文化の対話: 定義、レベル、例。 文化の対話。 対話の文化:さまざまな新しい主題を用いた高度な社会人道的実践の探求

MBDOU No.27

"クレーン"

就学前教育:

文化対話への現代的なアプローチ



歴史的には共存と交流の経験があったことが知られている。 異なる文化それは、異文化統合のための最も好ましい選択肢と、異文化交流と交流のプロセスの最適な形式を決定することを可能にする、それらの実際の特性の不可欠な考慮に基づいています。

多くの文化科学者によれば、現代の積極性は、周囲の現実に対する単一文化的な見方からの明確な逸脱にあるという。


人間の社会意識の領域を反映したものとして文化を理解することは、文化の対話や異文化間交流の形態といった、人間関係の高度な形態の構築につながりました。

現在、ロシアのほぼすべての地域の住民が単一文化主義と単一倫理を失っているため、枠組み内での科目やプログラムの相互作用を含まない、文化対話へのそのようなアプローチを設計する必要がある。 1 つの総合教育機関ですが、異文化間対話、異文化主義、個人的交流の考えに基づいて、就学前児童期から高等学校年齢までの教育と育成のプロセスを組織したものです。


以来 就学前年齢- これは個人文化の基礎が形成され始める時期であり、子供が母国文化への関心と敬意を育み、民族文化の多様性と特殊性を受け入れ、人々に対する友好的な態度を養うのに最も好ましい時期です。 、人種に関係なく。

幼児教育への現代的なアプローチでは、国家的価値観、祖国の歴史、教育的な多国籍幼児教育機関における民族文化の対話への方向性を熟知するための条件を作り出すことが必要です。 もちろん、これは人文教育システム、組織の目標の実施という文脈で可能です。 教育プロセス子どもたちにさまざまな側面を紹介する主な方向性に従って

多国籍文化、その現代的発展。




「COLORFUL PLANET」プログラムで行われた文化対話の実施を通じて、就学前の育成と教育の内容を新しい現代レベルで標準化する試みは、他の現代的な就学前プログラム(標準および可変)と区別され、特別なプログラムを決定します。新しいプログラムの目標の方向性。

主な戦略 目的 プログラム「COLORFUL PLANET」は、国家的かつ普遍的な価値観に基づいて子どもの人格を育成するプログラムです。

基本 タスク 「MULTI-COLORED PLANET」プログラムは、すべての小さなロシア人に、発展のための平等な条件(平等なスタート)を提供することです。 文化的価値観彼の母国。


未就学児の多文化教育にこのプログラムを導入するために、私たちはさまざまな手段を使用します。

さまざまな国籍の代表者とのコミュニケーション。

口承民俗芸術。

フィクション;

ゲーム、郷土玩具、国民人形。

装飾および応用芸術、絵画。

音楽;

国民食。


しかし、私たちの仕事におけるトレーニングと教育を組織するための普遍的な単位は、 おとぎ話 、その取り組みは学際的かつコミュニケーション的認知的な方法で実行されます。



先生二番目

ジュニアグループ

シロバ I.V.

職歴から:

私のグループでは、複雑な教育的および方法論的な複雑さを適応させました。


2014 年に、私は「EBIEM SANDYGY」(おばあちゃんの胸)という一般タイトルの下で一連のクラスを開発しました。

これらのクラスで重要なことは、 演技キャラクター EBI (おばあちゃん) は、私たちが本当に訪ねるのが大好きです。

エビさんは経験豊富な年配の女性で、たくさんのことを知っていて、私たちにたくさんのことを教えてくれます。 EBI には、多くの魔法の秘密が保管されている魔法の箱があります。

完全な能力開発のためのクラスでは、

ゲーム通信 ゲームを使用しています

EBI が直面する状況。

ゲームのプロットを通じて私たちはお互いを知ります

様々な新アイテムとともに

胸部から詳しく見ていきます

私たちはそれらを研究し、調べます , 私たちは彼らと遊びます。


ゲームのキャラクターは、教師である私にチャンスを与えてくれます。

子どもを認知活動の主体の立場に置きます。

このチェストにはさまざまなキャラクターが含まれている可能性があります

有名なおとぎ話をドラマ化したゲームを作成します

そして劇場版ゲームも…





「カラフル・プラネット」プログラムは、ロシアに住むすべての子供たちに平等なスタートを提供し、将来的にはロシア語とロシア連邦国民の他の言語の両方でうまく勉強できるように設計されています。 プログラムにおける子どもの発達は、組織を通じて統合的に行われます。 遊びの活動おとぎ話を基にした子供たち。 これには、ロシアの人々の文化間の対話の実施だけでなく、世界遺産を持つ子供たちとの一般的な知り合いも含まれます。 「カラフル プラネット」プログラムのバイリンガルかつ多文化的な構造により、必要に応じて教育および教育の場に母国語を含めることができ、これがプログラムをユニークなものにしています。

中年グループの先生

シャフィエワ F.R.

職歴から:






やって来る

私たちに

多国籍の教育環境における文化の対話

最も多くの人は 純粋な形いつも子どもたちからプレゼントされます。

子どもたちの中で国民が死ぬとき、それは国家の死の始まりを意味する。

G.N. ヴォルコフ

文化対話とは、根本的に互いに還元できない「考え方の文化、異なる理解形態」が衝突する状況です。

この概念は、プログラムやカリキュラム、教育開発の概念に組み込まれており、高度な研修における教員向けの講義コースでも表明されています。 ほとんどの場所で見つけることができます さまざまな地域知識 - 美術史、文化研究、文学批評、民族文化の代表者の教育に関連する教育学、および言語学の分野。

生徒と教師の異文化間能力の形成、寛容スキルの指導、異文化対話に基づく建設的相互作用、また教育環境を設計する過程において、多文化主義の特性を踏まえた相互理解を行うことは、その一つです。 重要な条件、他の文化の代表者と前向きな関係を構築します。

多文化教育学には独自の歴史があります。 過去の優れた思想家や教師は、この研究に作品を捧げました。

Ya.A. は、人々のコミュニティ、彼らの願望、ニーズをコンセプトにしています。 コメンスキーは、子供たちの相互責任を果たす能力、人々を尊重し愛する能力、そして他者と平和に暮らす能力を発達させるという観点から、人類全体の普遍的な教育プログラムであると考えました。

人格の発達において、多文化教育の役割を理解するために、P.F. のアイデアは貴重なものになりました。 カプテレフは教育学における普遍的なものと国家的なものの関係について語る。 P.F. カプテレフは、母国語を教えることは、国家的価値観や精神的価値観とともに、人類の普遍的価値観への導入であると考えていました。 彼は、真の文化の唯一の担い手は先住民だけでなく他の国籍の人々もあり得るという考えを主張したため、教育を一人の人々ではなく多くの人々に向けることを求めました。

BC州の規制 バイブラーとM.M. バフチンは多文化教育の本質の理解に多大な貢献をした。 知識、思考、言葉、対話がより優先される文化の世界では、人は独特になります。 他者とのコミュニケーションを通じて、自分自身の「私」の理解が起こり、文化の理解、空間と時間の現れによる文化の認識、そして定義を通じた歴史的環境における人格の発達が優先されます。現代世界の人間の生殖と相互作用の問題についての対話を促進します。

「多文化教育」の概念は、最初の規範的な定義の 1 つとして 1977 年に与えられました。「言語、民族性、国籍が異なる 2 つ以上の文化が表現される、教育プロセスの組織と内容を含む教育」あるいは人種とか。」

しかし、歴史を通じて多文化主義が人間社会に内在してきたという事実にもかかわらず、今日のロシアでは若い世代の教育問題が深刻になっている。

ロシアのすべての国民は偉大な社会の不可欠な部分であるという、さまざまな機関(幼稚園、学校)における多文化教育の発展の概念に基づいています。 ロシア国家、民族、人種、宗教に関係なく、次のように結論付けることができます。他の国籍の代表者に対する前向きな態度を形成するために多文化主義を導入する必要性は、生まれたときから始めなければなりません。 その子がいるから、 若い年齢国家的な意味でのあらゆる人間文化だけでなく、新しいものすべてに対してオープンです。

現代世界における統合と社会化のための多国籍社会における基礎、基盤を形成することは、幼児教育と学校教育の使命の一つです。

祖国、その歴史、伝統、習慣を理解し、多国籍の教育環境の中で効果的かつ活動的に生活することができ、また他の国籍の人々と平和かつ調和して暮らすことができる、多才で創造的な人格を形成するために、各生徒の社会的行動スキルを開発することを目的とした特定の形式と方法を適用する必要があります。

小学生の年齢の子供たちを教える場合、共通点と特殊性に注意を払いながら、小さな民族グループのアイデンティティとロシア人、世界、そして全ロシアの文化に精通することが期待されます。

さまざまな国籍の子どもたちにとって、教育環境において異文化間の対話を組織することは目的があり、それには言語、歴史、文化を学び、普遍的な倫理的、国家的、道徳的規範を習得することが含まれます。

追加の教育プログラムの実施には、子供の年齢特性と施設の運営条件における多文化構成要素の教育プロセスの両方を考慮した特定の変更が加えられる場合があります。 仕事の分野:特定の国籍以外の言語の指導、屋外の民俗ゲームや民謡、民芸品、振り付け(民族舞踊)。 私の練習では、さまざまなレッスンで、アクティブな民俗ゲームや民族舞踊の要素を取り入れた身体運動を行い、良好なパフォーマンスを生み出します。 心理的気候子供のグループで。

多国籍教育環境における多文化教育の枠組み内で学齢期の子供たちが周囲の空間を発展させる様子を次の表に示します。

表1.

子どもの人生の各段階で、多国籍の教育環境の中で独自の民族文化遺産を伝達するプロセスに含まれる、調和して発達した人格としての自分自身の認識が行われます。 ステージを構築するロジックは、家族の文化や習慣の認識が、自分自身や近隣の人々の文化と密接に交差するように構成されており、そこでは世界文化に共通に属するものについての子どもの理解が生まれます。

教育システムは実践に基づいていなければなりません プロジェクト活動、子供たちがさまざまな多国籍映画、プレゼンテーションを見て、外国語を学ぶという考えを通して、 さまざまな種類会話、演劇、 屋外ゲーム さまざまな国、多くの異質な文化の存在が異なる価値観に適応されています。 異なる習慣や伝統を持つ子供たちの交流は、年少の学童に民族的寛容をもたらし、別の民族文化に対する否定的な態度をなくします。

上記に基づいて、小学生の年齢の子供たちに多文化主義と民族的寛容を育む必要性が、多国籍社会で基本的な行動規範に従って生活するための準備を整える主な鍵であると結論付けることができます。 教育と訓練の過程で、市民的立場が形成され、歴史的に安定した価値観が強化されます。

参考文献:

    Bibler V. S. 科学教育から文化の論理まで: 21 世紀への 2 つの哲学入門書。 M.、1991

    パラトキナ G.V. 多文化教育の民族教育学的要因 - M.、2003.- 403 p。

    スプルノバ L.L. 多文化教育における 現代ロシア//マスター。 - 2000。 - No. 3。 - P. 79-81。

文化の対話。 対話の文化:先進的な社会人道的実践を求めて

4月14日から16日にかけて、モスクワ市立教育大学外国語学院は第1回国際科学・実践会議「文化の対話」を開催した。 対話の文化:先進的な社会人道的実践を求めて。」 MGIMOのドイツ語科の教師らが会議に参加した。 M. チガシェワ , A.イオノバ , V. グルシャク , N. マーキッシュ , I.ベリャエワ.

この会議は、言語大学および非言語大学の教師、言語学者、翻訳者、異文化コミュニケーション分野の専門家、および中等学校の外国語教師の研修の質の向上に関連する理論的および応用的な性質の時事問題に焦点を当てました。 会議の参加者には、ロシア、オーストリア、ブルガリア、ジョージア、イタリアからの245人の教授、医師、理学士候補者、博士課程の学生、大学院生、教師が含まれていました。

内で 本会議異文化間コミュニケーションのさまざまな問題を扱う著名なロシアの科学者、科学の教授および博士V. Safonova、E. Passov、S. Ter-Minasova、E. Tareva、A. Levitsky、T. Zagryazkina、A. Berdichevsky、N.バリシニコフ、V. .カラシク、A.シチェピロワ、准教授E.ミハイロワ。 講演者らは、文化間の対話の発展と現代の教育パラダイムへの反映に関する研究結果を会議参加者と共有した。 彼らは、州が高度な資格を持った専門家を必要としているため、現代の外国語教育の内容に対する一般的なアプローチを見直す必要があると指摘した。 異なるプロファイル、実行する準備ができています 専門的な活動等価ベースで異文化間の対話が行われる状況において。

作業は、さまざまなプロフィールの学童や大学生に対する教育環境における文化対話の実践に特化した 9 つのセクションで構成されました。「研究、記述、習熟の対象としての文化の対話」、「対話の文化: 言語的側面」 」、「異文化パラダイムにおける翻訳」、「異文化コミュニケーションのツールとしての外国語」、「異文化アプローチと高度な教育実践」、「現代の社会人道的知識の基礎としての異文化パラダイム」。

MGIMO のドイツ語科の教師たちは、聴衆の強い関心を惹くプレゼンテーションを行う機会がありました。 I.ベリャエワはスピーチの中で教育の問題を考察した 外国語異文化間アプローチの枠組みの中で。 A. Ionova は、外国語の専門的コミュニケーションを教える過程における言語文化的概念の役割を明らかにしました。 V. グルシャクは、ドイツ人の日常コミュニケーションにおける対話型コミュニケーションのモードを変えるためのシナリオを提示しました。 M. チガシェワは、メディアの政治的言説における固有名の役割とその翻訳の問題に焦点を当てました。 N. マーキッシュの報告書は、外国語のマスメディアテキストを扱う際に文化対話の原則を利用する可能性をテーマとしていました。

各セクションの終わりに、カンファレンスの参加者には、組織化された枠組みの中で機会が与えられました。 丸テーブル外国語教育や翻訳教育の内容に関するいくつかの問題をより詳細に議論し、対等な立場の異文化間コミュニケーションのさまざまな戦略や高度な言語教育実践を知るためのマスタークラスです。

会議の結果に基づいて、MGIMOの教師と他のロシアおよび外国の大学の教師との専門的なつながりをさらに拡大し深め、外国語を教えるための経験と先進的な方法と技術の交換を促進する必要性が指摘されました。学生たちへ さまざまな方向異文化間アプローチの枠組み内でのトレーニング。