神はどこかのカラスにピースを送りました。 カラスとキツネの寓話（ユーモアなので神経質な方は読まないでください）。 他の辞書で「彼らは何度も世界に語った」を見てください。
彼らは何度世界にこう言ったことか。
そのお世辞は卑劣で有害です。 でも、すべては未来のためではなく、
そしてお世辞を言う人は必ず心の片隅にいます。
どこかで神は一片のチーズをカラスに送りました。
カラスがトウヒの木にとまって、
ちょうど朝食の準備ができたところでしたが、
はい、私は考え込んでしまいましたが、チーズを口に含みました。
その不幸に対して、キツネは急いで逃げました。
突然、チーズの精霊がキツネを呼び止めました。
キツネはチーズを見て、キツネはチーズの虜になります。
詐欺師はつま先立ちで木に近づきます。
尻尾を回し、クロウから目を離さない。
そして彼はかろうじて息をしながらとても優しく言いました。
「親愛なるあなた、なんて美しいのでしょう！
何という首、何という目だろう！
おとぎ話をするのです、本当に！
何という羽だろう！ なんと靴下だ！
そして、本当に天使の声があるに違いありません！
歌え、小さな光よ、恥ずかしがらないで！ もしも、お姉さん、
あんなに美しいのに、あなたは歌の達人ですね、
結局のところ、あなたは私たちの王の鳥になるでしょう！
ヴェシュニンの頭は賞賛でクラクラしていた。
喜びで喉から息が漏れた、-
そしてリシツィンの優しい言葉
カラスは肺のてっぺんで鳴きました。
チーズが落ちました - それがトリックでした。
クリロフの寓話「カラスとキツネ」の分析と教訓
イワン・アンドレーエヴィッチ・クリロフは、寓話のジャンルを更新し、ロシアの土壌に移した作家です。
この寓話は 1807 年に書かれました。 この本の著者は当時38歳で、すでに総督秘書官の職を退いていた。 当時、彼は寓話家というより劇作家でした。 ジャンルは社会的な寓話であり、道徳をテーマにした寓意であり、拍子は（最初の行では）包含的な、隣接的な、（最後の行では）交差する韻を伴う弱強韻の自由です。 伝統的な借用プロットを含む寓話を指します。 この教訓は作品の冒頭に置かれており、それは一種の警句である：お世辞は卑劣である。 しかし、虚栄心は根絶できないので、ほとんどすべての人の心の中に「お世辞を言う人は必ず追い詰められる」のです。 ストーリーの概要はシンプルです。 主人公は鳥と動物です（種が名前となり大文字で表記されます）。 この寓話は人々について言及しています。 英雄たちはそれぞれ、大衆の意識によって与えられた特徴の持ち主でもあります。 キツネは狡猾さの象徴だとしましょう。 したがって、カラスを「預言者」（占い師、メッセンジャー）として考えるのです。 「彼らは世界に伝えた」：著者はこの声明のよく知られた性質を強調し、自分自身を代表して語っているだけではありません。 「神が送った」：作家は鳥の並外れた幸運、そのような贈り物の希少性を強調します。 一般に、ロシアではカッテージチーズはチーズと呼ばれていました。 ハードチーズの「一片」（小さいことはすぐにわかります）を入手するのは簡単な作業ではありません。 幸運な少女は彼を森へ連れて行きます。 「止まっている」: この鳥は弱い鳥ではありませんでしたが、くちばしが忙しいため、すぐに適切に座ることができませんでした。 「朝食を食べてください」：どうやら朝が早かったようです。 「思考」：人生の浮き沈みについて。 「キツネが近づいている」: 小さな接尾辞が付いた副詞で、そのほのめかしは、いわば、何かを言ったり行動したりする前に、新しいキャラクターを事前に特徴づけます。 「チーズスピリット」: おそらくチーズはフランス産のブルーチーズでした。 しかし、キツネはすでに優れた嗅覚を持っています。 「チート」：換喩。 「つま先立ち」：誇張表現。 「ターン」：今では時代遅れの言葉の強調の典型的な例。 対話が始まります。 カラスへの一連の甘いアピール：最愛の人、妹、小さな光。 「正しい」: 確信のかけら。 表情豊かな口調、愛らしい接尾語、間投詞を伴う一連の感嘆詞、なんとネックでしょう！ 何という羽だろう！ 「天使の声」：カラスの鳴き声を超越した形容詞。 「王の鳥」：民間伝承。 賞賛に酔いしれたカラスは、作物に息が枯れて警戒心を失います。 「フレンドリーな言葉」：形容詞の短縮形。 鳴き声で周囲に知らせる時期が来たと判断したカラスは、高らかに音を立てます。 「チーズが落ちてしまった。」 事件は「詐欺師」の逃走で終わる。 語彙は活発で口語的です。 動詞はプロットにダイナミズムを加えます。
I. クリロフの「カラスとキツネ」は、「ドラマティック速報」で初めて掲載されました。
彼らは何度世界にこう言ったことか。
そのお世辞は卑劣で有害です。 でも、すべては未来のためではなく、
そしてお世辞を言う人は必ず心の片隅にいます。
どこかで神は一片のチーズをカラスに送りました。
カラスがトウヒの木にとまって、
ちょうど朝食の準備ができたところでしたが、
はい、考えましたが、チーズを口に含みました。
その不幸に対して、キツネは急いで逃げました。
突然、チーズの精霊がキツネを呼び止めました。
キツネはチーズを見ます -
キツネはチーズの虜になりました、
詐欺師はつま先立ちで木に近づきます。
尻尾を回し、クロウから目を離さない。
そして彼はかろうじて息をしながらとても優しく言いました。
「親愛なるあなた、なんて美しいのでしょう！
何という首、何という目だろう！
おとぎ話をするのです、本当に！
何という羽だろう！ なんと靴下だ！
そして、本当に天使の声があるに違いありません！
歌え、小さな光よ、恥ずかしがらないで！
もしも、お姉さん、
あんなに美しいのに、あなたは歌の達人ですね、
結局のところ、あなたは私たちの王の鳥になるでしょう！
ヴェシュニンの頭は賞賛でクラクラしていた。
喜びで喉から息が漏れた、-
そしてリシツィンの優しい言葉
カラスは肺のてっぺんで鳴きました。
チーズが落ちました - それがトリックでした。
彼らは何度世界にこう言ったことか。
そのお世辞は卑劣で有害です。 でも、すべては未来のためではなく、
そしてお世辞を言う人は必ず心の片隅にいます。
どこかで神は一片のチーズをカラスに送りました。
カラスがトウヒの木にとまって、
ちょうど朝食の準備ができたところでしたが、
はい、考えましたが、チーズを口に含みました。
その不運に、キツネが近くに走っていきました。
突然、チーズの精霊がキツネを呼び止めました。
キツネはチーズを見て - キツネはチーズの虜になり、
詐欺師はつま先立ちで木に近づきます。
尻尾を回し、クロウから目を離さない。
そして彼はかろうじて息をしながらとても優しく言いました。
「親愛なるあなた、なんて美しいのでしょう！
何という首、何という目だろう！
おとぎ話をするのです、本当に！
何という羽だろう！ なんと靴下だ！
歌え、小さな光よ、恥ずかしがらないで！
もしも、お姉さん、
あんなに美しいのに、あなたは歌の達人ですね、
結局のところ、あなたは私たちの王の鳥になるでしょう！
ヴェシュニンの頭は賞賛でクラクラしていた。
喜びで喉から息が漏れた、-
そしてリシツィンの優しい言葉
カラスは肺のてっぺんで鳴きました。
チーズが落ちた - それにはトリックがありました
寓話「カラスとキツネ」の教訓
ほとんどすべての人が、自分自身についての良いこと、楽しいことだけを聞きたがり、聞くのが大好きであるという事実を否定する人は誰もいません。
ここで、人が誰かを賞賛したり、その美徳を称賛して熱心に話したりするとき、何が非難されるべきことのように見えるでしょうか?
この寓話の教訓は、お世辞の言葉の危険性と害についてです。
この寓話の賢明な作者は、キツネとカラスの例を用いて、優しすぎてコミュニケーションの際にたくさん褒める人に注意するように教えています。 おそらく彼らは自分自身の利己的な目標を追求しており、それによってあなたの注意をそらしているのかもしれません。
寓話「カラスとキツネ」の分析
主人公の性格が一目瞭然。
キツネは美しいです。狡猾で賢くて欺瞞的で、喜んでお世辞を言います。 彼女はとても賢くて機知に富んでいます。
反対に、カラスは愚かで、だまされやすく、近視眼的です。 彼女はキツネのお世辞を信じて鳴きましたが、鳴き方さえ知りませんでした。 そして、私は天使のような声を持っていることを自慢することもできませんでした。 しかし、キツネが首を傾げ、カラスが歌を歌わずにはいられなかったというキツネの賞賛が、彼女にとってどれほど気に入ったことか...
チーズが落ちました - キツネはおいしい一口を食べて、いなくなってしまいました。
道徳と本文との間の矛盾が、この寓話の主な矛盾である。
道徳ではお世辞は良くないとされていますが、キツネは遊び心と機知で勝者になります。 そして騙された愚かなカラスには何も残されませんでした。
寓話「カラスとキツネ」 - キャッチフレーズ
- どこかで神はカラスにチーズを贈りました...
- カラスは肺のてっぺんで鳴きました。
カラスとキツネの絵
イワン・クリロフの「カラスとキツネの寓話」を朗読
彼らは何度世界にこう言ったことか。
どこかで神は一片のチーズをカラスに送りました。
カラスがトウヒの木にとまって、
ちょうど朝食の準備ができたところでしたが、
はい、考えましたが、チーズを口に含みました。
その不幸に対して、キツネは急いで逃げました。
突然、チーズの精霊がキツネを呼び止めました。
キツネはチーズを見ます -
キツネはチーズの虜になりました、
詐欺師はつま先立ちで木に近づきます。
尻尾を回し、クロウから目を離さない。
そして彼はかろうじて息をしながらとても優しく言いました。
「親愛なるあなた、なんて美しいのでしょう！
何という首、何という目だろう！
おとぎ話をするのです、本当に！
何という羽だろう！ なんと靴下だ！
そして、本当に天使の声があるに違いありません！
歌え、小さな光よ、恥ずかしがらないで！
もしも、お姉さん、
あんなに美しいのに、あなたは歌の達人ですね、
結局のところ、あなたは私たちの王の鳥になるでしょう！
ヴェシュニンの頭は賞賛でクラクラしていた。
喜びで喉から息が漏れた、-
そしてリシツィンの優しい言葉
カラスは肺のてっぺんで鳴きました。
チーズが落ちました - それがトリックでした。
寓話の教訓 カラスとキツネ
彼らは何度世界にこう言ったことか。
そのお世辞は卑劣で有害です。 でも、すべては未来のためではなく、
そしてお世辞を言う人は必ず心の片隅にいます。
あなた自身の言葉で語る道徳、寓話『カラスとキツネ』の主な考え方と意味
たとえどんなに甘いお世辞が心の片隅に隠れてしまうものであっても、それに屈して信じるべきではありません。 これは人にとって災いとなる可能性があり、それがヴォローナに起こったのです。
寓話「カラスとキツネ」の分析
ロシアの有名な寓話作家イワン・アンドレーエヴィチ・クリロフの最も有名な寓話は「カラスとキツネ」です。 イソップなどの古代の古典作家の時代から知られ、古典主義の時代の先人であるスマロコフやトレディアコフスキーも使用していた古典的なプロットを使用して、クリロフはこのプロットを復活させ、彼の時代に合わせて独自の方法で再構築しました。
この寓話のプロットは、カラスとキツネという 2 人の主人公を中心に構築されています。 後者は、クロウがすでに食べたいと思っているチーズを手に入れたいと思っていますが、力ずくでクロウからチーズを奪うことはできないことを理解しています。 トウヒの木の高いところに止まっている鳥。 それから彼女はトリックに訴え、チーズをヴォローナからおびき寄せることに決め、「とても優しく、かろうじて息をしている」と言い始めました。 そして、叙事詩でもロシア文学でもまったく愚かな鳥ではないように見えるカラスは、キツネの厚かましいお世辞に屈してしまいます。
結論から言えば、この寓話は知られていないわけではありません。「預言者の頭が向きを変え」、彼女が「歌い」、チーズがキツネの足に落ちたのです。 そして、この寓話の教訓は雪のように明瞭ですが、まだ説明が必要です。
クリロフはキツネだけでなく、お世辞を言ったり媚びたりする者（つまり迎合する者）だけでなく、このお世辞に屈する者（カラス）も非難します。 著者が生きた19世紀初頭の社会では、お世辞は上流社会のあらゆるサークルに蔓延しており、人々の生活の不可欠な部分でした。 そして、有名な戯曲「ウィットからの災い」の中で、グリボエードフはチャツキーの口を通してこう言うだろう。
カラスのイメージが「失敗や不幸を招く」という比喩的な意味を持つ動詞「caw」と関連付けられているのも興味深いことです。 クリロフは寓話の結末についてコメントしていないため、寓話の悲劇的な結末と、媚び屋の罠に落ちた男の悲劇的な運命が確固たるものとなっている。
クリロフの寓話 - カラスとキツネをテーマにしたエッセイ（5 年生）
私たちは、自分の利益のためにお世辞を言ったり、嘘をついたりする人に何度も出会ってきました。 他人の気持ちを忘れ、それを理解せずに彼だけでなく自分自身も嘲笑します。 しかし、すべてはブーメランに変わります。 クリロフの素晴らしい寓話を思い出してみましょう。 カラスとキツネ。 カラスは、朝食用に見つけた、食べ応えのあるおいしいチーズをくちばしにくわえています。 しかし、ここで主人公は彼女ではなくキツネであるとは誰が想像したでしょうか。
カラスは愚かないたずらの被害者にすぎません。 最後のセリフでキツネは彼女の声がなんと美しいかを語り、彼女の美しさを称賛します。 しかし、カラスが鳴き始めるとすぐに、チーズがキツネの足に落ちてしまい、キツネはおいしい朝食を食べられなくなります。
多くの人々に模範を示す素晴らしい寓話。 この話の教訓は、誰かを信頼する前に、その人があなたを騙していないかどうかを確認する必要があるということです。 たぶん彼は信用されるべきではない。 この寓話の最初の行では、これについて詳しく述べています。 私の意見では、イワン・アンドレービッチ・クリロフはかなり多くの有益な寓話を書きました。 でも、これが一番思い出に残りました。
この寓話にはキャッチフレーズも使われています。 そして、この寓話の教訓は、お世辞は悪いことだが、キツネが勝者であることが判明し、おいしいチーズを持って去っていくというものです。
寓話の主人公（登場人物） 3年生
キツネ
寓話「カラスとキツネ」の主人公たちの行動を考えてみると、狡猾で機転の利くキツネが、その知性で世間知らずでだまされやすいカラスを騙したことがわかります。 チーズを難なく誘い出した、お世辞で賢いキツネの姿が描かれています。
一方、カラスには知性が備わっておらず、自分がはっきりとした声を持っていないことを知っていても、賞賛を信じて声を張り上げて鳴き、その過程で食べ物を失いました。 この状況から結論を導き出すときは、自分の素朴な耳ではなく、常に自分の目を信頼して、目の前に誰がいるのかを正確に確認する必要があります。
この物語の教訓は「お世辞は悪いことだ」ですが、本文はこれに完全に矛盾しており、そのような行為をまったく非難していません。
クリロフ寓話「カラスとキツネ」バージョン 2 の分析
「カラスとキツネ」という作品はイワン・クリロフによって1807年に書かれ、寓話のジャンルに属し、寓話は1808年に初めて雑誌に掲載されました。
寓話には短い物語が含まれており、多くの場合詩で書かれ、主人公は動物であることが多く、作者はそのイメージや状況を通して意味と道徳的な教訓を伝えようとします。
このプロットは、カラスとキツネが主役の、そのシンプルさとアクセスしやすさによって際立っています。 カラスはどこかでチーズを買ってきてトウヒの枝に座り、朝食を食べたかったのですが、気が散って考え事をしてしまいました。 そこにキツネが現れ、チーズの匂いを聞きつけてすぐにカラスに近づきます。 キツネはどんな方法であれチーズを手に入れることに決めたので、カラスにお世辞を言い始め、彼女を褒めて歌うように頼みました。 カラスはそのような演説を十分に聞いた後、くちばしを開いてチーズを落としました。 キツネは獲物を捕まえて逃げました。
多くの寓話の本質は、人生の状況を示すことによって読者に何らかの教訓、道徳の教えを教えることです。 カラスとキツネの寓話の主なテーマはお世辞です。もちろん、自分に宛てられた良い言葉を聞くと誰でも喜んでいますが、これは、必ずしもそれに完全に屈服して信じる必要があるという意味ではありません。あなたがそのような言葉を聞いた人は、あなたの幸運を祈っているでしょうが、このお世辞があなたにどのような結果をもたらすかはわかりません。
この寓話はクリロフの最も有名な寓話の 1 つであり、作者は古くから知られている単純なプロットを基礎としました。
この作品には、カラスとキツネという二人の主人公が登場します。 キツネの目標は、誰もが欲しがるチーズを手に入れることであり、そのためにはその方法を見つける必要があります。 そして、彼女は美しい言葉でカラスをなだめることにしました、そして、今度はカラスは十分に耳を傾けてチーズを落としました。
この寓話の意味を考えてみると、作者がキツネだけでなくカラスもマイナス面から描いていることが分かります。 結局のところ、キツネが悪いのは、自分の利益のために媚びるからであり、カラスは簡単にそれに屈してしまうのです。
この寓話は、二匹の動物の例を使って、お世辞を言う人には慎重に接するよう教えています。なぜなら、人間は本質的に、自分自身の世話をするだけでなく、自分の目標を達成するために何でもできるからです。自分が他の人より優れているとは考えないでください。
主人公の特徴を構成するとき、彼らに固有の主な資質を強調することができます。 キツネ - 実際、多くのおとぎ話から、これらの動物は非常に狡猾な性格を持っていることがわかり、寓話の中ですぐに計画を立てて状況から抜け出す方法を見つけることができます。お世辞です。 カラスは性格が正反対で、愚かさ、だまされやすさが特徴で、話しかけられた言葉を理解しようとせず、耳を開いて賞賛を聞きます。その愚かさのために、彼女は彼女を失いました。朝食をキツネに渡します。
結論として、寓話が動物のイメージを通して人生の状況を説明するのは無駄ではないという事実に注意したいと思います。なぜなら、考えてみれば、人の人生には常にこのキツネのような人々がいるからです。 そのような人は、欲しいものを手に入れるためにあらゆる手段を使います。 したがって、このような状況で最も重要なことは、お世辞に心を包み込まないことです。慎重に人を信頼し、美しい言葉に導かれないようにする必要があります。 逆に、そのような状況では、人は近づきがたい無関心であるべきです。
寓話「カラスとキツネ」に由来する翼のある表現
- カラスは肺のてっぺんで鳴いた
- どこかで神はカラスにチーズを送った
寓話の英雄「カラスとキツネのクリロワ3年生」の分析と説明
カラスとキツネは、クリロフの最も有名な寓話の 1 つにおいて、主人公であり唯一のアクティブな登場人物です。 「カラスとチーズ」という表現は、自分の愚かさによって失われる利益を意味するキャッチフレーズとして長い間使われてきました。 カラスは、貪欲であると同時にお世辞に非常に敏感で、視野が狭く、その世界は非常に自己中心的な人の寓話的なプロトタイプです。 カラスは決して世間知らずでだまされやすいわけではありません。ただ、自分を栄光のうちに見せたいという欲求が、彼女の論理と常識を圧倒しているだけなのです。
残念ながら、著者はカラスがどこで餌を手に入れたかを直接示していませんが、それも最も正直な方法ではなかったように感じられます。 ナルシシストな人物の例を用いて、この寓話主義者は、沈黙は金であるという古いことわざを裏付けて、あらゆる機会に自分自身を宣言しようとするべきではない場合があると読者にアドバイスします。 だからこそ、財産、知人、機会がある場合、それを公に宣言すべきではない場合があります。そうしないと、そこから利益を得るのに十分な器用で機敏な誰かが常に存在します。
クリロフの寓話のキツネは、まさに狡猾で機知に富んだキャラクターであることが判明しました。 古来より、キツネは繊細な心の持ち主と考えられており、好物のチーズを無理に取り上げようとはしませんでした。 人々の中の多くの狡猾な人々の行動と同じように、穏やかな話し方をする赤毛の詐欺師は、それほど洞察力のないクロウにくちばしを大きく開かせ、チーズを一片落としさせました。 この事実は、人生のすべてが体力で達成できるわけではないことを改めて証明しています。時には、適切なタイミングで発せられた適切な言葉と、敵の欠点を知ることが、拳よりもはるかに大きな効果を発揮することがあります。
この捏造作家は、心地よく優しいスピーチをする人すべてが誠実な友人とみなされるわけではなく、奪おうとしているものが足元に落ちてくるのを待っているだけの別の「キツネ」である可能性が十分にあると指摘しています。
クリロフの寓話「カラスとキツネ」を聞いてください
イーゴリ・コズロフ朗読
この寓話は、人の姓を笑ってはいけないことを示しています。なぜなら、それがその人を定義するものではないからです。 人はその行動によって定義される
寓話「盗賊と雄鶏」のテキストと分析
寓話「鳥捕りとヤマウズラ」のテキストと分析
壁紙 クリロフ寓話 カラスとキツネ
狡猾なキツネは、神がチーズを送ったカラスに教訓を教えますが、彼女は愚かさのためにそれを守ることができませんでした。 クリロフの寓話『カラスとキツネ』は、「自分の耳ではなく目を信じなさい」と言っているようです。
カラスとキツネの寓話を読んだ
彼らは何度世界にこう言ったことか。
どこかで神は一片のチーズをカラスに送りました。
カラスがトウヒの木にとまって、
ちょうど朝食の準備ができたところでしたが、
はい、考えましたが、チーズを口に含みました。
その不幸に対して、キツネは急いで逃げました。
突然、チーズの精霊がキツネを呼び止めました。
キツネはチーズを見ます -
キツネはチーズの虜になりました、
詐欺師はつま先立ちで木に近づきます。
尻尾を回し、クロウから目を離さない。
そして彼はかろうじて息をしながらとても優しく言いました。
「親愛なるあなた、なんて美しいのでしょう！
何という首、何という目だろう！
おとぎ話をするのです、本当に！
何という羽だろう！ なんと靴下だ！
そして、本当に天使の声があるに違いありません！
歌え、小さな光よ、恥ずかしがらないで！
もしも、お姉さん、
あんなに美しいのに、あなたは歌の達人ですね、
結局のところ、あなたは私たちの王の鳥になるでしょう！
ヴェシュニンの頭は賞賛でクラクラしていた。
喜びで喉から息が漏れた、-
そしてリシツィンの優しい言葉
カラスは肺のてっぺんで鳴きました。
チーズが落ちました - それがトリックでした。
寓話の教訓 カラスとキツネ
彼らは何度世界にこう言ったことか。
そのお世辞は卑劣で有害です。 でも、すべては未来のためではなく、
そしてお世辞を言う人は必ず心の片隅にいます。
カラスとキツネの寓話 - 分析
皆さん、この寓話のキツネはお世辞でとても狡猾ですが、決して悪いものではありません。 彼女は知性と機知に欠けていません。 しかし、カラスは、逆に、キツネの説得を信じて、声を張り上げて鳴いたのは少し愚かでした。なぜなら、彼女は実際には歌い方を知らなかったし、天使のような声を誇ることができなかったのですが、どうやってキツネの賛美を聞くのは楽しかったです。 彼女はチーズを食べ損ねた、キツネもそんな感じだった。 あなたはどちら側にいるのでしょう？
カラスとキツネの寓話の主な矛盾は、本文と道徳との間の矛盾にある。 道徳ではお世辞は悪いとされていますが、その通りに行動したキツネが勝者となることが判明しました。 この寓話の本文は、キツネがいかにふざけて機知に富んだ行動をとるかを示していますが、その行動を非難しているわけではありません。 秘密は何ですか？ しかし、実際には秘密はありません。すべての年齢や立場で、お世辞やお世辞に対して人は異なる態度を持っており、キツネの行動が誰かにとって理想的であるように見えることもあれば、醜い行為のように見えることもあります。 唯一変わらないのは、だまされたカラスの愚かさだけです。ここにあるものはすべて変わりません。
