Дружні стосунки п'єра та андрея болконського. Твір Толстой Л.М. Любов до Наташі Ростової

Як відомо, спочатку Л. Н. Толстой задумав роман про декабрист, який повертається з каторги до пореформеної Росії. Але письменник вирішив розповісти про повстання декабристів, щоб виявити причини цієї події для долі батьківщини. Однак ця подія вимагала від нього також звернення до витоків декабризму — вітчизняної війни 1812 року.

Сам письменник говорив, що йому було неможливо розповідати час російських перемог, не звернувшись до епохи «сорому і поразок» — війні 1805-1807 років. Так виник роман «Війна і мир». Як очевидно з цієї історії, у романі спочатку був один герой — П'єр Безухов.

Образи Андрія Болконського та П'єра Безухова у романі «Війна та мир»

Образ Андрія Болконського з'явився зі сцени загибелі молодого офіцера на полі Аустреліца. Отже, у «Війні та світі» два позитивні герої, які близькі авторові і багато в чому осмислюють події так, як осмислював їх автор.

Князь Андрій з'являється на сторінках роману вже сформованою людиною: він офіцер, веде світське життя, одружений, але

"Те життя, яке він веде не по ньому".

Цим він пояснює причину свого бажання їхати на війну. Ми майже нічого не знаємо про дитинство героя, але, знаючи його батька, старого князя Болконського, ми можемо впевнено сказати, що виховання князя Андрія було суворим, він, швидше за все, не знав ласки матері. Але водночас від батька він успадкував величезне почуття обов'язку, патріотизм, вірність цьому слову, відраза до фальші та брехні.

Про дитинство П'єра ми знаємо мало. На його долю накладає відбиток те, що він є незакононародженим сином великого катерининського вельможі. П'єр повертається з-за кордону, де він виховувався. Закордонне виховання заклало до нього гуманістичний підхід до проблем людства. Ми знайомимося з героями на вечорі Анни Павлівни Шерер. І П'єр, і Андрій виділяються з усіх присутніх на вечорі:

• Андрій — тим, що йому відверто нудно, він тільки виконує обов'язок світської людини
• а П'єр — тим, що наївно порушує встановлений порядок щирістю та природністю. П'єр погано знає життя і погано розуміється на людях.

Світ героїв Толстого — світ патріархального дворянства. Позицію кращих представників дворянської інтелігенції намагається зрозуміти письменник.

І для П'єра, і для Андрія характерні:

• болючі роздуми про мету життя,
• роздуми про долю батьківщини,
• благородство, щирість,
• усвідомлення єдності своєї долі та долі народу та батьківщини.

Ставлення письменника до війни висловлює князь Андрій у розмові з П'єром перед Бородінським боєм:

«Війна — найгірша справа на світі».

Толстой проводить кожного з героїв болісною дорогою пошуків істини. Принципово важливо, що письменник не боїться показати помилки та провали героїв.

Життєвий шлях князя Андрія

• відраза до світського життя ("... це життя - не по мені", характеристика автора: "Він все читав, все знав, про все мав поняття")

• війна 1805-1807 рр., мрії про славу («Хочу слави, хочу бути відомим людям, хочу бути ними коханим»)
• небо Аустерліца («Так! Все порожнє, все обман, окрім цього нескінченного неба…»)
• життя у Лисих горах, виховання сина (Жити так, щоб не робити іншим зла, жити для себе)
• відродження до життя: розмова з П'єром на поромі, ніч у Відрадному, дуб ("Треба, щоб всі знали мене, щоб не для одного мене йшло моє життя ...")
• зближення і розрив зі Сперанським - любов до Наталки та розрив з нею - («Я пробачити не можу»)
• Вітчизняна війна 1812 року, єднання з народом, поранення, пошуки вічності, прощення ворогів (Курагіна) - любов до («Я люблю тебе більше, краще, ніж раніше») - відкриття вічності.

Найважливіше, що виносить читач із долі Андрія Болконського, — пізнання істини вимагає від людини відмовитися від індивідуалізму та егоїзму, істина ж, за Толстим, у прощенні та примиренні з життям.

Шляхи Андрія та П'єра постійно перетинаються, але цікаво, що герої майже ніколи не перебувають в одній точці: періоди підйому у П'єра майже завжди збігаються із періодами спаду у князя Андрія.

Шлях духовних пошуків П'єра Безухова

Подивимося шлях духовних шукань П'єра Безухова. Одруження з Елен — перше життєве випробування П'єра. Тут виявилося як незнання життя, невміння протистояти тиску, а й внутрішнє почуття, що у тому, що сталося щось неприродне. Дуель з Долоховим — переломний етап у житті П'єра: він, у свою чергу, розуміє, що те життя, яке він веде, не по ньому

(» … згорнувся той головний гвинт, на якому трималося все його життя»)

Але причину в тому, що сталося, герой П'єра бачить насамперед. Вину він бере на себе. У цей момент і відбувається його зустріч із масоном Осипом Олексійовичем Баздєєвим. Безухів починає бачити сенс життя у необхідності робити людям добро. Але П'єр ще не знає життя, тому так легко його обдурити, як обманюють його прикажчики та керуючі його маєтках. Він ще може відрізнити правду від брехні. Зневіра в масонстві приходить до героя, коли він стикається з представниками вищого світу в масонській ложі і розуміє, що для них масонство — лише можливість зробити кар'єру, отримати зиск. Примітно, що любов до Наталки приходить до П'єра тоді, коли Наталя зробила страшну помилку, зустрівши Анатоля Курагіна. Кохання робить людину кращою, чистішою.

Любов П'єра до Наташі, спочатку безнадійна, відроджує героя до пошуків істини. Бородинське бій перевертає його життя, як і багатьох російських людей. Безухів хоче бути простим солдатом,

"скинути з себе все це зайве, диявольське, весь тягар цього зовнішнього світу".

Наївне бажання вбити Наполеона, принести себе в жертву, порятунок дівчинки, полон, розстріл, втрата віри в життя зустріч із Платоном Каратаєвим — етапи духовного становлення П'єра у романі «Війна та мир» стрімко змінюються. Герой навчається у Платона вмінню жити за будь-яких обставин, приймати життя, відчувати себе часткою величезного світу

("І все це моє, і все це в мені, і все це я!").

Примітно, що після полону П'єр знайшов уміння спілкуватися з людьми і розуміти їх, його вже неможливо обдурити, йому внутрішньо притаманне розуміння доброго та поганого. Зустріч із Наталкою, взаємне почуття любові відроджує Безухова, дає йому щастя. В епілозі роману П'єр захоплений ідеями радикальних змін суспільного устрою Росії — майбутній декабрист.

Розкриття характерів П'єра та Андрія у романі

Особливо слід зазначити, що образи П'єра та Андрія не дублюють один одного: перед нами дві різні людини, два різні характери. Поява у романі єдиного позитивного героя дає Толстому можливість показати, що пошуки сенсу життя, духовні шукання були властиві кращим дворянам Росії.

Характер героїв Толстого розкривається:

• у зіткненні з іншими персонажами (сцена пояснення П'єра та Елен),
• у монологах героїв (роздуми князя Андрія дорогою в Відрадне),
• психологічного стану героя («Про що б він не починав думати, він повертався до одних і тих самих питань, яких не міг вирішити і не міг перестати ставити собі» - про П'єра),
• на духовний та душевний стан героя (небо Аустерліца, дуб дорогою в Відрадне).

Все життя письменника Толстого було спрямовано розуміння Істини. Такі й улюблені його герої — П'єр і Андрій, які хіба що задають читачеві високу планку розуміння сенсу життя, змушують болісно переживати падіння і злети, осягати життя себе.

Він так усіма силами душі завжди шукав

одного: бути цілком добрим.

П'єр про князя Андрія

Ти мені дорогий особливо тому, що ти

одна жива людина серед усього нашого

Андрій про П'єру

Л. Н. Толстой. Війна і мир

Чому люди стають друзями? Якщо батьків, дітей, родичів не обирають, то у виборі друзів кожен вільний. Тому друг - це людина, якій ми повністю довіряємо, яку поважаємо, з думкою якої рахуємося. Але це не означає, що друзі мають однаково думати. Народне прислів'я каже: "Недруг підтакує, а друг сперечається". Щирість і безкорисливість, взаєморозуміння та готовність підтримати, допомогти – ось основа справжньої дружби, такої, як дружба Андрія Болконського та П'єра Безухова, різних за характерами, з різними індивідуальностями, але із загальним прагненням до осмисленого, повноцінного життя, до корисної діяльності.

" Душа має працювати " , - ці слова, сказані через століття після створення " Війни та миру " , могли б стати девізом їхнього життя, їхньої дружби. Увага читача до князя Андрія та П'єра прикута з перших сторінок роману. Уявімо великосвітський вечір у салоні Анни Павлівни Шерер. Імениті гості, блиск нарядів та коштовностей, фальшиві люб'язності, штучні посмішки, "чинні" розмови. Двоє людей, такі несхожі на решту, в натовпі гостей знайшли один одного, щоб не розлучатися до кінця життя одного з них.

Які вони різні: витончений аристократ князь Болконський, і незаконний син знатного катерининського вельможі графа Безухова П'єр. Князь Андрій тут свій. Він прийнятий у світлі, розумний, освічений, його манери бездоганні. А поява П'єра лякає Анну Павлівну. Толстой пояснює, що її " міг ставитися лише до тому розумному і разом боязкому, спостережливому і природному погляду, який відрізняв його від усіх у цій вітальні " . Андрій Болконський цього вечора відверто нудьгує, все й усе йому набридли, а П'єру не нудно: йому цікаві люди, їхні розмови. Не дотримуючись етикету, він "вламується" у суперечки про Наполеона, порушуючи хід "пристойної розмовної машини". Вони зраділи зустрічі. Знайомі з дитинства молоді люди давно не бачилися. Їм є що розповісти один одному, незважаючи на різницю у віці.

Що ж їх поєднує тепер, чому вони цікаві один одному? Обидва на роздоріжжі. Обидва думають не про кар'єру, а про сенс життя, про корисну, гідну людину діяльність. Вони ще не знають, чого хочуть, чого треба прагнути, не розуміє цього не тільки наївний П'єр, а й князь Андрій, але Болконський знає точно, що життя, яке він веде, не за ним. Він вважає, що життя не вдалося, кидається, шукає виходу. Однак це не заважає йому спробувати вплинути на П'єра, переконати його, що на будь-якій ниві той "буде добрий", тільки треба триматися подалі від компанії Долохова та Анатолія Курагіна. Хвилюють їх не лише особисті проблеми. Ім'я Наполеона у всіх на устах. Воно викликає страх і обурення у придворному суспільстві. Інакше сприймають його П'єр та князь Андрій. П'єр палко захищає Наполеона, виправдовуючи його жорстокість необхідністю зберегти завоювання революції; князя Андрія приваблює у Бонапарті неординарність полководця, своїм талантом піднесеного вершину слави.

Багато в чому не погоджуючись один з одним, вони визнають право кожного на власні судження, на вибір. Але при цьому досвідченіший Болконський боїться (і, на жаль, він правий!) розбещуючого впливу на П'єра того середовища, в якому той опинився. А П'єр, вважаючи князя Андрія зразком всіх досконалостей, все-таки не слухає його порад і змушений вчитися на своїх помилках.

Багато чого ще чекає. Обидва не можуть не думати, обидва борються з собою, часто зазнають поразок у цій боротьбі, але не здаються, а продовжують "битися, плутатися, помилятися, починати і кидати..." (Л. Н. Толстой). А це, за Толстим, головне - не бути задоволеним собою, судити і стратити себе, долати себе знову і знову. Як би не відчувала князя Андрія та П'єра доля, вони не забувають один про одного.

Ось багато хто пережив, подорослішав П'єр заїжджає до овдовілого князя Андрія в Богучарово після поїздки своїми маєтками. Він діяльний, сповнений життя, надій, прагнень. Ставши масоном, він захопився ідеєю внутрішнього очищення, повірив у можливість братства людей, зробив, як йому здавалося, багато, щоб полегшити становище селян. А князь Андрій, який пережив свій "аустерліц", що втратив віру в життя, пригнічений і похмурий. Безухова вразила зміна в ньому: "...слова були ласкаві, посмішка була на губах та обличчі князя Андрія, але погляд був погаслий, мертвий".

Я думаю, письменник не випадково зіштовхує своїх героїв саме в цей момент, коли один із них, намагаючись жити для інших, "зрозумів усе щастя життя", а інший, втративши дружину, розлучившись із мрією про славу, вирішив жити тільки для себе та близьких , "уникаючи лише двох зол - докори совісті та хвороби". Якщо їх пов'язує справжня дружба, ця зустріч необхідна для обох. П'єр натхненний, він ділиться з князем Андрієм своїми новими думками, але Болконський слухає його недовірливо та похмуро, не хоче розповідати про себе, не приховує навіть, що йому нецікаво все те, про що говорить П'єр, але не відмовляється від суперечки. Безухів проголошує, що треба робити людям добро, а князь Андрій вважає, що достатньо нікому не завдавати зла. Здається, що в цій суперечці прав П'єр, але насправді все складніше. Князю Андрію, що мав ту "практичну чіпкість", якої не було у П'єра, вдається зробити багато з того, про що мріє і чого не може добитися його друг: він старший, досвідченіший, краще знає життя і людей.

Суперечка, на перший погляд, нічого не змінила. Однак зустріч з П'єром справила сильне враження на князя Андрія, вона "розбудила щось давно заснув, щось краще, що було в ньому". Очевидно, " золоте серце " Безухова не підвело його, коли він побоявся завдати другу біль, образити горе князя, переконуючи його, що життя триває, що ще попереду. Він допоміг князеві Андрію зробити перший крок до внутрішнього відродження, до нового життя, до кохання.

Мені здається, що, якби не було богучарівської зустрічі, Болконський не помітив би ні поетичної місячної ночі в Отрадному, ні чарівної дівчини, яка незабаром увійде в його життя і змінить її, і старий дуб не допоміг би йому зробити такий важливий висновок: "Ні, життя не скінчено в тридцять один рік... Треба, щоб усі знали мене, щоб не для одного мене йшло моє життя... Щоб на всіх вона відбивалася і щоб усі вони жили зі мною разом". Через два місяці він поїде до Петербурга, щоб бути корисним людям, а П'єр під впливом розмови з Болконським, пильніше вдивившись у братів-масонів, зрозумів, що за їхніми правильними словами про братерство людей ховається своя мета - "мундири та хрести, яких вони домагалися". в житті". З цього, по суті, і розпочався його розрив із масонством.

В обох друзів попереду ще багато надій, прикростей, падінь, злетів. Але одне, головне, що їх поєднує, обидва вони збережуть - постійне прагнення шукати істину, добро і справедливість. А як радіє П'єр, дізнавшись, що князь Андрій полюбив Наташу Ростову, який прекрасний і великодушний він, коли приховує своє почуття до неї, більше того, умовляє друга пробачити дівчині її захоплення Анатолієм Курагіним. Не добившись цього, П'єр болісно переживає їхній розрив, йому боляче за обох, він бореться за їхнє кохання, не думаючи про себе. Перед подіями 1812 р. Толстой знову наводить друзів до глибокої кризи: князь Андрій розчарувався у державній діяльності, звалилася його надія на особисте щастя, зневажена віра у людей; П'єр порвав з масонством, без відповіді любить Наташу. Як важко обом, і як потребують вони один одного! Події 1812 - суворий іспит для обох, і обидва з честю витримують його, знайшовши своє місце в боротьбі з загарбниками. Перед Бородинською битвою П'єр мав побачити князя Андрія, бо тільки він один міг пояснити йому все, що відбувається. І ось вони трапляються. Збуваються очікування П'єра: Болконський пояснює йому становище у війську. Тепер Безухов зрозумів ту "приховану теплоту... патріотизму", що розгорялася на його очах. І для князя Андрія розмова з П'єром дуже важлива: висловлюючи свої думки другові, він відчув, що може не повернутися з цього поля, і, напевно, йому стало шкода свого життя, близьких, своєї дружби з цим величезним, безглуздим, прекрасним П'єром, але Андрій Болконський - справжній син свого батька - стримується, не видає хвилювання, що охопило його.

Більше говорити до душі їм не доведеться. Прекрасну дружбу перервала ворожа граната. Хоча ні, не обірвала. Загиблий друг назавжди залишиться поряд з П'єром як найдорожчий спогад, як найсвятіше, що було в житті. Він, як і раніше, подумки радиться з князем Андрієм і, приймаючи головне у своєму житті рішення - активно боротися зі злом, упевнений: князь Андрій був би на його боці. П'єр з гордістю говорить про це Ніколеньку Болконському, п'ятнадцятирічного сина князя Андрія, тому що хоче бачити в хлопчику спадкоємця думок і почуттів людини, яка для нього не померла і ніколи не помре. Те, що поєднувало двох прекрасних людей: постійну працю душі, невпинний пошук істини, прагнення бути завжди чистими перед своєю совістю, приносити користь людям – безсмертно. Є в людських почуттях те, що завжди сучасне. Сторінки "Війни та миру", присвячені дружбі таких різних і таких однаково прекрасних людей, як Андрій Болконський та П'єр Безухов, незабутні. Адже на наших очах ці люди, підтримуючи один одного, стають кращими, чистішими, справедливішими. Про таких друзів і таку дружбу мріє кожен.

Толстой у своєму романі «Війна і мир» виділив двох героїв, які протягом усієї історії розвиваються та стають кращими. Вони наші улюблені герої. Ми ставимо їх за приклад, хоч вони й робили щось необачне й неправильне.

Андрій та П'єр – люди різні. Але їх поєднує дружба. Князь Андрій бачив у П'єрі молодого друга з чистими думками та світлою душею. Йому хотілося вчити його та наставляти, ділитися своїм досвідом. А Безухов бачив у Болконському зразок. Він любив спостерігати за ним, слухати його промови.

Чому ж князь Андрій та П'єр Безухів друзі? По-перше, вони одні погляди. І ці погляди довгий час були ідеальними. Вони вважали, що все просте у житті – це нудно. Речі, які оточували їх, були предметами інтересу. А йдеться про людей, сім'ю, стосунки.

Наші експерти можуть перевірити Ваш твір за критеріями ЄДІ

Експерти сайту Критика24.ру
Вчителі провідних шкіл та діючі експерти Міністерства освіти Російської Федерації.

Вони мріяли, будували плани на майбутнє. Тому їхні близькі часто страждали.

І Андрій, і П'єр обожнювали Наполеона. Вони хотіли йти у бій, боротися. Також вони шукали сенсу життя. Герої не могли сидіти на місці, не могли уявити себе у буденному житті. Предметами їхніх помислів були подвиги.

Але головне, що поєднувало їх – це духовний розвиток. Андрій Болконський зі страшного циніка, якої нехтує дружиною, перетворився на мудру людину, яка покаялася у своїх міркуваннях. Він зрозумів, що сім'я – це його скарб, а постійні битви та ідеї Наполеона – це всесвітній ідеал. П'єр Безухов також змінився. Якщо раніше він легко піддавався чужій думці, то тепер він став досвідченішим і мудрішим. Він почав аналізувати те, що відбувається, цінувати людей, які знаходяться навколо нього.

Роман «Війна та мир» показує дуже багато. Але одна із ключових тем – це дружба. На прикладі цих героїв ми можемо бачити, що дружба – це унікальна сила, яка допомагає пройти будь-які біди та випробування.

Оновлено: 2017-05-22

Увага!
Якщо Ви помітили помилку або друкарську помилку, виділіть текст і натисніть Ctrl+Enter.
Тим самим надасте неоціненну користь проекту та іншим читачам.

Дякую за увагу.

До «Війни та миру» Лев Толстой йшов болісно і довго. Перша назва задуманого твору звучала як «Декабрист», потім – «Все добре, що добре кінчається», наступне – «1805 рік», і тільки в кінцевому варіанті написане стає романом-епопеєю про російське суспільство, діалектику душі та сенс життя. Порівняльна характеристика Андрія Болконського та П'єра Безухова, головних героїв оповідання, - явне підтвердження цього.

Толстой та його герої

Будучи письменником-гуманістом, Лев Миколайович у кожному своєму творі досліджував душу людини, її внутрішній розвиток, зліт чи падіння. Він розглядав кожну особистість як частину світобудови, йому цікаво у ній все. І письменник намагається розібратися, що робить людину великою чи низькою, що найголовніше в її житті, чи може вона впливати на історію.

Ведучи героїв роману через випробування грошима, любов'ю, війною, автор завжди показує внутрішні переживання людей, мотиви, якими вони діють. Саме з цієї точки зору завжди розглядаються шукання Андрія Болконського, який виявився надто добрим, щоб жити в цьому світі.

Еволюція П'єра Безухова - це духовне зростання самого автора, йому дуже близький цей персонаж, тому саме за нього він видає заміж Наташу Ростову (найулюбленіший образ Льва Толстого), яку він вважав ідеалом російської жінки.

У «Війні та світі» налічується понад п'ятсот персонажів, більша частина з них – це реальні історичні особи. Геніальна багатоплановість роману дозволила Толстому всіх їх розмістити на свої місця, визначити паралелі (може, навіть і спеціально).

Система образів

Якщо поділити всіх героїв твори на чотири рівні: історичний, суспільний, народний та природний (метафізичний), то легко знайти вертикалі, до яких належать Андрій Болконський та П'єр Безухов. А також тих, хто відповідає. Наочно це можна показати в таблиці.

Кристалічні грати «Війни та миру»

Як бачимо, князю Андрію та графу Безухову, що стоять на одному щаблі громадських сходів, на історичному та народному рівні відповідають різні люди, та й стихії у них не збігаються.

Невкоріненість, безпідставність життя Болконського, що супроводжуються постійними прагненнями недосяжних ідеалів, ріднять його саме з тим бездонним блакитним небом, яке відкрилося йому на Аустерліцькому полі.

Зовсім не такий П'єр. Саме він і йому подібні - Кутузов і Платон Каратаєв - можуть перемогти Наполеона і Долохова, що мняє себе надлюдиною, поставити на місце настільки добре вміє воювати точніше, її аналіз, проведений на метафізичному рівні, свідчить про те, що його стихія - вода. А тільки вона може погасити будь-яке полум'я, навіть вороже вирує.

Ставлення до вищого суспільства

Незважаючи на всю різницю натур, князь Андрій та П'єр є улюбленими героями Толстого. Ми зустрічаємося з ними на перших сторінках роману, що оповідають про салонне життя. І відразу ж бачимо різницю в їх поведінці, але відразу розуміємо, що ці люди відчувають один до одного глибоку повагу і прихильність.

На цій, висловлюючись сучасним сленгом, великосвітській тусовці, вони з однієї причини – становище зобов'язує. Але для князя тут все нецікаво та зрозуміло. Ті, що панують у вищому суспільстві фальш, вульгарність, гонитва за грошима, продажність давно йому остогидли, і він не приховує своєї зневаги до присутніх.

Молодий граф тут новачок, він благоговійно спостерігає за гостями і не помічає, що до нього ставляться як до людини другого сорту, адже він незаконнонароджений син, і чи дістанеться йому спадщина, поки невідомо. Але характеристика П'єра Безухова була б неповною, якщо не уточнити, що мине зовсім небагато часу, і він так само, як князь, ставиться з почуттям гидливості до світського холодного блиску і порожньої балаканини.

Риси характеру

Дружба цих людей, настільки несхожих ні зовні, ні внутрішньо, будувалась на довірі та повазі, бо вони відчували щирість цих стосунків, бажання допомогти розібратися в собі та людях. Мабуть це яскравий приклад того, як протилежні характери можуть мирно доповнювати один одного. Їм цікаво разом.

Порівняльна характеристика Андрія Болконського та П'єра Безухова, якими вони з'являються на початку роману, буде не на користь другого. Князь має тверезий, можна сказати, державний розум, практичну чіпкість, вміння доводити розпочату справу до логічного завершення. Він надзвичайно стриманий, зібраний, високоосвічений, розумний, твердий характером і має величезну силу волі.

А П'єр – натура чутлива, безпосередня, широка, щира. Після приїзду з-за кордону він потрапляє не в найкращу компанію світських кутил та нероб. Безухов розуміє, що робить неправильно, але м'якість характеру дозволяє йому розірвати непотрібні зв'язку. А далі з'являється Курагін зі своєю сестрою, а цьому пропаленому інтригану нічого не варто було обібрати довірливого П'єра, одруживши його з Елен.

І все ж князь Андрій, такий правильний і холодний, раціоналіст до мозку кісток, саме з П'єром був вільний від умовностей і дозволяв собі говорити абсолютно відверто. Та й Безухов своєю чергою вірив лише йому і поважав Болконського безмежно.

Випробування любов'ю

Дивна річ: маючи досвід невдалих шлюбів, обидва герої закохуються в одну дівчину, дивовижну своєю щирістю та безпосередністю, з невгамовним бажанням жити – Наташу Ростову. І тепер уже порівняльна характеристика Андрія Болконського та П'єра Безухова, їхнє ставлення до кохання будуть не на користь першого.

Так, князь виявився щасливішим, адже він став нареченим Наталки, тоді як граф не смів навіть собі зізнатися, наскільки дорога йому ця світла дівчинка. Молода Ростова стала у прояві справжніх почуттів П'єра та Андрія. Якщо перший був готовий все життя любити мовчки, адже для нього щастя Наташі було над усе, а тому пробачити їй він готовий все, то другий виявився звичайним власником.

Болконський не зміг зрозуміти і прийняти каяття бідної дівчинки в зраді, якої, по суті, і не було. Тільки на смертному одрі, коли все минуле життя вже не мало значення, коли всі честолюбні помисли виявилися непотрібними, князь Андрій розуміє, що таке кохати. Але це почуття, скоріше, не до певної людини, воно навіть і не земне, а божественне.

Випробування війною

Характеристика Андрія Болконського як воїна блискуча. Це той самий тип російських офіцерів, на яких тримається армія та країна. Він у міру обережний, сміливий, швидко приймає рішення в екстремальних ситуаціях, піклується про підлеглих. Недарма Кутузов не хотів відпускати його зі свого штабу на передову.

Війна 1805 року, незрозуміла та несправедлива, спустошила князя. Після поранення і французького полону, коли в його очах звалився і знецінився ідеал Наполеона, життя Болконського спорожніло. Але ми бачимо вже іншого Андрія. Тут він разом із своїм народом, і він зрозумів, що головна мета існування людини – допомагати іншим людям.

Для П'єра війна виявилася чистилищем душі. Він залишився в Москві, щоб убити Наполеона, але, рятуючи дитину, потрапив під арешт, потім готувався до розстрілу, а потім на нього чекали полон і відступ з французами. Саме через цього мужика графом осягається народний характер, його цінності та пріоритети. Напевно, саме після зустрічі з Каратаєвим і розпочинається шлях Безухова-декабриста.

У пошуках істини

І Андрій, і П'єр протягом усього роману тяжко шукають сенс життя, йдучи шляхами духовних пошуків. Вони то розчаровуються, то знову воскресають нових справ. Порівняльна характеристика Андрія Болконського та П'єра Безухова показує, що випробування, уготовані ним долею, загалом дуже схожі.

Свою смерть князь Андрій усвідомив як повернення. Його місія на цій землі закінчилася – попереду нескінченність та вічність.

Замість виведення

Не варто забувати, що початковий задум Толстого полягав у тому, щоби написати роман про декабриста. У перших чернетках головного героя вже звали П'єр, а його дружину - Наташа. Але виявилося, що без екскурсу у війну 1812 нічого не буде зрозуміло, а потім стало очевидним, що починати потрібно з 1805 року. Ось і вийшла чудова книга – «Війна та мир».

А її герої – П'єр та Андрій Болконський – постають перед нами як найкращі представники того часу. Їхня любов до Батьківщини діяльна. У них Лев Миколайович втілив своє ставлення до життя: жити потрібно на повні груди, природно і просто, тоді і чесно вийде. Можна й треба помилятися, все кидати та починати знову. А ось спокій – душевна смерть.