カザンタタール人とシベリア人を区別する方法。タタール人 - 興味深い習慣、生活の特徴

タタール人の出現の明確な兆候を教えてください！その男はいつも私をタタール人と呼んでいます！私はそれが気に入りません！

タタール人の兆候 - 彼ら、タタール人は気にしません
そして、はい、彼らはタタール人のように見えます。
別の男を見つけてください。
目に見えない、心の外に！
しかし、私自身もタタール人なので、どうなるのでしょうか？
茶色の目、細い目、黒髪
黒い髪と茶色の目。もしそうなら、遠慮なくその男をチンギスガンの子孫と呼んでください。 😉
原則として、わずかに四角い体型、黒い髪、やや幅広で丸い顔、わずかに目を細めています。
私が住んでいるところでは、男性は愛情から女の子をタタール人と呼ぶことがよくありますが、いくつかの小さな欠点がありますが、ちなみに、それは彼女たちを台無しにするものではありません!!
髪を染める白-そして彼女をタタール人と呼ぶのはやめてください
タタール人の女性は美しいです... 私はカザンにいました - 私は賞賛しました

ポンティック型 - 中頭症、暗色、または
髪と目の混合色素沈着、高い鼻梁、凸状の鼻梁、
先端と根元が垂れ下がっており、ひげが大きく伸びています。平均身長
上昇傾向。

軽白人タイプ - 短頭症を特徴とする、
髪と目の色素が薄い、鼻筋が中程度または高く、まっすぐ
鼻梁、中程度に発達したひげ、平均的な身長。あらゆる形態学的範囲
鼻の構造、顔の大きさ、色素沈着、その他多くの特徴が組み合わされます。
この男はポンティックと一緒にいる。

太鼓下型 (Volga-Kama) - 特徴
中短頭症、髪と目の混合色素沈着、幅が広くて低い
鼻梁、短く、中程度の幅の顔、傾向がある
平坦性。発達が不十分なまぶたのひだがあることがよくあります
エピカンサス。

モンゴロイド型（南シベリア人） - 特徴
短頭症、髪と目の暗い色合い、広くて平らな顔、
鼻梁が低く、目カンサスでよく見られます。
白人の身長では、身長は平均的です。

タタール人は柔軟な概念です。ここには、青い目と金髪のブルガール人（タタール人としても分類されます）がいます。それで...
彼があなたをそう呼ぶなら、タタール人の女性はとても美しいです良い意味でそれを誇りに思いなさい）そしてそうでないなら、他の人々を侮辱しないでください、私が美しいタタール人であることを知っているとだけ言ってください）
ただし見た目に関しては）
私の母方では、タタール人は全員純血種です、信じてください、彼らは他の人と同じように見えます、そしてロシア人と区別することはできません、しかし少なくとも少しの違いがあります、人はおそらく理解できないでしょう、しかし今のタタール人父称または姓によって理解できます。したがって、すべてのタタール人は黒い髪（黒、ダークブロンド）をしており、明るいブロンドと混同しないでください、タタール人の目は狭くありません（これは単なる神話であり、モンゴル人、中国人、ブリヤート人、日本人、生きていた人々の間では狭いです）古代から草原、そしてネイティブのバシキール人の間で見られましたが、今ではめったに見られません）、タタール人の目はほとんどが茶色または灰緑色（濃い）であり（青い目はありません）、肌はありません違います、私が言える唯一のことは、肌の色が均一であるということです（彼らはそこにはいませんでした）、私もこれを聞いたことがありますが、それは真実ではありません、もう一度言います、モンゴル人はモンゴル人です。！タタール人はタタール人だ！彼らにはこれとは何の違いもありません！目を見ただけでも分かりますよ！あ、そういう話じゃないんです…ごめんなさい）他に面白いことがあったらまた書いてください）
そしてあなたは彼をユダヤ人またはヤクートと呼びます
こんにちはタタール人!!! それで、タタール人とは誰ですか？モンゴル人？トルコ人？チュルキ？何も彫刻しない人はいますか？ここでこれを読むのはおそらく初めてだと思いますが、タタール人が誰であるかを説明します。遠い昔、ロシアの土地がキリスト教を受け入れる前に、ロシア人が火と剣で洗礼を受けたとき、ヴェダットという言葉から知ることのできるヴェーダ信仰がありました。その後、キリスト教を広めた人々はあらゆるものを徹底的に破壊し始めました。歴史の本すべての人々に彼らの歴史、神とルーツについて語った人です。これらの本の最後の残存者と、彼らの出生に関する情報を伝えた人々。人々と祖先は異端審問の火あぶりに処されました、魔女狩りを思い出してください。ハリウッドは映画の中で、そこにあるすべてのものを美しく、そして誤って見せています。それでここにあります。十字軍が異なる信仰を持つ人々を追放し始めたとき、聖職者たちはそれを異教と呼びましたが、古いスラブ語では、ヤジチェは人々の代表であり、異教徒は異民族の代表です。それらはすべて混ざり合い、混乱し、冒涜されました。したがって、これらの地域にはスラブ人とアーリア人の両方、つまりスラブ・アーリア人が住んでいました。そしてこれらの人々には、ヴェレス、ペルン、スヴァログ、タルク、タラという独自の神がいました。そして、それぞれの国はそれぞれの神によって保護されているようでした、それで、タルクとタラの保護下にあった人々は主にアーリア人の支部に属し、そしてそれらの部族の人々の間では、彼らはタルタール人、タルク・アーリア人、タルタール人と呼ばれました。、後の疑似科学者は真実を破壊するために働き、私たちの時代に彼らはすべてのタタール人と他の国々の脳を曇らせ始めました。アーリア人は茶色の目をしていたため、そのような目を茶色と呼びます（アーリア人へ）が、目の色も異なり、緑、青、藍でした。それが、ブルガール人、バシキール人、タタール人が会う理由です青い目、そして軽くて、同じルーツ、見事なアーリア人を持っているので、ロシア語と区別できません。しかし、何百年もの間、人々は混同されてきたため、さまざまなタイプ、つり目、細い目が存在しますが、これはすべて数百年後の話です。多くの人たちの胸が張り裂けるような叫び声が想像できますが、これはあなたが知らなかった、読んでいなかった、あるいは隠されていたものです。インターネットを開いてください。そこにはたくさんの情報があります。映画「GAMES OF THE GODS」を見ることをお勧めします。すべてが非常に詳しく説明されています。遠い昔の世界のあらゆる出来事は、あらゆる国のおとぎ話に描かれています。最古のものは神話です古代ギリシャ、そこにはたくさんの神様がいました、それは事実です。そして、これはフィクションではありません...ロシアのおとぎ話には多くのことが語られており、すべての情報はそこで暗号化され、家族に従って伝えられます。そのため、昔、すべての本と人々の記憶を破壊した人々がアクセスできないようにするためです。最後に、人々はおとぎ話や子供たちにすべてを隠し、暗号化しましたが、魂の記憶はすべてを単独で覚えています、そして今では誰もがすべてがアダムとイブからのものであると私たちに言います、そしてそれはすべてです。、自分で考えてください…愚かです。心から。

どの国にも独自のものがあります特徴的な機能を使用すると、ほぼ間違いなく人の国籍を判断することができます。アジアの人々はすべてモンゴロイド人種の子孫であるため、互いに非常に似ていることは注目に値します。タタール人をどうやって見分けることができますか？タタール人の見た目はどのように違うのでしょうか？

独自性

間違いなく、国籍に関係なく、すべての人はユニークです。それでも、人種や国籍の代表者を結び付ける特定の共通の特徴があります。タタール人は通常、いわゆるアルタイ族の一員として分類されます。これトルコ系グループ。タタール人の祖先は農民として知られていました。モンゴロイド人種の他の代表者とは異なり、タタール人には顕著な外観上の特徴がありません。

タタール人の出現と現在彼らに現れている変化は主にタタール人との同化によって引き起こされています。スラブ民族。確かに、タタール人の中には、金髪の代表者、時には赤髪の代表者さえ見つけることができます。たとえば、これはウズベク人、モンゴル人、タジク人については言えません。タタール人の目には何か特別な特徴がありますか? 彼らは必ずしも目が細く、肌が黒いとは限りません。タタール人の外見に共通する特徴はありますか？

タタール人の説明: ちょっとした歴史

タタール人は最も古く、人口の多い民族グループの一つです。中世には、東の太平洋岸から大西洋岸まで、彼らについての言及は周囲の人々を興奮させました。さまざまな科学者が作品の中にこの人々への言及を含めています。これらのメモの雰囲気は明らかに両極的でした。ある者は歓喜と賞賛を込めて書きましたが、他の科学者は恐怖を示しました。しかし、一つのことが皆を団結させました - 誰も無関心ではありませんでした。ユーラシアの発展過程に大きな影響を与えたのがタタール人であることは明らかです。彼らは、さまざまな文化に影響を与えた独特の文明を築くことに成功しました。

タタール人の歴史には浮き沈みがありました。平和な時代の後には、残酷な流血の時代が続きました。現代のタタール人の祖先は、一度にいくつかの強力な国家の創設に参加しました。あらゆる運命の変遷にもかかわらず、彼らは人々とアイデンティティの両方を維持することに成功しました。

民族

人類学者の研究のおかげで、タタール人の祖先はモンゴロイド人種の代表であるだけでなく、ヨーロッパ人でもあることが知られるようになりました。外観の多様性を決定するのはこの要因でした。さらに、タタール人自体は通常、クリミア、ウラル、ヴォルガシベリア、南カマのグループに分けられます。ヴォルガ・シベリア・タタール人は、顔の特徴がモンゴロイド人種の最大の特徴を備えており、次の特徴によって区別されます：黒髪、顕著な頬骨、茶色の目、広い鼻、上まぶたの上のひだ。このタイプの代表者は少数です。

ヴォルガ・タタール人の顔は長方形で、頬骨はそれほど顕著ではありません。目は大きく、灰色（または茶色）です。こぶのある鼻、東洋的なタイプ。体格は正しい。一般に、このグループの男性は非常に背が高く、丈夫です。彼らの肌は暗くありません。これはヴォルガ地域からのタタール人の出現です。

カザン・タタール人：外見と習慣

カザン・タタール人の外見は次のように説明されています：体格が強く、強い男です。モンゴル人は広い楕円形の顔とわずかに狭い目の形をしています。首は短くて強いです。男性が濃いひげを生やすことはほとんどありません。このような特徴は、タタール人の血とフィンランドのさまざまな国籍の融合によって説明されます。

結婚式は宗教的な行事のようなものではありません。宗教性から - コーランの最初の章と特別な祈りを読むだけです。結婚後、若い女の子はすぐに夫の家に引っ越しません。彼女はもう1年間家族と一緒に暮らすことになります。新しくできた夫が客としてやって来るのが不思議だ。タタール人の女の子は恋人を待つ準備ができています。

二人の妻を持っている人はほんのわずかです。そして、これが起こる場合には、理由があります。たとえば、最初の人がすでに年をとっていて、2番目の若い人が現在世帯を切り盛りしている場合です。

最も一般的なタタール人はヨーロッパ型で、明るい茶色の髪と明るい目の所有者です。鼻は狭く、鷲型またはこぶ状です。身長は低く、女性は約165cmです。

特徴

タタール人の性格にはいくつかの特徴が見られます。勤勉、清潔さ、もてなしは、頑固さ、プライド、無関心と隣接しています。タタール人を特に特徴づけているのは、年長者に対する敬意です。この人々の代表者は理性に従って行動し、状況に適応し、法を遵守する傾向があることが注目されました。一般に、これらすべての資質、特に勤勉さと忍耐力を総合すると、タタール人は非常に目的意識が高くなります。そのような人はキャリアで成功を収めることができます。彼らは仕事を終え、自分の思い通りに物事を進める習慣があります。

純血種のタタール人は、うらやましいほどの忍耐力と責任感を示し、新しい知識を習得しようと努めます。クリミア・タタール人は、特別な無関心と冷静さを持っています。ストレスの多い状況。タタール人は非常に好奇心旺盛でおしゃべりですが、集中力を切らさないように、仕事中は頑固に沈黙を保っています。

の 1 つ特徴的な機能- フィーリング自尊心。それは、タタール人が自分自身を特別であると考えているという事実に現れます。その結果、ある種の傲慢さ、さらには傲慢さが生まれます。

清潔さはタタール人の特徴です。彼らは家の中の無秩序や汚れを容認しません。さらに、これは経済的能力に依存しません。裕福なタタール人も貧しいタタール人も、清潔さを熱心に監視しています。

私の家はあなたの家です

タタール人はとても親切な人たちです。私たちは、立場、信仰、国籍に関係なく、あらゆる方を受け入れる準備ができています。たとえ収入がそれほど多くなくても、彼らは温かいもてなしを示し、ゲストとささやかな夕食を共にする準備ができています。

タタール人の女性はその大きな好奇心が特徴です。彼らは美しい服に惹かれ、他の国籍の人たちを興味深く観察し、ファッションを追いかけます。タタール人の女性は家庭にとても愛着があり、子育てに専念します。

タタール人の女性

タタール人の女性はなんと素晴らしい生き物でしょう！彼女の心の中には、愛する人たち、子供たちへの計り知れない深い愛が眠っています。その目的は人々に平和をもたらし、平和と道徳の模範となることです。タタール人の女性は、調和の感覚と特別な音楽性によって区別されます。彼女はある種の精神性と高貴な魂を放っています。内なる世界タタール人は富でいっぱいです！

タタール人の女性は若い頃から、強くて長続きする結婚生活を目指しています。結局のところ、彼らは夫を愛し、信頼と信頼の強固な壁の中で将来の子供たちを育てたいと思っています。タタール人のことわざに「夫のいない女は手綱のない馬のようなものだ！」という言葉があるのも不思議ではありません。彼女にとって夫の言葉は法律です。機知に富んだタタール人の女性は補完的ですが、どの法律にも改正があります。それでもなお、彼女たちは伝統と習慣を神聖に尊重する献身的な女性たちです。ただし、黒いブルカを着たタタール人女性を期待しないでください。これは自尊心のあるスタイリッシュな女性です。

タタール人の外見は非常に手入れが行き届いています。ファッショニスタは、自分たちの国籍を強調する様式化されたアイテムをワードローブに取り入れています。たとえば、タタール人の女の子が履く国民的な革製ブーツであるチテクを模倣した靴があります。もう 1 つの例は、地球の植物相の驚くべき美しさを模様で伝えるアップリケです。

テーブルの上には何がありますか?

タタール人の女性は素晴らしいホステスで、愛情深く、もてなしてくれます。ところで、キッチンについて少し。郷土料理タタール料理は、メイン料理が生地と脂肪に基づいていることが多いため、非常に予測可能です。生地もたっぷり、脂身もたっぷり！もちろん、これは最高とは程遠いですが、健康的な食事ただし、ゲストには通常、カジリク（または乾燥馬肉）、グバディア（カッテージチーズから肉まで、さまざまな具材が入った層状のケーキ）、トーキシュカレブ（小麦粉で作られた信じられないほど高カロリーのデザート）などのエキゾチックな料理が提供されます。バターと蜂蜜）。この濃厚なおやつはすべて、アイラン (カティクと水の混合物) または伝統的なお茶で洗い流すことができます。

タタール人の男性と同様に、女性も目標を達成するための決意と忍耐力が特徴です。困難を乗り越えながら、彼らは創意工夫と機知に富みます。これらすべては、素晴らしい謙虚さ、寛大さ、優しさによって補完されます。本当に、タタール人の女性は上からの素晴らしい贈り物です！

話科学的研究タタール人の外見は 100 年以上前に遡り、その始まりは 19 世紀の 70 ～ 80 年代に遡り、1869 年にカザン大学で自然科学者協会が設立されました。これらの研究の発案者は、有名な科学者で教師のP.F. です。レスガフトは、彼らの起源に関する疑問を明らかにするために、ヴォルガ中流とウラル川の人々の人類学的構成を研究することが重要であると判断した。 P.F.のアイデアを実際に具現化したものです。レスガフトは、カザンの教師、その後トムスク大学のN.M. 教授によって実践されました。マリエフと彼の生徒 S.M. チュグノフ。人口の人類学的研究には、頭蓋学的および古人類学的資料の収集が伴い、その後、地元の人々の民族形成の問題に関する歴史的資料として使用されました。これらの研究者の研究は基礎を築き、タタール人の民族人類学の分野における将来の研究の主な方向性を決定しました（Alekseev、1963）。

タタール人の身体学に関する最初の研究は 1879 年に出版され、カシモフ・タタール人の身体的外観について説明しています (Bezenger、1879)。 1886年にI.ブラゴヴィドフはシンビルスク・タタール人の人類学に関する資料を出版し、1891年にはユー・タルコ・グリントツェビッチがウファ県のタタール人に関するデータを発表した（ブラゴヴィドフ、1886年（g）;タルコ・グリントツェビッチ、1891年）。 1904 年に A.A. の博士論文が出版されました。カザン地方のタタール人の研究に関するスカレフ（スカレフ、1904年）。 M. Nikolskyによる記事（Nikolsky、1912年）は、ライシェフスキー地区のタタール人の色素沈着に関する、より具体的な問題に特化しています。革命前のヴォルガ・ウラル・タタール人の人類学の研究結果は、M.M. によるレビュー記事に要約されています。ホミャコワ（ホミャコフ、1915）。

シベリア・タタール人の人類学に関する研究は、当時有名だったカザンの人類学者N.M.の活動と関連しています。マリエバとS.M. チュグノフ、トムスク大学に転校。もしN.M. マリエフは主に地元の先住民族の人類学的調査に従事し、その後S.M. チュグノフは、古人類学および頭蓋学的資料の研究と収集により多くの注意を払いました。これらの研究の結果は、1893 年から 1905 年にかけて発行された「シベリア人類学資料」の 15 号に反映されました (Rozov、1959)。彼らの科学的研究の停止により、教育活動シベリア・タタール人の人類学に関する研究は事実上消滅しており、本質的に行き当たりばったりである（Debetz、1948）。

人類学的には、アストラハン・タタール人はあまり研究されていないことが判明した。 P.I.の旅行記にある革命前の作品より。ネボルシンは、モンゴロイド型に属するカラガシュの人類学的外観を視覚的に説明しており、A. ダリンジャーの医学統計研究では、アストラハンのタタール人の身長と胸囲が研究されています（ネボルシン、1852年、ダリンジャー、1887年）。。

人類学調査の主な結論 19 年後半- 20世紀初頭タタール人の人種混合に関する規定が設けられた。

タタール人の人類学研究の次の段階は、主に何年にもわたって行われます。科学活動 T.A. トロフィモワ。彼女は初めて、統一された方法論を用いてタタール人の主要集団の身体学的研究を実施することに成功した。つまり、1929年から1936年にかけてです。モスクワ州立大学人類学研究所の人類学調査の枠組みの中で、ヴォルガ・ウラル・タタール人の身体的外観の研究が実施された（トロフィモワ、1949年）。

1937年、西シベリア遠征の一環として、彼女はトボリスクとバラバ・タタール人のグループを研究した（トロフィモワ、1947年）。これらの遠征の結果は多くの論文に反映され、モノグラフ「人類学的データに照らしたヴォルガ・タタール人の民族発生」にまとめられ、そこでは初めてタタール人の外見の包括的な説明が与えられただけでなく、そして主な人類学的タイプが特定されたが、当時入手可能な古人類学的資料に基づいて、民族政治史と密接に関連したタタール人の人種形成段階を追跡する試みも行われた（Trofimova、1949）。残念なことに、戦後、タタール人の身体学に関する研究は、ミシャール人とシベリア・タタール人の一部のグループに関する偶発的研究を除いて、事実上中止された（Alekseeva、1963; Magb、1970; Rozov、1961）。近年の考古学研究の拡大に関連して、人類学研究の重点は古人類学的資料の研究に移り、これによりタタール人の外見の形成段階を大まかに概説し、その特徴を特定することが可能になった。民族起源（Trofimova、1956; Akimova、1964、1968、1973; Alekseev、1969、1971; Yablonsky、1987; Bagashev、1993;

ここ数十年で、人類学研究の伝統的な方法（身体学、頭蓋学、古人類学）に加えて、皮膚痕跡学、歯学、血清学、遺伝学などの研究が広範な実践の一部となり、程度の差はあれ、試験が行われてきました。アストラハンを除くタタール人のすべてのグループの研究において（Rynkov、1965; Khit、1983、1990; Efimova、Tomilov、1990; Rafikova et al.、1990; Schneider et al.、1995）。

タタール人の人類学的外観の1世紀以上の研究結果を要約すると、我々は彼らの人種的異質性が主な内外両方で認められることに注目する。民族グループ、そしてそれらの間の、おそらく彼らの種族形成と民族発生のつながりの詳細を反映しています。したがって、ヴォルガ・ウラル・タタール人の間には、4つの主要な人類学的タイプが存在します。

* ポンティアン型 - 中頭症、髪と目の濃い色または混合色素沈着、高い鼻梁、凸状の鼻梁、垂れ下がった先端と基部、顕著なひげの成長を特徴とします。成長は平均的であり、上昇傾向にあります。

* 軽いコーカソイドタイプ - 短頭症、髪と目の明るい色素沈着、真っ直ぐな鼻筋をもつ中程度または高い鼻梁、適度に発達したひげ、平均身長を特徴とします。鼻の構造、顔の大きさ、色素沈着などの多くの形態的特徴により、このタイプはポンティックに近づきます。

* 太鼓下型（ヴォルガ・カマ） - 中短頭症、髪と目の混合色素沈着、広くて低い鼻梁、弱いひげの生え方、平らになる傾向のある低く中程度の幅の顔が特徴です。多くの場合、内眼角の発達が弱いまぶたのひだがあります。

* モンゴロイド型（南シベリア人） - 短頭症、髪と目の暗い色合い、広くて平らな顔と低い鼻梁、頻繁な内頭筋と貧弱なひげの発達を特徴とします。白人の身長では平均的な身長です。

これらのタイプのそれぞれは、どのグループでも純粋な形で表現されていませんが、タタール人の中でのそれらの現実は、個々の領土グループにおける対応するタイプの兆候の蓄積によって確認されます。比較的色素の薄いコーカソイドタイプだけが、タタール人の中で明確な地理的位置を持たず、混合物であるとしか考えられません。 T.Aさんによると、トロフィモワによれば、研究されたすべてのタタール人の中で、暗いコーカソイド (ポンティック) タイプが優勢 (33.5%)、次に明るいコーカソイド (27.5%)、サブラポノイド 24.5%)、そして最後にモンゴロイド (14.5%) です (Trofimova, 1949. P. 231）。

ヴォルガ・タタール人の身体学に関するデータを近隣の人々の身体学に関するデータと比較すると、個々のタイプの表現の程度が異なるものの、一般的な類型学的類似性が明らかになります。したがって、タタール人のライトコーカソイドタイプは、モルドヴィア人エルゼヤ人、一部はマリ人、ウドムルト人、チュヴァシ人、ロシア人に関連付けられています。舌下型は、タタール人をウドムルト人、マリス人、およびロシア人の一部のグループと結び付けます。暗いコーカソイドタイプのポント人の外観は、モルドヴィア人モクシャのいくつかのグループと、一部は南部チュヴァシ人の間で追跡できます。南シベリア型のモンゴロイド成分は、タタールスタンのアルスキー地域のタタール人の間で最も顕著であり、この地域のチュヴァシ族とバシキール人の間でのみ観察されます。中部ヴォルガとウラルの人々の皮膚痕跡、歯学、血清学、遺伝学に関する資料も、この地域の人口の人種形成における共通の特徴を明らかにしています。

したがって、ヴォルガ・ウラル・タタール人と近隣の人々の人類学的外観の形成は、特定の地域の特定の歴史的状況に応じて異なる方向と強度を持った密接な民族発生的相互作用の中で行われました。

ヴォルガ中流域とウラル地方は、ヨーロッパとアジアの間、森林と草原の間という地理的に有利な位置を占め、豊富な生物資源を有しており、古代以来、出身地、言語、文化だけでなく、異なる民族間の接触地帯となってきました。人類学的に見て。したがって、古人類学の資料から判断すると、森林住民（ウラル人種の西部変種の代表）と、一般にコーカソイドの外観を特徴とする草原地帯の住民との間の遺伝子レベルでの最初の接触は、すでに記録されています。新石器時代と銅石器時代（ヤブロンスキー、1992）。青銅器時代と初期鉄器時代では、研究対象の地域は緯度と子午線の両方の方向に移動する移動流の舞台となります。これらの移住と、地元住民と新参者との間の広範な結婚関係の結果として、ヴォルガ・タタール人の中でサブラポノイドとして際立った人類学的タイプの形成が起こりました。このタイプは、さまざまなバリエーションがあり、地元のフィンランド語を話す人々にとっての主要なタイプです (Akimova、1973; Efimova、1991)。

チュルク時代の始まりとブルガリア人がヴォルガ中流域に到着すると、新しく形成された国家連合であるヴォルガ・ブルガリアの枠組みの中で、チュルク語を話す部族とフィン・ウゴル語族の間に活発な民族文化的・民族発生的関係が観察された。 300 年以上続いたこれらの同化プロセスは、新しい国家の形成につながりました。民族コミュニティ-ヴォルガ・ブルガー人。

モンゴル以前のヴォルガ・ブルガール人の一連の頭蓋学的構造を分析すると、現代のヴォルガ・タタール人の人類学的外観を追跡できる形態学的複合体を特定することができます。現生集団の人類学的タイプと骨遺骸から決定されるタイプとの間の直接の類似性を特定することは（特徴の比較不可能性のため）必ずしも正しいわけではなく、一定の仮定と特別な留保が必要であると言わなければなりません。したがって、タタール人、特にミシャール・タタール人の間で優勢である中頭型の暗色コーカソイド（ポンティック）タイプは、ハザール・カガナートの領土に住むハザール・カガナートの人口に特徴的な長頭のコーカソイド・タイプと関連している可能性がある。いわゆるサルトヴォ・マヤク文化。ハザール・カガナートの衰退に伴い、主にアラン・サルマティア起源のこの定住チュルク語を話す人口の一部がヴォルガ中部に移住し、そこでヴォルガ・ブルガール人の主要構成要素の一つとなり、その工芸と農業の性質を決定づけた。ブルガリアのヴォルガ経済。ブルガリア人自身は、その出自によって中央アジア、アルタイ、南シベリアのチュルク語を話す部族と結びついており、彼らはヴォルガ・ブルガリアを含む多くの国家連合の形成において決定的な軍事政治的役割を果たしたが、人類学的には若干異なった性格を持っていた。外観。一般に、南シベリアの形態複合体のモンゴロイド要素を含む混合コーカソイドタイプによって特徴付けられました。このタイプヴォルガ・ブルガール人の人類学に関する後の資料でも追跡することができ、その人類学的構造の主要なものの1つです。おそらく、ヴォルガ・タタール人の中で区別されるわずかなモンゴロイドの構成要素は、初期のブルガリア人およびその後の草原人口のグループ、主にキプチャク起源のグループに由来し、モンゴル以前のブルガール人の一部となった。

ヴォルガ・ブルガール人とタタール人のラポノイド下および軽コーカソイドの構成要素は、地元のフィン・ウゴル人集団と関連している可能性が最も高いです。もしラポノイド（サブラル）型が主にカマ・ウラル起源の人々の特徴であるとすれば、明るいコーカソイド型は、古代バルト海と積極的に接触していた古代フィンランド人集団の西部および北西部の集団の間で最も一般的であった可能性が高い。そしてスラブ部族。色素の薄い白人集団が、古代ロシアの北部地域からブルガリアのヴォルガ地方に侵入した可能性があります。古代ロシアの公国彼らは軍事部隊、商人、職人の一員として活動したが、その後地元のチュルク語を話す環境に溶けていった。

モンゴル人によるヴォルガ・ブルガリアの征服と黄金の大群への参入は、ヴォルガ・ブルガリア人と近隣の人々の外見に根本的な変化をもたらしませんでした。同時に、ヴォルガ中流地域とウラル山脈における民族発生過程における黄金の大群の影響は、移住の流れを規制するというカーン政権の意図的な政策の中に表現され、それは異なる人類学的関係に影響を与えざるを得なかった。コンポーネント。特に、黄金の大群時代、およびヴォルガ中部とウラル地方のチュルク語を話す人口の間で、南シベリアの外観を持つモンゴロイドの混合がわずかに増加しました。

カザン・ハン国の時代とその後の時代に関する少数の人類学的資料も、カザン・タタール人のコーカソイド基盤と、以前のブルガール人集団との遺伝的近似を示している(Efimova, 1991, p. 72; Alekseeva, 1971, p. 254)。。

このようにして、ヴォルガ中部地域とウラル山脈のタタール人の人類学的構造は、モンゴル以前の時代に遡り、ヴォルガ・ブルガリアの枠組みの中でその主な特徴が形を成しました。人種形成の主な要因は、新参者であるチュルク語を話す人々と地元のフィン・ウゴル語を話す人々の間の混血でした。黄金の大群時代以降にヴォルガ中流域で起こった政治、経済、文化、特に言語の変化歴史的な時代、地元の人々の人種的外観に大きな変化はありませんでした。同時に、ヴォルガ・ウラル・タタール人の間で区別される人類学的タイプの比率は常に同じではなく、過去1000年にわたる特定の地域の特定の歴史的状況に応じて変化しました。

タタール人の中で西シベリアいくつかが目立つ人種の種類。したがって、ウラルタイプ（モンゴロイド、コーカソイドの特徴を持つ）は、居住地の北部地域を占めるシベリアタタール人のすべてのグループの主要なものであり、構成要素としてより南部のタタール人の間で追跡することができます。南シベリアのモンゴロイド型の外見は主にバラビンスク草原のタタール人に特徴的であり、ほぼすべてのシベリア・タタール人の混合物として観察され、南部の草原グループで増加し、北部の森林グループで減少する傾向がある。中央アジア型のモンゴロイド成分はバラバ・タタール人の間でのみ記録され、独特のいわゆるチュリム型はトボリスク・タタール人とトムスク・タタール人の一部の集団の間でのみ記録された。そして最後に、コーカソイドタイプ（T.A.トロフィモワによると、ポンティックの外観）は都市住民の間でより顕著であり、田舎の住民の間ではそれほど顕著ではありません。

主要な人種的診断特徴によると、シベリア・タタール人は、西シベリアの森林地帯の人口（ウラル人類学的タイプの代表）と、南シベリアおよびアルタイ・サヤンのチュルク語を話す人口（人類学的タイプの代表）との間の中間的な位置を占めている。南シベリアの形態型）。シベリア・タタール人の個々のグループの人種構成における人類学的タイプの異なる比率は、彼らの異なる遺伝的起源と周囲の人々との遺伝的つながりの性質の両方を示している可能性があります。

言語データと考古学、民族誌、文書資料から判断すると、シベリア・タタール人の最も近い歴史的祖先はキプチャク族でした。チュルク語を話す部族、そのうちのいくつかは西暦1千年紀の終わりにありました。シベリア・タタール人の主要なグループの現代の生息地を習得し、地元の先住民族とさまざまな関係を結びました。トルコ語を話す要素の地元環境への浸透はその後も続いた(Valeev F.T., 1993; Konikov, 1982)。しかし、シベリア・タタール人の定住地域から得られた古人類学的および頭蓋学的資料は、彼らの人類学的タイプの形成についてわずかに異なる状況を描いている(Bagashev、1993)。

シベリア・タタール人の中で主なウラル人類学的タイプとして特定されている、いわゆるチュリム・タイプは、地元のウゴル人やサモエドの先住民族と関連している可能性があります。南シベリアのモンゴロイドの構成要素は、明らかにキプチャク圏の草原部族によって持ち込まれたものと思われる。遅いグループ南シベリアとアルタイ出身のチュルク語を話す人々。バラバ・タタール人に見られる中央アジア起源のモンゴロイドの特徴は、おそらくこのタタール人のグループとカルムイク人との密接な接触の結果であると考えられます。 XVIIの間 V. (トロフィモワ、1947。P. 209)。シベリア・タタール人のコーカソイド的特徴の強化は、ヴォルガ・ウラル・タタール人や中央アジアの人々、いわゆるブハラ人との混血の結果です。

したがって、シベリア・タタール人の人類学的外観の形成は、西暦2000年紀を通じて地元の基盤に基づいていました。さまざまな民族起源の異質な要素が重ねられていました。シベリア・タタール人の人種起源におけるこの要素の関与は、常にどこでも同じではありませんでしたが、一般に、南から北に向かって減少する傾向がありました。キマク・カガン国、黄金の大群、シベリア・ハン国の枠組みの中で起こった地元地域のトルコ化は、必ずしもチュルク系部族の大規模な再定住を伴うものではなく、おそらく政治的、経済的、文化的イデオロギー的なものに限定されていた。地元住民への影響。

アストラハン・タタール人の中では、T.A. トロフィモワは、モンゴロイド系南シベリア人、モンゴロイド系中央アジア人、コーカサス人という3つの人類学的タイプを特定した。南シベリア型がヴォルガ・ウラル・タタール人の間で混合物として、またシベリア・タタール人の間で独立した構成要素として追跡できる場合、カラガシュ人の間ではそれが主要なものになります。残りのタイプは純粋な形ではほとんど存在せず、混合物としてのみ注目されます (Trofimova、1949)。

言語データから判断すると、歴史的資料、18世紀末に下ヴォルガ草原に移住する前のカラガシュ。彼らはノガイ部族の集団の一部であり、その起源はロシア南部草原の開発時代のキプチャク族、黄金の大群、そしてノガイの大群と密接に関係している（アルス・ラノフ、ビクトリン、1995年）。人類学および古人類学の資料はこれに矛盾しません。したがって、ノガイのすべてのグループの中で、カラガシュと同じ人類学的タイプが特定されました（Trofimova、1949）。わずかな違いは、白人の特徴の集中によって説明されます。ノガイ族と比較すると、カラガシュ族はより白人であるが、これはおそらく周囲の白人人口、ヴォルガ地方やウラル地方からのタタール人移民、中央アジアからの移民との接触が遅かったためと考えられる。ノガイ族とカラガシュ族のコーカソイドの混合は、東から西に移動したときにチュルク語を話す部族に含まれていた地元の白人集団に遺伝的に遡る可能性があります。中央アジア起源のモンゴロイドの特徴は、カラガシュ族、さらにはノガイ族の間で追跡されており、南シベリア型（コーカソイドとモンゴロイドの混合で後者が優勢）の人種形成の結果である可能性がある。黄金大群内のモンゴロイド人口の影響とその後のカルムイク人との関係（トロフィモワ、1949）。したがって、アストラハン・タタール人のグループの1つの人類学的外観の形成は、ユーラシア草原のチュルク語を話す集団の特徴である南シベリアのモンゴロイド型に基づいています。

上記を要約すると、ヴォルガ・ウラルおよびシベリア・タタールにおける個々の人類学的タイプの領土的位置は、新参者であるチュルク語を話す人々と、基本的にフィン・ウゴル系の地元住民との間の民族発生学的つながりの性質を反映していることに注目する。これらの構成要素間の最も活発な遺伝的相互作用は、初期の封建国家形成の枠組み、つまりヴォルガ・ブルガリアとキマク・カガナートの枠組み内で発生します。アストラハン・タタール人の人類学的タイプの形成は、第一紀の時代に起こった南シベリア・モンゴロイド・タイプの形成と直接関係しています。チュルク・カガン国現在の生息地の東にあります。その後の歴史的出来事は、人口の人類学的構造に重大な変化をもたらしませんでした。したがって、タタール人の外見の形成は、基本的には現在の民族形成よりずっと前に完成していました。

ロシアのタタール人を人種的に結びつけるものは何ですか？まず、タタール人のすべての民族学的グループの中で区別される、南シベリア人とコーカサス人の人類学的タイプ。最初のタイプが主に関連している場合初期の歴史トルコ人、次に2番目 - タタール人の民族形成の後期段階。第二に、タタール人の地域間および民族間の結婚関係は、周囲の人々、主にロシア人の間で彼らの身体的アイデンティティの平準化につながりますが、これが私たちと将来の現実の物語です。

タタール人 - 名ばかりの人タタールスタン共和国に含まれるロシア連邦。これは多くの亜民族を擁するチュルク系民族です。ロシアと近隣諸国の地域に広く定住したため、彼らは民族形成に影響を与え、ロシアと同化しました。地元住民。民族グループ内には、人類学的にいくつかのタイプのタタール人がいます。タタール文化はロシア人にとって珍しいもので満ちている国の伝統.

彼らはどこに住んでいますか?

タタールスタン共和国にはタタール人の約半数（全体の53％）が住んでいます。他の人々はロシア全土に定住している。人民の代表者は中央アジアの地域に住んでおり、極東、シベリアのヴォルガ地方。地域と民族の特徴に従って、人々は 3 つの大きなグループに分けられます。

シベリア人
アストラハン州
ヴォルガ中流域、ウラル山脈に住んでいます。

最後のグループには、カザン・タタール人、ミシャール人、テプティヤル人、クリャシェン人が含まれます。他のサブエノには次のようなものがあります。

カシモフ・タタール人
ペルミ・タタール人
ポーランド・リトアニア・タタール人
チェペツク・タタール人
ながいばき

番号

世界には800万人のタタール人がいます。このうち約550万人がロシアとロシア連邦の構成団体に住んでいる。これはロシア国籍の国民に次いで2番目に多い人口である。同時に、タタールスタンには200万人、バシコルトスタンには100万人が住んでおり、そのうちの少数はロシアに隣接する地域に移住しました。

ウズベキスタン - 320,000;
カザフスタン - 200,000;
ウクライナ - 73,000;
キルギス - 45,000人。

少数の人がルーマニア、トルコ、カナダ、米国、ポーランドに住んでいます。

カザン - タタールスタンの首都

言語

タタールスタンの州語はタタール語です。アルタイ言語のチュルク語派のヴォルガ・キプチャク語サブグループに属します。亜民族グループの代表者は独自の方言を話します。最も近いものは、スピーチの特徴ヴォルガ地方とシベリアの人々。現在、タタール語の表記はキリル文字に基づいています。それ以前はラテン文字が使用されており、中世ではアラビア文字が文字の基礎でした。

宗教

タタール人の大多数はイスラム教スンニ派を信仰するイスラム教徒です。正統派のキリスト教徒もいます。ごく一部の人は自分たちは無神論者だと考えています。

名前

国家の自称はタタール人です。「タタール人」という用語の起源については明確な説明はありません。この言葉の語源にはいくつかのバージョンがあります。主なもの:

根 タット、「経験する」という意味に接尾辞を加えたもの あーる- 「経験を積んでください、アドバイザー。」
の派生語 入れ墨- 「平和だ、同盟国よ」
一部の方言では タット「外国人」という意味です。
モンゴル語 タタール人「話し下手」という意味です。

二人によると最新バージョン、これらの言葉は、彼らの言語を理解せず、見知らぬ人であった他の部族によってタタール人を呼ぶために使用されました。

話

タタール部族の存在の最初の証拠は、テュルク語の年代記で発見されました。中国の情報源はまた、タタール人がアムール川のほとりに住んでいた人々であると述べている。その起源は8世紀から10世紀にまで遡ります。歴史家は、現代のタタール人の祖先は、ブルガリアのヴォルガに住んでいたハザール人とポロヴィアの遊牧民や部族の参加によって形成されたと信じています。彼らは独自の文化、文字、言語を持って 1 つのコミュニティに団結しました。 13世紀に作られましたゴールデン・ホード- 階級、貴族、聖職者に分かれた強力な国家。 15 世紀までに、それは別々のハン国に分裂し、それが亜民族グループの形成を引き起こしました。その後、ロシア国家の領土全体にタタール人の大規模な移住が始まりました。
結果として遺伝子研究さまざまなタタール語の亜民族グループには共通の祖先が存在しないことが判明しました。サブグループ内にもゲノムには大きな多様性があり、そこから多くの民族がその創造に影響を与えたと結論付けることができます。一部の民族グループは白人の国籍のゲノムを多く持っていますが、アジア人のゲノムはほとんどありません。

外観

異なる民族グループのタタール人は異なる外観を持っています。これは、タイプの遺伝的多様性が大きいためです。人類学的特徴に基づいて、合計 4 つのタイプの人々の代表者が特定されました。これ：

ポンティック
太鼓骨下
モンゴロイド
ライトヨーロピアン

人類学的タイプに応じて、タタール人の国籍の人々は、肌、髪、目の色が明るいか暗いです。シベリア民族グループの代表者はアジア人に最も似ています。彼らは広くて平らな顔、細い目の形、広い鼻、そしてひだのある上まぶたを持っています。肌は暗く、髪は粗く、黒く、虹彩の色は暗いです。背が低くてずんぐりしています。

ヴォルガ・タタール人は楕円形の顔と白い肌を持っています。彼らは、明らかに白人から受け継いだ鼻のこぶの存在によって区別されます。目は大きく、灰色または茶色です。背が高く、体格の良い男性。このグループには青い目と金髪の代表者がいます。カザン・タタール人の肌は中程度の暗めの色で、茶色の目と黒い髪をしています。彼らは規則正しい顔立ち、まっすぐな鼻、はっきりと輪郭のある頬骨を持っています。

人生

タタール部族の主な職業は次のとおりです。

耕作可能な農業。
牧草地での畜産。
園芸。

畑では麻、大麦、レンズ豆、小麦、オート麦、ライ麦が栽培されていました。農業は三分野型でした。牛の繁殖は、羊、ヤギ、雄牛、馬の繁殖で表現されました。この職業により、肉、牛乳、羊毛、衣服を縫うための皮を手に入れることができました。馬と牛は役動物として、また輸送に使用されました。根菜類やメロンも栽培されていました。養蜂が発展しました。狩猟は主にウラル山脈に住む個々の部族によって行われました。ヴォルガ川とウラル川の岸辺に住む民族の間では、漁業が一般的でした。工芸品の中では、次のような活動が普及しています。

生産ジュエリー;
毛皮で覆われた;
フェルトクラフト。
織物;
革の生産。

全国タタール人の装飾品花や植物の模様が入っているのが特徴です。これは、人々が自然に親しみ、周囲の世界の美しさを見る能力を示しています。女性たちは毎日自分たちで織ったり縫ったりする方法を知っていました。休日の衣装。衣服の細部には花や植物の模様が施されていました。 19世紀には金糸を使った刺繍が流行しました。靴やワードローブアイテムは革で作られていました。異なる色合いの革を縫い合わせた製品が人気でした。

20世紀までは部族間には部族関係があった。人口の男性の半分と女性の半分の間には分裂がありました。少女たちは若い男性から隔離され、結婚式まで連絡を取らなかった。男性は女性よりも高い地位を持っていました。そのような関係の名残が今日までタタール人の村に残っています。

タタール人の家族は皆、家父長制が徹底されています。父親の言うことはすべて疑いなく実現します。子供たちは母親を尊敬していますが、妻には事実上発言権がありません。男の子は家の後継者であるため、寛容に育てられます。女の子は子供の頃から、礼儀、謙虚さ、そして男性への服従を教えられます。若い女の子は家庭を運営し、母親の家事を手伝う方法を知っています。
結婚は両親間の合意によって締結されました。若者の同意は求められなかった。新郎の親relativeは花嫁の価格、つまり身代金を支払う義務がありました。ほとんどの結婚式や祝宴は新郎新婦の出席なしで行われ、多くの親族が参加した。少女は持参金を支払った後にのみ夫の元に着きました。新郎が花嫁の誘拐を手配した場合、家族は身代金から解放されました。

ハウジング

タタール部族は主要道路の近くの川岸に沿って定住地を設けました。村は秩序立った配置がなく、無秩序に建てられていました。村々は曲がりくねった道が特徴で、行き止まりになることもありました。道路側には頑丈な柵が建てられ、中庭には別棟がグループに、または文字「P」の形に建てられました。行政、モスク、貿易店は集落の中心に位置しました。

タタール人の家は丸太の建物でした。住居は石で作られることもありましたが、日干しレンガで作られることはあまりありませんでした。屋根は藁、こけら、板で葺かれました。家には玄関を含めて 2 つまたは 3 つの部屋がありました。裕福な家庭は 2 階建てや 3 階建ての住居を買う余裕がありました。家の中では女性と男性の半分に分かれていました。彼らはロシアのものと同じように、家の中にストーブを作りました。入り口の横にありました。家の内部は刺繍入りのタオルやテーブルクロスで飾られていました。外壁には装飾品が描かれ、彫刻が施されていました。

布

タタール語民族衣装アジア文化の影響を受けて形成されました。いくつかの要素は白人から借用されました。民族ごとに服装は若干異なります。メンズスーツの基本は次のような要素で構成されます。

ロングシャツ（クルメク）。
ハーレムパンツ。
長袖のノースリーブベスト。
幅広のベルト。
スカルキャップ。
イチギ。

チュニックは上下に装飾が施されていました国家装飾品、端にフリンジが付いた幅広で長い素材でベルトが付いていました。シャツに加えて、ゆったりとしたパンツも履かれていました。セットの上で彼らは、前面に刺繍が施されたノースリーブのベストを着ていました。時には、綿素材の長いローブ（ほぼ床まで）を着ていました。頭はスカルキャップで覆われており、国の装飾品がふんだんに飾られていました。一部の民族グループはフェズ（トルコの頭飾り）をかぶっていました。寒い天候では、彼らはベシュメット、つまり膝までの幅の狭いカフタンを着ていました。冬には羊皮のコートと毛皮の帽子をかぶっていました。靴は一木が務めた。ソフトレザーを使用したヒールのない軽くて履き心地の良いブーツです。一木は、色の付いた革のインサートや装飾品で装飾されていました。

タタール人の女の子の衣装はとてもカラフルでフェミニンです。当初、女の子は男性と同じような衣装、つまり床まで届くロングチュニックとワイドパンツを着ていました。に下端チュニックにはフラウンスが縫い付けられていました。上部には模様の刺繍が施されています。モダンな衣装では、チュニックは身頃が細く、裾がフレアになったロングドレスに変身しました。ドレスがよく映えます女性の姿、彼女に与える曲線的な。中程度の長さまたは腰までの長さのベストをその上に着用します。刺繍がたっぷりと施されています。頭はフェズ、ターバン、カルファクのような帽子で覆われています。

伝統

タタール人はダイナミックな気質を持つ民族です。彼らはとても活発で、ダンスと音楽が大好きです。タタール文化には多くの祝日や習慣があります。彼らはほぼすべてのイスラム教の祝日を祝っており、自然現象に関連した古代の儀式もあります。主な休日は次のとおりです。

サバントゥイ。
ナルドゥガン。
ノウルーズ。
イード・アル・フィトル。
イード・アル・アドハー。
ラマダン。

ラマダンは精神的な浄化の聖なる休日です。タタール暦の9番目の月の名前で呼ばれます。まるまる一月が過ぎてしまう厳格で速いさらに、熱心に祈る必要があります。これは人が汚れた考えから身を清め、神に近づくのに役立ちます。これはアッラーへの信仰を強めます。イード・アル・アドハーは断食の終わりを祝うために祝われます。この日はイスラム教徒が断食中に食べられないものをすべて食べることができます。休日は親戚を招待し、家族全員で祝います。農村部では、踊り、歌、縁日が行われるお祝いが開催されます。

クルバンバイラムは犠牲祭の 70 日後に祝われる犠牲の祝日です。これ主な休日世界中で最も愛されているイスラム教徒。この日、アッラーを喜ばせるために犠牲が捧げられます。伝説によれば、全能者は預言者イブラヒムに、試練として息子を犠牲にするよう頼んだという。イブラヒムはアッラーの願いをかなえる決意をし、信仰の堅さを示しました。そこで神は息子を生かしたままにし、代わりに子羊を屠るよう命じました。この日、イスラム教徒は羊、雄羊、またはヤギを犠牲にし、肉の一部を自分用に取り、残りを困っている人たちに分け与えなければなりません。

鋤の祭りであるサバントゥイはタタール人にとって非常に重要です。この日で春の畑仕事は終了です。労働、収穫、健康的なライフスタイルに重点を置いています。サバントゥイは明るく盛大に祝われます。この日から、お祭り、ダンス、スポーツ大会が始まります。歌手やダンサーのコンテストが開催されます。ゲストを招いて軽食を提供するのが習慣です。テーブルの上には、お粥、色付き卵、パンが置かれています。

ナルドゥガンは、冬至の古代の異教の祝日です。 12月末に祝われます。この祝日の名前はモンゴル語で「太陽の誕生」を意味します。夏至が始まると闇の勢力は力を失うと信じられています。若者たちは仮装や仮面をかぶって中庭を歩き回る。春分の日（3 月 21 日）には、春の到来を祝うノブルズが祝われます。天文太陽暦によれば、新年。昼が夜を追い越し、太陽は夏に変わります。
もう一つの興味深い習慣は、タタール人は豚肉を食べないということです。これはイスラム教の法律によって説明されています。重要なのは、アッラーはご自身の被造物、つまり人々に何が利益となるかをご存知であるということです。彼は豚肉を食べることを禁じています。豚肉は不浄であると考えられているからです。この鍵はイスラム教徒の聖典であるコーランに反映されています。

名前

タタール人は子供たちに、深い意味を持つ美しく響きのある名前を付けます。人気のある男性の名前は：

カリム - 寛大です。
カミル - 完璧です。
アンワル - 輝く。
アルスラーン - ライオン。
ディナールは貴重です。

女の子は、美しさと知恵を象徴する、自然な資質を明らかにする名前と呼ばれます。一般的な女性の名前:

金星は星です。
グルナラ - 花で飾られています。
カマリア - 完璧です。
ルシア - 光。
ラミリヤ - 奇跡的です。
フィリューザは輝いています。

食べ物

大きな影響力タタール料理は、アジア、シベリア、ウラルの人々の影響を受けました。彼らのエントリー郷土料理（ピラフ、餃子、バクラヴァ、チャクチャク）はタタール人の食生活を多様化し、より多様なものになりました。タタール料理は肉、野菜、調味料が豊富です。様々な焼き菓子、菓子、ナッツ、ドライフルーツがたっぷり入っています。中世には馬肉が広く消費されていましたが、後に鶏、七面鳥、ガチョウの肉も加えられるようになりました。タタール人の好きな肉料理は子羊肉です。カッテージチーズ、アイラン、サワークリームなどの発酵乳製品が豊富。餃子と餃子1は、タタール人の食卓でかなり一般的な食べ物です。餃子は出汁をかけて食べます。タタール料理の人気料理:

シュルパは子羊をベースにした脂っこい濃厚なスープです。
ベリッシュは、種なしの生地から肉とジャガイモ、米またはキビを詰めて焼いたパイです。これは最も古い料理で、お祝いのテーブルで出されます。
トゥティルマは、ひき肉と米を詰めた自家製腸ソーセージです。
ベシュバルマク - 自家製麺のシチュー。伝統的に手で食べるので、「ファイブフィンガーズ」という名前が付けられました。
バクラヴァは東洋から伝わったお菓子です。パイ生地にナッツをシロップ漬けにして作ったクッキーです。
チャクチャクは、蜂蜜を練り込んだ生地で作られた甘い製品です。
グバディヤは、甘いフィリングが何層にもわたって入った閉じたパイです。米、ドライフルーツ、カッテージチーズが含まれます。

ジャガイモはおかずとしてよく使われます。ビート、ニンジン、トマト、ピーマンを使ったスナックがあります。カブ、カボチャ、キャベツなどが食用となります。お粥は一般的な料理です。日常の食事としては、アワ、ソバ、エンドウ豆、米などが調理されます。タタール人のテーブルには常に、種なしの濃厚な生地で作られたさまざまなお菓子が並んでいます。これらには、baursak、helpek、katlama、kosh-tele が含まれます。蜂蜜は甘い料理によく加えられます。

人気のドリンク：

アイラン - ケフィアをベースにした発酵乳製品。
ライ麦粉から作られたクワス。
シャーベット - ローズヒップ、甘草、バラに蜂蜜とスパイスを加えて作られたソフトドリンク。
ハーブティー。

タタール料理の特徴は、煮込んだり茹でたり、オーブンで焼いたりすることです。食べ物は揚げずに、茹でた肉をオーブンで少し揚げることもあります。

有名人

タタール人の中にはたくさんの人がいます才能のある人々、世界中で有名です。彼らはスポーツ選手、科学者、文化人、作家、俳優です。その一部を次に示します。

チュルパン・ハマトヴァは女優です。
マラト・バシャロフは俳優です。
ルドルフ・ヌレエフ - バレエダンサー。
ムーサ・ジャリル - 有名な詩人、英雄ソビエト連邦.
ザキル・ラメーエフはタタール文学の古典です。
アソウさんは歌手です。
アザト・アバソフ - オペラ歌手.
ガタ・カムスキーはグランドマスターであり、1991 年の米国チェスチャンピオンであり、世界で最も強いチェスプレイヤー 20 人の 1 人です。
ジネトゥラ・ビリヤレディノフはオリンピックチャンピオンであり、ホッケーチームの一員として複数の世界チャンピオンとヨーロッパチャンピオンであり、ロシア代表ホッケーチームのコーチでもあります。
アルビナ・アハトワは、バイアスロンで 5 回の世界チャンピオンです。

キャラクター

タタール国とても親切でフレンドリーです。ゲスト - 大切な人家では彼はとても敬意を持って扱われ、一緒に食事をするように頼まれました。この人々の代表者は、陽気で楽観的な性格を持っており、落胆することを好みません。彼らはとても社交的でおしゃべりです。

男性は忍耐力と決断力が特徴です。彼らは勤勉に優れており、成功を収めることに慣れています。タタール人の女性はとてもフレンドリーで親切です。彼らは道徳と礼儀の模範として育てられます。彼らは子供たちに愛着を持っており、子供たちに最善を尽くしようとします。

現代のタタール人の女性はファッションに従い、非常に手入れが行き届いていて魅力的に見えます。彼らは教育を受けており、常に何かについて話すことができます。この人々の代表者は自分自身に楽しい印象を残します。

次に最も高い評価美しい女性たちロシアで2番目に大きい民族（ロシア人に次ぐ）であるタタール人の代表者に捧げられています。世界には約700万人のタタール人がおり、そのうち530万人がロシアに住んでいる。ロシアのヴォルガ地域のタタール人と混同されるべきではありませんクリミア・タタール人なぜなら、この2人はまったく異なる民族だからです。

現代のヴォルガ・タタール人の直接の祖先は、チンギス・ハーン軍のモンゴル・タタール人ではなく、モンゴル人が到着するずっと前から現在のタタールスタンの領土に住んでいたヴォルガ・ブルガール人、およびクマン人、クマン人です。チェルカッスイは黄金の大群の主要な人口でした。現代のタタール人の起源の異質性は、彼らの人類学的タイプの多様性を裏付けており、そのうち4つがあります：ポントス - タタール人の総数の33.5％、軽ヨーロッパ人 - 27.5％、サブラポノイド（ヴォルガ・カーマ） - 24.5％、およびモンゴロイド(南シベリア) - 14.5% (1929年から1932年に実施されたT.A. Trofimovaによる研究のデータ)。

以下に、私の考える最も美しいタタール人女性8人を紹介します。この評価には、女優3人、美人コンテスト優勝者2人、歌手、スポーツ選手、世界的に有名なファッションモデルなど、有名なタタール人だけが含まれている。

8位： エイダン・シェナー(1963 年 3 月 1 日生まれ) - トルコの女優タタール語の起源, 役柄で有名な「王様は鳴き鳥」シリーズのフェリデ。 1877年、エイダン・シェナーの先祖であるタタール人は強制キリスト教化から逃れてカザンを離れ、トルコに向かった。エイダン・シャナーはタタール人のルーツを思い出し、カザンを2回（2004年と2007年）訪れた。エイダンの母親はクリミア・タタール人です。

7位：（1988年2月3日生まれ） - ガリアスカル・カマルにちなんで名付けられたタタール州アカデミック劇場の女優。 VKontakte Web サイトの Nafisa Khairulllina のページ - vkontakte.ru/id62165727

6位: (1987年11月12日生まれ) - 2009年ミス・カザン。VKontakte WebサイトのRezeda Khazeevaのページ - vkontakte.ru/id6738585

5位： イリーナ・シャリポワ（1992年2月7日生まれ） - 2010年ミス・タタールスタン、2010年第一副ミス・ロシア、国際美人コンテスト「ミス・ワールド2010」ロシア代表。イリーナ・シャリポワの身長は178 cm、身体測定値は83-60-87です。イリーナ・シャリポワはメディアでは通常タタール人と呼ばれているが、彼女の先祖にはタタール人だけでなく、ウズベク人、ロシア人、ウクライナ人も含まれる。

4位：（1983年5月12日生まれ） - 有名なロシアのスポーツ選手：新体操のオリンピックチャンピオン、世界、ヨーロッパ、ロシアの複数のチャンピオン。現在、アリーナは国家院の議員を務めている。イリーナ・カバエワの身長は166 cm、身体測定値は86-64-86です。アリーナは、国籍的にはタタール人である有名なサッカー選手、マラト・カバエフの娘です。アリーナ・カバエワさんは公式ウェブサイトで、タタール語を理解できると書いている。タタール語、私は話せませんが、子供の頃は話せました、私の父も祖母もタタール人です。」（kabaeva-alina.ru/life/about/46/）。

3位：（1983年6月27日生まれ） - 歌手、人民芸術家タタールスタン共和国。旧姓アルスー - サフィナは、結婚後、夫の姓であるアブラモワを名乗った。 2008年、アルスーはタタール語の曲を集めたアルバムをリリースした。で全曲演奏します母国語。私は長い間このプロジェクトを実行すると約束していましたが、約束を守ってうれしく思いますし、同胞であるタタールスタン人にアルバムをプレゼントできることを嬉しく思います。」

2位： イリーナ・シェイクリスラモワ、イリーナ・シェイク/イリーナ・シェイクとしてよく知られています。属。 1986年1月6日、チェリャビンスク州エマンジェリンスクの小さな町。イリーナ・シェイクリスラモワは父方のタタール人です。ファッションモデルとしてのイリーナのキャリアは、チェリャビンスクの美人コンテスト「スーパーモデル2004」での優勝から始まりました。ナタリア・ヴォディアノヴァ、エフゲニー・ヴォロディナら今では有名なモデルを発掘したスカウト、ギア・ジキゼもイリーナに注目し、プロのモデルになるよう誘った。 2005年以来、彼女はヨーロッパでモデルとして働き始め、その後アメリカでもモデルとして働き始めました。イリーナ・シェイクは定期的に雑誌の表紙に登場するという事実に加えて、最近世界で最も成功したサッカー選手の一人、ポルトガル人のクリスティアーノ・ロナウドの花嫁としてメディアに登場。二人は2012年の夏に結婚する予定だ。イリーナ・シェイクの身長は178 cm、体の寸法は86.5-58-88です。

カザンタタール人とシベリア人を区別する方法。 タタール人 - 興味深い習慣、生活の特徴

独自性