Діалект на одеському привезенні. Великий напівтлумачний словник одеської мови. Одеський анекдот на одеському сленгу

Панночка, а ви не підкажете мені скільки зараз часу?
- Ой, Ви знаєте, я таки годинник будинку забула, ходімо до мене, там і подивимося!

Ви йдете, слава богу чи залишаєтеся не дай боже?

Я не дуже вмію сказати, але хочу.

В одеському трамваї тиснява:
- Чоловік! Я вже вся під вами! Такі зробіть, щоб я приємно згадувала цей маршрут...

У яку вогню шафу Ви сховали свій сором?

Мамо, він же старий!
- А ти шо, нова?

Не морочте міні те місце, де спина закінчує свою шляхетну назву!

На тобі дулю, купи собі трактор, а на здачу застрелися!

Табличка в одеському трамваї: «Щоб ти так доїхав, як ти заплатив...»

Боро, ти щойно ходив дивитися на Місяць, а тепер цими руками береш сир.

Ну, я не червонець, щоб усім подобатися.

Будьте ласкаві, на що мені сісти, щоб потрапити на Дерибасівську?
- Сядьте на дупу, ви вже на Дерибасівській!

Сема, погладь таки собі сорочку, а то скажуть, що я в тебе нічого не роблю.

Він великий майстер прогнозувати погоду на вчора.

Сеня, їж борщ, щоб ти здох, ти повинен погладшати!!!

Ви їсте фіш з ложкою чи виделкою?
- Ой, мені все одно, аби так!

Добрий вечір, Сара Абрамівно! Як ваш головний біль?
- Ой, пішов грати у карти...

Мадам, ваші прекрасні очі змушують мене забувати відмінків.

В одеському трамваї тиснява:
- Чоловік, ваша нога в мене вже впоперек горла стоїть!

Ой, таке знайоме обличчя, десь я вас бачив...
- Ой, не згадуйте мене, бо я вас згадаю!

А ви чим гладите тонку жіночу білизну?
- Рукою.

Мойсею Абрамовичу, що за свято був у вас учора?
- Сарочка відзначала десяту річницю свого сорокаріччя.

Скажіть, лікарю, ви випадково не гінеколог?
- Ні, але подивитися можу!

Не кидайте брови на чоло.

Соня, не тремті диван: ти лопнеш усі пружини!

Ой, ви знаєте, у Ізі таке горе, таке горе!
- Яке горе?
- Він помер!

Сара! Сара! Ваш син їсть з смітника!
- Абрашо! Багато не їж, скоро обідати!

Чому варто поховати? А без покійника?

Про надто відкриту сукню з глибоким декольте: «Мадам, у Вас же серце надвір!»

І що ви розоряєтеся без копійки грошей?

Чи я маю почуття до дівчини, чи дівчина мене не варта.

Маю поставити кілька запитань...

Сара! У мене вискочив чиряк!
- Шо, насправді?
- Ні, поряд.

Чоловік, я все розумію. Ви такий чарівний, ну не настільки ж!

Де ненормальна мати цього хлопчика? Він поки що тут, вона - ніхто не знає де, а він виросте і поїде, а їй де потім все це повернути?

Крик з верхнього поверху борделя вниз:
- Мадам Зося! Накажіть кочегарам, щоби менше топили! Клієнт потіє та сповзає!

Ну, давай, роби маму сиротою.

Сарочка! Ви сьогодні просто чудово виглядаєте!
- Ха! Це я ще погано себе почуваю!

Не роби мені нерви – їх є ще десь зіпсувати!

Мойше, коли тебе немає вдома, сусіди про тебе таке кажуть!
- Ой, коли мене нема вдома, хай вони навіть мене б'ють!

Не мороч мені медебейцили.

Ти вганяєш маму в труну і навіть глибше!

Хаїме, як ти міг узяти собі таку некрасиву дружину?
- Ти знаєш, вона внутрішньо гарна...
- Шлімазл, шо ж ти не даєш їй вивернутися навиворіт?!

Ви не скажете, чому коштує це м'ясо?
- Чому не скажу? Хіба ми з вами посварилися?

Що ви грієтеся як миші на привезенні.

Ліфт вниз не піднімає.

Фіма, ти кажеш прикро!

Я тобі покажу, де в курки сиськи...

Я не такий дурень, як діти.

Чи ви думаєте, що ви не запізнилися? Так я вам скажу, що так.

Не крутіть мені мої фабержі!

Напис на пам'ятнику: Тут лежить відомий одеський стоматолог Борис Рафаїлович Кац. А його син Моня приймає у його кабінеті на Прохоровській, 21.

Якщо ви погодитеся, щоб я посмажила яєчню на вашому салі, я дозволю вам зварити ваше м'ясо в моєму супі.

Сарочка це все не про тебе і взагалі вимкни радіо.

Боро, вийди з моря!

Що означає мало? Сара теж кричала: "Мало!" - а потім няньчила сімох бандитів, не рахуючи дівчаток!

Мама кричить синові, що забрався на дерево:
- Моня, або ти зараз упадеш і зламаєш собі шию, або ти зараз злізеш, і я наб'ю тобі морду!

Не завагітнійте мені мізки!

Він узяв за дружину Розу з верандою та гарячою водою.

Ну йдіть, що ви мені серце рвете!

Я мала той цвях, на якому висів портрет твого дідуся.

Скажіть, якщо я піду цією вулицею, там буде залізничний вокзал?
- Знаєте, він там буде, навіть якщо ви туди не підете!

Це дві великі різниці.

Щоб ви так жили, як прибідняєтесь!

Чи маєте у вас поспівати?
– У нас є попити, це магазин, а не консерваторія!
- Чи є у вас попити, щоб було шо поспівати?

Не робіть мені вагітну голову!

Так ви будете купувати чи мені забути вас назавжди?

Посеред вулиці розмовляють два одесити. До них підходить третій. Довго мовчки слухає, різко розвертається і, йдучи, каже:
- Ой! Та не морочте мені голову...

Вам пройти на Дерибасівську? А ви самі звідки будете, не з Маріуполя, шкода, це десь там чи он туди, йдіть куди хочете, поступово знайдете, куди вона подінеться!

Шоб Ви так жили, як я сміявся на це.

Замовкни свій рот.

Скажіть, ви не знаєте де Дерибасівська?
– Я не знаю, де Дерибасівська? Я не знаю де Дерибасівська! Та щоб ти здох, якщо я не знаю, де Дерибасівська!

Ви робите мене сміятися.

Вчора я бачив раків по три карбованці, але великі. Але по три карбованці. Але великі, але по три карбованці, але дуже великі. Сьогодні були по два, але маленькі, але по два, проте маленькі, але по два, але маленькі, але по два. А вчора – по три, але дуже великі, але по три.

Мені не цікаво ходити з вами по одній Одесі.

Скажіть, це ви вчора витягли з ополонки мого Абрамчика?
- Так...
- І можу я спитати - тоді де його шапочка?

Сема, подивіться на ці мозолисті руки! Ця людина зовсім не хоче працювати головою!

Не розчісуй мені нерви!

Я не маю таланту сказати красиво, тож скажу від серця.

Фіма, закрий рота з того боку, дай лікареві спокійно зробити собі думку!

Одеські комп'ютери завантажуються з написом "Вам таки у справі чи просто потикати?!"

Шоб я бачила тебе на одній нозі, а ти мене одним оком!

Та не махайте руками, застудіть.

Якщо вже пощастило народитися в Україні, то, дякувати Богу, що в Одесі!

Бабуся, мені нудно...
- Зараз я зроблю тобі скандал, і буде весело!

Не рвіть гланди, застудіть, гоїться довго.

Цилю, ви почуєте, як пахнуть мої нові духи?
- Ну канешна! Що я, на вашу думку, сліпа, чи що?

Мамо, як мені правильно писати - «флякончик» чи «флікончик»?
- Ой, напиши "пізурок", і все!

Сеня, не біжи так спритно, а то, не дай Боже, наздоженеш свій інфаркт.

Цилю! Що ж ви не питаєте, як я живу?
- Роза, як ви живете?
- Ой, Цилю, і не питайте!

Моня, Ви живете за законом чи сумлінням?
- Я вас благаю, за ситуацією, звичайно!

Оголошення: «Шукаю таки жінку, що любить рибалку і має човен! Фото човна обов'язково!

Семене Марковичу, на вас такий костюм! Нині у таких навіть не ховають.

Боря! Не бий так сильно Ізю! Спітнієш!

Ой, не треба мене вмовляти, я й так погоджусь!

Припини нудити мені на нерви!

Лаються дві одеситки:
- Ах ти, стара курва!
- А до чого тут вік?!

Скажіть, на честь чого сьогодні помідори не карбованець, а півтора, на честь чого?
- На честь нашої з вами зустрічі, мадам.

Ви знаєте, Абрашо, я сьогодні бачив чергу, де люди стояли за випити. Так у них були такі очі, ніби вони стоять за вбити!

Що я з цього матиму?

І де ж ваш кінь?
- Що ви кажете, який кінь, я продаю курей, куди ви дивитеся?
- Я дивлюсь на ціну...

Та що ви вже таке знаєте, чого я вам ще не розповів?

На Привозі:
- Мило, помідори вже хороші, чи потім дешевшими будуть?

Скажіть цей трамвай йде до вокзалу?
- Іде, але зараз він рухається у зворотний бік - хоч сядьте туди обличчям.

Це правда, що Ви видаєте вашу Сімочку заміж?
- Звичайно, видаємо ... потроху

Досить гріти вуха!

Що ти мені будуєш очі?
- А шо, я тобі кооператив маю будувати?

Шоб я так знав, як не знаю.

Тільки шнурки погладжу.

Не треба робити здивованих рухів руками.

І що ви в мене питаєте, як мої справи. Запитайте у мого сусіда, він таки краще знає...

Щас матимеш що слухати.

Давайте ходити один до одного у гості. Ви до нас на іменини, а ми до Вас на похорон!

Ловіть вухами моїх слів.

Чи це правда, що в Одесі завжди відповідають питанням на запитання?
- Хто вам це сказав?

Ну, шо ти з нею цокаєшся? У нас і так справ за гланди!

Лікарю, я житиму?
- А шо, без цього аж ніяк?

Чому ні, коли так?

Скажіть де можна побачити стару Одесу?
- На цвинтарі.

Стати там і слухайте сюди.

Мамо, ви народили ідіота!

Громадяни купаються, будьте обережні на воді. Вчора потонула громадянка Кудряшова, і лише самозабутні дії її вдалося врятувати.
- Ой, я бачила цю сцену. Вони все робили, та не з того боку! А! Це штучне дихання не з того боку. Вона реготала, як ненормальна.

Абраме, що таке доля?
- Ой, це якщо ви йдете вулицею, і вам на голову падає цегла!
- А якщо повз мене?
- Виходить, не доля.

Я бачив вас йти Дерибасівською...

Ой, що ви знаєте... це така багата жінка, така багата... Ви б бачили, який килим вона хотіла купити!

В аптеці: «Молода людина, а я вам випадково замість хлористого кальцію ціаністий калій дала! Добийте ще 45 копійок до каси!»

Ти спочатку ноги помий, а потім педикюр роби!

Піди на привіз, купи півня і йому крути бейці.

Маленький хлопчик підходить до дуже товстого чоловіка на вулиці. - Дядечку, у вас штани розстебнулися. Аж антон видно! - Передай йому привіт, хлопче. Я його вже шість років не бачив.

БАБКИ (БАШМАЛА, КАПУСТА, ЛАВЕ)- Гроші.

Плани партії – бабки народу!
Тоді лікарі вміли лікувати так, як сьогодні лише брати лаве.

БАНДЕРША- Утримувачка громадського будинку.

Клієнт звертається до бандерки: - Мадам, я хотів би скористатися послугами вашого закладу не зовсім звичайним способом. - У нас якраз є дівчинка з цієї частини. Трояндочка! Візьми клієнта. Через хвилину з-за дверей номера Рози лунає її несамовитий крик: - А-а-а... Тільки не це! - І перелякана дівчина вилітає з кімнати. - Розо, невже тобі є чогось неможливого? – здивовано питає бандерша. - Мадам, він хотів у... Ой, таке і повторити страшно... - Сміливіше, Розочко, сміливіше! - Він хотів у... в... у кредит!

БІНДЮЖНИКлюдина, яка колись займалася вантажоперевезеннями на величезному пароконному возі, що називається «біндюгом». В даний час Б. є синонімом грубої, неосвіченої людини.

Федько Трапочка був останнім із биндюжників Одеси. Він після війни підробляв і разом із ним ця професія померла назавжди.

Я вас благаю, який це професор? Біндюжник – і то краще матюкається.

БО- Тому що; інакше.

Янько! Скільки разів тобі говорити: не жри говно на подвір'ї, бо не дам обідати. Це тобі собака чи шоколадна фабрика?

БІЛЬШЕ ЦІЛИЙ- Дуже багато.

- Куди ти стільки хльощеш? Гостям нічого не залишиться. Постав пляшку! - Та ще більше цілої залишилося. І взагалі, вони мене вітатимуть чи пити сюди йдуть?

ВАЛЮТНИК- Перепродує валюту.

Замість того, щоб стати, як інші пацани, спекулянтом, приймальником пляшок, директором гастронома чи ще якоюсь шановною людиною, як продавець комісійки чи навіть валютника, ця ганьба нашого двору пішла на завод, де зараз норовить отримати зарплату за минулий рік.

У ті роки стати валютником було так само небезпечно для здоров'я, як і сьогодні пити воду з крана.

ВАСЯ- ім'я, яке не користується хоч якимось попитом у батьків одеських немовлят з кількох причин. Перша, але далеко не основна з них – крилата фраза з байки дідуся Крилова «А Васька слухає та їсть». Друга заснована на нині застарілій (у зв'язку зі значною зміною етносу міста) клятві: Щоб мене Васею звали! Про анекдоти, що складалися тоннами, про подвиги безграмотного і обмеженого аж ніяк не в повноваженнях Василя Івановича навіть згадувати не доводиться, так само, як про вираз «голий Вася» (див. ГОЛИЙ ВАСЯ). Крім того, Петиним Васею іменували суховантажне судно «Петро Васєв» ще до його зіткнення з «Адміралом Нахімовим», в результаті якого сталася найбільша трагедія в історії мореплавання на Чорному морі. Незважаючи на те, що трагедія забрала понад чотириста людських життів, Одеса залишилася вірною собі, тут же пустивши країною анекдот: У зв'язку із заходом суховантажу «Петін Вася» у Середземне море, Сьомий американський флот спішно покинув ці води.
Абрам притяг додому кота. - Сарро! Дивись якийсь гарний кіт, він буде у нас жити. - А як ми його назвемо? - Мійко. - Ти, мішигене, хіба можна тварину називати людським ім'ям? - Гаразд. Хай буде Вася.

ВЗЯТИ ПІД ОХОРОНУСтаровинний одеський термін, який перекладається сучасною російською мовою як надати дах. Може означати елементарне здирство.

Мосьє Павловський, серед моїх мозкових звивин крутяться страшні сумніви. Хіба знайдуться в Одесі адієти, яких набридло жити з головами на горлах, щоб витворяти у вашому гамазині, коли всі знають, хто взяв вас під охорону.

ВУЙКО З ПОЛОНИНИТермін придуманий Є. Симоненком. Одеський синонім таких поширених висловів як западенець, тобто житель Західної України, а то й бандерівець. В.С.П.- персонаж багатьох давніх анекдотів, що й досі нерідко б'ють не брову, а у справі. Давні філософські погляди В.С. П. знайшли відображення у деяких сучасних західноукраїнських виданнях. Таких, як «Націоналіст», «Нескорена нація» та ін.

Вуйко з полонини спустився до міста. Повернувся до села разом із негритенком. - Вуйко, а що це за хлопець у вас? – усиновив я його. - То він же негр. - Зате є гарантія, що не жид і не москаль.

Вуйко з полонини поливає квітник олією. - Вуйко, що ви робите, квіти пропадуть. - Що хочу, те й роблю, мої квіти, - відповідає вуйко, а сам думає: "Квіти, може, й пропадуть, зате автомат не іржавіє".

У Львові націоналісти обговорюють проект пам'ятника Петлюрі. Вже вирішили, що він має бути десятиметровим, у лівій руці шабля, а у правій – петля. Але тут думки розділилися. Одні кажуть, що у петлі має висіти жид, інші хочуть, щоб у його місці був москаль. Вуйко з полонини каже: - Хлопці, чого ви сперечаєтеся? Нехай один день висить жид, а один день - москаль.

ДЕкуди.

Де ви йдете?

ГОЛД СТАРвсесвітньо відома корпорація, у долі якої Одеса зіграла фатальну роль. - Що ви там наворожили фірмі «Кристал» за два дні до розору? Хіба можна було радити укладати угоду з цими бізнесменами із «Голд Стар»? Вони ж спеціально примазалися назвою до відомої фірми і дурять фраєрів. Фраєрів, а не наших клієнтів, усікаєте, мадам біла чаклунка? Потрібно було попередити «Кристал»: цей дистриб'ютор не стільки «Голден Стар», як старий Гольдман зі своїми замашками. – А що таке? - подала голос біла чаклунка. – «Голден Стар» теж був моїм клієнтом. І попросив трохи життєвої енергії для укладання угоди саме з «Кристалом». – Між іншим, «Кристал» платив нам бабки. - Так, - спокійно відповіла біла чаклунка. – Але «Голден Стар» заплатив більше. І потім «Кристал» - такий самий аферист, як Гольдман. До нас не може бути претензій. Все упиралося під час: хто з них раніше обдурить іншого. Як належить у бізнесі. Хіба ми винні, що «Голден Стар» потужніша корпорація, ніж «Кристал»? ■ Для довідки. Через рік після описаних подій не одеська фірма «Голд Стар» була змушена змінити назву і нині називається LG.

ГОП-СТОПграбіж серед вулиці. Жоден поважаючий себе блатною до 1917 року не принижувався до того, щоб роздягати людей. Цим колись промишляли лише гопники, звідси й назва. У наші дні подібним видом пограбувань, як правило, також займаються не люди, які свідомо стали «під закон», а малолітні любителі легкої наживи, які зовсім не мріють перейти в професіонали, судячи з їх подальших щиросердних зізнань, викликаних глибокими покаяннями в кабінетах слідчих.

Троє пізно ввечері зупиняють самотнього перехожого. - Життя чи гаманець? - Давайте гаманець, на хера мені ваше життя.Для довідки. Після цього діалогу, що мав місце на одній із одеських вулиць, колись крилата фраза «Життя чи гаманець» назавжди зникла з лексикону грабіжників

ДАЙ БОГ... І НІ В ЧОМУ СЕБЕ НЕ ВІДМОВЛЮВАТИ!

Найбільш ввічлива форма одного з численних добрих одеських побажань. Дай Боже нашому прем'єр-міністру жити на мою пенсію і ні в чому собі не відмовляти.

РОБИТИ ГРОШІ- вроджене вміння більшості одеситів, всмоктуване з молоком Одеси-мами.

Цей тупоголовий нічого не вмів робити, навіть гроші. Ні, ви маєте собі таке уявити? Якби його тато знав, який це буде поц, він би скінчив на стінку, а мама про всяк випадок все одно збігала на аборт.

ДО ТЕРМІНИ КАРІ ОЧІВираз абсолютної байдужості. Відповідає фразі «Ні тепло ні холодно» у російській мові.

- Мене цікавить, хто прибиратиме сміття біля приміщення? - поцікавився Шура. - А мене - до сраки карі очі! Я прийшов працювати тут прикажчиком, а не підметайлом.

"ЧИ доживу до ранку?"назву групи продовольчих товарів домашнього виготовлення. Рекламуються самими продавцями згідно із законом про захист прав споживачів.

Тістечка, пиріжки з м'ясом! Пирожочки «Чи доживу до ранку?»

ДРУЖИТИ БУДИНКАМИ (СІМ'ЯМИ)Таке на перший погляд невинне словосполучення насправді є одним із найсильніших прокльонів не лише на адресу співрозмовника, а й усіх його рідних та близьких. Д. Д. є лише частиною пропозиції: - Давайте дружити будинками. Ви ходитимете до нас на іменини, а ми до вас на похорон.

ДУШЕВНОХВОРІЙлюдина, яка має болить душа за свою роботу; відчуває тривогу, страждання, переживання щодо долі всього прогресивного людства.

Так серце кров'ю обливається і душа болить за наших братів із Мозамбіку, що аж до лікаря сходити ніколи.

ЗАМКОМПОМОРДІНині застарілий термін. Так у СРСР колись офіційно називалася посада заступника командира з морської справи. З.- всього один термін з новомови двадцятих років минулого століття, що викликав бурхливе захоплення у всіх одеських лінгвістів.

«Побачимо, як ти командуватимеш після замком поморді», - найбільш невинна з усіх перефраз з використанням виразу З.

ЗАНЯТИПряма протилежність до тлумачення цього слова в російській мові. Позичити в когось або чогось, але, в основному, так грошей.

- Рабіновичу, займіть сто рублів. - Добре. А хто?

ЗДРАВУЙТЕ!найслабший ступінь обурення.

На Привозі. - Молодий чоловік, навіщо було забивати такого маленького кролика, у ньому майже немає м'яса. – Я його забив? Привіт! Він сам помер.

ЗОЛОТО (ЗОЛОТЦЕ)Термін утворений від нині застарілих виразів «золота рота», «золоторотці», які вже на початку двадцятого століття найчастіше застосовувалися в переносному значенні. Вони, у свою чергу, взяли початок від слова «золотар» - асенізатор. Тож якщо вас почнуть називати в Одесі «золотою людиною», «майстром золоті руки» або зроблять комплімент на адресу вашого сина, типу: «Золото, а не дитина», не дуже радійте.

Іди до мами, моє золотце, щоб тебе вже хвороба забрала.

Ні, моя теща для мене не золотце, а справжнісіньке золото. Прямо-таки двоюрідна матуся... А золото найнадійніше зберігати глибоко під землею.

ЗУСМАНхолод; колись поширене в Одесі прізвище.

Надворі шалений зусман - п'ять градусів тепла.

Ісполучний союз, який в одеській мові найчастіше виноситься на початок речення.

І коли ти перестанеш мочитися у воді?

І для того, щоб збожеволіти, можна було придумати щось дешевше, ніж одружуватися.

І це мої діти? Тоді що таке фашисти?

ЙДИ КИДАТИСЯ ГОЛОВОЮ У ГВОЗ!

Одна з найсильніших образ. У перекладі російською мовою означає: «Тобі час повертатися туди, звідки ти родом, бо таким, як ти, в цьому місті нічого робити». В останні десятиліття фраза застаріла, тому що саме життя переконливо довело: у рідному місті давно нічого робити самим одеситам. -
Ти ше, блатний, на сірники сирники кажеш? А побазарити за життя з усіма його лікарняними наслідками? Іди кидатися головою в гній, доки я руки з кишень не повитягав!

ДРАВІТЬСЯпривітайте (з глузуванням).
Здрастуйте вам через вікно. Де ви сохнете білизну? На віровці, біля духовки, щоби не слямзили злодійки?

МАТИнайпоширеніший термін в одеській мові. У розмовної мови слід вживати дуже обережно, оскільки часто слово І. служить синонімом надто конкретизованого поняття «жити». Якщо ви скажете: «Я маю жінку з самої Калуги!», то з вашою сексуально-географічною орієнтацією все ясно, але вимовивши фразу: «Я маю собаку», можете поставити себе в незручне становище, якщо, звичайно, не є зоофілом.

■ Молода людина! Ше ви мене суєте цих копійок? Майте сором! Я ж не на хліб прошу, а на горілку.

МАТИ У ВИДУні в що не ставити.

Я вас мав на увазі і крупним планом!

ЯК ПИТИ ДАТИОбов'язково. Вираз наповнився новим змістом у 1941 році, коли захисники обложеного міста, відчуваючи нестачу питної води, ділили її по ковтках.

Він, як пити дати, запізниться.

КанторУ католицькій церкві – співочий, у протестантській церкві – вчитель; диригент хору; органіст, у синагозі – головний співочий. Так як в Одесі були не лише католицькі, протестантські, православні та інші храми, а також мечеті, кенаси, синагоги та інші богоугодні заклади, щоб виключити різнорозуміння терміну К., що належали до різних релігійних конфесій городяни та атеїсти почали називати кантором ваги.

Моя Розочка мала такий гарний кантор. Поки що вона на нього не встала.

- Зямо, ти ж виглядаєш, як з кантора знятий. Навіщо ти наїв таку морду? З нею ж важко проходити у двері. - На тобі дулю. Я зараз сиджу на дієті. Щодня ходжу до лікаря, стаю на кантор і він каже, що все йде добре. - То чого тобі так рознесло? - Через дієту. Ледве з голоду не здох. Потім дав лікареві кілька копійок і він дозволив мені їсти скільки влізе.

Карла МарксТворець Привиду комунізму, який трохи побродив по всій Європі і швиденько перебрався в Росію на постійне місце проживання. К. М. високо цінував Одесу, він писав про те, що без Петербурга та Одеси Росія перетвориться на велетня з відрубаними ногами. Одеса відповідала К. М. взаємністю.

- Тату, хто такий Карл Маркс? - економіст. - Як тітка Ціля? - Мішигене, тьотя Ціля старший економіст!

КЛЯНУСЯслово, що вживається тільки в одній-єдиній фразі.

Присягаюсь здоров'ям дітей моїх сусідів!

ДО РЕЧІ, ПРО ПТАХІВдо речі, що завгодно, крім пернатих.

До речі, про пташки. Коли ми жили в Радянському Союзі, фільм Ейзенштейна «Броненосець «Потьомкін» входив до десятки найкращих картин світового кінематографу. А тепер місце «Броненосця» у ній посідає «Земля» Довженка. До речі, про пташки. Ви не підозрюєте, що завтра буде з приводу головних шедеврів кіномистецтва?

КУПИ СЕБЕ ПІВНЯ!не морочте мені голову! Частина крилатої одеської фрази «Купи собі півня і крути йому яйця».

Приїжджий запитує одесита: - Підкажіть, як пройти на вулицю Садову? - Значить так, підеш квартал уперед, там стоїть книжковий лоток, на ньому працює Таня з товстою дупою, я її трахкав ще торік. Звернеш направо, пройдеш два квартали, побачиш Розочку, яка торгує чебуреками, я її теж трахкав, а ти йди далі і сідай на будь-який трамвай. Доїдеш до Привозу, купиш там собі півня. - А навіщо мені півень? - Ось йому і трахатимеш мізки і крутити яйця, а не мені. Ми стоїмо на вулиці Садовій.Це, звичайно ж, анекдот. Тому що на будинках вулиці Садової є таблички з її назвами. Як і на інших вулицях, але лише у самому центрі міста. Варто вам трохи піти від Дерибасівської і ви тут потрапите на вулиці, з будинків яких старі таблички зняли ще в минулому столітті, а нові не повісили досі. Козе ясно, що на виготовленні нових, красивих, металевих табличок хтось захотів піднятися (див. ПІДНЯТИСЯ), але з якихось політекономічних причин не зміг. Якими саме, або здогадайтеся самі, або купіть собі півня.

За останні роки опубліковано чимало різноманітних текстів, що так чи інакше стосуються біографії одеського сленгу. Оцінка їхньої якості не є приводом цих нотаток – мені мій час дорогий. Хочу лише звернути увагу читача на ту очевидну обставину, що мова – річ пульсуюча, податлива, рухлива. Це повною мірою стосується і сленгу як складової його частини, знову ж таки, без якісної оцінки. Сленг завжди активно жив, на здоров'я не скаржився і буде здоровим, подобається нам це чи ні.

Інша річ, що еволюціонує як його лексика, а й семантика, причому дуже енергійно. Тому треба, наприклад, розрізняти блатний одеський жаргон хронологічно: скажімо, у другій половині XIX століття він був зовсім не таким, як у 1910-ті, а тим більше мав мало спільного зі сленгом, що формувався на різних стадіях радянської доби. Отже, при складанні етимологічних словників та інших "розмовників" треба завжди робити поправку на якийсь час, чітко вказуючи на ретроспективу. Нинішній склад "одеської мови" постійно поповнюється неологізмами і зовсім не той, що був учора, а тим більше - третього дня.

Серед них, наприклад, "Досвід південноросійського словника" українського письменника, видавця, мовознавця, педагога та етнографа Каленика Васильовича Шейковського ("А-Б", Київ, 1861 рік; "Т", Москва, 1884 рік; "У", Москва, 1886 рік), мовознавця-лексикографа Фортуната Михайловича Піскунова "Словниця української (або югово-руської) мови" (Одеса, 1873 рік) та ряд інших (М. Левченко, 1874 рік; М. Уманця та О. Спілки, 1893 - 1898 роки та ін.).

Нам з вами, зрозуміло, найбільш цікавий словник Піскунова, що ввібрав чимало ретроспективних "одесизмів" і перевиданий у 1882 році в Києві під симптоматичним заголовком "Словник живої народної, письмової та актової мови російських жителів півдня Російської та Австро-Угорської імперії". Коментуючи ці видання, радянські історики української лексикографії напишуть згодом, що у Піскунова розмито межу між реальними та фіктивними елементами лексики тогочасної української мови, оскільки, скажімо, тут є маса слів, запозичених з інших мов. Але про яку, питається, стерильність лексики могла йтися на цих територіях, які були справді етнічним конгломератом?

Перша редакція словника досить контрастно характеризує словниковий склад мови значної частини одеського народу рубежу 1860 - 1870-х років. Цензурний дозвіл був 15 березня 1872 року, а в 1873-му "Словниця" була видана відомим одеським книгопродавцем Є.П. Розпоповим. 25 вересня "Одеський вісник" повідомив, що книжка коштує 1 карбованець 50 копійок і продається у книжкових складах Єлисея Распопова. Магазин його з 5 червня 1868 року функціонував у будинку грецького сімейства Мімі на розі Преображенської та Грецької (нині - клуб "Міраж"), а 25 листопада 1871 року перемістився на Дерибасівську, до будинку Ведде (нині - Будинок книги).

Отже, почнемо з зазначеного в заголовку блатного "АТАС". Коментар дуже простий - "крик на качок", тобто таким чином поганяли (відганяли) свійську птицю. Так само і у Шейковського. Щоправда, останній ілюструє свій коментар наступним характерним віршом:

Атас, атас, кагуре, додому!
Продам тобі жидовi рудому.

Якщо звернутись до "Словника дiалектизмiв українських говiрок Одеської областi" (Одеса, 1958 рік) чудового дослідника О.О. Москаленку, ми виявимо, що "атас" і через сто років залишався у колишній своїй семантиці: "вигук, яким відганяють качок". Стає очевидним, що в кримінальному жаргоні цей клич використовувався практично за призначенням, що нітрохи не бентежило простодушних селян, і вони продовжували, як ні в чому не бувало, звично "шугати" гусей та качок.

"БАЛАГУЛА"- нерідко зустрічається і досі прізвище - "критий єврейський фургон". У Шейковського: "Критий дорожній візок, яким зазвичай їздять жиди. Жидівський візник. Візник за ремеслом (...) король балагул у Житомирі (...) Круглий дзвіночок, з яким зазвичай їздять балагули".

"БЕХІ": - 1) начинки тварин; 2) подушки та перини. Шейковський знову уїдливо уточнює: "Внутрішності (...) Жидівські бебехи = жидівські подушки (...) Гамуйся, бебехi надiрвеш!".

"Душман": у Піскунова - "деспот, тиран" Цікаво, правда? Обидва автори, щоправда, не особливо замислюються над тим, з яких мов запозичені багато наведених ними слів, серед яких чимало спотворених тюркських, польських, німецьких, єврейських, грецьких, італійських, французьких та ін.

"ГАМУЗ"- "МІЗКА", тобто виноградна м'якоть. Порівняйте сучасне: "брати гамузом". Тепер хоч зрозуміло, про що мова.

"ГІЦЕЛЬ"- "живодер", слово, зважаючи на все, що прийшло з Австро-Угорщини, в середині 1870-х зустрічається в публікаціях "Одеського вісника".

"ЖИВЧИК"- "пульс".

"КАПЕЦЬ"- те, що у блатному просторіччя означає "і капут, і каюк, і хана". Насправді - це "знак на польових межах", як би прикордонний володарський стовп, тобто той самий "кінець".

"УЛИВКА"- зовсім не равлик, а "крот".

"ШАШЛИК"- не м'ясна страва, а тільки "крутив" (зараз кажуть: "шампур").

"БАКЛАГА"- не плоска пляшка, а "плоска барило".

"МОКРУХА"- виявляється, не "мокра справа", а просто "горілка".

"ЛІЧМАН"- не готівка в "лопатнику", а "медальйон", або, як його називають у Західній Україні, "дукач" (витончено обрамлена срібна або золота монета), від слова "дукат".

"ПРИТОН"- не сумнівний заклад, а "прив'язь", "конов'язь".

"ЧЕСАТИ"і "ДРАПАТИ"давньої своєї семантики не змінили: вони і раніше означали "йти, рятуватися" та "бігти".

ФРАМУГІвідповідає "ФАРМУЗА"- тобто "Альков".

У тодішній простонародній лексиці взагалі багато польських слів, що фиркають: "філіжанка" - "чайна чашка", "флерка", "флінка", "фіндюрка" - лайки, жіночого роду. "Фігля" - "фокус".
Згадаймо хрестоматійне "фіглі-миглі". Вживалося і німецьке "шпацір", "шпацірувати" - "гуляти".

А.А. Москаленко простежує етнічне походження деяких діалектизмів, що збереглися на Одещині у просторіччі та професійному сленгу рибалок, моряків, ремісників, городників на багато десятиліть.

"АНЦЕРАДА"- італійське "рибальський плащ",

"БАКРАЧ"- тюркське "відро",

"ГАФУВАТИ"- німецьке "прикрашатися",

"ДЕСЕЇН"- французьке "візерунок на папері для килима",

"ДУВАН"- тюркське "рибальський пай",

"Дуфтати"- польське "чекати, сподіватися",

"КОЛУДАР"- татарське "низина, долина",

"Кукан"- турецьке "нитка для нанизування спійманої риби" та ін.

До цього часу (чув сам) окремі рибалки в пониззі Дунаю та ще гідрографи називають північний вітер по-італійськи, "трамонтана", а Полярну зірку - "стела трамонтана".

А скільки грецьких слів увійшло у нас у словниковий побут у XIX столітті! Звернемося, наприклад, до спеціально випущеного в Одесі 1866 року друкарнею Людвіга Нітче простонародного російсько-грецького розмовника, "надрукованого російським шрифтом".

Без особливої ​​напруги дізнаєшся, звідки прийшли до нашої лексики десятки та сотні слів.

"КАРАПУЗ"- змінене грецьке "кавун",

"КІОСК"- "альтанка",

"БОРА"(північний вітер у Новоросійську, що викликає потужні зледеніння) - "гроза",

"МАНГАЛ"- "Жарівня",

"ФРАНЗОЛЬ"- "калач" (кілька разів мене питали, чому в старій Одесі булки називали франзолями!),

"ПЛОВ"- "Каша",

"КЛІМАКС"- "сходи",

"СКІТТЯ"- "темрява" і т. д.

Не тільки по-італійськи, а й по-грецьки "БЕЗМІН" - це "кантарі", через що і з'явився вербальний одеський варіант ваг-безміну - "КАНТЕР".
А наше миле "ХАЯТЬ", тобто обговорювати за очі? По-грецьки це означало "зважувати", "брати на вагу". У нашому випадку зважуються вчинки. А незліченну кількість термінів із тогочасного кримінального жаргону?

Нещодавно я написав сценарій пригодницького фільму "Одеські катакомби" за однойменним романом В. Правдіна (1874 р.). Правдін зробив, причому дуже невміло, пародію на популярну книгу В. Крестовського "Петербурзькі нетрі", за якою нещодавно поставили дуже непоганий телесеріал "Петербурзькі таємниці".

Мені стало якось прикро за Одесу, і я, використовуючи канву "Одеських катакомб" лише пунктирно, перевів сюжет на рейки реальних подій, що сталися тут у першій половині 1870-х. Тепер цей сценарій підготовлено окремою книгою, а паралельно активно ведуться переговори щодо його екранізації. Так от, у моєму тексті чимало діалектизмів, пов'язаних із кримінальним жаргоном тих років. І в цьому випадку мені нічого не треба було вигадувати, бо я зібрав цілу колекцію справжніх слів тодішнього одеського "підпілля".

Цікаво, що досить численні зразки блатної одеської лексики - саме грецького походження, що з об'єктивних обставин і не дивно.

Так, різного роду мазурики використовують лайку "ПСИРА", тобто як би "псина, собака". Насправді вони не зовсім точно переосмислили грецьке слово "псира" - "ВОШ".

"ФІГА", "фігаріс", тобто "сищик, "доглядач", бере початок від грецького "фігас" - "втікач".

Одесу часто називали "Адесом" та "Гадесом", тобто "адом" - від грецького "про адіс". "Скупом" блатні тоді називали "общак", від грецького "мітла, віник", тобто зібрані воєдино соломинки.

"Банда" – "борт".

А відоме "маза", "тягнути мазу", "патріарх мазів" та інше? "Маза" - це дуже просто: "разом", "скопом".

До речі, саме слово "мазурики", "мазура" походять від того самого слова "маза". Євреїв греки називали "чіфутіс", "чифутика", звідки назва міста Чуфут-Кале поблизу Бахчисараю, звідки до Одеси прийшло багато караїмів, які сповідували, як відомо, іудаїзм. І так далі, тощо.

До речі, практично всі відомі одеські прізвища, імена, прізвиська грецького походження теж легко пояснити, оскільки вони функціональні.

"КІРІАК"- "неділя",

"СТЕФАН"- "вінець",

"КАМБУРІС"- "горбатий",

"КАПНІСТ"- "копчений", "

"КАРАВ'Я"- від "караві", тобто "корабель",

"СКУФОС"- "ковпак",

"КАЛАФАТІС"- "конопатчик",

"РОКА"- "маятник",

"АРКУДИНСЬКИЙ"- від "аркуду", тобто "ведмідь",

"Склав"- "невільник",

"КСІДА"- від "ксиді", тобто "оцет",

"КРІОНА"- від "холодний",

"ПАГОНО"- від "мерзнути", "

"ГЕРАКІВ"- від "гераки", тобто "яструб", і т.п.

Ми, як то кажуть, лише по-дилетантськи, одним оком, зазирнули в той колосальний тигель, в якому протягом багатьох і багатьох десятиліть з безлічі найрізноманітніших інгредієнтів виплавлялася пряна "одеська мова". Треба усвідомлювати, що тема ця не просто неосяжна, але, безумовно, вимагає справді енциклопедичних знань і відповідних навичок навіть для того, щоб до неї хоча б трохи підступитися. Кажуть, щастя допомагає сміливим.

Важливо тільки не переоцінювати своєї сміливості, яка часом межує з нахабством.

Мов. Протягом XIX століття посилився вплив мови ідиш у зв'язку зі зростанням єврейського населення. Завдяки ЗМІ та естраді специфічна одеська догана та місцеві вислови стали відомі за межами Одеси.

В Одесі говорять переважно російською мовою, але має особливості, пов'язані з впливом інших мов, тому можна говорити про існування особливої ​​одеської говірки. Слова найчастіше не запозичувалися повністю, вони змінювали як словесну форму, і змістовий зміст.

Література

Гумористичний словник «одеської мови»

Сучасна одеська проза

Wikimedia Foundation. 2010 .

Дивитись що таке "Одеський жаргон" в інших словниках:

гоп-стоп- 1. пограбування. Кримінальний жаргон 2. Вуличний напад з метою розкрадання майна, застосування насильства або під загрозою насильства. І лоха вухатого гріємо на гоп стоп. Кримінальний жаргон 3. Грабіж серед вулиці. Жоден… …

вус трапилося?- Що сталося? Вираз наочно демонструє, яким чином кувався одеська мова. «Вус» з ідиш чудово поєднується з українським словом «трапилося». Вус потрапив на судні? Епідемія на живіт? Дві години, як пішли з рейду, а одеколон… Словник сучасної лексики, жаргону та сленгу

антон- На блатному жаргоні давно означав «двірник». В одеській мові має зовсім інше, нижче поясне значення. Серед одеситів у свій час були люди з іменами Хуна та Сруль, але тільки не Антон. Серед моїх численних знайомих у нашому… Словник сучасної лексики, жаргону та сленгу

мішпуха- 1. сім'я, компанія Одеський жаргон, Переклад з івриту 2. коло спілкування, компанія. Кримінальний жаргон. Словник сучасної лексики, жаргону та сленгу

аби- Аби, аби, аби. 1. А в наш час… чистильники лягають спати рано, аби не проґавити ранкових завсідників. (О.Чехов. «Совісний») 2. У трамваї. – Скажіть, коли буде Чикалова? - Не "Чикалова", а "вулиця товариша Чкалова"! –… … Словник сучасної лексики, жаргону та сленгу

Беніна мама- Мама якогось Бені, яка одночасно проживає на різних вулицях Одеси. Гостинна жінка, здатна прийняти та обігріти всіх, кого до неї тільки не посилають. 1. Вороги стали посилати козаків до Бенін мами з Госпітальної. 2. У той час, … Словник сучасної лексики, жаргону та сленгу

блідий вигляд і рожеві щічки- Страшний вигляд, при якому вже не можна зніматися у фільмі жахів через явно перегримоване кулаками обличчя. 1. Від того візиту у нього склалися враження по всьому тілу, а вимовте - блідий вигляд і рожеві щічки. 2. Дивіться, які… Словник сучасної лексики, жаргону та сленгу

хвилю гнати- Обдурювати. 1. Звідки я знаю, погнав хвилю Кіт, як воно тут взялося? 2. Не жени хвилю, це ще не шторм. Але окуляри зніми про всяк випадок. 3. Наш прес – аташе пожене піну лохам через їхню улюблену розвагу – телевізор. Одеський жаргон … Словник сучасної лексики, жаргону та сленгу

ви мені просто починаєте подобається!- Ваші мови всім вже порядком набридли! Ви ось це тут розповідаєте цілком серйозно? Нічим не ризикуючи? Ні, Ви мені просто починаєте подобатися! Одеський жаргон … Словник сучасної лексики, жаргону та сленгу

де ви є?- Ви не можете скласти гідну конкуренцію; вам тут нічого робити. 1. Де ви є, Софа, коли до Мані приходить сам управдом? 2. Де ви є на нашому ринку з цим класиком «Нескафе»? Це такий же класик, як я маю щастя від вашої… Словник сучасної лексики, жаргону та сленгу

Чи ви мені розповідатимете за мадам Перельман? Це людина похилого віку? Двічі сміюся! Це будь-яка дупа затичка! Їй у суботу сто років, а в дупі горять піонерські багаття! Вона погано бачить? Натомість добре чує. Чи ви не бачили її очей? Так я вам скажу, у неї навіть зіниці давно набули форм замкових свердловин.

Усі знають, що в Одесі люблять на запитання відповідати питанням. Реальна розмова двох рибалок на бетонних плитах пляжу Аркадія. — Ви не дасте мені хробака? — А Вам треба хробака?

Дві бабусі зустрілися випадково на вулиці. Одна інша:
-І шо, як ви маєте своє здоров'я?
-Ой.. як воно мене має!

Діалог на Привозі:
— Мило, помідори вже хороші, чи потім дешевші будуть?

Знайома, мала на поїзді кудись їхати. Тітка моя каже:
— Одягни нижню білизну покрасивішою.
- ??? Навіщо?
— Ну як же, раптом людина станеться…

Хайка-господиня з трусів пошила-майку!

Фраза до незадоволеного покупця: "Я мала той цвях, на якому висів портрет твого дідуся".

Чому ні, коли так?

Я бачив вас йти Дерибасівською…

Шоб ви всрались, і води не було!

Дуже гарна відповідь на фразу: "У нас немає на це грошей".
— Це не ті гроші, яких у Вас немає.

Ну що ти сидиш як Дунька на самоварі?!

Сусідка через паркан - мамі:
- Зоя?!
- А-а?!
- Ти вдома?

Старий одеський віршик про те, що Боря і Степа це насправді одне й те саме ім'я:
Боря - це Борухіс
Борухіс-це Тухіс
Тухіс - це дупа
А дупа — це Степа

Давайте ходити один до одного в гості: ви до нас на іменини, а ми до вас на похорон!

В Одесі ви були б ледве ледь поц!

— « Якщо ви погодитеся, щоб я посмажила яєчню на Вашому салі,
я дозволю вам зварити Ваше м'ясо в моєму супі...»

— Ой, мені все одно, аби ТАК…

Що мені не подобаються за Ваші наміри. Ви шо тут крутіше Яшки Косого стати хочете? Зважте на місцеві контрасти — качати права — Вам тут не тут…

У товариша на роботі був колега на прізвище Кеніксберг. До телефону його звали не інакше, як: «Товаришу Калінінград, Вас до телефону».

В одеському Політеху студенти між собою Альберта Ейнштейна Аліком Однокамушкиним називали.

У шевця:
— На коли вам потрібні ці туфлі?
- На вже!
— Ну, на вчора я Вам не зроблю — приходьте завтра після п'яти.

Один знайомий шевець попереджав клієнтів: "За старою шевської традиції, взуття не забране до вечора вночі пропивається!"

Будинок побуту, у своїй комірчині сидів старий-старий єврей. Якось мама (за її розповідями, їй років 20 було) принесла йому туфлі, треба було підклеїти, в колгосп не було чого взяти ... Так дядечко подивився уважно поверх окулярів на взуття, копирснув підошву і сказав: «Мадам, їх давно вже час продати!»
З тих пір у нас в сім'ї про ту річ, що давно пора викинути ми говоримо «Її час продати» …

(Одесит про дуже здорового хлопця) — Та він запросто міг затиснути в кулаку батон хліба і просити оточуючих вгадати, що заховано в руці.

- Привіт, розказуй як справи!
— Не хочу тебе засмучувати, але в мене все гаразд.

— Ось тут настав час визначатися: або ти — Мужик, або — Дівчинка Наташа!

- Хрінова їжа - хер та гірчиця. Наче й м'ясо, а їсти не хочеться.

Сиджу біля пірса, дивлюся два рибалки йдуть, питаю:
— І що ви ловили?
У відповідь від одного навчаю відразу відповідь:
- Кита за яйця!
Я продовжую
- І, як?
- Пішов падла, одні мандовошки залишилися, зате повне відро! (вказуючи на відерце повне бичків)

Сусідська бабуся говорила про людину, яка їй набридла: «Ой вона мене в Одесі тримає!»

Напис на паркані в приватному секторі: «ПРОКЛЯНУ ЗА Сміття!»

Дівчата з Москви підходять до будки у центрі Одеси, де продаються цигарки.
— Дайте, будь ласка, 2 пачки «LM».
Продавець з віконця:
— Посиніли закінчилися, залишилися тільки почервонілі, якщо хочете, можу дати вам це задоволення.

Одеські слівця, що хаотично запам'яталися:

- Худий, як Іцкова сука.
— Це вам не жук начхав на скатертину!
— Щоб я не дійшов туди, куди я йшов
— Тупий, як три слонові жупи, обтягнуті брезентом.
— Тупий, як сто майорів.
- Вус трапилося?
- Бекіцер
— Де ви йдете?
- Кецік (шматочок)
— Кисло в чубчик, кисло в борщ
- Слухайте сюди, слухайте тут
- Фулюган
- Холодно в голову
— Це дві великі різниці
— І що ти знаєш? Він(а) таки так…
— «ВЕЙ З СВІТ» — аналогічне до нашого «Боже мій!»
- Не роби мені вирвані роки!
— Де ви йдете?
- Ви граєте на цій музиці? (застосовується до всіх інструментів)
— Ці слова не виходять із мого рота!
- Мудебейцали - яйця (причому далеко не курячі і не страусові ...)

Реакція на відомий вердикт: - ВСЕ!
- "Все" - це, коли ноги холодні!

В Одесі не кажуть: «Скупитися на ринку». У нас кажуть: Зробити базар!
Одеситка зробила базар і стоячи у центрі двору, ділиться думками із сусідкою:
— Біла на Привозі, купила два кіло синіх, зроблю рагу... Кіло бичків: старшеньких пожарю, а молоденьких відварю на юшечку...

Розповідає одеситка.
— Якось я була в гостях в Оренбурзі. Сидимо, мило розмовляємо. Звучить питання до мене, відповіді на яке я не знаю. Згадайте з одного разу, що я відповіла? Правильно, навіть особливо не замислюючись, по-одеськи відповідаю на запитання: «А я знаю?».
Пауза. Я на свій подив помічаю, що мої співрозмовники терпляче чекають на продовження фрази. — Що ж такого я все-таки знаю?

В Одесі було кафе без назви, але одесити його називали «Чорнобиль». Було воно під рестораном Київ, від того й влучна народна назва.
Ще один безіменний заклад знаходився на перехресті вулиць Карла Маркса та Карла Лібкнехта. У народі стійко називалося - "Два Карла".