特徴的なダンス。 特徴的なダンス。 特徴的なダンスと古典との関係

「ほら、フォークダンスは世界のさまざまな地域に存在します...バレエの創作者は、自分が踊るヒーローの性格を決定するために、好きなだけフォークダンスから取り入れることができます。」

N.V. ゴーゴリ「ペテルブルクノート」 - 1836

キャラクターダンスのやり方

バレエにおける「キャラクターダンス」という用語は、「クラシック」という用語よりもさらに慣習的です。 さまざまな時代に、さまざまなジャンルの現象がこの名前で説明され、その機能はさまざまな方法で定義されました。 3世紀にわたって、この概念は狭まったり拡大したりして、「特徴的なダンス」を他のダンスカテゴリーから隔てる境界線が失われるほどになりました。

革命前のバレエでは、特徴的なダンスとは主にあらゆる種類の民族舞踊の舞台版を意味していました。 なぜそれらは依然として特徴的な踊りと呼ばれ、民族舞踊や民族舞踊とは呼ばれないのでしょうか? キャラクターダンスはバレエの舞台におけるフォークダンスと同義と考えてよいのでしょうか?

歴史を少なくとも概略的に再構成しようとすると、これらの質問に対する答えが見つかり、特にタイトルと内容の間の奇妙な不一致についての説明が得られるでしょう。 ダンス キャラクター - この名前を直訳すると、ロシア語で「特徴的なダンス」という用語が生まれました。

ステージ ダンスの歴史において、フォーク ダンスの要素は、無限の種類のバレエの動きを形成するための主要な源の 1 つです。

古典舞踊の誕生の問題は本書の主題には含まれていない。 しかし、私たちはそうしなければなりません この問題に触れると、特に、古典舞踊のすべてのステップが宮廷貴族の劇場内で発明されたという未だに存在する主張を真剣に疑う必要がある。

もちろん、そうではありません。 古典的なダンスの動きの複合体全体を構成したのは、パリ ダンス アカデミー 2 の 12 人のメンバーではありませんでした。 さまざまな情報源からのステージの動きに関する最も豊富な資料が、才能と器用な収集家である学者の手に流れ込みました。 これには、あらゆるジャンルのプロの俳優の技術的成果、個々の名手たちの創意に富んだスキル、ルネサンスの巨匠によって作成されたイタリアの社交舞台振付の要素が含まれていました。 これらすべてが蓄積され、濾過され、修正され、再描画され、体系化され、最終的な名前(振付用語)が与えられ、数世紀をかけて、まだ完全には習得されていないものの、生きている振付技術の武器として私たちが知っている古典舞踊の基礎に変換されました。過去の8.

私たちは、古典舞踊のソースのリストから最も強力な要素の 1 つを意図的に除外しました。 古典舞踊とその技術の複雑な動きの形成において決定的な役割を果たしたのは、民族舞踊とそれに含まれる現実的な表現力の要素でした。

1 美術史の文献では、振り付けに関する一般的な作品の個々のページを除くと、特徴的なタチュガの起源と歴史に特化した作品はまったくありません。振り付けには、ほとんどの場合、散在的で非体系的なものが含まれています。 トイレの観察とコメント。

2 ダンスアカデミーは、1661 年にルイ 14 世によってパリに設立されました。

3 ダンスアカデミーの開設に関するルイ14世の法令の動機の1つは、「ダンスの純粋さと高貴さ」を保護することであり、つまり、「草の根劇場」の名手プロのダンスの「粗暴な」影響を制限することでした。ステージの見本市会場やブース、フォークダンスなど。『西ヨーロッパ演劇の歴史に関するリーダー』GIHL、1937 年、477 ページを参照。

過去何世紀にもわたって、フォークダンスはクラシックバレエの貯蔵庫として、また血液をさわやかにする予防接種として機能してきました。 彼らはその手段を拡大し、その根を強化し、その形を一新し、そのプラスチックのデザインを明るく生き生きとした色で塗りました。

フランスの古典舞踊の用語は何度か変わりました。より正確には、概念や用語の内容が変わりました。 しかし、その中にさえ、フォークダンスの語彙から借用した痕跡が見つかります。

に移りましょう パ・ド・ブーレ。確かに、この名前は 15 世紀に登場し、この用語に取って代わりました。 パス フルーレ, しかし、名前の変更とステージの扱いから パス ブーリー 顕著な民俗的性格を失っておらず、ほぼ 15 世紀以降の文学資料で言及されている多くの民族舞踊に固有の運動であることをやめていません。 振付の「家長」は、ラングルのカノン・タブーロー(トワノ・アルボー)について語ります。彼は著書『オーケストラ』1 の中で、フランスの日常舞踊の原始的な分類と記録に多くのスペースを割いています。

フォークダンスに由来する 16 ~ 17 世紀の社交ダンスの練習にはジグとガリアードが含まれており、その後、社交ジグとガリアードの動きが 17 ~ 18 世紀のバレエで使用されます。 品種 パス バスク語 そして 炒める バスク語 古典舞踊からフォークダンスを取り入れた動きもあります。 カブリオールとアントレシュの品種は同じ起源から来ています。

借用した動きのリスト 2 を続けることもできますが、別のさらに興味深い事実でこの考えを正当化したいと思います。それは、古典はフォーク ダンスの個々の動きだけを正規化しているわけではないということです。 王室の舞台では、宮廷遊女のやり方や性格で、時には名前をそのままに、加工され様式化された個々の民族舞踊が披露され、「流行」します 8 。

当然のことながら、古典では、それらはむしろ自由な振付作品として表示され、時には同じ名前で表示されますが、オリジナルのソースの主な特徴のいくつかのみを保持しています。

これらは、タンバリン - イタリアとフランスの起源の古代の村の踊り、メヌエット - ブルトン舞踊(ブランル)の改訂され様式化されたバージョン、ミュゼット - 古代フランスの踊り、ファランドール - ラウンドダンス、上記のガリアード - 活発なペースで踊る男性。 フォーク ボルタと無条件の関係で、ワルツのボールルームとステージ構造は 18 世紀から 19 世紀の変わり目に誕生しました。 同時に、社交ダンスでカウンターダンスという言葉が使われるようになりました。この言葉は英語を歪曲したものです。 ダンス, つまり、文字通り - フォークダンス。

1 ティノ・アルボー (トイノット アルボー) - 名前のアナグラム ジェハン タブロ (ジャン・タブロー)、ラングルの参事、1513 年ディジョン生まれ。彼の名声は、1589 年に出版した次の本に基づいています。 オーケソグラフィー など 特性 jp 形状 対話 パー レベル トートバッグ 人物 プヴァン ファシリティ 逮捕者 など 正論者 " 正直 エクササイズ デス 踊る". (1589 年。再版: パリ。1888 年)。 この本の中で、彼は 16 世紀に一般的だった日常のダンスについて比較的正確かつ詳細に説明しています。 フランスで。

2 この本には、ダンスアカデミーが設立される以前のダンステクニックに関する興味深い情報が記載されています イル バラリーノ", ファブリシオ カロソ, ヴェネツィア、1581年。

3 A.ゾーン (. ゾーン) 彼の著書『ダンス芸術の文法』(オデッサ、1890年)の中で、ドイツの情報源に基づいて、シソンヌは16世紀の日常的なダンスの姿であると主張しています。

私たちのレビューでは、バレエがフォークダンスの動きを習得するプロセスが振付の歴史全体を通して起こったことを示すために、17世紀と15世紀のダンスを意図的に混合しました。 もちろん、舞台用に作り直されたすべての民族の動きや踊りがその起源の痕跡を保っているわけではありません。 それどころか、彼らのほとんどは、その際立った特徴を失い、非人格的な状態でダンス人生に突入しました。

18 世紀初頭、ダンスマスター フーリエによる有名な本のいくつかの版が出版されました。 1 , 興味深い文書、つまり当時のダンスの記録が含まれています。 への参照が見つかります。 フォリー d" エスパーニュ そして フォルラナ, それは間違いなく特徴的なダンスの特徴を持っています。 イタリアの民族舞踊「フルラナ」、 フォリー d" エスパーニュ" - フーリエがカスタネットの伴奏を付けて提供したスペインの民族舞踊の素材に基づいた作品。

私たちはこれらのダンスの記録を解読しようとしましたが、結果はあまり期待できるものではありませんでした。 フィーエの録音技術は非常に原始的であるため、特徴的なダンスの特徴である腕や体の特定の動きを捉えることができませんでした。 当時のダンス技術を忠実に再現したカンパニー2のダンス辞典でも、18世紀後半のオペラやバレエの舞台におけるフォークダンスの鮮明なイメージの存在について語ることはできない。

18世紀には、バレエは、と呼ばれる動きのカテゴリー全体を含む、多くの新しいステップで充実したことに依然として注目すべきです。 パス トルティーユ.

この動きの説明はノヴェール 4 の「書簡」の中にあり、彼は反転と誤った立場 (つまり、古典の逆) について語っています。 jp デダンス), ノート:

「高貴なダンスは、包摂によって謙虚になった」 パス トルティーユ. それを実行するには、まず足を回す必要があります jp デホルス, その後 jp デダンス. これらのステップは、つま先からかかとまで(足を動かすことによって)行われました。Yu. S.

結果として パス トルティーユ 足のズレが身体に反映され、腰の不快な歪みやズレを引き起こすため、その動作はさらにばかばかしいものでした。

1740 年、有名なデュプレはガリアードに次のような飾りを付けました。 パス トルティーユ. 彼は非常に体格が良く、アーティキュレーションの演奏が非常に一貫していてシンプルだったので、片足で行うこのステップはエレガントで、よく準備されていました。 パス 墓部" 5 .

しかし、この事実でさえ、18 世紀のバレエにおけるキャラクター ダンスの独立した存在を支持するものではありません。 パス トルティーユ 古典に属していました。 コンパンもノヴェールも、その特徴的な機能についてはほのめかしていません。 引用された一節は、次の結論を裏付けるものとなっています。 パス トルティーユ*, おそらく彼は、フォークダンスやプロの草の根演劇から生まれた動きを通じて、自分の能力を豊かにし、拡大するという彼の特徴的な道を通ったのはおそらく100回目になるでしょう。

私たちの本の読者は何度も遭遇するでしょう パス トルティーユ. 現代のキャラクターダンスでは、それ自体が居場所を見つけただけでなく、キャラクターダンスの基礎の一つである足の回転というカテゴリー全体を生み出しました。

プロのオペラやバレエ劇場が存在した最初の日から、私たちは「キャラクターダンス」という用語に直面していますが、それらはすべて社交ダンスや宮廷舞台の振り付けの産物ではありません(1つのカテゴリーを区別するのは非常に困難でした)。 17世紀の別のもの)は「キャラクターダンス」の領域に属します。」 この名前は、グロテスク、コメディー、風刺的な日常風景を表すために使用されます。 { メインディッシュ) 17世紀の王立バレエで。

前菜 - 職人、物乞い、偽造者、強盗など - 一言で言えば、登場人物のレリーフキャラクターを必要とするあらゆるダンスを、キャラクター、イメージのダンスと呼びます - ダンス キャラクター 6 .

17 世紀の特徴的なダンスは、民族舞踊の再現という限界をはるかに超えていましたが、民族舞踊との関連性があったことは疑いありません。

「台本も回想録も、パヴァーヌ、ガリアード、ボルテス、ブランルなどの普通の踊りが、これらの地域で通常の形式で場所を見つけたとは信じられません。 メインディッシュ... 結婚式に招待された農民たちは村のブランルを踊り、スペイン人はギターを弾きながらサラバンドを踊った…パは伝統的な規則に全く従わず、無限に変化した。」 7 。

1 ラウル・フーリエ (ラウル フィーエ) -17世紀の王立音楽舞踊アカデミー(パリ・オペラ座)のダンサー、次の本の出版で有名: チョリグラフィーおい" 美術 d" eリレ ダンス パー キャラクター, 数字 など 兆候 " モンストラティフ", パリ, 1701 年。何度か再版されたフイエの作品は、17 世紀後半のバレエ ダンスに関する主要な作品を代表しています。 これには、後のシステムの作成者によって主に使用された、シンボリック ダンス記録のドラフト システムも含まれています。 フイエに関する正確な伝記情報はまだ完全には確立されていません。

8 1787 年に出版。歴史とルールを含むロシア語の「ダンス辞典」に匿名の翻訳がある。モスクワ、1790 年。

3 動詞形から トーチラー- ぐらつく、ねじる、壊れた曲線を描くなど。

4 ノヴェール、ジャン=ジョルジュ (ジャン- ジョージ ノヴェール) (1727-1810) - 詳細については、「Classics of Choreography」、Art、1937 を参照してください。 パス トルティーユ, コンパンもダンスの正当な要素として辞書に挙げています。

5.J. ノヴェール。-「一般的な芸術の模倣と特別なダンスの表現。」パリとラ・ハウ。 1807. T. I、81-82 ページ。

6 これについて詳しく話します アンリ・プルニエール「Le valley de la cour avant Benserade et Lulli」パリ. 1914、168-171 ページ (特に、171 ページの 4 つの注を参照)。 4、6、7 ページに典型的な図を示します。 メインディッシュ 17 世紀

7 N.プルニエール, 引用。 エッセイ、172ページ。

17 世紀のダンスの数少ない徹底した注目に値する研究者の 1 人であるプルニエの本のこの一節は、私たちの声明を完全に裏付けています。

この時代の特徴的なダンスは、もう 1 つの特徴において他のジャンルのステージ ダンスとは異なっていたことを考慮する必要があります。 17 世紀にはバレエはアマチュアの宮廷人によって演じられていましたが、最高のキャラクターは メインディッシュ 原則として、専門的なスキル、多用途で超絶的なテクニックが必要です 1 。

1625 年頃、最初のプロのダンサーがパリの舞台に登場しました。 1681 年に最初のダンサーがパフォーマンスを披露しました。 1661 年にダンス アカデミーが設立され、1670 年頃には国王も廷臣たちもバレエをやめました。

列挙された事実は、プロのダンス技術が宮廷公演に浸透し、その中で前述した特徴的なダンスの要素が強化されていることを示しています。

特徴的には メインディッシュ 道化で茶番的な秩序の現実のイメージが広まり、この状況は再び市の演劇劇場が宮廷劇場に与えた影響を証明しています。

グロテスクな特徴といえば メインディッシュ, それらの中で再現される人々のキャラクターには常に風刺的なパロディの色が与えられていることを少し忘れてはなりません。 したがって、法廷場面への現実的な特徴の浸透 メインディッシュ 2 これらの「卑劣な」「下品な」踊りやトリックは、法廷解釈では「高貴な」人々と「卑しい」人々の間の距離を強調しているように見え、法廷での邪悪な嘲笑を引き起こした。後者は、そのようなイメージを意図的にグロテスクに解釈したものである。しかし、当時のパフォーマンスにフォークタイプが存在するというだけで、疑いの余地のない肯定的な現象である。

モリエールの喜劇やバレエの特徴は、 メインディッシュ 自分の最高の形を見つけてください。 劇的な負荷を伴うイメージのダンスになります。

「迷惑な人々」(1661 年)から、死につつある最後の作品である「想像上の無効者」(1673 年)まで、振付エピソードの作者としてのモリエールの作品は上昇線をたどり、「ペリシテ人」で劇的なダンスの頂点に達します。トピック: 「モリエールと振付における彼の役割」 8 は、特別かつ広範な研究に値します。

1 「アンリ 4 世の治世中、ファッションの需要の結果として、道化は高貴な踊りとともにバレエに導入されました。 メインディッシュ, その演技はプロの俳優に委ねられました。 N.プルニエール, 引用。 前掲書、166 ページ(173 ページも参照)。

3 言うまでもなく、これらはすべて メインディッシュ 美的矯正を施しました。 プルニエの著書には、王室の舞台におけるイメージの現実性の限界の問題に関する同時代人による数多くの発言が含まれている。 舞台上で許可されている民族舞踊の調整は、バレエの歴史を通じて存在しました。 より最近の例をいくつか挙げます。

3 フランスの演劇評論家ペリソンの作品『モリエールの喜劇・バレエ』(1914 年)は、残念ながらありふれた表現が多用されており、モリエールによるこのジャンルの具体的な振付分析は提供されていません。

モリエールが『迷惑な人々』の序文で留保する必要があると考えている理由は理解できます。その他」 1 . モリエールは、アクションと有機的に結び付けられたバレエのエピソードのアイデアを完全に発展させるために、制作に単一の著者を必要としています。

「迷惑な」では、絵画のバレエの結末、「羊飼い」と「羊飼い」の伝統的な踊りだけがある場合、モリエールの後の作品では、現実的な秩序の登場人物が宮廷の振り付けイメージを徐々に置き換えるか、コミックの意味で再現します。 (たとえば、「監禁婚」における寓意的な人物の表示など)。 「ブルジョワ」では、バレエがアクションに全面的に関与しており、貴族社会に干渉する成り上がりのブルジョワを嘲笑する劇のクライマックスは、第 4 幕のトルコ式バレエの儀式によって解決され、重要な点を認識せざるを得ません。特徴的なダンスの効果を高めるページのダンスを見たいがために戦う「好奇心旺盛な者たち」、「好奇心旺盛な者たち」の戦いを打ち砕くために踊るスイス兵、 前菜 「プルソナック」の浣腸をする薬剤師 - これらすべては、「ブルジョワ」の明るい特徴的なダンスと比較すると見劣りします。そこでは、ジュールダンのイメージに直接関連したダンスレッスンから始まり、トルコの儀式で終わるダンスが進行します。パフォーマンスの主な劇的な方向性。

モリエールの傾向は、コメディーやバレエに一貫して取り入れられていますが、宮廷振付師の作品には適用されません。 反対に、アカデミーはオペラ・バレエを効果的で特徴的な振付から遠ざけています。 そして100年後、ブルジョワバレエ改革者たちがモリエールの実験を取り入れ、ドラマツルギーの問題と振り付けパフォーマンスのイメージを基本プログラムの中心に据えるようになったとき、これはまったく新しい発見であるように思えます。

しかし、モリエールの時代、そしてその1世紀後、フーリエの本で確立されたアカデミックな「ダンスの規則」とは程遠い、高度な技術的プロフェッショナリズムと豊富な特徴的な民族運動に基づいた別の振付実践が存在していた。

あらゆる演劇ジャンルに精通した洗練された器用な、高度な演技技術に長けた旅芸人のことです。 コメディ デル" アルテ, そしてアマチュアの宮廷振り付けの賢明でない動きの複合体。

これらの歴史の技巧は、1716 年にニュルンベルクで出版されたランブランツィの素晴らしい本「The New Amusing School of Theatrical Dancing」からの一連の図版彫刻で私たちのために復活しています。2

1 コメディー「退屈な人たち」の序文、「アカデミー」発行のモリエール全集の第 1 巻を参照。 1935年 p. 644.

2 「Nuova e curiosa scuola di Balli theatrali」グレゴリオ・ランブランツィ作、ニュルンベルガ, MDCCバツVI. ドイツ語でも同様のタイトルがランブランツィの作品の第 2 部に付けられている。 A.の記事がロシア語で出版されました。 レビンソンとその抜粋ランブランツィの本と版画の一部の複製 V雑誌「ロシアの愛書家」 1915 G.

ランブランツィは決して学者ではなく、あらゆる種類の文体テクニックを組み合わせた、ジャンルと日常の動きの演劇の実践者です。 彼の本の中で、現実的なダンスのさまざまなイメージが、風刺的、グロテスク、ドタバタ、パロディ、コミカルな角度で私たちの前に展開されます。 しかし、ランブランツィのどのような彫刻やその説明を研究しても、ある共通の現象が常に私たちに衝撃を与えます。それは、ランブランツィのダンステクニックは、彼の現代のパリオペラ座バレエのダンスリソースと比べて比類のないほど豊かで現実的であるということです。

18 世紀の 70 年代のパリジャンはピルエットのパフォーマンスについて喜びを語った 1 ダンサーのハイネル2が王室の舞台に上がった - 彼らはそれを一種の革新、一種の発見だと話しました - 彼らがこのように言ったのは、ピルエットをこれまで見たことがなかったし、ピルエットが何度も言及されているランブランツィの本に馴染みがなかったからにすぎません。 。 さらに、現代のキャラクターダンスでは知られているが、18世紀のバレエでは夢にも思わなかった多くの動き(脚を曲げてのピルエット、さまざまな種類のスクワット、開脚、あらゆる種類の足の回転)が含まれています。 ランブランツィのダンスのミザンシーンは、アクロバティックであれ、民族誌的であれ、ジャンルであれ、常に説得力を持って解決されており、方向性やプロットの観点だけでなく、動きの選択という意味でも、その中に特徴的でイメージ的な特徴が存在します。

ランブランツィは、上記の本の序文で最後の原則を強調しています。 したがって、たとえば、スカラムーシュ、ハーレクイン、またはポリシオネッラ (プルチネッラ。Yu. S.) がメヌエット、チャイム、サラバンドを踊り始めたとしても、それは不自然でしょう。 それどころか、誰もがそれぞれに必要なばかげていて道化師のような手順やマナーを持っています。」 8.

この警告は、舞台のイメージを否定するダンスのアカデミックスクールに対する直接的な攻撃です。 しかし、ランブランツィの矢は当分の間、その学校に少しの害も与えません。 ランブランツィの多くの仲間、草の根のプロのダンサーや振付師によって生み出された「意地悪なダンス」テクニックの多くが、ブルジョワバレエの革新者の手によって改革の手段となるまでには、さらに4分の3世紀が経過した。

ブルジョワによる再評価と振り付けの再考の時代には、フォークダンスに対する異なる態度が生まれています。 宮廷バレエの学術制度に対する最初の攻撃は、1760 年に 3 人の J.-J. によって行われました。 ノヴェール。

ダンスを国民的特色に合わせて豊かにするための闘いは、ノヴェールの改革活動の一部にすぎません。 ノヴェールは、芸術的重要性に対する特徴的なジャンル (彼の用語では「コミック」) の権利を擁護し、反対者たちと次のように論争します。

「コミックというジャンルが特に刺激的なものであるはずがないと考えるべきではありません*... 「一流の人々は皆、崇高な感情、苦しみ、情熱を特徴としています。」 4.

「メヌエットはブーレ・オーヴェルニュ発祥の地、アングレームからやって来ました。 リヨンではガボットの最初の始まり、プロヴァンスではタンバリンが見つかります。」

「私たちは旅行する必要がある。私たちはフォークダンスを研究し、それを活用する必要がある」と彼は結論づけた。

ノヴェーレはドイツの村の踊りをとてもうれしく思い出しています。「ドイツの地方では、踊りは無限に多様です...ジャンプについて話しているかどうかにかかわらず、100人が同時に飛び立ち、同じ精度で降ります。 足を床に打ち付ける必要があるかどうかに関係なく、全員が同時に叩きます。 下 | 彼らが自分の女性を受け入れるかどうか - あなたは彼ら全員が同じ高さにいるように見えます。」 6.

旅行の必要性についての考えを発展させ、彼はそれを例を挙げて説明します。 シャコンヌの踊りはそこから発祥し、この国のお気に入りの踊りは情熱的で魅惑的なファンダンゴであること。 動きのスピードと魅力で。 そして私たちがハンガリーに向かうとき、私たちはこの人々の衣装を研究し、純粋で誠実な楽しみから生み出された多くの動きやポーズを取り入れることができるでしょう。」

ノヴェールによって概説されたプログラムは今日でもその重要性を失っておらず、19 世紀にはそれに続き、民族舞踊によってバレエが豊かになりました。

しかし、ノヴェールが念頭に置いていたのは、追加のダンス形式でバレエを豊かにするという見通しだけではありませんでした。 彼は、振付を再考するための原則として私たちが引用した考えを、凍結された規範的な芸術に新鮮な精神をもたらすことができる手段として提唱しました。 したがって、彼はダンスのテクニックに民俗的な要素を加え続けることを呼びかけています。 だからこそ、彼は怒って鋭くこう続けた。 彼らは私を、高貴なダンスを庶民の道徳を描いた低俗なジャンルに貶めようとしていると非難するでしょう。 そして今度は、あなたのダンスの高貴さはどこへ行ったのかと尋ねます。 ずっと前のことです。; 存在しません」 8.

1 この本はピルエットについて語っています ラモー P., „ メートル ある 踊り子". パリ. 1725年

2 ハイネル (1752-1808) - 1768 年から 1782 年までパリ・オペラ座のダンサー。ヴェストリスの父の妻。

雑誌「ロシアの愛書家」37ページに掲載されたA.レビンソンによる前述の記事から引用します。

* 「振付の古典」L. 1937、49 ページ。

5 同上、42 ページ。

6 J.-G. ノヴェール。 「レタイレ…」 -パリ。 1807 年、第 1 巻、446 ページ。7 『古典的な振付』、42ページ。

8 同上、48 ページ。

ノヴェールの言う通りです。18 世紀には、装飾的で貴族的なスタイルの振付の多くが、ルイ 14 世の時代と最初の「ダンスの学問」に影響されました。ノヴェールの数年前に、彼の改革案の一部を予期していたカユザックは次のように述べています。 「私たちは毎日、下品な喜劇のジャンルがダンスにどのように導入されているかを目の当たりにしています。」 2. カユザックは「踊る貴族」について次のように描写しています。「彼らの中には、高貴なメヌエットを無駄に歩いている人もいれば、演劇の伝統的な激怒のステップを適度な熱意を持って踊っている人もいた「3.

ノヴェールは、現実から借用した要素でステージダンスを豊かにすることで、ステージダンスのさらなる形成を見事に予見し、「すべての人々に同じスタイル、同じ精神で行動し、踊ること」を強制する振付家に鋭く反抗した。いかなる国籍のダンスとも異なり、そのパフォーマンスにはいかなる特徴や多様性も表れない。」 4 。

しかし、引用された声明に過度に惑わされるべきではありません。 ノヴェールは自分のスローガンを細心の注意を払って実践しています。彼の実践では、古典舞踊を豊かにするためだけに民族舞踊と民族舞踊の要素を使用しています。 「クリエイターに模倣者であることを強制しないでください。 彼に「自由」の権利を与えてください。「高尚な者を高貴にしましょう」――これらが彼の執拗な留保です。

しかし、実際の実施には限界があるにもかかわらず、ノヴェールの声明は依然としてバレエにおける民族舞踊のさらなる発展の道筋を概略的に示している。

条項 ダンス キャラクター, バレエ デミ- カラクテ" 18 世紀後半のバレエ公演のポスターでよく見かけるようになりました。 特にこの現象について詳しく説明したいと思います。 せいぜいこの事実は記録されただけで、18 世紀末のフランスの振付芸術における一般的な現象と関連付けられることはありませんでした。 一方、ノヴェールの時代は、バレエの急速な変革という革命前の雰囲気を私たちにもたらします。 ノヴェッラの要件は、テーマの変更、その境界の拡大、そして最も重要なのは、ダンスのイメージ、パフォーマンスとそのキャラクターのアイデアを表現できる振付言語です。

1 カユサック、ルイ・ド (ルイ・ド・カユサック) (1759 年没) - フランスの劇作家、ラモーのオペラの台本作者。 1 ダンス アンシエンヌ など モダンな" パー M. カユサック, ある ヘイ. 1754 年、第 III 巻、130 ~ 131 ページ。

4 「振付の古典」、42ページ。

19 世紀に入ると、つい最近まで文学的な表現のように思われていた文字が、生活の緊急の必要性として誰もが感じました。

そして、時代錯誤的、寓話的、神話的、英雄的などのバレエとは対照的に、バレエには「セミキャラクター」、「キャラクター」という新しい副題が付けられます。

ノヴェールはダンスのジャンルを列挙し、半特徴的なダンスだけでなく特徴的なダンスについても語り、絵画の例を用いて「高貴な」ダンスとコミックダンスの違いを確立しています。 1 .

日常的な主題に基づいた特徴的なバレエは、ブルジョワ改革者の高度な実験的傾向を体現しています。 宮廷振付美学のすべての規則に従って構成されたパリ音楽舞踊アカデミーの「優雅な」公演とは対照的に、これらのバレエは、あらゆるジャンルを混ぜ合わせ、確立された規範やレシピに違反しており、当時の観客にとっては本当に失礼に見えます。バレエの作者たちは、手段を恥ずかしがらずに選択し、公正な劇場のパントマイムやスタントでバレエを描きました。

アクロバット、会場ブースの俳優の演技テクニック、そして最後にロープ ダンサーのレパートリー 2。

これらの革新は、バレエに関するこれまでの概念を破壊し、常に特徴的なダンスと関連付けられていました。 こうして、イメージの中でのダンスとしてのキャラクターダンスの本来の概念が再び甦ります。 特徴的なバレエの主人公は農民、兵士、職人、強盗、貴族でした。 後者は、原則として、皮肉な光で示されました。

当時のバレエは新しいジャンルでの地位を確立し、特徴的な新しいダンス言語を生み出しました。

ブラッシュ神父のバレエ第 3 作「粉屋」は、下品であると非難され、パリでの上演は名誉を与えられなかったが、フランスの地方だけでなく、ロシアでも大成功を収めた。多くの国で、独自のバレエが上演される。ブラッヘの日常のドタバタは、地元の好みに応じて修正され、和らげられており、この意味での最も重要な修正は、もちろん、ロシア帝国劇場によって行われます。 しかし、このニス塗りは、依然として表現手段のアイデアを奪うことはできませんでしたディレクターらが使用。

「ザ・ミラーズ」は1世紀以上も舞台で生きてきましたが、T・ステュー・コルキンはこのバレエの主役ソティーヌの演技を回想しています。コミックパントマイムを使ったトリック』 4.

スコルキンが「踊るほどではない」と述べたこのパートの特徴に注目してみましょう。18 世紀から 19 世紀の改革派の特徴的なバレエでは、作者が伝統的なダンス手段と風景の衝突を解決することを避けているのが非常に典型的です。現実の環境、現実世界から取られた登場人物は、アルカディアの羊飼いや羊飼い、かわいい侯爵夫人、オリンピアの神々、神話や寓意的な生き物など、宮廷劇場の様式化された英雄に特徴的な舞台言語を使用できないということです。製粉業者、農夫、農民の娘、死神は、道化をしたり、体操やアクロバティックな動きをしたり、物真似の場面を演じたり、フォークダンスを踊ったりすることができますが、「古典」以外のものは何でもできます。

18 世紀から 19 世紀の変わり目には、一流の振付師でさえそう考えていました。

踊っている間、そのイメージを決定づけた現実から一瞬たりとも離れることはできません。 では、本物のヒーローがバレエの登場人物になったとき、何をすべきでしょうか? グロテスクなリズムで動き、フォークダンスを踊ったり、その他の自由で奇妙な振り付け作品を再現したりするが、その際は非常に注意深くベールに包まれた形でのみ行われます。

1 「有名なヴァン・ルーの歴史的絵画は真剣なダンスを描いています。 勇敢なブーシェの絵は半ば特徴的であり、比類のないテニエの絵はコミック ダンスです。」 - 『振付の古典』、53 ページ。

2 特徴的なバレエの姉妹であるコミックオペラの結成は、宮廷音楽劇場の破壊に大きな役割を果たしました。 たとえば、Lionel de Laurency、「18 世紀のフランスのコミック オペラ」、Muzgiz、1937 年を参照してください。

3 ブランチ、ジャン (ジャン ブラシュ) - 18世紀後半から19世紀初頭のパリ・オペラ座のダンサー兼振付師。 彼はフランスの他の都市でも働きました。 1834年に死亡

4 芸術の回想録より。 スコルキナ - 1895 年の雑誌「アーティスト」、第 45 号、130 ページ。

虚偽の印象はなく、古い宮廷バレエの挿入ステップが引きずられていました。 そして同時に、振付家はテクニカルなダンスをそれ自体が目的として、アクションと結びつかないダンスを避けました。 したがって、そのような作品すべての典型的な特徴は、ダンスが相対的に貧弱であるということです。

これらの新しい作品の不滅の代表者は、現代の写実的なバレエの曾祖母である、1786年に初演されたドーベルヴァルの「無駄な予防策」です。

そして、このバレエの元のタイトルには、明らかな挑戦の要素が含まれていました:「わらのバレエ」 (バレエ パイユ) あるいは「悪いものから良いものへ、一歩」――伝統的な宮廷の牧歌とはまったく似ていなかったために詩的ではないと思われた死神の踊りや、動作によって厳密に条件づけられた他の踊りの中に、私たちは魅力的なものを発見します。革命前のフランスの特徴的なバレエという新しいジャンルの特徴は、法廷決勝の伝統を保存したこれらのバレエの結末においてさえも特徴です 壮大な バレエ, それらの。 特別なプロットの動機もなく、最後に集団ダンスが行われますが、多くの新しい発見があります。「Vain Precaution」では結婚式のブーレ(ガーナの農民)、「Melniki」ではオーヴェルニュのダンスです。

一言で言えば、ここでも私たちは古いバレエの手段を使用したり、ステージダンスを民族レベルに移行したりすることへの抵抗に直面しています。

しかし、「粉屋」、「無駄な予防策」、「脱走兵」やその他の特徴的なバレエを称賛した屋台のフランスのブルジョワ観客も、バレエ歴史家も、コメディバレエのイデオロギー的および芸術的傾向に注意を払いませんでした。コメディとバレエの作家兼監督であるモリエールの作品を反映しているという事実を高く評価しました。

ブルジョワ革命の時代、特徴的なバレエは時代遅れの宮廷振付パフォーマンスと闘う手段の一つであったことを上で指摘した。

しかし、19 世紀の 40 年代までに、特徴的なバレエの内容は衰退し、道徳的な傾向は背景に退き、エンターテイメントの要素に取って代わられました。 ダンスとは、ブルジョアの良識のためにアカデミック化され、特徴的なバレエから、本来の原理から離れた民族舞踊が上演され、特徴的なバレエからバレエへと移され、伝統的に「キャラクターダンス」という名前が残っている。

効果的な内容に満ちた大きな特徴的なバレエが衰退し、個々の国民的ダンス番号に縮小されるこの複雑で発作的に発展するプロセスは、対応するバレエに割り当てられたジャンル名を保持しており、19 世紀前半を占めています。 この問題については後述します。

民族舞踊の舞台形式に対応しないジャンル指定を割り当てることは覚えておく必要があります。 ダンス キャラクター, それらの。 「キャラクターで踊る」ということは歴史的な誤解から生まれたものであり、私たちはこの誤解がどのようにして生じたのかを示そうとしました。

ノヴェールは新しいダンス理論を策定し、フランスのブルジョワ革命直後からその実践が本格的に始まりました。 革命は西ヨーロッパ全体の経済的および社会的基盤を揺るがした。

ナポレオン戦争は鎖国の壁を打ち破り、新たな市場、新たに加速された蓄積方法における新興資本主義への大きな関心を引き起こしました。

ロシアに向かって進軍する50万人のフランス軍には数十の国籍があり、ナポレオン軍の陣営では何百もの方言が聞かれた。 イタリア、オーストリア、スペイン、プロイセンへの勝利の行進の中で、ナポレオン軍とその後ろを移動する農民、供給者、知事、歴史家、芸術家などからなる護送隊は、見慣れない外国の特徴を貪欲な目で見つめ、外国の目新しいものを急いで導入した。征服された南はパリへ、東は1.

好奇心旺盛で活発、思慮深い若いダンサー兼理論家であるカルロ ブラシス 2 は、19 世紀初頭に振り付けに起こった大きな変化を作品に反映させました。

ブルジョア改革派の背景に育ったヴェストリス、ガーデル、ブラシスなどの修士に師事した彼は、最初の理論的著作で次のような成果を上げています。 理論 など 練習 ダンス", 1820年、前述のバレエ芸術の3つのジャンルに関するノヴェールの理論。 注目すべきは、ブラジスがノヴェリアンの定義と形容詞を使用して、その内容を劇的に変更しているという事実です。

ノヴェールの時代のバレエの 3 つのジャンル (「貴族」、セミキャラクター、コミック) は、フランス革命の数年間に大きな変化を遂げました。「貴族」というジャンルは、宮廷貴族の演劇の美学とともに消滅し、その代わりに、彼の名前を借りたセミキャラクターダンスが登場しました。 このように、18 世紀末の「高貴な」ダンスは、実際には、半ば特徴的なダンスです。このジャンルの最も顕著な代表者は、ヴェストリス ザ 息子でした。しかし、さらに 20 年、30 年が経過し、ヴェストリス ザ 息子は、 「最大限に効果的で情熱的な」(ノヴェール)というジャンルの最高のダンサーは、最初のロマン派の世代にとっては、偽りの古典主義と悪趣味の一例に見えるでしょう。

1 カラー彫刻の複製画を初公開 パス コサック" (12ページを参照)間違いなくパリの連合国軍とロシア軍の影響下で生まれたダンスから来ています。

2 カルロ・ブラシス (カルロ 爆発) (1803-1878) - イタリアのダンサー、振付師、そして優れた教師。 ダンスに関する理論的な著作の著者。 「振付の古典」 - アート、1937 年を参照。

つまり、ブラジスにおけるノヴェリアンの半特徴的なダンスの代わりに、ノヴェリアンのコミックダンスが、新しい質を持って取っています。 これは 3 番目のジャンルではなく、2 番目のジャンルです。 ブラジスの第3位は、まったく新しいタイプのダンス、つまり「低俗な」民族学的で、まだ学問体系に値しないと考えられているダンスによって占められています。

言い換えれば、封建的宮廷演劇で「高貴な」と呼ばれていたジャンルの衰退と、半特徴的なジャンルのより高いレベルへの移行により、私たちが知っているような特徴的なダンスの出現への道が開かれたのです。 1917年以前に創作されたバレエ作品。

パス キャラクター 主に漫画ジャンルに属します。 このジャンルの本当の原型は、いつの時代もあらゆる人々の間でダンスと呼ばれる自然な動きであると私は信じています。」

「コミックダンサーは勉強しなければならない」 パス キャラクター そして特定の国に特徴的なあらゆる種類のダンスを再現し、その動きに彼らが演じる民族舞踊の本物の特徴を与えます。」 1 .

ここでブラシスは理論化するだけでなく、19 世紀の理解における実際の特徴的なジャンル (つまり、民族舞踊) の実践的な基礎を提供し、興味深いリストを示しています。タランテラ、ロシアン、エコセズ、チロリアン、コサック、アレマンダ、フルラナ」 3.

これは、ダンスを民族の源流に近づける必要性についてのノヴェールのスローガンが実行されつつあることを意味する。 しかし、古い貴族の美学は抵抗し続けています。 したがって、特徴的なダンスのリストの中で、ブラジスは重要な留保事項を持っています。 パス サボ- 階層, アングレーズ - 最低のコミックジャンルに属します。」 4. ブラジスによれば、これらのダンスがクラシックバレエに値しない理由が私たちには理解できません - 最近では、それらはすでに古典的です(少なくとも「ザ・ザ・バレエ」の「中国人」を思い出しましょう) L.イワノフの「くるみ割り人形」、L.イワノフ=プティパの現代の「無駄な予防策」の「妨害者」)。国民舞踊をバレエに受け入れる際に特定の制限が存在するという事実自体が重要です。しかし、すぐにそれらの障壁は失われます。 19世紀の20年代にはまだ存在していましたが、消滅します。

1 振付の古典」、127、128ページ。

2 19 世紀のダンスに対して「特徴的な」という用語を使用するとき、私たちは常にその「伝統的な民族的内容」のみを意味し、イメージ上のダンスとしての特徴的なダンスの理解を意味するものではありません。

3 「振付の古典」、128ページ。 4 同上、128ページ。

この時代のバレエ劇場の実践は、特徴的な(民族舞踊)がバレエに導入されたことを非常に説得力をもって示しています。 このプロセスは、地域の状況に応じて国によって異なり、ロシアにおける 19 世紀の最初の 10 年間は、ロシア舞踊への大きな関心によって特徴づけられました。 1812 年戦争中の愛国的感情の高まりにより、オーギュスト、ディドロ、その他の振付家によって上演された劇「セミク、またはマリナ ロシュチャの散歩」など、数多くのロシアの舞踊や娯楽作品が生まれました。 1 . ロシアのダンスに加えて、ポーランド 2 ダンス、ハンガリーダンス、タタールダンス、チェルケスダンスなど、他の地獄のダンスも特徴です。一言で言えば、特徴的なダンスのジャンルがここで作成されました。 , 19世紀に理解されていたように。 同様の演劇現象は他の国でも観察できます。 たとえば、デンマークでは、デンマーク人、ノルウェー人、ドイツ人の民族舞踊とともにバレエが上演されます。 ドイツではドイツ舞踊が舞台で披露されます。 民族舞踊に基づいた最初のバレエはフランスで登場しました。 それは、ミロン=オメールのスペイン・バレエ「ガマーシュの結婚式」(1801年)、1821年にパリ・オペラ座で上演されたオメールの「ハンガリーの饗宴」、「ジェニー」における彼のスコットランド舞曲、その他多数である。彼の聖約を実践するノヴェールの生徒と後継者。

しかし、20年代の特徴的なダンス。 前世紀は民族舞踊に対する私たちの理解とは一致しません。 プーシキンの時代には、見事な「ロシア人」を踊ったE. コロソワについて多くのことが語られましたが、これがどのような「ロシア人」なのか、その国家的真正性の程度はどの程度なのかは、A. グルシコフスキーの数行によって判断できます。コロソワの踊りについて誰が言ったか:「これはロシアのメヌエットであり、ただ優雅で、でんぷんした大げささや誇張が欠けている」 3. この適切な説明は何かを説明しています:19世紀初頭のバレエにおけるロシアの踊りは「メヌエット」、つまり親しみのあるものでしたフランス舞踊の動きやステップから、衣装、手を振る、ハンカチで遊ぶなどの装飾品だけで、これがロシア舞踊であることを思い出させます。

だからこそ、グルシコフスキーが挙げた特徴的なダンスのリストの中に、「パ・ド・コサック」、つまりフランスの舞踊の巨匠たちによって「高貴にされた」フォークダンスが含まれているのがわかります。 これが 19 世紀初頭の特徴的なダンスを構築する原則です。 スペイン舞踊、ハンガリー舞踊、ロシア舞踊など、どこでも、専門家でなくても、まずこの舞踊(ロシアのメヌエット)の全体的な景観の性質を判断し、次に民族舞踊の個々のタッチを見つけます。

1830年、ブレイシスの新作が発表される マヌエル 完了 ダンス". ブレイシスは彼の中に導入します マヌエル 完了", 作曲に関するセクションに加えて、私たちにとって特に興味深い民族舞踊に関する章もあります。 これらのダンスがBlazisによって技術的な観点から説明されていないため、正確に再現できないことは非常に迷惑です。

彼の本は美術史的に非常に重要なマイルストーンです。 フォークダンス(どのような形式かは別の問題ですが)が振付の基礎に位置し、バレエの発展における決定的な要素の一つとしてフォークダンスが議論され始め、振付改革の問題になります。 これはブラジスの作品の斬新さであり、バレエの歴史の次の段階への移行を示しています。

登場年 マヌエル 完了" これはフランスのロマン主義の歴史における歴史的な日付です。 民俗芸術のテーマと素材が非常に重要になるのは、ロマンティックな芸術においてです。

この時代のすべての文学作品には、息苦しそうな都市から自然の懐へ、外国へ、イタリア、スペイン、そして東洋へ、放浪する必要性が書かれています 5 。 民間伝承に対するロマン派の魅力は、文学だけでなく絵画や音楽にも最もはっきりと反映されています。

シューベルト、ウェーバーなどのロマン主義者は、民間伝承から借用した重要な文書を残しました 6 。 ショパンはその作品の中で、ポーランドの民謡と舞踊の要素を珍しく比喩的に屈折させています。 リストはイタリア、ハンガリー、ポーランド、ロシアの国民音楽の素材を貪欲に使用しました。

この時ほど私たちが旅行したことはこれまでにありませんでした。 小説家が旅行体験、特に人々の遊びやダンスについてこれほど多くを書いたことはこれまでにありませんでした。 才能のある言葉の芸術家は、「民間伝承に基づいて」民謡を作曲することに満足感を感じます(「西スラブの歌」の連作を書き、その後、その信憑性を信じていたプーシキンによって翻訳され加工されたメリメとのエピソードは広く知られています) )。

1 「1814年、1815年、1816年には、ロシアの民族舞踊がサンクトペテルブルクとモスクワの劇場で主流を占めていた。その後、フランス風のバレエはほとんど上演されなかったが、国家的娯楽作品が増えた。」 A.P.グルシュコフスキー「偉大な人物の思い出」

振付師 K. ディドロ」「パンテオン」1851 年、第 4 号、21 ページ。 - 音楽の伴奏は、ロシアの歌や踊りのモチーフが広く使用されている同じ傾向を反映しています。 2 『イヴァン・スサーニン』のマズルカとクラコヴィアクは、国立バレエダンスの浸透の歴史において偉大な出来事であり、さらに偉大な出来事は、グリンカのオペラ『ルスランとリュドミラ』へのレズギンカの導入です。 3 A.グルシコフスキー。 「偉大な振付師 C. ディドロの思い出」「パンテオン」1851 年、第 4 号、22 ページ 4 現代舞台のロシアのダンスには「ロシアの動き」があります (この本の著者によって与えられています)。それはそれ自体を形成します パス ブール" e スイビ メヌエットとか バランス ラウンド。 これらは、メヌエット 5 に基づいたロシア舞踊の古代の作品の残骸です。 このように創造された人々は、自分たちの頌歌の中で追放者のように感じ、家族の囲炉裏にいる見知らぬ人のように感じます。 これは奇妙な病気です。」 T. ゴーティエ。 歴史 " 美術 劇的な" vol. III、p. 76. 6 スペインをテーマにしたグリンカの音楽 (「マドリッドの夜」、「アラゴンのイオタ」) は、今日でもロゴと民俗要素の思慮深い実装の一例であり続けています。

他の芸術と同様に、バレエも民間伝承の最も豊かな宝物を活用しようとしています。 1930 年代に入ると、民族舞踊の波がますます勢いよくステージに押し寄せるようになりました。

1831 年、演劇、文学、芸術のパリは文字通り、芸術家ドロレスとカンプルビによるスペイン舞踊に魅了されました。 1 . 1837 年には、ヒンズー教のバヤデールの一団が到着して別の祝賀行事が行われました。

民族舞踊とその体現化を上演する権利をめぐって白熱した議論が交わされ、擁護派はそれを称賛し、敵対者はこれらが「暗い隅や公共の広場で行われている無制限のダンス」であると主張した。最も著名なロマン主義者、作家、バレエ愛好家、熱狂的なテオフィル・ゴーティエは、クラシック・バレエの凍てついた語彙とスペイン舞踊の詩的言語を比較し、後者の 3 つを優先しました。現代のキャラクター・ダンスの基礎は、まさにこの 20 年間に築かれました。争い、競争、熱狂的な批評、そして暴力的な抗議活動により、ダンスは「半密輸品」としてバレエの舞台へと移行します。

これは社交ダンスの発展によって大いに促進されています。 劇場に直接届かないものは、遅かれ早かれ、パリのブルジョワ地区や貴族地区の舞踏場から劇場にやって来ます。 それは一種の侵略です。

民族舞踊はコメディー、寄席、メロドラマ、オペラに挿入されていますが、この時代ではダンスなしで後者を想像できる人はいません。 国家をテーマにしたバレエが次々と上演されます。 社交的なイベントは、他の国のダンスへの関心を高め、深めます。 1831 年のポーランド蜂起後、流行しました。

1 ドロレスとカンプルビはマドリッドのバレエダンサーで、舞台的なスペイン舞踊を披露しました。 カンプルビは1841年に別のパートナーとともにオデッサで演奏した。 そして再び、ダンスの技術的基盤の変化について書かれています。「これは、もはや 18 世紀の、優しい笑顔と慎重な手を振るガボットではありません。 いいえ、熱い感情が爆発しているだけです。」「ロシア演劇のレパートリー」1841年、第II巻(ロシア演劇の現代年代記)、28ページ。

2 特に、以下の T. Gauthier を参照してください。 「フランス・ドピュイのタルト劇の歴史」 25 答え。ブリュッセル、1853 年、第 I 巻、163 ページ。

3 たとえば、T. Gautier のコレクションを参照してください。 フサイン など オー- フォルテス", スペインのダンサーに関する記事、または「労働者の劇場」第 16 号(1936 年)に掲載されたスペインのダンスに関する A. デュマの手紙の抜粋

4 したがって、たとえば、最初のスペインのステージダンスの 1 つの図はボードヴィルから取られたものであり、もう 1 つは寄席を描いたものです。 パス コサック", -メロドラマより。 民族舞踊は急いで舞台に導入され、さらにはこれまで出演していなかった作品にも導入されています。

あらゆる種類のポーランドの踊りが含まれており、1848 年のハンガリー動乱の後、ハンガリーのチャルダへの熱狂の時代が始まります。

ロマンティック バレエの二元論的な概念により、振付家は 2 面のアクションを解決するための新しい振付手段を探す必要があります。 現実世界を描くための主な素材である民族舞踊が、絶妙なタイミングでロマンティック バレエの助けとなります。 そして今、ロマンティック・バレエの最初のヒロインであるマリア・タリオーニは、比較的少ないレパートリーの中に、特徴的な踊りを含むバレエをすでに 5 つ持っています。 チロル、ドイツ、スコットランド、ヒンドゥー、ポーランド、ジプシー、スペインのダンスがあります。 「フェネラ」では、M. タリオーニ自身がナポリの踊りを踊り、「ジターナ」(「ジプシー」)ではマズルカとジプシー・スペインの踊りを踊っています。特徴的な踊りをしているタリオーニの私たちが掲載した画像は、間違いなく現代のソ連の読者に失望を引き起こすでしょう。 : これらのダンスは、私たちがステージ上で民間伝承をパフォーマンスすることにはまだ程遠いです。

驚くべきことは何もありません。 タリオーニが演じた民族舞踊は今でもフォークダンスの「隣」にあり、1930年代のロマンティックバレエは非物質的なイメージ、ファンタジー、古典舞踊の系統の純粋さにあまりにも熱心で、様式化されていない形で真に民族舞踊の要素を取り入れることはできなかった。学問の段階。

タリオーニの特徴的なダンスは、サンクトペテルブルク帝国劇場の「純粋主義者」の間でも異論を引き起こしませんでした。

リベラリズムで非難されるはずのないタデウス・ブルガーリンは、タリオーニのスペイン舞踊について語るとき、喜びのあまり窒息していた。タリオーニの弱点はまさに個性の欠如だった。 彼は、タリオーニが「カチュチュ族の民族舞踊を再現した」1 と書き、どのようにしてこれを達成できたかを説明している:「彼女はそれを高貴なものにし、自分の好みの坩堝で純化した。これは野生の情熱の熱狂的な表現ではなく、感情的な表現ではない」激しいスペイン人ですが、優雅そのもので、冗談でアンダルシアの美女のドレスを着ました」 2.

タリオーニの民族舞踊へのアプローチはここで正確に定義されています。 「清める」「高貴にする」「スペインの衣装を着て冗談を言う」――それが彼女の意図だ。

1 1811 年の「Northern Bee」、No. 34。2 同上、

ステージ上では、よりオリジナルの民俗に近いスペイン語の踊りがロシアのマスコミに激しい抗議を引き起こした。 「ノーザン・ビー」は、訪問アーティストのパフォーマンスを分析し、彼らのダンスの相対的な国籍さえも怒って嘲笑しながら、「いいえ、本当のスペインのダンスはフランスと私たちのステージにのみ存在します。」と締めくくっています。 1 .

それにもかかわらず、M. タリオーニの疑似民族舞踊には、同時代の人々のロマンチックな認識によって描かれた形で、民族舞踊に固有のポーズや動きの特定の要素が依然として含まれています。

マリア・タリオーニのライバルであるファニー・エルスラーは、特徴的なダンスを生み出すためにさらに決定的な一歩を踏み出しました。 彼女は、この言葉が 19 世紀末に理解されていた意味でのキャラクター ダンサーだったのでしょうか、それとも彼女は純粋にクラシック ダンサーで、その特徴的なナンバーは本質的には同じクラシックでありながら、特徴的な衣装を着ていたのでしょうか?

エルスラーのダンスは主にパルテールであり、技術の点で当時の振付手段の頂点に立っていた。 「それは主に、床に食い込むような、小さく頻繁な明確で速いステップで構成されています。 トウシューズがそこで大きな役割を果たしているのは驚くべきことです。 彼女はまったく疲れることなく、ステージ上で円を描きます(指で。ユ・ス)」とシャルル・モーリスはパリ第2公演でのデビューの印象を書いている。「エルスラーには大きな高揚感や落ち着きがなかった」とブルノンヴィルは振り返る。彼女について3. 「彼女はさまざまな美しいステップで際立っていて、それを非常に狡猾に実行し、すべての心を震えさせました。 タリオーニは技術力で彼女を上回り、エルスラーはキャラクターダンスでリベンジした」4

この証拠は私たちが信じがちです。 エルスラーはクラシックダンサーでもあり、キャラクターダンサーでもありました。 エルスラーが実行した特定の特徴的な数字からその発言を推測することによって、ブルノンヴィルの言葉を確認してみましょう。

1「Northern Bee」1841年、第34号。

2 新聞 宅配便 デス 劇場", 美術。 1834 年 9 月 16 日付け

8 ブルノンヴィル、8 月 (8月 ブルノンヴィル) (1805-1879) - デンマークのダンサー、振付師。 デンマークバレエ団の監督。 詳細については、「Classics of Choreography」、Art、1937 を参照してください。 4 「Classics of Choreography」、ch. IV、ブルノンヴィル、285ページ。

彼女の名前は常に彼女のカチューチのアイデアと関連付けられています。 数多くのリトグラフやフィギュアなどで、エルスラーがこのダンスのポーズで描かれているのが見られます。 1836 年、ルサージュの同名の小説から借用したプロットに基づいて、スペインの大規模なバレエ「足の悪い悪魔」がパリ オペラ座で上演されました。バレエ「足の不自由な悪魔」の中心となる曲は、エルスラーが自分自身を不滅のものにしたカチュチャです。 これはどんなダンスで、どんな技術があるのでしょうか? まず第一に、エルスラーは古典的な伝統から逸脱しています。 「エルスラーのダンスは学術的なルールから離れています。 彼女はピルエットを聖域である劇場に初めて導入した人でした。 グランド オペラ 1. ボルドーでは、道徳的な非難を載せた新聞*が、エルスラーと彼女を称賛した大衆に、「講堂には母親、妻、姉妹が座っている」ということを思い出させた。と娘たち」 2 .

このことから、エルスラーのカチュチャは、民族誌の情報源にはまだ十分に近づいていなかったものの、当時存在していた伝統からはかけ離れたものであったと結論づけなければなりません。 バレエの「礼儀」の法則と、1930 年代から 1940 年代の理解における芸術的真実の慣例への調整は、ここでも大きな影響を与えました 3 。

シャルル・ド・ボワーニュは回想録の中で、「聴衆がカチュチャに慣れるまでに数回の公演が必要だった」と書いており、さらに次のように説明している。何かを探しているとき、不在の人に手を差し伸べるとき、キスを求めるこの口、揺れ、振動し、震えるこの体、ポーズの官能性、官能的な造形美、これらすべてがその利点に従って評価されました。 4. ゴーティエはさらに興奮した口調で説明します。

「彼女はどのように曲がるのか、どのように曲がるのか!」 彼女の腕は頭の上で波打ち、白い肩は後ろに反り、地面に着きそうになった。 なんて魅力的なジェスチャーでしょう!」5

引用された文章は結論を引き出すのに十分です。 カチュチャは、最近まで理解されていた特徴的なダンス、つまり、体、頭、腕、つまり脚を除く全身のダンスです。

歴史的に見て、これはごく自然なことです。 以下、本書の著者らは、特徴的なダンスの「解放」が腕、頭、胴体から始まったことを例を挙げて示しているが、これがまさにそうであったことは、A氏が提供したカチュチの振り付け記録の転写から見て取れる。 .ゾーン6。

多くの点から判断すると、ゾーンのカチューチャはエルスラーに影響を受けていますが、後期 (60 ~ 70 年) の演奏スタイルを再現しています。 さらに興味深いのは、足の動きがまだ特徴的​​なダンスに完全に対応していないという事実です。 古典的なステップはほぼ毎秒見られます。 ところで、エルスラーと他のダンサーとの違いを確立したゴーティエの明確な定式化を思い出してみましょう。「他のダンサーは、動かない身体の下にある、ただの狂った脚にすぎません。」 7 。

エルスラーは偉大な芸術家であり、その証拠を提示する必要はありません。 彼女にとって、カチャチャはどこまでも遊び心のあるダンスです。 動きの感情的な性質が彼女の演技の中心でした。 これが、あまり「特徴的な」フットワークを必要としないダンスの力強さと説得力であり、「彼女はその最初の部分を、まるで『冗談を言ってもいいよ』と言っているかのように演じた」。 しかし、第二部では彼女の姿は一変し、至福の表情を浮かべていた。 この瞬間には常に効果があり、ダンスはゲームに変わり、それによって彼女は観客を我を忘れるほど魅了しました。」 8

このプロットの概要では、エルスラー以前は演劇ベースのキャラクターダンスが実践されていなかったため、新しい要素の別の要素、キャラクターダンスの道に沿ってさらに前進したことがわかります。 私たちはファニー・エルスラーを最初のキャラクターダンサーとして当然認識できます。

「足の悪い悪魔」とエルスラーのカチュチャを経て、ダンサーの気質、魅惑的なリズムとキャラクターダンスのテンポ、これらすべてはクラシックバレエでは前例のない現象です。

エルスラーは彼女のパフォーマンスで他のアーティストたちにも影響を与えたようだ。 「悪魔がバレエ団に乗り移った。 ファランドラは非常に熱狂的かつ狂ったペースで演奏されたため、若いメラントは気が付くとスロープから投げ出され、音楽家たちの頭の上に落ちました。」 9

それで、素晴らしい芸術家エルスラーの助けを借りて、古典的なベースに基づいて特徴的なダンスが作成されました。 国家的な運動がバレエに導入されており、その数は徐々に増えています。」

エルスラー (1845 ~ 1850) の後期のバレエでは、脚の動きの性質にも変化が生じます。 クラコヴィアクでは、さまざまな「詰め物ロールキャベツ」が見られます。タランテラには、典型的なジャンプのあるセミアラベスク模様がたくさんあります パス ブーリー, そしてすでに私たちの時代のタランテラに似ています。 「エスメラルダ」では、エルスラーとペローが第一幕でコミックナンバーを踊りますが、そこで初めて特徴的な表現が使われています。 バッテリー テンドゥ, つまり、かかとからつま先まで動く足の遊びです。

1 Th. ゴーティエ「フランス芸術劇の歴史」、 1859 年、第 I 巻、38-39 ページ。

8 本「/」から引用します。 エラール、La vie d'une danseuse、 1906年、256ページ。

「もしエルスラーが、ドロレスのあまりにも奔放で不自然な態度を、ドイツ人の素朴さとフランス人の知性で和らげていなかったら、この実験は成功しなかっただろう」とT・ゴーティエは書いている。 („ 歴史 " 美術 劇的な jp フランス", I 巻、282 ページ)。 1849 年発行の「Northern Bee」第 41 号に関する同様の書評と比較してください。「イタリアとスペインの民族舞踊の四角さ (Yu.S. が強調) から彼女が私たちを救ってくれたことをとてもうれしく思います。」

4 シャルル・ド・ボワーニュ「Petits me"moires de I"Ope"ra」、パリ、 182ページ。

6 コレクション 「オペラ座の美女」パリ、 1841 年、ゴーティエの記事「足の不自由な悪魔」を参照。

6 A. ゾーン、引用。 エッセイ、304-314ページ。

7 Th. ゴーティエ、引用。 前掲書、第 1 巻、38 ページ。

8 「Classics of Choreography」、ブルノンヴィル、285 ページ。

9 /. エラルド, 引用。 作品、218ページ。

しかしこの時期、フランスだけでなく、ロシアを含むヨーロッパ全土で、民族舞踊を舞台に再現した特徴的な舞踊がすでに隆盛を極めていた。 初演の年に! 意味と内容のある踊りを夢見ていたゴーゴリは、エルスラーのカチュチに多くのことを捧げました。 ダンスには「特徴」が欠けているという彼の記事からの抜粋で、振付師がフォークダンスに関する彼の作品に頼ることを要求している:「...そうすれば、少なくともダンスはより意味を持つようになり、したがって、これは簡単で、風通しの良い、激しい言葉遣いだが、これまではまだいくらか抑制され、圧縮されていた。」 N.V. ゴーゴリがこれらのセリフを書いてから 100 年が経過しましたが、それらは今も残っています。< в силе и по сей день.

ヨーロッパのバレエ界の19世紀後半は、ぼんやりと過ぎていった。 ブルジョワジーは、バレエ芸術の再構築と発展を継続することが完全に不可能であることを明らかにしています。 振り付けは、ゆっくりとした*最初の降下経路を開始します。

最高のバレエマスターたちを巻き込んだ混乱状態は、おそらく最も明白です。 上で何度も引用したブラジスに遡ると、彼は20年代を代表するブルジョワ芸術家であり、特に特徴的なダンスにおけるロマン主義の代表者であると評されている。 60年代、老人のブラジスは若者のブラジスを放棄した。 保守的な傾向にある彼の著書「Dancing in General」2 では、中止を要求し、それ以上に呼び戻しています。

「地方の方言が文学言語と結びついているように、民謡が劇的な音楽と結びついているように、民俗舞踊は本物の舞踊と結びついています。これは芸術の最低レベルです。」8

最後のステートメントの誤りを証明する必要はありません。 しかし、上記のフレーズは、振り付けとその代表であるブラジスが真剣に戻ってきたことを証明しています。 スポー | アクションとは関係のないジャンルのエピソードのレベルまでの悔い改め、「大きな」ステージからの特性

1 N.V.ゴーゴリ。 「ペテルブルクノート」、1836 年、全作品集、マルクス発行、1901 年、第 XI 巻、155-60 ページ。

2 K. ブラジス。 「一般的なダンス、バレエの有名人と民族舞踊」、モスクワ、1864年、ラザレフ東洋研究所のタイポグラフィー、

3 Ibid.、p. 28. 同じ本の中で、画像内の初期のダンスが特徴的と呼ばれていたという 11 の裏付けが見つかります -* ページ 144 と 146 を参照。

ファエイジは死なない。 それはオペラで確固たる地位を確立し、オペレッタで居心地の良い巣を築き、疑似フォークダンスが豊富なサロンで広く応用されています。

地方の劇場を軽蔑することのない大規模なバレエマスターのほとんどは放浪生活を送っているため、地元の消費者のために、愛国的な関心や好みを考慮に入れながら、洗練された巧みな仕事を強いられています。 特に振付家アーサー・サン・レオンの作品はそのような環境で行われます。 1 , その創造性は、特徴的なダンスの進化の第 2 段階を定義します。

古典舞踊に対する不信感、当時の観客の要求を満たす必要性から、サン=レオンの作品の主題は古典というよりも特徴的な舞踊となった。

キャラクターダンスの作品数は前期に比べて約2倍に増え、その数は50タイトルを超えています。 それらの中には、同じテーマを自由にアレンジしたものもあります。 この道に沿って、サン・レオンはさらに前進し、「サルタレッロ」、「ワラキアの花嫁」、「マルキタント」、「ステラ」、一部は「グラシエラ」、「ザトウクジラの子馬」といった特徴的なバレエを創作します。 サン=レオンは、特徴的なダンスを構築する新しい方法を提唱しています。彼は、1 つまたは 2 つの民族運動に基づいて作曲した各曲を、日常的なものとして様式化された古典的なステップと組み合わせます。 読者は、同じ動きがどのように行われるかを以下で説明します。 パス ブルジョワ、さまざまな国のダンスで使用され、さまざまな目的を果たします。 足全体で行うか、かかとで行うか、つま先の半分で行うか、脚ピッキングのペースと性質に応じて、異なる意味と異なる性格を獲得します。

サン=レオンは、古典舞踊のステップを幅広く利用し、2 つまたは 3 つの体の動きを導入することで、これらのステップに顕著な国民的特徴を与えることに成功しました。 彼のダンスに関する彫刻や説明はあまり多くありませんが、これは私たちの結論を裏付けるのに十分です。

バレエ「ザトウクジラの子馬」の最終幕には「ウラルダンス」があります。 M.プティパの演出とされているが、実際の作者はサン・レオンである。 「ウラル人」という民族は存在しないため、この数字の民族学的信憑性は非常に疑わしいが、この数字にはコサックダンスの特定の特徴が見出され、そこから多くの民族が踊りを披露した。 パス バスク語, 同時に、サン・レオンは古典舞踊の動きの様式化にも取り組んでいます。 彼の方法は正しい。 脚の動きは、通常の古典的な方法ではもう与えられません。 これを確信するには、公開された版画を見てください。サン・レオンのスペイン舞踊は、ズルスラーのカチューチとは程遠いものです。 彼らはすでに独自のテクノロジーの要素と独自の足し算の法則を持っています。

イタリアの踊り、バルカン半島のスラブ人の踊り、さまざまなハンガリーの踊り、そしてスペインの踊りは言うまでもなく、これらすべてがサン・レオンによってバレエの使用に導入されました。 また、キャラクターダンスを個体番号としてだけでなく、個体番号にコンテンツを導入するという点でも取り組んでいる。 サン・レオンの特徴的な踊りは、陽気で国民的です。 私たちがリストしたバレエ、特にパケレッタとグラツィエラのエピソードは、私たちの主張を強化します。

19世紀の半分、つまりサン=レオンの時代には、民族舞踊と貴族舞踊の2つのバージョンのマズルカという形で、ポーランド舞踊がバレエに最終的に導入されました。 1856 年、F. I. クシェシンスキー率いるワルシャワのバレエ ダンサーによって、サンクトペテルブルクとモスクワに持ち込まれました。

サン・レオンの作品は、様式化された古典と民族誌的な動きやストロークの組み合わせという、特徴的なダンスの構成原理をついに捉えています。

19 世紀の特徴的なダンスの発展は、サン レオンの作品で終わります。 振付師のM.プティパとL.イワノフの数十年にわたる活動では、サンレオンの原則を習得したいという願望だけが顕著です。特徴的なダンスのリストに新しいバリエーションが補充され、フランスダンスのセクションが作成されました。 この期間中に、私たちが観察できる重要な新しい現象は 1 つだけです。プティパと主に L. イワノフは、記念碑的なバレエ パフォーマンスを目指して、特徴的なダンスのショットを量的に強化しました。 サン・レオンが一人の出演者のためにデザインしたナンバーが、プティパやL.イワノフの作品では数十人のダンサーやダンサーに転写され、大規模で大衆的なキャラクターダンスが作成されます。 しかし、その中の一連の動きは変わりません。 提案された本に示されている以下のイラストと個々のプティパ ダンス ナンバーの説明は、サン レオンの手法をまったく否定するものではありません。腕と体の動きの特徴的な方法と脚の動きの古典的な形式との間にはギャップが残っています。

ロシアの帝国劇場には、キャラクターダンスの広範な普及と成長、そしてバレエ公演におけるキャラクターダンスのシェアの増加のための場所はありませんでした。

このような状況のもとで、L.イワノフがバレエ「ザトウクジラの馬」最終幕でリストの第2狂詩曲を演出したことは、真のクラシックの傑作として、過去1世紀にわたるキャラクターダンスの最大の成果を示す素晴らしい成果となった。しかし、この素晴らしい作品は、特徴的なダンスをアクションの基礎として合法化し、バレエのパフォーマンスの主要な要素として存在する権利を獲得するには十分ではありませんでした。

この一般的な意見を反映して、アルバート・ゾーンは著書の中で次のように書いています。

有名人の道徳や習慣を描いたパブリックダンスがありますが、それらは民俗芸術の産物であるため、本物のバレエダンスには属しません。 それらはバレエのルールに従ってアレンジされているという点で、バレエダンスのレベルに達しています。」 2

1 サン・レオンについては、Yu. Slonimsky を参照。 「19 世紀のサンクトペテルブルクのバレエマスター」M. 1937. 8 アルバート・ゾーン「ダンスの文法」、30 ページ。

したがって、国民舞踊の芸術的権利を確立するには、丸一世紀では十分ではありませんでした。 ゾーンはそれとは知らずにノベールの言葉を繰り返しますが、根本的な違いが1つあります。ノベールは抗議の言葉を述べ、ゾーンはこの状況を祝福していると記録しています。 特徴的なダンスは「民俗芸術の産物」であるため「本物のバレエダンスではない」。 編曲、つまり適応によってのみ「バレエのレベルに引き上げる」ことができます。

20世紀初頭、絵画や演劇の分野で展開された新たな芸術運動に呼応して、特徴的なダンスも進化し、第3段階を迎えています。 このステージは、振付家 M. フォーキンと A. ゴルスキー (後者は程度は低い) の作品と、フォーキンの生徒たち、彼らの自由で非自発的な信奉者 (B. ロマノフ、K. ゴレイゾフスキーなど) の作品で始まります。 。

フォーキンの創造的な個性の形成条件は、I. I. ソレルティンスキーとこの記事の著者によって簡単に概説されています。 1 . したがって、すぐにフォーキンの振り付けの特徴の分析に進むことができます。

典型的な印象派の理解における様式化の問題は、基本的にフォーキンのバレエ改革の要点です。 時代、背景、習慣を感じ、それに合わせて様式化し、その時代を愛するアーティストを興奮させる、その時代の色に満ちた振付作品を生み出すこと、これがM. フォーキンが自らに課した最初の課題です。 。

この目標を達成するために、彼はどんなレシピも、どんなルールも、どんな伝統も知りたくないのです。 古典の独断的な重荷が彼を圧迫し、束縛する。 彼は自分の厳しく制限された枠組みの中で窮屈に感じています。 彼は彼から逃げます。 「クラシック バレエ」では「創作は固く禁じられている」というルールがあるのに、「私たちに何ができるのでしょう」とフォーキン氏は叫ぶ。2 フォーカイン氏が言う様式化とは、機械的なコピーを意味するものではない。考古学研究についてです」「8」と彼は警告する。 しかし、フォキナについては、ダンスをステージに近づけた改革者として、少なくとも言えることはありません。

1 章を参照してください。 I. I. ソレルチンスキーによる IV および V 作品:「10 月の入り口にある音楽劇場とバレエ遺産のオペラの問題」、『ソビエト劇場の歴史』第 1 巻、GIHL、1933 年、および Y. によるパンフレット。スロニムスキー:「カーニバル、エジプトの夜、ショピニアナ」、GATOB出版、1954年。

3 日記 1916 年の「Argus」、No. 1、記事 M、フォキナ:「新しいバレエ」、32 ページ

3 同上、32 ページ。

リアリズムを追求し、フォークダンスのアイデアの意味を明らかにします。 「日常生活の外、時代の外で踊ることはもちろん望ましいことです。重要なのは、バレエが時代と生活を混同し、それを乗り越えることができなかったということです。」と彼は口走る。 1 .

「古いバレエ」に対して鋭く反対し、伝統から脱却しようと努めています(ただし、行動よりも言葉での方が多いですが)M. フォーカインは、様式化の手段を随所に描きます。体、脚、手の自然な演出は、古典的な規範とは対照的です。 ポート ブラジャー, ストレートボディとインストールされたパス。 「絵画、インドの彫刻、古代エジプトの厳格な人物像、ペルシャの細密画、日本と中国の水彩画、古風なギリシャの芸術」2 は、フォーキンの創造的な想像力を養い、時には新しい動きやポーズの原理を発明するのに役立ちます。そして最後に、音楽 (フォーカインには、ロマン派や印象派の作曲家に対する明らかな情熱があり、ダンスの基本的な性格を決定しますが、音楽は内容よりも雰囲気によってフォーカインに影響を与えました。

古典の「教義」と「信条」に反抗し、フォーキンは特に執拗に新しい動きとその組み合わせを発明し、発明しなければなりませんでした。 「鋼のつま先」の雷鳴 - 「退廃的なバレエの恐ろしい発明」 - M. フォーキンは最初、バランスをとるために「裸足」と軽い靴を提案しましたが、2 番目のポジション (「これは最も下品な動きです」とフォーキンは言います) に対抗して、特に横顔と 3 回転など、他の角度が優勢なダンスを創作しました。四分の一。

フォーキンは腕と体の働きを強化することの提唱者であり、以前はほとんど単調な使い方しかなかったダンスにおける体の位置を提唱しています。

彼は19世紀の特徴的なダンスに満足していません。 姿勢と動きの表現における統一性はダンスの法則ですが、残念ながらまだほとんど理解されていません。 バレエは、「身体の一部が 1 つのことを表現し、もう 1 つの部分がまったく反対のことを表現します。ポーズは 1 つのことを表現し、動きはまったく異なることを表現します。」 3.

M. フォーキンのこれらの考察は、彼の時代の特徴的なダンスに関しては正しかったです。 わずかに様式化されたポーズで、腕や体、脚の様式化された動きにほとんど影響されておらず、古典的なステップの構造を維持しています。これは、フォーキンがあらゆるステップで遭遇するM.プティパの特徴的なダンスです。 もちろん彼はそれを受け入れることができず、最も果敢な方法でその再構築に取り組みます。 M. フォーキンの特徴的なダンスは、先任者のダンスとは大きく異なります。 足の動きが様式化されています。 脚は膝と足を内側に向けます (jp デダンス) 必要に応じて、次に、必要に応じて逆にします。 同じ曲を通して、私たちは足の最も予期せぬ位置に遭遇します。 フォーキン自身もこのことに気づかず、これまでのすべての改革者と同様に、ジャンルの混合とその構成上の融合から始めます。 古典とグロテスク、そしてグロテスクと特徴的なダンスを隔てていた昨日の壁は、徹底的に破壊されつつある。

両足はつま先を高く上げているのがわかりますが、その 1 分後にはダンサーが足全体で動き、さらに遅くなるとヒールを履いて動きます。 「どのような形式のダンスも、きっぱりと受け入れられるべきではありません。ギリシャ舞踊のバカバカしいエクスタシーを伝えるには、トウシューズは不自然です。また、ギリシャのチュニックを着てスペイン舞踊を踊るのも不自然です。かかと、体のライン全体の抑制された官能的な曲がり、この場合の手の曲がりくねった動きは自然です」 *. 文体の違いや特徴の探求、ダンスの感情的な明るさ、これらが M. フォーキンの作曲作品の主な要素です。 特徴的なダンスを披露するのもその特徴です。

帝国主義時代の芸術の代表者である印象派のフォーキンにとって、消滅した文化や洗練された退廃的な時代に惹かれるのは典型的なことです。 アレクサンダーのギリシャ、カエサルのローマ、極古代の死んだ文明(プトレマイオスのエジプト、クレオパトラ) - フォーキンがダンスの主要な情報源を探す場所です。 これは彼の改革の範囲を狭めるものではないが、改革に対する実際的な関心は薄れる。 しかし、フォーキンの信奉者たちは、同じ根拠に基づいて、よく知られた特徴的なダンスの改訂版を実行します。 その結果、テーマと民族誌の輪が拡大します。

M. フォーキン以前は、バレエの特徴的なダンスは挿入歌にすぎませんでした。 その全体的な強み (そして私たちの観点から見るとその弱点) は、アクションと結びついておらず、プロットの負荷を運ぶことができず、アクションを前進させることができないことでした。 サン=レオンの作品(グラツィエラ、サルタレッロなど)は、せいぜいセミクラシックでした。 フォーキンは、特徴的なダンス組曲、つまり、1 つの構成アイデアによって結合されたダンスのグループ (グリンカの「アラゴンのイオタ」) を作成し、完全に特徴的なジャンルに基づいてパフォーマンスを構築します (「シェヘラザード」、「イスラメイ」、「ステンカ ラジン」)。

フォーキンのキャラクター バレエには劇的な衝突が含まれていますが、彼の以前はコメディーな状況に限定されていました。 フォーキンは自分でも気づかないうちに、特徴的なダンスを本来の目的であるイメージとドラマティックな豊かさに戻そうとする初めての試みをします。

フォーキンの作品では、特徴的なダンスが新たな表現力を獲得し、ストーリーの可能性を広げています。 数え切れないほどのエキゾチックなスペイン舞踊の後、フォーキンは非常に思慮深くシンプルに、スペインの民族舞踊をテーマにした組曲を披露します。 彼の「アラゴン・イオタ」がスペインの民族舞踊をテーマに作曲されたと彼が言うのには十分な理由がありました。

フォーキンの作品の中で最高のものは、ボロディンのオペラ「イーゴリ公」の「ポロフツィアンの踊り」です。 「ポロフツィアン舞曲」に劣らない彼の他の作品の多くはすでに舞台を去っており、それらの要素は形を変えて後の振付家の作品の中にのみ生きています。

1 ジャーナル 1916 年の「Argus」、No. 1、M. フォーキンによる記事:「New Ballet」、32 ページ。3 同上。

3 同上、39 ページ。

4 同上、31-32 ページ。

しかし、まさに「キャラクターダンス」という用語と、その本来の意味上の目的との間のギャップはさらに強いものです。革命前のバレエは、キャラクターダンスによってイメージや状況が解決される振り付け作品を作成しませんでした。フォーキンのキャラクタースイートは単なるものです」この問題を解決するアプローチ 1917 年以前のバレエでは、「キャラクター ダンス」という用語の本当の意味が誤解されていました。 フランス革命前夜のブルジョアダンス改革者のスローガンと、特徴的なバレエを創作するという彼らの考えは、20世紀の最初の10年間に働いたバレエマスターたちによって忘れられていました。 ]

こうして10月の特徴的な踊りが始まります。 公式には、彼はクラシックバレエの控えめな楽器であり、その転用の詳細です。 実際、バレエの最も実行可能な部分です。

90年代に遡ります。 前世紀に、一見まったく目立たない小さな出来事が起こりましたが、それにもかかわらず、特徴的なダンスの発展に大きな影響を与えました。

このとき、マリインスキー劇場の舞台では2人の特徴的なダンサーがパフォーマンスを披露しました。 一人は中年の芸術家で、1888年にモスクワ劇団から移籍し、以前はプライベートステージで演奏していた、ハンガリー人のアルフレッド・ベケフィである。 1 , そしてもう一人は、1885年にサンクトペテルブルク演劇学校を卒業したA. V. シルヤエフ、レン教師、彼は今日も生きています。 州 共和国の振付学校および名誉芸術家。 この二人が劇団に登場することで、初めてキャラクターダンスという分野での専門性が問われることになった。 ベケフィと A. シリヤエフをキャラクター ダンサーとして起用したことにより、彼ら (主に経験豊富なベケフィ) は、俳優が舞台で演じる準備をサポートする初歩的なトレーニングを作成するというアイデアを持ちました。

それまでは、キャラクターダンスの分野で特別な訓練を受けるという問題さえ生じていなかった、と言わなければなりません。 「マズルカのパ」、「タランテラのパ」、「スペインのステップ」など、それぞれのダンスに属する兆候に応じて異なるステップがありました。

何らかの数で演技する準備をするとき、俳優はそのような手順を学びました。 このポジションは、ベケフィとシルヤエフがキャラクターダンサーになるまで続きました。 テクニックを豊かにするダンステクニックの探求、新しい曲目のための新しい興味深いテクニックを見つける必要性により、ベケフィは「脚をウォームアップする」一連のエクササイズを古典的なエクササイズから切り離すことにしました。A. V. シリヤエフはこれらのエクササイズを彼の先輩から借りました。この方向で、A.V. シリャエフは、古典に近い「スティックで」必要なトレーニング動作と、レパートリーから「中間」の動作を学習するという、特徴的なダンスレッスンスキームの類似点を作成しました。特徴的なダンス。 この形式で、このレッスンはM.プティパによって閲覧され、彼によって承認され、シルヤエフは数人の意欲的なアーティストと一緒に学び始めました。 実験は成功しましたが、サポートされていませんでした。 キャラクターダンス全般に対する冷淡な態度の理由を理解するには、「キャベツスープの匂い」(フセヴォロシスキーの表現)すべてに対する帝国劇場の管理者の態度について上で述べたことを思い出すだけで十分です。特にシリャエフの実験に関しては、「踊る必要があるならアーティストが学ぶだろうし、これはみんなの私事だ」というのが当局の見解だった。 結局、シルヤエフと彼の興味深い取り組みについては忘れ去られてしまいました。 その後、すでに900年が経ち、彼は経験としてクラスを教えるように割り当てられましたが、これらのクラスもランダムで散発的であることが判明しました。

1917年以降、A. V. シリヤエフは、A. ヴォリンスキーによって設立されたバレエ学校でしばらく働いていました。 古典舞踊の「ギリシャ的」精神の狭義の信奉者であるA.-ヴォリンスキーは、にもかかわらず、その特有の矛盾を抱えながら、『歓喜の書』の中でA. シリャエフの特徴的なトレーニングを賞賛した3。彼は、「私たちには、発展した形での特徴的な演習がまだありません。教育的な原始的なものに似たものを提示するための孤立した試みが行われているだけです。」 4 と宣言しました。

現在、キャラクターダンスコースは、レニングラードやモスクワだけでなく、ソ連の他の都市でも徐々に振付教育システムに組み込まれつつある。

キャラクターダンス講座の実際的な意義を証明する必要はありません。 A. V. シリヤエフ、A. モナホフ、A. ロプホフ、A. ボチャロフの教育研究の結果、キャラクター ダンスは調和のとれたシステムを獲得し、それに基づいてソ連におけるキャラクター ダンスの育成を大幅に改善することができます。

近年のソビエト振付の成果は、特別な特徴を持つダンサーとダンサーの幹部を育成する緊急の必要性を明らかに示しています。

舞台民族舞踊は、10 月の日までの歴史的発展において、次の成果によって特徴付けられます。豊かな舞台語彙を獲得し、新しい演出家からそれ自体への関心を呼び起こし、教育システムの基礎を作成しました。 しかし、これらすべては、一般的にすべての芸術、特に

1 アルフレッド・フェドロヴィチ・シェラー=ベケフィ、12月13日ブダペスト生まれ 1843 g. 彼はバレエダンサーとして活動していたハンガリーを出国し、32 歳でモスクワにやって来ました。 1876年2月16日から1888年3月31日までモスクワのボリショイ劇場で働き、その後サンクトペテルブルクのバレエ団に移籍した。 1900 年以降、彼は舞台に立つことがますます少なくなり、1906 年 1 月 20 日、ついにステージを去り、引退しました。 ベケフィは1925年8月8日にレニングラードで亡くなった。

[3] 1905 年にモスクワ バレエ団の芸術家たちが緊急の要求を提出し、ほぼ最初に提出した項目がキャラクター ダンスのクラスの編成であったことは興味深いことではありません。 V. Telyakovsky、「1905 年の帝国劇場」、アカデミー出版社、1928 年を参照。

5 A. Volynsky、「The Book of Rejoicings」、Choregr. Technical College 編、 1924 年、273-274 ページ。

* そこには 同じ、 p. 270.

ネス、10月以降の特徴的なダンスの前。 ソ連の聴衆のニーズを完全に満たすためには、特徴的なダンスにはまだ多くのことが欠けています。

バレエの「国民的」ダンスと本物のフォークロアダンスとの間には非常に大きな距離があり、この距離を縮めることは決してブルジョワ芸術の課題の一部ではありませんでした。は、私たちにとって欠陥があります。ステージ「国民舞踊」として理解される特徴的な舞踊は、特定の民族舞踊から完全に発展しなければなりません。また、広く取られた白人の舞踊だけでなく、グルジア人、スヴァン人など、非常に特殊な舞踊から完全に発展しなければなりません。カバルド人やオセチア人など。バレエのパフォーマンスでは、特徴的なダンスは原始的な娯楽機能ではなく、効果的なプロットのキャンバス上で組織された独立した芸術作品に昇華するために実行されなければなりません。

それは、ほとんどの舞台民族舞踊に深く根付いている、葉っぱのような「ペイサンの特徴」や、疑似国民の特徴から完全に解放されるべきである。

特徴的なダンスは、その手段をソ連の人々のダンスに限定する必要はありません。それは、世界のすべての民族の民間伝承を習得するという課題に直面しています。 同時に、彼は人為的な「拡張」、つまり歴史的および日常的なダンス、つまり社交ダンスから、フォークおよび日常的なダンスの真の性質であり、後者に典型的であったすべてのものを選択しなければなりません。

概要を示したスキームは最大限のプログラムにはほど遠いですが、後者を提示することはこの記事の目的ではありません。

ソ連の振付家たちによるダンス民間伝承の研究は、多くの場合個人的な主導権の問題として自発的に、そしてそれでもカタツムリのようなペースで進んでいることに注目すべきである。 特徴的なダンスの真の民族表現を求める闘争はまだ十分に発展していません。 この証拠は、Ts.O.「プラウダ」1のバレエ「ブライトストリーム」に対する公正な批判です。

キャラクターダンスの分野で活動する振付師は数人しかいません。 このことから、キャラクターダンス文化の高揚と改革に向けた活動の拡大が最重要課題となっている。 過去 20 年間に特徴的なダンスに起こった変遷を振り返ってみたいと思います。

1 Ts.O.「プラウダ」第 36 号、1936 年 6 月付け、記事「バレエの虚偽」。

キャラクターダンスの分野における革新的な試みについて言えば、この職業の比較的若い仲間の中で最年長である振付師F.ロプホフの活動を無視することはできません。

報道におけるF.ロプホフの基本的な発言には触れません。それらは主に1922年に関連しており、後に著者自身によって大部分が拒否されました。

実際、F. ロプホフは、十月革命後、ダンスに民族学的性格を与えようと努めた最初の人物でした。

1927年、彼はレニングラード・オペラ・バレエ劇場でエドヴァルド・グリーグの音楽に合わせたバレエ「ソルヴェイグ」(「氷の乙女」)を上演した。その第2幕は完全にジャンルを超えた民族舞踊とシーンに捧げられている。ノルウェーの農場。

初演後、F・ロプホフが上演したノルウェーの踊りが民族誌的なものなのか、本物の民間伝承が含まれているのか、あるいは単に「ノルウェーらしい」シャープなポップス様式に過ぎないのかについて、激しい議論が巻き起こった。それは、結婚式の入場、新婚夫婦に会う毎日の儀式、新婚夫婦のダンス、花婿の付き添いのダンスなど、そのような瞬間の多くで明らかです。

これらの瞬間は、民族誌上の正確なコピーではありません。ロプホフは、グロテスクなものへの欲求から、いくつかのポーズや動きをより際立たせ、コメディーを鋭くし、時には演劇化しました。

この頃 (1929 年)、ロプホフは「赤いケシ」の第 1 幕でクーリー ダンスを上演しました。このバレエはここで思い出すに値しませんが、名前が付けられたダンスは有益です。振付師は、バレエのテクニックを頑なに拒否して、それを構築しました。ダンスには、プラスチックのリズミカルな手のジェスチャーと個々の体の動きがたっぷりと含まれており、クーリーの職業の労働プロセスが再現されています。

同様に、古典的な決まり文句を避けて、ロプホフ同志はバレエ「コッペリア」の第 1 幕でフツルの踊りを振り付けました (マレゴット、1934 年) ここでは、舞台上の儀式の公式も見られます。ゲームや織りのダンスが行われ、その中心は「チャルダ・フツル」、つまり元チャルダシュによって占められています。 この作品において、F・ロプホフに対して一つだけ重大な非難ができる。それは、振付家が民族誌的な儀式やゲームに情熱を注ぐあまり、裸の民族誌​​的な形式を克服できないことがあるということである。 彼は民間伝承を賞賛しながらも、常にそれを創造的に変換し、常に大規模なパフォーマンスのレベルに引き上げるとは限らず、そのため、作品に対する広範な聴衆の関心が低下します。

しかし、F.ロプホフには、彼の作品の価値を著しく低下させる、より深刻な根本的な誤りもありました。 彼は、作品の中で民族誌的な資料を正式に再現したり、ポーズや動きを発明したりすることがありました。 時間と空間の外側で民族誌的特徴をコピーすることは、彼の各作品を内側から損なうことになります。 これは「The Bright Stream」で最も明確に見ることができます。

F. ロプホフについて言われたことに関連して、民俗資料の舞台様式化の問題について詳しく述べるのは適切です。

バレエでは、様式化と様式化という 2 つの異なる概念が依然として混同されています。

様式化は民間伝承を外側から検証し、その実践者は民間伝承の現象を要素に分解し、文字通りコピーすることを仕事とします。 スタイリストが民間伝承の要素を自由に扱うことを許可している場合でも、彼は依然として作品の形式だけを取り、民間伝承の本質を脇に置き、民間伝承をエキゾチックで機械的な複製に値するものとしてのみ理解しています。

私たちは様式化に反対し、様式化には賛成です。 様式化は、芸術的影響力の手段を侵すことなく保存するという意図から来ていますが、それは民間伝承に固有の、十分に開示されていないイデオロギー的および表現的可能性を発展させるためだけです。

このような状況下では、特定の形式の借用は二次的な役割を果たし、民俗作品のアイデアを明らかにするという主要な芸術的タスクに従属します。 F. ロプホフの主な間違いは、彼がしばしば様式化を様式化として理解し、活動においてこれらの異なる原則を組み合わせたことでした。

しかし、何らかの形で、民族誌を研究し、その中心的なバレエを導入*|するという実践は、ロプホフによって始められました。そして、民俗学の研究以外では、文学でも音楽でもバレエでも、これ以上の成功を想像することはできません。ソビエトの芸術的創造性の発展。

10月以降にのみ一般的な練習に導入され、動きを修正し、若いバレエ人材を教育するキャラクターダンスのコースは、確かに舞台表現手段に影響を与えました。 一方で、パフォーマンスの創造性と個人の妙技は、新しい作品に広く応用され、振付表現の手段を豊かにしています。 新しい動きや組み合わせの発見に成功し、それが記録され、共有財産となりました。

若い俳優のグループから、発明と自由なスタイルの探求に頼って、振付師のV.ヴァイノネンが現れました。 キャラクターダンスの分野での彼の最初の経験は、他のほとんどの若手監督と同様、劇場の外で行われました。 彼は、レニングラード振付学校、舞台、そして過去 10 年間のレニングラード バレエの発展に大きな影響を与えたヤング バレエ グループで働いています。振付言語を豊かにし、その重要なアクセントを強化するための努力、通常のありきたりな表現から離れたいという願望が、ヴァイノネンをこの原則に導き、彼は今日までそれを実行しています。彼は、特定の、時にはグロテスクなアイデアを中心にダンス素材をグループ化し、その名の下に、監督の想像力がそこからイメージを作成することがよくあります。古典的なダンスでも、特徴的なダンスでも、グロテスクなダンスでも、何と呼ばれても、そのイメージや感情を失わず、新たな劇的な演出や演出の仕事に役立つように、さまざまな手段が必要ですが、これは難しい問題ですが、必要であり、責任があります。

ヴァイノネンの創作手法は常にダンスのイメージを明らかにすることを目的としています。 ここに彼がいます。 ダンス表現手段が彼の計画の実現に貢献する限り、彼の前に確立された古典的で特徴的なジャンルの原則に違反します。 したがって、ヴァイノネンの最高の作品において、どのようなジャンルで作られたかを判断することは非常に困難です。 最終的に、ここにあるのはさまざまなジャンルのテクニックと動きの混合です。

特に、「パリの炎」の第 1 幕における 4 人のマルセイユの踊り、「くるみ割り人形」の第 1 幕におけるパリアッチの踊りなどです。

『パリの炎』には多くの特別な欠点があるにもかかわらず、第 3 幕の第 1 場 (チュイルリー宮殿占領前の広場の場面) には何の異論もありません。

この写真の中心は、モダンバレエレパートリーの最高のキャラクターダンスであるバスクダンスです。

社会的に重要な新しいテーマ、つまり蜂起のテーマがバレエでその勝利を祝います。 まだパフォーマンス全体を飽和させることはできませんが、前述の絵では、視聴者は主にバスクダンスと「カーテンの終わりに」展開するリズミカルな攻撃で、革命の嵐を非常に鮮やかに認識します。ヴァイノネンの作品は、ソビエトの振付に新しい言葉を導入し、ソビエトのバレエによる社会的テーマの発展と、革命的な哀愁と大衆の英雄主義の表現への第一歩を表している。

キャラクターダンスの歴史的発展の連鎖の中で、独立した舞台思考システムとして、その名を冠した劇場の舞台での演出に注目すべきである。 レニングラード振付学校の卒業公演として上演されたキーロフのバレエ「カテリーナ」。振付師L.M.ラヴロフスキーが演出したこのバレエは、特徴的なダンスを基にした簡潔な絵で終わる。全体のパフォーマンスにムラがあるなら、話し合うべきだ最後の写真の農奴の踊りについて、ソビエトバレエの重要な成果として。

キャラクター ダンスの手段の模索は現代の典型的な傾向であり、他の多くの振付家がキャラクター ダンスの分野で何らかの重要な業績を残していることを説明しています。

人気のある特徴的なダンスの 1 つは、振付師 R. ザハロフが振り付けた「バフチサライの泉」でのタタール語のダンスで、この曲の構成は、主に「ポロフツィアン ダンス」など、過去の最良の伝統に敬意を表しています。 継承の発展に伴い、R. ザハロフのタタールダンスには、振り付けの語彙を増やす新しい動きが含まれています。

"

私たちが注目したバスクダンス、中庭のダンス、タタールダンスは、たとえ滑稽な意味でしかなかったとしても、特徴的なダンスの有効な存続を肯定した当時のノヴェールの大胆な声明を思い出させます。 言及された作品は、キャラクターダンスが漫画の領域のみに限定されているという J. ノヴェールの発言に反論しており、その限界ははるかに取り残されています。

私たちの時代の特徴的なダンスはさまざまな動きを組み合わせたもので、そのほとんどはフォーク ダンスのモチーフを舞台的に解釈したものです。 この解釈には、2 世紀にわたって歴史的に発展してきたさまざまな芸術スタイルの痕跡が残っています。

ここで、バレエがまだ日常生活に存在していない民族舞踊をどのように使用しているかという問題に焦点を当てるのが適切でしょう。 今日でも、この特徴的なダンスを害する 2 つの傾向が依然として存在します。

モダンバレエのレパートリーに含まれる民族舞踊は 12 種類にも満たないことは誰もが知っています。 そして、ソ連国内だけでもその数は、各国籍から1つのダンスだけを取り出したとしても、100を超えています。 バレエ団はこれらの民族舞踊を習得するという課題に直面しています。 しかし、ここで最大の間違いが犯されます。

1つ目は機械的なコピーです。独自の発展と表現法則を持つパフォーマンスで使用されるフォークダンスの芸術的翻訳は、バレエへの異物の機械的移植に置き換えられます。つまり、民族誌的なダンスが写真的に再現されます。

そのような自然主義的な実践の誤りを証明することに意味はありません。 それは必然的に、フォークダンスのモチーフを借用するというアイデアの信用を失墜させることを伴い、監督の間で広まっている別の「理論」につながります。

この「理論」は、フォークダンスは素晴らしいが壊れやすい芸術であり、舞台用に加工されると歪んで消滅してしまうというもので、フォークダンスへの忠誠の誓いから始まり、一部のバレエマスターがこう主張する。バレエでの使用の不可能性について。

私たちは、フォークダンスに対する「慎重な」態度についてのこの理論の代表者が提唱するすべての議論にこだわるつもりはありませんが、それは本質的にフォークダンスを受け入れないことに帰着します。そのうちの 2 つに限定します。

フォークダンスは小さな形式の芸術であり、その性質上、記念碑的な振付構成の有機的な要素になることはできないと主張されています。 しかし、この場合、民謡も小さな形式の芸術ではないでしょうか? そして何? このことは、才能のある作曲家が民謡の素材に依存して、オペラや交響曲など、大規模な形式の素晴らしい作品を作成することを妨げませんでした。なぜなら、彼らの作者は、単に借用することに限定されず、オリジナルのソースを創造的に変換したからです*

2番目の議論は、多くのフォークダンスに見られるような景色のような鋭いターンが欠けているという「ダンス性の欠如」であり、これは1分間の芸術であり、室内楽であり、ステージから理解できるようなタッチはほとんどない、と彼らは主張している。 。

この「理論」の擁護者たちは、フォークダンスは踊れないという議論がダンスの歴史の中で繰り返し提起されてきたことを忘れており、実際にこの議論を用いた人たちは、常に最終的には打ちのめされることを忘れている。バレエはファンダンゴ、チャルダ、タランテラなどで、踊れないという発言にもかかわらず成長しました。

この点で、作曲家M.I.グリンカのバレエへの強制導入についての話を思い出すのは興味深いでしょう...レズギンカ、現在振付家にとって最も魅力的なフォークダンスの1つを代表する同じレズギンカ。

グリンカはオペラ「ルスランとリュドミラ」の作曲中に、振付師ティテュウスと、カメンスキーを含む多くの友人を招待したが、「私たちの意見では、彼はレズギンカを完璧に踊った。できればティテュウスに最大限のパフォーマンスをしてもらいたかった」 」 \,

他の民族舞踊と比較して、一部の民族舞踊だけが舞台上で披露される様子は、そのコントラスト、多様性、体の動きの鋭さなどによって説明することはほとんど不可能ですが、これはすべて、舞踊の巨匠たちの多大な努力の結果です。過去。 これは彼らの思慮深く長期にわたる創造性の産物であり、それ以外ではフォークダンスを舞台に導入するプロセスを想像することはできません。

民俗芸術の解釈の達人、N.V. ゴーゴリが1世紀前に述べた、信仰の薄い人々の議論に対するよく知られた見事な反論が、すでに引用した記事「ペテルブルクノート」の中で述べられています。

「言うまでもないことですが、その最初の要素(フォークダンス、Yu.S.)を理解した後、彼はそれを発展させ、オリジナルよりも比類のないほど高く飛ぶことができます。まるで、音楽の天才がテレビで聞いた単純な歌から完全な詩を作成します」ストリート。"

1 M.I.グリンカ。 「メモ」、サンクトペテルブルク、168 ページ。「ルスランとリュドミラ」の初演のマスコミがレズギンカを激しく攻撃し、過度の自然主義 (?!) と下品さで非難しているのは奇妙なことですが、私たちは彼女を次のように非難します。その反対 - 非民間伝承。 このレズギンカのスケッチについては、28 ページを参照してください*

その通り。 それは、人々の生活や歴史に深く根ざした民俗芸術に基づいて作品を作りたいという真の振付アーティストの願望にかかっています。

しかし、現実はこの問題をこのように解決します。 革命前の従来の舞台で行われていた民族舞踊の殻は、あらゆる継ぎ目で破裂しつつある。 特徴的なダンスは新たな地位を獲得し、真の民族モチーフを強化し強化しています。

バレエ劇場は、新しい自由な生活に目覚めたソ連国民の創造力の宝庫から、これまで見たことのない鮮やかなダンスを披露します。 彼らは可能な限りそれらを演劇化し、それによって徐々にバレエ劇場の日常生活に彼らを導入します。 この集中的に進行するプロセスに気づかないと、近視が明らかになるでしょう。

ソビエトをテーマにした最初のバレエの演出家たちは(そのコンセプトが正しければ)、キャラクターダンスの基礎に基づいてパフォーマンスを構築したいと考えるだろうと主張することができます。 彼らは、現代の明るく多様な生活に合わせて、特徴的なダンスのさまざまなイントネーションを模索します。

これは、将来のバレエにおけるクラシックダンスの重要性や役割を軽視する傾向があるという意味ではありません。 何世紀にもわたる巨大な経験を背景に持つ古典は、その地位を維持するだけでなく、ソビエト演劇のさらなる繁栄とともに、革命前の業績よりもさらに高くなるでしょう。

数世紀にわたって古典舞踊が民族舞踊を犠牲にして成長し、強化され、舞台での国家的特徴を失ったとすれば、今では特徴的な舞踊が民族舞踊の手段を集中的に吸収している。 キャラクターダンスの本来のコンセプトは、 ダンス キャラクター, つまり、比喩的なダンス、プロットのダンス、現実的に説得力のあるダンス、これが私たちの時代のキャラクターダンスと古典的なダンスのマスターたちが戦っているものです。 イメージの中でダンスを作成するという課題は、古典にも直面します。

おそらく、私たちも、ノヴェールやブラシスなどと同じように、振付の表現手段を新しい方法で分類する必要があり、その場合、私たちのバレエの語彙には 3 つの主要な副詞が含まれることになります。

クラシックはダンスステージの表現力を高める強力な手段であると同時に、バレエダンサーにとって最も完璧な身体教育システムであり、獲得した身体動作技術を開発し実証する手段でもあります。

画像の特徴的なダンスは振り付けシステムの中心であり、これを使用して、自由に使えるすべての舞台手段を使用して、プロットの開発とキャラクターの明らかにの問題を解決します。

そして最後に、特徴的なダンスとして必要な範囲で使用されると同時に、独立して存在し、豊かな生活を送り、全世界の人々の生活を芸術的に反映する国家舞台ダンスです。

歴史的なレビューでは、バレエにおける国民舞踊が、現代になって初めて舞台システムの形で誕生し、いかに若いかを示そうとしました。 彼の「若さ」、古典と比較した過去の「不平等」により、ダンス文学の分野では彼は不利な立場に置かれていました。 古典舞踊に関しては、科学的な研究が乏しいにもかかわらず、その基礎がさまざまな歴史的段階で説明され、体系化され、承認されている十数冊の本がまだ存在しています。 しかし、キャラクターダンスの問題点はどの文書にも反映されていません。

振付の大きな不幸は、そのすべての成果が非常に不完全な視覚的記憶だけの所有物であることです。 2、3 年が経過したり、生きた伝統が終わるとすぐに、最も興味深い動きは消去され、せいぜい半世紀後に再発見されることになります。特徴的なダンスが私たちにとって重要であるように思えましたが、出版された作品はこの狭い課題を超えています。

この本の著者たちが教師として働いているレニングラード国立振付学校は、特徴的な動きの概略的なシステムを開発し、これらの動きの命名法を確立し、詳細な動きを作成できるように科学的および方法論的な活動を組織しました。特徴的なダンスコースのプログラム。 このおかげで、最近までその存在自体が不可能に思われていた新しい分野、つまりキャラクターダンスを教える方法論(教師A.ロプホフ)が作成されました。

この本は、特徴的な舞台である民族舞踊に関する最初の文書であり、その基礎を築き、その用語を定義しています。 この作品は包括的であり、キャラクターダンスの問題に関連するすべての問題を解決するとはまったく言えません。 本書の著者らにとって、「キャラクターダンス」という概念自体が「舞台国家ダンス」の概念に相当するため、その意味で「キャラクターダンス」という用語を使用している。

私たちが今見たいような、言葉の本当の意味でのキャラクターダンスの最高の形式についての問題は、彼らによって提起されていません。 彼らは、教育実践で利用可能な動きを記録することに仕事を限定し、可能であればそれらに名前を付け、相互依存性を確立し、特徴的なダンスの過程での個々の練習の順序と順序を示します。

この本には欠点がないわけではない。 著者らは、今日のバレエの練習に存在するエクササイズや動きのほとんどをそのまま取り入れているとして非難されるかもしれません。

つまり、場合によっては、疑似ナルシシズムの特徴を保持していることもあります。 ほとんどの場合、彼らはこれらの動きを養う国の土壌を明らかにしていませんし、異なる国籍に共通する振り付けの特徴を常に関連付けて分析しているわけでもありません。

そして最後に、現代の振付科学の貧弱さを反映して、提示された動きのリストには巨大で重要な民族グループが沈黙して取り残されている。 多くの大きな違いがあるフランスとドイツのダンス、さらにはイタリア、イギリス、スコットランド、アイルランドのダンス、そしてスカンジナビアの人々のダンスについては何も語られていません。 ソ連の多数の民族の踊りのうち、私たちの本のページに紹介されているのはほんのわずかであるという事実については話していません。

しかし、私たちが強調したいのは、この本に対するこれらの要件は、最初の要件を提示することができないということです。

国家運動の文書化されたセットも、教師に広く知られる名称も、キャラクターダンスを教えるための文書化されたシステムもなく、そのような試みをゼロから闘うことは、明らかに無駄に機能するでしょう。

特徴的なダンスの既存のすべての形式の徹底的な改訂、民族舞踊のテクニックの記録、世界の何百もの民族舞踊による特徴的なダンスの充実、これらすべては将来の問題です。 この本で説明されているシステムと指導法がソ連の振付教育の有機的な要素になって初めて、そのような取り組みを始めることが可能になるでしょう。

ユウ・スロニムスキー。

レニングラード、1938年。

読者の注意を引くために紹介されたこの本は、私たちの長年にわたる教育活動の成果です。 この作品が誕生した直接の理由は、最古のキャラクター ダンス教師である asl の興味深い経験でした。 アーティストのA.V. Shiryaevは、特徴的なジャンルのダンスの動きのスケッチに長い間関わってきました。 これらのスケッチは、私たちが芸術活動や教育活動の中で蓄積した情報や観察を体系化し、教科書の形で統合するというアイデアを与えてくれました。教科書の緊急の必要性が感じられます。 Yu. O. Slonimsky は、この任務を遂行する上で多大な支援を提供してくれました。彼は、私たちの数多くの、しかし分散していて方法論的に同等ではない実用的な研究から、最初に結論をまとめるという困難な作業を引き受けてくれました。 私たちは、まさに私たちの仕事のこの段階において、Yu. O. Slonimsky の積極的な参加の価値をここに記すことが私たちの義務であると考えています。

私たちの本は、特徴的なダンスについての完全かつ詳細なガイドではありません。 このダンスジャンルの基本的な技術的問題のみに触れ、体系的に提示します。

多くの教師は、振付学校にキャラクターダンスの特別コースを設ける必要性を疑問視しています。 古典的な訓練は総合的なものであると考えており、個々の特徴的な踊りの習得のみに限定されています。 彼らの中には、この方法でどんなダンサーでも特徴的なダンスナンバーを踊ることができると主張する人もいます。

まあ、それは本当です。 特別な方法論的なトレーニングをしなくても、別の番号で踊ることを学ぶことができます。 私たちは、体系的な人格訓練を受けていないにもかかわらず、バレエの専門家さえ羨むほどの高い技術力でレパートリーの踊りを踊る多くの俳優の演技を見ました。 しかし、これらの俳優たちが別のダンスナンバーに挑戦するとすぐに、その計画は彼らが以前に学んだものとは大きく異なり、彼らの完全な技術的な準備不足、そしてしばしば無力ささえもすぐに明らかになりました。 ここに、一般的な体系的なトレーニングと、特定のダンス番号の個々のテクニックを覚えることの重要性の違いが反映されています。

キャラクターダンスのコースを受講すると、生徒は体全体を鍛え、芸術的能力を高め、スパニッシュダンス、タップダンス、小便とジャンプを伴うウクライナのホパック、レズギンカ、マロットットなど、どんなダンスでも同じように成功できるよう、いつでも踊れる準備を整えます。 定期的な身体トレーニングとダンストレーニングのシステムは、たとえ方法論的に不完全であっても、特徴的なダンスの個々の動きをランダムに「トレーニング」したり「詰め込んだりする」よりも常に生産的です。無尽蔵。 私たち自身も典型的なトレーニングセッションを経てステージで働き始めましたが、個人的な経験に基づいて、その利点は非常に大きいと大胆に主張します。

キャラクターダンスのコースを、特定の動きをマスターすることだけと考えるのは間違いです。 教師の主な仕事は、生徒にダンスのイメージに取り組むように教えることであり、学習プロセスにおける数多くのステージ上の決まり文句をあらゆる方法で破壊することです。

さまざまな民族舞踊を体系的・系統的に学ぶことで、生徒の技術力の幅を広げるだけでなく、演技表現力の分野でも新たな色彩を模索させます。 キャラクターダンスの特別コースの反対者たちが勧めているように、必要に応じて個々のステップを暗記することだけに自分を限定していたら、彼はそれらを決して見つけられなかったでしょう。 演じられる役の数によって俳優の全体的な準備が整うわけではありません。

振り付けにおいては体系的かつ継続的な訓練によってのみ達成されるすべてのデータを所有していなければ、遅かれ早かれ、必然的に、ある特徴的なダンスの難しさに屈するか、あるいはそれを解釈する際に普通のレベル以上に成長することはできないでしょう。アマチュア。 コースのプレゼンテーションを構成する最も便利で明確な方法は何ですか?

私たちは、演習の難易度ではなく、主な特徴と目的に応じて教材を分類する方がよいという結論に達しました。 したがって、動きのすべてを 2 つのセクションに分けました。最初のセクションには、「バレー」と「中間」でのトレーニング演習が含まれています。 2つ目は、民族舞踊の個々の動きであり、人々の間で上演される形態や、舞台で再現されるものです。 部門は順番にグループに分けられ、すべてのトレーニング演習が難易度の高い順と学習順序に並べられます。 必要な注意事項(いつ演習を行うか、テクニックと詳細など)はテキスト自体に記載されています。

キャラクターダンスの指導法については特別章を設け、巻末にはレニングラード国立芸術大学のために開発したプログラムを掲載し、そのレッスンプランを全編紹介しています。 ヴィ シーケンス。 このプログラムは、5 年生からキャラクターダンスのコースを開始するなど、現代の一般的な振付教育(9 ~ 10 年)を考慮して設計されていることに留意する必要があると考えています。キャラクターダンスは4~5年になります。

おそらく私たちにとって最も難しい問題は、動きを記述する方法の問題でした。 古典的なトレーニングを提示するのは、なんと簡単で便利なのでしょう。 その用語はよく知られており、概念の内容は多かれ少なかれ明確になっています。 クラシックダンスの教師は、動きの最も重要な詳細を指摘することしかできません。 特徴的なダンスで状況が一変。 ここでは文字通り基本から始める必要があります。 その用語は存在せず、「ハサミ」、「ミル」、「スケート」、「コークスクリュー」など、動作に個別の名前がある場合、同じ都市内であっても、それぞれの理解が異なります。 このため、各動きを、いわば「音節ごとに」丹念に記述するだけでなく、頭、腕、体、脚の最初、中間、最後の位置を記録する図面を配置する必要がありました。また、図を「棒の位置」と「中央」に配置するのは、最大限の明瞭さを求めるために行われているということも留保する必要があります。

上記に関連して、特徴的な動きが古典的なものに少なくとも漠然と似ている場合に、古典的なダンスの用語を使用するかどうかという問題に直面しました。 数百もの動きに対してまったく新しい用語を作成するのは多大な作業であり、今日ではまだ実現不可能であるため、最終的にはこの問題を前向きに解決する必要がありました。 ムーブメントに名前を付けるだけでは十分ではありません。簡潔な名前がムーブメントの特徴を正確に定義し、そのおかげで簡単に使用できるようにする必要があります。

私たちは部分的に新しい用語を作成しましたが、場合によっては、教師に知られ、何世紀にもわたって実践されてきた古典的な用語を使用します。 私たちは、特徴的なダンスの発展に伴い、古典の用語が徐々に、より特別なジャンルの特徴と一致する別の用語に置き換えられることを願っています。

私たちが導入した用語は、部分的にはレニングラードの実践から取られたものであり、部分的には運動の性質とその通称に由来しています。

与えられた演習のグループ化は、不可侵であるかのように装うものではありません。 レッスンを構築するための他のオプションや、演習での動作の他の組み合わせも可能です。 私たちは個人的に、実務上、提案されたシステムを支持しており、その実現可能性を経験から確信しています。 教科書の全体的な構造、特に用語の問題について、専門家や振付に興味のある人々の意見を聞くことが非常に望ましいです。

この本の最も脆弱な部分の 1 つは、「真ん中」のダンスの組み合わせ (いわゆる「練習曲」) の具体的に開発された例が欠如していることです。 しかしここで、それらを本のページに再現するという依然として克服できない困難に遭遇しました。 ダンス録音システムは不完全なため、使用できません。 説明テキストのない 1 つのグラフィック画像だけでは、間違いなく十分ではありません。 正確に開発された振り付け言語がないため、口頭で説明することは非常に難しく、ポーズや動きごとに長い説明が必要になるが、これには危険も伴う

全く不明のままである。

私たちは、本書全体で使用する用語のいくつかを明確にする必要があると考えています。

「足」と「足」、「かかと」と「かかと」という言葉は、私たちにとって同義語として使用されています。 身体部分の「ストレスのない」「自由な」状態も同様です。 「足の半分」は古典舞踊における同じ概念に相当し、「足首」は古典舞踊で言うところの

大豆-- パイド" 1 . 「ヨガで半分曲がる」、「脚が曲がる」という表現は、膝の位置で脚を半分以下に曲げることとして理解する必要があります。 デミ- プリエ クラシックダンスで。 定義: 「足の内側と外側」または「足の内側と外側の端」は、足のさまざまな接触を説明するために使用されます。 用語が複雑にならないように、厳密に解剖学的な定義には頼りたくありませんでした。 特徴的なダンスにおける足の位置を指定するために、私たちは足の通常の位置 (回転していない状態) を意味する「ノーマル ポジション」という用語を使用します。特に外反を強調する必要がある場合について説明します。 III、V およびその他のポジションとは、不完全な外反 ( 古典で必要とされるものの 50% (図 /) を意味します。脚を空中に持ち上げる角度は、慣例的に角度で決定されます: 片脚が右を形成するとき、90°他の角度に対する角度、45° - 同じ角度を 2 で割ったもの、25° - 4 つの部分で割ったもの したがって、「脚が 25° である」というテキストは、脚が空中にあることを意味します。ターンは「3/4」、 うーんそして */* サークル」は、円の幾何学的概念に基づいて構築されています。

エクササイズを説明するとき、体の各部分の動きを一種の「スローモーション」で示すために、音楽のビートを 8 分と 16 分の 2 に分割することも使用します。

原則として、すべてのエクササイズは右脚から始まります。

行われた作業の結果を要約すると、その中で体系化された内容が不完全であることを無条件に認めます。 重大なギャップ、特にこの本の中に西ヨーロッパの人々の多くのダンスが欠如していることは、主に、特にフォークダンスに関する既存の世界文献が非常に貧弱で、方法論的に発展しておらず、質的に同等ではないという事実によって説明されます。 ソ連のダンス民間伝承に関しては、それと真剣に知り合い始めたのはごく最近のことです。 したがって、実際には、ほぼ「ゼロから」本を作成する必要がありました。

しかし、これらの困難にもかかわらず、私たちはキャラクターダンスの方法論的研究の分野で、不完全ではあるが最初の取り組みを行うことを決定しました。 毎日、毎月、毎年、私たちは教育実践の中で、フォークダンスについての生徒たちの考えを広げ、これまで知られていなかったダンスを教育や舞台に導入することに努めました。まず第一に、各国のダンスです。ソ連の。 私たちの教科書に掲載されているこれらのダンスに特化した特別な章は、私たちがこの方向で行ってきた取り組みを証明しています。

しかし、次に何が起こるかは私たちだけにかかっているわけではありません。 フォークダンスを学ぶことは、それを舞台に紹介することを意味するものではありません。 過去の間違いを犯すことなく、国家的なダンスのテーマを舞台で具現化して発展させ、感情豊かな舞台形式に落とし込むのはバレエのマスターにかかっています。

国家舞踊の舞台での長期にわたる継続的な取り組みにより、私たちが提起した問題への関心を呼び起こし、それによって問題をできるだけ早く解決するのに役立つことを期待して、私たちの最初の方法論的経験を公開する権利が得られました。 本を書き終えた後、私たちはジレンマに直面する前にしばらくためらいました。自分たちの書いたものを今すぐ出版するか、「空白部分」がなくなるのを待ちながら本の発売をかなり長い間延期するかのどちらかです。

特徴的なダンスに関する基礎教材の不足が深刻であることを知っていたので、私たちは待たないことにしました。

A. ロプホフ、A. シルヤエフ、A. ボチャロフ

特徴的なダンスと古典との関係

以前のバレエの主な言語はクラシック ダンスであったため、この本はクラシック ダンスの基礎とキャラクター ダンスの関係を説明することから始まります。

私たちが特徴的なダンスについて話すとき、それはバレエ劇場での例を意味しており、民族誌的な民俗の一次資料を意味するものではありません。 後者は舞台再現とは大きく異なります。 ほとんどのバレエにはキャラクターダンスが含まれています。 後者は多かれ少なかれ独特の民族舞踊のモチーフを保持しており、屈折したり、様式化されたり、修正されたりしており、異なる民族名が付けられています。

これら 2 つのダンスの関連性の問題を明確にする必要があるのは、通常、読者は古典的なダンスをよく知っていますが、特徴的なダンスについてはほとんど知らないからです。 彼らにとって古典用語は初歩的な真理であり、私たちの望みとは無関係に、彼らは特徴的なダンスの現象を古典舞踊の観点から考えることができます。

この比較は、古典舞踊の舞台上の年功序列と、それに伴う人格教育学の若さによっても正当化されます。 結局のところ、ほんの数年前、彼女は活動をレニングラードだけに限定していました。 さらに、これら 2 つのシステムを比較することで、読者は私たちの目の前で起こっている特徴的なダンスの成長の過程を知ることができます。 このプロセスは技術の更新だけに限定されません。 私たちは、独立したダンスパフォーマンスの問題を解決できる、言語ではないにしても、いずれにしてもダンス方言の新しい成長を目の当たりにしています。

キャラクターダンスは、現在の舞台形式では、多くの点で古典舞踊と密接に関係しています。 キャラクターダンスのエクササイズの中には、古典的なダンスのトレーニングを借用し、応用した結果として生まれたものもあります。

クラシックダンスはフォークダンスの原理を使用して構築されたため、これは完全に自然で論理的なプロセスです。

特徴的なダンスのゆっくりとした動きは、一般に古典に近いものですが、速い動きは古典から遠ざかっています。 したがって、たとえば、チャルダの遅い部分、特に古いバレエの巨匠によって振り付けられたものは、様式的にも、時には技術的にも、古典舞踊の動きから遠く離れていませんでした。 しかし、同じチャルダの速い部分や速いペースでのスペイン舞踊は、古典との直接的な類似性の特徴を失い、現代の演出家はそれらを異なるベースでさえ作成したようです。

特徴的なダンスには、古典舞踊では見られないさまざまな動きが豊富にあります。 これに加えて、彼は古典からいくつかの動きを取り入れます。

しかし、19世紀の古典的なダンスと特徴的なダンスの間に多くの共通点があるとすれば、ところで、それらの違いが徐々にますます強まっていることにも注目します。

現代の監督は特徴的なシーンを作り出すことに取り組んでいます。 彼らは、特徴的なダンスを転用領域から取り出し、そのドラマツルギーを組織し、特徴的なダンスによって舞台イメージを明らかにすることなどに努めています。

彼らの民族誌への欲求、特徴的なダンスから擬似民俗的な特徴を取り除き、そこに本物の民俗的なタッチを導入したいという欲求は、古典との親族関係の特徴を徐々に消去しつつあります。

特徴的なダンスの主な文体上の特徴は、民俗芸術を踊る具体的な現実に近いことであり、技術的な特徴は、位置やターンなどの選択における腕、体、脚の自由度がより高いことです。

古典派の原則の1つである極端に長い脚は、特徴的なダンスではそれほど厳密には観察されません。 特徴的な動きの多くは、膝をわずかに曲げた、伸ばさない脚に基づいています。そうしないと、ダンス パターンの鋭さと特徴が失われます。

古典舞踊のもう一つの基本である足を伸ばすこと(原則)については、 jp デホルス), 次に、古典的な基礎に基づいて構築された特徴的なダンスの動きで、参加者が観察されます。 古典的なダンスと特徴的なダンスの間のこの関係が消去されると、外転の原理が弱まり、その隣に反対の原理が現れます。 jp デダンス. ステージの順序を組み合わせると、これらの原則が両方とも平和的に共存することがよくあります。 しかし、それにもかかわらず、特徴的なダンスは反転の方がより一貫していると言えます。

それにもかかわらず、古典舞踊をマスターしていない生徒とのクラスの過程では、投票者の役割が主導的になります。 クラシックのクラスを受講していない生徒にキャラクターダンスのクラスを教えようとする教師も、同じ障害に直面します。 学生は外転的に動くことができないため、多くの特徴的な動作を正しく実行できません。 このような場合、解決策は 1 つだけです。外反を引き起こすエクササイズを行う必要があります。 それ以外の方法では、特徴的なダンスのテクニックを習得することはできません。 せいぜい、ダンサーができるのは限られた範囲の単純な動きだけです。 特徴的なダンスにおける投票率の意味についての問題を定式化するとき、それを学校の訓練段階でマスターすることが義務付けられていると考えなければなりません。つまり、ステージでエバーショナルに踊るためには、教育的な投票率を習得する必要があります。 したがって、通常の振付教育の条件では、特徴的なダンスは3〜4年間の古典的な予備訓練の後、つまり学生がすでにターンアウトを習得した後に導入されます。

古典舞踊の基礎は、歴史的な5つの姿勢を教えることから始まります。 キャラクターダンスの教育学もこれらの立場に準拠していますが、古典に特有の逆転なしに実行されます。

特徴的なダンスに「指」はありますか? 言葉の文字通りの意味では、それらは教育の手荷物には含まれていません。そして、それらは必要ありません。私たちはここで古典教師に道を譲ります。これは彼のビジネスであり、彼の分野です8年間の猛勉強でしたが、キャラクターダンスの練習に「指」が存在しないとしても、舞台版には存在します。 古いバレエでは、「指」の動きの存在により、特徴的なダンスが別のジャンルに移されます。 デミ- 古典的な または デミ- キャラクター - 「半特徴的なダンス」これらは、特に、バレエ「ザトウクジラの子馬」の最終幕で踊るロシアのバレリーナ、A. ゴルスキーが上演したバレエ「ドン・キホーテ」からの個別の番号と抜粋です。 M.プティパ演出のバレエ「ライモンダ」最終幕の古典「ハンガリー」ステップなど。

クラシックダンスが最も頻繁にハイハーフフィンガーを使用する場合(E.チェケッティの用語では、 3 / 指)、その後、特徴的なダンスでは、かかとが前部からかろうじて離れるときに、高いつま先と低いつま先の両方(! / 4 本の指)が使用されます。 1 .

とは状況が多少異なりますが、 プリエ(Rac.2)。特徴的なダンスへの応用範囲が大幅に広がりました。 足を曲げて踊る特徴的な踊りが多いです。 クラシック音楽を演奏する際の基本的なルールも守られていません。 プリエ-すぐに 解放する. 逆に、特徴的なダンスでは、ハーフスクワット、さらにはフルスクワットの遅延が非常に頻繁に使用されます。 プリエ. スクワット全体はこの原則に基づいて構築されています。

その間 rShそして 解放する 古典的なダンスでは、原則として、柔らかくスムーズに実行され、ぎくしゃくしたり「ハード」なパフォーマンスは非常にまれです。2 番目のパフォーマンスは、特徴的なダンスとより一致しています。

これらの動きの実行のタイプ、つまり、ぎくしゃくした動きやハードな動き。 系統的に正しく構成されたキャラクターダンスレッスンで、ソフトな プリエ そして 解放する 常にハードと組み合わせます。

レッスン中 プリエ 古典の場合と同様に、ダンスの場合、原則として完全な参加者がいないことが判明することがよくあります。

くよくよしないようにしましょう 消える そして クロワーズ. 閉じた姿勢と開いた姿勢はあらゆるダンスの動きに本質的に含まれているため、これらの姿勢に対する特徴的なダンスの権利を保護する必要はありません。 振付家のある種の偏向について言及することしかできません。 クロワーズ 特徴的なダンスで。

ルール 肩章(図3)特徴的なダンスも披露します。 さらにこう言う人もいるかもしれない。 有病率の比較 肩章 古典的なダンスと特徴的なダンスでは、後者の量的優位性が示されています。 という疑問を勉強中 肩章 歴史的文脈においては、この原理は最初に特徴的でグロテスクなダンスの中で生まれ、その後初めて古典的なダンスの中で市民権を獲得すると、ある程度の注意を払って仮定することができます。

1 白人のダンスにおける指については、120 および 126 ページを参照してください。


特徴的なダンスの中で、アーティストの頭は、古典的なものと比較して、より大きな自由を獲得します。 深く下げたり、左右に動かしたり、鋭く向きを変えたり、投げ返したり、ほとんど耐えられないほどです

クラシックやキャラクターダンスでは広く普及しています。 したがって、特にウズベク人、アルメニア人、その他の東部民族の踊りでは、知覚できないほどの力で左右に動く、特徴的な頭の動きが非常に一般的です。

クラシックダンスにおける体と腕の動きのルールと法則は明確に定義されています。 そこでは、演奏者は背中とその持ち方に細心の注意を払います。 主なテクニックが古典から借用されている特徴的な動き(ピルエット、ツアー、部分的にカブリオールなど)では、原則として、古典的なダンスと同じ方法で背中を握る必要があります。

これに加えて、理論的に言えば、ある特徴的なダンスでは、古典ではまったく受け入れられない「ぶら下がった」身体が適用されることが想定されます。いずれにせよ、特徴的なダンスには違反するポーズや動きがあります。古典舞踊における背中の位置の規則後者は、まれな例外を除いて、鋭さと深さを知りません 逆転する, 「ブリッジ」と体を前後にほぼ 90 度傾けます。

キャラクターダンスの技術的機能は、ダンスの特性として常にそうあるべきであり、脚の動きだけに限定されるものではありません。 全身を使ってダンスに参加する必要があります。 したがって、特徴的なダンスはますます体、腕、頭のさまざまな動きに基づくものになります。

舞台上では体を動かさず、足だけを動かす巧みな動きをよく見ました。 「タップダンサー」と「スクワットダンサー」は、上半身が動かないことを誇示しながら、足を素早く巧みに動かしました。 パフォーマンス中のそのような出演者は、身体と同じように死んでいて無表情です。 しかし、体の不動性が強調されることを批判しているので、もちろん、そのような姿勢が典型的なダンス、特にグルジアの「レクリ」のことを指しているわけではありません。体の不動状態から抜け出す方法。

特定のダンスにおける身体の役割について言えば、それがどちらのスタイルの方向に属しているかを簡単に判断できます。 特徴的なジャンルの進化、つまり古典的なジャンルからの分離は、ダンサーの身体と手がより自然な位置を最初に探し始め、ダンスのイメージを最初に再現しようとした瞬間から始まりました。 脚に関しては、機械的に古典的なステップだけを長時間繰り返し続ける。 ステージ練習の例でアイデアを確認してみましょう。

1898 年に M. ペティナが上演したバレエ「ライモンダ」の第 2 幕からサラセン種を取り上げてみましょう。

このダンスの始まりは、 パス バスク語. レギュラーの構造 パス バスク語 ここではすでにわずかに変更されています。脚は完全には裏返しになっていません。 腕、頭、体は古典的な規範に違反しており、体は横を向き、後ろに投げ出されるか、前方に曲げられていました。 パフォーマーの一方の腕は手のひらを上にして頭の上に投げられ、もう一方の腕は手のひらを下にして後ろに引かれ、頭もわずかに後ろに投げられます。 手の位置から位置への移行は、古典的なパスをバイパスします。

パス バスク語 同じ番号の中で、出演者が演奏する瞬間があります。 パス ブーリー その場で。 後者の特徴は、脚、つまり足が隣接して互いに平行に立っているという事実により完全に変わります。 パス ブーリー 実行されたプロファイル。 ダンスの特徴を強調する細部はプティパによって作成されたものではなく、後続のパフォーマーによってダンスに導入されました。 したがって、「特徴付け」のプロセスは、この行為の舞台期間全体を通じて継続されました。 パス ブーリー 以前は行われていました 消える 取るに足らないものだったが、今度はパフォーマーがポーズを取る クロワーズ, したがって、ターンはさらに顕著になり、より鋭くなりました。

このダンスでは、脚、体、腕の動きの様式的な違いがはっきりと見えます。 脚は古典的なやり方をほとんどそのままに保っており、股上が伸びて馴染みのあるステップを踏んでいますが、腕と体はすでに古典的な形を失っています。

同様の現象は、ヒンズー教のダンス (M. プティパ以降) やバレエ「ラ・バヤデール」 (1876 年) でも見られます。バレエの上演時期が私たちの時代に近ければ近いほど、脚が麻痺するダンスに遭遇することが多くなります。 M. フォーキンの初期の作品(「エヴニカ」、1906 ~ 1907 年)には、革袋をかぶった黒人とギリシャ人の踊りがあり、膨らんだ革の凸面の上に立つ人の動きを再現していました。ワインスキン。 ダンス中ずっと体は傾き、腕は横に散らばってバランスをとります。 足はつま先半分で歩くという任務を負っている パス ブーリー, バランスを維持しようとする人工的な試みにおいて、それらは古典的な動きとは異なる方法で動きます。 パス ブーリー 痕跡も残りません。 この進化を段階的に説明し続けることができます。 しかし、上記で十分です。 体と腕を古典的なスタイルから解放しようとする監督たちの闘いは長い間続いており、脚についても古典的な規範からの解放が伴います。

これまで述べてきたことから、特徴的なダンスにおける体の動きは、古典的なダンスほど厳格かつ厳格に規制されていないことは明らかです。

それらは、まず第一に、再現されるダンスの性質によって決まり、後者では振付師の構成意図によって決まります。 <-

現代の特徴的なダンスでは、手の動きは必須の 3 つのポジションの原則に従って構築されていません。 (ポート ブラジャー), 古典舞踊によって確立されました。 特徴的なダンスを古典的なダンスから分離するプロセスが始まったばかりである前世紀に作成された特徴的なダンスは、これらの規則の対象となります。 しかし、すでに振付師のM.フォーキンとA.ゴースキーによって、特徴的なダンスの手は古典舞踊の観点からは認識できなくなりました。 それ以来、特徴的なダンスを支配する手のフリースタイルは、その動きと位置の複雑さ全体を説明することを困難にしています。 特徴的なダンスは、手の動きによって、民族誌的かつ即興的な創造性によって決定されます。

中国の要因により、手の多様で表現力豊かな動きをすべて特定の数の特定の位置に縮小することは不可能です。

東洋の人々の踊りの中で最も表現力豊かな手の動きは、これまでのところ、特徴的な踊りの舞台や教育的ルーチンから完全に欠落しているか、多くの準備作業を必要とするほど様式化されているかのどちらかです。指定されたレイヤーからそれらをクリアします。 もちろん、これらの動きを本物の形で実践に導入し、民俗の一次資料に戻すことは絶対に必要です。

新しい手の動きを取り入れたキャラクターダンスコースを充実させることが私たちの最優先事項であると考えています。 私たちのダンスのさらなる研究はこれに貢献します。 教師がプラスチックスクールで興味深い手の動きを知ることは害にはなりません。 M. フォキナがダンカンから体の位置を借用して成功した例や花瓶の絵の例は非常に説得力があります。

手についていくつかの言葉を追加する必要があります。 ここでも、古典の例に従って、ブラシの固定位置をいくつか開発することに疑問の余地はありません。 指を組む「ルールによれば、手を下げたり、手のひらを視聴者に向けたりすると、特徴的なダンスが乾いてしまいます。したがって、私たちはあらゆる種類のポジションをその中に見つけます-拳を握り締めた手、大きく開いた手、手のひらを持った手」または、見る人に後ろ向きに、半円形の平らな手 - 一言で言えば、特徴的なダンスではどの位置でも応用できます。 これは、古典からの借用が排除されるという意味ではありません。 スタイル的に古典に近いダンスでは、古典舞踊の慣例として、手を組むことも必要です。 教師やディレクターには、選択の自由に流されないよう警告しておきますが、ここでもダンスの一般的なスタイルは厳密に守られなければなりません。

私たちは、特徴的なダンスにおける古典的なステップとそれに類似したステップをすべて 1 つずつ検討するつもりはありません。 借用した古典的なステップの数が将来減少すると想定する理由はありません。 むしろ逆に、現代の特徴的なダンスの中でどんどん大胆に使われていくでしょう。 彼らがどうなるかはまた別の問題だ。

興味深いのは、古典的なステップが特徴的なダンスに浸透し、多面的な自然な進化を遂げていることです。 監督たちのエスノグラフィーへの欲求、一方では新しい動きの選択肢の探求、そしてもう一方ではダンスにおけるイメージの要素の強化が、これらのステップに影響を与えています。 その結果、特性パスの種類が増加します。 このように、さまざまな特徴が パス バスク語, パス ブーリー, バランス

興味深いのは、凍結された古典的なステップが、特徴的なダンスで処理される過程で、元のソースの特徴に戻ることです。 それで、スペインのダンスではそれが強化されます パス バスク語, ある パス ブーリー 多くのフォークダンスなどに浸透しています。

これは、ここでも、かつて古典舞踊から奪われたものが民族舞踊に戻るという私たちの考えを証明しています。

演習

Uスティック

  1. キャラクターダンス

    特性 ダンス- ステージダンスの一種。 民俗学に基づいている ダンス(または家庭

    大百科事典
  2. 特徴的なダンス

    パフォーマンス全体を創造します。
    翻訳: Lopukhov A.V.、Shiryaev A.V.、Bocharov A.I.、基礎 特性ダンス、L
    M.、1939年。 ドブロヴォルスカヤ G.N.、 ダンス。 パントマイム。 バレエ、L.、1975 年。
    G.N.ドブロヴォルスカヤ。

  3. ダンス

    インスピレーションを与える(ポロンスキー)。
    ワイルド(ゴロデツキー)。
    アンブライドルド(セラフィモビッチ)。
    ジョイフル(セラフィモビッチ)。
    控えめで楽しい(ブリュソフ)。

    文学的形容詞辞典
  4. ダンス

    Tanz を見つけるドイツ語からの借用 - " ダンス".

    クリロフの語源辞典
  5. ダンス

    屈託のない、芸術的でない、情熱のない、陽気な、活発な、勇敢な、熱狂的な、早い、インスピレーションを得た、壮大な、陽気な、表情豊かな、だるい、めまいがする、熱い、優雅な、荒々しい、不思議な、ワイルドな、陽気な、活発な、魂のこもった...

    ロシア語形容詞辞典
  6. ダンス

    そしてコメディ。 ほとんど 特性 T. の歴史について: 1) オーストラリアの未開人の円形 T.

    ブロックハウスとエフロンの百科事典
  7. ダンス

    cm。:
    体を放り込む ダンス

    ロシア隠語の解説辞典
  8. ダンス

    ダンス、くるくる回る
    スクワットして踊り始める

    アブラモフの同義語辞典
  9. ダンス

    オルフ。
    ダンス、ダンス、テレビ 踊り子。 お願いします。 ダンシング

    ロパティンのスペル辞書
  10. ダンス

    (ドイツ語のタンツ)は、芸術的なイメージを作成する主な手段がダンサーの体の動きと位置である芸術の一種です。 ダンス アートは、民俗芸術の最も古い表現の 1 つです。 各国はそれぞれ独自の民族舞踊の伝統を発展させてきました。

    文化研究事典
  11. ダンス

    社交ダンス。 ウクライナ語 ダンス。 ダンスレッスン。

    船員たちは輪を作り、速いダンスに合わせて鼓動を打ちました
    手をたたいて、二人が真ん中に足を踏み入れた。 ダンス航海中の船員の生活を描いた作品。 クプリン

    小型学術辞典
  12. ダンス

    ダンス
    私は。
    1. プラスチックを使って芸術的なイメージを作成するアートの一種

    Efremova による解説辞書
  13. ダンス 形態素スペル辞書
  14. ダンス

    コール・ド・バレエなど)。
    バレエのパフォーマンスでは、特別なダンス形式が開発されました。 特性 ダンス
    ダンスの伝統が発展してきました。 フォークTに基づいて、ステージシアターが作成され始めました ダンス
    さまざまなダンスシステム: ヨーロピアンクラシック ダンス- モダンバレエの基本システム
    そしてアフリカ。 フォーク ダンスは社交ダンスの原型でもありました (「社交ダンス」を参照) ダンス)。 T
    T.「モダン」とクラシックの相互作用と相互豊か化。 バリエーションも展開中 ダンス

    ソビエト大百科事典
  15. ダンス

    ダンサーと歌手は同一人物でした ダンス通常はツィターの演奏を伴い、また
    体操 ダンスβίβασιςと呼ばれるもので、男の子と女の子が飛び上がって殴り合うことで構成されていました。

    古典古代事典
  16. ダンス

    3 バラビル 1 白 ダンス 1 ベルガマスカ 1 ブルース 3 ボレロ 2 ボサノバ 2 ボストン 6 ブランドル 1 ブランクル 1

  17. ダンス

    n. クラシック Tさんと 特性 T. (フランス語 danse de caractеre または danse caractеristique - ダンス
    古典舞踊、レニングラード、1934年、1963年。 イワノフスキー国立公園、バルニー ダンス XVI-XIX世紀、L.-M.、1948年。 トカチェンコ・T
    S.、ナロドニー ダンス、M.、1954年。 Vasilyeva-Rozhdestvenskaya M.、歴史と家庭 ダンス、M.、1963
    ドブロヴォルスカヤ G.、 ダンス。 パントマイム。 バレエ、L.、1975; Koroleva E.A.、初期のダンス形式、キシュ州、1977 年。 サックス
    レーン - Gargi B.、演劇および ダンスインド、M.、1963); シーツ M.、ダンスの現象学、マディソン

    音楽百科事典
  18. ダンス

    ダンス。 ポーランド語を通して タニーズ、ジェネラル。 中世の n. -ńsa。 タンズ」 ダンス「suf. -ets の導入により、

    マックス・ヴァスマーの語源辞典
  19. ダンス

    ダンス-ntsa; m. [ドイツ語] タンズ]
    1. ユニットのみ 芸術的なイメージを作成するアートの一種

    クズネツォフの解説辞典
  20. ダンス

    ダンス、nca、m。
    1. 可塑的でリズミカルな体の動きの芸術。 ダンス理論。 マスタリー

    オジェゴフの解説辞典
  21. ダンス

    音楽。 クラシック、 特性 ダンス。 | 社交ダンス。 | インド人、英語 ダンス。 古い
    名詞、m、使用 頻繁
    (いいえ)何ですか? ダンス、何? ダンス、(見て)何? ダンス、 どうやって? ダンス、どうですか
    ダンス。 | ダンスレッスン。 ダンスの先生。 | 動きと ダンスそれは最初のコミュニケーション手段でした
    男が占拠した。
    2. 儀式、儀式 ダンス- これらは異教の儀式のプラスチック要素です
    狩猟、漁業、耕作など)。 戦闘 ダンス。 | 最も古いのは狩猟です

    ドミトリエフの解説辞典
  22. ダンス

    ダンス
    私。
    1. 可塑的でリズミカルな体の動きの芸術。
    2. このような一連の動作を行う
    ダンス、一定の期間を持ち、組み合わされた円弧とさまざまなステップで構成されます。
    実証的なT. ダンススケーターが制限なくデモンストレーションパフォーマンスで行うもの
    ダンス新しいまたは既知のダンスの動きを繰り返しない組み合わせで構成され、
    ダンサーが自分のアイデアを表現するプログラムに組み込まれます。 任意 ダンス実行されました

    スポーツ用語辞典
  23. ダンス

    ダンス、踊って、踊って、踊って、踊って、踊って、 ダンス、ダンス、ダンス、ダンス、ダンス、ダンス

    ザリズニャクの文法辞典
  24. ダンス

    ダンシング。 特性ダンシング。 ダンスレッスン。 ダンススクール。
    3. リズムとスタイルのある音楽

    ウシャコフの解説辞典
  25. ダンシング

    名詞、同義語の数: 1 植物 4422

    ロシア語の同義語辞典
  26. ダンス

    ダンスを見る

    ダールの解説辞典
  27. ダンス

    借りる 18世紀に ポーランド語から 言語、ここでタニエック< ср.-в.-нем. tanz «ダンス».

    シャンスキー語源辞典
  28. ダンス

    ダンス)。
    フランス語 – danser (踊る)。
    ドイツ語 – Tanzen (踊る)、Tanz ( ダンス).
    ポーランド語 – タンク
    ダンス).
    ロシア語では、この言葉は17世紀に使われ始めました。 借りたものです
    そして -ええ。 徐々に " ダンス「」が文語として目立ったが、「戦車」は方言として残った。
    現代では
    ロシア語で「」という言葉 ダンス「可塑的でリズミカルな動き」を意味します。
    派生語: ダンス、ダンス、ダンサー、ダンサー。

    セミョーノフの語源辞典
  29. 特性

    特性そして。
    気を散らす 名詞 形容詞に従って 特性私 2.

    Efremova による解説辞書
  30. 典型的な

    副詞、同義語の数: 古典的 14 古典的 26 古典的 6 カラフル 14 確かに 40 直示的 9 固有 8 固有 5 代表的 3 特異的 31 特徴的 10 特定的 7 特定的 5 典型的 10 特徴的 1

    ロシア語の同義語辞典
  31. 性格から外れている

    形容詞、同義語の数: 2 珍しい 4 エイリアン 24

    ロシア語の同義語辞典
  32. 特性

    形容詞、使用される 比較する 頻繁
    特性、 特性, 典型的な, 特性; より特徴的な
    1
    特性それは、誰かまたは何かの典型的な、特徴的なものと呼ばれます。 特性特異性
    小説。 | 特性風景の特徴。 | 手紙の文例としては、 特性現代のための
    ビジネスレター。
    2. 特性人の外見とは、明るい性格を持った人の外見のことです。
    顕著で独特な特徴。 特性外観 | 特性顔。
    3. 特性症状

    ドミトリエフの解説辞典
  33. 特性

    私。
    特徴私と、g。 財産 特性。 BAS-1。 バレエ作曲家には新しいものがほとんどない
    ダンスで示される。 まだ足りない 特徴。 ゴーゴリ・ペテルブルク。 ザップ。 1836年<�Америка>関係なく
    プライベートに 特性、一般的なキャラクターを受け取っていません。 ゴーゴル未発表 99. そしてタイピスト兼アーティスト
    彼<�персонаж>話す 特徴完全に書き留められたとおりですが、それは真実ではないことが判明しました。 ヴェン。 日
    放尿 // Z0-21 88. 少し前に異常な現象を起こした 特性モスカリョワとして

    ロシア語ガリシア語辞典
  34. 特性

    参照 >> 特徴的な

    アブラモフの同義語辞典
  35. 特性

    特性、 特性, 特性; 特性、 特性, 典型的な.
    1. (特性
    はっきりと表現された、非常に目立つ特徴と特徴を持っています。 特性形。 特性
    布。
    2. (特性)。 何かの性質を明確に表現する、他のものと区別する、特徴的な
    特定の人物または現象にのみ限定されます。 特性南部人の発音。 特性笑顔。 この事実
    とても彼らしい。 特性北の自然の特徴。 これは彼にとって非常に重要です 典型的な

    ウシャコフの解説辞典
  36. 特性

    特性結婚した
    何かの性質を明確に表現し、他のものと区別するものは、特定の人または物にのみ特有のものです。

    Efremova による解説辞書
  37. 特性

    キャラクターを参照

    ダールの解説辞典
  38. 特性

    1.
    特性、ああ、ああ。 レン、RNA。
    1. 頑固、自分のやり方で物事を進めるのが好き、気難しい、わがまま
    キャラクター(シンプル)。 Xさん。
    2. 特性役割は同じです 特性役割。
    2.
    特性ああ、ああ
    レン、RNA。
    1. 明確に定義された特性と特徴を備えていること。 X.スーツ。 特性顔。
    2
    誰かにとって特別で、具体的。 X. 北部の気候。 この特性は彼のためのものです 特性.
    3.フル f
    特定の人々、時代、社会環境の特性。 特性ダンシング。 特性役割

    オジェゴフの解説辞典
  39. 特性

    o - ch e g o ( n e k o m y - ch e m y )。 この特性は彼のためのものです 特性. 特性北の気候
    それで 特性ロシア人女性(パヴレンコ)へ。 音の印象と視覚的な印象の組み合わせ全般 特性レーピンの物事の認識について(K. チュコフスキー)。

    ロシア語での管理
  40. 特性

    特性
    cr. f. -レン、-rna、-rno

    正書法辞書。 N が 1 つですか、それとも 2 つですか?
  41. 典型的な

    副詞。 に 特性(1桁)。
    彼のスピーチの中で 典型的な多くのヴォルガ住民と同様に、「o」の文字が目立っていました。 テレショフ、作家のメモ。

    小型学術辞典
  1. ダンス

    ダンス、skokі、ダンススクール - ダンススクール

    ロシア語-ベラルーシ語辞書
  2. ダンス ロシア語-トルコ語辞書
  3. ダンス

    メートル。
    1) ベイル・M、ダンザ・F






    踊りに行く - イル・アル・バイレ

    ロシア語-スペイン語辞書
  4. ダンス

    オユン
    へ招待する ダンス- オユナ・ダベット・エトメク

    ロシア語-クリミア・タタール語辞書
  5. ダンス

    ダンス
    ダンシ (-; マ-)、ムチェゾ (ミ-)、ンゴマ (-);
    死のダンス - ウレレ・ンゴマユニット。
    イニシエーションに関連したダンス - unyago 単数形。
    群舞 - タンビ (-)

    ロシア語-スワヒリ語辞書
  6. ダンス ロシア語-アラビア語辞書
  7. ダンス ロシア語-エストニア語辞書
  8. ダンス

    1.タニエック;
    2. タンセ、ザバワ・タネチュナ。

    ロシア語-ポーランド語辞書
  9. ダンス

    ダンス

    ベラルーシ語-ロシア語辞書
  10. ダンス

    タネック
    タンチェニ

    ロシア語-チェコ語辞書
  11. ダンス

    1) (芸術形式) ballo m.、danza f.
    社交ダンス - バリリス
    へ招待する ダンス-招待してください

    ロシア語-イタリア語辞書
  12. ダンス

    ブジヒ、ブジグレフ、カライフ、ツォフクロフ

    ロシア語-モンゴル語辞書
  13. ダンス ロシア語-ハンガリー語辞書
  14. ダンス

    メートル。
    1) ベイル・M、ダンザ・F
    フォークダンス - ダンザス・ポピュレス
    社交ダンス - バイレス・セリオス・デ・サロン
    ダンス教師 - マエストロ・デ・バイレ
    ダンスの夜、ダンスのある夜 - バイレ M (ベラダ)
    アイスダンス - バイレ・ソブレ・ヒエロ
    2) 複数 ダンス (ダンスイブニング) バイル M
    踊りに行く - イル・アル・バイレ

    大規模なロシア語-スペイン語辞書
  15. ダンス

    メートル
    ダンサフ
    - ダンスイブニング

    ロシア語-ポルトガル語辞書
  16. ダンス

    人間の廃墟

    2. そのような支配者の副官
    3.音楽のリズム、スタイル、テンポなどのレベルの音楽スタイル
    ダンス

    ウクライナ語-ロシア語辞書
  17. ダンス

    ダンス
    רִיקוּד ז"; מָחוֹל ז" [ר" מְחוֹלוֹת]

    ロシア語-ヘブライ語辞書
  18. ダンス ロシア語-オランダ語辞書
  19. ダンス ロシア語-スウェーデン語辞書
  20. ダンス

    夫。 1) ダンススコットランド ダンス- ストラスペイ ダンス教師のダンス レッスン イブニング ダンス ダンス

  21. ダンス

    プラスチック的でリズミカルな動き
    ダンス
    ¤ ダンススクール -- ダンススクール
    ¤ ダンスの芸術 - ダンスの神秘

    ロシア語-ウクライナ語辞書
  22. ダンス ロシア語-フランス語辞書
  23. ダンス

    M (複数ダンス) rəqs、oyun。

    ロシア語-アゼルバイジャン語 辞書
  24. ダンス

    メートル。
    1) タンズメートル
    満たす ダンス- アイネン・タンツ・フォアフューレン
    2)
    スポーツアイスダンス - エイスタンツm

    ロシア語-ドイツ語辞書
  25. ダンス

    メートル
    タンシー
    へ招待する ダンス- ピィテア・タンシン
    ダンスイブニング - タンシアイセット
    アイスダンス - jäätanssit

    ロシア語-フィンランド語辞書
  26. だけの特徴

    このようなシステム特有の問題が発生します...

    ロシア語-英語の科学および技術辞書
  27. 特性 ロシア語-リトアニア語辞書
  28. 特性

    特性
    マールム[u]、ハサ、-クパンバヌア、-ペケヤケ、-ムティンド;
    特徴的な機能 - アラマ (-)

    ロシア語-スワヒリ語辞書
  29. 特性

    1.イセロムリク
    2.カンゲケルネ
    3.カラクター
    4.カラクテリストリク
    5. ポークペイン
    6. タテジュリン
    7. トゥヌスリク
    8. ヴァニク

    ロシア語-エストニア語辞書
  30. 特性 ロシア語-チェコ語辞書
  31. 特性 ロシア語-チェコ語辞書
  32. 典型的な

    1. 簡単に 形容詞 から 特性 2. 述語。 それは典型的です、それは特徴的です 典型的な
    それは - 彼にとってそれは重要です 典型的な- それは彼の典型です 特性|o - 意味 物語

    完全なロシア語-英語辞書

特徴的なダンス 特徴的なダンス(フランス語 danse de caractère、danse caractéristique)の表現の一つ。 バレエダンスの一種であり、ステージダンスの一種。 初めに。 19世紀 この用語は、性格やイメージにおけるダンスの定義として機能しました。 中古プレミア。 間奏では、登場人物は職人、農民、船員、物乞い、強盗などでした。 ダンスは特定のキャラクターを特徴づける動きに基づいており、日常的なジェスチャーがしばしば含まれていました。 構成は古典的なものほど厳密ではありませんでした。 ダンス。 初めに。 19世紀 K. ブラシスは H. t. を誰でも呼び始めました。 バレエの公演で行われるダンス。 この用語のこの意味は 20 世紀まで続きます。 ロシアでは、舞台でダンスを披露することに関心が集まっています。 当初は民間伝承が増加しました。 19世紀 祖国の出来事に関連して。 I. M. アブレッツ、I. I. ヴァルベルフ、A. P. グルシコフスキー、I. K. ロバノフ ロシア人の流用。 ダンスがリーダーになりました。 人が変わるプロセス 特徴的なダンスはロマンティックの全盛期に激化しました。 F. タリオーニ、J. ペロー、C. ディドロによるバレエで、ロマン主義の美学が国家を決定しました。 色付け、H. t. は、シルフやナイアドの非現実的な世界に対抗して人生を再現したり、ロマンチック化したりしました。 この時代のバレエでは、Ch. 表現します。 グロテスクなものが芸術の表現者たちの媒介となる。 全国 性格、国民性 クラシックのH.t.のイメージ。 バレエは本物で信頼できるものであり続けました。 M. I. プティパと L. I. イワノフによって作成されたアートのサンプルは、劇のプロットの展開に必要な雰囲気と色彩を保存しました。 古典派の振付師とダンサー。 ダンス文化はこの学校を基礎にして築かれました。 コンで。 19世紀 芸術の実践が創設されました(後に学問として承認されました)。 人々の動き ダンスは古典派の厳格な枠組みの中で行われました。 ダンス。 これにより、振付を演出する際に振付の法則を使用できるようになりました。 あるプラスチックの交響曲創造。 テーマ、対位法など。

ケミカルアートの発展の一段階は、これに基づいて表現を作成した M.M. フォーキンの作品でした。 パフォーマンスの手段を確立し、それらの中で交響曲の原則を確立することに成功しました(「ポロフツィアンダンス」、グリンカの音楽による「アラゴンイオタ」)。 「ポロフツィアンダンス」では、A.P.ボロディンの音楽に依存し、振り付けの法則に従います。 フォーキンは、はるか昔に地球上から姿を消した人々の可塑性のイメージをダンスで創作しました。 民間伝承は生き残っていません。 ダンス F.V.ロプホフは民間伝承も研究しました。 彼は新しい動き、組み合わせ、国家的な動きをバレエの使用に導入しました。 ダンス 特にバレエ「氷の乙女」、「コッペリア」のイメージ。 ショスタコーヴィチの「明るい流れ」: フォーキンの捜索は、K. Ya. ゴレイゾフスキー、V. I. ヴァイノネン、V. M. チャブキアニによって続けられました。

1930 ~ 60 年代のバレエ芸術。 全国大会にも多数出演。 各エピソードが古典的な手段で解決されるトピック。 ダンスは国民的なものに浸透していました カラーで彩色され、芸術作品がちりばめられています(ソロヴィヨフ=セドイの「山の心」、「タラス・ブルバ」、P.I.チャイコフスキーの音楽素材に基づくアサフィエフの「春物語」、「シュラール」、「石の花」など)。 クラシック いくつかの表現を学んだKh. t.のおかげで、ダンスはさらに豊かになりました。 資金。 同時に「H.t.」というコンセプトも生まれました。 ダンスの本来の意味をイメージに拡張しました。 70年代のバレエで。 アートはエピソードになることもあれば、イメージを明らかにする手段にもなり、パフォーマンス全体を作成し、プロットの原動力となることもよくあります。

直訳:ロプホフA.、シルヤエフA.、ボチャロフA.、キャラクターダンスの基礎、イントロ。 美術。 ユウ・スロニムスキー、L.M.、1939年。 クラソフスカヤV.、ロシアのバレエ劇場の起源から中期まで。 19 世紀、L.M.、1958 年。 彼女の、ロシアンバレエ劇場の2階。 19 世紀、L.M.、1963 年。 彼女のもの、20 世紀初頭のロシア バレエ劇場、[パート] 1 Choreographers、L.、1971 年。 スコルキナ N.、4 つの演習、M.、1972 年。 ドブロヴォルスカヤG.、ダンス。 パントマイム。 バレエ、L.、1975 年。


G.N.ドブロヴォルスカヤ。


バレエ。 百科事典。 - M.:. 編集長 Yu.N. グリゴロヴィッチ. 1981 .

他の辞書で「特徴的なダンス」が何であるかを見てください。

    キャラクターダンス- ステージダンスの一種。 フォーク ダンス (または日常のダンス) をベースにしており、振付師によってバレエ パフォーマンス用に加工されています。 大百科事典

    キャラクターダンス- あらゆる人々の特徴、その性格を表現します。 ロシア語に含まれる外来語の辞典。 チュディノフ A.N.、1910 ... ロシア語外来語辞典

    キャラクターダンス- ステージダンスの一種。 フォーク ダンス (または日常のダンス) をベースにしており、振付家によってバレエ パフォーマンス用に加工されています。 * * * CHARACTER DANCE ステージダンスの一種、CHARACTER DANCE。 フォークダンス(または日常のダンス)をベースにしています。 百科事典

    特徴的なダンス- 振付の一種。 語彙。 19世紀まで Kh.T. はコミックとも呼ばれ、国家的、ジャンル的、またはエキゾチックな作品を生み出すのに役立ちました。 キャラクター。 彼の中には物語的な特徴が共存していた。 スクエアダンサーのダンスとグロテスクな動き。 ということで…… ロシアの人道百科事典

    特徴的なダンス- バレエ演劇の表現手段の一つで、ステージダンスの一種。 元々は「H. T.」 キャラクター、イメージ(幕間、職人、農民、強盗のダンス)におけるダンスの定義として機能しました。 後で... ... ソビエト大百科事典

    ダンス- 名詞、m.、使用されます。 形態学:(いいえ)何ですか? ダンス、何? ダンス、(見て)何? ダンス、何? ダンス、何について? ダンスについて。 お願いします。 何? ダンス、(いや)何? ダンス、何? ダンス、(見て)何? ダンス、何? ダンス、何について? ダンスについて 1. ダンスとは... ... ドミトリエフの解説辞典

    ダンス- ta/ntsa、m. 1) 芸術の一種、表現力豊かな体の動きを使用して芸術的なイメージを再現すること。 ダンス理論。 ダンスの表現手段。 ダンスの演劇化。 イサドラ・ダンカン(パノバ)の学校にあるプラスチックダンススタジオで学びました…… 人気のロシア語辞書

    ダンス (ポーランド語 taniec、ドイツ語 Tanz 由来)、芸術を創造する手段である芸術の一種。 画像は人体の動きと位置です。 T. は、出産の過程や感情に関連したさまざまな動きやジェスチャーから生じました。 バレエ。 百科事典

    特性- 私は原/kterny aya、oe; レン、rna、rno。 1) フルのみ。 舞台芸術において:特定の人々、時代、社会環境の特徴。 特定の心理タイプを表現すること。 X番目の役割。 X番目のジャンルのフィギュア。 キャラクター俳優、アーティスト; ... ... たくさんの表現を集めた辞書

    ダンス- (ポーランド語 taniec、ドイツ語 Tanz 由来) 芸術的なイメージを作成する手段がダンサーの動き、ジェスチャー、体の位置である芸術の一種。 T. は、出産のプロセスに関連するさまざまな動きやジェスチャーから生じました。 ソビエト大百科事典

  • ヒップホップ。 新しいスタイル。 入門レベル (DVD)、ペリンスキー・イーゴリ。 ヒップホップ ニュー スタイルは、80 年代にアメリカで生まれ、世界中に広まった超ファッショナブルなダンス トレンドです。 ヒップホップの新しいスタイルの特徴は、これが…

フランス語 ダンス・デ・キャラクテール、ダンス・キャラクタリスティック

バレエ演劇の表現手段の一つで、舞台舞踊の一種。 初めに。 19世紀 この用語は、性格やイメージにおけるダンスの定義として機能しました。 中古プレミア。 間奏では、登場人物が職人、農民、船員、物乞い、強盗などでした。踊りは特定の登場人物を特徴付ける動きに基づいており、日常的な動作がしばしば含まれていました。 構成は古典的なものほど厳密ではありませんでした。 ダンス。 初めに。 19世紀 K. ブラシスは H. t. を誰でも呼び始めました。 バレエの公演で行われるダンス。 この用語のこの意味は 20 世紀まで続きます。 ロシアでは、舞台でダンスを披露することに関心が集まっています。 当初は民間伝承が増加しました。 19世紀 祖国の出来事に関連して。 I. M. アブレッツ、I. I. ヴァルベルフ、A. P. グルシコフスキー、I. K. ロバノフ ロシア人の流用。 ダンスがリーダーになりました。 人が変わるプロセス 特徴的なダンスはロマンティックの全盛期に激化しました。 F. タリオーニ、J. ペロー、C. ディドロによるバレエで、ロマン主義の美学が国家を決定しました。 色付け、H. t. は、シルフやナイアドの非現実的な世界に対抗して人生を再現したり、ロマンチック化したりしました。 この時代のバレエでは、Ch. 表現します。 グロテスクなものが芸術の表現者たちの媒介となる。 全国 性格、国民性 クラシックのH.t.のイメージ。 バレエは本物で信頼できるものであり続けました。 M. I. プティパと L. I. イワノフによって作成されたアートのサンプルは、劇のプロットの展開に必要な雰囲気と色彩を保存しました。 古典舞踊学校の振付師やダンサーは、この学校に基づいて劇場を建設しました。 コンで。 19世紀 芸術の実践が創設されました(後に学問として承認されました)。 人々の動き ダンスは古典舞踊学校の厳格な枠組みの中で行われました。 これにより、振付を演出する際に振付の法則を使用できるようになりました。 交響曲 - 特定のプラスチックの創造。 テーマ、対位法など。

ケミカルアートの発展の一段階は、これに基づいて表現を作成した M.M. フォーキンの作品でした。 パフォーマンスの手段を確立し、それらの中で交響曲の原則を確立することに成功しました(「ポロフツィアンダンス」、グリンカの音楽による「アラゴンイオタ」)。 「ポロフツィアンダンス」では、A.P.ボロディンの音楽に依存し、振り付けの法則に従います。 フォーキンは、はるか昔に地球上から姿を消した人々の可塑性のイメージをダンスで創作しました。 民間伝承は生き残っていません。 ダンス F.V.ロプホフは民間伝承も研究しました。 彼は新しい動き、組み合わせ、国家的な動きをバレエの使用に導入しました。 ダンス 特にバレエ「氷の乙女」、「コッペリア」のイメージ。 ショスタコーヴィチの「明るい流れ」: フォーキンの捜索は、K. Ya. ゴレイゾフスキー、V. I. ヴァイノネン、V. M. チャブキアニによって続けられました。

1930 年代から 60 年代のバレエ芸術。 全国大会にも多数出演。 各エピソードが古典的な手段で解決されるトピック。 ダンスは国民的なものに浸透していました 彩色が施され、芸術作品が散りばめられています(ソロヴィヨフ=セドイの「山の心」、「タラス・ブルバ」、P.I.チャイコフスキーの音楽素材に基づくアサフィエフの「春物語」、「シュラール」、「石の花」など)。 クラシックダンスは、X.t.のおかげで表現の一部を習得し、より充実したものになりました。 資金。 同時に「H.t.」というコンセプトも生まれました。 イメージの中で踊るという本来の意味を含むように拡張されました。 70年代のバレエで。 アートはエピソードになることもあれば、イメージを明らかにする手段にもなり、パフォーマンス全体を作成し、プロットの原動力となることもよくあります。

バレエ。 百科事典、SE、1981

バレエ演劇の表現手段の一つで、舞台舞踊の一種。 元々は「H. T.」 キャラクター、イメージ(幕間、職人、農民、強盗のダンス)におけるダンスの定義として機能しました。 その後、振付師の K. ブラジスは、バレエ パフォーマンスに導入されるすべてのフォーク ダンスを「H. t.」と呼び始めました。 この用語のこの意味は 20 世紀まで続きます。 古典舞踊流派の振付師とダンサーは、この流派に基づいてプロのテクニックを使用して振り付けを構築しました。 19世紀末。 振り付けの練習が創設されました(後に振付学校の学問分野として承認されました)。

モダンバレエのパフォーマンスでは、バレエがエピソードとなり、イメージを明らかにする手段となり、パフォーマンス全体を作り上げます。

点灯:ロプホフ A.V.、シルヤエフ A.V.、ボチャロフ A.I.、キャラクター ダンスの基礎、L. - M.、1939 年。 ドブロヴォルスカヤG.N.、ダンス。 パントマイム。 バレエ、L.、1975 年。

G.N.ドブロヴォルスカヤ。

  • - マニュアル 、pp r。 セレムジンスキー地区のクルムカン。 この名前は、1997 年に砂金の予測評価中に名前のない水路に名前を割り当てる際に、おそらく洪水や小川などの文字という言葉から付けられました。

    アムール地域の地名辞典

  • - ステージダンスの一種。 フォークダンスをベースに、振付師がバレエパフォーマンス用に加工したものです。

    大百科事典

  • - 誰かまたは何かのために。 この性質は彼の特徴です。 北国特有の気候。 ヴォロパエフをよく観察し、慣れてきたレナは、ロシア人女性特有の、臆病で静かな愛で彼をすでに愛していました...

    ロシア語での管理

  • - 私は A/A pr を特徴としています。 109 cm. _付録 II 特性 より特徴的な 260 cm. _付録 II II 特性 A/A プレ...

    ロシア語アクセント辞典

  • - I hara/kterny cr.f. hara/kteren、hara/kterna、-rno、-rny; hara/kterne II の特徴的な cr.f. 文字/ren、文字/rna、-rno、-rny...

    ロシア語のスペル辞書

  • オジェゴフの解説辞典

  • - CHARACTER、-aya、-oe; -レン、-rna。 1. 頑固で、自分のやり方で物事を進めるのが大好きで、気難しく気まぐれな性格です。 Xさん。 2. 特徴的な役割は特徴的な役割と同じです。 II. CHARACTERISTIC、-aya、-oe; -レン、-rna。 1...

    オジェゴフの解説辞典

  • - 特徴、特徴、特徴。 特徴的な、特徴的な、典型的な。 1. はっきりと表現された、非常に目立つ特徴と特徴を持っています。 特徴的な姿。 特徴的な服装。 2. ...

    ウシャコフの解説辞典

  • Efremova による解説辞書

  • - 特性 I 特性 adj. 1. 比率 名詞付き キャラクター I 3.、それに関連する 2. 特定の心理タイプを表現します。 II 特性調整 分解 1. 比率 名詞付き キャラクター I 1.、それに関連付けられている 2...

    Efremova による解説辞書

  • - 特性調整、使用。 比較する 形態学: 特徴、特徴、特徴、特徴。 より典型的な 1...

    ドミトリエフの解説辞典

  • - キャラクター俳優; 簡単に...

    ロシア語のスペル辞書

  • - I. 特徴的な私は、ああ、ああ。 キャラクター ああ、ああ。 caractère avoir du caractère。 時代遅れの そして現地語 力強く、意志が強く、粘り強い。 BAS-1。 - ババは良いですし、合理的です...

    ロシア語ガリシア語の歴史辞典

  • - 独自の特徴がある。 口語的に:気まぐれな、頑固な...
  • - 国の特徴、その国柄を表現する...

    ロシア語外来語辞典

  • - 1. 特徴; 性格俳優。 特徴的な役割。 特徴的なダンス 2. 特徴的な、-ren、-rna、-rno、-rny; アートを比較します。 -彼女; 特徴的な人 3. 特徴、-ren、-rna、-rno、-rny; アートを比較します。 -彼女...

    ロシア語のストレス

著書にある「特徴的なダンス」

特徴的な色

『目と太陽』という本より 著者 ヴァヴィロフ・セルゲイ・イワノビッチ

特徴的な色

『目と太陽』という本より 著者 ヴァヴィロフ・セルゲイ・イワノビッチ

特徴的な着色 880 着色されたオブジェクトの並置、およびそれらが配置されている空間の着色は、芸術家が自分自身に設定した目標に従って行われるべきです。 このためには、絵の具が個人的に、また全体的に感覚に及ぼす影響を知ることが特に必要です。

キャラクターコメディアン

『私の職業』という本より 著者 オブラツォフ・セルゲイ

キャラクターコメディアン テラポットに続いて、私は劇「リュシストラータ」で老人のリーダーの役をいただきました。この劇の主人公は人々でした。 主なプロットの対立は、ギリシャのすべての女性が生存中に夫と同棲することを拒否することです

ダンス

インナ・チュリコワの本より。 運命とテーマ 著者 ガーバー・アッラ・エフレモヴナ

ダンス

本『ヴィクトル・ツォイと彼の映画』より 著者 カルギン・ヴィタリー

2. ダンス

クラブカルチャーという本より - アーティスト: ジャクソン・フィル

2. ダンス ダンスの仕方を知らない精神的指導者を信頼してはいけません。 氏 宮城。 The Next Karate Kid (1994) 時々思う。 時々私もそうです。 ポール・ヴァレリー (1871–1945) ダンスはクラブ活動の最も重要な要素の 1 つです。なぜなら、ダンスはディオニュソスの身体から、日常の世界に縛り付けられている束縛を解放するからです。

ダンス

『ヨーロッパ芸術家の傑作』より 著者 モロゾワ・オルガ・ウラジスラヴナ

ダンス 1910年。エルミタージュ国立美術館、サンクトペテルブルク 「ダンス」 - マティスがモスクワのシチュキン邸のために書いた対曲の 1 つ(2 つ目は「音楽」と呼ばれる)は、大都市で行われる休日の相互に関連した要素を擬人化しています。想像上の原始世界。

ダンス

『癒しの心理学』という本より。 人生の課題を克服するための 7 つの段階 著者 ラーセン・ヘガティ・キャロル

ダンスベースボール選手はビッグリーグの試合を「ショー」と呼んでいます。 警察官は自分たちのすることを「奉仕」と呼びます。 ヒーラーの仕事を「ダンス」と呼んでも軽薄だと思われないように。 それは本当にダンスに似ています。

愛のダンス、恐怖のダンス

『アフロディーテの魔法』より。 女性のセクシュアリティの力と美しさ メレディス・ジェーン著

愛のダンス、恐怖のダンス 時間: 30 分 必要なもの: 勇気、日記、ペン すべての行動は、愛によって動かされるものと、愛によって動かされるものに分けられる、と誰かが言ったことを鮮明に覚えています。恐れ。 私はこの発言がなんとも言えないほど素朴だと思いました、

第 VIII 章 精神、人間の個性の特徴的な要素

『複数の存在の状態』という本より (コレクション) ゲノン・ルネ著

第 VIII 章 人間の個性の特徴的な要素である精神 最も一般的な方法で理解される意識は、厳密に人間そのものにのみ属するものと考えられるものではなく、おそらく所有しているものであると述べました。

§ 65. 存在する多様な存在の無関心な開放性と、日常生活の特徴である存在に対するダーセインの基本的な関係の眠り

『形而上学の基本概念』という本から。 世界 – 有限性 – 孤独 著者 ハイデガー・マルティン

§ 65. 現在存在する多様な存在の無関心な開放性と、日常生活の特徴である存在に対するダーセインの基本的な関係の眠り 私たちのこの事業において、私たちは既知のものから進みます。 平和があるところに、存在が明らかになります。 したがって、まず最初に尋ねる必要があります。

キャラクター俳優

TSB

特徴的なダンス

著者による大ソビエト百科事典 (HA) より TSB

N.N. 「法医学的霊能者」の失敗の典型例としてのキタエフ・ブルガリアの占い師ヴァンガ

『科学の防衛』第 6 号より 著者 クルグリャコフ エドゥアルド・パブロヴィチ

N.N. キタエフ ブルガリアの占い師ヴァンガ 「法医学霊能者」の失敗の典型例 20世紀で最も有名な透視能力者の一人。 ヴァンゲリア・パンデフ・グシチェロワ - ヴァンガであると考えられています。 彼女は 1911 年 1 月 31 日に、マケドニアのストルミツァで生まれました。

特徴的な「こぶ」

アレクサンダー・テクニークという本より バーロウ・ウィルフレッド著

特徴的な「こぶ」 このようなポーズでは、首の付け根の部分に徐々に「こぶ」ができ、バランスを保つために体の残りの部分が好ましくない姿勢になってしまいます(図3)。 腹部が突き出て、背骨のたわみ(前彎)が形成されます。 ワイド時