トルストイの簡単な伝記。報告者：トルストイ・レフ・ニコラエヴィチ。世界の認識。メモリ

レフ・ニコラエヴィッチ・トルストイは、その作品が大人だけでなく小学生にも読まれている才能のある人です。アンナ・カレーニナなどの作品を知らない人はいないでしょうか？おそらくこの作家の作品を知らない人を見つけるのは難しいでしょう。彼の伝記を簡単に学んで、作家トルストイについてもっと知りましょう。

トルストイの簡単な伝記: 最も重要なこと

L.N. トルストイ - 哲学者、劇作家、最も才能のある人、私たちに彼の遺産を与えてくれました。 5 年生と 4 年生の子供向けに彼の短い伝記を学ぶと、作家をより深く理解し、誕生から晩年までの彼の人生を学ぶことができます。

レフ・トルストイの子供時代と青年期

レフ・ニコラエヴィッチ・トルストイの伝記は、トゥーラ県での誕生から始まります。これは1828年に起こりました。彼は4番目の子供でした貴族。作家の子供時代と彼の伝記について簡単に話すと、彼は2歳のときに父親を失い、7年後には父親を失い、カザンの叔母に育てられました。レフ・トルストイの有名な三部作「幼年期」の最初の物語は、作家の幼少期について語ります。

レフ・トルストイは自宅で初等教育を受け、その後カザン大学哲学部に入学しました。しかし、青年は勉強する意欲がなかったので、トルストイは辞表を書きました。両親の財産で農業に挑戦するが失敗に終わる。その後、兄の勧めでコーカサスへ戦いに赴き、後にクリミア戦争に参加する。

文学の創造性と伝統

トルストイの作品について話すなら、彼の最初の作品は士官候補生時代に書かれた物語「子供時代」です。 1852年、この物語は『ソヴレメンニク』誌に掲載された。この時点ですでにトルストイはオストロフスキーなどの作家と同等の地位にありました。

コーカサスにいる間、作家はコサックを書き、その後、最初の物語の続きとなる執筆を開始します。他の仕事もあるだろうし若い作家、結局創作活動トルストイは奉仕活動を妨げなかった。クリミア戦争。作家のペンから登場セヴァストポリの物語.

戦後、彼はパリのサンクトペテルブルクに住んでいます。ロシアに戻ったトルストイは、1857 年に自伝三部作に属する 3 番目の物語を書きました。

ソフィア・バーンズと結婚したトルストイは両親の屋敷に残り、そこで創作を続けた。彼の最も人気のある作品であり、最初の大きな小説は、10 年かけて書かれた『戦争と平和』です。彼は彼の後についても同様に書いている有名な作品アンナ・カレーニナ。

80年代は作家にとって実り多かった。彼は『After the Ball』、『Sunday』などを含むコメディ、小説、ドラマを執筆しました。その時点ですでに作家の世界観は形成されていた。彼の世界観の本質は、彼の「告白」や「私の信仰とは何ですか?」という作品にはっきりと現れています。トルストイを崇拝する人の多くはトルストイを精神的な指導者とみなすようになりました。

作家は作品の中で、信仰と人生の意味について厳しく問いかけ、批判した。国家機関.

当局は作家のペンを非常に恐れていたため、トルストイを監視し、確実にトルストイを教会から破門することに協力しました。しかし、人々は作家を愛し、サポートし続けました。

の 1 人になる最高の作家世界史は名誉ある権利であり、レフ・ニコラエヴィッチ・トルストイはそれに値し、膨大な創造的遺産を残しました。一連の巻で提示される物語、物語、小説は、作家の同時代人だけでなく、彼の子孫からも高く評価されました。「」を自分の人生に当てはめることができた天才作家の秘密とは？

作家の幼少期

未来の小説家はどこで生まれましたか? ペンの達人に生まれた 1828年9月9日にある彼の母親の敷地内にあるヤースナヤ・ポリアナ トゥーラ県。レフ・ニコラエヴィッチ・トルストイの家族は大家族でした。父が持っていた 伯爵の称号 、そして母親が生まれました ヴォルコンスカヤ王女。彼が2歳のときに母親が亡くなり、その7年後に父親も亡くなりました。

レフは貴族の四番目の子供だったので、親戚の注目を奪われませんでした。文学の天才心の痛みとともに損失について考えたことは一度もありませんでした。それどころか、母親と父親が彼にとても愛情を注いでいたため、彼の幼少期の温かい思い出だけが残されました。で同名の作品著者は自分の幼少期を理想化し、人生で最も素晴らしい時期だったと書いている。

小さな伯爵は自宅で教育を受け、そこで招待されました フランス語とドイツ語の先生。学校を卒業した後、レフは 3 つの言語に堪能であり、また、さまざまな地域。さらに、青年が気に入ったのは、音楽的創造性、シューマン、バッハ、ショパン、モーツァルトなど、彼のお気に入りの作曲家の作品を長い間演奏することができました。

初期の頃

1843年、若者はこうなった。 帝国カザン大学の学生、東洋語学部を選択するが、後に学業成績の低さから専門を変更し、法律の勉強を始める。コースを完了できません。若い伯爵は自分の領地に戻って、 本物の農家.

しかし、ここでも失敗が彼を待っています。頻繁な旅行により、所有者は不動産の重要な事柄から完全に気をそらされます。 日記をつける- 驚くべき細心の注意を払って行われた唯一の活動です。この習慣は生涯続き、将来のほとんどの作品の基礎となりました。

重要！不運な生徒は長く活動をしないままではありませんでした。兄の説得に応じて、彼は南部で士官候補生として奉仕し、その後コーカサス山脈でしばらく過ごした後、セヴァストポリへの転属を受けました。そこでは、1854年11月から1855年8月まで、若い伯爵が参加しました。

初期の創造性

戦場やユンカー家の時代で得た豊富な経験が、将来の作家に最初の作品を創作するきっかけを与えました。 文学作品 。士官候補生として長年勤務していた間も、自由時間がたくさんあった伯爵は、初めての仕事に取り組み始める。自伝的な物語 "子供時代"。

自然観察と特別なセンスがスタイルにはっきりと反映されています。著者は自分にとってだけではなく、身近で理解できるものについて書きました。人生と創造性がひとつに融合します。

「幼年期」という物語の中で、すべての少年や若者は自分自身を認識するでしょう。この物語はもともと短編小説で、雑誌に掲載されました。 「現代」（1852年）。すでに最初の物語が批評家に高く評価され、若い作家が次のようなものと比較されたことは注目に値します。 ツルゲーネフ、オストロフスキー、ゴンチャロフ、それはすでに現実の認識でした。これらの言葉の達人たちはすでに非常に有名で、人々に愛されていました。

レフ・トルストイは当時どのような作品を書きましたか?

若い伯爵は、ついに自分の天職を見つけたと感じ、仕事を続けます。彼のペンからは次々と素晴らしい物語が生まれ、そのオリジナリティと現実への驚くほど現実的なアプローチのおかげですぐに人気を博した小説が挙げられます。「青春」（1857年）。

で文壇急いで突入する新しい作家 レフ・トルストイ、詳細な詳細で読者を驚かせ、真実を隠さず、新しい執筆手法を使用した第2コレクション 「セヴァストポリ物語」物語を読者にさらに近づけるために、兵士の視点から書かれています。この若い作家は、戦争の恐怖と矛盾について、率直かつ率直に書くことを恐れていません。登場人物は絵画や芸術家による絵画の英雄ではなく、他人の命を救うために本当の偉業を成し遂げることができる普通の人々です。

何にでも属します 文学運動 あるいは特定の哲学派の支持者になることをレフ・ニコラエヴィチは拒否し、自ら宣言した アナーキスト。その後、言葉の達人は宗教的な探究の過程で正しい道を歩むことになるが、今のところ、若くて成功した天才の前には全世界が横たわっており、彼は多くの人の一人になることを望まなかった。

配偶者の有無

トルストイは、ポケットに一銭も持たずにパリへの騒々しい旅行を終え、生まれ故郷のロシアに帰国する。ここで行われました ソフィア・アンドレーヴナ・ベルスとの結婚, 医師の娘。この女性は 人生の主な伴侶トルストイは最後まで彼のサポートとなった。

ソフィアは、使用人が住む土地であったにもかかわらず、秘書、妻、子供の母親、ガールフレンド、さらには清掃員になる覚悟を表明した。通常通りの営業、常に模範的な順序が保たれていました。

伯爵の称号は、世帯員に一定の地位を維持することを常に義務付けました。時間が経つにつれて、夫と妻は宗教的見解で意見が相違しました。ソフィアは、愛する人の自分自身の哲学的信条を作成し、それに従おうとする試みを理解できず、受け入れませんでした。

注意！のみ長女作家のアレクサンドラは父親の努力を支援し、1910 年に二人で巡礼旅行をしました。他の子供たちは、かなり厳格な親ではありましたが、お父さんを素晴らしい語り手として尊敬していました。

子孫の回想によると、父親はこの小さな汚い詐欺師を叱ることができましたが、しばらくすると彼を膝の上に座らせて同情し、面白い話を作りながら行ったそうです。有名なリアリストの文学庫には、幼稚園やジュニアの学習に推奨される児童作品がたくさんあります。学齢期- これ 「読む本」と「ABC」。最初の作品には、L.N. によるストーリーが含まれています。ヤースナヤ・ポリアナの敷地内に設立された学校の4年生向けのトルストイ。

レフとソフィアには何人の子供がいましたか? 合計13人の子供が生まれました、そのうち3人は幼児期に死亡した。

作家の成熟と創造性の開花

トルストイは32歳のときから彼の主な作品である叙事詩の制作に取り組み始め、その最初の部分は1865年に雑誌「ロシアのメッセンジャー」に掲載され、1869年に叙事詩の最終版が出版されました。 1860 年代のほとんどはこの記念碑的な作品に費やされ、伯爵はこの作品を繰り返し書き直し、修正し、補足しましたが、生涯の終わりにはこの作品にうんざりして、それを「戦争と平和」と名付けました。冗長なゴミ」この小説はヤースナヤ・ポリャーナで書かれました。

この作品は全 4 巻で、実にユニークなものとなった。どのような利点がありますか? まず第一に、これは次のとおりです。

歴史的真実性。
小説の中のアクションは現実的であり、架空の人物、文献学者によると、その数は1000を超えました。
プロットの概要には、歴史の法則に関する 3 つの歴史的エッセイが散りばめられています。人生や日常生活を正確に描写すること。

これが小説の基礎です。人の道、立場、人生の意味はまさにこれらの日常の行動から形成されます。

軍事歴史叙事詩の成功後、著者は小説に取り組み始める 「アンナ・カレーニナ」、彼の自伝を基礎として多くを取り入れています。特にキティとの関係は、 レヴィナ- これらは、作家自身と妻ソフィアの人生の部分的な思い出であり、作家の短い伝記の一種であり、実際の物語の概要を反映しているものです。 イベントロシア・トルコ戦争.

この小説は 1875 年から 1877 年に出版され、すぐに当時最も話題になった文学的出来事になりました。驚くべき暖かさと細心の注意を払って書かれたアンナの物語女性心理、センセーションを巻き起こしました。彼の前では、オストロフスキーだけが彼の詩で言及しました女性の魂そして 金持ちを明らかにした内なる世界人類の美しい半分。当然のことながら、高額の仕事料が支払われるまでに時間はかかりませんでした。教育を受けた人トルストイの『カレーニナ』を読みました。発売後はこれで十分世俗小説、著者はまったく幸せではありませんでしたが、絶え間ない精神的苦痛にさらされました。

世界観の変化とその後の文学的成功

長年の人生が捧げられました 人生の意味を探して、それが作家を導いた正統信仰ただし、この手順はグラフを混乱させるだけです。レフ・ニコラエヴィッチは、教会のディアスポラの腐敗、個人の信念への完全な従属を見ており、それは彼の魂が望んでいた教義に対応していません。

注意！レフ・トルストイは背教者となり、告発雑誌『メディエーター』（1883年）まで発行し、そのせいで教会から破門され、「異端」として告発された。

しかし、レオはそこで止まらず、かなり大胆な行動をとって浄化の道を歩もうとします。例えば、 彼の全財産を貧しい人々に寄付する、ソフィア・アンドレーヴナは断固として反対した。夫はしぶしぶ全財産を彼女に譲渡し、作品の著作権も放棄したが、それでも運命の探求を諦めなかった。

この時期の創造性の特徴は、 巨大な宗教的隆盛- 論文が作成され、道徳的な話。作者は宗教的な色合いを持つどのような作品を書きましたか? 中でも成功した仕事 1880 年から 1990 年の間には次のようなことがありました。

物語「イワン・イリイチの死」（1886年）は、自分の「空虚な」人生を理解し理解しようとする死期が近い男性を描いています。
物語「セルギウス神父」（1898年）は、彼自身の宗教的探求を批判することを目的としていました。
小説『復活』では、カチューシャ・マスロワの精神的苦痛と彼女の道徳的浄化の方法について語られています。

人生の旅の完了

生涯に多くの著作を残したこの伯爵は、同時代人や子孫にとって、マハトマ・ガンジーなど文通をしていた強力な宗教指導者および精神的な指導者として映った。作家の人生と仕事は、何が必要なのかという考えに浸透しています 毎時間、魂の全力を尽くして悪に立ち向かう、謙虚さを示し、何千もの命を救いながら。言葉の達人は、失われた魂の間で真の教師となった。ヤースナヤ・ポリャーナ邸への巡礼旅行全体が計画され、偉大なトルストイの生徒たちは「自分自身を知る」ためにやって来て、作家が晩年になってイデオロギーの教祖となった人物の話を何時間も聞き続けた。

著者兼指導者は、問題、質問、魂の願望を抱えてやって来たすべての人を受け入れ、いつでも自分の貯蓄を寄付し、放浪者を保護する準備ができていました。残念ながら、このことが妻ソフィアとの関係の緊張度を高め、最終的には 偉大な現実主義者は自分の家に住むことを嫌がる。レフ・ニコラエヴィッチは娘と一緒にロシア全土を巡礼し、お忍びで旅行したかったが、多くの場合これは役に立たなかった。彼らはどこでも認識された。

レフ・ニコラエヴィッチはどこで亡くなったのでしょうか？ 1910 年 11 月は作家にとって致命的でした。すでに病気だった彼は駅長の家に滞在し、そこで 11 月 20 日に亡くなりました。レフ・ニコラエヴィッチは本物のアイドルだった。この方のお葬式の時、本当に、民衆の作家同時代の人々の回想によると、人々は激しく泣き、数千人の群衆の中で棺を追った。まるで王を葬るかのように人がたくさんいました。

L.N.トルストイの簡単な伝記

レフ・トルストイ。簡単な略歴。

結論

レフ・トルストイの人生と作品についての物語は際限なく続きます。これについては多くの単行本が書かれています。その作家の小説は今でも定番である文芸、軍事叙事詩「戦争と平和」はゴールドコレクションに含まれていました最高の作品平和。レフ・ニコラエヴィッチは、人間の潜在意識の深さ、性格の無意識で微妙な動機、そして個人の本質全体を決定する日常生活の大きな役割に注目を集めた最初の作家になりました。

ロシアの作家、哲学者、思想家であるレフ・ニコラエヴィチ・トルストイは、1828年にトゥーラ県の家族所有地「ヤースナヤ・ポリャーナ」で生まれました。幼い頃に両親を亡くし、遠い親戚のT・A・エルゴルスカヤに育てられた。 16歳でカザン大学哲学部に入学したが、勉強が退屈であることが判明し、3年後に中退した。 23歳のとき、彼はコーカサスで戦いに行き、その後、この経験を彼の作品「コサック」、「襲撃」、「伐採木材」、「ハジ・ムラット」に反映させて多くのことを書きました。
戦いを続け、クリミア戦争後、トルストイはサンクトペテルブルクに行き、そこで有名な作家ネクラソフ、ツルゲーネフらとともにソブレメンニク文学サークルのメンバーになりました。すでに作家として一定の名声を持っていたため、多くの人が彼のサークルへの参入を熱狂的に歓迎し、ネクラーソフは彼を「ロシア文学の大きな希望」と呼んだ。そこで彼はクリミア戦争の経験に影響を受けて書いた「セヴァストポリ物語」を出版し、その後ヨーロッパ諸国を旅行したが、すぐにヨーロッパ諸国に幻滅した。
1856年末、トルストイは辞任し、故郷に戻った。ヤースナヤ・ポリアナ、地主になりました。トルストイは文学活動から離れ、教育活動に取り組みました。彼は自分が開発した教育システムを実践する学校を開きました。これらの目的のために、彼は海外経験を学ぶために 1860 年にヨーロッパに行きました。
1862年の秋、トルストイはモスクワ出身の少女と結婚した。静かな生活家族の男。しかし1年後、彼は突然気づきました。新しいアイデア、その化身が生まれた結果として有名な作品「戦争と平和」。彼の有名な小説「アンナ・カレーニナ」はすでに 1877 年に完成しています。作家の人生のこの時期について言えば、当時の彼の世界観はすでに完全に形成され、「トルストイ主義」として知られるようになったと言えます。彼の小説「日曜日」は1899年に出版されましたが、レフ・ニコラエヴィッチの最後の作品は「セルギウス神父」、「生きている死体」、「舞踏会の後」でした。
持っている世界的名声, トルストイは世界中で多くの人に人気がありました。実質的に彼らにとって精神的な指導者であり権威であった彼は、しばしば彼の邸宅に客人を迎えました。
彼の世界観に従って、1910 年末、トルストイは主治医を伴い、夜にこっそり家を出ます。ブルガリアまたはコーカサスに旅行するつもりだった彼らは、長い旅, しかし、トルストイは重病のため、小さなアスタポヴォ駅（現在は彼の名にちなんで名づけられている）に立ち寄ることを余儀なくされ、そこで重病により82歳で亡くなった。

トルストイ・レフ・ニコラエヴィチ (1828 - 1910) は、ロシアで最も有名な作家および思想家の一人であり、世界で最も偉大な作家の一人であり、教育者、広報担当者、宗教思想家でもあります。

トルストイの簡単な伝記

書く トルストイの短い伝記彼は長くて非常に変化に富んだ人生を送ったので、それは非常に困難でした。

原則として、すべては条件付きでのみ「短い」と呼ぶことができます。それにもかかわらず、私たちはレフ・トルストイの伝記の要点を簡潔な形で伝えようとします。

幼少期と青年期

生まれました未来の作家トゥーラ県ヤスナヤ・ポリアナの裕福な貴族の家庭。彼はカザン大学に入学しましたが、その後中退しました。

23歳のとき、彼はチェチェンとダゲスタンとの戦争に赴いた。ここで彼は「幼年期」、「青年期」、「青年期」の三部作を書き始めました。

コーカサスでは砲兵として戦闘に参加した。クリミア戦争中、彼はセヴァストポリに赴き、そこで戦い続けた。終戦後、彼はサンクトペテルブルクに行き、ソブレメンニク誌に「セヴァストポリ物語」を発表しましたが、これは彼の卓越した文才を明らかに反映していました。

1857年、トルストイはヨーロッパへ旅行に行きました。彼の伝記から、この旅行が思想家を失望させたことが明らかにわかります。

1853年から1863年まで彼は物語「コサック」を書き、その後中断することにしました文学活動そして地主となって村で教育活動を行う。この目的のために、彼はヤースナヤ・ポリャーナに行き、そこで農民の子供たちのための学校を開き、独自の教育システムを創設しました。

トルストイの創造性

1863年から1869年にかけて、彼は基本的な著作「戦争と平和」を書きました。彼に世界的な名声をもたらしたのはこの作品でした。 1873年から1877年にかけて小説『アンナ・カレーニナ』が出版された。

レフ・トルストイの肖像

この同じ年に、作家の世界観が完全に形成され、後に宗教運動「トルストイ主義」が生まれました。その本質は「告白」「私の信仰とは何ですか？」という作品に示されています。そして「クロイツェル・ソナタ」。

トルストイの伝記から、「トルストイ主義」の教義が哲学的および宗教的著作「研究」の中で述べられていることは明らかです。教条神学」、「四福音書のつながりと翻訳」。これらの作品で主に強調されているのは、人間の道徳的向上、悪の暴露、暴力による悪への無抵抗です。

その後、ドラマ「The Power of Darkness」とコメディー「The Fruits ofEnlightenment」の二部作が出版され、その後、存在の法則についての一連の物語と寓話が出版されました。

作家の作品を賞賛する人たちがロシア中や世界中からヤースナヤ・ポリャーナを訪れ、彼らは彼を精神的な指導者として扱いました。 1899年に小説「復活」が出版されました。

作家の最新作は、物語「セルギウス神父」、「舞踏会の後」、「フョードル・クズミッチ長老の遺書」、ドラマ「生きている死体」です。

トルストイと教会

トルストイの告白ジャーナリズムは彼の人生の詳細なアイデアを与えます感動のドラマ: 絵を描く社会的不平等トルストイは、教育を受けた層の怠惰を問題視し、人生と信仰の意味について厳しく社会に問いかけ、あらゆる国家制度を批判し、科学、芸術、法廷、結婚、文明の成果まで否定した。

トルストイの社会宣言は、道徳的教えとしてのキリスト教の考えに基づいており、彼はキリスト教の倫理的考え方を人間の普遍的な同胞愛の基礎として人間主義的な方法で解釈しました。

トルストイの短い伝記の中で、教会に関する作家の数々の厳しい発言に言及するのは無意味ですが、それらはさまざまな情報源で簡単に見つけることができます。

1901年、聖統治会議は決議案を発行し、レフ・トルストイ伯爵がもはや会員ではないことを正式に発表した。正教会なぜなら、彼の（公に表明された）信念はそのような会員とは相容れないからです。

トルストイの民衆的権威は非常に強かったが、キリスト教会に対するトルストイの批判的な気分は誰もがよく知っていたため、これは大規模な国民の反発を引き起こした。

終わりの日と死

1910年10月28日、トルストイは家族に密かにヤースナヤ・ポリャーナを離れ、途中で体調を崩し、リャザン・ウラル鉄道の小さなアスタポヴォ駅で列車を降りざるを得なくなった。

7日後、駅長の家で彼は82歳で亡くなった。

トルストイの短い伝記が、彼の創造的遺産をさらに学ぶために興味を持っていただければ幸いです。そして最後のこと：あなたはこれを知らないかもしれませんが、数学にはそれがあり、その著者は彼自身です偉大な作家。ぜひチェックしてみることをお勧めします。

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レフ・ニコラエヴィチ・トルストイ- 優れたロシアの散文作家、劇作家、公人。 1828年8月28日（9月9日）にヤースナヤ・ポリアナ邸で生まれるトゥーラ地方。作家は母方ではヴォルコンスキー公爵家の名家に属し、父方ではトルストイ伯爵の古い家系に属していた。レフ・トルストイの曾祖父、祖父、父は軍人でした。古代のトルストイ家の代表者は、イワン雷帝の統治下でもルーシの多くの都市で知事を務めました。

作家の母方の祖父であり、「リューリックの子孫」であるニコライ・セルゲイヴィチ・ヴォルコンスキー王子は、7歳で兵役に就いた。彼はロシア・トルコ戦争に参加し、将軍の階級で退役した。作家の父方の祖父であるニコライ・イリイチ・トルストイ伯爵は海軍に勤務し、その後ライフガード・プレオブラジェンスキー連隊に勤務した。作家の父、ニコライ・イリイチ・トルストイ伯爵は、17歳で自主的に兵役に就いた。彼は参加しました愛国戦争 1812年、フランス軍に捕らえられ、ナポレオン軍の敗北後にパリに入ったロシア軍によって解放された。トルストイは母親の側でプーシキン家の血縁関係にあった。彼らの共通の祖先はボヤールのI.M. ゴロビンはピョートル1世の同僚で、彼と一緒に造船を学びました。彼の娘の一人は詩人の曾祖母であり、もう一人はトルストイの母親の曾祖母である。したがって、プーシキンはトルストイの４番目のいとこでした。

作家の幼少期古代の家族の邸宅であるヤースナヤ・ポリャナで開催されました。トルストイの歴史と文学への興味は幼少期に生まれました。村に住んでいる間、彼は労働者の生活がどのように進むかを見て、彼から多くのことを聞きました。民話、叙事詩、歌、伝説。人々の生活、仕事、興味、見解、口頭の創造性- 生きていて賢いものすべて - ヤスナヤ・ポリアナがトルストイに明らかにしました。

作家の母親、マリア・ニコラエヴナ・トルスタヤは親切で、同情的な人知的で教養のある女性で、フランス語、ドイツ語、英語、イタリア語、ピアノを弾き、絵を描くことに従事していました。母親が亡くなったとき、トルストイはまだ2歳にもなっていませんでした。作家は彼女のことを覚えていませんでしたが、周囲の人々から彼女について多くのことを聞いていたため、彼女の外観と性格を明確かつ鮮明に想像していました。

彼らの父親であるニコライ・イリイチ・トルストイは、農奴に対する人道的な態度で子供たちに愛され、高く評価されていました。彼は家事と子供の世話に加えて、よく本を読みました。ニコライ・イリイチは生涯にわたって、当時のフランスの古典、歴史、自然史の貴重な書籍からなる豊富な蔵書を収集しました。最初に自分の傾向に気づいたのは彼だった末っ子芸術的な言葉の生きた認識へと。

トルストイが9歳のとき、父親は彼を初めてモスクワに連れて行った。レフ・ニコラエヴィチのモスクワでの生活の第一印象は、主人公のモスクワでの生活を描いた多くの絵画、場面、エピソードの基礎となった トルストイの三部作「幼年期」「青年期」「青年期」。若いトルストイが見たのはそれだけではありませんオープンサイド人生大都市だけでなく、隠れた影の側面もいくつかあります。モスクワでの最初の滞在で、作家は人生の最も初期の時期の終わり、子供時代、そして青年期への移行を結びつけました。トルストイのモスクワ生活の最初の時期は長くは続きませんでした。 1837 年の夏、仕事でトゥーラへ旅行中に父親が突然亡くなりました。父親の死後すぐに、トルストイと妹、兄弟は新たな不幸に耐えなければなりませんでした。彼らの親しい人全員が家族の長であると考えていた祖母が亡くなりました。突然死彼女の息子は彼女にとってひどい打撃を与え、1年も経たないうちに彼女は墓場まで運ばれた。数年後、孤児となったトルストイ家の子供たちの最初の後見人である父親の妹、アレクサンドラ・イリニチナ・オステン＝サーケンが亡くなった。 10歳のレフ君と3人の兄弟姉妹はカザンに連れて行かれ、そこで彼らの新しい後見人であるペラゲヤ・イリニチナ・ユシュコワ叔母さんが住んでいた。

トルストイは、2人目の後見人について「親切で非常に敬虔な」女性だったが、同時に非常に「軽薄で虚栄心が強い」女性だと書いている。同時代の回想録によると、ペラゲヤ・イリニチナはトルストイやその兄弟たちから権威を享受できなかったため、カザンへの移住は作家の人生の新たな段階であると考えられています。彼の育成は終わり、独立した生活の期間が始まりました。

トルストイはカザンに6年以上住んでいました。それは彼の性格と選択の形成の時期でした人生の道。ペラゲヤ・イリニチナの兄弟姉妹と暮らしていたトルストイ青年は、カザン大学入学の準備に2年間を費やした。大学の東部学部に進学することを決めた彼は、大学の試験の準備に特に注意を払いました。外国語。トルストイは数学とロシア文学の試験で4点を獲得し、外国語では5点を獲得しました。レフ・ニコラエヴィッチは歴史と地理の試験に失敗し、満足のいく成績を収めませんでした。

入学試験の失敗はトルストイにとって重大な教訓となった。彼は夏の間ずっと歴史と地理を徹底的に勉強し、それらの追加試験に合格し、1844年9月にカザン大学哲学部東部学科のアラビア語・トルコ語科の1年生に入学した。文学。しかし、言語の研究はトルストイを魅了しませんでした。夏休みヤースナヤ・ポリャーナで東洋学部から法学部に転校した。

しかし将来、大学での研究がレフ・ニコラエヴィッチの研究していた科学への興味を呼び起こすことはなかった。ほとんどの一時期、彼は独立して哲学を学び、「人生の規則」を編纂し、日記に注意深くメモを書きました。 3年目の終わりまでにトレーニングセッショントルストイは最終的に、当時の大学の命令は独立を妨げるだけであると確信した。クリエイティブな仕事と大学を辞めることにしました。ただし、このサービスに参加するためのライセンスを取得するには大学の卒業証書が必要でした。そして、卒業証書を受け取るために、トルストイは外部学生として大学試験に合格し、2年間村に住んで試験の準備をしました。 1847年4月末に首相官邸から大学の書類を受け取った元学生トルストイはカザンを去った。

大学を去った後、トルストイは再びヤースナヤ・ポリャーナに行き、その後モスクワに行きました。 1850年の終わりにここで彼は始めました文学的創造性。この時、彼は2つの物語を書くことに決めましたが、どちらも完成しませんでした。 1851年の春、レフ・ニコラエヴィッチは、砲兵将校として軍隊に勤務していた兄のニコライ・ニコラエヴィッチとともにコーカサスに到着した。トルストイはここでほぼ 3 年間、主にテレク川の左岸に位置するスタログラドコフスカヤ村に住んでいました。ここから彼はキズリャル、ティフリス、ウラジカフカスへ旅し、多くの村や村を訪れました。

それはコーカサスで始まりました 兵役トルストイ。彼はロシア軍の軍事作戦に参加した。トルストイの印象と観察は、彼の物語「襲撃」、「木材の切断」、「降格」、および物語「コサック」に反映されています。その後、トルストイは人生のこの時期の思い出に目を向け、「ハジ・ムラット」という物語を創作しました。 1854年3月、トルストイは砲兵司令官の執務室があったブカレストに到着した。ここから彼は参謀としてモルダヴィア、ワラキア、ベッサラビア各地を旅した。

1854年の春から夏にかけて、作家はトルコのシリストリア要塞の包囲戦に参加した。しかし、この時の主な敵対行為の場所は、クリミア半島。ここでロシア軍はV.A.の指揮下にあります。コルニーロフとP.S. ナヒモフはトルコ軍と英仏軍に包囲されたセヴァストポリを11か月間英雄的に防衛した。クリミア戦争への参加はトルストイの人生において重要な段階です。ここで彼は一般のロシア軍人、水兵、セヴァストポリの住民と親密に知り合い、街を守る者の英雄主義の源を理解し、祖国の擁護者に内在する特別な性格特性を理解しようと努めた。トルストイ自身もセヴァストポリの防衛において勇気と勇気を示しました。

1855年11月、トルストイはセヴァストポリを離れサンクトペテルブルクへ向かいました。この時までに彼はすでに高度な評価を得ていました文学サークル。この時期の注意点は、公生活ロシアは農奴制の問題を中心に考えていた。この時期のトルストイの物語（「地主の朝」、「ポリクーシュカ」など）もこの問題に捧げられています。

1857年に作家は次のことを犯した 海外旅行。彼はフランス、スイス、イタリア、ドイツを訪問しました。各地を旅するさまざまな都市、作家は西ヨーロッパ諸国の文化と社会システムに大きな関心を持つようになりました。彼が見たものの多くは、その後彼の作品に反映されました。 1860年、トルストイは再び海外旅行をしました。その1年前に、ヤースナヤ・ポリャーナで子供たちのための学校を開いた。著者はドイツ、フランス、スイス、イギリス、ベルギーの都市を旅して学校を訪問し、公教育の特徴を研究した。トルストイが訪問した学校のほとんどでは、むち打ちの懲罰が施行され、体罰が行われていた。ロシアに戻り、多くの学校を訪問したトルストイは、西ヨーロッパ諸国、特にドイツで実施されている多くの教育方法がロシアの学校に浸透していることを発見した。この時、レフ・ニコラエヴィッチはロシアと西ヨーロッパ諸国の両方の公教育制度を批判する多くの記事を書いた。

海外旅行から帰国したトルストイは、学校で働き、教育雑誌『ヤースナヤ・ポリャーナ』の発行に専念した。作家によって設立された学校は、彼の自宅からそれほど遠くない、今日まで生き残っている別棟にありました。 70 年代初頭、トルストイは多くの教科書を編纂して出版しました。小学校：「ABC」「算数」「読みたい本」4冊。複数の世代の子供たちがこれらの本から学びました。彼らの物語は今でも子供たちに熱心に読まれています。

1862年、トルストイが不在だったとき、地主たちがヤースナヤ・ポリャーナに到着し、トルストイの家を捜索した。 1861年、皇帝のマニフェストで農奴制の廃止が発表された。改革の実施中に地主と農民の間で紛争が勃発し、その解決はいわゆる和平調停者に委ねられた。トルストイはトゥーラ州クラピベンスキー地区の和平仲介人に任命された。貴族と農民の間の物議を醸す事件を調査するとき、作家はほとんどの場合農民を支持する立場を取り、それが貴族の間で不満を引き起こしました。これが検索の理由でした。このため、トルストイは和平仲介者の仕事をやめ、ヤースナヤ・ポリャーナの学校を閉鎖し、教育雑誌の発行を拒否しなければならなかった。

1862年にトルストイ ソフィア・アンドレーエヴナ・ベルスと結婚、モスクワの医師の娘。夫とともにヤースナヤ・ポリャーナに到着したソフィア・アンドレーヴナは、作家の勤勉な仕事から気をそらされるものが何もないような環境を敷地内に作り出すために全力を尽くしました。 60年代、トルストイは孤独な生活を送り、『戦争と平和』の研究に専念した。

叙事詩『戦争と平和』の終わりに、トルストイは新しい作品、つまりピョートル一世の時代を描いた小説を書くことを決意した。しかし、農奴制の廃止によって引き起こされたロシアの社会的出来事がトルストイの心を捉え、トルストイは執筆を中断した。歴史小説そしてそれを反映した新しい作品を作り始めましたリフォーム後の生活ロシア。トルストイが4年を費やして執筆した小説『アンナ・カレーニナ』はこうして登場した。

80年代初頭、トルストイは成長する子供たちを教育するために家族とともにモスクワに移住した。農村部の貧困に詳しい著者は、ここで都市部の貧困を目の当たりにした。 19 世紀の 90 年代初頭、国の中央部の州のほぼ半分が飢餓に見舞われ、トルストイはこの国難との戦いに加わりました。彼の呼びかけのおかげで、寄付金の集め、食料の購入、村への配達が開始されました。この時、トルストイの指導の下、トゥーラ州とリャザン州の村に飢えた住民のために約200の無料食堂が開設された。トルストイが飢餓について書いた多くの記事は同時期に遡り、そこでトルストイは人々の窮状を真実に描写し、支配階級の政策を非難した。

80年代半ば、トルストイはこう書いた。 ドラマ「闇の力」家父長制農民ロシアの古い基盤の死を描いた物語「イワン・イリイチの死」は、死の直前になって初めて自分の人生の空虚さと無意味さを悟った男の運命に捧げられた物語である。 1890年、トルストイは農奴制廃止後の農民の本当の状況を描いた喜劇『啓蒙の果実』を書いた。 90年代初頭に作成されました 小説「日曜日」、作家は10年間断続的に取り組みました。トルストイは、この創造性の時期に関するすべての作品で、誰に同情し、誰を非難しているかを公然と示しています。「人生の達人」の偽善と取るに足らないことを描いている。

小説「日曜日」はトルストイの他の作品よりも検閲の対象となっていました。小説のほとんどの章は公開または短縮されました。支配層は方向転換したアクティブなポリシー作家に対して。民衆の怒りを恐れた当局は、あえてこのような措置を講じなかった。公然たる弾圧。皇帝の同意と聖会議の首席検察官ポベドノスツェフの主張により、会議はトルストイを教会から破門する決議を採択した。筆者は警察の監視下にあった。世界社会はレフ・ニコラエヴィチの迫害に激怒した。農民、先進的な知識人、そして一般の人々は作家の側に立ち、彼への敬意と支持を表明しようとした。人々の愛と同情は、反動が作家を沈黙させようとした数年間に、作家にとって信頼できる支えとなった。

しかし、反動派のあらゆる努力にもかかわらず、トルストイは年々、貴族ブルジョア社会をより鋭く大胆に非難し、独裁政治に公然と反対した。この時期の作品（ 「アフター・ザ・ボール」、「何のために?」、「ハジ・ムラット」、「生ける死体」）彼らは、制限された野心的な支配者である王権に対する深い憎悪に染まっています。この時代に遡るジャーナリズム記事の中で、作家は戦争の扇動者を厳しく非難し、あらゆる紛争や紛争の平和的解決を求めた。

1901年から1902年にかけて、トルストイは苦しみました。深刻な病気。医師たちの強い勧めにより、作家はクリミアに行かなければならず、そこで6か月以上過ごしました。

クリミアでは、チェーホフ、コロレンコ、ゴーリキー、シャリアピンなどの作家、芸術家、芸術家たちと会った。トルストイが帰国すると、駅で数百人が彼を温かく迎えた。普通の人。 1909 年の秋、作家は前回モスクワへ旅行しました。

トルストイの人生最後の数十年間の日記や手紙には、作家と家族との不和によって引き起こされた困難な経験が反映されています。トルストイは自分に属していた土地を農民に譲渡したいと考え、自分の作品が希望者に自由に無料で出版されることを望んでいました。作家の家族は土地の権利も作品の権利も手放したくなかったので、これに反対しました。ヤスナヤ・ポリャナに保存されている古い地主の生活様式は、トルストイに重くのしかかっていました。

1881年の夏、トルストイは初めてヤースナヤ・ポリャーナを離れようとしたが、妻と子供たちへの哀れみから、やむなく戻ることになった。作家が生まれ故郷を離れる試みをさらに数回行ったが、同じ結果に終わった。 1910年10月28日、家族に内緒で彼はヤースナヤ・ポリャーナを永久に去り、南に行って残りの人生をヤースナヤ・ポリャーナで過ごすことを決意した。農民小屋、一般のロシア人の中で。しかし、途中でトルストイは重篤な病気になり、小さなアスタポヴォ駅で列車を降りざるを得なくなった。偉大な作家は人生最後の7日間を駅長の家で過ごした。傑出した思想家、素晴らしい作家、偉大な人文主義者の一人の死のニュースは、当時のすべての進歩的な人々の心を深く打ちました。創造的な遺産トルストイは世界文学にとって非常に重要です。長年にわたって、作家の作品への関心は衰えることはなく、逆に増加しています。 A. フランスが正しく指摘したように、「彼は生涯を通じて、誠実さ、率直さ、目的意識、毅然とした態度、冷静で絶え間ない英雄主義を宣言し、人は誠実でなければならない、強くなければならないと教えています...それはまさに彼が強さに満ちていたからです」彼はいつも正直だったんだ！」

トルストイの簡単な伝記。 報告者：トルストイ・レフ・ニコラエヴィチ。 世界の認識。 メモリ