人間の幸福は何に依存しているのでしょうか? 自分自身への道の段階としての物質的な豊かさと幸福

人間の幸福とは何を意味し、どうすればそれを達成できるのでしょうか?

多くの辞書には、人間の幸福とは、スムーズで楽しい出来事に満ちた人生であると書かれています。 裕福な人にとって、無理な努力をしなくても、すべてのことがスムーズに進みます。 幸運、繁栄、富、成功、繁栄。 - これらは人間の幸福を形づくる要素です。

個人の幸福は、幸福などの大きな概念に喩えられます。 幸せな人は、物質的な富、健康な肉体、友好的な社会的つながり、そして相互愛を持っています。 まさに甘い生活の一例です。 あなたはこんな感じですか？

おそらくあなたは完全に幸せになるために何かが欠けていますか？

通常、人々は「完全な幸福のために、私は今欲しい...」と考えますが、ここでは誰もが独自のリストを持っています。 お金に恵まれない人もいるし、健康に恵まれない人もいるし、恋愛関係に恵まれない人もいる。 そのような瞬間、人は欠陥、劣等感、剥奪感を感じ、そこからさまざまな心理的複合体が成長します。 「足りなかったらどうしよう…」「時間がない…」「私には資格がない…」。

立ち止まって考えてみましょう。そのような考えから私たちの体と周囲の空間はどのような電荷を受け取るのでしょうか？ 決してポジティブとは言えません。 そしてここに、裕福な人と自分は恵まれないと考える人を分ける境界線があります。

裕福な人は、最初は幸福の心理学を持っています。 この心理により、彼は「存在しない」状況でも自分の発達が前向きに成長していると見ることができます。 彼は目標を達成するための計画を心の中で立て、それを段階的に考えます。 彼が実行に向けて行動する動機となったのは、これにある人生ゲームを見たからです。 豊かな人の内面は目に見えない力で満たされており、それが行動への決意を与えます。 人は行動を通じて幸福を獲得します。

行動は肉体的と精神的（メンタル）に分けられます。 はい、思考は身体活動と同じくらい結果に影響を与えます、世界中の科学者がこれについて話しています。

現在、多くの国がスポーツチームやクラブに心理学者を配置し、勝利のための心理トレーニングを行っています。 ここ ビデオトレーナーのトレーニング。 ポジティブ思考を養うために、インターネット上で多くのトレーニング プログラムが提供されています。 そしてこれらすべては、人間の幸福を生み出す、精神の豊かな内的気分を形成するためです。

人生の繁栄を達成するには、自分の思考を慈悲深い思考に調整するだけで十分です。 ネガティブな考えを適時に検出し、それらを中和し、良い考えと良い考えに置き換える方法を学ぶ必要があります。

すべてが簡単なことのように思えますが、実際には、豊かで成功するには、多くの努力が必要です。 最初はすべてが思いどおりにいきませんが、後である程度の粘り強さによって、人の望ましい主観的な幸福が構築されます。 検証済み。

疎外感を克服し、一方では周囲の世界との一体感を感じ、もう一方では自分自身の分離した不可分な「私」の認識を感じてください。 この幸福は、人の完全な誕生、その人に内在する可能性の実現、つまり彼の目覚め、平均性の脱却、嵐のような喜びから深い悲しみまで、あらゆる感​​情を経験する能力を獲得することを意味します。 同時に、人は創造し、周囲の世界に反応し、自分自身と自分を取り巻くすべてのものの両方に対して責任を負うことができなければなりません。 生物と無生物の世界に真に存在する、統合された人格として現れること。

創造者である人間は、世界に真の答えを与えると同時に、この世界を真に認識することができます。 世界に対する創造的な態度において、人はそれを自分自身の認識の産物として考慮しなければなりません。 その結果、この世界は彼にとって異質で遠いものではなくなり、自分のものになります。 結局のところ、幸福とは、エゴを鎮め、人生の優先順位を見直すことで構成されます。 人は獲得欲、つまり個人の誠実さと拡大への欲求を放棄しなければなりません。 人生の意味は、所有、蓄積、利益、消費への永遠の渇望ではなく、存在そのものの喜び、この世界での自分のユニークさの認識であるべきです。

そうは言っても、私は人間の個性の発達を宗教の歴史と関連付けようと試みてきました。 この記事は精神分析と禅仏教の比較に専念しているという事実から、少なくともいくつかの心理的側面において宗教の進化を考慮する必要があるように私には思われます。

すでに述べたように、存在そのものが人間に問いを投げかけます。 この問いは、一方では自然に属し、他方では自然の外側にあり、自分自身の存在の認識によって条件づけられているという、人間に内在する矛盾によって生じます。 この根本的な問いに形式的にではなく、生涯をかけて答えようと努めるなら、その人は「宗教的」です。

同様に、この質問に対して答えを出そうとし、人々に答えを強制するなら、どんな制度も「宗教」です。 したがって、実存的な問いへの答えを求めないあらゆる文化とあらゆる人は、本質的には非宗教的である。その最良の例は20世紀の人間である。 現代人は、物質的な富、名声、権力、キャリアについての考えに気を取られ、この質問への答えを避けようとし、自分の存在の事実そのもの、ひいては自分の「私」の存在の事実を忘れようとします。 自分自身の答えを持たない人は成長することができず、その人の生と死は自分が生み出した何百万ものものの一つのようになってしまいます。 彼の宗教的信念がどれほど深いか、どれほど頻繁に神について考えているか、または教会に通っているかは関係ありません。 そのような人は、神を信じる代わりに、神のことだけを考えます。 しかし、宗教は実存の問題に対する答えにおいて根本的に異なる可能性があり、この点で宗教を一般化することは誤解を招くでしょう。 多様な既存の宗教は、この根本的な問いに対して、根本的に正反対の 2 つの答えを与えています。

最初の答えは、動物に喩え、理性を放棄し、意識のない原始的な生活様式に戻ることで、自然との一体性を回復することです。 このようなアイデアは、まったく異なる形で実現される可能性があります。 極端な例として、ドイツの地下組織「クマのシャツ」協会の例を挙げることができます。 この組織に入門した新兵はクマのようになり、「攻撃性と抑えがたい怒りの発作で人間の姿を変え、猛獣のようにならなければならない」。

自然との原始的な一体化への欲求は、それほど古風ではない他の多くの宗教的な化身をとる可能性があります。 この考えは、トーテム動物との同一視が存在する部族宗教、木、湖、洞窟などへの崇拝が存在する部族宗教にも見られます。これは、理性や道徳原則を抑圧しようとする狂気のカルトにも現れています。人。 人を自然との原始的な親密さに近づけるものはすべて、そのような宗教にとって神聖なものです。 シャーマンなど、ゴールに一番近い人が「聖者」となる。

反対派にはすべての宗教が含まれます。そこでは、実存的な質問に対する答えは、人間の心の進化、人に愛する能力を養い、その結果、自然や他の個人との調和を見つけるという考えです。 。 そして、一部の比較的原始的な社会では、そのような考えは部分的にしか追跡できませんでしたが、紀元前 2000 年頃からの時代が人類の一種のルビコンであったことは疑いの余地がありません。 e. そしてキリストの降誕まで。 この時代は、極東における道教や仏教などの宗教の出現、エジプトにおけるアクエンアテンの宗教革命、ペルシャにおけるゾロアスター教の出現、パレスチナにおけるモーセの宗教など、人間の世界的な変化によって特徴づけられました。 、メキシコのケツァルコアトル。

これらの宗教は、もはや退行的な意味ではなく、個性を消去し、意識のない天国の調和に戻ることによって達成される統一の概念によって団結しています。 Unity は新しい平面で表示されるようになりました。 人は、疎外感、周囲の世界からの孤立を克服し、それによって真の誕生を達成することによってのみ、それに到達することができます。 人間の精神は完全に発達しなければならず、その後、個人は現実世界へ積極的かつ直観的に浸透できるようになります。これは、そのような統一を達成するために不可欠な条件です。 これらの宗教の願望は過去ではなく未来​​に向けられており、その目標は「道」、「涅槃」、「悟り」、「善」、神の概念によって決定されます。

これらの宗教の発祥国間の社会文化的な違いにより、どのシンボルが選択されるかが決まりました。 雄大な君主や部族長の横暴なイメージは、西洋社会の特徴的な象徴でした。 しかし、すでに旧約聖書の時代になると、このイメージは変化し始めます。 運命の全能の支配者は現在、特定の約束を含む協定によって臣下と結ばれています。 例えば、メシアによって定められた時期に人間が自然との調和を達成することが預言の目標である。 キリスト教の特徴は、神を人間の姿で表現することです。 広く普及している西洋の宗教では、擬人化された権威主義的な要素は事実上何の変化も受けません。 それらがほぼ完全に欠如している例は、マイモニデスの哲学、または神秘主義です。

ユダヤ教・キリスト教と禅仏教の考え方は、内外の世界に対する強制、命令、抑圧に対する個人の利己的な欲求を拒否するという考えによって統合されています。 代わりに、人はオープンで、受容的で、目覚め、外の世界の課題に対応できるようにならなければなりません。

禅ではこの状態を「空」と呼びますが、この言葉にはネガティブな意味合いはなく、逆に外界の認識に対してオープンな個人の特徴を表します。

キリスト教においても、自己否定と神の摂理の意志への服従という概念で同じ考えが表現されています。 一見すると、キリスト教と仏教の公準の違いはそれほど重要ではなく、違いは定式化のレベルにのみ存在します。 実際、キリスト教の考えは、原則として、人はすべての独立性が失われている間、自分の運命を偉大で全能の父、つまり彼を保護し気遣う神に完全に委ねるという方法で解釈されます。 当然のことながら、この場合、その人は柔和で謙虚になりますが、決してオープンで反応することはできません。 主の御心に従うという利己的な願望を真に放棄することは、神の概念自体が存在しない場合に本当の意味を持ちます。 逆説的ですが、神を忘れることによってのみ、人は神の意志に誠実に従うことができます。 禅仏教の用語で「空」であるということは、自分の意志が鎮まることを意味しますが、同時に、父のサポートに依存する奴隷的な状態に戻る可能性を排除します。

パーソナリティは、個人のすべての精神活動を統合したものです。 現実の存在における人格、その自己認識における人格は、自分自身を主体として認識している人が自分の「私」と呼ぶものです。 「私」とは、存在のあらゆる側面が統一され、自己意識に反映された全体としての人格です。 人はかなりの程度、自分の内面の精神的内容を自分の「私」に関連付けます。 非常に広い意味では、人が経験するすべてのもの、人生の精神的な内容全体が人格の一部です。

人格心理学および心理学一般にとって、幸福の経験が個人の支配的な気分の最も重要な要素であることは特に重要です。 主観的な幸福は、統合的で特に重要な経験として、気分を通じて人の精神状態のさまざまなパラメーターに常に影響を与え、その結果、行動の成功、生産性、対人関係の有効性などに常に影響を与えます。個人の外部および内部活動のその他の側面。 この絶え間ない影響は、個人の主観的な幸福の調節的な役割です。 幸福（または不健康）の経験は、その人の存在のさまざまな側面に影響され、その人自身とその周囲の世界との関係の多くの特徴が組み合わされます。 個人の幸福は多くの要素で構成されます。

社会的要素

現代の社会発展の状況における個人の社会化は、人の人生活動全体に痕跡を残し、その方向性、価値観の体系、および関係を決定します。 社会化の過程では、自分自身を評価するための内部基準、人間関係のシステム、生活活動、およびその人自身が位置し、彼の行動や活動が実現される社会分野のその他の対象も形成されます。 人の内部関係のシステムは、彼女の考えに基づいて形成され、彼女が最も重要で重要な出来事をすべてその中に配置する特定の座標系を設定します。 このシステムには内部および外部の権威が含まれており、時間とともに動的に変化し、それらが相関、矛盾、または一致する全体を形成します。 社会的幸福とは、自分の社会的地位と自分が属する社会の現状に対する個人の満足度です。 これは、ミクロ社会環境における対人関係や地位、共同体意識への満足でもあります。 社会的幸福を構成する主要な要素は次のとおりです: 社会的依存、個人的特性、人生の予測可能性 (楽観主義 - 悲観主義)、人生への自信と感情的な気分、仕事の充実感への満足感、状態への満足感、直観的で瞑想的な態度現実、社会的快適さ、市民権、未来に対する価値観。 社会的幸福の範囲に関する意見の範囲は異常に広い。 社会的幸福はさまざまなレベルで考慮されます。一方では社会意識や社会心理学の現象として、他方では個人の状態として考えられます。 幸福を社会意識の最高レベル、つまりイデオロギー的、政治的、精神的現象の領域に帰属させることに加えて、それを深い無意識の個人の精神現象のシステムに含める傾向もあります。

物質的な幸福とは、自分の存在の物質的な側面（住居、食事、休息）、完全な安全、物質的な富の安定に対する満足です。 私たちは皆、物質的な幸福を求めて努力します。 この「物質的な幸福」の次元は人によって異なります。 お金持ちとは、お金をたくさん持っている人ではなく、十分に持っている人のことです。 私たち一人ひとりには、独自のニーズと能力があります。 特定の瞬間における特定の人の物質的な幸福のレベルは、主に可能性に依存します。 幸福が変化するにつれて、機会も変化します。 このため、生活の質は人それぞれ異なります。 生活の質の直接的な特徴を示す指標は、1978 年に開発された第 1 国際指標システムの最終バージョンです。 この指標システムには合計 186 の指標が含まれており、次の 12 グループに分類されます。 衛生的で衛生的な生活条件。 食料消費、住宅事情、耐久消費財の供給。 教育と文化、雇用と労働条件。 国民の収入と支出。 生活費と消費者物価。 車両。 レクリエーション、文化、スポーツの組織。 社会保障、人間の自由。 。

宗教的要素

精神的な幸福 - 社会の精神的文化に帰属しているという感覚、精神的文化の豊かさに参加する機会の認識（精神的な飢えを満たす）。 自分の人生の意味の認識と経験。 信仰の存在 - 神または自分自身への、運命（予定）または人生の道における幸運、自分のビジネスの成功または対象者が属する政党の大義への信仰。 宗教家は、人の幸福はもっぱら主への従順にかかっていると信じています。 慈悲深い御父の戒めを守ることには、本当に大きな益があります。 人々に対する神のあらゆる配慮、絶え間ない愛、配慮、驚くべき意図は心を結び、神への従順の道を歩む足を強めるはずです。 私たちは主を畏れ、主の前を歩み、主を愛し、心と精神を尽くして主に仕え、戒めと法令を守らなければなりません。 肉体の至福は健康の中にあり、心の至福は真理の知識の中にあり、魂の至福は神の愛の中にあります。 疲れ、しばしば不信心を抱く心にとって、神が自分を愛しているという揺るぎない自信以上に大きな慰めはありません。また、神への熱烈な愛以上に大きな至福はありません。

物理コンポーネント

身体的（身体的）幸福 - 良好な身体的幸福、身体の快適さ、健康感、満足のいく身体の調子。 より具体的には、個人の身体的健康とは、生物圏との完全なバランスと、顕著な痛みを伴う変化がないことを特徴とする、体の自然な状態と定義できます。 それは、人の身体活動、バランスの取れた栄養、個人衛生規則の順守、日常生活における安全な行動、精神的労働と肉体的労働の最適な組み合わせ、そして休息能力に依存します。 過剰な飲酒、喫煙、薬物、その他の悪い習慣をやめることによってのみ、それを維持し強化することができます。 健康状態は、性別や年齢の要因、社会的、気候的、地理的、気象的条件を考慮して決定される、人体計測的、臨床的、生理学的、生化学的指標など、多くのパラメータの組み合わせによってのみ客観的に決定できます。

心理的要素

心理的幸福（精神的快適さ） - 精神的なプロセスと機能の一貫性、整合性の感覚、内部バランス。 性格が調和しているとき、心理的幸福はより安定します。 個人の調和は、その発展と自己実現の多くのプロセスの一貫性、人生の目標と機会の比例性です。 調和の概念は、一貫性と調和の概念を通じて明らかにされます。 スレンダーとは「パーツ間の比率が正しい」という意味です。 個人の調和は、個人の存在の主要な側面、つまり個人の空間、個人の時間、エネルギー（可能性と実現可能性）の比例性でもあります。 心理的健康は、その人の思考体系、周囲の世界に対する態度、この世界における方向性に依存します。 それは、環境における自分の位置、人、物、知識などとの関係を決定する能力にも依存し、自分自身、家族、友人、その他の人々と調和して生きる能力によって達成されます。さまざまな状況を予測し、ニーズ、可能性、欲求を考慮して行動モデルを開発します。 心理的幸福は、「主体と環境」システムにおける個人の主観的および客観的な成功を保証する一連の個人的資源です。 現代の心理学では、「主観的幸福」と「心理的幸福」の概念の関係にはあいまいさが存在します。 主観的ウェルビーイングを心理的ウェルビーイングの要素として考える研究者もいれば、心理的ウェルビーイングの一部として考える研究者もいます。 一部の作品では、これらの概念は同義として扱われます。 外国の心理学では、心理的ウェルビーイングの研究へのアプローチは、慣例的にユーダイモニックなものと快楽主義的なものに分けられます。 研究者らも指摘しているように、ヘドニックアプローチの主な欠点は理論的発展の欠如であり、ユーダイモニックアプローチは心理的幸福度を経験的に評価することが難しいことです。 これらの欠点を克服する試みにより、これらのアプローチが統合され、心理的幸福の統合モデルが構築されました。 したがって、海外の心理学において、研究者の間で最も人気があるのは、個人のポジティブな心理的機能の研究に焦点を当てた主要な理論的概念に基づいた、K. リーフの心理的幸福の多次元モデルです。 このモデルには、心理的幸福の 6 つの主な要素が含まれています。それは、自己受容、他者との前向きな関係、自律性、環境管理 (能力)、人生の目標を持つこと、および個人の成長です。

心理的幸福の構成要素とその構成要素

表1

環境との関係における能力、世界との調和のとれた関係、自分自身、他者、社会、自然との関係における自分自身の認識。

J. ブゲンタール、A. マズロー、K. リーフ、W. フランクル。 A.V.ヴォロニナ、A.E.ソゾントフ、P.P.フェセンコ

主観的幸福（一般的およびその要素）では、2 つの主要な要素を区別することが推奨されます。認知的（反射的） - 自分の存在の個々の側面についての考え、および感情的 - これらの側面に対する関係の支配的な感情の調子です。 幸福の認知的要素は、被験者が全体的で比較的一貫した世界像を持ち、現在の生活状況を理解しているときに生じます。 認知領域における不協和音は、情報の矛盾、状況が不確実であるとの認識、情報または感覚の剥奪によって引き起こされます。 幸福の感情的要素は、人格のすべての領域の機能が成功した (または失敗した) ことによって引き起こされる感情を統合する経験として現れます。 人格のあらゆる領域における不調和は、同時に感情的な不快感を引き起こします。 そこには、個人のさまざまな領域における不調が完全に反映されています。

特定の人の主観的な幸福 (または不健康) は、その人の人生のさまざまな側面の個人的な評価で構成されます。 個人の評価は主観的な幸福感に統合されます。 生命のこれらの側面は、さまざまな科学分野で研究の対象となっています。 ウェルビーイングは興味深い研究テーマであり、心理学にとって緊急の課題です。 幸福は、明確な目標の存在、活動と行動の計画の成功裏の実行、目標を達成するためのリソースと条件の利用可能性に依存します。 幸福は、対人関係の満足、コミュニケーションの機会、そこからポジティブな感情を受け取ること、そして感情的な暖かさの欲求を満たすことによって生まれます。 社会的孤立（剥奪）と重要な対人関係における緊張は、幸福を破壊します。

彼らは、人だけが自分の魂に完全な平和と計り知れない幸福感を生み出すことができると言います。 彼らが地球上に出現して以来、人々は次のような質問に対する答えを探してきました。 どうすれば幸せになれますか？ そしてこれは自然なことです。 幸福の概念は自分の運命への満足と密接に関連しており、その必要条件が幸福の要素です。 これは人間の生活のさまざまな分野に当てはまり、感情的、社会的、知的、肉体的、精神的、キャリアなどの個々の要素の調和のとれた組み合わせが関係します。

家族は頼もしい支えです

これについては誰も異論はないだろう。 幸福には必然的に社会的幸福が含まれます。 ここでは親しい人々が大きな役割を果たし、私たちに心理的なサポートを与えてくれます。 これらは夫婦関係、家族内関係、友情です。

家族はサポートとサポートの役割を果たします。 ここで人は強さとポジティブなエネルギーで満たされます。 友人たちは彼が目標を達成するのを助け、日常生活の中で楽しい瞬間を楽しんでいます。 家庭内に口論や不和がなく、自分の成長と発達を促してくれる愛情深い人々に囲まれている人が、自分の運命の真の主人です。 彼の人生はコミュニケーション、愛、成功、そして相互支援に満ちています。 社会的幸福は、誰もが築きたい人間関係と愛の強力な基盤です。

太陽は大地を彩り、人間の労働は

道徳的満足の主な要因の 1 つは、仕事の利用可能性です。 この概念はしばしばジレンマになります。職業上の活動と家族のどちらを優先すべきでしょうか。 有給のディーセント・ワークという事実だけでなく、仕事の多様性、意義、独立性、社会的価値、感情的風土といった心理的側面も重要です。 同僚や経営陣との不健全な関係の中での職業活動は、誰にとっても喜びをもたらしたことはありません。

働かない人は休まない

仕事について言えば、余暇も忘れてはなりません。 手工芸品、アクティブなレクリエーション、カフェ、レストラン、クラブ、美術館、コンサート、劇場、展示会、映画の訪問...このリストは無期限に続けることができます。 趣味は自己表現の機会、活動の場、同じ考えを持つ人々とのコミュニケーション、そして一種のはけ口です。 時には仕事よりも大切なこともあります。 理論的には、裕福な人には好きなことをする機会がより多くありますが、実際には必ずしもそうとは限りません。 十分な自由時間がない人もいれば、単に自由時間が必要ない人もいます。 選択する能力と健康状態が決定要因となります。

お金 – 自由か束縛か？

現代社会では、十分な収入がなければ充実した生活は考えられません。 快適な住居、必要な家庭用品、家庭電化製品、種類豊富で健康的な食事、質の高い教育、そしてレクリエーションは言うまでもなく医療さえも、誰が何と言おうと、すべてはお金に帰着し​​ます。 あなたの願望を実現する機会のほとんどは経済状況によって決まります。 基本的な基本的なニーズを満たすのに十分な資金がなければ、物質的な幸福は成功しているとは言えません。

経済的な安全があるとき、幸福のために他に何が必要なのでしょうか？ 銀行口座の預金を増やし、物質的な幸福を向上させるという一つの目標を掲げて、一日中働いている人がどれほどいるでしょうか。 家族や友人とのコミュニケーションのための時間がなくなることもあります。 しかし、お金がニーズの充足や社会的地位にどれほど関係しているとしても、お金は一定の限度まで人の幸福に影響を与えます。 多忙なスケジュールとストレスにより、神経衰弱やうつ病は避けられません。 では幸福とは何でしょうか？

繁栄を引き寄せるにはどうすればよいでしょうか？

お金が人生において重要な役割を果たしているのは偶然です。 貧しくても幸せになるのは簡単ではありません。 物質的なものを含むあらゆる恩恵を受けるために、人々は太古の昔から、家族や家庭にポジティブなエネルギーを呼び込むためのさまざまな伝統や儀式を尊重し、新しい世代に伝えてきました。 彼らは特定の兆候を信じ、幸福の象徴を選びました。

新しい家族へ

家は家族の調和と幸福を表します。 この点で、結婚式では非常に美しく感動的な儀式が行われます。 新婚夫婦の母親は、新しく作られた囲炉裏番に火を渡し、家族の温かさを象徴するろうそくに火をつけます。 この瞬間、若い夫と妻が長く幸せな人生を送れることを願って、誠実な言葉と良い願いが聞こえます。 音楽が流れ、照明が落とされ、小さな丸いキャンドルが事前にゲスト全員に配られます。 明かりをともして若い女性の周りに立って、誰もが優しい言葉をかけます。 プレゼンターは、新婚夫婦が幸せな結婚生活の長年にわたって温かさ、愛、団結、温もりを持ち続けられるよう願いを込めてスピーチを終えます。 慣習によれば、花嫁は暖かい家庭と家族を逆境から救ったしるしとして、記念品としてキャンドルを持ちます。

ちなみに、オレンジは結婚の成功と豊かさを約束します。 風水によれば、家族のエリアには4つの新鮮な果物またはダミーを置く必要があります。 これは将来の夫、そして裕福な夫を引き寄せるのに役立ちます。 オレンジを食べると愛を引き寄せるのに役立ちます。

新しい家へ

新しい家に引っ越すとき、迷信深い人々はまず猫をアパートに入れます。 これは、住民が新しい建物の犠牲者にならないようにするために行われます。 猫がマイナスのエネルギーを帯びることはよくあることです。 昔、城では、貴族が愛する人を不幸から守るために平民の一人を壁に閉じ込めました。 そのため、直感的に、自宅を新しい家に変えることに抵抗がある高齢者もいます。

主婦なら誰でも、新しい家のパイの香りが幸福、家庭的、快適さ、平和と静けさを保証することを知っています。

野良犬は家の所有者に富と幸福をもたらすと信じられており、追い払ってしまえばトラブルは避けられません。 人の忠実な友人の置物や置物は幸運を引き付けます。 不親切な人から守るためにアパートやオフィスに設置する人もいます。

物質的な問題から家を守るために、その中で金のなる木が育ちます。 金魚の置物はまた、富のエネルギーを活性化します。幸福、富、楽しさ、繁栄のもう一つの人気の属性は、笑う仏陀またはホッテイです。 お腹を300回なでれば、願いが必ず叶うという言い伝えがあります。 その他、家の繁栄と幸運には、蹄鉄、象、蝶、鹿、馬、イチジク、一対の鳩、一対のオシドリが含まれます。

幸福のシンボルを活性化するにはどうすればよいですか？

属性が「機能」するには、属性を正​​しく使用する必要があります。 たとえば、三本足のヒキガエルをキッチン (暑い) や寝室 (眠そうな雰囲気) に置くべきではありません。 象は、その鼻でポジティブなエネルギーとすべての良いものを通りから家の中に引き込むように配置されています。 馬蹄をドアに掛けると、その「角」が上を向いてボウルのようになり、これは幸福の象徴でもあります。 ロシアでは、何らかの理由で、これは逆に行われ、反対の損失と破滅につながります。 さらに、本当の幸せは、道で偶然蹄鉄を見つけることによってもたらされます。

この伝説を信じるなら、馬の姿をした悪魔が一人の鍛冶屋を連れ出し、暗い考えと行為を彼に課したことになります。 しかし、彼は間違ったことに遭遇しました... お百姓はだまされず、なんとか悪魔に「靴を履かせる」ことができ、「角のある」悪魔が学んだ教訓を忘れないように、ドアに蹄鉄を釘付けしました。 悪霊を追い払うために、入り口に蹄鉄を掛けるのが習慣でした。

中国の提灯

中国人が発明した色とりどりのランタンを空に打ち上げる光景は、人々を魅了し、良い気分にさせます。 人は願い事をします。 彼らには、世界さえもきれいで親切になっているように見えます。 星空の深淵に、あるいは太陽に向かって浮かび上がる明滅する光を眺めて、ネガティブな感情を追い払うと、繁栄と成功がもたらされます。

子どもたち - 人生の意味、それとも花?

大人はどこかで急いでいて、何かを目指して努力し、常に何かを達成しています。 こうした状況にもかかわらず、彼らの多くにとって、主な存在理由は子供たちです。 これは物議を醸す問題です。 誰かが常に、子供に最高のもの、親自身が幼少期に持っていなかったすべてのものを与えたいという願望について話します。 そして、エゴイストを育てないために、「子供たちにできる限り最善を尽くす」、あるいはまったく甘やかさないという立場をとる人もいます。

子どもの幸福を確保するために、親はまず子どもの模範として幸せな家庭生活を築く必要があります。 大人になると、私生活でも家族モデルを繰り返すことになります。 自分自身を犠牲にして存在する必要はありません。 親には個人的なスペース、興味、自己改善の機会が必要であることを忘れないでください。 子どもたちの選択と発達のための条件を作り出すことが必要です。 将来的に子孫にとって権威と模範であり続けるためには、ある程度のバランスを見つけることが最善です。

賢明なたとえ話

ある陽気な賢者は、旅の途中で、耐えがたいほどの重荷を背負って、足を引きずることもままならない男に出会った。 通行人に何をしているのかと尋ねられたとき、その哀れな男は、祖先の例に倣い、子供や孫の幸福のために自分自身を拷問する運命にあると答えた。 それから賢者は、家族の中で少なくとも一人は幸せだったかどうか尋ねました。 疲れ果てた父親は、そんなことはないと答えたが、孫や子供たちはきっとまともな人生を歩むだろう！ 彼は長老から次のような答えを受け取りました。 まず、あなた自身が幸福という贈り物を受け入れることを学ぶ必要があります。そして、人生の幸福を知れば、それを将来の子孫にどのように与えるかがわかるでしょう。」 同意します、私たちの多くはこれについて考えたこともありません。 人は生きているのではなく、自分自身を狂わせながら存在しているのです。

身体的な健康

成功し、知的に発達した人は、健康を維持する方法を知っています。 有益な習慣、健康的なライフスタイル、仕事、休息、栄養。 そのような人は自分の人生に満足しており、計画を実現するための十分なエネルギーを常に持っています。

結論

一見すると、幸福を達成するためのすべての要素や条件を揃えることは不可能に思えます。 すべてのコンポーネントが互いに補完または補償できるため、これは非常に現実的です。 好きな職業に就くことで、人はお金を稼ぎ、天職を見つけ、人生の具体的な目標を設定し、人生の偉業を達成するために友人を鼓舞する人さえいます。

さらに、孤独な二人の心が同じ組織内で出会ったり、公務中に衝突したりすることもある。 幸せな結婚生活を送っている人の中には、伴侶を必要としない人もいます。

宗教的信念は、深刻な病気に対処するのに役立ち、前向きな姿勢を与え、状況を受け入れることができます。 これは、幸せを後回しにすることなく、繁栄を信じて望む必要があることを証明しているだけです。 人は物質がなくても幸せになれるときに、物質から真の満足感を得ることが知られています。

人の幸福に影響を与える要因は数多くあります。 これには、両親の状態、良い教育、ジャックポットの当選、そして単に成功した知人が含まれます。

「エキゾチック」な要素を見てみましょう。

姓は人の幸福に影響を与える

カリフォルニア大学のグレゴリー・クラーク教授は、人の成功と幸福は姓に影響されると主張しています。 彼によると、たとえば現代のイギリス居住者が 18 世紀に裕福だった人と同じ姓を持っている場合、その人は 100 人中 99 人の確率でケンブリッジかオックスフォードに入学し、より裕福になるでしょう。そして平均的な英国人が職業で成功する機会がより多くなるよりも数年長く生きるだろう。

2011年には、貴族の姓を持つ弁護士の数は、イギリスの残りの人口の6倍でした。 グレゴリー・クラークは、社会的流動性が盛んなスウェーデンでも、80％のケースで婚姻関係が数世紀にわたって世代から世代へと受け継がれていると推定している。 同様の傾向は、中国や英国など、他の多くの国の社会構造でも確認されている。科学者らは、社会の下層階級と上層階級の子孫の間で平等な収入の機会を均等にするためには、さらに3～5人の割合が増える必要があると主張している。何世紀も経たなければなりません。

運が良かっただけ

おそらく、あなたの知人の中に、とても幸運な人がいることに気づいたでしょう。 たとえば、彼らはよく路上でお金を見つけます。 実はこれは簡単に説明できます。 彼らはより注意深くです。 道路上の請求書に気付かずに通り過ぎることもできますが、常に何かを見つける準備ができている人は、自分がいる環境にもっと注意を払うでしょう。 つまり、プレイした方が勝ちです！ ギャンブルも同じ。 プレーしない人は絶対に勝てません。 自分の運を試してみませんか？ 家から出ずにこれを行う最も簡単な方法は、オンラインでお金のためにスロットマシンをプレイすることです、たとえばここ。