商人カラシニコフの特徴。 画像の説明と興味深い事実。 詩「カラシニコフ商人についての歌」（M. Yu. レルモントフ）の分析 民謡の精神に基づく歴史

ステパン・カラシニコフは、M.Yuの詩の主人公です。 レルモントフ「皇帝イワン・ヴァシリエヴィチ、若い衛兵、そして勇敢な商人カラシニコフについての歌」 私たちは詩の冒頭で彼に出会います。 彼は自分のビジネスに専念し、市場に商品を並べる店を経営し、すべての買い手に商品を提供しました。 カラシニコフは柔らかく心地よい声で買い手を誘惑し、自由時間には金貨を数えた。 そして商人の家では、若い妻アレナ・ドミトリエフナとその子供が待っていました。

そしてある日、ステパン・パラモノビッチの人生に何か悪いことが起こりました。 ツァーリの衛兵は妻のアレナ・ドミトリエフナに目を付け、その地域の誰にも恥じることなく、その人妻をせがみ始めた。 彼はカラシニコフの妻に恥をかかせ、彼女が彼の女性になるようあらゆる種類の自由、富、その他の贅沢を彼女に提供した。 これはアレナ・ドミトリエフナが法的な夫に語ったものです。 そしてキリベビッチによるそのような行為は単に商人を激怒させました。

結果を恐れず、家族の名誉と尊厳が傷ついたとして、彼は若い衛兵に殴り合いを挑んだ。 彼は最終的に自分を襲うかもしれない罰を恐れていませんでした。

ステパン・カラシニコフは、ロシア国民全体の勇気と名誉のために、自分自身と他人のために善行を行う大胆な英雄のイメージに喩えられる。 商人は自分の策略で王を怒らせることは分かっていたが、憤慨した男の心をなだめることはできなかった。

戦いの前に、カラシニコフはツァーリの前でうやうやしくお辞儀をし、その後振り返って白いクレムリンとすべての国民に向かって頭を下げた。 戦いの初めに、ステパン・パラモノビッチは敗北しますが、最終的にはすべての力を結集して、傲慢で偽善的な警備員を倒します。

もちろん、そのような行為があった場合、皇帝はカラシニコフを処刑するだろう。 しかし、主人公ステパンの名誉と勇気に同情を示し、商人の妻子を憐れみ、世話をすると約束する。

カラシニコフはキリスト教の法律に従って死ななかった。 そして彼らは彼を広い野原に埋葬した。 そして、そのような勇敢な行為とそのような大胆な商人を偲んで、歌が作られました。 そして、ステパン・カラシニコフの墓の前を通りかかった人は皆、彼の勇敢で勇敢な行為を思い出しました。

カラシニコフ・ステパン・パラモノビッチ

皇帝イヴァン・ヴァシリエヴィチ、若きオプリーチニク、そして最愛の商人カラシニコフについての歌
詩 (1838)

カラシニコフ・ステパン・パラモノビッチは商人であり、家族の基盤と家族の名誉の守護者です。 「カラシニコフ」という名前は、マストルユク・テムリュコビッチについての歌から借用されました（P.V.キレフスキーが録音したバージョンでは、クラシニコフの子供たち、カラシニコフ兄弟、およびカラシニコフ家が言及されています）。 このプロットは、妻が衛兵によって不名誉な扱いを受けた役人のミャソエド・ヴィスリーの話からインスピレーションを得たものである可能性がある（N. M. カラムジン著「ロシア国家の歴史」）。

K の私生活は明確であり、慎重です。 すべてはその中であらかじめ決められています。 生き方の不変性は心理の安定性を反映しています。 外部の生活の変化は大惨事を意味し、不幸や悲しみとして認識され、トラブルの前兆となります。 「高い家」に到着したＫが「驚いた」のは当然のことであり、「彼の若い妻は彼に会わない、/オーク材のテーブルには白いテーブルクロスがかかっていない、/そしてその前にはろうそくが立っている」画像はほとんど光りません。」

そして、社会的差異はすでに意識に浸透していますが（K.は妻を非難します：「あなたはすでに歩いていて、ごちそうをしています/お茶、すべての貴族の息子たちと一緒に！...」そしてイワン雷帝は尋ねます） K.: 「それとも殴り合いで足を踏み外したのですか？ / モスクワ川で、商人の息子ですか？」） 一般的な秩序と部族関係は依然として支配的です。 K は家族の長として、妻、幼い子供たち、兄弟たちに対して責任があります。 彼は妻の名誉のために、自分自身の名誉のために、そして家族の名誉のために立ち上がる義務があります。 彼の兄弟たちも彼に従います。 K.の妻を誘惑することによって、K.は家族、氏族の基礎、そして既存の社会秩序の担い手であるため、キリベビッチは個人、商人K.だけでなく、キリスト教徒全体を侮辱します。 K.を偉大な英雄にし、彼の犯罪行為を全国規模にするのは、民衆の、家父長的部族的な生活原理の擁護であり、犯罪者に復讐するというK.の決意は、制裁によって神聖化された全国的な抗議活動として現れる。一般的な意見の。

したがって、K.の戦いはモスクワ全体、すべての正直な人々の完全な視界の中で行われます。 死の決闘の感情的な表現、その妥協のない性質、あらかじめ定められた結果、そして同時にKによって擁護された道徳的理念の高さは、戦いの前の首都の厳粛な描写です（「偉大なる、黄金の上に-ドーム型モスクワ...」）。 戦いそのものにも象徴的な意味が与えられる。 伝統的な殴り合いの儀式は、その準備から最後まで、「歌…」の芸術的意味において非常に重要です。 勇敢な勇敢な男たちが自分たちの強さを測る面白い殴り合いは、古い生活様式とそれを破壊する自己意志との間のイデオロギー的な対立に変わりました。 力が力で正直に戦うという民俗習慣によって正当化された決闘の形式は、「誰かを倒す者には王が褒美を与える／そして殴られる者には神が許してくれる！」という公正な法に基づいている。 戦いの前に、K.は正統派全世界に向けて次のように呼びかけている。「私はまず恐ろしいツァーリに礼をし、白いクレムリンと聖なる教会の後に/そしてロシア国民全体に礼をした。」

しかし、K が戦う用意がある国家的大義は、個人的な抗議の形をとります。 K.は正義を達成するために秩序と伝統の守護者である王のもとに行くのではなく、個人的な責任を負います。 人間はもはや王の権力を信頼していないが、王の中に民俗習慣やキリスト教法の保証人を見ていないため、王の権力にある程度反対している。 さらに、K は古い財団を守る一方で、面白い戦いを復讐に変えるため、同時に犯罪を犯します。 K を駆り立てた動機は高いが、彼の行動により、K は彼が尊重する先祖伝来の法から外れてしまいます。 長年の習慣を守るためには、個人がそれを破らなければなりません。

K.は正義のために戦う復讐者の英雄のイメージを体現しており、これがレルモントフの特徴であるが、人々の真実を守る権利を引き受けるのは個人である。 民衆の民主主義原則の深化は、「普通の」人が復讐の英雄として選ばれるというバイロニックの詩の正典を克服することに関連している。 現代の問題が歴史の中に埋め込まれ、歴史が現在の視点から再構築されます。 「歌...」の関連性を感じて、そのプロットは、プーシキンの家族の悲劇や軽騎兵に連れ去られたモスクワの商人の妻の物語など、当時の実際の出来事と比較されました。

すべての特性をアルファベット順に示します。

構成

レルモントフの詩は、皇帝イワン・ヴァシリエヴィチ、彼の最愛の衛兵、そして勇敢な商人、そしてカラシニコフについての歌です。 レルモントフは商人カラシニコフについてどのように描写していますか？

若い商人がカウンターの後ろに座っています。
堂々たる仲間、ステパン・パラモノビッチ。

商人ステパン・パラモノヴィッチは、M・レールモントフの詩「皇帝イヴァン・ヴァシリエヴィチについての歌...」の主人公の一人であり、彼は積極的な役割を果たしているため、詩の主要なイメージとさえ呼ぶことができます。

ここで彼はカウンターに座り、「絹製品を並べ」、「優しい言葉遣いで客を誘い、金銀を数えている」。 そして、「聖なる教会に晩鐘が鳴り響く」とすぐに、「ステパン・パラモノヴィッチは店にオーク材のドアで鍵をかけて...」若い妻と子供たちのいる家に帰ります。

商人カラシニコフの説明の冒頭でのみ、「悪い日が彼に降りかかった」ことがわかります。 これまでのところ、このことは「金持ちがバーの前を通り過ぎても、自分の店を覗かない」という事実でしか表現されておらず、家に着くと家に何かがおかしいことに気づきます。「若い妻が会わない」彼、オーク材のテーブルは白いテーブルクロスで覆われていませんが、画像の前ではろうそくの火がかろうじて暖かさを感じます。」

そして、ステパン・パラモノヴィッチが従業員に家で何が起こっているのか尋ねると、妻のアレナ・ドミトリエフナがまだヴェスパーズから戻っていないことがわかりました。

妻が戻ってきたとき、彼は彼女を認識せず、彼女に何が起こったのか理解することはできません。狂ったように見える。 口は理解できない言葉をささやきます。」 妻が「邪悪な衛兵ツァーリ・キリベーヴィチ」が「彼女を辱め、恥をかかせた」と告げたとき、勇敢な商人カラシニコフはその侮辱に耐えられず、弟たちに電話して、明日犯罪者に挑戦するつもりだと告げた。殴り合いになり、死ぬまで一緒に戦うつもりで、もし彼が殴られたら、出て行って彼の代わりに「聖​​なる母の真実のために」戦うように彼らに頼んだ。

商人カラシニコフのイメージは、その不屈の精神で私たちを驚かせます。 これはロシアの土地の擁護者であり、家族の擁護者であり、真実の擁護者です。

レルモントフは作品の中でオプリッチニク・キリベーヴィチと商人カラシニコフを対比させている。 彼は商人を「勇敢な戦士」としてだけでなく、大義のための戦士としても示しています。 彼のイメージはロシアの英雄そのものだ。「彼の鷹の目は燃えている」、「彼は力強い肩をまっすぐに伸ばしている」、「彼は戦闘用の手袋をはめている」。

商人のすべての行動と行動において、彼が正当な理由のために戦っていることは明らかです。 それで、戦いに出かけるとき、彼は「まず恐ろしいツァーリに礼をし、次に白いクレムリンと聖なる教会に、そしてロシア国民全体に礼をした」と彼は犯罪者にこう言っている。主よ、彼は他人の妻を辱めなかった、暗い夜に盗みをしなかった、天の光から隠れなかった…」

商人の妻に恥をかかせたツァーリのオプリーチニクが「秋の葉のように顔が青くなった」のはそのためだ。

商人カラシニコフは勇敢で勇敢な男であるだけでなく、精神が強いので勝利します。

そしてステパン・パラモノビッチはこう考えた。

運命づけられているものは必ず実現します。
私は最後の日まで真実を守ります！

そして、イワン・ヴァシリエヴィチ皇帝の忠実な僕である衛兵を破った後、彼は自分が何を殺したかだけを「自由意志で」殺したと彼に答えることを恐れず、暴露しないように皇帝に話すことはできません彼と彼の妻の名誉を冒涜した。

そこで彼は、自分の正直さと勇気を求めて、困難な状況に直面します。 そしてツァーリさえも、「彼が良心から答えた」という事実を気に入った。 しかし、王は彼をこのまま放っておくわけにはいかなかった。なぜなら、彼の最良の護衛であり忠実な僕が殺されたからだ。 だからこそ彼らは商人のために斧を用意しており、王は若い妻と子供たちに国庫からの財産を与え、兄弟たちに「自由に、無税で」貿易するよう命じた。

商人ステパン・パラモノビッチのイメージは、強くて勇敢な男、「大胆な戦闘機」、「若い商人」、正直で自分の正しさを貫くイメージです。 だからこそ彼について歌が作られ、人々は彼の墓を忘れないのです。

老人が通り過ぎて自分自身を横切るだろう、
善良な男は通り過ぎます - 彼は準備を整えます、
女の子が通り過ぎると悲しむだろうし、
そして、ガスラー選手たちが通りかかり、歌を歌います。

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レルモントフの詩は、皇帝イワン・ヴァシリエヴィチ、彼の最愛の衛兵、そして勇敢な商人、そしてカラシニコフについての歌です。 レルモントフは商人カラシニコフについてどのように描写していますか？

若い商人がカウンターの後ろに座っています。

堂々たる仲間、ステパン・パラモノビッチ。

商人ステパン・パラモノヴィッチは、M・レールモントフの詩「皇帝イヴァン・ヴァシリエヴィチについての歌...」の主人公の一人であり、彼は積極的な役割を果たしているため、詩の主要なイメージとさえ呼ぶことができます。

ここで彼はカウンターに座り、「絹製品を並べ」、「優しい言葉遣いで客を誘い、金銀を数えている」。 そして、「聖なる教会に晩鐘が鳴り響く」とすぐに、「ステパン・パラモノヴィッチは店にオーク材のドアで鍵をかけて...」若い妻と子供たちのいる家に帰ります。

商人カラシニコフの説明の冒頭でのみ、「悪い日が彼に降りかかった」ことがわかります。 これまでのところ、このことは「金持ちがバーの前を通り過ぎても、自分の店を覗かない」という事実でしか表現されておらず、家に着くと家に何かがおかしいことに気づきます。「若い妻が会わない」彼、オーク材のテーブルは白いテーブルクロスで覆われていませんが、画像の前ではろうそくの火がかろうじて暖かさを感じます。」

そして、ステパン・パラモノヴィッチが従業員に家で何が起こっているのか尋ねると、妻のアレナ・ドミトリエフナがまだヴェスパーズから戻っていないことがわかりました。

妻が戻ってきたとき、彼は彼女を認識せず、彼女に何が起こったのか理解することはできません。狂ったように見える。 口は理解できない言葉をささやきます。」 妻が「邪悪な衛兵ツァーリ・キリベーヴィチ」が「彼女を辱め、恥をかかせた」と告げたとき、勇敢な商人カラシニコフはその侮辱に耐えられず、弟たちに電話して、明日犯罪者に挑戦するつもりだと告げた。殴り合いになり、死ぬまで一緒に戦うつもりであり、もし彼が殴られたら、出て行って彼の代わりに「聖​​なる母の真実のために」戦うように彼らに頼んだ。

商人カラシニコフのイメージは、その不屈の精神で私たちを驚かせます。 これはロシアの土地の擁護者であり、家族の擁護者であり、真実の擁護者です。

レルモントフは作品の中でオプリッチニク・キリベーヴィチと商人カラシニコフを対比させている。 彼は商人を「勇敢な戦士」としてだけでなく、大義のための戦士としても示しています。 彼のイメージはロシアの英雄そのものだ。「彼の鷹の目は燃えている」「彼は力強い肩をまっすぐに伸ばしている」「彼は戦闘用の手袋をはめている」。

商人のすべての行動と行動において、彼が正当な理由のために戦っていることは明らかです。 それで、戦いに出かけるとき、彼は「まず恐ろしいツァーリに礼をし、次に白いクレムリンと聖なる教会に、そしてロシア国民全体に礼をした」と彼は犯罪者にこう言っている。主よ、彼は他人の妻を辱めなかった、暗い夜に盗みをしなかった、天の光から隠れなかった…」

商人の妻に恥をかかせたツァーリのオプリーチニクが「秋の葉のように顔が青くなった」のはそのためだ。

商人カラシニコフは勇敢で勇敢な男であるだけでなく、精神が強いので勝利します。

そしてステパン・パラモノビッチはこう考えた。

運命づけられているものは必ず実現します。

私は最後の日まで真実を守ります！

そして、イワン・ヴァシリエヴィチ皇帝の忠実な僕である衛兵を破った後、彼は自分が何を殺したかだけを「自由意志で」殺したと彼に答えることを恐れず、暴露しないように皇帝に話すことはできません彼と彼の妻の名誉を冒涜した。

そこで彼は、自分の正直さと勇気を求めて、困難な状況に直面します。 そしてツァーリさえも、「彼が良心から答えた」という事実を気に入った。 しかし、王は彼をこのまま放っておくわけにはいかなかった。なぜなら、彼の最良の護衛であり忠実な家来が殺されたからだ。 だからこそ彼らは商人のために斧を用意しており、王は若い妻と子供たちに国庫からの財産を与え、兄弟たちに「自由に、無税で」貿易するよう命じた。

商人ステパン・パラモノビッチのイメージは、強くて勇敢な男、「大胆な戦闘機」、「若い商人」、正直で自分の正しさを貫くイメージです。 だからこそ彼について歌が作られ、人々は彼の墓を忘れないのです。

老人が通り過ぎて自分自身を横切るだろう、

善良な男は通り過ぎます - 彼は準備を整えます、

女の子が通り過ぎると悲しむだろうし、

そして、ガスラー選手たちが通りかかり、歌を歌います。

M.Yuによって書かれた詩「皇帝イワン・ヴァシリエヴィチについての歌...」のテキストを研究しています。 レールモントフ、読者は二人の男性のイメージを知ります。 彼らはロシア貴族のさまざまな階層を代表しており、これは彼らの習慣、性格特性、行動が大きく異なることを意味します。

彼は王のお気に入りで、いつも満腹で食べていました。 さらに、このキャラクターは、地位、富、高価な服、愛、そして女性の注目など、すべてを持っていました。 しかし、キリベビッチは素敵な女性、アレナ・ドミトリエフナに目を付けていました。 彼女は結婚していて、まともな家族と子供がいました。 これを見ずに、キリベビッチはアリョーナ・ドミトリエフナに公然とせがみ、彼女の富、経済的自立、高価な服を提供した。

王室の優しさ、どこでもあらゆる面でキリベビッチに与えられた特権は、この英雄を台無しにし、彼を過度に自信を持って、生意気で厚かましいものにしました。 キリベーヴィッチとカラシニコフの間で行われるはずだった殴り合いの前に、最初のキリベーヴィチは明るく振る舞い、コックを鳴らして自慢します。 彼は対戦相手を挑発し、火に油を注ぐ。

カラシニコフについても同じことは言えません。 彼の魂には全く異なる性質が与えられています。 アレナ・ドミトリエフナの夫は彼でした。 キリビービッチが破壊したかったのは、家族のために恥と屈辱に苦しんだのは彼でした。

この商人は素晴らしい家庭人であり、良き夫であり父親だったので、殴り合いに参加することで自分と親戚の名誉を守ることにしました。

戦いの前の主人公の行動は、彼の内なる世界の本質を明らかにします。 彼は穏やかで物静かです。 カラシニコフは皇帝に礼をし、次にクレムリンと周囲にいたすべての人々に礼をする。 彼が他者に対して敬意を持っていることがわかります。

戦いの結果、すべてが元通りになりました。 キリベビッチは負けた。 皇帝はひどく怒っています。 そしてカラシニコフは、毅然として威厳を持って行動し続けている。 本人は自分の自由意志で相手を殺害したとしているが、その理由については明らかにしていない。 また、カラシニコフは妻の名誉を傷つけないよう、妻の名前を明かしていない。

2人の人物のイメージを比較すると、キリベーヴィッチのイメージが敵意と嫌悪感を呼び起こしていることがはっきりとわかります。 そしてカラシニコフは、自分と家族のために立ち上がる準備ができている正直で高貴な男の例になります。