プレゼンテーション: 私たちはチェチェン人の習慣と伝統を研究します。 チェチェン人: 文化、伝統、習慣。 チェチェン人の伝統と習慣

この言葉は翻訳できません。 しかし、それは説明できます。 「ノクチョ」とはチェチェンという意味です。 「ノクチャラ」の概念は、チェチェン人の特徴を一言で表したものです。 「ノクチャラ」 - チェチェンのキャラクター プラン 1. スライド 3. 2. スライド 4. 3. スライド 5. 4. スライド 6. 5. スライド 7. 6. スライド 8. 7. スライド 9. 「ノクチャラ」はセットではありません推奨事項。 これはチェチェン人が自発的かつ意識的に従うことです。 この概念には、本当のチェチェン人がどうあるべきかという公式が含まれています。 これには、チェチェン人の生活の道徳的、道徳的、倫理的基準の全範囲が含まれます。

チェチェン人の民族衣装は、国民の生活様式と美的原則の両方を反映しています。 チェチェンの民族衣装 男性の衣装の主な詳細はベシュメットとズボンでした。 セミカフタンの一種であるベシュメットは体型にぴったりとフィットし、レースで作られたボタン、結び目、ループでウエストに固定されていました。 お祝いの男性の衣装には、ベシュメットの上に着用され、最高の種類の布で作られたチェルケスのコートが含まれていました。 チェルケスのコートのカットはベシュメットと一致していましたが、ウエストでのみ固定されており、襟はありませんでした。 チェチェンの代表的な衣服はブルカです。 肩が狭く、下に向かって鐘のように広がっているケープです。 計画 1.スライド 3. 2.スライド 4. 3.スライド 5. 4.スライド 6. 5.スライド 7. 6.スライド 8. 7.スライド 9.

女性の服装は通常、年齢や社会的差異を強調しました。 チェチェンの女性は皆、胸にスリットがあり、ボタンで留められた小さなスタンドカラーのチュニックタイプのシャツを着ていました。 儀式用のドレスはベルベットや厚手のシルクで作られていました。 シャツの上のドレスの下には、袖が細くてぴったりとした短いカフタンを着ていました。 前で腰までボタンが留められ、スタンドカラーの場合もありました。 最も美しく価値のあるものは銀のベルトでした。 これらはチェストクラスプとともに、世代から世代へと受け継がれてきました。 チェチェン人女性の頭飾りはスカーフです。 女の子たちはそれを斜めに折り、端をあごの下に持ち、後ろでピンで留めました。 既婚のチェチェン人女性は頭に「チュフト」、つまり三つ編みを入れる袋をかぶっていた。 家を出るとき、そして見知らぬ人の前では、三つ編みを覆う「チュフト」がスカーフで覆われました。 計画 1.スライド 3. 2.スライド 4. 3.スライド 5. 4.スライド 6. 5.スライド 7. 6.スライド 8. 7.スライド 9.

帽子は名誉の象徴 チェチェン人の帽子は名誉と尊厳の象徴であり、衣装の一部です。 「頭が無傷であれば、帽子をかぶっているはずです。」 「相談する人がいないなら、帽子に相談してください」 - これらおよび同様のことわざやことわざは、男性にとって帽子の重要性と義務を強調しています。 バシリクを除いて、屋内では帽子を脱ぐことはありませんでした。 古代以来、チェチェン人は女性と男性の両方に頭飾りの崇拝を持っていました。 計画 1.スライド 3. 2.スライド 4. 3.スライド 5. 4.スライド 6. 5.スライド 7. 6.スライド 8. 7.スライド 9.

チェチェンの挨拶はおもてなしと直結しています。 挨拶するとき、彼らは腕を広げ、つまり心を開き、したがって人に対する態度の純粋な考えと誠実さを表現します。 ホスピタリティは田舎の生活に特に顕著に表れます。 各家にはゲストを迎えるための「ゲストルーム」があり、常に清潔で、新鮮なリネンが備え付けられています。 誰も使用しておらず、子供であってもこの部屋で遊んだり勉強したりすることは禁止されています。 オーナーはいつでもゲストに食事を与える準備ができていなければならないため、チェチェンの家族では、いつでもこの機会に特別に食べ物が取っておかれました。 チェチェン人のおもてなし プラン 1.スライド3. 2.スライド4. 3.スライド5. 4.スライド6. 5.スライド7. 6.スライド8. 7.スライド9.

チェチェン語で「結婚式」は「遊び」を意味します。 結婚式自体は、歌、踊り、音楽、パントマイムなどの一連のパフォーマンスです。 村人、親戚、友人が花嫁を迎えに行き、花婿の家に連れて行くと音楽が鳴り響きます。 結婚式のこの段階で行われる他のパフォーマンスもあります。 たとえば、花嫁の親族がマントや道路に張られたロープで道をふさぎ、結婚式の列車を遅らせます。通過するには身代金を支払う必要があります。 挙式プラン 1.スライド3. 2.スライド4. 3.スライド5. 4.スライド6. 5.スライド7. 6.スライド8. 7.スライド9.

チェチェン人は、他の高地住民と同様に、飲食に関しては非常に控えめです。 羊の脂肪を塗ったチュレキまたはコーンブレッド、および同じ脂肪を使用した小麦のシチュー - これが彼らの通常の食べ物です。 水はさわやかな飲み物です。 チェチェン人の食べ物に関するそのような観察は、19世紀までに私たちに残されました。 一方、19世紀末以来、トマト、キャベツ、大根などヨーロッパの多くの園芸作物がすでにチェチェンの山菜園で栽培されていた。 何世紀にもわたって、チェチェン人はスパイスとお菓子を除くすべての食品を農場で生産していました。 そして、チェチェンの女性たちは現在、さまざまな国の料理から多くの料理を習得していますが、伝統的な料理の独自の独創性を注意深く保存しています。 チェチェン料理 プラン 1.スライド3. 2.スライド4. 3.スライド5. 4.スライド6. 5.スライド7. 6.スライド8. 7.スライド9.

農民はいつも収穫の心配をしながら暮らしています。 したがって、干ばつはその敵です。 チェチェンの古い信念によれば、ヘビは干ばつに対する信頼できる治療法です。 ご存知のとおり、ヘビは雨の日に特に喜んで這い出します。そのため、ヘビは望ましい天の湿気と関係があると信じられています。 雨を降らせるために、チェチェン人はヘビを殺して吊るしました。 一般に信じられているように、カラスは悪天候の使者とも考えられていたため、雨を降らせるためにはカラスの巣を破壊する必要がありました。 雨を呼ぶ古代チェチェンの有名な儀式の中には、乾いた川の底を耕すというものがあります。 この儀式は女性と男性が別々に執り行いました。 男たちは村で成功し尊敬されている男の中庭に集まり、鋤につかまり、それを引きずって川床を横切っていきました。 同時に、みんなで熱心に水を注ぎ合いました。 女たちは川に来て、鋤を底に沿って二、三回引きずり、その間に自分たちも水に落ちてお互いに水をかけ合い、また、通り過ぎる男たちを川に突き落とそうとした。 それから、「川を耕した」女性たちは村中を歩き回り、お金や食べ物を贈られました。 犠牲の異教的な意味は雨を降らせる儀式であり、その儀式では十代の若者が緑の草の束に扮した。 彼は羊皮のコートを裏返しに着た若者たちの群衆に連れられて村の通りを通った。 同時に、草の下に誰が隠れているかが見えないので、誰もが楽しんでいた。 母親はまた、地面に垂れ下がったニワトコの枝か、麻の束か、草で覆われた目の穴の開いた袋で頭が覆われていたため、ほとんど何も見えませんでした。 祈りを唱えながら小石を川​​に投げ込むと、雨が降ると信じられていました。 小石を洗った水は海に流れ、そこから雨として戻ってきます。 山岳地帯のチェチェンでは、通常、人口の男性部分がこの儀式に参加しました。 ムラーに導かれて老人たちは祈り、若者たちは小石を集めた。 石はコーランを読むことができる読み書きできる住民の近くに置かれ、住民は石の上で祈りをささやき、その後脇に置いた。 この後、若者は水の中に石を投げました。 時には、これらの小石を袋に入れて水に沈めることもありました。 式典の最後には、犠牲動物が屠殺され、共同の食事が行われました。

チェチェン人：文化、伝統、習慣 世界で最も古い人々、コーカサス地方の住民と考えられています
チェチェン人。 考古学者によると、人類の黎明期には、
文明の中心はコーカサスでした。
人間の文化。
私たちがチェチェン人と呼んでいた人々は18世紀に現れました。
北コーカサスでは、いくつかの古代民族の分離により世紀が過ぎました。
出産 彼らは主尾根に沿ってアルグン渓谷を通過しました
コーカサスと現代の山岳地帯に定住
共和国。
チェチェン人には何世紀にもわたる民族的伝統があります。
言語、古代の独自の文化。 これの歴史
人々は人間関係を築く手本となることができ、
さまざまな国籍とその近隣諸国との協力。

チェチェン人の文化と生活

チェチェン人の伝統と習慣

おもてなしのルール

男女

家族

チェチェン人はロシアの民族であり、北コーカサスに住む北コーカサス人であり、チェチェンの主要な人口である。 歴史的には、ダゲスタンのハサブユルト、ノボラック、カズベコフスキー、ババユルト、クズリユルト、キズリャル地区、イングーシのスンジェンスキー地区、マルゴベク地区、ジョージアのアクメタ地区にも住んでいる。

現時点では、チェチェン人の絶対多数はロシア連邦の領土、つまりチェチェン共和国に住んでいます。 山岳チェチェンがロシアの一部となる根拠となった文書は1781年1月21日に署名され、同年の秋に確認された。

TSB によると、1920 年にはチェチェン人の識字率は 0.8% でしたが、1940 年までにチェチェン人の識字率は 85% になりました。 1944年2月、チェチェン人の全人口（約50万人）が永住地から中央アジアに追放された。 1957 年 1 月 9 日、チェチェン人は以前の居住地に戻ることが許可されました。 一定数のチェチェン人がカザフスタンとキルギスに残った。

チェチェン語は、仮説上の中国・コーカサス大族に含まれるナフ・ダゲスタン語のナフ語派に属します。 主にチェチェン共和国、ロシア連邦の他の地域、グルジア、一部シリア、ヨルダン、トルコに分布しています。 戦前の発言者数は約10人。 100万人。

ほとんどのチェチェン人はイスラム教スンニ派のシャフィー派マダハブに属している。 宗教はイスラム教。 チェチェン人のスーフィー派イスラム教は、ナクシュバンディヤとカディリーヤという2つのタリカートによって代表され、これらはさらに小さな宗教グループ、つまりヴァード同胞団に分かれており、チェチェン人の総数は32に達する。

「民間伝承の教訓」 - ロシアとチュヴァシの子供たちの民間伝承のつながりを考察します。 問題は複雑な問題であり、解決と調査が必要なタスクです。 プロジェクトのクリエイティブな名前:「私たちの子供たちは何でできている...」。 質問は、回答を必要とする訴えです。 説明メモ。 根のない木はない、土台のない家はない、と人々は言います。

「子供用楽器」 - メロディカ。 キーボードとリード：アコーディオン・アコーディオン・バヤン。 フルート。 子供用の楽器。 グスリ。 就学前の子供の音楽教育における子供用楽器の役割。 ハープ。 電子オルガン。 キーボード：ピアノ、グランドシンセサイザー、電子オルガン。 マラカス トライアングル パンデイラ カスタネット。 アコーディオン。 子供向けオーケストラの種類: ノイズアンサンブル、混合オーケストラ。

「ソング ダンス マーチ」 - バレエにはダンサーとオーケストラが参加し、指揮者によって制御されます。 オペラは俳優が歌う音楽公演です。 ダンスは私たちをオペラに連れて行きます。 行進は私たちをバレエへと導きます。 オペラの参加者：指揮者によって制御されるソリスト、合唱団、オーケストラ。 この 3 つの柱は、交響曲、オペラ、バレエに見られます。 音楽の三本柱。 この歌は私たちをオペラへ連れて行ってくれます。

「音楽的なイメージ」 - F. ショパン。 ポーランド音楽の創始者。 J. シベリウスは、フィンランドとカレリアの民俗芸術を作品の中で広く使用しました。 VA モーツァルト。 J. シベリウスの作品の名前は何ですか? 作詞と音楽はO.ミーチャエフ。 悲しみのイメージ。 ノルウェー人。 M.I. グリンカ。 そして魂はすぐに他の誰よりも純粋で、優しく、幸せになるでしょう。

「ネクラソフの歌」 - 教材テスト「そしてネクラソフ...問題のある質問。 教育: コミュニケーション文化の形成と愛国心の育成に貢献します。 目標。 UMP の内容。 「私は竪琴を私の民に捧げました...」 クリエイティブな夜。 プロジェクトの段階。 基本的な質問: 詩の中に音楽が聞こえるでしょうか?

「ミュージカル劇場」 - マイアベーア。 したがって、アンサンブルは劇的な展開のクライマックスや最後の瞬間に現れることがよくあります。 ロマンチックなドラマの兆候と組み合わされています。 ヴェルディは、世界写実芸術の最も注目すべき巨匠の一人です。 スペイン宮廷オペラ、いわゆるサルスエラも危機に直面した。