オソルギン・ゲオルギー・ミハイロヴィチ。ミハイル・アンドレーエヴィッチ・オソルギン：興味深いデータと人生の事実

ミハイル・アンドレーヴィチ・オソルギン, 本名 イリン（1878年10月7日（19日） - 1942年11月27日） - ロシアの作家、ジャーナリスト、エッセイスト、ロシア移民の活発で活動的なメーソンの1人、フランスにあるいくつかのロシア・フリーメーソン・ロッジの創設者。

バイオグラフィー

ミハイル・アンドレーエヴィッチ・オソルギン（本名イリン）は、ペルミの世襲貴族の家系に生まれました。彼は祖母から「オソルギン」という姓を取りました。父A.F.イリンは弁護士であり、アレクサンドル2世の司法改革に参加し、兄セルゲイ（1912年に死亡）は地元のジャーナリストで詩人でした。

体育館で勉強している間、彼はクラス教師の死亡記事をペルミ県官報に掲載し、「みんなの雑誌」にペルミャクのペンネームで「父」の物語を掲載しました（1896年）。それ以来、私は自分を作家だと思っていました。 1897年に高校を無事卒業した後、モスクワ大学法学部に入学した。で学生時代ウラル新聞に連載を続け、ペルミ地方官報の常勤職員として活動した。彼は学生運動に参加し、モスクワからペルミへ1年間追放された。教育を終えた後（1902年）、彼はモスクワ法廷の宣誓弁護士の助手となり、同時に商事裁判所の宣誓弁護士、孤児の法廷の後見人、商人協会の法律顧問となった。貧困者ケア協会の会員でもあります。同時に『労働災害補償』という本を執筆した。

1903年に彼はナロドナヤ・ヴォルヤのメンバーA.K.の娘と結婚した。

独裁政治に批判的で、生まれは屈強な貴族、職業は知識人、性格は辺境開拓者でアナキストであったオソルギンは、1904 年に社会主義革命党に入党した。彼は、農民と土地に対する彼らの関心、暴力には暴力で対応し、自由の抑圧には恐怖で対応し、個人を排除しないというポピュリズムの伝統に惹かれた。さらに、社会主義革命家は個人の利己心を高く評価し、道徳的原則そしてキャリア主義を非難した。モスクワ党委員会の会議は彼のアパートで開催され、テロリストが隠れていた。オソルギンは革命には積極的には参加しなかったが、革命の準備には関与していた。彼自身も後に、社会主義革命党において自分は「取るに足らない駒であり、普通の興奮した知識人であり、参加者というより傍観者に過ぎなかった」と書いている。 1905年から1907年の革命の間、彼のモスクワのアパートとダーチャでの出演が組織され、社会主義革命党委員会の会議が開催され、アピールが編集および印刷され、党文書が議論された。 1905年のモスクワ武装蜂起に参加。

1905年12月、オソルギンは危険な「バリケード犯」と間違われて逮捕され、タガンスク刑務所で6か月間拘留された後、保釈された。彼はすぐにフィンランドに向けて出発し、そこからデンマーク、ドイツ、スイスを経てイタリアに向かい、ジェノヴァ近くのヴィラ・マリアに定住し、そこで移民コミューンが形成されました。最初の追放は10年間続きました。文学的な成果は『現代イタリアに関するエッセイ』（1913年）という本でした。オソルギンとガーネット百科事典の編集者との協力は同時期に遡り、各巻の冒頭の著者リストにオソルギンが父称のイニシャル (オソルギン M.) を省略し、括弧内に「ローマ」という明確な説明を付けて記載していました。

未来派は作家の特別な注目を集めました。彼は初期の決意の強い未来主義者たちに同情的でした。イタリア未来派におけるオソルギンの作品は、ロシアで大きな反響を呼んだ。彼らは彼をイタリアの優れた専門家として信頼し、彼の判断に耳を傾けました。

1912年、作家アッシャー・イサエヴィチ・ギンズベルク（アハド・ハ・アムというペンネームで出版）の娘である弁護士レイチェル・グリゴリエヴナ（ギルシェフナ）・ギンズベルク（1885年、キエフ～1957年、テルアビブ）と結婚するために、ユダヤ教に改宗した（すでにドイツでは結婚生活は1923年に破綻し、R・G・オソルギナ＝ギンツバーグは芸術家でジャーナリストのN・V・マケエフと再婚した。

彼はイタリアからバルカン半島に2回旅行し、ブルガリア、モンテネグロ、セルビアを旅しました。 1911年にオソルギンは社会主義革命党からの離党を印刷物で発表し、1914年にフリーメーソンとなった。彼は党の利益よりも最高の倫理原則の優位性を主張し、すべての生き物の血のつながりのみを認め、人間の生活における生物学的要因の重要性を誇張さえしました。人々との関係において、彼はイデオロギー的信念の一致ではなく、高貴さ、独立性、無私無欲に基づいた人間的な親密さを何よりも重視しました。オソルギンをよく知る同時代人（たとえば、B.ザイツェフ、M.アルダノフ）は、彼の柔らかく繊細な魂、芸術性、外見の優雅さについて言及することを忘れずに、彼のこれらの資質を強調しました。

ミハイル・アンドレーヴィチ・オソルギン（イリン）は、1922年にボリシェヴィキによって亡命させられた有名なロシアの思想家の一人であった。「哲学の船」の背後には、ヨーロッパの目に人道的に映ると同時に、自由を愛する聡明な人物を排除したいという新当局の願望があった。

「哲学の船」の乗客は科学者、哲学者、作家たちで、彼らは長い間この国の失われた色彩と考えられていた。しかし、2017年にロシア総主教は、正教会キリル氏は、ロシアの知識人は「信仰、神、国民、祖国に対する恐ろしい犯罪」を犯していると述べた。

「レーニンは犯罪者であり、インテリは有罪である…あらゆるところに有罪証拠の戦争があり、あらゆるところに疑惑がある。」このような状況では、オソルギンの人柄、創造性、活動について触れておくと有益でしょう。興味深い事実そしてデータ。

最初のあだ名

カマ川への魅惑、学校での自由な発想、そしてビリヤードへの禁じられた情熱、詩と文学への情熱、ゴンチャロフとベリンスキーへの崇拝は、単なる終わりではありませんでした。十代の頃イリンのために。いつもの話教育を受けたロシアの若者にとって 19 年後半世紀 - 彼は作家になることを目指しています。最初の出版は私の故郷のペルミで行われました。仮名に対するファッショナブルな流行は過ぎ去らない若い作家、彼は最初の印刷された物語「父」に「ペルミャク」というペンネームで署名します。

イリンからオソルギンまで

子供の頃、父親はミハイルをウファに二度連れて行った。そこで彼は親戚や祖母のナデジダ・リヴォヴナ・イリヤナに会いました。広大な土地の所有者である曽祖父フョードル・ヴァシリエヴィチ・オソルギンについての祖母の興味深い話は、明らかに影響を与えました。未来の運命作家の最初のペンネーム。イリンは後に文学ではオソルギンとなります。

ヨーロッパへの道

1897年、ミハイル・オソルギンはモスクワ大学法学部の学生となった。 1902年まで、彼は学生運動に参加し、1年間のモスクワからの追放をなんとか生き延び、本格的なジャーナリストとしての経験と高等教育を獲得した。

ロシアの精神の発酵はオソルギンを無視しない。大黒柱の息子、優秀な教育を受けた弁護士が、世界への第一歩を踏み出す公共社会主義革命家の思想に染まった彼は、1905年の革命的出来事に参加し、タガンスク刑務所に6か月間投獄されることになる。かなり後になって、自伝的著書『タイムズ』の中で、彼は自分の人生のこの時期を夢として書いており、最終的には乗り越えられない壁にぶつかり、刑務所の壁を割った釘で引っ掻いてこう叫ばなければならなかった。、神様！結局のところ、私たちはすべての人に愛を説いてきたのです！」

初めての移住

1906年に刑務所を出所すると、オソルギンはすぐに故郷を離れました。言語の知識、翻訳の流暢さ、ジャーナリストと執筆の経験、能力と仕事への意欲は、無一文でロシアを離れたミハイル・アンドレーヴィッチがヨーロッパで道に迷って失踪することを許さない。

彼の海外滞在の10年間は、彼にとって何が起こったのか、社会革命党の公の放棄、ユダヤ教とフリーメーソンの哲学の採用を理解する期間となった。「現代イタリアに関するエッセイ」（1913年）とガーネット百科事典の編集者との協力はロシアで注目を集め、オソルギンに最も繊細な魂の名声と栄光をもたらした。

祖国に戻って

1916 年は、ミハイル・アンドレーヴィチ・オソルギンにとって、ある種の転換点となります。彼はルスキエ・ベドモスチとの協力に満足していない。彼は祖国での出来事の渦中に突入し、半ば合法的にモスクワに戻る。全ロシアジャーナリスト同盟の主催者となり、その後この組織の責任者となる

二月革命とオソルギン

オソルギンは1917年の二月革命を熱心に受け入れた。たくさん働きます。彼は、新聞や雑誌に掲載されたアーカイブと政治問題の発展のための委員会のメンバーであり、エッセイと物語のコレクション、パンフレット「保安部とその秘密」の出版の準備をしています。

作家協同組合

同じ 1917 年に、厳格な検閲監督が打倒されるとともに、作家たちは一定期間の混乱と、存在の過酷な本質によって押しつぶされる危険を経験しました。オソルギンは、短いエッセイ「The Writers' Book Shop」の中で、作家にとって刺激的でやりがいがあり、命を救うこの活動への参加について嬉しそうに語っています。集団的原因 1918年から1922年まで。この店は、意欲的な作家の生き残りを助け、最も有名な作家、彼女はそうだった文化センターモスクワは、戦争と荒廃の最も困難な時期の間、ネップの耐え難い税負担に屈しただけだった。

過去の残響

新しい当局はモスクワの作家の書店を公然と容認した。彼らは、オソルギンが飢餓救済委員会で短期間働いている間でさえ、彼の活動を容認した。独立した見解とナンセンの保証による逮捕と釈放を通じた社会革命党へのかつての関与は、最終的にミハイル・アンドレーヴィチにとって「哲学の船への切符」となった。

そしてまた移民

1923 年からの 2 回目の移住中のオソルギンの生活はパリと密接に結びついていました。ここで彼は３度目の結婚をし、第二次世界大戦が勃発するまで実りある仕事を続けた。 1928年、彼の作品の中で最も重要な作品『シフツェフ・ヴラジェク』が出版された。

1934年まで、彼が皇室やロシア正教会の最高聖職者について無礼に語る歴史物語が繰り返し印刷物に掲載された。

シャブリの最後の避難所

フリーメーソンの活動とファシズムへの熱烈な拒絶最新作-これらは、ロシアの偉大な作家でありジャーナリストであるミハイル・アンドレーエヴィチ・オソルギンの並外れた活動のさらに2つの顕著な特徴です。彼の人生には、白と黒、繊細さと情熱が同居していました。 1942 年に埋葬フランスの都市ナチスに占領されたパリから逃れて住んだシャブリ。

(1942-11-27 ) (64歳)

ミハイル・アンドレーヴィチ・オソルギン、本名 イリン（10月7日（） - 11月27日） - ロシアの作家、ジャーナリスト、エッセイスト、ロシア移民の活発で活発なメーソンの1人、フランスにあるいくつかのロシアのフリーメーソンロッジの創設者。

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ミハイル・アンドレーエヴィッチ・オソルギン（本名イリン）は、ペルミの世襲貴族の家系に生まれました。彼は祖母から「オソルギン」という姓を取りました。父A.F.イリンは弁護士であり、アレクサンドル2世の司法改革に参加し、兄セルゲイ（1912年に死亡）は地元のジャーナリストで詩人でした。
体育館で勉強している間、彼はクラス教師の死亡記事をペルミ県官報に掲載し、「みんなの雑誌」にペルミャクのペンネームで「父」の物語を掲載しました（1896年）。それ以来、私は自分を作家だと思っていました。 1897年に高校を無事卒業した後、モスクワ大学法学部に入学した。学生時代、彼はウラル新聞に連載を続け、ペルミ県官報の常勤職員として活動しました。彼は学生運動に参加し、モスクワからペルミへ1年間追放された。教育を終えた後（1902年）、彼はモスクワ法廷の宣誓弁護士の助手となり、同時に商事裁判所の宣誓弁護士、孤児の法廷の後見人、商人協会の法律顧問となった。貧困者ケア協会の会員でもあります。同時に『労働災害補償』という本を執筆した。
1903年に彼はナロドナヤ・ヴォルヤのメンバーA.K.の娘と結婚した。
独裁政治に批判的で、生まれは屈強な貴族、職業は知識人、性格は辺境開拓者でアナキストであったオソルギンは、1904 年に社会主義革命党に入党した。彼は、農民と土地に対する彼らの関心、暴力には暴力で対応し、自由の抑圧には恐怖で対応し、個人を排除しないというポピュリズムの伝統に惹かれた。さらに、社会主義革命家は個人の利己心、高い道徳原則を重視し、出世主義を非難しました。モスクワ党委員会の会議は彼のアパートで開催され、テロリストが隠れていた。オソルギンは革命に積極的には参加しなかったが、革命の準備には関与していた。彼自身も後に、社会主義革命党において自分は「取るに足らない駒であり、普通の興奮した知識人であり、参加者というより傍観者に過ぎなかった」と書いている。 1905年から1907年の革命の間、彼のモスクワのアパートとダーチャでの出演が組織され、社会主義革命党委員会の会議が開催され、アピールが編集および印刷され、党文書が議論された。 1905年のモスクワ武装蜂起に参加。
1905年12月、オソルギンは危険な「バリケード犯」と間違われて逮捕され、タガンスク刑務所で6か月間拘留された後、保釈された。彼はすぐにフィンランドに向けて出発し、そこからデンマーク、ドイツ、スイスを経てイタリアに向かい、ジェノヴァ近くのヴィラ・マリアに定住し、そこで移民コミューンが形成されました。最初の追放は10年間続きました。文学的な成果は『現代イタリアに関するエッセイ』（1913年）という本でした。オソルギンとザクロ百科事典の編集者との協力は同時期に遡り、各巻の冒頭の著者リストには父称のイニシャルなしでオソルギンが記載されていました ( オソルギン M.）および括弧内の説明は「ローマ」です。
未来派は作家の特別な注目を集めました。彼は初期の決意の強い未来主義者たちに同情的でした。イタリア未来派におけるオソルギンの作品は、ロシアで大きな反響を呼んだ。彼らは彼をイタリアに関する優れた専門家として信頼し、彼の判断に耳を傾けました。
1912年、作家アッシャー・イサエヴィチ・ギンズベルク（アハド・ハ・アムというペンネームで出版）の娘である弁護士レイチェル・グリゴリエヴナ（ギルシェフナ）・ギンズベルク（1885年、キエフ～1957年、テルアビブ）と結婚するために、ユダヤ教に改宗した（結婚生活は1923年にドイツで破綻し、R・G・オソルギナ＝ギンツバーグは芸術家でジャーナリストのN・V・マケエフと再婚した。
彼はイタリアからバルカン半島に2回旅行し、ブルガリア、モンテネグロ、セルビアを旅しました。 1911年にオソルギンは社会主義革命党からの離党を印刷物で発表し、1914年にフリーメーソンとなった。彼は党の利益よりも最高の倫理原則の優位性を主張し、すべての生き物の血のつながりのみを認め、人間の生活における生物学的要因の重要性を誇張さえしました。人々との関係において、彼はイデオロギー的信念の一致ではなく、高貴さ、独立性、無私無欲に基づいた人間的な親密さを何よりも重視しました。オソルギンをよく知る同時代人（たとえば、B.ザイツェフ、M.アルダノフ）は、彼の柔らかく繊細な魂、芸術性、外見の優雅さについて言及することを忘れずに、彼のこれらの資質を強調しました。
第一次世界大戦が勃発すると、オソルギンはロシアに対する強いホームシックになった。彼は祖国との関係を断ち切らなかったが（彼はロシアのヴェドモスチ社の外国特派員であり、雑誌『ヴェストニク・エヴロピ』などに連載していた）、それを実行することはより困難であった。フランス、イギリス、ノルウェー、スウェーデンを経て、1916年7月に半合法的にロシアに帰国。 1916年8月から彼はモスクワに住んでいた。全ロシアジャーナリスト同盟の主催者の一人であり、その会長（1917年以来）であり、作家同盟のモスクワ支部の会長でもある。「ロシア・ヴェドモスチ」の社員。
彼は長年の友人であるN. ベルジャエフとともに、有名なレストランをオープンしました。本屋モスクワでは、戦後の荒廃の時代に知識人にとって一種の安息の地となった。
1921年、オソルギンは逮捕され、カザンに追放された。
1922年の秋、彼と国内インテリの反対派代表者グループ（N.ベルジャエフ、N.ロスキーら）は、いわゆる「哲学汽船」でソ連から追放された。トロツキーは外国特派員とのインタビューで、「我々はこれらの人々を国外追放した。なぜなら彼らを撃つ理由はなかったが、彼らを容認することは不可能だったからだ」と述べた。
「ロシアから追放された知識人のリストの承認に関するRCP中央委員会政治局の決議(b)」より:

57.オソルギン・ミハイル・アンドレーヴィッチ。右翼士官候補生は間違いなく反ソ連である。「ロシア・ヴェドモスチ」の社員。新聞『運動社』編集者。彼の本はラトビアとエストニアで出版されています。彼が海外との接触を維持していると考える理由がある。同志ボグダノフらの参加による追放委員会。

オソルギンさんの移住生活はベルリンで始まり、そこで１年間を過ごした。 1923年、彼はついにパリに定住した。彼は新聞「Days」と「Last news」に作品を発表しました。オソルギンの亡命生活は困難なものでした。彼はあらゆる政治主義に反対し、何よりも自由を重視し、移民は非常に政治化されました。
作家オソルギンはロシアで有名になったが、名声は彼の作品が出版された亡命先でもたらされた最高の本。「シフツェフ・ヴラジェク」（1928）、「ある姉妹の物語」（1931）、「歴史の証人」（1932）、「終末の書」（1935）、「フリーメイソン」（1937）、「ある姉妹の物語」ある乙女』（1938年）、物語集『私が幸せだった場所』（1928年）、『湖上の奇跡』（1931年）、『緑の世界の出来事』（1938年）、回想録『タイムズ』（1955年）。
彼は1937年までソ連の市民権を保持していたが、その後はパスポートを持たずに暮らし、フランスの市民権も取得しなかった。
第二次世界大戦が始まって以来、オソルギンの人生は劇的に変化した。 1940年6月、ドイツ軍の攻撃によりフランス領土の一部が占領された後、オソルギンと妻はパリから逃亡した。彼らはドイツ軍に占領されていなかったシェール川のほとりのシャブリに定住した。そこでオソルギンは「フランスの静かな場所で」（1940年）と「取るに足らないものについての手紙」（1952年出版）という本を書きました。彼らは彼の鋭い観察者および広報担当者としての才能を明らかにしました。戦争を非難した後、作家は文化の死を振り返り、人類が中世に逆戻りする危険性について警告し、精神的価値観に引き起こされる取り返しのつかない損害を嘆いた。同時に、彼は個人の自由に対する人権をしっかりと擁護しました。オソルギンは「取るに足らないことについての手紙」の中で、新たな大惨事を予見し、「戦争が終わったら、全世界が新たな戦争の準備を始めるだろう」と書いた。
作家は亡くなり、同じ都市に埋葬された。

創造

1928 年、オソルギンは最も有名な年代記小説『シフツェフヴラジェク』を創作しました。作品の中心となるのは、退職した鳥類学の老教授イワン・アレクサンドロヴィッチと、少女から花嫁へと変貌しつつある彼の孫娘タチアナの物語である。物語の年代記的な性質は、出来事が一つにまとめられていないという事実に現れています。ストーリーライン, ただし、相互フォローするだけです。中心芸術的な構造ロマーナ - モスクワの古い通りにある家。鳥類学者の教授の家は、大宇宙である宇宙と構造が似ている小宇宙です。太陽系。それ自体も燃えます小さな太陽- 老人のオフィスのテーブルランプ。小説の中で、作家は存在する偉大なものと取るに足らないものの相対性を示そうとしました。オソルギンにとって世界の存在は、宇宙論的力と生物学的力の神秘的で非個人的で非道徳的な遊びによって最終的に決定されます。地球にとって、生命を与える原動力は太陽です。
オソルギンのすべての作品には、次の 2 つの誠実な考えが貫かれています。情熱的な愛自然への関心、地球上に生きるすべてのものへの細心の注意、そして平凡で目に見えないものの世界への愛着。最初のアイデアは、「」に掲載されたエッセイの基礎を形成しました。最新ニュース「『エブリマン』に署名し、『緑の世界の出来事』という本を編集しました（ソフィア、1938年）。エッセイは奥深いドラマを特徴としている。異国の地で著者は「自然愛好家」から「庭の変人」に転身し、テクノトロニクス文明に対する抗議が亡命に対する無力な抗議と結びついた。 2番目の考えの具現化はビブリオフィリアと収集でした。オソルギンはロシアの出版物の豊富なコレクションを収集し、それらを「古い本を食べる人のメモ」シリーズ（1928年10月から1934年1月）で読者に紹介しました。皇室、特に教会に対する軽蔑を理由に君主主義者陣営からの攻撃を引き起こした。

オソルギンは、20 冊の著書 (うち 5 冊は小説) の中で、I. ゴンチャロフ、I. ツルゲーネフ、L. トルストイの伝統に従って、道徳的および哲学的願望と物語を導く能力を組み合わせています。これは、物語技術の分野における実験への愛情と組み合わされています。たとえば、小説「シフツェフ・ヴラジェク」では、彼は非常に興味深い一連の個別の章を構築しています。さまざまな人、動物についても。<…>オソルギンは数冊の自伝的本の著者であり、著者の謙虚さと彼の姿勢に愛着を持っています。人生の姿勢まともな人。

フリーメーソンの活動

クラフマルニコフの推薦により、1914年にイタリアのグランドロッジの「ヴェンティ・セッテンブレ」ロッジで開始されました。

B・ミルキン＝ゲツェビッチの推薦により、1925年3月4日（5月6日）にノーザン・スター・ロッジに正規化し加入した。 1925 年 4 月 8 日 (1) に 2 度および 3 度に昇格。 1926年11月3日以来2人目の専門家。 1927 年 11 月 30 日から 1929 年までの偉大な専門家 (演奏家)。 1930年11月6日から1932年までと1935年から1937年まで議長を務めた。 1931年から1934年までと1937年10月7日から1938年まで第1衛兵として勤務。 1934年から1936年までは下宿の司書でもあり、1938年9月27日からは。 1938 年 11 月 6 日から 1940 年までの崇拝的なマスター .

1925 年から 1940 年まで、彼はフランスのグランドオリエントの後援の下で運営されているいくつかのロッジの活動に積極的に参加しました。彼は創設者の一人であり、ノーザンスターロッジと自由ロシアロッジのメンバーでもありました。

ノーザン・ブラザーズ・ロッジの創設者であるミハイル・アンドレーヴィッチは、その設立日から 1938 年 4 月 11 日まで、その尊敬されるマスターでした。このロッジは、1931 年 10 月から 1932 年 4 月まで、1932 年 11 月 17 日から、狭いフリーメーソンのグループとして運営されました。研究会。設立法は 1934 年 11 月 12 日に署名されました。それは、古代に受け入れられたスコットランドの儀式に従って、既存のフリーメーソンの服従とは独立して機能しました。 1933 年 10 月 9 日から 1939 年 4 月 24 日まで、150 回の会合が開催され、その後活動を停止しました。当初、会合は月曜にM.A.オソルギンのアパートで開催され、第101回会合の後は他のアパートでも開催された。 .

彼はロッジでいくつかの役職を歴任し、ワーシップフル・マスター（ロッジで最高の役職）でした。彼はフランスにおけるロシア・フリーメーソンの発展に多大な貢献をした、非常に尊敬される価値のある兄弟でした。
ミハイル・アンドレーエヴィッチは、DPSHU の大コレギウム最高評議会の「ノーザンスター」支部のメンバー (4 ～ 18 歳) でした。

1931 年 12 月 15 日に 18 位に昇格。 1932年の専門家。 1938年まで支部会員 .

フリーメーソンに対する深い知識の非常に特徴的な例は、ミハイル・アンドレーエヴィッチがフリーメーソンとフリーメーソンの活動における主な方向性を概説したオソルギンの著作『フリーメーソン』である。著者の持ち前のユーモアがこの作品の最初のページから最後のページにまで浸透しています。

作品
- 現代イタリアに関するエッセイ、M.、1913
- 警備部門とその秘密。 M.、1917
- 幽霊。 M.、「ザドルガ」、1917
- 現在の戦争について、そして永遠の平和について。 M.、ザドルガ、1917
- おとぎ話とおとぎ話以外 M.、「ザドルガ」、1918
- から小さな家 、リガ、1921
- シフツェフ・ヴラジェク。パリ、1928、1929
- 人間的なもの。パリ、1929年。
- ある姉妹の物語、パリ、1931
- 湖上の奇跡、パリ、1931
- 歴史の証人、パリ、1932
- 終わりについての本、ベルリン、
- とある少女の物語、タリン、1938
- 緑の世界の出来事。ソフィア、1938 年
- フランスの静かな場所にて（1940年6月～12月）。思い出、パリ、1946
- 白い箱について。パリ、1947年
- 取るに足らないことについての手紙。ニューヨーク、1952 年
- 時間。パリ、1955年
- ガリーナ・ベニスラフスカヤの日記。論争// 『動詞』第 3 号、1981 年
- 亡命者の回想録// 「時間と私たち」、第 84 号、1985 年
エディション
- オソルギン M. A. 古い本を食べる人のメモ、モスクワ、1989 年
- オソルギン M. A.タイムズ: 自伝的物語。小説。 - M.: ソブレメンニク、1989年。 - 624 p。 - (遺産より)。 - 100,000部。
-ミハイル・アンドレーヴィチ・オソルギン（本名イリン）（1878–1942）、ロシアの散文作家、ジャーナリスト。 1878年10月7日(19)、ペルミでリューリック直系の世襲貴族の家系に生まれた。彼は高校時代に 1895 年から出版を始めました（物語を含む）父親、1896）。 1897年にモスクワ大学法学部に入学したが、1899年に学生暴動に参加したとして警察の秘密監督下でペルミに追放された。 1900年に彼は大学に復職し（1902年にコースを卒業）、在学中に新聞「ペルミ地方官報」にコラム「モスクワ手紙」（「モスクワ人の日記」）を執筆した。機密のイントネーション、柔らかく賢明な皮肉、そして鋭い観察は、「生理学的エッセイ」というジャンルのオソルギンのその後の物語にも特徴付けられています。, 1898; 傾斜面上。学生生活から刑務所の車 、1899)、ロマンチックな「ファンタジー」( 2 つの瞬間。新年のファンタジー 、1898) とユーモラスなスケッチ ( 息子からの手紙お母さん、1901）。彼は擁護活動に従事し、K.A.コヴァルスキー、A.S.ブトケビッチらとともに、大衆文学を出版する出版社「ライフ・アンド・トゥルース」を設立した。オソルギンのパンフレットは 1904 年にここで発行されました。, 日本ロシア軍指導者 極東 （E.I.アレクセーエフ、A.N.クロパトキン、S.O.マカロフなどの伝記）、.

事故に対する労働者の補償。法律 1903 年 6 月 2 日 1903年、作家は有名なナロドナヤ・ヴォルヤのメンバーA.K.マリコフの娘と結婚した（オソルギンによる回想エッセイ）会議。 A.K.マリコフとV.G.コロレンコ 、1933）。 1904年に彼は社会主義革命党に入党し（彼はその「左翼」に近かった）、1905年にその地下新聞に記事を発表した。 のために何 ?、「国民の利益のために戦う」ことでテロを正当化。 1905年、モスクワ武装蜂起の最中、彼は軍分隊の指導者の一人と姓が一致したために逮捕され、処刑されそうになった。追放の判決を受け、1906年5月に一時保釈された。タガンスカヤ刑務所での滞在は、、1907年。社会主義革命運動への参加 - エッセイで ニコライ・イワノビッチ、1923年、特にオソルギンのアパートでの紛争へのV.I.レーニンの参加が言及されました。 小さな思い出のリース, 1924; 九百五年目。記念日に向けて、1930年。そして物語の中でも テロリスト、1929 年、および二重学における文書的根拠を持っています。 歴史の証人、1932年、および 終わりについての本, 1935.

すでに1906年にオソルギンは「革命家とフーリガンを見分けるのは難しい」と書いており、1907年にはイタリアに不法出国し、そこからロシアのマスコミに書簡を送った（その一部は本に収録されている）。 現代イタリアに関するエッセイ、1913）、物語、詩、子供向けのおとぎ話が含まれており、そのうちのいくつかは本に含まれています。 おとぎ話とおとぎ話以外（1918年）。 1908年以来、彼は新聞「ロシア・ヴェドモスチ」や雑誌「ヨーロッパ紀要」と継続的に協力し、そこで記事を発表した。移民 (1910), 私の娘 (1911), 幽霊(1913) など。1914 年頃、彼はイタリアのグランドロッジのフリーメーソン友愛会に加わりました。同じ年に、勉強した後、イタリア語、イタリア文化のニュース（G. D. アヌンツィオ、A. フォガッツァロ、G. パスカルリなどの仕事に関する記事、「文化の破壊者」 - 文学と絵画におけるイタリアの未来学者についての記事）を綿密に追跡し、イタリアに関する最大の専門家になりました。最も著名なロシア人ジャーナリストの一人であり、作家のスタイルの特徴である叙情的な皮肉が随所に散りばめられた、特定のジャンルのフィクションエッセイを開発しました。 祖国の煙、次のような格言で「愛国者」の怒りを引き起こしました。ロシア人男性肩を抱いて…震えて付け加えてください。「それに、銃を構えていても、よく眠れるようになりましたね！」出張特派員として働き続ける傍ら、エッセイシリーズを出版。 祖国の周り（1916年）と 静かな前線で (1917).

二月革命は最初は熱狂的に受け入れられたが、その後は慎重に受け入れられた。 1917年の春にArt。 古い宣言ボリシェヴィズムと「新たな独裁者」の危険性について警告 - ウラジーミル、「人民の男」についての一連のフィクションエッセイを出版 - 「アヌシュカ」、パンフレットを出版 フリーダムファイターズ（1917年、ナロドナヤ・ヴォルヤについて）、 現在の戦争について、そして永遠の平和について「（第2版、1917年）、その中で彼は最後まで戦争を主張した。 セキュリティ部門とその秘密（1917年）。後十月革命 1918年に『アート』誌上で野党新聞でボリシェヴィキに対する批判を表明し、総政治ストライキを呼びかけた。日 悲しみボリシェヴィキによる制憲議会の解散を予言した。ボリシェヴィキの権力の強化により、オソルギンは知識人が創造的な活動に従事するよう奨励するようになり、彼自身もジャーナリスト同盟の主催者の一人となり、全ロシア作家同盟のモスクワ支部の副会長となった。彼はM.O. ガーシェンゾンとともに組合憲章を作成しました）、そして有名な書店作家の創設者であり、作家と読者の間の重要なコミュニケーションセンターの1つであり、一種の自筆（「手書き」）出版社となっています。彼はモスクワのサークル「スタジオ・イタリアーナ」の活動に積極的に参加した。

1919年に彼は逮捕され、作家組合とJ.K.バルトゥシャティスの要請により釈放された。 1921年、彼は全ロシア中央執行委員会（ポムゴル）の飢餓救済委員会で働き、同委員会が発行する機関誌「ヘルプ」の編集者を務めた。 1921年8月に彼は委員会のメンバー数名とともに逮捕された。彼らはF・ナンセンの介入により死刑を免れた。彼は 1921 年から 1922 年の冬をカザンで過ごし、リテラトゥルナヤ・ガゼータの編集を行った後、モスクワに戻った。彼は子供向けのおとぎ話や短編小説を出版し続け、（E.B. ヴァフタンゴフの要請で）C. ゴッツィの戯曲を翻訳しました。 トゥーランドット姫(1923 年編)、C. ゴルドーニ作。 1918 年に彼は革命についての大規模な小説のスケッチを作成しました (章は出版されました) 猿町）。 1922 年の秋、国内の知識層の反対派の代表者らのグループとともに、彼はソ連から追放されました（エッセイ） 彼らがどのように私たちを去ったのか。 ユビレイニー、1932）。祖国への憧れを抱き、1937年までそれを守り続けたソ連のパスポート。彼はベルリンに住み、イタリアで講義をし、1923年からはフランスでM.A.バクーニンの遠縁と結婚した後、人生で最も穏やかで実り豊かな時期を迎えた。

オソルギンの小説はロシアで始まり、彼に世界的な名声をもたらしました。 シフツェフ・ヴラジェク（部門編 1928）、そこでは穏やかで、規律があり、精神的な雰囲気が漂っています。豊かな生活モスクワの古代中心部で、鳥類学者の教授とその孫娘 - 美しい心のロシアのインテリの典型的な存在であり、最初は最初に衝撃を受けました世界大戦、そして革命が勃発します。オソルギンは、常に類似点を描きながら、ロシアで何が起こったのかを「抽象的な」、時代を超越した、さらには非社会的なヒューマニズムの観点から見ようとしている人間の世界動物と一緒に。トルストイの伝統に対するいくぶん学生的な魅力の表明、「湿気」に対する非難、物語の不十分な構成、そしてその明らかな傾向は言うまでもなく、読書の大成功を妨げるものではなかった シフツェワ 敵。文章の明晰さと純粋さ、抒情的かつ哲学的思考の激しさ、祖国への変わらぬ熱烈な愛が規定する明るくノスタルジックな調性、日常生活の活気と正確さ、モスクワの過去の香りの復活、モスクワの魅力。無条件の道徳的価値観の持ち主である主人公たちは、オソルギンの小説に、ロシアの歴史の中で最も困難な時期の一つを示す高度に芸術的な文学的証拠の魅力と深みを与えている。作家の創造的な成功もまた、 ある姉妹の物語オソルギンの他の多くの移民作品と同様に、1931年に別版が発行され、1930年に雑誌『モダン・ノート』に初掲載された）は、作家の家族の温かい思い出に触発され、純粋で統合的なヒロインの「チェーホフ」のイメージを作り出した。両親の思い出に捧げられた回想録もの人(1929)、コレクション。 湖上の奇跡（1931年）。オソルギンの態度の特徴である、賢明な単純さ、誠実さ、控えめなユーモアは、彼の「昔話」にも明らかでした（その一部はコレクションに含まれています）。 とある少女の物語、1838）。優れた文学的センスの持ち主であるオソルギンは、文学評論家として成功を収めました。

自伝的資料に基づいた注目すべき小説シリーズ 歴史の証人 (1932), 本 端について(1935) と フリーメイソン（1937年）。最初の 2 つは、今世紀初頭のロシアの革命感情と出来事の芸術的理解を提供しますが、冒険物語の特徴がないわけではなく、マキシマリストの犠牲的な理想主義的な道の行き止まりのアイデアにつながります。そして3番目では、フリーメーソンと関係を持ったロシア移民の人生を描いており、活動的なオソルギンの1人は1930年代初頭からグループのメンバーであった。指摘された批判芸術的な革新 フリーメイソン、映画の文体（部分的にはヨーロッパ表現主義の詩学に関連する）と新聞のジャンル（情報の包含、事実の豊富さ、センセーショナルなスローガン「キャップ」など）の使用。

小説にはっきりと表れている シフツェフ・ヴラジェクオソルギンの汎神論は一連の叙情的なエッセイの中で表現されている グリーンワールド事変（1938年、当初は「Everyman」という署名で「Last News」に掲載されました）、そこでは地球上のすべての生命に対する細心の注意が、攻撃的なテクノトロニクス文明に対する抗議と組み合わされています。同じ「保護」認識に沿って、物の世界に特化したサイクルが作成されました - 作家のロシア出版物の豊富なコレクション 昔のメモ 本を食べる人(1928–1937) では、この散文作家のロシア語に対する紛れもない耳が、古風で正確、正しく、色彩豊かなスピーチで表現されました。

戦争の少し前に、オソルギンは回想録の執筆を開始しました（ 子供時代そして若者、両方とも 1938 年。時間– 公開。 1955年）。 1940 年に作家はパリから南フランスに移りました。 1940 年から 1942 年にかけて、彼は New Russian Word で通信を出版しました（ニューヨーク） フランスからの手紙。悲観主義、悪に対する物理的だけでなく精神的な抵抗の無意味さへの認識が本に反映されています。 フランスの静かな場所で（1946年編）および についての手紙 取るに足らない（1952年編）。

オソルギン・ゲオルギー・ミハイロヴィチ。 ミハイル・アンドレーエヴィッチ・オソルギン：興味深いデータと人生の事実