Жаби, що просять. Жаби, які просять царя – Іван Крилов. Жаби, що просять царя
Про байку
Байка Івана Крилова «Жаби, що просять царя»
Усю творчість (якщо ми беремо байки) відомого публіциста та письменника-байкаря Івана Андрійовича Крилова можна розділити на дві категорії: байки з оригінальним сюжетом, тобто придумані самим автором, і байки, запозичені у попередників жанру – Езопа чи Лафонтена. Байка «Жаби, що просять царя» відноситься якраз до останньої категорії. Російський письменник створив байку під враженням від прочитаного лафонтенівського твору "Les grenouilles qui demandent un roi" ("Жаби, які просили короля"). Втім, і сам французький байкар Лафонтен не був оригінальним, запозичивши сюжетну канву у Езопа. Чи це не приклад того, що вади суспільства не знають часу та національності?
Невідомо коли саме Крилов написав цю байку, але вперше читач з нею познайомився у 1809 році зі збірки «Байки», яка згодом пережила безліч перевидань і досі публікується, розрахована на підростаюче покоління.
Отже, про що розповідає нам байка?
Якось жителькам болота, жабам, захотілося, щоб ними керував цар. Стали вони просити бога Юпітера дати їм імператора. Той прислухався до прохань і послав жабам великий осиковий камін. Спочатку героїні побоювалися «царя», а потім, розхрабрівшись, стали зовсім стрибати по ньому. Не до вподоби став жабам такий безмовний і безініціативний цар - стали вони вимагати в Юпітера іншого.
Сказано-зроблено, і з'явився на болоті Журавель у ролі царя. Цей правитель був активний, чинив суди, але тих судах правих бувало – одні винні, яких цар-Журавель відразу ж з'їдав. Щодня у жаб «великий недолік». Знову стали невгамовні жаби у Юпітера просити царя, але цього разу розсердився бог. Громогласно відповів Юпітер, що нехай живуть жаби з тим царем, якого він їм послав, раз їм попередній цар-католицький не припав до душі. А в кінці ще й пригрозив, що якщо ті проситимуть нового царя, то надішле він їм пана ще гірше, ніж ненажерливий Журавель.
Підтекст байки
Цікавий твір з героями-тваринами насправді приховує досить серйозні питання, що стосуються суспільного устрою. Самим жабам жити не хотілося – царя їм подавай, але й мирний тихий цар їх не влаштував. А отримавши Журавля в царі заголосили і заголосили.
"Від добра добра не шукають" - ще раз підтверджує нам Крилов мудре прислів'я. Дуже важливо цінувати хороше, що відбувається у нашому житті. Часом гідності людини, імператора, ситуації та т.д. можеш оцінити втративши його. Як тут не згадати ще одну приказку: «що маємо не зберігаємо, втративши – плачемо».
З іншого боку, Іван Крилов також порушує таке питання, як пристрасть до змін. Хіба погано жилося квакушкам при «правлінні народному», підкоряючись сліпому необдуманому бажанню, захотіли вони змін, не загадавши наперед, чим це може для них обернутися. Чи не буде гірше? А гірше саме сталося. Спочатку номінальний правитель, який нічого не робив, а потім – жорстокий самодур, що знищує болотяни.
Яскраві зрозумілі образи героїв роблять байку захоплюючою для прочитання дітьми, а закладена у змісті мораль призначена для дорослих.
Ця байка була неодноразово екранізована засобами мультиплікації. За смисловим наповненням її часто називають «народною» — за велику кількість закладених народних прислів'їв і приказок. Це стосується і стилю байки. Можна помітити навмисне народну мову: «горю допомогти», «що ж» та інше.
Сьогодні байка, написана понад 200 років тому, звучить особливо гостро. Політична історія та сучасність доводять, як би не жилося за правителя, добре чи погано, народ завжди хоче іншого «царя». При цьому рідко хтось замислюється, а може нова влада буде журавлем….
Жаби, що просять царя
Жабам стало не завгодно
Правління народне,
І здалося їм зовсім не благородно
Без служби та на волі жити.
Щоб горю допомогти,
То стали у богів Царя вони просити.
Хоч слухати всяку нісенітницю богам би і не схоже.
На цей, однак, раз послухав їх Зевес:
Дав їм царя. Летить до них із шумом Цар із небес,
І щільно так він тріснувся на царство,
Що ходом пішла трясовно держава:
З усіх Жаби ніг
В переляку метнулися,
Хто як встиг, куди хто міг,
І пошепки Царю по келіях дивувалися.
І справді, що Цар на диво був їм дано:
Не метушливий, не вертопрашок,
Ступінний, мовчазний і важливий;
Дородством, зростанням велетень,
Ну, подивитися, то це диво!
Одне в Царі лише було погано:
Цар цей був осиновий чурбан.
Спочатку, шануючи його особу перевищу,
Не сміє підійти з підданих ніхто:
Зі страхом на нього дивляться вони, і то
Украдкою, здалеку, крізь аїр та осоку;
Але так як у світі дива немає,
До якого б не придивилося світло,
То й вони спершу від страху відпочили,
Потім до Царя підповзти з відданістю наважилися:
Спочатку перед Царем нічком;
А там, хто сміливіший, дай сісти до нього бочком,
Дай спробувати сісти з ним поряд;
А там, які ще вдалий,
До Царя сідають уже й задом.
Цар терпить усе з милості своєї.
Трохи згодом, подивишся, хто захоче,
Той на нього й схопиться.
У три дні набридло з таким Царем життя.
Жаби нове чолобиття,
Щоб їм Юпітер у їхню болотну державу
Дав справді Царя на славу!
Молитвам теплим їх дослухається,
Послав Юпітер до них на царство Журавля,
Цар цей не чурбан, зовсім іншого вдачі:
Не любить балувати народу свого;
Він винних їсть: а на суді його
Нема правих нікого;
Зате вже в нього,
Що сніданок, що обід, що вечеря, то розправа.
На мешканців боліт
Надходить чорний рік.
У Жабах щодня великий недолік.
З ранку до вечора їхній цар за царством ходить
І всякого, кого не зустріне він,
Негайно засудить і проковтне.
Ось пуще колишнього і квакання і стогін,
Щоб їм Юпітер знову
Завітав Царя знову;
Що теперішній їхній Цар ковтає їх, як мух;
Що навіть їм не можна (як це не страшно!)
Ні носа виставити, ні квакнути безпечно;
Що, нарешті, їхній Цар нудніше їм посух.
«Навіщо ж ви раніше жити щасливо не вміли?
Чи не мені, божевільні, - говорив їм з неба голос, -
Спокою не було від вас?
Чи не про Царя мені вуха прошуміли?
Вам був дано Цар? — так той був надто тихий:
Ви збунтувалися у вашій калюжі,
Інший вам дано - так цей дуже лихий:
Живіть же з ним, щоб не було вам гірше!
Жаби, що просять царя
Жаби, що просять царя
Назва байки (1809) І. Л. Крилова (1768-1844). Сюжет російський байка запозичив з однойменної байки Жана Лафонтена, який, у свою чергу, взяв його у легендарного байка стародавньої Греції Езопа (VI ст. До н. Е..).
Початок байки І. С. Крилова:
Жабам стало неугодно
Правління народне,
І здалося їм зовсім не благородно
Без служби та на волі жити.
Щоб горю допомогти,
То стали у богів Царя вони просити.
Спочатку Юпітер послав Жабам звичайну колоду-лосиновий чурбан», але через три дні Жаби в ньому розчарувалися, оскільки це Цар був зовсім не грізний - «терпить все з милості своєї». І вони направили на Олімп нове «чолобіння»,
Щоб їм Юпітер у їхню болотну державу
Дав справді Царя на славу!
Молитвам теплим їх дослухається,
Послав Юпітер до них на царство Журавля.
Цар цей не цурбан, зовсім іншого характеру:
Не любить балувати народу свого;
Він винних їсть, а на суді його
Нема правих нікого;
(...)
З ранку до вечора їхній цар за царством ходить
І всякого, кого не зустріне він,
Негайно засудить і проковтне...
Цитується: як іронічна характеристика тих, хто чекає, щоб усі суспільні проблеми були вирішені якоюсь зовнішньою силою, хто чекає на «тверду руку», «доброго царя».
Ось приїде пан - пан нас розсудить.
Енциклопедичний словник крилатих слів та виразів. - М: «Локид-Прес». Вадим Сєров. 2003 .
Дивитись що таке "Жаби, що просять царя" в інших словниках:
- (Іноск.) Всім незадоволені Допиталися жаби царя. Порівн. Жабам стало не завгодно Правління народне, І здалося їм зовсім не благородно Без служби та на волі жити. Щоб горю допомогти, То стали у богів царя вони просити. Крилов. Жаби, що просять… …
Жаби, які просять царя (інш.), усім незадоволені. Допиталися жаби царя. Порівн. Жабам стало не завгодно Правління народне, І здалося їм зовсім не благородно Без служби і на волі жити. Щоб горю допомогти, То стали …
Іван Андрійович Крилов Портрет роботи Івана Еггінка … Вікіпедія
- (часто у поєднанні з часткою „ж“ або „ж“). 1. противний союз. Використовується для приєднання пропозицій або окремих членів речення зі значенням протиставлення, невідповідності попередньому або обмеження попереднього; Малий академічний словник
Порівн. ...У світлі дива немає, До якого б не придивилося світло. Крилов. Жаби, які просять царя. Див. боже мій, Боже. Див свій хліб приїдливий ... Великий тлумачно-фразеологічний словник Міхельсона
- (Іноск.) Нещасний Порівн. Скупить хліб, а в чорний рік Утричі з жебрака здере. Некрасов. Влас. Порівн. Немає правих нікого: На мешканців боліт приходить чорний рік. Крилов. Жаби, що просять царя... Великий тлумачно-фразеологічний словник Міхельсона
Див Жаби, що просять царя … Великий тлумачно-фразеологічний словник Міхельсона (оригінальна орфографія)
Чорний рік- Устар. Простий. Час, смуга невдач, бід. На мешканців боліт приходить чорний рік. У Жабах щодня великий недолік (Крилов. Жаби, що просять царя) … Фразеологічний словник української літературної мови
Крилов Ів. Анд- КРИЛІВ Ів. Анд. (1769-1844) байкар, драматург, прозаїк, журналіст. Син армійського офіцера, що вислужився із солдатів. Після смерті батька (1778) надійшов на службу (Калязінський земський суд, Тверський магістрат, з 1782 Петербурзька казенна палата, в ... Російський гуманітарний енциклопедичний словник
Книги
- І. А. Крилов. Байки (аудіокнига MP3), І. А. Крилов. Пропонуємо до вашої уваги аудіокнигу з байками І. А. Крилова. До збірки увійшли такі байки, як "Ворона і Лисиця", "Вовк і Ягня", "Мавпа та Окуляри", "Стрекоза і Мураха", "Півень і…"
Жабам стало не завгодно
Правління народне,
І здалося їм зовсім не благородно
Без служби і на волі жити.
То стали у богів Царя вони просити.
Хоч слухати всяку нісенітницю богам би і не схоже.
На цей, однак, раз послухав їх Зевес:
Дав їм царя. Летить до них із шумом Цар із небес,
І щільно так він тріснувся на царство,
Що ходом пішла трясовно держава:
З усіх Жаби ніг
В переляку метнулися,
Хто як встиг, куди хто міг,
І пошепки Царю по келіях дивувалися.
І справді, що Цар на диво був їм дано:
Не метушливий, не вертопрашок,
Ступінний, мовчазний і важливий;
Дородством, зростанням велетень,
Ну, подивитися, то це диво!
Одне в Царі лише було погано:
Цар цей був осиновий чурбан. 
Спочатку, шануючи його особу перевищу,
Не сміє підійти з підданих ніхто:
Зі страхом на нього дивляться вони, і то
Украдкою, здалеку, крізь аїр та осоку;
Але так як у світі дива немає,
До якого б не придивилося світло,
То й вони спершу від страху відпочили,
Потім до Царя підповзти з відданістю наважилися:
Спочатку перед Царем нічком;
А там, хто сміливіший, дай сісти до нього бочком,
Дай спробувати сісти з ним поряд;
А там, які ще вдалий,
До Царя сідають уже й задом.
Цар терпить все з милості своєї.
Трохи згодом, подивишся, хто захоче,
Той на нього й схопиться.
У три дні набридло з таким Царем життя.
Жаби нове чолобиття,
Щоб їм Юпітер у їхню болотну державу
Дав справді Царя на славу!
Молитвам теплим їх дослухається,
Послав Юпітер до них на царство Журавля,
Цар цей не чурбан, зовсім іншого вдачі:
Не любить балувати народу свого;
Він винних їсть: а на суді його
Нема правих нікого;
Зате вже в нього,
Що? сніданок, що? обід, що? вечеря, то розправа.
На мешканців боліт
Надходить чорний рік.
У Жабах щодня великий недолік.
З ранку до вечора їхній цар за царством ходить
І всякого, кого не зустріне він,
Негайно засудить і – проковтне.
Ось пуще колишнього і квакання і стогін,
Щоб їм Юпітер знову
Завітав Царя знову;
Що теперішній їхній Цар ковтає їх, як мух;
Що навіть їм не можна (як це не страшно!)
Ні носа виставити, ні квакнути безпечно;
Що, нарешті, їхній Цар нудніше їм посух.
«Пошто? ж ви раніше жити щасливо не вміли?
Чи не мені, божевільні, - говорив їм з неба голос, -
Спокою не було від вас?
Чи не про Царя мені вуха прошуміли?
Вам дано було Царю? - Так той був надто тихий:
Ви збунтувалися у вашій калюжі,
Інший вам дано - так цей дуже лихий:
Живіть же з ним, щоб не було вам гірше!
Байка Крилова І. Ілюстрації
Любий друг, нам хочеться вірити, що читати казку "Жаби, що просять Царя" Крилов І. А. тобі буде цікаво та захоплююче. Чарівність, захоплення та невимовну внутрішню радість виробляють картини, що малюються нашою уявою при прочитанні подібних творів. Ймовірно через непорушність людських якостей у часі, усі моралі та проблематика залишаються актуальними у всі часи та епохи. З віртуозністю генія зображені портрети героїв, їх зовнішність, багатий внутрішній світ, вони "вдихають життя" у витвір і події, що відбуваються в ньому. Світогляд людини формується поступово, і такі твори вкрай важливі і повчальні наших молодих читачів. Сюжет простий і старий як світ, але кожне нове покоління знаходить собі у ньому щось актуальне собі корисне. І приходить думка, а за нею і бажання, поринути в цей казковий і неймовірний світ, завоювати кохання скромною та премудрою принцеси. Казка "Жаби, що просять Царя" Крилов І. А. читати безкоштовно онлайн однозначно стоїть, в ній багато добра, любові та цнотливості, що корисно для виховання юної особини.
Жабам стало не завгодно
Правління народне,
І здалося їм зовсім не благородно
Без служби та на волі жити.
Щоб горю допомогти,
То стали у богів Царя вони просити.
Хоч слухати всяку нісенітницю богам би і не схоже.
На цей, однак, раз послухав їх Зевес:
Дав їм царя. Летить до них із шумом Цар із небес,
І щільно так він тріснувся на царство,
Що ходом пішла трясовно держава:
З усіх Жаби ніг
В переляку метнулися,
Хто як встиг, куди хто міг,
І пошепки Царю по келіях дивувалися.
І справді, що Цар на диво був їм дано:
Не метушливий, не вертопрашок,
Ступінний, мовчазний і важливий;
Дородством, зростанням велетень,
Ну, подивитися, то це диво!
Одне в Царі лише було погано:
Цар цей був осиновий чурбан.
Спочатку, шануючи його особу перевищу,
Не сміє підійти з підданих ніхто:
Зі страхом на нього дивляться вони, і то
Украдкою, здалеку, крізь аїр та осоку;
Але так як у світі дива немає,
До якого б не придивилося світло,
То й вони спершу від страху відпочили,
Потім до Царя підповзти з відданістю наважилися:
Спочатку перед Царем нічком;
А там, хто сміливіший, дай сісти до нього бочком,
Дай спробувати сісти з ним поряд;
А там, які ще вдалий,
До Царя сідають уже й задом.
Цар терпить усе з милості своєї.
Трохи згодом, подивишся, хто захоче,
Той на нього й схопиться.
У три дні набридло з таким Царем життя.
Жаби нове чолобиття,
Щоб їм Юпітер у їхню болотну державу
Дав справді Царя на славу!
Молитвам теплим їх дослухається,
Послав Юпітер до них на царство Журавля,
Цар цей не чурбан, зовсім іншого вдачі:
Не любить балувати народу свого;
Він винних їсть: а на суді його
Нема правих нікого;
Зате вже в нього,
Що сніданок, що обід, що вечеря, то розправа.
На мешканців боліт
Надходить чорний рік.
У Жабах щодня великий недолік.
З ранку до вечора їхній цар за царством ходить
І всякого, кого не зустріне він,
Негайно засудить і проковтне.
Ось пуще колишнього і квакання і стогін,
Щоб їм Юпітер знову
Завітав Царя знову;
Що теперішній їхній Цар ковтає їх, як мух;
Що навіть їм не можна (як це не страшно!)
Ні носа виставити, ні квакнути безпечно;
Що, нарешті, їхній Цар нудніше їм посух.
«Що ж ви раніше жити щасливо не вміли?
Чи не мені, божевільні, - говорив їм з неба голос, -
Спокою не було від вас?
Чи не про Царя мені вуха прошуміли?
Вам був дано Цар? — так той був надто тихий:
Ви збунтувалися у вашій калюжі,
Інший вам дано - так цей дуже лихий:
Живіть же з ним, щоб не було вам гірше!
