グリゴリー・ドブロスロノフの人生の立場は何ですか。 詩「誰がロシアでよく生きるか」（スクールワークス）の中のグリシャ・ドブロスクロノフのイメージ。 グリシャ・ドブロスクローノフのエッセイ。 イメージと特徴

キャラクターとしてのグリシャの出現自体が、「全世界の饗宴」の章の一般的な概念の中で、新たな始まりの成長と差し迫った勝利の保証として機能します。 詩の最終章「良い時代 - 良い歌」は完全に彼のイメージと結びついています。 人々は家に帰ります。 彼の人生に良い時期はまだ来ていません、彼はまだ陽気な歌を歌っていません、

苦しみのもう一つの終わり

人々から遠く離れて

太陽はまだ遠い

しかし、この解放の予感がこの章に浸透し、陽気で楽しい雰囲気を与えています。 朝の風景、ヴォルガの広大な草原から昇る太陽の絵を背景にアクションが展開されるのは偶然ではありません。

ネクラーソフが A.F. コニに寄贈した『饗宴...』の校正刷りでは、最終章に次の見出しが付いていました。 グリシャ・ドブロスクローノフ。」 ネクラーソフが、このプロット未完の詩の最終章の結末をエピローグとして、その主なイデオロギー的および意味論的なラインの論理的な完成として考え、この完成の可能性をグリゴリー・ドブロスクローノフの人物と関連付けたことは非常に重要です。

青年グリシャ・ドブロスクロノフのイメージを詩の最終章に導入して、著者は、人は何を生きるべきか、そして彼の最高の目的と幸福は何であるかという質問に、反省と反省によってもたらされる答えを与えました。生涯を通じての経験。 こうして、「ルーシで誰がよく生きられるか」という倫理問題は完成した。 「全世界への饗宴」の章と同時に作成された、消えつつある叙情的連作「ラスト・ソングス」の中で、ネクラソフは、人間の人生の最高の内容は「世紀の偉大な目標」への利他的な奉仕であるという揺るぎない信念を表明している。 :

時代の大きな目標に貢献する者は、

彼は自分の命を完全に捧げる

男の兄弟のために戦うために、

彼だけが自分より長生きするだろう... (「ZINE」)

ネクラーソフの計画によれば、グリシャ・ドブロスクロノフもまた、「人類の兄弟のため」の戦いに人生を完全に捧げるこのタイプの人々に属している。 彼にとって、人々に奉仕すること以上の幸福はありません。

国民の割合

彼の幸せ

光と自由

初めに！

彼は同胞のために秩序を持って生きている

そしてすべての農民

人生は自由で楽しかった

神聖なロシア全土に！

詩「ドブロリュボフを偲んで」の主人公のように、ネクラーソフはグリシャを「神の贈り物の印が刻まれた」「特別な」人々の一人に分類し、この人物なしでは「生命の領域は消滅する」だろう。 この比較は偶然ではありません。 ドブロスクローノフのイメージを作成する際、ネクラーソフが主人公に、「世紀の大きな目標」に向けた闘争の中で幸福を見つける方法を知っていたドブロリュボフとの類似点を与えたことはよく知られています。 しかし、上で述べたように、ドブロスクローノフの道徳的および心理的イメージを描く際、ネクラーソフは偉大な60年代の記憶だけでなく、70年代の革命的ポピュリスト運動の実践が彼に与えた事実にも依存しました。

若い男グリゴリー・ドブロスクロノフの考えられた芸術的イメージの中で、詩人は当時の革命的な若者の精神的な外観の特徴を具体化したいと考えていました。 結局のところ、詩の中で彼らについてはこう書かれています。

Rusはすでにたくさん送っています

マークされた彼の息子たち

神の贈り物の印章、

正直な道で。

結局のところ、「運命」は彼らのためにそれを準備したのではなく、（ドブロリュボフとチェルニシェフスキーの過去のように）「消費とシベリア」を準備しました。 ネクラーソフとグリシャ・ドブロスクロノワは、「神の贈り物の印章」が刻まれたこれらの人々を同一視する：「ヴァクラチナがどれほど暗いかに関係なく、彼女もまた同じだ」

祝福されて、私は置きました

グリゴリー・ドブロスクローノフでは

そんなメッセンジャーです。

そしてどうやら、「エピローグ」の作業のある段階で、ネクラソフは主人公の将来についての有名な四行詩を書いたようです。

運命が彼を待ち受けていた

その道は輝かしく、その名は高らかに

人民の擁護者、

消費とシベリア。

グリシャのイメージの叙情的な基礎を忘れてはなりません。 ネクラソフは、「人民の分け前、人民の幸福」のための闘争を、自分の個人的かつ極めて重要な問題として認識していた。 そして苦しい時期に

病気になり、この闘争への実際的な参加が不十分だったことで容赦なく自分を罰した（「歌のせいで戦闘員になることができなかった…」）が、詩人は、彼の詩、つまり彼の「ミューズが鞭で切られた」という知識に支えと慰めを見出しました。 」が勝利への動きを後押しします 「誰がロシアの…」の著者がグリシャを詩人にしたのは偶然ではありません。 彼は自分自身の最良の部分を、詩の若い主人公のイメージに、自分の心に、つまり自分の感情を、そして自分の口に、つまり自分の歌を注ぎ込みました。 著者の性格と若い詩人のイメージとのこの叙情的な融合は、この章の草稿によって特によく明らかにされています。

「エピローグ」を読んでいると、グリシャがどこにいるのか、そして著者であり語り手である偉大な国民的詩人ニコライ・アレクセーヴィチ・ネクラソフがどこにいるのか、もはや区別がつかなくなることがあります。 グリシャを意図からの結果であるネクラーソフから分離し、詩のテキスト（草稿バージョンを含む）のみを使用して、大酒飲みのセックストンであるトリフォンと勤勉なドムナの息子、17歳がどのように育ったのかを詳しく見てみましょう。老神学生グリシャ・ドブロスクロノフは、詩の「エピローグ」のページに登場します。 ネクラソフは、自分の詩作品の「独創性」は「現実」にあり、現実の事実に依存していると述べた。 そして私たちは、詩人がロシア奥地への狩猟旅行から多くの物語を持ち帰ったことを覚えています。 1876年、ネクラーソフは狩猟に行かなくなり、火を囲んで周囲の男たちと会話することもなかったが、寝たきりになったにもかかわらず、現実の事実に頼って世界と「連絡を取り続けよう」と努めた。

ヴァフラク族と話した後、グリシャは夜通し「野原、牧草地へ」行き、高揚した精神状態で詩や歌を作曲します。 そこで私は、はしけの運送業者が歩いているのを見て、「はしけの運送業者」という詩を作りました。その中で彼は、この労働者が家に帰ることを心から願っています。「神よ、彼がそこに着いて休むことができますように！」 「落胆の瞬間に、祖国よ！」という「歌」の場合はさらに難しい。この歌は古代から現在に至るまでのロシアの歴史的運命を長々と反映しており、ネクラーソフの時代の民間歌詞の伝統に基づいて書かれている。ネクラーソフの詩集ではごく自然に聞こえます。 しかし、この詩に含まれる古風な民間用語（「スラブ時代の仲間」、「ロシアの乙女」、「恥をかく」）は、村で育った17歳のグリシャのイメージとは合わない。ボリシエ・ヴァクラキ。 そして、N.A.ネクラソフが彼の人生と創造的な道の結果として、次のような結論に達したとしたら、

ロシア国民は力を結集している

そして市民になることを学び、

ならば、闇のヴァフラキナに養われていたグリシャ・ドブロスクローノフは、これを知ることはできなかったでしょう。 そして、グリシャのイメージの本質を理解する鍵は、神学校の兄弟であるグリシャとサヴァがヴァフラトの「饗宴」を去るときに歌う歌です。

国民の割合

彼の幸せ

光と自由

初めに！

うちはちょっと

私たちは神にこう尋ねます。

公正な取引

上手にやれよ

私たちに力を与えてください！

若い神学生はどのような「正直な行い」を神に祈りますか。 当時の「行為」という言葉には革命的な意味合いも含まれていました。 では、グリシャ（そしてサヴァも）は革命戦士の仲間入りを望んでいるのだろうか？ しかし、ここでは「ビジネス」という言葉が「職業生活」という言葉の隣に置かれています。 あるいは、将来モスクワに「急いで」「貴族に加わる」グリシャは、「人々の分野に知識の種をまく人」になり、「合理的で善良で永遠のものを蒔く」ことを夢見て、神に尋ねるかもしれません。この正直で難しい問題について助けが必要ですか？ グリシャの「大義」の夢と、「怒りの悪魔」の懲罰の剣、それとも「慈悲の天使」の呼び声、どちらがより結びつくのでしょうか？

A.I.グルズデフは、ネクラソフの学術出版物の第5巻を準備する過程で、「饗宴...」に関連する原稿とすべての資料を注意深く研究し、グリシャのイメージを描くことによってネクラソフが彼をますます解放したという結論に達しました。革命主義と犠牲の光輪：消費とシベリアに関する四行詩は取り消し線で消され、「誰に生涯を捧げるのか/誰のために死ぬのか」の代わりに、「誰が幸福のために生きるのか...」という行が現れた。 。

そのため、グリゴリー・ドブロスクローノフが人生を捧げることを夢見ている「誠実な大義」は、ますます「教育と人々の利益のための献身的な仕事」と同義になりつつある。

したがって、真実を求める人はこれを知ることは許されていませんが、この詩には幸せな人が描かれています。 グリシャは、自分の人生と仕事で「人々の幸福を体現する」という大義に少なくともある程度の貢献をするという夢を持ち、幸せです。 この章の本文は、グリシャ・ドブロスクローノフのイメージを若い革命家のイメージとして解釈するのに十分な根拠を提供していないように思われるが、これは非美の研究ではほとんど些細なこととなっている。 しかし、明らかに重要なのは、読者の心の中で、このイメージがどういうわけか二重に見えるということです。なぜなら、「ボリシエ・ヴァクラキ」村出身の男、グリシャという人物（詩的な魂と感受性を備えた若い神学生）の間には、ある種のギャップがあるからです。ハート）といくつかの著者の宣言では、彼は「神の贈り物の印章」でマークされた「特別な人々」のカテゴリーに相当し、「流れ星のような」人々がロシアの生活の地平線を横切っています。 これらの宣言は明らかに、人々の深みから現れた革命家のイメージを描くという詩人の当初の意図から来たものであり、ネクラーソフは徐々にその意図から離れていった。

どういうわけか、グリシャ・ドブロスクローノフのイメージは、叙事詩の比喩的な体系からどういうわけかその輪郭と空気感から抜け落ちており、あらゆる人物は、たとえ一瞬見えただけでも、目に見えて具体的です。 グリシャのイメージの壮大な下描きは、検閲の凶暴性を参照することによって説明することはできません。 現実的な創造性には不変の法則があり、ネクラソフですらそこから自由になることはできませんでした。 私たちが覚えているように、彼はドブロスクローノフのイメージを非常に重要視していましたが、それに取り組んでいるとき、詩人は彼の計画を芸術的に実現するための「現実」、つまり直接的な人生の印象を欠いていました。 7人の男性がグリシャの幸福について知る機会を与えられなかったのと同じように、70年代の現実は、ネクラーソフに、世界の深みから現れた「人民の守護者」の本格的な現実的なイメージを作成するための「構築材料」を与えませんでした。人々の海。

"エピローグ。 グリシャ・ドブロスクロノフ」とネクラソフは書いた。 ネクラーソフは「エピローグ」とグリシャを結びつけましたが、ネクラーソフをグリシャから切り離すことで、叙事詩「ルーシでよく生きる人」全体の結果であるエピローグと詩人自身の声を結びつけてみましょう。と同時代の人たちに最後の言葉を述べた。 この叙事詩が抒情的な結末を迎え、瀕死の詩人の告白の歌「下の世界の真ん中で…」と「ロシア」という2曲で終わるのは奇妙に思える。 しかし、これらの曲では、ネクラーソフ自身が、ペンで描いた登場人物の陰に隠れることなく、詩の最初から最後まで浸透している2つの質問、つまり人間による幸福の理解についてと、人々の幸福への道についての答えを出そうと努めています。幸せ。

消費者主義ではなく、高度に市民的な生活態度だけが、人に幸福感を与えることができます。 ネクラーソフの民主主義知識人への訴えが、その市民意識の形成に一役買ったようだ。

グリゴリー・ドブロスクローノフは詩のエピローグに登場しますが、その重要性は作品の単純な完成とは比較できません。

グリシャ・ドブロスクロノフのイメージと特徴付けは、読者の魂に楽観主義と未来への信仰を植え付けようとする著者の試みです。

主人公の父親と彼の家での生活の説明

グレゴリーはセクストン・トリフォンの息子です。 父親は教会の牧師の中で最も低い地位にあります。 父親はとても貧しいので、司祭の家族がどのように暮らしているのか想像するのは困難です。 彼はもっと貧しいです

「最後のいかがわしい農民」

トリフォンの家にはクローゼットの部屋が 2 つあります。 そのうちの1つに煙を発するストーブがあります。 もう1つは高さ（太さ）が2メートルを超え、夏にのみ適しています。 農場には牛も馬もいません。 犬と猫はトリフォンを去りました。 お母さんは優しくて思いやりのある人でした。 彼女は長くは生きられなかった。 女性は最も重要なこと、つまり「Salty」の歌のように、涙を流しながら息子のために料理をしなければならなかったということについて考えました。 母と祖国という 2 つのイメージが 1 つに統合されました。 彼らの生活をより良くすることがグリシャの目標になりました。

ヒーロートレーニング

事務員は息子を神学校に通わせた。 これがロシアではこうあるべきだった。 グリゴリーはひどい貧困の中で暮らしていますが、彼の知識への渇望は驚くべきものです。 午前1時に男は起きて、イグサが運ばれてくる朝を待ちます。 食べ物は味がなく、満腹感がありませんでした。 「略奪者経済学者」は神学生のためにお金を節約しました。 神学校の説明には、教師、教科、クラスに関する情報は含まれていません。 ネクラソフはここで言葉をケチります：暗い、寒い、暗い、厳しい、空腹。 すべての副詞の背後に恐ろしいイメージが浮かび上がります。 現実の暗いものをなぜ言葉で描くのか。 父親は息子の成功を誇りに思っていますが、息子自身の存在を改善しようとはしていません。

グレゴリーの性格

彼の子供時代の説明から、グレゴリーの性格の独特の特徴にすでに気づくことができます。 彼は目標に向かってしっかりと進んでいます。 そのような願望を実現できる人は多くありませんが、大衆に知識と光をもたらした若者がすでに現れています。 グリゴリーは普通の男性と賢明な考えを共有しています。 彼は見返りに食べ物を受け取ります。 ネクラソフは、主人公は特別な人物であると強調します。 彼には神からの賜物があり、日常の中で何が重要かを識別し、心に言葉を伝える能力があります。 グレゴリーがリーダーです。 彼はあなたを連れて行きます。 奴隷、物乞い、そして気分を害した人々は、男の演説を聞いて理解します。 彼らは神学生の誠実さに魅了されました。 彼は少女のように顔を赤らめながらも怒りを逃がさない。 ドブロスクロノフには才能がある。 彼は人々が歌う歌を書きます。

英雄の夢

グレゴリーは仲介者であり、戦士であり、勇敢な男です。 彼は子供の頃から自分の道を描いていました。 幼い頃から母親の歌を聴いていた彼は、歌の力がどれほど偉大で、歌がいかに人々の心に深く浸透するかを理解しています。 歌は人々の魂です。 彼らは問題を伝えて治療し、否定的な衝動を抑制し、楽観主義と自信を育てます。 グレゴリウスは歌の助けを借りて、農民たちに自分たちの権利を守ろうと奮起させようとします。 教育を受けた若者はロシアの貧困の理由を次のように考えています。

• 農奴制。
• 大変な骨の折れる仕事。
• 男性の間で蔓延する酩酊。
• ひどい貧困と飢餓。
• 貴族の貪欲と怠惰。
• 庶民の無知。

グリゴリーは心から愛する国のために腹を立てます。 この詩の主人公の中に、これほどの愛国心を持った人は一人もいません。

グリシャプロトタイプ

N.A. ネクラソフは、主人公の姓を選択し、誰がキャラクターのプロトタイプであるかを示しました。 ドブロスクロノフ - ドブロリュボフ。 共通基盤は良いです。 彼らは大衆に善をもたらす人々です。 姓に基づいて、重要な特徴を見つけることができます。 一人は人々に善行を行うよう説得し、もう一人はすべての人を愛し、すべての人が最初から善良であることを望みます。 この詩の主人公と広報担当者には多くの共通点があります。

• 独特の目的意識。
• 大変な仕事。
• 才能と才能。

文学上の登場人物と現実の人物は、幼少期の悲劇によって結び付けられる。 彼らには、彼らの魂に力を与え、息子たちの人格を育ててくれた母親が残されていませんでした。 主人公とそのプロトタイプは、周囲の世界を変えようと努めています。

ヒーローの選択

グリゴリーは、将来、人々にまともな生活を提供するであろう、革命的な志を持った若者の代表です。 英雄の運命は明るい道、大名、仲介者と擁護者の栄光ですが、消費とシベリアは同じ列にあります。 グリシャはよく考えます。 この若い詩人は、人間には幸福への道が 2 つあるという結論に達しました。 人を富、権力、名誉へと導くでしょう。 この幸福は物質的な幸福を達成することによって築かれます。 2 番目の道は精神的な幸福です。 それは彼らが奉仕する人々、つまり人々との団結を前提としています。 2番目の道は困難で茨です。 グレゴリウスは、大切な目標に向かって進み、できるだけ多くの人を幸せにするよう呼びかけています。「聖なるルーシ全土で、自由に、そして陽気に」農夫、はしけ運び、そして素朴な男が生きていきます。 この詩の登場人物と同じような人はすでに何百人もいますが、著者はさらに多くの人が現れるだろうと信じています。 数百万のロシア国民全体が目覚め、闘争の道を歩みつつある。

「軍隊が立ち上がります - 無数、その力は破壊されないでしょう！」 曲「Rus」は幸福、ロシアの若者の信仰の力についての賛歌です。 音楽の音と言葉の意味が心に浸透し、精神を高揚させます。 この青年は楽観的な考えを共有し、著者は彼を通じて革命家の友人たちの考えを支持した。

ロシアの偉大な詩人、N.A. ネクラーソフは農奴制の廃止後すぐに詩「誰がルーシでよく生きるのか」の制作を始めた。 彼の主な目的は、農民の生活に何も変わっていないことを示すことでした。 彼らは相変わらず地主に依存し続けた。 自由になるためには所有者に多額の補償金を支払う必要がありましたが、貧しい農民はどこからそれを手に入れることができたのでしょうか？ そこで男女は徴税に行き、法外な家賃を払い続けた。

ニコライ・アレクセーヴィッチにとって、貧しい人々の屈辱的な立場を見るのは苦痛でした。 したがって、彼の詩の中で、彼は人々の仲介者グリシャ・ドブロスクロノフのイメージを紹介しています。

ドブロスクロノフに初めて出会うのは、「良い時代 - 良い歌」の章です。 この若者は、「15歳くらいのとき、自分は殺された暗い故郷の隅で幸せになるために生きるだろうと、すでにしっかりと知っていた」。 この英雄の名前自体が、善への熱意を物語っています。

このイメージを作り出すことで、詩人は彼を進歩的な見解を持つ公人として見せようとしています。 グリゴリー・ドブロスクローノフは、飢えと貧困、不正と屈辱も経験したため、一般の人々に近いです。

グリシャが歌う曲の 1 つは、社会を再構築する 2 つの方法について語っています。 一方の道である「広々とした情熱の奴隷」は「貪欲な群衆の誘惑に」選ばれ、もう一方の道である「狭くて正直な道」は「抑圧された人々を守る用意ができた強くて愛情深い魂によってのみ選ばれます。」 」 ここにすべての進歩的な人々への呼びかけがあります。

虐げられた場所へ行く

気分を害した人のところに行きます -

そこで一番乗りになってください。

しかし、2番目の方法は非常に困難です。 強い個性と頑固な意志を持つ人に選ばれます。 こちらはグレゴリーです。

運命が彼を待ち受けていた

その道は輝かしく、その名は高らかに

人民の擁護者、

消費とシベリア。

すべてにもかかわらず、青年はロシアの明るい未来を信じている。 彼は歌を通して知識層に影響を与え、彼らが目を覚まし、庶民を守り始められるように努めています。

そして、「Rus」という曲の中で、叙情的な英雄は、すべての普通の人々に、彼らが奴隷や抑圧者を根絶するためのより効果的な道をすぐに選ぶようになるという希望を込めて語りかけます。

あなたも悲惨だよ

あなたも豊かです

あなたは虐げられています

あなたは全能です

マザー・ラス！

グレゴリー自身、この曲を「人々の幸福」を体現する高貴な賛美歌と呼んでいます。 人々は力強くて偉大です。

彼が目覚めたとき、国は強大な国に変わっていた。 著者は、確立された現状を変えることができる力は人々の中にあると見ています。

軍隊が立ち上がります -

数え切れないほど、

彼女の強さが影響するだろう

不滅！

したがって、著者はグリシャ・ドブロスクロノフのイメージを通じて、幸福を達成する方法を示しています。 彼は、全人民の利益のために戦う者だけが幸福になれると信じている。 ネクラソフはまた、人々の仲介者としての道を選んだ人々のための行動計画も作成しています。

詩「」を作成したとき、ニコライ・ネクラーソフはそれをシンプルで無私の人々に捧げたいと考えました。 彼は、自由と幸福のために最後まで戦った人々をよく観察しました。 だからこそ、作者は彼の詩の中で、人々のためにすべてを捧げる戦闘機のイメージを作成することに決めました。

グリゴリー・ドブロスクロノフはそのようなキャラクターになります。 彼は母親が涙で彼のパンに塩をかけたほど貧しい家庭で生まれ、暮らしていました。 グレゴリーの父親は事務員であり、最も不幸な農民よりもさらに貧しかった。 したがって、少年は幼い頃から飢餓の恐怖を十分に見てきました。

15歳のとき、彼は誰のために自分の命を捧げるのかを確信していました。 グリゴリー・ドブロスクローノフは、困っているすべての人を助けるよう努めています。 彼は悲しみが聞こえるところ、助けを求める叫び声が聞こえるところに現れます。

主人公は自分の個人的な富や幸福について考えていません。 真の革命家は、人々の運命をより良い方向に変えるために、今でも自分の人生に別れを告げる準備ができています。 そう考えたのはグレゴリーだけではありませんでした。 このような「犬」の生活に対する抗議活動に多くの人が参加しようとしていました。

ドブロスクロノフは、自由への道で起こる可能性のあるすべての困難を恐れていません。 グレゴリーは最後の沸点で瀬戸際に立たされた人々の力と勝利を最後まで信じている。 数百万ドル規模の民衆抗議活動が間もなくロシア全土に広がるだろうという考えは、彼を面白くし、喜ばせている。 ドブロスクロノフのスピーチや言葉は群衆を興奮させ、周囲の人々に魔法のような影響を与え、戦って勝つよう鼓舞します。

グリゴリー・ドブロスクロヴォフは、ネクラーソフの詩の強くて勇敢で意志の強い英雄です。 そのような人は真の指導者となり、民衆の蜂起を導くことができる。 彼は、自分の使命は、抑圧され、恵まれない人々の権利を守る闘いであると考えています。 結局のところ、普通の人は他人のためにどれだけ背を曲げることができるか、どれだけ屈辱に耐えて意志の弱い服従をすることができるか。

ロシアで誰がうまく暮らしているかという詩の主な質問に対して、ニコライ・ネクラーソフは「人々の幸福のための戦闘員」と答えている。

「人民の擁護者」のイメージ。 彼は神学生のグリシャ・ドブロスクロノフです。彼は「報われない農場労働者」と「最後のいかがわしい農民よりも貧しい」田舎のセクストンの息子です。 飢えた子供時代と厳しい青春時代が彼を人々に近づけ、精神的な成熟を加速させ、グリシャの人生の道を決定づけました。

...15歳のとき、グレゴリーはすでに確信していました。
何が幸せのために生きるのか
惨めで暗い原住民の一角。

グリシャは多くのキャラクター特性においてドブロリュボフに似ています。 ドブロリュボフと同様、グリシャ・ドブロスクロノフも人々の幸福のための戦士です。 彼は「息が苦しく、悲しみが聞こえる場所」の最初になりたいと考えている。

グリゴリー・ネクラーソフのイメージの中で、彼は質問に答えました：人々の利益のために戦闘機は何をすべきですか？

虐げられた場所へ行く
気分を害した人のところに行く
彼らはそこにあなたを必要としています。

グレゴリーもその仲間入りを果たした。 誰が「無視されている人々、抑圧されている人々のために戦い、働く」準備ができているのです。 グリシャの思考は常に「すべての神秘的なルーシ、人々」に向けられています。 彼の心の中には、「哀れな母親への愛と、すべてのゴミたちへの愛が融合していた」。 グレゴリウスは忠実な民衆の息子です。 ネクラーソフは、グリシャ・ドブロスクローノフの姿の中に、労働者大衆と深く結びついている労働者大衆の代表を見ている。「ヴァクラチナがどれほど暗くても、徴兵労働と奴隷制度でどれほど詰まっていても、祝福をもって彼女はそのような労働者を配置した」グリゴリー・ドブロスクローノフの使者だ。」 彼にとって個人の幸福についての懸念は無縁であり、「人々の分け前、彼らの幸福、光、自由が第一である」。

ネクラソフスキー革命家は、「すべての農民が神聖ルーシ全土で幸せに自由に暮らせる」ために自らの命を捧げる用意がある。

グリシャは一人ではありません。 彼のような何百人もの人々がすでに「正直な道」を歩み、「正直な大義」のために戦っている。 彼も、他の戦闘員と同じように、

運命は準備をしていた
その道は輝かしい
人民擁護者の大声での名前、
消費とシベリア。

しかし、グリシャは自分の人生を捧げた大義の勝利を信じているため、今後の試練を恐れていません。 彼は祖国が「さらに苦しむ運命にある」ことを知っているが、祖国が滅びることはないと信じており、それゆえに「胸に計り知れない力」を感じている。 彼は、何百万もの人々が戦いに目覚めつつあるのを目の当たりにしました。

軍隊が立ち上がりつつある
無数に！
彼女の強さが影響するだろう
不滅！
この考えが彼の魂を喜びと勝利の自信で満たします。

この詩の主な質問に答えると、誰がルーシでうまく暮らしていますか？ - ネクラーソフは、人々の仲介者であるグリシャ・ドブロスクロノフのイメージで応答します。 だからこそ詩人はこう言います。

私たちの放浪者たちが自分たちの屋根の下にいられたらいいのに。
グリシャに何が起こっているのかを彼らが知ることができれば。

グリシャ・ドブロスクローノフがたどる道は困難ですが、美しいです。 「強くて愛情深い魂だけが」この道を歩みます。 人々の善と幸福のための闘争に身を捧げるネクラソフは、真の幸福がその人を待っている、なぜなら幸せになれるのは人だけだからだ、と語る。