїда". Вона розповіла історію виникнення Риму, спираючись на міфи Стародавню Грецію. У будинках римлян почесно було розмовляти грецькою мовою Гомера.

Римлян заворожувала грецьку культурну спадщину, архітектурні споруди, модні тенденції, кулінарне мистецтво, розробки садівництва, тому поважалася ця мова. У будинки римлян наймалися вчителі та прислуга з Греції. Це не означає, що вони зовсім не знали латині, іноді могли скористатися і нею, але тільки видозміненою (не чистою). Саме від такої "народної" латині пізніше виникли іспанська, французька, італійська.

Офіційною мовою грецька стала у східній частині імперії. У часи правління Олександра Македонського конкурентами грецької мови на сході країни стали коптська, вірменська, арамейська. Євреї воліли тут розмовляти івритом. Грецька мова стала втрачати свою значущість. Дослідники дуже ретельно вивчали, якою мовою говорили древні римляни.

Лінгва франка

Що таке лінгва франка, і якою мовою говорили і писали древні римляни на сході імперії? Якщо у східну частину країни приїжджав хтось із західної, він користувався саме лінгва франка. Це прислівник, на якому спілкувалися люди, які не знали своєї рідної мови. Таким прислівником для мільйона торговців Риму став " загальний грецьку " мову - койне.

На "вульгарній латині" розмовляли Лаціо. Латинь більше віддавала перевагу релігії. Поважали її Вергілій та імператор Клавдій. Після змішування римських військових, колоністів, автономного населення народна латина поширилася континентом міцніше.

Грико – нащадок грецької мови в Італії

Якою мовою говорили римляни і чому вже зрозуміло. А ось у зв'язку із чим утворилися нові прислівники? Східна імперія навколо Константинополя та міста Південної Італії так і залишила мовою спілкування грецьку. Назва прекрасного міста Неаполь має грецьке походження. Понад 30000 жителів південної Італії досі спілкуються мовою грико. Це пелопонеський діалект, який повністю збігається з грецькою мовою.

Звідки взявся італійський?

Якою мовою говорили римляни - вже не загадка. Сьогодні на території колишньої Римської імперії розташувалася сучасна Італія. Офіційною мовою тут, а також у деяких інших країнах є італійська. У Стародавньому Римі розмовляли народним Сама назва " латинь " походить від тієї області, де заснувався Рим. Саме з народної латині взяв своє коріння італійська мова.

Данте, Бокаччо, Петрарка – основоположники італійської мови. Вони писали флорентійською говіркою, яка отримала широке просування в епоху Відродження. Цей діалект багато хто називав простонародним. Тим не менш, саме він ліг в основу сучасної італійської мови. Понад 70 мільйонів мешканців Землі спілкуються сьогодні цією мовою.

Італійська мова дуже плавна і співуча, майже всі його слова закінчуються голосними літерами. Італійський алфавіт досить простий, оскільки складається лише з 26 літер. Пізніше заявили про перевагу італійської мови над латиною. Право називатися літературною мовою він отримав у XVII-XVIII столітті. На ньому почали розмовляти відомі філософи, друкувалися наукові праці, представлялися театральні вистави.

Італійська літературна мова отримала підтримку засобів масової інформації після Другої світової війни. зменшила різницю між діалектами, тому частка класичної італійської мови збільшилася. А ось багато гуманітарних наук зберегли статус міжнародної мови за латиною. Відомості про те, якою мовою говорили римляни, допомагає вирішити багато сучасних загадок.

За приблизними підрахунками чисельність населення Римської імперії тим часом 50-60 мільйонів. Римські громадяни становили приблизно 10 відсотків від населення і жили головним чином на території Італії. Негромадяни називалися у Римі чужинцями (перегрінами).

Через два століття на початку ІІІ ст. н.е. за указом імператора Каракали всі вільні піддані імперії набули прав римського громадянства, тобто з перегринів стали римлянами. Отже, римлянин це поняття не етнічне, а юридичне.

Водночас навіть після поширення римського громадянства на всю територію імперії античні письменники нерідко називають римлянами жителів самого Риму та Італії, чия рідна мова була латинською. Навіть здобувши римське громадянство, греки довгий час вважали себе не римлянами, а еллінами, і лише в епоху Пізньої імперії жителі східних грекомовних областей імперії починають усвідомлювати себе римлянами (грецькою ромеями).

Офіційною державною мовою імперії була латинська. У перші століття нашої ери він широко розповсюджується за межами Італії в західних провінціях не тільки як мова адміністрації та армії, але і як розмовна мова освічених представників місцевих міських еліт, а в деяких прибережних областях також значної частини пересічного населення.

На час падіння Західної Римської імперії по всій її території латинь значною мірою витіснила місцеві розмовні мови. Більшість жителів римського Заходу вважали її рідною мовою, а самих римлянами. Власне римська аристократія, а також значна частина аристократії західних провінцій була двомовною, вільно пояснюючись і латинською, і грецькою мовами. Багато римських аристократів володіли грецькою мовою чи не краще, ніж рідною латинською і мали звичай називати їх двома своїми рідними мовами. Імператор Тіберій, виступаючи в сенаті, завжди говорив латиною, але, йдучи, бурмотів крізь зуби лайки на адресу огидно догідливих сенаторів на своїй улюбленій грецькій.

У східних грекомовних провінціях Римської імперії латинська мова не набула скільки-небудь значного поширення. Він був мовою римської армії та римського права. Грецька ж була не тільки найпоширенішою розмовною мовою, а й другою державною, якою римські адміністратори на Сході користувалися значно частіше, ніж першою.

Грецька мова мала на римському Сході таке ж привілейоване становище, як латинська на Заході. У містах, а в багатьох районах та селах він витісняв місцеві розмовні мови. У Малій Азії сільське населення говорило грецькою, в Сирії та Палестині грецькою та арамейською (або грецькою та арабською), в Єгипті грецькою та єгипетською.

Грецькі аристократи та письменники були впевнені у своїй культурній зверхності над усіма іншими народами. Лише римлян деякі з них робили виняток, називаючи їх молодшими братами греків, а латинь зіпсованим варіантом грецької мови. Дехто з грецьких філософів вважав, що навіть боги розмовляють між собою по-грецьки. Ні латинської, ні будь-яких інших іноземних мов освічені греки, як правило, не знали і не відчували через це жодних труднощів, куди б їх закинула доля. З людьми свого кола вони могли порозумітися по-грецьки в будь-якому великому місті Римської держави.

Ситуація кардинально змінюється за доби Пізньої імперії. На римському Заході зона поширення грецької різко звужується. Крім жителів старовинних грецьких колоній, грецькою тепер можуть пояснюватися лише люди, що належать до вузького шару вищої римської знаті. Деякі римські письменники починають стверджувати в цей час, що латинська мова в усіх відношеннях багатша і вища за грецьку. Окремі письменники грецького походження навіть стали писати свої твори латиною.

Більшість жителів західних провінцій Римської імперії, розташованих у Європі, були кельтами (галами) і говорили своєю рідною мовою, чимало слів з якої було запозичено латиною. Однак поступове перетворення кельтів на римлян зрештою призвело до зникнення їхньої рідної мови. Кельтська мова та старовинна кельтська культура збереглися лише в сучасній Ірландії, чи не єдиній, населеній кельтами країні, яка ніколи не була завойована Римом.

За межами імперії на північ від Рейну та Дунаю жили племена германців. Вони відчували вплив латинської мови та античної культури, але завдяки незалежності від Риму зуміли зберегти рідну мову і свої традиції та звичаї.

У римській Африці основною мовою довгий час була пунійська, якою спочатку говорили жителі колоній, заснованих в Африці фінікійцями (насамперед Карфагена), а потім ним стали користуватися місцеві племена, що оточували ці колонії. В епоху імперії пунійська мова довгий час функціонувала паралельно з латинською і була витіснена ним (і то не повністю) лише напередодні падіння Західної Римської імперії.

Таким чином, значна частина населення римських провінцій була двомовною. На Заході, крім рідної мови, люди тією чи іншою мірою пояснювалися латиною, на Сході грецькою мовою.

Майже всі мови Римської імперії належать до двох великих мовних сімей: поширені тоді в Європі та в Малій Азії латинська, грецька, кельтська (галльська) та німецька мови відносяться до індоєвропейської сім'ї, а поширені в Східному Середземномор'ї та Африці арамейська, арабська, арабська до семіто-хамітської (афразійської).

Населення імперії було багатим сплавом народів, мов, культур і традицій. Тривале перебування під римською владою вело зрештою до асиміляції та зникнення неантичних культур, до перетворення всіх на греків чи римлян. Ті ж, хто прагнув зберегти свої традиції, релігію та культуру, як, наприклад, євреї та єгиптяни, у поданні центральної влади та широких верств населення, ставали ізгоями. Їх терпіли, але не любили.

Історія

Періодизація історії Стародавнього Риму заснована на формах правління, які своєю чергою відбивали соціально-політичну обстановку: від царського правління на початку історії до імперії-домінату в її кінці.

• Царський період (/-/ 509 до н. Е..).
• Республіка (510/-/27 рік до н. Е..)
  • Рання Римська Республіка (509-265 рр. До н. Е..)
  • Пізня Римська Республіка (264-27 рр. до зв. е.)
    • Іноді також виділяється період Середньої (класичної) Республіки (287-133 рр.. до н. е.)
• Імперія (30/27 р до н. е. – р. н. е.)
  • Рання Римська імперія. Принципат (27/30 р до н. е. – р. н. е.)
  • Пізня Римська імперія. Домінат (- мм.)

Карта Риму в давнину

Під час царського періоду Рим був невеликою державою, яка займала лише частину території Лація – області проживання племені латинів. У період Ранньої Республіки Рим під час численних війн значно розширив свою територію. Після Пірової війни Рим став безроздільно панувати над Апеннінським півостровом, хоча вертикальна система управління підлеглими територіями на той час ще не склалася. Після завоювання Італії Рим став помітним гравцем у Середземномор'ї, що невдовзі призвело його до конфлікту з Карфагеном – великою державою, заснованою фінікійцями. У серії з трьох Пунічних війн Карфагенська держава була повністю переможена, а саме місто зруйноване. У цей час Рим також розпочав експансію на Схід, підкоривши Іллірію, Грецію, а потім Малу Азію та Сирію. У першому столітті до зв. е. Рим струсонула серія громадянських воєн, в результаті яких кінцевий переможець, Октавіан Август, сформував основи системи принципату і заснував династію Юлієв-Клавдієв, яка, проте, не протрималася при владі та віку. Розквіт Римської імперії припав на відносно спокійний час II століття, проте вже III століття було наповнено боротьбою за владу і, як наслідок, політичною нестабільністю, а зовнішньополітичне становище імперії ускладнювалося. Встановлення системи домінату Діоклетіаном на якийсь час стабілізувало ситуацію за допомогою концентрації влади в руках імператора та його бюрократичного апарату. У IV столітті розподіл імперії на дві частини було оформлено остаточно, а християнство стало державною релігією всієї імперії. У V столітті Західна Римська імперія стала об'єктом активного переселення німецьких племен, що остаточно підірвало єдність держави. Повалення останнього імператора Західної Римської імперії Ромула-Августула німецьким вождем Одоакром 4 вересня вважається традиційною датою падіння Римської імперії.

Магістрати могли вносити законопроект (rogatio) до сенату, де він обговорювався. Спочатку в сенаті було 100 членів, під час більшої частини історії Республіки їх налічувалося близько 300 членів, Сулла подвоїв чисельність сенаторів, пізніше їхня кількість варіювалася. Місце в сенаті діставалося після проходження ординарних магістратур, проте цензори мали право проводити люстрацію сенату з можливістю виключення окремих сенаторів. Сенат збирався за календами, нонами та ідами кожного місяця, а також у будь-який день у разі надзвичайного скликання сенату. При цьому існували деякі обмеження на скликання сенату та коміцій у разі, якщо призначений день оголошувався несприятливий за тими чи іншими ознаками.

Надзвичайними повноваженнями і, на відміну від ординарних магістратів, непідзвітністю володіли диктатори, які обиралися в окремих випадках і не більше ніж на 6 місяців. За винятком надзвичайної магістратури диктатора всі посади в Римі були колегіальними.

Суспільство

Закони

Щодо римлян, то для них завданням війни була не просто перемога над ворогом чи встановлення миру; війна лише тоді завершувалася їх задоволенню, коли колишні вороги ставали “друзями” чи союзниками (socii) Риму. Метою Риму було підпорядкування всього світу влади й imperium (панування – лат.) Риму, але поширення римської системи спілок попри всі землі. Римську ідею і висловив Вергілій, і це була не просто фантазія поета. Сам римський народ, populus Romanus, був зобов'язаний своїм існуванням такому народженому війною партнерству, а саме, союзу між патриціями і плебеями, кінець внутрішньому розбрату між якими було покладено відомими Leges XII Tabularum. Але навіть цей освячений давністю документ своєї історії римляни не вважали богонатхненним; вони воліли вірити, що Рим надіслав комісію до Греції вивчення тамтешніх систем законодавства. Таким чином, Римська Республіка, що сама ґрунтується на законі – безстроковому союзі між патриціями та плебеями – використовувала інструмент leges головним чином для договорів і управління провінціями та громадами, що належали до римської системи союзів, іншими словами, до безперервно розширюваної групи римських sociitas Романа.

Соціальна структура римського суспільства

З часом соціальна структура загалом помітно ускладнилася. З'явилися вершники - особи який завжди почесного походження, але займалися торговими операціями (торгівля вважалася негідним патрицій заняттям) і концентрували у руках значні багатства. Серед патрицій виділялися найзнатніші пологи, а частина пологів поступово згасала. Приблизно в ІІІ ст. до зв. е. патриціат зливається з вершниками у нобілітет.

До пізньої Республіки існував вигляд шлюбу cum manu, «під рукою», тобто дочка, виходячи заміж, потрапляла до влади глави сім'ї чоловіка. Пізніше ця форма шлюбу вийшла з вживання і шлюби стали укладатися sine manu, без руки, коли дружина не перебувала під владою чоловіка і залишалася у владі батька чи опікуна. Давньоримський шлюб, особливо у вищих станах, полягав часто з фінансових та політичних інтересів.

Декілька сімей з родинними зв'язками утворювали рід (gens), найвпливовіші з яких відігравали важливу роль у політичному житті.

Батьки сімейств, як правило, і укладали шлюби між своїми дітьми, керуючись існуючими моральними нормами та особистими міркуваннями. Видавати заміж дівчину батько міг із 12-річного віку, а одружити юнака з 14-річного.

Римське право передбачало дві форми укладання шлюбу:

Коли жінка переходила з-під влади батька під владу чоловіка, то її приймали в сім'ю чоловіка.

Жінка після заміжжя залишалася членом старого прізвища, при цьому претендувала на спадщину сім'ї. Цей випадок не був основним і більше був схожим на співжиття, ніж на шлюб, оскільки дружина практично будь-якої миті могла залишити свого чоловіка і повернутися додому.

Незалежно від того, якій формі надавали перевагу молоді люди, шлюбу передувало заручини між молодими. Під час заручення молодята давали шлюбну обітницю. Кожен із них на запитання, чи обіцяє він одружитися, відповідав: «Обіцяю». Наречений вручав майбутній дружині монету, як символ ув'язненого між батьками весільного союзу, та залізну каблучку, яку наречена носила на безіменному пальці лівої руки.

На весіллях усі справи щодо організації весільної урочистості передавалися розпорядниці - жінці, яка користувалася загальною повагою. Розпорядниця виводила наречену в зал і передавала її нареченому. Передача супроводжувалася релігійними обрядами, в яких дама виконувала роль жриці домашнього вогнища. Після бенкету в будинку батьків проходили проводи нареченої до будинку її чоловіка. Наречена мала театрально чинити опір і плакати. І розпорядниця припиняла завзятість дівчини, взявши її з обіймів матері та передавши дружину.

Урочистості, пов'язані з появою нового члена сім'ї, розпочиналися восьмого дня після пологів і тривали три дні. Батько піднімав дитину з землі і давав ім'я немовляті, тим самим оголошував своє рішення прийняти його до родини. Після цього запрошені гості дарували немовля подарунки, як правило, амулети, призначення яких було берегти дитину від злих духів.

Реєструвати дитину тривалий час не обов'язково. Лише коли римлянин досягав повноліття і вдягав білу тогу, він ставав громадянином римської держави. Його представляли перед посадовими особами та вносили до списку громадян.

Вперше реєстрацію новонароджених ввів на зорі нової ери Октавіан Август, зобов'язуючи громадян протягом 30 днів з моменту народження реєструвати немовля. Реєстрація дітей проводилася у храмі Сатурна, де знаходилася канцелярія намісника та архів. При цьому підтверджувалося ім'я дитини, її дата народження. Підтверджувалося його вільне походження та право громадянства.

Положення жінок

Жінка перебувала у підпорядкуванні чоловіка, тому що вона, за словами Теодора Моммзена, «належала лише сім'ї і не існувала для громади». У багатих сім'ях жінці відводилося почесне становище, займалася управлінням господарства. На відміну від гречанок, римлянки могли вільно з'являтися у суспільстві, причому, незважаючи на те, що найвищою владою в сімействі мав батько, вони були захищені від його свавілля. Основний принцип побудови римського суспільства – це опора на елементарний осередок суспільства – сім'ю (прізвище).

Глава сімейства - батько (pater familias) безмежно панував у ній, і влада їх у ній було оформлено законодавчо. До складу сім'ї входили не тільки батько та мати, а й сини, їхні дружини та діти, а також незаміжні дочки.

Прізвище включало і рабів і все домашнє майно.

Влада батька поширювалася всіх членів прізвища.

Практично всі рішення щодо членів сім'ї батько ухвалював сам.

При народженні дитини він визначав долю новонародженого; він або визнавав дитину, або наказував умертвити, або кидав без жодної допомоги.

Батько одноосібно володів усім майном сім'ї. Навіть досягнувши повноліття і одружившись, син залишався безправним на прізвище. Він не мав права володіти якоюсь нерухомою власністю за життя батька. Лише після смерті батька через заповіту отримував його майно у спадок. Безмежне панування батька існувало протягом усієї римської імперії, як і право розпоряджатися долею близьких. У пізній період існування Римської імперії від неугодних дітей батьки звільнялися через економічні труднощі та загальний занепад моральних засад суспільства.

У римських сім'ях жінка мала великі права, оскільки на неї покладалися обов'язки домашнього господарства. Вона була повновладна господиня у своєму будинку. Вважалося гарним тоном, коли жінка добре налагоджувала сімейний побут, звільняючи час чоловіка для найважливіших державних справ. Залежність жінки від чоловіка обмежувалася по суті майновими відносинами; володіти та розпоряджатися майном без дозволу чоловіка жінка не могла.

Римська жінка вільно з'являлася у суспільстві, їздила у гості, бувала на урочистих прийомах. Але заняття політикою не було жіночою справою, їй не потрібно було бути присутнім на зборах народу.

Освіта

Хлопчиків та дівчаток починали навчати із семи років. Багаті батьки воліли домашнє навчання. Бідолашні користувалися послугами шкіл. Тоді ж зародився і прообраз сучасної освіти: діти проходили три стадії освіти: початкова, середня та вища. Глави сімейства, піклуючись про здобуття освіти дітьми, намагалися найняти своїм дітям вчителів греків чи отримати навчання раба-грека.

Марнославство батьків змушувало їх відправляти своїх дітей до Греції для здобуття вищої освіти.

На перших етапах навчання дітей переважно вчили писати та рахувати, давали відомості з історії, права та літературних творів.

У Вищій Школі навчання проходило з ораторського мистецтва. При практичних заняттях учні виконували вправи, що укладаються у складанні промов на задану тему з історії, міфології, літератури чи з життя.

За межами Італії освіту здобували переважно в Афінах, на острові Родос, де також удосконалювалися в ораторському мистецтві, отримували уявлення про різні філософські школи. Особливо актуальним навчання у Греції стало після того, як Гней Доміцій Агенобарб та Луцій Ліціній Красс, будучи цензорами у 92 до н. е. , закрили латинські риторичні школи

У віці 17-18 років молодий чоловік мав залишити вчення і пройти військову службу.

Римляни дбали і про те, щоб здобули освіту жінки у зв'язку з тією роллю, яку вони мали в сім'ї: організатор сімейного побуту та вихователь дітей у ранньому віці. Були школи, де дівчата навчалися разом із хлопчиками. І вважалося почесним, якщо про дівчинку казали, що вона освічена дівчина. У римській державі вже в I столітті нової ери приступили до навчання рабів, оскільки раби і вільновідпущені почали відігравати дедалі помітнішу роль економіки держави. Раби ставали керуючими в маєтках і займалися торгівлею, ставилися наглядачами з інших рабів. Грамотних рабів залучали до бюрократичного апарату держави, багато рабів були педагогами і навіть архітекторами.

Грамотний раб коштував дорожче за неписьменного, оскільки його можна було використовувати для кваліфікованої роботи. Освічені раби називалися головною цінністю римського багатія Марка Ліцінія Красса.

Колишні раби, вільновідпущеники, поступово стали становити значний прошарок у Римі. Не маючи за душею нічого, крім спраги влади та наживи, вони прагнули зайняти місце службовця, управлінця в державному апараті, займатися комерційною діяльністю, лихварством. Стало виявлятися їхня перевага перед римлянами, яка полягала в тому, що вони не цуралися будь-якої роботи, вважали себе защемленими і виявляли завзятість у боротьбі за своє місце під сонцем. Зрештою вони змогли досягти юридичної рівноправності, відтіснити римлян від управління державою.

Військо

Римське військо майже за весь час свого існування було, як довела практика, найпередовішим серед інших держав Стародавнього світу, пройшовши шлях від народного ополчення до професійної регулярної піхоти та кінноти з безліччю допоміжних підрозділів та союзницькими формуваннями. При цьому головною бойовою силою завжди була піхота (в епоху Пунічних воєн фактично з'явилася морська піхота, що прекрасно показала себе). Основними перевагами римської армії були мобільність, гнучкість та тактична навченість, що дозволяло їй діяти в умовах різного рельєфу місцевості та в суворих погодних умовах.

За стратегічної загрози Риму чи Італії або досить серйозної військової небезпеки ( tumultus) припинялися всі роботи, зупинялося виробництво та в армію набиралися всі, хто міг просто нести зброю – мешканці цієї категорії називалися tumultuarii (subitarii), a військо - tumultuarius (subitarius) exercitus. Так як звичайна процедура набору займала більше часу, головнокомандувач цим військом магістрат виносив з Капітолію спеціальні прапори: червоне, що позначають набір в піхоту, і зелене - в кінноту, після чого традиційно оголошував: Qui rempublicam salvam vult, me sequatur (Хто хоче врятувати республіку, нехай піде за мною»). Військова присяга також вимовлялася не індивідуально, а разом.

Культура

Справами, гідними римлянина, особливо з знаті, визнавали політика, війна, землеробство, розробка права (громадянського та сакрального) та історіографія. На цій основі складалася рання культура Риму. Іноземні впливи, передусім грецькі , що проникали через грецькі міста півдня сучасної Італії, та був безпосередньо з Греції та Малої Азії , сприймалися лише доти, оскільки де вони суперечили римській системі цінностей чи перероблялися відповідно до неї. У свою чергу, римська культура в пору свого розквіту вплинула на сусідні народи і на подальший розвиток Європи.

Для раннеримського світогляду були характерні відчуття себе як вільного громадянина з почуттям приналежності до громадянської громади та пріоритету державних інтересів над особистими, що поєднувалися з консерватизмом, який полягав у дотриманні вдач і звичаїв предків. У - ст. до зв. е. стався відхід цих установок і посилився індивідуалізм, особистість стала протиставлятися державі, переосмислювалися навіть деякі традиційні ідеали.

Мова

Латинська мова, поява якої відносять до середини III тис. до зв. е. становив італійську гілку індоєвропейської сім'ї мов. У процесі історичного розвитку стародавньої Італії латинська мова витіснила інші італійські мови і згодом зайняла панівне становище у західному Середземномор'ї. На початку І тис. до н. е. латинською мовою говорило населення невеликої області Лацій (лат. Latium), розташованої на заході середньої частини Апеннінського півострова, за нижньою течією Тибра. Плем'я, що населяло Лацій, називалося латинами (лат. Latini), його мова - латинською. Центром цієї області стало місто Рим, на ім'я якого італійські племена, що об'єдналися навколо нього, стали називати себе римлянами (лат. Romans).

Поділяють кілька етапів розвитку латині:

• Архаїчна латина
• Класична латина
• Посткласична латина
• Пізня латина

Релігія

Давньоримська міфологія у багатьох аспектах близька грецькій, аж до прямого запозичення окремих міфів. Однак у релігійній практиці римлян велику роль грали також анімістичні забобони, пов'язані з шануванням духів: геніїв, пенатів, ларів, лемурів та манів. Також у Стародавньому Римі існували численні колегії жерців.

Хоча релігія грала значну роль традиційному давньоримському суспільстві, до II віці до зв. е. значна частина римської верхівки вже належала до релігії індиферентно. У першому столітті до зв. е. римські філософи (насамперед Тіт Лукрецій Кар і Марк Туллій Цицерон) значною мірою переглядають або ставить під сумнів багато традиційних релігійних положень.

Мистецтво, музика, література

Побут

Соціальна еволюція римського суспільства була вперше досліджена німецьким вченим Г. Б. Нібур. Давньоримський побут і життя базувалися на розвиненому сімейному законодавстві та релігійних обрядах.

Для кращого використання денного світла римляни зазвичай вставали дуже рано, часто близько четвертої ранку, і, поснідавши, починали займатися громадськими справами. Як і греки, римляни їли 3 десь у день. Рано-вранці - перший сніданок, близько полудня - другий, ближче до вечора - обід.

У перші століття існування Риму жителі Італії їли в основному густу, круто зварену кашу з полби, проса, ячменю або бобового борошна, але вже на зорі римської історії в домашньому господарстві варилася не тільки каша, а й випікалися хлібні коржі. Кулінарне мистецтво почало розвиватися у ІІІ ст. до зв. е. і за імперії досягло небувалих висот.

Наука

Основна стаття: Давньоримська наука

Римська наука успадкувала ряд грецьких розвідок, але на відміну від них (особливо у сфері математики та механіки) мала в основному прикладний характер. З цієї причини всесвітнє поширення набули саме римська нумерація та юліанський календар. У той самий час її характерною рисою було виклад наукових питань у літературно-цікавій формі. Особливого розквіту досягли юриспруденція та сільськогосподарські науки, велика кількість праць була присвячена архітектурі та містобудівній та військовій техніці. Найбільшими представниками природознавства були вчені-енциклопедисти Гай Пліній Секунд Старший, Марк Теренцій Варрон та Луцій Анней Сенека.

Давньоримська філософія розвивалася переважно у фарватері грецької, з якою вона була значною мірою пов'язана. Найбільшого поширення у філософії набув стоїцизм.

Чудових успіхів досягла Римська наука в галузі медицини. Серед видатних медиків Стародавнього Риму можна відзначити: Діоскорида-фармаколога та одного із засновників ботаніки, Сорана Ефеського-акушера та педіатра, Клавдія Галена – талановитого анатома, що розкрив функції нервів та головного мозку.

Написані в римську епоху енциклопедичні трактати залишалися найважливішим джерелом наукових знань протягом більшої частини Середньовіччя.

Спадщина Стародавнього Риму

Римська культура з її розвиненими уявленнями про доцільність речей і вчинків, про обов'язок людини перед собою та державою, про значення закону та справедливості у житті суспільства доповнила давньогрецьку культуру з її прагненням до пізнання світу, розвиненим почуттям міри, краси, гармонії, яскраво вираженим ігровим елементом . Антична культура як сукупність цих двох культур стала основою європейської цивілізації.

Культурна спадщина Стародавнього Риму простежується у науковій термінології, архітектурі, літературі. Латинська мова довгий час була мовою міжнародного спілкування всіх освічених людей Європи. Досі він використовується у науковій термінології. На основі латинської мови в колишніх римських володіннях виникли романські мови, якими говорять народи значної частини Європи. До найвидатніших досягнень римлян належить створене ними римське право , що зіграло величезну роль подальшому розвитку юридичної думки. Саме в римських володіннях виникло, а потім і стало державною релігією християнство - релігія, що об'єднала всі європейські народи і величезною мірою вплинула історію людства.

Історіографія

Інтерес до вивчення римської історії виник, крім праць Макіавеллі, також у період Просвітництва у Франції.

Першою капітальною працею став твір Едуарда Гіббона «Історія занепаду і краху Римської імперії», що охопив період з кінця II століття до падіння осколка імперії – Візантії у 1453 році. Як і Монтеск'є, Гіббон цінував чесноту римських громадян, разом з тим розкладання імперії по ньому почалося вже при Коммоді, а християнство стало каталізатором катастрофи імперії, що підточило її традиції зсередини.

Нібур став засновником критичного спрямування та написав працю «Римська історія», де вона доведена до Першої Пунічної війни. Нібур зробив спробу встановити, як виникла римська традиція. На його думку, у римлян, як і в інших народів, існував історичний епос, що зберігався головним чином у почесних пологах. Певну увагу Нібур приділив етногенезу, що розглядається під кутом утворення римської громади.

У наполеонівську епоху з'явилася робота В. Дюрюї «Історія римлян», яка наголошувала на популярний тоді цезаріанський період.

Нову історіографічну віху відкрили роботи Теодора Моммзена, одного з перших великих дослідників римської спадщини. Велику роль відіграла його об'ємна праця «Римська історія», а також «Римське державне право» та «Збори латинських написів» («Corpus inscriptionum Latinarum»).

Пізніше вийшла робота іншого фахівця, Г. Ферреро – «Веч і падіння Риму». Вийшла праця І.М. Гревса "Нариси з історії римського землеволодіння, переважно в епоху Імперії", де, наприклад, з'явилися відомості про господарство Помпонія Аттика, одного з найбільших землевласників кінця Республіки, а зразком середнього маєтку серпневої епохи вважалося господарство Горація.

Проти гіперкритицизму робіт італійця Еге. Пайса, який заперечував достовірність римської традиції до III століття зв. е. , виступив Де Санктіс у своїй «Історії Риму», де, з іншого боку, майже повністю заперечувалися відомості про царський період.

Вивчення римської історії в СРСР було тісно пов'язане з марксизмом-ленінізмом, який не мав спеціалізованих робіт у своїй основі і спирався на такі часто цитовані твори, як «Походження сім'ї, приватної власності та держави», «Хронологічні виписки», «Форми, що передували капіталістичному виробництву », «Бруно Бауер і раннє християнство» тощо. буд. Акцент у своїй робився на повстання рабів та його роль римської історії, і навіть аграрної історії.

Велике місце відводилося вивченню ідеологічної боротьби (С. Л. Утченко, П. Ф. Преображенський), яку бачили навіть у найсприятливіших періодах імперії (Н. А. Машкін, Є. М. Штаєрман, А. Д. Дмитрєв та ін.) .

Увага приділялася також умовам переходу від Республіки до імперії, розглянутим, наприклад, у праці Машкіна «Принципат Августа» чи «Нарисах з історії Стародавнього Риму» У. З. Сергєєва, і провінціям, вивчення яких виділився А. Б. Ранович.

Серед тих, хто вивчав відносини Риму з іншими державами, виділився А. Г. Бокщанин.

З 1937 року став виходити «Вісник давньої історії», де почали часто публікуватися статті з римської історії та археологічних розкопок.

Після перерви, викликаної Великою Вітчизняною війною, в 1948 вийшли «Історія Риму» С. І. Ковальова та «Історія римського народу» критика В. Н. Дьякова. У першій праці римська традиція вважається у багатьох відношеннях достовірною, у другому щодо цього було виражено сумнів.

Див. також

Першоджерела

• Діон Касій. «Римська історія»
• Аміан Марцеллін. «Дії»
• Полібій. "Загальна історія"
• Публій Корнелій Тацит. "Історія", "Аннали"
• Плутарх. «Порівняльні життєписи»
• Аппіан. «Римська історія»
• Секст Аврелій Віктор. «Про походження римського народу»
• Флавій Євтропій. «Бревіарій від заснування міста»
• Гай Веллей Патеркул. «Римська історія»
• Публій Анней Флор. «Епітоми Тіта Лівія»
• Геродіан. "Історія Риму від Марка Аврелія"
• Діодор Сицилійський. «Історична бібліотека»
• Діонісій Галікарнаський. «Римська давня історія»
• Гай Світлоній Транквілл. «Життєпис дванадцяти цезарів»
• Так звані «Автори життєписів серпень» ( Scriptores Historiae Augustae): Елій Спартіан, Юлій Капітолін, Вулкацій Галлікан, Елій Лампридій, Требеллій Полліон та Флавій Вописк

Фрагменти

• Гней Невій. «Пунійська війна»
• Квінт Енній. «Аннали»
• Квінт Фабій Піктор. «Аннали»
• Луцій Цінцій Алімент. «Літопис»
• Марк Порцій Катон Старший. «Початку»
• Помпей Трог. «Філіппова історія»
• Гай Саллюстій Крісп. «Югуртинська війна»
• Граній Ліцініан

Пізніші фундаментальні праці

• Теодор МоммзенРимська історія.
• Едвард ГіббонІсторія занепаду та руйнування Римської імперії.
• Platner, Samuel Ball. Якпографічний речник з древнього рома

Примітки

Посилання

• X Legio - Бойова техніка давнини (включаючи фрагменти російських перекладів римських авторів та статті з військової справи Стародавнього Риму)
• Римська слава Антична військова справа
• The Roman Law Library by Yves Lassard and Alexandr Koptev.
• Мистецтво Стародавнього Риму - Фотогалерея Стевана Кордича (англ.)

Стародавні римляни жили в центральній та західній частині Апеннінського півострова, який тоді був заселений різними італійськими племенами. Всі вони, як і римляни, говорили італійськими мовами.

Мова стародавніх римлян

Мова давніх римлян називається латинською. Спочатку ця мова була однією з італійських мов. Оскільки римляни стали наймогутнішими з італіків, їхня мова витіснила всі інші, а родинні племена були асимільовані в період Римської республіки та імперії.

Латинь почала швидко розвиватися і вже на початку 1 століття з розширенням Римської республіки перейшла з Апеннінського півострова на територію:

• Іспанії;
• Півдня Галлії;
• Північної Африки;
• Малої Азії;
• Близького Сходу.

Завдяки латині багато європейських мов, якими говорили на території Римської імперії, збагатили свій словниковий запас. Ця мова стала офіційною розмовною в Римі з 8 століття до н.е. аж до 4 століття н.е., а потім залишався серед найбільш уживаних європейських мов до епохи пізнього Середньовіччя. Потім латинь була зміщена з історичної арені романськими та німецькими мовами, якими зараз говорять у Європі. З моменту падіння Візантії в 15 столітті латинь остаточно перестала існувати як активну розмовну мову.

Латинь як мова науки

Незважаючи на те, що у світі не залишилося народів, які говорять латинською мовою, враховуючи, що до пізнього Середньовіччя наукові праці складалися майже виключно цією мовою, він досі традиційно використовується в багатьох сферах досліджень. У тому числі медицина, біологія, анатомія, зоологія тощо. Також латина вважається офіційною для Мальтійського ордену, католицької церкви, держави Ватикан. У цьому насправді латинський використовують у науці з практичних міркувань, т.к. це полегшує розуміння наукових термінів у всьому світі, і вчені, які розмовляють сьогодні різними мовами, можуть зрозуміти один одного, застосовуючи латину. Найпростішим прикладом є назви медикаментів та хвороб, які у всьому світі називаються практично однаково.

Історія мови