３つのエッセイ。 N. V. ゴーゴリと V. A. ピエツフの芸術世界における「明白」と「信じられない」 新しいモスクワ哲学

ヴャチェスラフ・ピエツフ 1946年モスクワ生まれ。 モスクワ国立教育研究所歴史学部卒業。 散文作家、エッセイスト。 10冊以上の本の著者。 新プーシキン賞（2006年）と凱旋賞（2010年）を受賞。 「オクトーバー」の常連作家。

テーマとバリエーション

1. コサック強盗

世界には愚か者がたくさんいます。侮辱的なほど多くの愚か者がいます。なぜなら、あなたは自分を宇宙の頂点であると考えているからです。しかし、実際には、あなたはまったくの愚か者であることがわかります。

この発言は、今も昔も、国際的な愚か者が常に主人公として登場する理由に関連しています。 ナポレオンは、原則として征服できない国を征服しようと着手しました。何百万人もの人々が共産主義の考えを公言していますが、日常生活ではコンセントに指を突っ込むことを避けており、それがどれほど起こったとしても、ワーニャ・パルチコフは経験しました彼の親しい友人たちも、誰もが頭の中に何か、あるいはゴキブリを抱えていた。 内臓や骨が透けて見えるほど皮膚が薄く、手入れの行き届いたヴェレイスキー王子は、母方の叔父が大臣の同志であったにもかかわらず、不適切かつ不適切にロシアのトラックに批判を向けた。鉄道、そしてさらに、酔っているこの天然ルリコビッチはズールー語を話すことができ、お茶を飲むときは小指を自分から少し遠ざけたと言われています。 弁護士一家のペトリシチョフ弁護士はナドソンを敬愛し、プーシキンをマイナーなバイロニスト、フランス人狩り、一般的にはいじめっ子であり、特に悲しむ必要はないと考えていた。 孤児院で奉仕していた大学書記ナハロフは、銀のルーブルを筒状に曲げ、アメリカ産のヤギひげをかぶり、女性の狡猾さと弱い性別に右側から近づく能力についてのみ分別を持って語った、ストレートな英雄だった。 最後に、神経質の病気のため退職した私設執行官補のボディアガは、ヘーゲルの遺作、すなわち精神現象学を一年間研究したが、第二版の序文を超えて研究することはなかった。秋のもやのようなものが顔に降りかかりながらも、一言も言わずに一晩中座っていられるという弁証法的原理の考えです。

そして誰もが多かれ少なかれプレイヤーでした。 王子はモンテカルロで自分と妻の二財産を費やし、貧困のためまともなフロックコートすら持っていなかった詐欺師ペトリシチョフは、サンクトペテルブルク近郊のパブロフスクとトヴェルスカヤ・ザスタヴァの裏のモスクワで交互にレースに出場した。ナハロフ判事は、スポーツの利益のために、立派な家庭の少女たちを追及したが、最終的には、元私設執行官補のボディガがただの熱心なギャンブラーであり、それがたまたま夜明けから夜明けまで続いたのだ。ザリは無害な商業ゲームを見て不機嫌になっていた。

しかし、ヴァーニャ・パルチコフ自身はすでに陸軍外科アカデミーの学生であったが、ある軽薄な情熱を抱いていた。暇なときにはおもちゃの兵隊ごっこが好きで、コロムナのマシュマロを箱ごと集めていたのだ。 最高の兵士はボルシャヤ・サドヴァヤのイギリスの店で売られており、彼を喜ばせたい者は誰でも彼に徒歩で歩くブリキのセポイや、フリードリヒ大王の時代のプロイセンの竜騎兵、あるいは恐ろしい斧が描かれたキュリックのチームを与えた。

それ以外の点では、ワーニャは定期的に勉強していた仲間たちと何ら変わりはありませんでした。 公共 , 彼は時間を決めて食事をし、運動をし、休日には友人と飲み屋で遊んで適度に乱暴をしていましたが、平日はカルサヴィナとアレクサンドリンカのオストロフスキーでバレエを鑑賞し、学生たちと遊んで島々へ行きました。息を整えるためだったが、最も重要なことは、彼が学生の集まりを避けなかったにもかかわらず、熱心に勉強したことであり、それが多くの人々を迷わせた。 その結果、人生は不安定でもゆっくりでもなく、1908 年 10 月中旬まで続きました。そのとき、彼は「と彼の仲間たち」が偶然ある物語に巻き込まれ、「持参金」とビール半分を含むすべてを排水溝に捨てました。シネブリュホフ、ひっくり返せるものはすべてひっくり返しました。 一言で言えば、1908年10月中旬、クロンヴェルクスキー大通りの居酒屋で、彼はボリス・サヴィンコフに会い、この知人にいくぶん衝撃を受けたということだ。

当時のロシアのテロ指導者は、魅力的ではなく家庭的な人物であることが判明した。彼は背が低くて禿げていて、残りの髪の毛をなめ返し、接着したかのように横たわり、顔は平らで、 切頭楕円形、衰退する月のように、そして一般的にサヴィンコフは、サタンの最初の主題である生と死の管理者というよりも、靴屋の店員のように見えました。

最初、パルチコフは、行きずりの対話者が現れたこと、少し酔っていて言葉に抑制がなかったことにいくらか当惑したが、最も重要なことは、秘密の条件に対する不注意に傷ついたことであり、彼の意見では、これは秘密を構成するものであったと考えている。キリスト教徒にとっての神の三位一体のような、あらゆる革命運動の絶対的価値。 しかしその後、特に第一次ロシア革命と、この国に思想、手、舌を解き放った10月17日の皇帝宣言という恐るべき出来事のせいで、サヴィンコフを恐れる者はいないと判断した。 彼は、今日、一部の救いようのない犯罪者を除いて、善意の人も悪意のある人も、良識と可能な限り寛容であれば、どこでも誰とでも自分の秘密を自由に共有できると推論した。愚か者は観察される。 一方、サヴィンコフ氏はこう語った。

– 現在、社会革命党の戦闘組織は、新たな健全な勢力の流入を切実に必要としている。 私たちが主に期待しているのは、時代遅れの偏見にとらわれず、何事にも取り組む準備ができた無私無欲の戦士集団を提唱できる学生の若者たちです。

– 「すべてのために」 – それはどういう意味ですか？ – ヴェレイスキー王子は慎重に尋ね、固くなったクラクフ・ソーセージを口に入れました。

「はい」が答えでした。 – 時々、地上の正義の勝利のために自分の命も他人の命も惜しまない人がいます。

ペトリシチョフ弁護士はこう語った。

– それは高貴で非常にロシア的に聞こえますが、正義の勝利は抽象的なものであり、首に縄が掛けられているのは悲しい事実です。

「だからこそ」とサヴィンコフ氏は続けた。「私たちは国民の個々の英雄について話しているのです。 いつも1つか2つだったけど間違えた、そして、幸せは追加の未経産牛を買うことにあると信じている、日常の湿地の多くの住民についてではありません。 主人公は人々の大義のために魂を持っており、個人の犠牲に存在の意味を見出し、歌が言うように、沼地の住民の中には、そのような繁栄の考えがあります。 「家に帰って、酒を飲んだら、妻を賢明にし始めるよ」...一言で言えば、善良な紳士の皆さん、 ジェデム ダスセーヌそして社会主義革命家たちは（率直に言っておきますが）、まさに庶民のために苦しむことを望んでいる異常な人々を自らの旗印の下に動員します。

ワーニャ・パルチコフが自分を異常だと考えていたわけでも、将来苦しみを受けることを夢見ていたわけでもないが、彼らが言うように、ボリス・サヴィンコフの啓示は彼に衝撃を与え、あたかも青年の目がすべての不愉快なことに開かれたかのようだった。その時の私生活。 ボリス・サヴィンコフが本当に自分の前に座っているのか、それとも自分の言葉を誇示しているのがズバトフ仲間の一人なのか、彼にはまだ完全には確信が持てなかったが、もはや自分の人生をひっくり返して、真っ向から軍事活動に没頭する気はなかった。社会主義革命党の組織を率い、謎のエイブラム・ゴッツを実践した。

この男は、典型的なユダヤ人の顔ではあったが、スラブ風の青い目をした、小柄で活発な30歳くらいの男であることが判明した。サヴィンコフが手配したこの名誉ある地下労働者との秘密会議は、オブヴォドヌイ運河沿いのオフィセルスカヤ通りの天井が異様に低い賃貸アパートで行われた。そこでゴッツは、当時流行していたゲーム「ゲーム」をしながら新人3人組を待っていた。ナポレオン・ソリティア。 約束の時間に、イワン・パルチコフ自身、哲学者のボディガ、そして唯一の弱いセックスに本当に魅了されているように見える裁判官ナハロフが現れました。 王子は仲間よりも年上で、チェルニシェフスキーに我慢できず、応じ​​なかったために会議を避けた。 お祭り騒ぎの予感がした。

この会議がどのような結果をもたらすかを事前に知っていたら、落ち着きのない人々はオフィサーズ・ストリートに足を踏み入れることはなかったでしょうし、起こったことは起こらなかっただろうし、彼らがもっと注意深く真剣に行動していればまったく起こらなかったかもしれないことです。 、もう少し大人です。 しかし、ロシアでは、私たちが知っているように、若者が完全に成熟するまでに長い時間がかかり、彼らが本当に有能になるのは30歳になってからです。なぜなら、鋭い親としての感覚が、高齢者がすでに横柄になっているときに遅く解放されるからです。彼らが言うように、永遠の眠りに落ちる傾向があります。

嫌な思い出のその日、マエストロ・ゴッツはゲストたちを丸テーブルに着席させ、それぞれに液体のお茶をグラスに注ぎ、こう発表した。「初めて彼らに、最も些細な任務――安全で単純な任務――が託された。それは、人類の記録を追跡することだった」ペトロパヴロフスク要塞からクラスノセルスキー夏のキャンプまでお金の入った袋を乗せた郵便馬車の動き。 この監視は次のように組織されることになっていた。タバコ行商を装った新兵の一人がトゥチコフ橋の出口で馬車と合流し、もう一人の新人が公用馬車に同行してプルコヴォ天文台へ向かう。 3番目に、タクシーの運転手のふりをして、監視ブースで監視の対象を妨害し、障壁に導き、その後ろでクラスノセルスキーのキャンプが始まります。 3人全員は、時間を徐々に記録し、途中での停車や遅延の可能性、さらには車列の数と状況を記録し、特に人口の少ない地域や、例えば車両の後方から覆われた場所に注意する義務を負っていた。路地、果樹園、菜園が点在しており、一般的に郊外地域に多く存在するものと同様に、通りの急な曲がり角と正面からの分散と撤退が自由です。 武器の配布に関する規定はなく、新兵たちは白昼の射撃など、まったくロマンチックなことを期待していたため鼻を垂らした。

そしてワーニャ・パルチコフは会社のためではなく、何よりもまずそれを楽しみにしていた。スタニスラフスキーによれば、究極の任務は、もしそれがあまりにも多くなければ、その後船団を解散させることであることが彼にとって明らかだったからである。社会革命のために使われる現金の入った袋を手に入れることで、こうして人々のお金が最終的に人々のために働くことになるのです。

サヴィンコフ、ゴッツ、そして新人三人組に課せられた戦闘任務のある種のオペラ的な性質が彼の中に引き起こしたある種のぎこちなさをまだ感じていたが、彼は熱の冷め始めを熱心に抑えていたため、より高次の考えが彼の中に蔓延していた。そして憂鬱。 彼は、偉大なことは常に小さな人々の団結した努力によって成し遂げられ、最終的には社会主義革命家の考えが徹底的に腐った独裁政治を打ち破り、世界は美しくなる、つまり調和があり、合理的で、全体的には大丈夫だと考えていました。 、パルテノン神殿のような。 それから、学生のキッチンでのペニーディナー、一晩中永遠のカード、そして島の居酒屋でのビールの徹夜に永遠に別れを告げましょう。

約束の日、友人たちは前日にゴッツによって指定された所定の位置に就き、精神的な不安と心配と倦怠感を抱えながら、何千人もの帝国人、半帝国人をその胎内に宿した郵便馬車を待ち始めた。 新しく鋳造された小銭とルーブル。 5 つのアルト紙幣はおそらく触ると少し油っぽく、クレジット紙幣はオーブンから取り出したばかりのパンのような匂いがしました。

最後に、4人の騎馬憲兵を伴った政府の馬車がトゥチコフ橋を轟音を立てて渡り、ツァールスコエ・セローの方向に左折し、砂利の上でパチパチ音を立てて砂埃を巻き上げた。 ヴァーニャ・パルチコフは、エプロンとひさしの壊れた帽子をかぶっていたが、歩きながらタバコのこぼれを落としながら、真っ逆さまに彼の後を追いかけ、最初に出会ったタクシーに乗り、慎重に周りを見渡しながら政府の車両を追跡し始めた。 。 しかし、問題はここにあります。彼のタクシーが市の境界を出るとすぐに、2人の屈強な紳士が彼のタクシーに飛び込み、ワーニャの腕を後ろ手にひねり、そのうちの1人が拳で頭を殴りました。

まず、可哀想なパルチコフは部隊に連れて行かれ、そこで1時間半拘留された後、クルグリコフ兄弟の三毛猫施設の向かいにあるアプテカルスキー島にある公判前拘置所に送られ、処刑された。鍵をかけた独房に入れる。 イワンさんは、警察がなぜ、どのようにして自分を追跡したのか当惑し、空のキャベツスープと牛肉一切れとフライドポテトで構成された昼食を持ってきたときでさえ、飢えていたにもかかわらず、常に自分の悲しい思いを考えていた。恐怖から、新鮮なキャベツのスープが入ったキャベツのスープは非常に美味しかったです。

午後３時ごろ、彼は尋問のために管理棟に連れて行かれたが、そこは田舎の病院のようなもので、巨大な机の近くに座っていた。その後ろには私服を着た魅力のない紳士がいたが、敵対的なほど礼儀正しく、どうやら、彼がいつも些細なことで気を取られていたことへの報復のようだった。

「まあ、閣下、今では正気の人間なら誰もが嫌悪する犯罪行為に、誰がどのようにしてあなたを巻き込んだのか、正確に教えてください。」と彼はため息をつきながら言った。 結局のところ、あなたの顔を見れば、あなたがある種の犯罪者ではないことがわかり、したがって、残念ながら現代の若者を呆然とさせたイデオロギー的な理由で国家資金を盗むことにしました。 それで、親愛なる先生、私はあなたが霊的に率直に言ってくださることを望みながら、あなたの話を聞いています。

ヴァーニャ・パルチコフも、あたかも会社を代表するかのようにため息をついたが、沈黙したままだった。 捜査官はまだ疲れていて、皮肉っぽく、陰険で、20世紀初頭の破滅的な精神状態と革命意識の破壊性について長い間話し続け、イワンは警察がどのように、そしてなぜ彼を追跡したのか、彼はうっかり誰かに何かを言ってしまったのです…私の友人の一人に、ボリス・サヴィンコフとアブラム・ゴッツについて、酔った勢いで社会革命党の過激派組織への関与を自慢したのでしょう。彼らが言うように、壁にも耳があるどこかの居酒屋で、ロシアの秘密警察の狡猾さを過小評価していたことが彼に起こったのでしょうか、そしてそれはズバトフの1時間の陰謀ではなく、その結果として彼は今刑務所を食べていますランチは牛肉とフライドポテト?

最初の尋問の後、広い机でさらにいくつかの魂を救う会話が続いたが、ワーニャの方はほとんど沈黙しており、どうやら捜査官はこうした集まりにうんざりしていたらしく、パルチコフ、ペトリシチョフ、ボディガの事件は法廷に移送されたが、法廷は頭脳のない若者に対してかなり寛大で、父親らしく軽いやり方で彼らを罰したと言えるかもしれない。ヴァーニャ・パルチコフには、仲間たちの運命が将来どうなるのかはっきりとは分からず、彼自身も裁判所の判決によりヴォログダ県キリロフ市に追放されたが、以前はクレスティで1年間服役していた。 刑務所から彼は、ここが世界で最も退屈な場所であり、それ以上のものではないという印象を残しました。それどころか、小さくて汚くて、なんだかカビ臭い部屋で3年間も暮らしていたので、追放は行き過ぎた、不釣り合いな残酷な刑罰に思えました。街、ほとんど人に似ていない人々の中に住むのがあまりにも耐えられず、彼はその束縛から解放される方法として自殺を真剣に考えた。

しかし、運命が私たちに送る他のすべての試練の例に従って、この苦しみも終わり、ヴァーニャは北のパルミラに戻り、成熟して怠け者になり、16ポンドも体重が増えましたが、それは彼には劇的に適していませんでした。 彼は健康を改善するために、つまりスパの癒しの湯に行くために海外に行き、その後、ヴェレイスキー王子、というよりは彼の高位の叔父の援助を受けて、鉄道省の書記官に代わって、最後まで非難されることなく奉仕しました。十月革命、私たちの多くの血と多くの血が始まったとき。

驚くべきことに、ヴァーニャ・パルチコフは、帝政官僚として17年目の愚かなロシアの混乱の中でも姿を消さなかった。 クラスエイリアン要素、ドイツ人、ロマノフ家、そしてロシア人の吸血者たちが行ったすべての非道に対して間接的に有罪である。 ロシア全土がヴォブラを食べていたときでも、彼は飢えで病気になることもなかったし、社会主義革命のあらゆる弾丸を命がけで負う人質の中に巻き込まれることもなかったし、酔った船員の熱い手の下で帽子をかぶることもなかった。ユダヤ人にはまったく見えず、ボリシェヴィキが北部コミューンに外出禁止令を出したときも、ずっと家に座っていた。

さらに、反政府活動によりツァーリズムに苦しんだ人物として、時にはツァーリズムから配給を受け取るなど、いくつかの特権さえ享受した。 一度彼に与えられたディストリビューターには少し着用済みのパンツがあります。

20 年代の初めに、ワーニャはレニングラードの下水道システムを担当する事務所に就職しました。そこで彼はかなり長い間働き、おそらく退職するまでカレリア白樺でできた硬い椅子に座り続けることになるでしょう。前腕には袖を、禿げた頭には学術帽をかぶっていたが、突然逮捕され、恐怖を感じながら連行された。 大きな家、その逆ですタウリデ宮殿。

ヴァーニャ・パルチコフはソ連の刑務所で支配された恐怖についてよく聞いていたが、彼が直接見たり体験したことは想像をはるかに超えたもので、罪の意識を持たずに彼を面白がってくれた二人の常習犯がいなければ、彼は絶望してひれ伏した。囚人たちは衛生基準を超えて独房に詰め込まれていたため、貧しい仲間たちは動くことだけでなく呼吸することも困難でした。 この自然な同居人は、完全にタトゥーを入れてワイルドな顔をしていて、ニンニクを塗ったライ麦パンの皮でお互いをからかい合ったり、キセレフ教授から譲り受けた燕尾服を試着しようとしたりして、ついにそれを橋に沿って真っ二つに引き裂いてしまった。それから彼らはアメリカ大陸の発見者のような格好で、手作りのカードで「王様」をプレイし、同時に何か未知の言語でお互いにつぶやきました。刑務所の食事はまずかった。朝食にはブリキのマグカップに熱湯が入ったものと一切れのパンがあり、昼食にはルタバガ粥のボウルと切手ほどの大きさのニシンが与えられ、夕方には彼らに与えられた。彼らは同じパンと熱湯で扱われました。

最初の尋問で、パルチコフは「労働者人民の不倶戴天の敵」であると言われ、レニングラードの水道における妨害行為、特に最新型のパイプを使った詐欺の罪で告発された。 イワンは、そうしなければ自分が生の肉にされることを確信して、いくつかの書類に辞任して署名した。 師団長シドロフ・ザシャドコ、そしてしばらくして、彼は北カザフスタンに送られました。

それは何だったのか：風が吹く30度の霜、タバコに火をつけている間指が絶望的に​​凍りついたとき、肉体の極度の疲労によって悪化した慢性疾患としての飢餓、用を足すために柱の後ろに落ちると痛そうに噛みつく番犬、外側も内側も凍った兵舎、EHFの責任者、空中と脚に発砲しそうになった狂気の射手。

そしてパルチコフはこの逆境を乗り越え、ヴァシリエフスキー島の自宅に無事戻り、防火壁を見下ろす共同部屋に戻った。そこで彼は少なくとも月に250ルーブルで暮らしていたと、40年の改革前の会計によれば―― 7、そして時間が経つにつれて、彼の隣人たちと非常に温かい関係が築かれ、私は思わず自己満足の結論に達した。 を表します主なもの十月大革命の征服。

しかし、彼は隣人のソフィア・ウラジミロヴナ・ベゾブラゾワの恩寵によって亡くなりました。 前者から、彼女はプリムスストーブを掃除せず、不注意に灯油を入れてしまい、アパートで火災を引き起こしました。 亡くなったパルチコフは、最初に燃焼生成物によって毒殺され、その後、他のものとは異なる黒焦げの何かに変わりました。

彼らは彼を次の場所に埋葬した エカテリング・フスキー鉄筋コンクリートのスラブの下にある墓地。誰かがヴェニアミン・カヴェリンから取った曖昧な碑文を提供した。

戦って探す

それを見つけて、あきらめないでください。

それはあたかも彼の生涯の原動力となっている考えが共同体の恵みであるかのようでした。

2.マーシャ・コレンキナとK˚

意味を見つける

すべての人は人間と同じであり、何に怒っているのかは神だけが知っています。おそらく、無理をしなければ快適に生きられるからでしょう。 あるいは逆に、私たちのパレスチナでは、熟年になっても精力的に働き、それでも食糧不足と先天的に裸であるという理由で、私たちは非常に神経質になっています。

マリア・パブロヴナ・コレンキナは、1856年にスピリチュアルな分野で生まれたが、小さく静かなバルナウル市にある女子体育館を卒業して以来、何もしていない。 後にマリアが運命を結びつけた将来の党の同志の中には、職人、農民、役人、海軍下士官、さらにはサマラ州で天然痘の予防接種に取り組んでいた彼女の親友ベラ・ザスーリッチや、ギターをかき鳴らすことを学んだばかりのマーシャ・コレンキナまでいた。そして窓際に座って一日中夢を見ていました。

彼女の夢は主に、遅かれ早かれ家の息苦しい雰囲気から抜け出し、壁に埃をかぶっている古いイチジクや檻の中で居眠りしているかわいいカナリアたちに心の中で「さようなら、さようなら」と言うという事実に要約される。 2つのフレームの間に置かれたクリスマスツリーの飾りは、無私な奉仕と闘争に満ちた、本物の明るい人生へと飛び立ちます。

彼女の友人ヴェラ・ザスーリッチが革命の知識を促進し、農民全般を教育するために長い間民衆の間で働いてきたことが突然明らかになったとき、そのような機会が彼女にようやく訪れた。 著名な格闘家のヴェーニャ・オシンスキーとレヴァ・ダイチが彼女のためにショーを企画し、マリアは革命的な青年組織に参加した。その目的は専制政治の打倒にほかならず、その後の農民、職人、思想家の庶民からなる共和国の設立にほかならなかった。

後者は、例えば「共和国」などという威厳のある言葉など聞いたこともなかったし、大多数の重大な利益は、国有林での異常な伐採、未精製のロシアワイン（グラス1ペニー）、集団虐殺を超えたものではなかった。これは国民的スポーツだが、最も重要なのは、浸した斧で脅して主人から 2 ～ 3 エーカーの土地を収用したことである。 通常、季節を重視する職人にとって、彼らの主な神経系は次のとおりです。 流行オフィスのガラスが割れたり、朝の酸っぱいキャベツのスープで二日酔いになったことを除けば、その日は8時間労働だった。

退役准尉のサーシャ・バラニコフは、この神聖な問題に関する職人たちとの論争について仲間たちに語った。

「我々の暴漢は、いかなる理由があろうとも説得できない」と彼は言った。 私は彼らにこう言います。「ロシアが非労働日の数で世界第1位になったら、どんな8時間勤務について話ができるだろうか？」 毎週火曜日に礼拝があり、木曜日に守護の祝日があり、土曜日に十二通夜があり、月曜日には魂の火が注がれるとき、人は西洋とどのような競争を夢見ることができるでしょうか...それが私です。言ってるかどうか？

誰かがこう答えました。

– これがそうだと仮定しましょう。しかし、他の国の労働者が1日8時間働いているのに、私たちは残業がなければ12時間、残業があってもグラス半分で働かなければならないことに、私たちは依然として腹を立てています。

「他の国では、工場労働者は朝新聞を読んで、食べ物や飲み物を求めて兵舎を探し回ることはありません。」と私は言いました。

一言で言えば、マーシャ・コレンキナは、私たちの外国階級の兄弟たちの習慣や慣習は、私たちのプロレタリアに対する命令ではないことをすぐに理解しました。 概して饒舌な同志である同じバランニコフは、かつてコルミリツィンとラゾレノフのパートナーシップが概してヨーロッパの高さに設定された製紙工場を立ち上げたキネシュマ市で、ヴォルガ中流域の破壊工作という悲劇的な事件について辛辣に報告したことがある。 所有者の一人はかつて繊維産業で有名なドイツの都市に出張し、さまざまな驚異を十分に見て、地元のブスルマンモデルに従ってヴォルガル家の生活をアレンジすることに決めました。 家に戻ると、彼はヴォルガ川のほとりに瓦屋根の下に町全体に素敵なコテージを建て、全員に快適な住居に移るよう勧めました。 所有者は家賃をペニーで設定し、菜園用の土地はまったくお金なしで建設されました。これは、変化への対応力に対する賞としてでした。

当初、コテージを占拠しようと人々が殺到し、貧しい労働者の持ち物を積んだ荷車が東から西へ「ドイツの町」に向かって伸びていった。 しかし、時間が経つにつれて、どういうわけか移住ブームは沈静化し、大家族の父親たちは、最初はとても魅力的だった賃貸借契約を次々と拒否し始め、荷車は西から東へ、逆方向に引きずられていきました。 。

コルミリツィンとラゾレノフは、なぜ労働者たちが幸福を放棄するのか当惑したが、すぐに政府は報告した。住民らは、所有者がベランダの貧困層のために最後の一銭をだまし取ることにしたのではないかと疑った。 一般通念によれば、悪知恵と欺瞞は明白であった。なぜなら、労働者は工場兵舎に住むのに何の支払いもせず、暖房も無料で、敷地内は嫌な臭いがしたが、それでも住宅であり、油絵の具が乾いていなかったからである。最も重要なことは、キッチンが共有物であり、コミュニケーションの機会が無限にあったということです。主婦たちはキッチンであれこれと噂話をしたり、物議を醸す石鹸をめぐって口論したりして何時間も費やし、男性たちは静かにグラスを飲みに落ち着くということが起こりました。それから、生命を肯定するロシアの母国語で収穫の見通しについて話し合います。

しかし基本的には、都市や村の住民に特有の世襲的社会主義原則が、全国的な革命への希望を煽った。 下から、一般人が宣伝者の論理を理解するのが難しいという事実にもかかわらず、ほとんど理解していませんでした 単純なことリアルタイムと比較した文字盤の読み取りのように、彼はジプシー、ユダヤ人、魔術師がすべての問題の犯人であると考え、全ルーシの皇帝は神の生きた化身として人々の意識の中に残りました。 そしてどうやら、落ち着きのない神学生の中から反乱を起こした初期の人々は、恵まれない多数派に対する階級的同情というよりは、溺死する運命にある盲目の子犬から始まって、すべてのものとすべての人を憐れみ、愛撫し、暖めようとする自然な傾向によって触発されたようです。そして最後は隣人からさえ侮辱されることを予期する世俗的な未亡人で終わります。

このような感受性は、ロシア人が無意味に残酷になる可能性があるという事実にもかかわらず（これは天候、状況、魂の気質によって異なります）、しかし少なくとも自分の隣人に心から同情するという事実にもかかわらず、国民的資質の命名法に長い間含まれてきました。私たちにとって、彼の生まれた時間と場所を知ることは、目の見えない人が道路を横断するのを手伝うことと同じです。

この物件は、遠く離れた歴史的基盤、そして何よりも、落ち着きのない草原の住民への近さによる永遠の軍事的緊張、アパナージュの王子、約300人の過剰行為によって引き起こされたロシア社会の市民的矛盾を暴露していると考えなければならない。モンゴルのくびきとアジアのモスクワ首長の強奪の何年も、彼らは実際には絶対的な権力に高められることだけを気にしていた。もちろん大変です 歴史遺産それは、過密や農民の極度の貧困など、私たちの国民性を構築する過程で何も良いことを約束しませんでした。そして、そのような邪悪な災いはツングースカ隕石よりも悪いので、将来的にはあらゆる種類の社会的混乱を約束しました。

「私たちが垂れ耳で生まれたのは、私たちの祖先が何世紀にもわたって無駄に耳を引き裂いてきたからであり、思いやりがあり、「魂を捧げる」覚悟ができていたからである、と考えるのは論理的でしょう。 その他それは、何百万人もの先人たちが預言者ヨブの立場を何度も、そして原則として無償で歩んできたからです。

いずれにせよ、マーシャ・コレンキナは、まるで自分の不幸を払拭する方法についての指針となる言葉を待ちきれない愛しい小さな人のように、解雇された労働者への燃えるような同情心から、真っ向から革命宣伝に飛び込んだ。

奇妙なのは、時間が経つにつれて、何らかの理由で、この曇りのない感情が、スティーグリッツ男爵の記念碑的な行為に至るまで、ドイツ人およびドイツのすべてに対する反感に変質し、あたかもロシアでの事実についてドイツ人のような誰も責任がないかのようになったということです。小屋はわらで覆われており、3年ごとに不作が起こります。 それは、マーシャがドイツの村を車で回り、身なりを整え、桜の木の陰から歓迎しているように見え、時にはロシアの上の部屋が掃除されるのと同じように掃除さえし、サレプタマスタードを決して食べず、ドイツ人の個人名を嫌うほどだった。

しかし、神に感謝すべきことに、この不可解な特異性は、特に子供たちがセモリナ粉粥に牛乳を注ぐことに対して経験する無意識の拒絶反応以上のものにはならなかった。なぜなら、特に彼らの党の同志の中には、例えばサーシャ・ストロンバーグのようなバルト海出身の親切な若者がたくさんいたからである。 、海軍中尉のオルガ・ナタンソン、旧姓シュライスナー、ミハイル・アッシェンブレナー、そして最後にロシアのナロドナヤ・ヴォルヤ運動の先駆者であるベラ・ニコラエヴナ・フィグネルである。

重要なことは、奇妙なことに、マリアは、富も、カナリアとの関係も、ギターを弾く技術でもない、自由、平和、そしてほぼ完全な思考の明晰さを毎時危険にさらしながら、革命宣伝者の立場で平和を見つけたということである。しかし、地球上の最大の目的、つまり、哀れな小銭の利権を暴露する人間の愚かさの束縛からの解放への関与だけを意識しているだけである。

一言で言えば、洞察力と平安がマーシャに降り注ぎました。

通常の境界戦争

ナロドナヤ・ヴォルヤのメンバーの間で何らかの騒動を引き起こす重大な出来事が起こるまでは。 事件の内容はこうだ。ミーシャ・アシェンブレナーの長年の努力のおかげで広く広まったかに見えたホフロフカ村とノヴィエ・ビチュギ村の間で、新たな境界戦争が勃発した。 これは、共有地の再分配が両方の村で時期的に一致し、たとえば 10 月の第 2 金曜日に行われた、まれなケースで常に開始されました。

この日、ホフロフカとノヴィエ・ビチュゴフの祝賀衣装を着た農民たちが、隣接する2つの社会の所有物を隔てる境界線に集まり、正式な公演が始まり、思慮のない若者も参加した。 行動は、牧草用の土地が分割されていない場所に集まるとすぐに、当事者間の見苦しい口論で始まりました。その土地はずっと前に地主チフメネフから購入されており、さらに、それは一緒に購入され、所有されていたためです。ホフロフカ協会とビチュグ協会に均等に分配されます。 ホームスパンの戯言はかなり長い間楽しかったが、最後にホフロフスキー家のマトヴェイおじいさんが草刈り機たちに命令を下した。

- さて、神よ、兄弟たち、分裂を修復してください！ そして、すべてが真実で、無害で、秩序があり、精神とほぼ同じになるように。

ここでもまた大騒ぎになったので、 ビチュゴフスキー敵は不正行為をしていて、最初から誰かの駒を切り落とそうとしているようです。 対話が行われています:

- おい、待って！ どこに行くの？

「どこへ行くの、犬の息子よ！」

「俺はどこにも行かないよ、騒いでいるのはお前だ、ドイツソーセージめ！」

-いいえ、他人の車線に変わったのは、あなたの貪欲な目です。 それとも貪欲で醜くなってしまったのでしょうか？

ホフロフスキーはこれに応えて何か特別なことを考え出すだろう、そして出発だ。遠吠え（集団農場を犠牲にした野戦旅団のようなもの）が勇敢に遠吠えし、破れたシャツのボタンが別の方向に飛び、女性たちがどこからともなく遠吠えする。ビチュゴフスキーは自分たちがドレコリエの手に握られていることに気づき、最初の血が境界に滴り落ちます。

通常、この種の紛争は一時的なものではなく、敵意が静まるまでに 1 週​​間、場合によっては 2 週間が経過することもありました。 この間、チフメネフカの居酒屋で多数の衝突が起こり、勇敢に群れを撃退した2、3人の十代の若者が切断され、公共の納屋が放火され、司祭の所有していたアコーディオンが盗まれる可能性がある。 、そして敵は、世俗的なふるい分けの扇を壊したり、ある種の世界を食べる者から十数匹の羊を盗んだりして自分自身を区別するかもしれません、そして（強く言われています）侵略前に歩き回っていた2人の愚かな女の子の名誉を傷つけるでしょう。

一方、革命の若者たちは悲しみ、軍事作戦の舞台からニュースを整理し、そのたびにロシアの農民はどうやら農民と職人の共和国になるほど十分に成熟していないようだという結論に達した。 この見解は少しずつ、救いようのない楽観主義者の立場を覆し、ロシア農民のより良い生活を目指して闘争の戦略を根本的に変更することが決定された。

そして、土地と自由の建国の父であるアレクサンドル・ミハイロフは、いつか皇帝に手を差し伸べることを期待して、政府に対するテロに転じることを提案した。 なぜなら、特にホフロフカとノヴィエ・ビチュギの間の境界戦争で示されたように、大衆の急進的な運動はあるレベルの文化を前提とし、その結果、あるレベルの文化は急進的なものを受け入れないからである、と彼は推論した。大衆の運動がなければ、革命家には恐怖だけが残る。 この政治闘争の手段はロシア人によって発明されたのではなく、パリのグラン大通りでの残忍な爆発によって爆撃の時代を切り開いたフランス人によって発明されたようであり、彼らが言うように、それは広範な国民の抗議を引き起こしました。 フランスの新聞記者たちは、革命原理と反動原理の間の対決という新しい方法が、本質的にはまだ使い尽くされていなかった、その巨大な破壊的可能性を予測していたことは正しかったことが判明した。 そして実際、小規模な力を使って、しばしば処罰を受けずに行われるテロほど優れたものはありません。 あなたを恐怖に陥れる可能性がありますよく組織された国。 いずれにせよ、最高位の高官が会談してからまだ1年も経っていない。 ロシア帝国命の危険を感じて地下に潜らされそうになった知識人たちは、実際に権力を握っているのは誰なのか、ツァーリか「人民の意志」、そしてその名そのもの――臣民の生死を大胆に処分する執行委員会――を疑問に思った。普通の人に非常な畏怖の念をもたらしたので、彼は二度と家から出なくなりました。

一方、執行委員会などというものは本質的に存在せず、ヴェーニャ・オシンスキーによって体面を整えるために組織されたものであり、「人民の意志」党自体は存在しなかったが、志を同じくする人々のグループ（留保付き）のみが存在した。最良の時代であっても、50人から60人の暗いロマンチストが含まれていました。 国家を破傷風にまで脅迫したのはこのガキどもだった。

チュドン あ私はロシアという国です。このような国は他にありません。

マリア・パブロヴナの最初で最後の夢

1879年のリペツク会議の後、ようやく社会革命党が大枠で形を整えたとき、マーシャ・コレンキナは「三級諜報員」の地位を与えられたが、若干の疑念を持ちながら、致命的なテロ活動に関与するようになった。

特に、彼女は、たとえ廷臣たちの命を狙った試みが百回でもあったとしても、主権者に無条件で献身的な50万人の軍隊に依存する巨大な国家を揺るがす可能性があること、復讐はキリスト教の問題であること、兄弟の血を流すことは問題ではないことを疑っていた。それはより高い理由で許容されます、特にそれが良いことなので、それが終わる可能性は低く、私も他の人から推測しました：血に飢えた善意者の一派はまだどういうわけか良くありません。しかし、マーシャは通常、自分の疑念は新しい時代とは相容れないものであり、彼女が古代に育てられた祖父のような偏見を強く感じていたと自分に言い聞かせていました。 そしてマーシャは明確な良心を持って、再びテロ活動に突入しました。 彼女はコーリャ・キバルチチのダイナマイト爆弾の収集を手伝い、ハリコフ総督クロポトキン王子の暗殺未遂に「荷運び人」として参加し、モホヴァヤの隠れ家を守った。

どういうわけか、木曜日から金曜日の夜、まるで故意であるかのように次のテロの犠牲者を特定した「戦闘分遣隊」の会議の後、マーシャは予知夢を見ました。 一般に、彼女は常に少女のような悪夢に悩まされていましたが、それは彼女が最初に見た、そして後で判明したように最後に見たのはいわゆる予知夢でした。 彼とヴェロチカ・ザスーリッチは公判前拘禁院の別の独房に座り、昼食を持ってきた犯罪者らと愛情を込めて話していたことが判明した（当時はありえない時代だった） レッスン伝統的に彼らは「政治家」に奉仕していました）、そして彼らは、奉仕者が4台のピューター製の刑務所船に乗って立ち去るのを待ちきれないという様子を見せません。

廊下で足を引きずる足取りが静まるとすぐに、友達たちはくじ引きを始めた。 事実は、サンクトペテルブルク市長トレポフが刑務所を訪問する前日、明白な理由もなく学生ボゴリュボフの非を見つけ、何かを啓発するために女子棟の窓の下で鞭で打つよう命じたということだったが、何のためだったのか。正確には、解散した警備員の不明瞭な演説からは明らかではありませんでした。

いずれにせよ、友人たちは復讐することを決意しました。 くじ引きは、どちらが市長とのレセプションに行き、リボルバー一発で市長を罰するか、ルパージュのリボルバーが機能しなかった場合は最悪の場合、短剣の一撃で罰するというものだった。 くじはマーシャ・コレンキナに有利となり、リボルバーは機能し、トレポフは負傷し、若いテロリストは裁判にかけられた。

もちろん、陪審が彼女を無罪としたのは、アレクサンドル2世を深く傷つけた世論の影響だけでなく、弁護人アレクサンドロフと、有名なリベラルで議長を務めるアナトリー・フョードロヴィチ・コニの尽力もあったためである。ロシアでは史上初めて、西側諸国では最も人道的な法廷で彼が無罪となった。

同じ事件での再逮捕を避けるために、マーシャ・コレンキナは急いで海外へ行き、夢の中で現実には見たことのない写真を見ました。すべてが暗いタイルで覆われた素晴らしい都市、チャイムの付いた尖った中世の塔、商店などです。親切な村人たちがあらゆる種類のものを販売していた場所では、通りはバルナウルとは異なり、完全に舗装されています。 この街では、マーシャはまずロシア人としての名声、次に世界的な名声に追い越されたが、ヴェーロチカ・ザスーリッチはそれをうまく回避し、その重みがマーシャに重くのしかかったので、彼女はベール付きの帽子をかぶったり、最新の新聞を開くことを恐れ、決して新聞を開くことはなかった。ウェイターとコンシェルジュ以外の誰とも話しましたが、なぜ人が自然を超えて名声を求めるのか理解できませんでした。サークル、実際に彼女が気管支炎のような病気に苦しんでいるとしたら... 特に不快だったのは、ロシアでは若者たちが彼女を「のために魂を捧げることを怠らなかったジャンヌ・ダルクのような国民的ヒロイン」のように崇拝していたことだ。 その他彼女のものだ」とヨーロッパの新聞は彼女をヒステリックな女性として描き、侮辱された恋人の名誉に復讐するが、復讐者は二歩で象を殴ることもできないほど愚かであるため失敗に終わった。

さらに夢の中で、失敗があり、ほとんど動きを示さず、行方不明のバッグを探していたところ、突然、日中苦しんでいた脳に興味深いキャンバスが現れました：夜、フィンリャンスキー駅、ライト、塔の上。鎧を着た怪物が、鍋から2インチほどのハゲで屈強な男を立たせ、駅前のタクシー運転手にも聞こえるほど卑猥な言葉で叫んでいる。「労働者と農民の社会革命万歳！」

「ああ、どうやら起こったようだ」マーシャは大声で独り言を言い、反対側を向いた。 「それは、私たちの犠牲が無駄ではなかったということです。私たちが刑務所の周りを歩き回ったり、重労働をしたり、聖なる復活祭の栄光のように、明るい休日のために過ごしたことが無駄ではなかったということです」と私は思いました。自由、平等、そして兄弟愛をかけて、セミョノフスキー練兵場にいた私たちの人民は足場を昇りました...」

まるで故意であるかのように、彼女の楽しい考えを示すかのように、鎧を着た怪物は沈没したパーティーの仲間たちによってきつい輪で囲まれていた。自殺者のヤコフ・ステファノヴィッチがいて、彼の隣には同じく役立たずの射手であるサーシャ・ソロヴィヨフが少し前にいる。 5人の国王殺害者全員がジェリャボフ自身によって率いられており、全員が帽子をかぶった恐ろしい白い覆いを着ており、首にはねじれたロープのかけらを巻いており、後にネクタイによく似ている。ストルイピンはドゥーマの愚か者として非難された。

その後また失敗があり、その後、過度に赤味を帯びた一連のポートレート、いくつかのエピソード、街の景色、群衆のシーンが作られました。 ここには十字架も鐘もない荒廃した教会があり、クリミア戦役での障害者のように見え、高速道路の脇には腫れ上がった人間の死体が詰まっており、銃剣で重く首を吊るされた海軍士官がいて、タイルが敷き詰められた半地下のようなものがある。商業浴場の洗浄部門に似ていますが、部屋の周囲にある排水溝が悪臭を放つ血で満たされているわけではありませんが、ここにあるのは、異母兄弟のような、互いに似たような異常者のグループの集合写真です満腹で呆然とした顔と誓いを破った者の自信に満ちた視線（おそらく彼らの若い頃からは何の崇高な思想も照らされていなかったであろう）を持って、最後にここには、綿ウールの同じジャケットを着て、運命的にどこかをさま​​よう運命にある、何らかの形で組織化された人々の群衆がここにいます。夜と吹雪、すぐに痕跡を消します。 全て。 あとは、サンクトペテルブルクの白っぽい朝、のんびりと窓を叩く雨、そして、おじいさんの時計と目を紛らわすあらゆる種類のゴミが積まれた竹の本棚の間でネズミが大騒ぎするだけだ。

夢は夢だが、現実はすべてが逆だった。少女たち（ただし、ヴェロチカはレヴァ・ダイチと結婚していた）は実際にくじを引いたが、結果はザスーリッチに軍配が上がり、サンクトペテルブルク銃を撃ったのは彼女だった。トレポフ市長は逮捕され、裁判を受け、陪審員として無罪となり、世界中で有名になった。

ヴェラ・イワーノヴナは1905年にようやく移民から帰国し、少なくとも自分の権限で第一次ロシア革命を支援することを望んだが、そこでは何かがうまくいかず、社会民主党ボリシェヴィキの異端に傾倒して宣伝活動の日常を始めた。 。 ヴェラ・ザスリーチは1919年に亡くなり、教師や詩人にさびたニシンが与えられたのは、まさに疲労のためであった。彼女はレーニンの特別配給を根本的に拒否したためであり、スモーリヌイ修道院の向かいにあるヴォルコフ墓地、かつて修道院を移したヴィサリオン・ベリンスキーの隣に埋葬された。この山はロシア国民の自意識の貪欲さを当てにしており、そのパラメーターは今日まで私たちによって計算されていません。

マーシャ・コレンキナに関しては、1879年以来彼女の名前はロシア革命運動の年代記から消えており、「193年代の裁判」の後、彼女について明らかな情報は何も聞かれなかった。 彼女は二度と予知夢を見ることはありませんでした。

飲酒は標準です

彼女の最後の行為は、ツァールスコエ・セロー鉄道の自動車修理工場で働いていたマスター・コバレフの殺害であった。地元のプロレタリア人々は長い間彼に対して恨みを抱いていた。 まず、マリアは2人の白人過激派を伴って自動車修理工場を訪れ、この同じコバレフについていくつかの問い合わせをしたところ、さらに深刻な状況が彼女に明らかになった。主人には5人の子供がいたというのだ。 一方、情報によると、彼はあらゆる方法で部下を抑圧し、服装で「騙し」、レンチで学生を殴ったこともあったという。

労働者たちは彼について次のように語った。

- 邪悪です、男ではありません！

誰かが興奮してこの特徴を明らかにしました、つまり、拳でさまざまな方向を指しました。

「重要なことは、彼が罰金で私たちを拷問したということです。」 ロシア語で不適切に話された言葉はすべて警告を伴う叱責であり、あらゆる軽犯罪は罰金である。 シフトに遅刻すると、給料から 2 ルーブル差し引かれます。 私は昼食時にウォッカをグラス半分飲みました - そして、のたうち回る症状は治まりましたが、私たちの兄弟にとって酒を飲まないということは何を意味しますか 良いタイミングで- これは、仕事がうまくいっていない、手が震えている、頭がぼんやりしていることを意味します。

誰かが次のように付け加えます。

――そして、彼はまた違う言葉を話します。 また別の時には、彼がどんな喃語で話しているのか、あるいはもし彼がプロイセン語で話しているとしたら、もし彼がプロイセン王から私たちに送られてきたとしたらどうなるでしょうか?!

一般に、コバレフ主人に対する労働者の気分は攻撃的に敵対的であることが判明し、プロレタリア以来 たいていだった 形が崩れている、マスターは臆病ではない男のように振る舞い、狭い奥の部屋の状況は非常に緊張し、トラブルは避けられませんでした。 誰も、特に社会革命党の代表者は誰も極端な手段に訴えるつもりはなかったが、いざその時が来ると、 それは親の罪になり、マスターコバレフはすでに捕らえましたお気に入りの武器であるモンキーレンチを求めて、武装勢力の1人がリボルバーを抜いて、2発の発砲で主人をその場で殺害した。 徐々に命が消えていく男性の姿、でんぷん質のシャツの前身頃が不自然に暗く、ほとんど黒い血で徐々に膨らんでいく様子、そしてフンバエがすでに侵入していた殺害された男性の半開きの口は、社会に大きな影響を与えた。マーシャ・コレンキナさんは病気で2週間寝込んでいたとのこと。

彼女はそこに横たわって、国民の間でプロパガンダを行うことはギターをかき鳴らすのと同じくらい空虚なことであり、革命のテロは普通の犯罪であり、おそらく外出中であるはずの5人の子供の父親の殺害ほどばかげていて醜いことはないのだと痛切に思った。母国語をほとんど理解できない貧しい人々にとっては、言論の自由のような、より高度な人道的利益が求められます。おそらく、重要なのは言論の自由などではなく、政治的対立の法則にまで高められたテロがすでに権力であり、非常に多くの人々がそれを望んでいるという事実である、と彼女は推論した。ローファー、冒険家、自然のリーダーの集まりです。

この恐ろしい慣習の指揮者たちは、そのほとんどが非常に若い人たちですが、モルヒネ中毒者、大酒飲み、タバコ愛好家など、麻薬なしでは生きていけないという理由で、指導者たちに大人しく従っています。 そしてこの大衆にとって、他人の血を見ること、ズボンのポケットに入ったリボルバーの重い鋼鉄、陰謀とダイナマイトのロマンス、絶え間なく続く逮捕の危険、処刑台での英雄的な死の漠然とした見通しなど、すべてが麻薬だ。つまり、九九と、母が毎日埃を拭いている忌まわしいイチジクの木を除いて、絶対にすべてが麻薬だ...

マーシャ・コレンキナさんは、安全な家の中で厚いキルト毛布の下に横たわりながら、これ、あるいはこれと似たようなことを考えていたが、そのときいつも彼女の考えは、5階の窓から飛び降りて自殺した党の同志、ミーシャ・コジェミャキンのことを思い出していた。 この選択肢は彼女には適しておらず、苦悩の結果、彼女はロシア革命運動の年代記から突然姿を消し、いつ、どこにいたのかは誰にもわかりません。

マリアがしばらくの間パリに定住し、そこで中米で食料品を販売するスペイン人に出会い、彼と一緒にバスク地方の首都バルセロナに移り、普通の人の普通の生活を送ったと信じる理由がいくつかあります。プロビデンスを除いて、彼は何も望みません。 彼女はスペイン人の夫からこの姿勢を教えられ、昼から夕方までハンモックに横たわっていました。 彼が目覚めたとき、彼は、人はわずかなもので満足し、輪から抜け出そうとするために多大な労力を費やすべきではないという意味でキリスト教を説いており、それは彼が自分に与えられたものを楽しむために書かれたものでした。 一般に、主なる神はこのようにお命じになりました。この世界の市民の各組織には、心、目、耳、さらには味覚にさえも与えられる、使い果たすのが難しい大量の祝福が割り当てられています。 いずれにせよ、スペイン人の夫は、人生はそれ自体がとても美しいので、ラポトニク（私たちの言語で）は、ロシアの通常のキャベツのスープの代わりに漆のブーツと焼きたてのオステンド牡蠣のために危険を冒すべきではないと推論した。 このスペイン人が思想的にも生活的にも、特に牡蠣を嫌い、一年中同じコーデュロイパンツを履いていたことは特筆に値する。

第二次世界大虐殺に先立つスペイン内戦の直前、マーシャは自分自身に気づいた 一人で夫が亡くなり、彼女には主にギャンブルの借金が相続されて以来、中央および西ヨーロッパ全域に渡って活動していた。 当初、マーシャは夫の後に死ぬつもりで、事前にニースのコートダジュールの港の上空、コカデ山にある荒れ果てたロシア人墓地に自分の埋葬地を選んだのだが、その後、そう思われた。プロの革命家の立場にある彼女にとって、ユデニチ将軍や皇帝アレクサンドル2世の貴婦人エカテリーナ・ドルゴルカと同じ土地に住むのは不便であり、彼女はここを去った。至福の思い。 彼女は考えて考え、ロシアに戻ることを決意した。当時、そこではスターリンと彼の国際野郎、つまり彼女が若い人生を捧げた相手が本格的に活動していた。

マーシャ・コレンキナさんは帰国の第二波に入ったばかりで、飼育員で元副官で有名な詩人マリーナ・ツヴェターエワさんとともに帰国していた。 白ウラガイという奇妙な姓を持つ将軍。 偶然定住したレニングラードでは、彼女は中央同盟で長い間働き、いわゆる10月以前のことを漠然と覚えている非常に高齢の女性として退職した。

しかし、彼女は若い頃からの親しい友人、ベラ・ザスーリッチのことをよく覚えており、生前ヴォルコフ墓地にある彼女の墓を定期的に訪れていました。 埋葬地の上にある塚はかろうじて見えなくなり、すべてが雑草で覆われ、彼女の姓の断片を含む野生の石の十字架は地面に深く成長していたので、それが単なる石であるかどうかは不明でした。記念碑またはギリシャ・ロシアモデルのキリスト教のシンボル。

一方、マーシャ・コレンキナはレニングラード包囲戦の2年目に亡くなった。その日、飢餓に陥ったパルミラ北部で、狂った封鎖の生存者たちが菜園を作るために聖イサク広場を掘り起こした。

ホフマンの物語

まるで冗談かのように、一昨年6月30日の事件は、カランチョフカと第3の町の間に住む「定住地なし」で長らく国民に選ばれていた食堂「三人同志」で起きた。 トヴェルスカヤ・ヤムスカ​​ヤ。 実際、この物語をこれほど滑稽なものにしたのは、その辛辣さだった――虐殺の参加者は非ラズリヴォドの友人たちだったのだ。

このスキャンダルはそのイデオロギー的な性質から噴出したもので、まるで反戦のようにつかの間のものであった。 一方では、ロシア人は非常に独創的で独創的な民族であり、おそらく宇宙で最もユニークな人種でさえあると信じていた家父長制的な考え方を持つ浮浪者たちがそれに参加していたようだ。墓地の物乞いたちは最善を尽くして、ロシア人は民族として、例えばスペイン人よりも悪くも良くもなく、他の啓蒙された民族とほとんど変わらない、と主張した。私たちのスモレンスクとトヴェリャク。

もちろん、私たちの民間階級で時々物事が国家問題のような抽象的なものになるのは少し奇妙ですが、エフゲニー・オネーギンが退屈からレンスキーを射殺したこと、狂気の船長レビャドキンが非難の詩を書いたことを考慮に入れると、会議はアルバート通りのダイナーに物乞いが来るという考えは、斧で作ったお粥ほど素晴らしいものではないように思えるだろう。さて、今何ができるでしょうか、まあ、どういうわけかそのようなジャコバンクラブはモスクワスタイルでのみ独自に形成され、そこではかなり愚かで無謀に話します。

「これはすべてナンセンスです、ホフマンのおとぎ話です」とムラシュキンは宣言し、まるで誤って庭の虫を食べたかのような嫌悪感を持った表情を浮かべた。

ダーチャの隣人3人はムラシキンさんのオープンベランダに座って、好みの演奏をしていた。 テーブルの上には茶器、ラズベリーの香りがするトゥーラ産の銅製サモワール、そして刺激的な香りを放つキューバのラム酒の開いた瓶が置かれていた。 ちょうど夕暮れが近づいていたにもかかわらず、テーブルの上では6本ラインの灯油ランプが燃えていて、時折バミューダの帆のように重い帆布のカーテンを傾ける風が吹いていた。

「確かに、これはどこで見られたんですか」とムラシュキンの右側の隣人、ポルベスという名前が言った。この人もカウチポテトでおしゃべりで、その結果、彼らの敷地は完全に腐ったピケットフェンスでできたフェンスだけで隔てられていた。ニワトコの侵入できない茂みが2か所あります。 ポルベスは続けて、「これはどこで目撃されたのですか。厳戒地帯で人が自分でヘリコプターを組み立てて、どこにいるかは神のみぞ知るところへ飛び立つことができるということです！」と続けた。

「本当に興味深いですね」とムラシキンの左隣に住むエルモラエフ氏も同意した。 – 結局のところ、すべて（計算尺から鋳物まで）を組み立てるのに必要な量はこれだけです 航空機?! その男は何もないところから自分の車を作ったと言えるでしょう。

- ごめん！ つまり、なんと「何もないところから」なのです！ - ムラシュキンは反対し、少し怒っていました。 – まさに「何から」！ まずはザバイカルキャンプに到着し始めたばかりのドルジバチェーンソーから。

それから、フロントガラスのプレキシガラスですが、これは必要でしょうか？ する必要があります。 ブレードシンクロナイザー？ ラッピング材 あれこれ? そして方眼紙カード？ コンパクトな手斧は反対です クマ? お飲み物と軽食はいかがですか？

半悪魔はこう言った。

– 私がこの冒険について聞いたのは約 1 か月前、ドクター ソーセージの列に並んでいたときでした。 （悪名高い「Sportloto」のチケットを荷物に入れた場合に限り、1人に0.5キロを与えた。）一般的に、私たちの無名の英雄は間違いなくセカンドリバーに到達しません。

-そして、私は言います、それは飛ぶでしょう！ – ムラシュキンは抗議し、拳でテーブルの天板をつかみました。

-そして、私はそれが届かないと言います！

-そして、私は言います、それは飛ぶでしょう！

- さて、私たちの場合はどうでしょうか？ クリビン? – エルモラエフは融和的に言った。 – 彼から連絡はありましたか？

ムラシュキン氏は「具体的なことは何もない」と語った。 「しかし、私たちの無名の英雄は自分のパン屋を始めて、少なくとも揚げたイナゴの入ったパンを販売していることは間違いありません。」 そして何？ ここでは彼は平凡な共産主義建設者であり、借金に苦しんでいたが、そこではカンカン帽とピンクのズボンを着ている。 私が理解できない唯一のことは、お金の数え方を本当に知っている人が、どの文明国でも国王のゴッドファーザーであるのに、我が国では真の社会主義にもかかわらず、彼は血を吸う愚かなアブラムシであるのはなぜなのかということです。 . どうしてこんなことになるのでしょうか？

エルモラエフ氏は、「なぜなら、ロシア国民には真の国民感情がなく、訪問する愚か者に嘲笑されるのを平気で許しているからだ」と示唆した。 ここを見てください：今日、同胞は感情でホフロマを描きます、そして、中途半端な知恵によって宣言されたコース変更についての最初の噂で、彼は切符を買うために駅に走り、これを足で行います... - そしてエルモラエフ災害の前夜に彼​​らがどのように足でそれを行うかを彼の指で示しています。

「そして、2ルーブルは1.5ルーブルよりも大きいという公理を除いて、彼には何の信念もありません」とエルモラエフは続けた。 ただ、マザー・シーの中心部でバリケードの戦いが計画されているとき、私たちの同胞は、以前は怒っている浮浪者のナイフから耳を隠していたので、はるかに密集しています。 それがまったくの違いだ。アメリカ人は防空壕に登るが、ロシア人は公衆トイレに登るだろう。

「あなたがロシア国民についてそのように見苦しい言葉を言うのは無駄だ」とポルベス氏は語った。 – 基本的に、私たちはきちんとした人々でもあり、世界で最高のダッグアウトとダッグアウトを構築する方法を知っています。

–原則的にはそうかもしれません。 しかし、それぞれの具体的なケースにおいて、私たちはアメリカ人と比較することはできません。 衛生的な国、ここでは何も言えませんが、西洋ではすべてがうまく、まともで、人道的です。

- 西洋ではそうなんですね…

– ペンザに関して言えば、私たちも西側ですが、この地政学は私たちの頭の中に収まりません...

夕方7時、勤務日が終わり、ユーロ・アジア産業グループの廊下に人影がなくなったとき、電話は突然沈黙し、7階の研磨業者がいつものようにひどいコンサートを開催した、とムラシュキンは鍵をかけた。自分もオフィスに戻り、近くのゴミ捨て場や屋根裏部屋から集めたほぼボロ布に急いで着替え始めた。 5分後、そこには ボロボロの合成繊維高価なスーツの代わりに濡れたアスファルトの色のジャケットを履き、ワニ皮の靴の代わりに、側面に金属のリベットが付いた防水シートのワークブーツを履いていた。

そして驚くべきことは、この服装が彼に似合っていたということだ。 ムラシュキンは概して素晴らしい、高貴な人物であり、時には面白いトリックを繰り出すこともありましたが。 たとえば、至福の感情が彼を襲い、彼は友人と交わりに行きました。 一般人、木曜日にはよくありました。

事件当日の6月30日、新アルバート通りに出たが、その時間には疲れた民衆で溢れかえっていたムラシキンは、ブックワールドで最新版の「ラテン語碑文」を購入し、街の反対側に渡った。大通りを抜け、アルバート通りの路地や行き止まりを掘り下げました。

クレムリンの要塞から二歩離れたモスクワの中心部で、忘れ去られた地方都市に属するような、このような荒野と人里離れた辺境に遭遇できるとは想像もできなかった。 ムラシキンは時折、手元にある材料で作られた中庭のガレージ、二段か三段の鳩小屋、放置された花壇、死骸を解体したりドミノで遊ぶための地面に掘られたテーブルに出会った。 、理解できない目的地の石造りのブース、いくつかの倉庫、ウォッカの空箱の山、およびすでに目に見えないロシアの都市の信用を傷つけるその他の前例のないもの。それでも、ムラシュキンには、彼の目を不快にさせた矛盾は、母なる展望台の中心に定着した熱狂的な現実よりも、おとぎ話のように思えた。なぜ、そしてなぜ、悪魔はそれを理解するのだろうか。

最後に、ムラシキンは、間違いなく気まぐれに、未舗装で、明らかに悪天候でも乾燥しない広々とした場所に出てきました。その真ん中に、赤レンガの平屋建ての建物が建っていました。 入り口には「三人の同志」という看板がありました。 ダイナマイト体育会食堂」と、なぜか「容器禁止」の張り紙が風になびいていた。

彼がこのダイニングルームの敷居を越えるとすぐに、彼のように まるで第二の視覚が開いたかのように、彼はこうなった見ること、聞くこと、感じること、嗅ぐことは全く同じではなく、生きている人生が彼の鼻の下に押し込んだものとまったく同じではありません。 たとえば、ミラボー遺産の世界史的重要性について扇動的な言葉を聞いたが、実際には住宅や公共サービスの労働者を罵倒した男性たちだった。 彼にとって、キッチンからは食欲をそそる香りが漂っているように見えたが、それは単にアルコールと尿の臭いがした雰囲気だったとします。 したがって、ムラシキンは、ダーチャの親愛なる同志であるエルモラエフとポルベスがいかに無私無欲で飲み食いしているかを、自分から二歩離れたところで見ても、まったく驚かなかった。

まともな人にはよくあることだが、最初に挨拶をする代わりに、エルモラエフはこう尋ねた。

– どこが面白いと思いましたか 服装 ?

ムラシュキンさんは自分の首輪から足先まで検査し、とてもおかしな表情をしていることに気づいたが、何も嘘をつくことが思いつかず黙っていた。

「そのような制服を着て」とエルモラエフは続けた。「隣の鶏を盗むのは良いことだ。鶏は間違いなくあなたを自分の鶏とみなすだろうから。」

「あらゆる生き物の盗難に関して、私は次のように付け加えることができます」とポルベス氏は語った。 「かつて、ヴォロネジでツアーを行っていたテントサーカスから、白昼堂々、素晴らしい象が盗まれました。 彼はヨーロッパの 3 つの言語での命令を理解し、トランクの上で逆さまに立ち、巻き上げられたかのように 10 まで数えることができました。 攻撃者たちがこのユニークな動物の恩恵をどのように利用しようとしていたのかはまだ完全には明らかではありませんが、重要なのは、政府機関から生きた体重 4 トンを盗んでみようということです。 マッチ箱を玄関に運んだり、ルービン テレビを運んだりするようなものではありません。 左、夕方に1〜2リットルのポートワインを自分に提供し、自分の妻から良い叱責を受けるために...

「あなたのこの奇跡の象は、少し前に起こったある犯罪事件に比べれば全くのナンセンスです」とムラシュキンは言った。 それはオクチャブリスカヤ鉄道、より具体的には、サンクトペテルブルクとモスクワのちょうど中間にある、もうその名前は覚えていない二次駅で起こった。 かつて、アンナ・カレーニナが電車の下に身を投げたのはここだと信じられていたが、最新のデータによると、この距離は無駄に美化され、悲劇はほぼモスクワの境界内で起こった。ダーチャと呼ばれる列車も止まります。

ある晴れた日、当時戦略物資であったコラ半島の労働者向けの飲料用アルコールのタンク44本を積んだ貨物列車が跡形もなく消えたことが判明した。 （これは、特に、近づいている10月の休暇、地元のアルコール埋蔵量の枯渇、国家的要因、そして単純に魂を洗うことを考慮しています。）

一言で言えば、特に貴重な貨物を積んだ44台のタンクが牛に舌で舐め取られるように消え、事件は深刻な展開を迎える可能性があった。 地元交通警察署長のマリシュキン大尉は、風評被害の拡大を阻止するために、まず副署長を拘留し、地域センターに不幸を報告し、自らの危険を冒して予備捜査を行った。トヴェリからの鉄道異端審問官の到着を待たずに、危険を冒してください。

結局のところ... まず、誰も何も知らないことが判明しましたが、しかし、マリシュキン船長は他に何も聞くことを期待していませんでした。 第二に、駅務員の証言によれば、真夜中頃、アルコールを積んだ列車は6番線の待避線まで運転され、現在施錠された状態で座っていた路線長代理から移動命令が出された。マリシュキンとのキー。 第三に、彼らはその日残業していた線路係にインタビューし、線路係は列車が眠たそうに怠惰にボロゴエジャンクションに向かって進み、そしてかなり長い間暗赤色の信号が灯り続ける様子を自分の目で見たと自信を持って証言した。尾部タンクは真っ暗闇の中に消えるまで見えていました。

「それを見事に表現していますね」と半悪魔は皮肉を言った。 – モスクワ州立大学の文学部など、何か特別な学校を卒業されたんですか？

ムラシュキンは怒ってこう答えた。

– セルブスキー教授によるサバイバルスクールと初心者向けの囚人コース。

「しかし、紳士諸君」エルモラエフはこう言った。「それは良くないことだ。聞くな、わざわざ嘘をつくのはやめろ。」 それで、彼らは次に何を持っていたのでしょうか？

「そして」とムラシュキンは続けた、「これが起こったのです...そして将軍たちがトヴェリから大挙してやって来て、小さな鉄道の稚魚たちを捜索して、44タンクの飲料用アルコール、この力を与える魔法の飲み物がなくなっていないか探しましょう」私たちの共通の同胞が理解しているように、生きることです。 この問題は一般的で人気があったため、半ば忘れかけていた熱狂が突然大衆の間で目覚め、誰が襲撃者の足跡をたどる可能性が最も高いかを競う社会主義者の競争のようなものさえ起こりましたが、今のところ結果はありません。 それどころか、時折、問題を曖昧にし捜査を混乱させるだけの新たな状況が発見され、マリシュキン船長は肝硬変の悪化により冷静に考える能力を奪われ、すでに早すぎる退役を考えていた。 、自信を持って動き、さらには明瞭に話します。

そのような例です...当局は、過去1週間に起こったすべての壮大な飲酒セッションを追跡し、少なくとも犯罪計画の実行者に到達することを決定しましたが、醜い飲酒は次の場所でのみ行われたことが判明しましたコムソモール地区委員会の二等書記官の結婚式では、もちろん疑惑の余地はなく、彼自身もクワスと牛乳しか飲んでいなかったようだ。そして、これがあなたのためです：この同じ秘書は、結婚式の3日目に突然、未知の方向に失踪し、捜査員が恐れていたように、永遠に消えてしまいました。 彼らはセンターに彼についての「レンズ」を要求したが、女性側のコムソモール指導者の曽祖父が聖職者であり、ベジェツクの墓地で奉仕していたという役に立たない詳細を除いて、重要なことは何も得られなかった。彼が7日目に正教会からアドベンティストに改宗するまで、教会に住んでいた。

同じ精神で続けてください。 まず、線路員は証言を変え、あの忘れられない夜に行方不明になった列車は反対方向、南東方向、ボロゴエからモスクワへ向かっていたと主張し始めた。そして、このメッセージは捜査にとって非常に予期せぬものだったため、捜査当局は賄賂が贈られたのではないかと疑った。しかし、レビューによると、ラインマンは恐怖で10回死ぬ可能性が高いような性質の人でしたが、犯罪者とは絶対に取引しませんでした行った。 その後、当時海外でのみ製造されていた異常に効果的な睡眠薬が、入換機関車の運転士の血液から発見された。 最後に、距離の副長は声明を発表した。おそらく、ある牽引将軍（彼は自分の容姿を詳細に説明した）が不服従に対して非常識な判決でマリシュキン大尉を脅迫した様子を聞いたと思われるが、問題はここにある：そのような法外な命令の最後の将軍この位置はすでに42年前に駅で見られました。 それにも関わらず、彼らは船長の伝記に載っているこの輝かしい出来事について急いで尋ねたが、あたかも故意であるかのように、船長はここ数日の経験により悪化した肝硬変で亡くなったばかりで、寝台でまだ暖かく横たわっていた。窓際で。

この哀れな時点で、ムラシュキンは著しく沈黙した。 エルモラエフはしわがれた声で彼に尋ねた。

- さて、この混乱はどうやって終わりましたか?

- でも何もない。 つまり、調査は中止され、調査チームは解散され、マリシュキンは軍の名誉とともに埋葬され、スプーン一杯のグラニュー糖が一杯のお茶に溶けるように、44本の飲料用アルコールのタンクが祖国の広大な空間に溶解した。

エルモラエフは説明を始めた。

「何よりも、これは野蛮な国全体を征服できる勢力であると宣言した強力なロシア・マフィアのデビューだったようだ」と彼は言った。 結局のところ、アルコールが列車によって国から盗まれ、泥棒が謎の将軍に率いられていたなどと人が夢見るのは悪夢の中でだけである...何か、神のみぞ知る、レーニン主義者のコムソモールが盗賊の翼として行動した、転轍手は賄賂を受け取り、警察は目的を見つけることができませんでした...

この言葉に半悪魔は涙が出るほど動揺し、こう言った。

「一つだけ理解できないことがある！」 なぜ私たちの野蛮な国はこの愚か者たちに降伏したのでしょうか？ 結局のところ、あなたはトゥーラ地域を一人で管理するのに苦労していますが、ここでは、一般的に痔よりも悪い状態全体を手に持っています...

エルモラエフはこう語った。

– 私は、最終的にロシアを盗難車のようなスペアパーツに分解するという目的のために、ギアボックスが非常によく生き続ける人もいれば、シャーシが生き続ける人もいるし、ナンバープレートのネジが記念に残る人もいると信じている。 CPSUの第20回大会。

– それで大丈夫です。人々は重度の視覚障害と聴覚障害を持っているので、それを容認します。 私たちの人々は、どこに医者のソーセージがあり、どこに1キログラムあたり66コペイカのクジラ肉があるのか​​をはっきりと見ることができますが、原則として気にしていないふりをしています。 （あるいは、彼は本当に気にしていなくて、単に国家機構がかけた呪文に屈しているだけだ。）また、拍手が聞こえて拍手に変わり、「モスクワの夜」が演奏されるときも、人々にははっきりと聞こえる。 （後者の場合、彼は気にしないかもしれませんが、旧広場で生み出される催眠の力は、彼がいたるところで大砲が発射されることを想像させるほどです。）

「そして、この病状は私たちから来たものではありません」とムラシュキン氏は続けた。 – たとえ作家ホフマンが...

半悪魔は無造作に彼の話を遮った。

– ところで、この作家について教えてください。そうでないと、ホフマンとホフマンの話ばかりで、エルモラエフ氏も私もホフマンが何なのか全く分かりません。

ムラシュキンは懇願するのにそれほど時間はかからず、始めました...

– 生まれはプロイセン人であるエルンスト・テオドール・アマデウス・ホフマンは、18世紀末に日の目を見るが、彼を長年悩ませていた不治の脊髄疾患により1822年に亡くなった。 10年。 ホフマンの作品は、ドイツ ロマン主義の後期に属しており、つまり、理想的で調和のとれた驚くほど無私の心が前面に​​出て、人生そのものが背景に退いていくフィクションの運動です。

「正直に言うと、ロマン主義が何なのかよく分かりませんでした」とポルベスさんはこぼす。

「彼らがあなたから100ルーブルを借りたとします」とエルモラエフは説明しようとした。「そして、悪天候のために返済しなかったとします。」 少なくともあなたはヘナです - これは「ロマン主義」と呼ばれます。

「冗談はさておき」とムラシュキン氏は言った。 – ロマン主義は、まず第一に、驚くほど崇高なものと、卑劣な下品なもの、つまりドイツの素朴な人なら誰でもよく知っている日常生活の卑劣なものとの間の間接的な対立を表しています。 ドイツ語だけですか？ - 私たちは自問して答えます： - もちろんそうではありません。 世界の大多数の人々はカシラ流の絶望的な俗人であり、ある種の両生類のように機械的に生きており、頭にはケシの実ほどの大きさしかない脳しかない。 実際、それらの根本的な違いは、両生類は周期的に繁殖するのに対し、人類は一年中繁殖するということです。

その間、同社はビール瓶の 4 番目のバッチを完成させ、時々許可を出しました。 小さい、一時間も経たないうちに男たちは明らかにほろ酔い状態になった。 騒音とタバコの煙が立ち込めていた ダイナー「三人の同志」という存在は想像もできなかった。人々は粗塩で揚げたクラッカーを同意して噛み砕き、曇ったガラスのビールジョッキが絶え間なくカチャカチャと音を立て、でんぷんの髪飾りと短いエプロンを着たバーテンダーが、遠くでほろ酔いの客たちと元気よく喧嘩していた。コーナーでは常に調子が狂い、コンチェルティーノが演奏され、モノマニアの一部がまだミラボーについての考えを深めていました。

「しかし、兄弟たちよ、重要なのは、たとえ両生類よりも一兆倍賢い人間であっても、人間は非常に理解しがたい愚か者であるため、どんなロマンチシズムも彼を救うことはできず、その逆もまた然りであるということだ。彼の高揚への欲求が一貫しているほど、彼が完璧な存在になる可能性は低くなります。 結局のところ、あなたと私は、ロマンチックな熱狂の中で、実際に私たちを取り囲んでいるものではなく、私たちが見たいもの、聞きたいもの、匂いを嗅ぎたいものを見たり、聞いたり、嗅いだりするように設計されています。 それが、世界が私たちの意識の中に主なる神が意図したとおりにまったく現れていない理由であり、この操作の対象外のものを改善しようとする私たちのあらゆる試みは何も良い結果をもたらさないのです。

ホフマンには、主人公の名前にちなんで「リトル・ツァケス」と呼ばれるそのようなおとぎ話があります...

- ユダヤ人からですか、それとも何ですか？ -ポルベスは対処した。

– なぜユダヤ人なのか?.でもそれは問題ではありません。 このおとぎ話では、ある変人が主人公となり、 邪悪な愚か者。 小さなツァヘスがどのようにして目標を達成したのかは文面からは完全には明らかではないが、直接的な奇跡が起こった。この悪党は不思議な方法で同胞の中で主導的な地位を獲得し、都市の住民にとってはほぼ生き神となった。村...

半悪魔はこう言った。

– 同様の事件が当社でも発生しました。 Ivan Kuzmich Svetlovidov がクローク係員を務めました。 信じられないかもしれませんが、この悪党は何もないところから毛皮農業大臣になり、学者となり、一連の人気パンフレットの著者になりましたが、単純な名詞「牛」の最初の音節に「az」という文字を書きました。 しかし、一般的に、彼は男のような男でしたが、彼の顔には小さな欠陥が1つだけあり、小さな子供たちでさえ恐れていました、そして大人の人口は、そのような醜さを見て、横か床を見ました。 つまり、このスヴェトロヴィドフには右目がなく、その代わりに、まるでファラオのミイラが見ているかのように、動かず、瞬きもせず、あなたを（あるいはむしろあなたを通して）見つめる単純なガラスがあったのです。距離も世紀も超えて穏やかに。 このガラスには光を反射するという興味深い特徴もありました。 これは、暗くなった後に車のリフレクターが光を反射する仕組みです。 一言で言えば、なんて素晴らしい光景でしょう！

どういうわけか、私たちのオフィスの人々は、このスヴェトロヴィドフのキャリアが非常に目まぐるしく、一般の意見によれば、魔法なしでは起こり得なかったので、この義眼にはある種の魔法の意味があると判断しました。 確かに、私の記憶では、彼は単なるクローク係から突然経済担当次長にステップアップし、そこから学者になるまでそう遠くなかった。 しかし実際には、おそらくあなたはガラスを左に向けました - そしてあなたは寝台にいて、右に曲がった - そして今、自家用車が入り口であなたを待っています... 私たちの人生では、完全な魔法を含むすべてが起こる可能性があります。

一方、私は、この時代錯誤を念頭に置いてはいたものの、ガラスの目は特別な役割を果たしているわけではなく、単なる恐ろしい偶然か労働災害であるという立場を堅持しました。 冗談じゃない、と私は心の中で言いました。なぜなら、私たちの曾祖母がヘルニアを患い、体にダメージを与えたからです。 義理の娘…

一般に、私たちは、よく言われるように、4つのクラスと2つの廊下を後ろに持っていた小男が、白昼の中で、多くの政治家の羨望の的となるような輝かしいキャリアを築いている理由を考えて、頭を痛めました。 答えの選択肢は以下の通り… まず、それ自体は何の関係もなさそうなリーダーシップに不思議な働きをするグラスアイ。 第二に、スベトロヴィドフは自らの手でトップに立った。 第三 - 一般に、彼は頭の大きな男であり、時々オオカミに餌を与え、羊を安全にするような経済構造を思いつきました。省がカダシェフスカヤの新しい建物に移転したのは無駄ではありませんでした。堤防、副部門長をはじめとする従業員、 壊れたデリケートな手当だったので、役員全員がセレブリャニ・ボルでダーチャを受け取り、実際に苦しんだ人はいなかった。

しかし、イワン・クズミッチ・スヴェトロヴィドフの出世の本当の理由は、「第四」の記事にありました。後で判明したように、彼は比類のないスピーチの達人、つまり傑出したスピーカーであり、生きている芸術を見事に習得していました。最も鈍感な心が彼の前に開いた言葉。 同時に... 彼女の名前は... 彼にとって聴衆はまったく重要ではなかった、彼は教授や技術スタッフにも同様にうまく自分自身を広めることができた、そして私は彼が間違いを犯すことはほとんどなかったと思うボロヴィツキーの丘。 彼がどこでそのような贈り物を手に入れたのか誰も理解できませんでしたが、彼が無料の離乳食や労働組合組織の指導的役割についてバグパイプを歌い始めると、人々はすぐに心を動かされ、日常の文化と労働の分野での新たな成果に引き寄せられました。生産性。

そして、彼の中のすべてはどこから来たのでしょうか - 彼は小柄で、鍋から2インチで、このガラスの目は、あらゆる種類の控えめで、角ばっていて、コガネムシのように角ばっていました...そして、資本主義を回復する必要があるなら、私は思いますロシアなら数時間で復元できるだろう。 つまり、そのような力はどこから来るのでしょうか?という疑問が生じます。

「この質問は、学者のイワン・パブロフ、ロシアの偉大な博物学者、ノーベル賞受賞者などによって昔に答えられました」とムラシキンは答えた。 同氏は、「ロシア国民は第二の信号伝達システムが過剰に発達している。つまり、彼らにとって言葉は行為よりも、飢餓などの直接的な刺激物よりも意味があり、言葉の助けを借りて何世代にもわたって意識に定着している」と語った。飢え」、そして彼は自分自身のためにこの言葉をネコネズミのように恐れています。 重要なことは、その人は一度もお腹を空かせたことがないということです。たとえば、その人が一生をヘーゼルライチョウとアーティチョークで生きてきたとしましょう。しかし、たった一言、「お腹が空いた」と言うだけで、自動的に唾を飲み込みます。 同じことは逆も同様です。ある人は栄養失調で腫れていて、パンの耳で満足していますが（おそらく、ぽっかりと穴を開けた通行人を生きたまま食べてしまうかもしれません）、その人に無料の離乳食についてほのめかし、火曜日に離乳食を与えると約束します。無料のソバを生産者に届けると、まるで永遠にしっかりと餌を与えられたかのように、すぐに柔らかくなります。

「幼いツァヘス君は同胞たちに、キャンディー1ポンド、絶望的なジャコバン派の基調講演、公開斬首などの恩恵を約束することで、この問題を免れたと思います。」 そして、同胞が言われたことをまったく聞いていないことも起こりますが、彼が聞きたいことは何もありません。たとえば、彼らは世界革命について彼に話しますが、彼は夢のようにハムハムを見ます。 これはすでに曲技飛行であり、すべての靱皮が一致するほど人間の精神を熟知している必要があるため、たとえば、余剰充当制度を現物税に置き換えることについて話し、あなたの同胞はタンボフハムの神格化を想像します...

「私が言いたいのは」エルモラエフはハーフデーモンを厳しい目で見ながら続けた、「悪名高い主題について…ということだ」

「『お題』についてはあなたが答えてください」と半悪魔は立ち上がって警告した。 （これは彼に時々起こりました。人は人のようになることもあれば、ビールをもう一杯飲み、対話者を引き裂く準備ができているように見えることもあります。）

– ...一部の悪名高い人々は、この問題を、神秘的なモイディルが登場する児童書の絵であるかのように見ているという。 一方、すべてのものには独自の裏打ちがあり、問題の原因が明確に示されています。 ちなみに、この続きは・・・

「このことからは何も生まれません」とポルベスが仲間の話をさえぎった。

- いや、漏れるよ！

- それは漏れません！

- そして私は言います、それは流れ出ます！

- そして私はノーと言います！

一般に、一言一句、このようなスキャンダルはこの小競り合いから浮上しました。最終的に、ポルベスとエルモラエフはお互いをつかみ、抱き合い、床に倒れ、ビュッフェカウンターからレストランの正面玄関まで転がり始めました。 ダイナー「三人の同志」は、疲れ果ててそれぞれが彼の左側をつかむまで、拳とヒールでお互いを殴り合いました。 しかし、この冒険にもかかわらず、彼らはその夜、エルモラエフの家に集まり、座ることを妨げられなかった。 静かにそして平和に好みのために。

愛国的な十字軍人

ホームシック！ 長い間

覆いのない混乱…

M. ツベタエワ

私は小さな島国の首都空港に座って、飛行機が搭乗するのを待っています。 一時間が経っても、また一時間が経っても、管制塔はまるで水を飲みすぎたかのように沈黙しており、再び話すという保証はありません。

熱い！ 息をするのが難しいほど空気が熱く、乗客の座席も含めて汗をかきそうなところはすべて汗だくで、歯磨き粉を塗ったかのようにペイントしたボサボサの半裸の老人が徘徊している。待合室の周りでは人間の言葉は一言も聞こえず、耳にはニャーニャーの鳴き声、鳥のさえずり、腹部がゴロゴロ鳴るような音が聞こえます。退屈です！

そして今、ここは冬です、おそらく膝までの深さの雪があり、吹き雪で覆われようとしています 渋滞、朝は厳しい寒さです。 あなたは、「いいえ、善良な紳士たち、ペイントされた老人のほうが、厳しい寒さよりはマシだ」と思うでしょう。

私が待合室に座った場所の向かいに、最初はなぜか気づかなかった大きな水槽がある。 この水族館には、金色、金色、オレンジ色、燃えるような赤、斑点などの色とりどりの鯉が生息しており、1 匹のウミガメがヘビの頭を水面に突き出してゆっくりと優雅に泳いで通り過ぎます。

最初、私はその控えめな魚が水族館の隅っこに群がり、まるで給仕しているかのように絶えずそこに座っていることに気づきませんでした。 魚がうっとりしたように私を見つめているのが面白くて、私もそれを見つめました。 最後に、少し努力して、彼女は水槽の私の側に泳ぎ、厚いプラスチックガラスに鼻を押し付けました。

聖なる聖人たちよ！ それはモスクワ地方の普通のフナで、銅っぽい土色の色をしていて、ところどころみすぼらしく、尾びれが食い込んでいて、涙で汚れた目のように赤くなっており、今でも治癒した老人に見られるようなものであった。 私は心の中でフナに、故郷のペルクシコフから8,000キロメートルも離れたところに来るのがどれほど大変だったか尋ねると、彼は今度はクリャズミンスコエ貯水池が枯れたかどうか、そしてパイクパーチの市場価格はいくらかと尋ねた。

それでフナと私は、管制塔が飛行機の着陸を告げるまで、かなり長い間話しました。 そのとき私は、この島に独自のサッカーチームがあるのか​​と尋ねると、フナが耐えられないほどの暑さ、ウミガメの攻撃性、食べ物のまずさについて文句を言っていました...

そして突然、祖国への愛が何であるかを理解しました。そして、不快な刺すような感覚が私の左側に現れました。

ズバトフ S.V.、憲兵大佐、挑発の天才、プロレタリアート、多少は軍隊、都市部の貧困層や高校生、そして一般的に詰め込み型の若者に影響を与えた革命感情と闘う独自の方法の著者。

科学者の生活改善中央委員会、 慈善団体、インテリの残存者と一般の合理的な少数派を救うためにM.ゴーキーのイニシアティブに基づいて作成されました。

サタンの暴露

1906年4月15日の夜前、モスクワのピャトニツカヤ地区、聖ペテロ教会の家で。 ニコラス・オン・ピジ、中程度の破壊力の爆発があったが、それはさまざまなトラブルを引き起こした。 アパートの 1 つは近くの建物の大規模な修繕が必要でした。 マラヤ オルディンカ上層階のガラスはすべて飛び、ガス灯はところどころで倒れ、教会の庭にある樹齢100年の樫の木はひどく焦げ、用務員のシュモトキンは左耳の鼓膜が破れ、タクシーの運転手ウトチキンさんは、牝馬が恐怖を感じて箱を運んだところ、箱から転落してしまいました。

ザモスクヴォレチエを震撼させたこの爆発は、社会革命派の過激派組織の一員であり、世襲の貴族であり、他の社会革命派と同様にやや正気を失っていた若い女性であるマリア・アルカディエフナ・ベネフスカヤによって不用意に引き起こされた。

神がいるかどうか、それはまだ疑問です。 しかし、ここでは、彼らが言うように、サタンは間違いなく存在します。2つの意見があるはずはありません。そうでなければ、悪の支配と、一般に200万年にわたって人類を苦しめてきた多くの不条理を、一般に無意味に説明することは不可能です。 良心、道徳、魂などの不自然なモナドを知っているのは人間だけであり、地球上、そしておそらく全宇宙で唯一の息吹であるため、この現象はなおさら理解不能である。 これらの美徳があれば、人は自分自身の喜びと人々の喜びのためにしか生きられないように見えますが、その間、人類は戦争から這い出さず、黄金の子牛を崇拝し、革命意識が絶えず人類を誤らせるように導きます。 特に興味深いのは、「サタン」概念の構成要素としての革命意識です。

そこで、4月15日の夕方、社会主義革命家のベネフスカヤ氏はドゥバソフモスクワ総督に向けた爆弾を装備していたところ、不用意に何かを考え、硫酸が充填され水銀製の起爆装置が取り付けられたガラス雷管カートリッジを誤って損傷してしまったのである。爆発すると、即座にダイナマイトが作動しました。 その結果、マリア・アルカディエヴナさんが偽造パスポートで借りたアパートは廃墟と化し、爆撃犯自身も左手をもぎ取られ、右手の指が3本もはがれ、金属片で上半身と顔に負傷を負った。 血まみれの女性はバフルシン病院に搬送され、数日後に逮捕された。

このような劇的な事件は、社会主義革命家たちの戦闘行為において珍しいことではなかった。なぜなら、彼らは首都と地方都市の両方で政府高官を狩る際、刃物や銃器に頼ることはめったになく、ダイナマイトに依存することが増えたからである。 一方、アルフレッド・ノーベルのこの不運な発明は、使用するのが極めて危険であり、帝国内には数え切れないほどの政府高官がいたため、「銀の時代」のロシアのジャーヒードたちは、大量のそれを必要とした。 この悪魔のような発明のもう一つの不都合は、ロシア製のダイナマイトは役に立たず、フランスで購入しなければならなかったことであり、フランスではまだ紅茶ソーセージほど安くはなかった。 （たとえば、プレーヴェ内務大臣の殺害では、党に7万5千ルーブルの銀貨がかかった。このお金でロワール川の城やクリミア半島の家が買えるだろう。）

したがって、ダイナマイトには十分な問題がありました。当面は地下室に隠されていたダイナマイトの備蓄が自然に爆発するか、党の金庫にお金がなくなるか、戦闘組織の「化学者」が誤ってダイナマイトに飛び込むかです。空気中であれば、爆弾は機能しません。技術的な問題があり、時間通りに、または正しい方法で機能しないためです。

一般に、ロシアの社会主義革命家の党は、あたかも悪しき運命が問題から困難へと導いているかのように、常にスキャンダルと失敗に悩まされていた。 そして憲兵は繰り返し 覆われた彼らの地下印刷所と大規模な逮捕により階級は壊滅状態となり、サンクトペテルブルクのプロレタリアートのためにドイツで購入した武器の輸送手段がどういうわけかオーランド諸島で盗まれ、党指導者の一人が治安部隊の秘密諜報員であることが判明した。国防省、そうでなければ、爆弾は意図した犠牲者を何らかの形で赦免するでしょうが、祖先の技術以外には何も関与していない多くの平和的な住民を殺すことになります。

どうやら、社会主義革命党が主に怪物や変人によって率いられていたという点もポイントだったようだ。 狂気の「ロシア革命の祖母」ブレシコ＝ブレシコフスカヤ、ニースで20年間死を続けていた陰気なせむしのミハイル・ゴッツ、生まれながらの殺人者の冷たい目をした屈強な男グリゴリー・ゲルシュニ、プロの冒険家ボリス・サヴィンコフ、そして最後に、 ゴッドファーザー過激派組織のエフノ・アゼフは、秘密警察で長年働き、このビジネスから多額の資金を稼いだ坊主頭の変人だ。

社会主義革命運動の哲学と戦略が維持不可能であるだけでなく、非常に幼い子供たちが不可能であるのと同じように、単純に不可能であることは不思議ではありません。なぜなら、両方とも、まれな例外を除いて、中退者、頑固な理想主義者、極度に憤慨した庶民によって構成されたからです南部の州、比較的健全な被告と生来の愚か者。

右社会主義革命家は、アレクサンドル・ヘルツェンの命令に従い、原理主義者と彼に忠誠を誓ったポピュリストを除いて、聖三位一体のような農村共同体を信じ、株による農民共和国の形で社会主義ロシアを想像した。 しかし、彼らは、貿易を「消費者製品の配達」に置き換えることを望んでいたため、眠くなることがどのようなものであるかについて漠然と考えていました。そして、この出来事は必然的に彼らが導入しようとしていた経済メカニズム全体を混乱させるでしょう。生産手段の所有権はあるが、それが「集団財産」であるということについてはほとんど理解しておらず、それが食べられるもので農村社会を賞賛していたが、まさにこの制度のおかげでロシアは最貧国になったのだヨーロッパでは、この農民は生まれつきの社会主義者であり、徹底的なテロリストであると考えられていたが、彼は田舎者であり、「赤い雄鶏」の域を出ていなかった。」

この過激派組織を構成した原理主義者たちは、ダイナマイト以外は何も信じていなかった。彼らの断固とした意見では、株による農民共和国を支持してロマノフ家に退位を強いるべきだという。 しかし、ロマノフ家は笛を吹かなかったが、爆撃犯を一貫して絞首刑にし、不安定な社会主義革命分子に広範に賄賂を贈った。 （大声で非難された「挑発者」の中には、同じエヴノ・アゼフ、グリゴリー・ガポン神父、自宅で自国民に射殺されたニコライ・タタロフもいた。）それにもかかわらず、過激派、ヒステリックな性質の人々は、風変わりで偏狭な彼らはそれでも最善を尽くし、第一次ロシア革命の終わりに向かって、皇帝ニコライ2世がいたツァールスコエ・セローのエカチェリーナ宮殿を完全爆撃するために、並外れた揚力を持つ飛行機をスウェーデンで製造することに決めた。決着した。

しかし、それらはすべて悪い結果に終わりましたが、それは予想されたことでした。 アゼフは酒に酔って、1818年にベルリンのどこかの密室で亡くなった。 ルビャンカの内部刑務所にいたサヴィンコフは、階段から飛び降りるか、窓から飛び降りた。 プレフ大臣の事件に関連して逮捕されたタチアナ・レオンチェワさんは法廷で心神喪失と認定され国外に送られ、そこでフランス人を「消火器」ドゥルノヴォと間違えて射殺した。

次に、左派社会主義革命家は、マルクス主義信仰の共通公準に基づいて、かなり長い間ボリシェヴィキと友人関係にあったが、友人に対する7月の蜂起で終わりを迎えたが、それは敗北、つまり「政治的孤立」となった。村八分、そしてどうやらマリア・スピリドノワだけが1941年まで生きていたようだが、その時、モスクワ近郊での戦闘を考慮して、第58回の記事のほぼ全体が念のため撮影された。

一方、社会主義革命的マキシマリストは、著名な民主主義者である人食い人種ピョートル・トカチェフの命令に従って、長い間、「我々は全員を殺して地獄に落としてやる、そうすることでやる気を失わせることになるだろう」というスローガンを堅持した。労働者を怒らせろ！」 そして彼らは姿を消し、政治的混乱の中でどういうわけか解散し、南北戦争の終わりまでに彼らは事実上聞かれなくなりました。

一般に、この時までに社会主義革命運動は失速し、退化していた。ヤロスラヴリのサヴィンコフは白人チェコと同盟を結び、アルハンゲリスクのチャップリン参謀大尉はイギリスを支持し、理論家のクリムシキンはサマラで暴れ、グリシン＝アルマゾフは失敗した独裁者であり、シベリアで労働者を射殺したとき、ペペリャエフはコルチャク政権の首相だった。

一言で言えば、タバコが尽きるように、社会主義革命家は枯渇したが、誰もそれを後悔しなかった。 しかし、それ以前はロシアで最も人気のある政党であり、爆撃機が日々の糧を提供してくれたためにガラス職人たちに特に支持され、最盛期には最大6万人の夢想家と労働者を団結させて制憲議会選挙に勝利した政党であった。とはいえ、一般的に言えば、6万人の愚か者が一つの旗の下にあるというのは、もちろん多すぎる悲劇であり、スキャンダルである。

このように、20年以上にわたって社会主義革命家たちを愚かさと犯罪行為に駆り立ててきた、診断としての、一種の精神的倦怠としての革命意識は、善を意味し、厳密には悪を蒔く力である。 その結果、物事の本質が克服不可能であることが判明し、理想がそれを達成する手段と悲惨な矛盾を抱えているため、この力は、それぞれの特定の場合において必然的に枯渇し、消滅します。マラヤオルディンカでの爆発）は、多くのさまざまな問題を引き起こすでしょう。

この規則は普遍的であり、急進的なポグロム運動のすべての人物に当てはまるように思えます。なぜなら、態度やプロジェクトは同じではなく、結果は誰にとっても同じである、つまり流血の惨状と崩壊であることが実際に示されているからです。 ボリシェヴィキは社会革命派よりもはるかに冷静で、より現実的で、組織的で、狡猾であり、歴史的回顧から判断すると、彼らでさえロシアであらゆることを実践したが、彼らが言うように、突然、そして何者かによって何らかの愚かな結末を迎えた。チャンス。

さらに、悲惨で、少なくとも非生産的な革命意識は、国籍を認めず、国境も知らない国際的な現象である。なぜなら、ブルゴーニュでも、ゴビ砂漠でも、ソロモン諸島でも、どこにいても人間は人間であるからだ。 それが、人類の歴史上知られているすべての革命が同じ病気に苦しみ、多かれ少なかれ一般的なパターンに従って発展した理由です。 イギリスでは自由民主党のクロムウェルが最終的に世襲君主制を復活させた。 自由、平等、博愛の理想を唱えたフランスのジャコバン派は、おそらく最初の心の曇りが原因であったと考えられます。なぜなら、この三つ組がどのように理解され、変更され、破壊され、死を含むすべてのものの名前を変更されるべきかがまだ明らかではないからです。彼らは「永遠の」夢と称され、彼ら自身が政治利用に導入したギロチンの上で日々を終えた。 次に、革命の義理の息子であるナポレオン・ボナパルトは、フランスの男性人口のほぼ半数を戦場で絶滅させ、何らかの理由でモスクワのクレムリンを爆破し、ロシアで100ポンドの銀を略奪し、最終的にサン島に行き着いた。ヘレナ、しかしガリア人の柔軟性のなさにより、彼は天才の権利を取り戻し、彼の遺灰は現在パリのアンヴァリッドに6つの棺に納められています。

しかし、ここ、聖なるロシアでは、反乱軍がどのように異なっていたかがここにあります。 私たちの聖なるルーシに戻って 19 後半世紀になると、社会民主党が結成され、一見中程度の革命的方向性を持っていたが、その後、社会民主党が時折銀行や郵便列車強盗を行ったという事実を除いて、血なまぐさい行き過ぎや一般的な犯罪行為は注目されなかった。 彼らは亡命先や国外を放浪し、そのほとんどはどこにも働かず、どこにも学ばず、新人の労働力ペニーと、サヴァ・モロゾフのような狂気の資本家からの施しで暮らしていた。彼自身。 1917年、混乱に乗じて、日和見主義者の中のこれら日和見主義者たちは容易に十月革命を実行したが、最初はプロレタリアートと労働農民を巧みに回避し、勃発するであろう世界革命の結果としてシンプトンの楽園を約束した。次の日曜日でなければ、いずれにせよ、新しいほうきが届くまで待つ必要はありません。これは科学的事実だと彼らは言います。

しかし、世界革命は起こらず、天国は遠い未来に残り、それには並外れた強い信仰が必要でしたが、今のところあれこれと、ボリシェヴィキは「赤い」恐怖を解き放ち、内戦を開始し、働く農民から略奪を行い、人民を解放しました。乾燥したゴキブリのスープを食べ、その代償として、彼らは一貫してロシア人の心をかき乱し、さまざまな扇動的な言葉を押し付けた。 当時、人々は沈黙するだけでなく、食べるものもなく、電力も不定期に供給され、工場は閉鎖されていたにもかかわらず、新政府を支持して立ち上がったと言えるかもしれない。 長い間給水が機能しませんでした。

共産主義の実験の結果として私たちの経済組織が陥った昏睡状態は、もしボリシェヴィキ社会民主党員の中に真に頭の大きな人たちがいたなら、予測するのは難しくなかっただろう。 しかし、この党は主にユートピアンとオゴルトによって支配されていた。社会革命家と同様に、生産手段の集団所有という漠然とした考えを持っていたのは「クレムリンの夢想家」ウリヤノフ・レーニンであり、凶悪犯トロツキーだった。強制収容所の始祖、ゴーリキーの喉を公然とつかみ、時には逆立ちし、時には政治局会議中に床に座った狂乱のブハーリン、誰にでも嫌なことを予言する熱心な手相占い師、売れない作家ルナチャルスキー。

スターリンだけが、底辺の狡猾なグルジア人であり、将来の皇帝ヨーゼフ1世は、自分がどのような国を相手にしており、どのハエを恐れるべきで、どこから何を期待すべきかを完全に理解していました。 彼だけが、ロシアでは社会主義の実現などという話はあり得ないことを十分に理解していて、権力を維持するためには、誰もが脅迫され、屈辱を受け、共産主義の星を盲目的に信じる軍事封建帝国を建設する必要がある。 。 ここで、100回目となる作家ワシーリー・スレプツォフの格言を思い出してください。彼は友人への手紙の中でこう述べています。そしてサクランボは無傷です。」

狡猾なグルジア人を除いて、ボリシェヴィキの誰もが単純な真実を理解しなかったのは奇妙なことである：人間は既存の物事の秩序の発散ではなく、物事の秩序は人間の発散であり、そして、人々の推測に反して、物事の秩序は人間の発散である。史的唯物論の父たちにとって、この依存性は周期表のように不変であり、エベレストのように揺るぎないものです。 人間を、良心、道徳、魂で天から武装された神の子という真に至高の存在を信じることは可能であり、またそうしなければならないのです。 しかし、人は現実主義者であり、人はあまりにも複雑で、まだ非常に不完全であり、ユートピアのボリシェヴィキが彼に課した素朴な計画には適合しないことをどういうわけか理解する必要があります。 （例えば、ウリヤノフ・レーニンとその同志たちは、「解放された」労働者がセラフィムに変身することを望んでいたが、彼は依然として暴れ、ウォッカ中毒で、週末には乱暴な生活をしていた。）農民の多い国におけるプロレタリアートはナンセンスであり、恐ろしい暴力、無数の矛盾をはらんでおり、絶望的な行き詰まりから抜け出す唯一の方法として絶対王政の復活が必要である。 世界革命など期待できないということは、西洋の平均的な人間は決してウサギほど犠牲的ではなく、自分の幸福と平和を何よりも優先するということだ。 生産手段の集団所有は、少なくとも非効率的である。配給のパンとサーカスへのチケットのために効率的に働きたい人はいないからであり、その結果、貧困、恒常的な不足、産業労働者の恥ずべきほど低い生産性が生じる。

それにもかかわらず、ボリシェヴィキの独裁政権ほど、ルサクの歴史を通じてルサクに親切な政治勢力はなかった。 私たちの同胞が生来農奴で鞭を崇拝しているためか、パプア人のようにだまされやすいためか、いずれにせよ、残忍な暴力と奇跡の明日についてのおとぎ話に基づいたこの前例のない、空想的な政権は、彼らが交差点ごとにパンツを無料で配る、あなたが何と言おうと、それは70年以上存在し、もしパンの皮を取り出したり入れたりする食べる人がいなかったら、さらに長く存在していたでしょう。つまり、絶えず足の下に足を踏み入れ、本質的には冗長であり、望ましくない要素としてさえ機能する人々がいなければ、バターで可能です。 しかし、奇妙なことに、この有害な人々はボリシェヴィキよりも生き残った。

これは、郵便局や電信局を占拠する必要がなく、通常の規模で血が流されなかったことが奇妙であり、一般に、イワノフ家、ペトロフ家、シドロフ家が国家のくびきを取り替えるために並外れた努力を必要としていなかったからだ。汎ヨーロッパのモデルに従って、クレムリンの長老たちは人間的なものを確立することによって。 現政権は力を使い果たし、外部からの助けもなく自然消滅し、自ら力を使い果たしたために突然砂上の楼閣のように崩壊した。 クレムリンの長老たちは次々と別の世界に旅立ち始め、国民の無関心は予想をはるかに超え、集団財産はドイツロマン主義者の安楽椅子の夢であることが判明し、ほとんど国民のためにのみ機能する経済からは価値あるものは何も生まれなかった。戦争。 疑問が生じます。ドイツの夢が自然に消滅するために、庭を柵で囲い、数百万の、そして一般的には素晴らしい人々を死の危険にさらす価値はあったのでしょうか？

この質問に対する答えは、必然的に、人間の愚かさはサタンの一般的な偽りであるという悲しい考えにつながりますが、それでも、ほとんどの場合、人間は一般的に愚かです。 不思議ではありません ずるい世紀から世紀にかけて、彼は人々を鼻で誘導し、真の道から誤らせるように導きました。 彼は異端者に対する正統主義を扇動し、それから自由、平等、友愛に関連して心を曇らせ、次に国家の優越性の考えで完全に文化化された人々を毒殺するか、さもなければロシアの知識層を毒殺するだろう。ホワイトハウスの民主主義の理想を守るために命をかけて立ち向かうのは、この種の中でただ一人だけだが、その後、この国が金儲けと悪党の共和国であることが判明する。 だからこそ、元犯罪者と「屁」のための莫大な利益のために、一体なぜ戦車の下に身を投げる必要があったのか、とさえ言えます。

重要なことは、ロシアの賢人諸君、我々は何を何と交換するのかということだ。 忘れられない偉大な十月が始まる前は、トラムの切符は 6 コペックでしたが、ボリシェヴィキ政権下ではそれよりずっと高かったのですが、外国人パスポートは最寄りの警察署で 1 時間以内に自由に直すことができました。 同志国全体が「海外旅行禁止」となり、熟練労働者はわずかなお金で工場の建物のアパートを借り、その後プロレタリアは兵舎に集まり、 コーナー.

一方、ボリシェヴィキ政権下では、警察は賄賂を受け取らず、健康な生活のために人生の半分を病院で体を温めて過ごすこともできたが、戦車の下に身を投げた民主的国民の黙認のもと、彼らは私たちに引き渡しを行った。金儲けと悪党の共和国。 最悪のことは、大衆の革命意識が最終的には我々を世界の終焉に導く可能性があるということだ。なぜなら、我々の特殊なケースでは、抑えがたいほど貪欲で破壊的な思考を持つロシアのブルジョワジーが、秘蔵の利益のためには何者も惜しまないからである。 。 （本質的に、世界の終わりとは、文学や芸術を含むあらゆるものが人間の人間性を低下させ、すべての原則が崩壊するように働くときです。）

したがって、悪意のある不安と変化への欲求、さらに原始的な本能、動物的傾向、羨望と憎しみ、他人の血に対する安易な態度、これがサタンそのものであり、存在の実践によって媒介されています。 一方、精神的に安定した彼は、悪には生命力が限られており、少しずつ自然に解決されることをしっかりと認識しながら、冷静に自分の仕事をこなします。 実際、古代人が言ったように、「家の敷居に静かに座っていれば、敵は通り過ぎてしまうでしょう。」

逃げ道としての神

老後、眠れなかったり、時々気分が悪くなったり、常にあちこちがうずいたりしても、行き詰まりから抜け出す方法があるに違いないという考えに少しずつ慣れてきます。 あるいは、父親と母親から生まれ、地上で十分に疲れきった人が、長年にわたって陥っている状況から抜け出す方法と言ったほうがよいでしょう。

疑問が生じます。これはどのような状況なのか、ミノタウロスの隠れ家であるかのように緊急に脱出する必要があるのはどのような不幸なのか、そして悪名高いアリアドネの糸はどこにあるのか、そしてそれをどうやって引っ掛けるのかということです。状況は実際にはひどく、非常に悲劇的であり、それは「人生」というたった一つの言葉で表されます。 そして実際、人生はまず第一に悲劇です。なぜなら、人は幼い頃から無意識のうちに、あたかも自分の存在が時間と空間に制限されていないかのように生きているからです。つまり、彼の意識の中で、彼は永遠に設計されており、彼には死が設計されています。 「社会主義リアリズム」と同じ抽象概念です。 賢者ユーリ・オレシャも、高齢になって日記に次のように書いています。 若者も私の同僚も、近くで本当にたくさんの人が亡くなっているという事実にもかかわらず、私は年をとっているという事実にもかかわらず、私は一瞬たりとも自分が死ぬことを認めません。 もしかしたら死なないかも？ おそらく、このすべて - 生と死の両方 - は私の想像の中に存在するのでしょうか？ もしかしたら私は拡張され無限なのかもしれない、もしかしたら私は宇宙なのかもしれない？ そしてなんと、彼は1960年にウォッカと忘却のせいで最愛の人のように亡くなりましたが、偉大な作家の立場としてはこれに耐えるのは本当に難しいことです。

それが重要な点だ。成人すると、人は、もちろん完全な愚か者でない限り、必然的に、「我々は皆、一つになって死ぬだろう」という結論に達する。 彼は誰のことも気にしていないとしましょう。しかし、遅かれ早かれ自分自身が別の世界に行くという悪夢のような死の見通しは、存在することが重荷となり、その意味を失うほどの永続的な恐怖を彼にもたらします。 だからこそ、彼の残りの人生は、処刑前の連続した夜のように見え、さらに、苦痛で一見無駄に見えるのです。 これは最も豊かな存在さえも毒しかねない悲劇ではないでしょうか？

想像力のある人は特に苦労します。 人が木でできていない場合、彼は棺の中にいて、くぼんだ口と耳垢があり、額に後光があり、次のようなものに似た自分自身を痛々しいほど鮮やかに想像します。 トラベルカード、またはドル紙幣、そしてつま先が離れて突き出ている新しい靴を履いています。 彼はまた、特に外が冬で、馬も馬も通れないほど雪が積もっている場合、何の音も通じない、突き抜けられない墓の暗闇を想像します。 レフ・トルストイが、死の幻影にあまりにも恐怖を感じ、終わりを待つことに苦しむのを避けるためだけではなく、自殺を避けるために、思考の中で繰り返し自殺未遂をしたのは当然のことであり、彼は次のように書いています。というテーマに関する思慮深いエッセイ。

一言で言えば、人が部分的に完全に人間になる後半の人生は、ほとんど耐え難いものである。死の恐怖に覆われ、一見単純な疑問に直面したときの思考の無力さに悩まされるからだ。すべては終わりを迎えるのか？ 墓場まで一緒に行くなら、なぜ 4 つの言語があるのか​​、胃潰瘍になるほど執拗に追い求めた高い地位、銀行口座、一体いつ手に入るのか、なぜ数千冊の賢明な本が静寂の中で読まれるのか図書館、お気に入りの庭園、地下鉄などでしょうか?

死の恐怖については… 特別に恐れるべきことは何もないのかもしれません。おそらく死は、人生で最もエキサイティングな 2 つの旅のうちの 1 つに過ぎないのかもしれません。1 つは存在から存在へ、つまり子宮から神の光へです。 、2番目は存在から非存在へ、風変わりな発見と素晴らしい変化、少なくとも思考する人が切望する最終的な知識を約束します。 秋に木の葉が落ちたり、ウォッカがなくなったり、妻が怒って出て行ったりするように、死はいつものように単純なものである可能性もあります。 一般に冷静な国民であるフランス人は、墓地の門の上で行われた式典中にこう書きました。「死は永遠の眠りだ」。

「物事が終わりに近づいているのに、なぜすべてが必要なのでしょうか？」という質問に直面したときの思考の無力さについて言えば、重要なのは答えがあるということです。意味はありません。 地球の自転寿命はあと60億年しかないのに、なぜ地球は地軸を中心に回転するのでしょうか? 一夏の寿命しかない蝶はなぜ羽ばたくのでしょうか？ なぜヴォルガ川はビスケー湾ではなくカスピ海に流れ込み、自力でリスボンに向かうことができるのでしょうか? もちろん、これは答えではありませんが、「なぜすべてがそうなのか？」も質問ではありません。 単純に、人は父親と母親から生まれました、そして、たまたま彼が選ばれた者の中の選ばれた者、幸運な者の中の幸運な者、チャンピオンの中のチャンピオンであることが判明しました。何十億もの命の候補者に先駆けて、このユニークな幸運を祝わなければなりません。彼は、酩酊で亡くなるまで、70年から80年間、イヴァノヴォ中で祝い続けます。 彼は言語の知識と社会での高い地位を満喫し、美しい女性たちと付き合い、人間の精神の宝物を知るために本を読みふけり、スポーツマンシップの賞品として多額のお金を稼いでいます。 したがって、人生は勝利勲章のような稀な賞であるが、それでも受けるべきものである。 彼は奉仕します：彼は考え、苦しみ、病気になり、迫害やさまざまな不正に耐え、愚か者と戦い、過労で死ぬまで牛のように働きます。

それなのに、あなたが身だしなみを整えて着飾った美しい体が、醜い骨と悪臭を放つ雑巾の山に変わり、あなたなしでは永遠が過ぎ去り、何百世代も入れ替わり、前代未聞の変化が起こると考えると恐ろしいです。おそらく、ロシアの真ん中の新しい海があなたの墓をその深淵で覆い、あなたがかつて存在したことを覚えている犬は一匹もいないでしょう。 ところで、この先にある永遠について。 しかし結局のところ、永遠もあなたの後ろにあり、どういうわけか、恐竜を見つけられなかったこと、十字軍に参加しなかったこと、ナポレオンに会わなかったこと、攻撃に行かなかったことを嘆く必要はありません。 1941年にライフルを準備した状態で。

これらの痛みを伴う考えから、魂にある種の調和をもたらす唯一の救済策はあります。それは神です。

存在と意識、意識と存在の関係についての哲学の主要な問題は解決されていないだけでなく、明らかに決して解決されることはないだろうが、我々の狂信的なボリシェヴィキを筆頭とする唯物論者たちは、次のような事実を頑固に支持している。最初の原因はなく、神も存在しません。 宇宙は永遠で無限であり、人間は虫が直立した生き物に進化した結果であり、客観的現実によって形作られている、そしてこの雌犬の息子が証明されていない判決で射殺されても、彼は「ゴボウに成長するだけ」だということ」、もちろん、死体がドンスコイ火葬場修道院で焼かれる場合を除きます。 この立場は単純であり、したがって伝染力があるが、1917年に数百万人のロシアの庶民が無条件に受け入れたのも当然である。彼らは一般にやり方を知らず、考えることを好まなかったが、ボリシェヴィキは自発的に従ったからだ。 、まず第一に、「氷と火」、チャイコフスキーと船員ジェレズニャク、「こんにちは」と「別れ」のような思考のアンチテーゼ。

物質主義、特にロシアのような傲慢な物質主義が人間を動物的な死の恐怖から解放してくれれば素晴らしいだろうが、そうでなければボリシェヴィキは死にたくないのだ。 もちろん、彼らはアルハロフのトリックの責任を問われる地獄を信じていませんが、4度目の心筋梗塞の後に起こる絶対的な無を信じています。これは独自の宗教でもありますが、それでも彼らにとっては荒々しいものです。男は自分の楽しみのためにアルメニアのコニャックを飲み、壊れたキャビアをつまみながら、突然あなたに向かって「あなたは致命的な闘争の犠牲者になりました...」。

本質的に、死を恐れないのは若者、愚か者、犯罪者だけです。なぜなら、頭が正しく取り付けられていないからです。 しかし、普通の人、つまり思考力のある人は、特に寝る前に恐怖を感じます。 したがって、何らかの理由で、世界で唯一の自意識のある息吹は、避けられない死を恐れ、その悲劇的な状況から抜け出す方法を求めて苦しみ、白い袋を持って愚か者のように走り回り、次のような考えを抱く必要がありました。魂の不死性と永遠の存在への憧れ。 これは神であり、人類が必然性を受け入れることができるように、道徳に代わる本能によって導かれている、一羽の鳥も一頭の象も知らない、地球上での存在の脆弱さを人間が知るように与えられているのです。そしてそれに応じて人生を築いてください。 結局のところ、夕方にオペラに行くとわかっていれば、事前にシャツにアイロンをかけ、靴を磨くでしょう、したがって、人は命のために死ぬ運命にあります、そしてしたがって、死すべき思考は部分的に救いを表しており、特に義人はそれほど恐れておらず、死ぬことさえそれほど負担ではありません。

しかし、救いには、一つの不可欠な条件が含まれている。人は神を不可解なものとして受け入れなければならないが、それにもかかわらず、それが国家や人々にとって本当に具体的に適合するか、あるいは反響によってのみ判断できる法に従って国家や人々の運命への参加から外されるのだ。 、反射が不鮮明で完全に理解できない。 しかし、私たちが利用できる知識は救いにとって十分以上のものであり、常習犯のように死刑を宣告されている間も、その人の魂に調和が確立され、その人が健康に生きられるよう助けてくれるのです。

私たちの生活は矛盾に満ちており、人々は嗅ぎタバコのために切られ、労働者は苦しみの中で死に、ブルジョワは金のために、そしてそのために病棟に入るのだから、時として心が反抗するのは明らかである。 そして、死んだ人を見ても、魂の不滅に対する確信を呼び起こすことはほとんどありません。 フョードル・イワノビッチ・チュッチェフには死後2時間以内に死体のような斑点が現れ始め、これは教会では悪い兆候と考えられているが、彼は善良な人物であり、信仰者であり、たとえ自分自身の中に神の賜物を宿していた。好色で散歩者。

そうです、人間の心はよく知られた反乱者であり、二重売人です。彼にとってもそうです、それはそうです！ - 等々。 人は究極の真理として「定言命法」を発明し、次に最終論拠として原子爆弾を発明し、その後教会を野菜貯蔵施設に変えるか、あるいは次のような神秘的な剰余価値を発明するかのどちらかである。 メインソース悪。 またあるときは、あなた自身が何かの昆虫に畏敬の念を抱き、そこに創造の完璧さ、高度な技術の芸術作品を見出し、完全に宗教的感情に満たされているときもあるし、時にはビールの屋台の近くで酔っぱらった顔を見ることもある。ブーツの後ろにナイフがあった、そしてあなたはこう思う、そしてこれはその姿であり似姿であり、神の子であり、至高の存在なのだろうか?! 一方、カササギの羽の配色は装飾芸術の奇跡であり、この魔法には進化の力が関与することはできません。

一般に、人間自身が奇跡の中の奇跡であり、神についての考えにつながり、それは人間が理解できず全能であるという理由だけで、ラザロの復活に似た幻想的な現象です。 彼は地震のことさえ気にしていませんし、彼にとって津波は人口動態の調整として機能しますが、彼は自分の個人的な存在の脆弱さに対処することができません。 しかし、この形而上学的なユニットには、魂の不滅や異世界への転生など、あらゆることが期待できます。 結局のところ、私たちロシア人は、ロシアで起こり得ないことは何もないことを確かに知っています。

しかし、人が完全かつ取り返しのつかない形で死んだほうがいいのかもしれない。永遠の命などもちろんナンセンスだし、死後の存在は怖すぎて死よりも悪いからだ。なぜならそれが何なのか誰も知らないからだ。地球上の植物よりも恐ろしいですか？ この意味で、唯物論者はよく落ち着いており、彼にとってすべてが単純です。自然は発展の産物であり、人間は自然のゲームであり、いつものように死は永遠の眠りです。 そしてもちろん、神は詩的な和音に同調した無知な人々の発明です。 なぜ私たちティーポットが唯物論者の邪魔をするのかは不明ですが、彼らは私たちを気にしません。

そして少なくともそれだけです。 たとえ神が全く存在せず、自然界には水の循環だけがあったとしても、たとえ神を求める者が愚かだったとしても、私たちの創造者であり提供者はフィクションではあるが、私たちは「与えられた客観的な現実」としてしがみつくことができる貴重なフィクションである。神が意味を持っておられるので、私たちにとっては救いの発明です。 そして彼の兆候は明白であり、あまりにも顕著です。彼は世界観の中に、人生に対する敬虔な態度で、一般に神秘的な現象である良心の中にいますが、それは、夜に痛む歯のように、触れることはほとんど不可能です。道徳においては、この生来の善と悪の概念が、棒によって刺激されることはなく、それ自体で魂に降りてくるものです。 したがって、神は存在しないとしても、神は存在します。 したがって、人は、たとえば、神のように生活し、自分の頭で考える場合、自分がクリスチャンであることさえ疑わないかもしれません。

全能者が自らの中に持ち、個人的な存在を組織するという意味は、あたかも演奏が終わり、拍手が静まり、与えられた光。

信条

私たちのロシアのような、まだ文明として確立していない社会で生きることは、駅で木製のベンチで寝て悪魔を食べるような生活と同じくらい困難です。 彼らは白昼堂々あなたを強盗し、通りすがりにあなたを殴り、誰も介入しません。彼らはあなたを訴え、あなたにふさわしい報酬を与えず、アパートから追い出し、通行人として刑務所に入れます。愚かな策略であなたを金持ちにし、理由もなく親の権利を剥奪し、コリマでのインターンシップを追放する。 これらは、いわば下から、そしていわば上から私たちを悩ませているリスクであり、人々は蔓延する不法行為と大量の愚か者によって抑圧されています。

これはある種の歴史的不幸だ。ゴロク皇帝の時代以来、経済管理を怠慢にしてきた我が国の権力者は、人民よりも占星術の予測を考慮に入れており、自分たちが何を望んでいるのかを常に知っているわけではない。 もちろん、嬉しい例外もあったが、いずれにせよ、ロシアほど人食い人種、根拠のない理想主義者、国家機構に耽溺する偏狭な人々がこれほど多く存在する場所は今もかつてない。この伝統はいつか、恐ろしい結果。 彼はすでに敷居の上にいるようで、今度は咳き込んで入ってくるでしょう。

パウルス1世が非道だったとき、あるいは皇后エリザベタ・ペトロヴナが気まぐれだったとき、あるいは最後のニコライ1世が家族と写真撮影で忙しかったとき、そしてテロリストが犬のように知事を射殺したとき、我が国の倫理的伝統はこの国にとってそれほど危険ではなかった。 当時、ロシアには文化があり、社会はほぼ一枚岩だったため、特別な危険はありませんでした。 まれな例外を除いて、誰もが神の存在、その財産、そして 社会的不平等「池から魚を簡単に取り出すこともできない」という自然の法則を表しており、平日飲酒は罪、休日でも悪口を言うのはよくない、落ち込んでいる人を殴るな、などなど。お金をすべて失うことはできません。 確かに、素朴な人魚は袖に鼻をかみ、何のお咎めも受けずに床に唾を吐き、土曜日には定期的に残りの半分を殴り、子供たちを鞭打ち、十字架にサインをし、用を足すために納屋に行きましたが、ここでも一枚岩は可能です何らかの方法で追跡されました。

教育を受けた少数派に関しては、その功績を帰する必要があります。これほど知識があり、洗練された文化を持ち、高貴な少数派は世界のどこにも存在しません。 ロシアでは警察職員も暇なときに音楽を演奏していました。 中級読み書き能力にはヨーロッパのいくつかの言語の知識が含まれ、科学的思考は自転車と自転車を除くあらゆるものを発明するほどの高みに達しました。 原爆、巡回者の展覧会には群衆はなく、マナーは並外れた繊細さによって区別され、裁縫師たちはツルゲーネフに夢中になり、そしてこの本の崇拝の周りでさえ、まともな人なら誰もが公言する告白のようなものが発展しました。 重要なことは、野良犬たちはプーシキンが天才であり、ブルガーリンが無知で雌犬の息子であることを知っていたということです。

ついに 19 世紀初頭、私たちには知識人、ユニークなタイプのホモ・サピエンス、苦悩者であり思想家、祖国を悼む者であり世界市民、知ったかぶりと良心そのものが誕生しました。 、新しいタイプのコミュニティを形成しました。 この法人の枠組みの外には、社会的地位や国籍、さまざまな種類の好き嫌い、そして司祭、屈強な貴族、職人、士官、常習的な浮浪者など、誰が団結しても残った。 確かに、私たちの知識人は限られた活動的な人物であり、彼のお気に入りの隠れ場所はソファでしたが、おそらくこれは良かったでしょう。 あなたが何もしなければ、地球は自らを救ってくれます。

ウリヤノフ＝レーニンが知識人を軽蔑したのはまさにこの無関心であった。なぜなら彼は電信を取ることもクロンシュタットの反乱を鎮圧することも頼ることができなかったからである。 一方、ロシアの栄光に属するすべての最高のものは、まさに私たちの知識人によって創造されたものであり、「戦争と平和」を書いたのは盗賊のサヴィンコフではなく、ピアノとオーケストラのための協奏曲第1番を作曲したドラマーのスタハノフではありませんでした。 「未知のもの」を描いたのは人民委員のカガノヴィチではなく、忌まわしい人間でさえもテレビを発明したのは国家の父ヨーゼフ1世ではなく、党派にまったくとらわれない理想主義者だった。 ところで、彼らが全くのナンセンスをテレビで放送する理由は、知識人がどこかに消えたか、隠れることを覚えてしまい、見つけるのが簡単ではないためであることに注意してください。

そしてほんの40年前、私たちにはこの同胞の大群衆がいて、最も厚い群衆の中に大声で叫ぶ知識人がいた。もしある人が通りを歩いていて、新聞を見つめていたという理由で柱を倒すとしたら、それは私たちの人間ではない, しかし、歩きながら本を読むという理由で柱を倒すのであれば、それは彼が知識人であることを意味します。

そして実際、つい最近まで人々は酒を飲むよりも貪欲に読書をするようになり、夜にカフカを読まずにテレビを見つめたりドミノ倒しをしたりするのは悪いやり方だとさえ考えられていた。 つい最近、人々がより礼儀正しく親切になったのは驚くことではありません。なぜなら、本は時代のつながりを実現する永遠の真実の記述と発展であるからです。 親は軽薄さから、わざわざ初心者にそれを紹介しようとはしません。 永遠の真実戦ったり盗んだりするのは良くないことだ、おじいさんは風車と戦うのがどんなに面白いか、でもそれは魂に栄養を与えるということをあなたに話すのを忘れるだろう、学校の先生はアンドレイ・ボルコンスキーがその人であるとクラスに説得力を持って報告しないだろう。ロシア人男性の理想であるリザ・カリティナはロシア人女性の理想であり、この本は何世紀にもわたって道徳的健康に必要なすべてを伝え、少なくとも日常的な人類への愛を呼び起こし、せいぜい豊かで、温かく、そして元気を与えるだろう。生きるのに役立ちます。 結局のところ、生きること、つまり人間らしく生きることは困難な仕事であり、人の幸福に有害であり、誰もがそれをできるわけではありません。 彼らが言うように、人が定義上孤独で、情熱に敏感で、世界と仲良くできないことを考えると、善が常に悪に勝つとは限らないため、これは特に困難です。 赤ん坊が大人とコミュニケーションせずにはいられないのと同じように、ここでは本がないとやっていけません。そうしないと話すことを学べず、四つん這いで動き回り、どこでもクソをして動物のように笑います。

そうですね、彼らはこう言います。昔は生きるよりも読書の方が面白かったので人々は本に熱中していましたが、今は本には興味がありませんか？ 精神は必要ありません、なぜなら21世紀には読書よりも生きることのほうが面白いからです。 もっと興味深いことは何ですか、皆さん。 お金を数えたり、店を歩き回ったり、盗賊と戦ったり、盗んで寝床に落ちたり、紅海に行って溺れたりするのは、本当に楽しいことなのでしょうか？ 特に、別の人生が隠れて行われており、不自然に高貴な行為を行う美しい人々が住んでおり、善は常に悪に勝利します。

時代は本当に変わりやすいものです。今日は雨、明日はバケツ、「昨日は私たちのイワンが庭を掘っていましたが、今日イワンは知事になりました。」しかし、長年の自明の念なしにはどこにもなりません。 世界が崩壊しない唯一の理由は、終わりのない戦争、革命、その他の非道にもかかわらず、それがモーセの戒めとキリストの山上の説教に基づいているからです。 それにもかかわらず、実際には、これら二つの聖典は、まず第一に、戦争や革命とは何の関係もなく、特に卑劣ないたずらをせず、女性に求愛する精神的な存在としての人間を形成しています。過去の苦情に対する悔い改めのしるしとしてあらゆる方法で行動する 子供を含む誰に対しても思いやりを持ち、正しい言葉遣いで話す 母国語そして食事の前には手を洗います。 そして、これはすべて文化です。タバコの吸い殻を一番近いゴミ箱に運びます。それが文化です。それでは、この物質は何なのか、つまり人間なのでしょうか？ 答え: 人は文化であり、歩いたり話したりするものではありません。

逆に、時代は異なっていても決して良いものではなく、精神的に規範的な人々が存在するのがうんざりして耐えられないと感じるときは、悪い時か非常に悪い時だけです。 だからこそ、生きていくことに価値があるのです。 文化人「自分の時間に抵抗することを意味します。時間は常に溜め込む者や悪党のものであり、それが何と呼ばれようと」 盛期ルネッサンス」、少なくとも「真の社会主義」、そして人類がまだ数十億ドルの霊長類の群れに堕落していなかったとしても、それはひとえに、蓄財者と悪党に対して向けられた文化人の正面のおかげです。

重要なのは、ボリシェヴィキが当時フィクションを異常に恐れていたのと同じように、何らかの理由で彼らは理想主義者である私たちの兄弟を異常に恐れているということであり、明らかに、地球上の全人口が絶滅したとき、人類は存在しなくなるでしょう。思想家も放浪者も、すべてはおとぎ話でありナンセンスであることに同意するでしょう。 つまり、古代の道徳的な伝説、福音の寓話、道徳規範の一般的な体系、「カラマーゾフの兄弟」、「白夜に天使が飛んだ...」など、これらはすべて自由なテーマの作品であり、愚か者のための物語です。 。 疑いの余地はありません。もちろん、道徳には慣習がありますが、何らかの理由で人はこの慣習で武装しており、植物、鳥、昆虫、動物は慣習なしで行動します。

人類の死に関しては、そうならないことを願う希望があります。 国際社会の現状はひどいものであり、人々は極めて単純になり、権威は失墜し、優先順位は変化したという事実にもかかわらず、それが極端にならないという希望はまだ残っています。

ロシアには多くのものがあるが、あまりにも多くのものがあり、それは物事がゼロになることを示唆している。 第一に、私たちの同胞は、意図的に霊的存在であり、ロマンチストとして著しく堕落している。彼は長い間、永遠の問題には無関心であり、アマゾン・インディアンのニーズに無関心であり、欠陥のために苦しむことが何を意味するのか理解していない。国家機構に関しては、彼はあまりにも狭い教育を受けているか、まったく教育を受けておらず、美の分野では、精神異常者や単純者の人生について小説を書く狂気の主婦にのみ共感する。

第二に、新世代は憂慮すべきで、愚かで、無意味に攻撃的で、虚弱で、無知で、ほとんど教育を受けておらず、道徳の概念がありません。一言で言えば、明らかに堕落した恐ろしい世代が成長しており、そこに書かれている単純な教義さえ知らずに成長しています。 「出口」――出口があり、「入口」があるところには入口がある。 ここに若いストリートチルドレンの軍勢を加えますが、これはよく組織された州では考えられないことであり、事前に暗い結果が得られます。

第三に、芸術文化は極度に貧しくなり、そのほとんどすべてが道化、十代の若者向けの愚かな対句、そして何日もテレビで麻薬の広告と混ぜて放映される「石鹸」に消えてしまった。 そして結局のところ、私たちが地球上で初めて美の系譜に名を連ねた時代からまだ半世紀も経っていないのです。

第四に、国家の前例のない若返りが起こっている。言い換えれば、皇帝父の下では、人々はわずか20歳を超えて完全な将軍になり、現在の将軍は20歳を超えている。 白髪彼らは子供たちと同じように、悪い方向に横暴で、「シューティングゲーム」が大好きで、妻の代わりに携帯電話を持っています。

ついに、私たちロシア人は滅びつつあり、まるで前の二つの例に倣って、私たちの第三のローマが忘れ去られることはないかのようです。

しかし、この悲しい退廃は驚くべきことではない。もしあなたが無意味な戦争に巻き込まれ、名誉の場にロシア軍の花を飾るなら、その後内戦を引き起こして将校をカテゴリーとして破壊し、思想家や貴族を追放するなら。国から追放され、先住民の農民を飢えさせ、国の最も優れた代表者を射殺し、3千万の同胞を破壊するヒトラーに貢献したとき、女性スタッフは容赦のない疑問を抱きます：誰から子供を産むのですか？

とりわけ、私たちは、いつものように、間違ったタイミングで間違ったタイミングで私たちに課せられた権力による変化の時代によって不自由にされました。 私たちの精神は一般に資本のために働くのにあまり適していないため、市場関係が国を支配した後、人々は正気を失ったと言う人もいるかもしれない。 以前、この働き者は、ローザ・ルクセンブルクにちなんで名付けられたボタン工場で8時間を誠実に勤務し、前払いから給料日までなんとかやりくりし、酒を飲み、映画館に行き、時には退屈から本を読んだりしていましたが、突然、自分が無力で孤独であることに気づきました。ロビンソン・クルーソーのように、唯一の違いは、イギリス人がプロテスタントの美徳のおかげで生活を完璧に確立し、特にラジオの代わりにオウムを手に入れ、農場労働者として人食い金曜日を手に入れたことです。

そして、民主主義的自由は民間人を完全に混乱させ、民間人はそれがどのようなものかを理解しようとしても無駄でした。ようやく彼らは自分たちの意志を認めましたが、何もなく、賃金も、ディーゼルも、ソーセージもありませんでした。 重要なことは、これらの自由がどのような種類のものであるか、それらにどのように対処するか、そしてそれらがなぜ発明されたのか、4年ごとに詐欺師か詐欺師のどちらかを選択しなければならないか、行列やデモのせいで靴が脱げたのかが明確ではなかったことです。予定よりも早く消耗し、一般的には何も話せなくなります。 イワン・ザ・フールも、ジャック・ザ・シンプトンも、ハンス・ザ・クルッツも、実際の仕事に忙しかったため、特にロシア人は他の誰とも違って本質的に自由であるため、これらの非常に民主的な自由を行使したことがなかったため、これらの当惑はさらに正当化されました。 、 - 彼はヨーロッパ全土に存在しないほど多くの異端を思いつき、ボリス・ゴドゥノフ、ストルイピン、さらにはバシ・バズーク・ボリシェヴィキさえも公然と呪った。

したがって、この国に降りかかった民主的自由の唯一の本当の結果は崩壊であった 国民文化あらゆる点で。 実際、自由は実業家にとっては強盗して金儲けをするのに、新聞記者や映画製作者は人間の最も卑劣な性向を利用するのに、以前は編集局への立ち入りを許されなかった書記マニアやメトロマニアにとっては、同性愛者、広告主、詐欺師にとっては有益だったことが判明した。党の方針に沿った人々と下層階級の弁論者たち。 民衆の多数派に関して言えば、物事の力が彼に与えたのは、良心と恥からの自由だけでした。

このバカナリアの結果、私たちは今、克服できない文学、観ることのできない映画、古典を汚すだけの演劇、音符がたった 7 つしかないことが明らかな音楽、そして多くの音符を持っています。彼らは読み方や数え方をほとんど知らない何百万もの同胞です。 順番に、 偉大なアーティスト貧困の中で日々を過ごし、真面目な作家は都会の狂人の立場に移り、本当の教育は名誉ではありませんか？ しかし、最も恐ろしいことは、有名な大衆が、物事の力によって道徳から解放され、あまりにも魅了されてしまったので、それについて考えるとすぐに、自動的に次のような考えに至ることです。裁判官から高等医学教育の卒業証書に至るまで、あらゆるものが売り買いされるこの国では、この恐ろしさを超えたところで、生きていないことは同じではないでしょうか。 しかし、これは私たちのロシア語では「生きていない」ことになりますが、ヨーロッパ人から横目で見れば、彼らにとってすべては多かれ少なかれうまくいっているのです。正義があり、民主的自由があり、警察は腐敗せず、日常生活の文化は十分なレベルにあります。 最近の政治的問題を考慮して、私たちの介入の意味について話し合う相手が彼らにはいないだけなのです。

要は、この国の遺伝子システムがひどいダメージを受けており、そこから回復するのは困難であり、そのため、隅から隅まで急いでいる私たちの権力は、その無力さの中で、国家の統合などのさまざまな不条理を思いつくということです。国防省と食品産業省は、一般的に文化以外のことに忙しい。 しかし、文化がすべてであり、文化がなければ人も社会も国も何も存在しません。 少なくとも、役人、役人、地方委員がそのような概念、つまり「名誉」を知らなければ、国家機関は一つも正しく機能することができず、場合によっては自分の母親が「メルセデス」と交換されることになる。 ”。

当然のことながら、誰もが健康に、つまり安全で快適に暮らし、甘く食べ、甘く飲み、自分だけの旅行をし、人前で美しく着飾り、毎日素晴らしい映画を観ることを望んでいます。心に留めておかなければならないのは、古代ローマ人はパンとサーカスを何よりも優先し、日常の慈善活動を重視しなかったという理由で地上から姿を消したということである。

ありがとう、主よ、ここにいる全員がパンやサーカス、あるいは商業利権全般に夢中になっているわけではありませんし、魂を傷つけている若者は言うまでもなく、かなりの数の若者がいます。 歯が痛むように、湿気の多い天候で足が痛むように、一部の人々の魂は、高い関係、真の友人や献身的なガールフレンド、無私の行為、自己犠牲的な気分、「絶対的な人格」をテーマにした夜の集まりを切望します。ヘーゲルでは、ロシアの田舎の農民の特徴である高貴な狂人を指します。

したがって、ロマン主義が私たちの血に流れているということだけを基礎にして、文化的伝統を復活させることができる新しい貴族が少しずつ私たちの国に現れ、機構が修復されるにつれて国を修復するだろうという希望があります。 さらに、私たちの人々はより良​​い時代を知っていました、動乱の時代には彼らは自分の子供を食べました、郷民全員が高速道路沿いで強盗に従事し、ポーランド人はモスクワの女性の通行を許可しなかったクレムリンに座っていました、そして今では彼らは単に区別しません歌うナイチンゲールからのスズメ。

したがって、ルブレフカの同時代の信仰の象徴である「インコムバンク」と白昼の銃撃戦は、私はルサクと彼の根絶できない人間性、新しい貴族制、精神の貴族制、文化的伝統を復活させることができる、希望を持っていることを強く信じています。国の復活と、悪党や愚か者のいない次の世紀の生活について。

そして実のところ、「私は固く信じています」以外には何も残っていない、いや、まったく何も残っていないのです。

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先日、予知夢と思われるビジョンを見ました。 実際にはそうではありませんが、深い眠りの中で、私は北京の天安門広場のような、非常に不快な人々で埋め尽くされた恐ろしく広大な空間を想像しました。 この群衆はきちんとした服を着ており、髪もきちんと整えられており、恥ずべき行動はしていませんでしたが、重要なのはそこです。人々は広場を歩き回っていました。 目を閉じた、むしろ、まるで病気か見ているのが苦痛であるかのように、緊張して子供のように閉じた目で。 しかし、彼らは盲人のように慎重に、刻々と、ほとんど手探りのようにではなく、普通の人々のように、大胆かつ広範囲に引きずりながら前後に進みました。
この奇妙な盲目の男のバフが何を意味するのかは不明のままだったが、その光景はあまりにもひどいもので、私は激しい鼓動と汗で目が覚めた。 行動の時間と場所、特に衣服のカットや髪型のスタイルについてはまったく何も示唆されていないことに注意することが重要ですが、何らかの理由で、膵臓領域の挟み込みの前にそれは明らかでした：ロシア、2310 。
そのビジョンは私には予言のように思えました。 それで私は、事態はどんどん悪い方向に進んでおり、私たちの母国は少しずつ悪魔的になっていき、300年後には、最も単純なことも理解できない中途半端な愚か者の集団になるだろうと考えていました。 実のところ、そのような人々は今でも東半球と西半球の人口のかなりの部分を占めているが、原始的な歌、通信、名前を公言する人々がロシアでまだいるため、この退廃は特に顕著である。 彼らの中にはかなりの数がいて、群衆の中で時折、その顔にある怒った表情であなたの小さな男を見つけることができますが、一般に彼らの顔はひどいもので、私の仲間がひれ伏したり、不機嫌になったりしているだけの種類です。寝る。 まあ、女性はまだなんとか持ちこたえているし、その顔にはまだ人間性の痕跡が残っているが、男性は100人中99人が、サイやアメリカの悪臭を放つ動物のように、凶暴で生気のない下品な人相をしているが、神の後継者ではありません。
状況が明らかに悪化しているもう1つの理由は、おそらく15年間、話し相手がいなかったことです。 もし私が最悪の犯罪者と一緒に刑務所に入っていたら、そうでなければアーカンソーの永住権に移っていただろう。 素晴らしい方法でもし私が 12 世紀にタイムスリップしたとしても、まだ話し相手はいないでしょう。 もちろん、私は治りましたが、それでも、この不運な15年間でロシアの生活と人々がどのように変わったかには驚かされます。時には、新世代の同胞たちが、まるでロシアのような方法で互いにコミュニケーションをとっていることに心から驚かされます。同じ古いロシア語。
確かに、あるとき、4番目の入り口の隣人であるマルケルという小さな男が私に会いに来ましたが、あなたも彼とあまり会話をしませんでした。彼は同じことを繰り返し、混乱していて、主に酔っていたのでした。

結局、彼と私は仲違いし、完全な敵対関係にまでなりましたが、定期的に会って話していた時期もありました。 以前は、隣人が私のところに来て、キッチンに座って次のことを始めました。
「私は生涯を通じて、言論の自由を強く主張してきました。 そして最後の最後になって初めて、自由一般が最大の悪であり、人類の呪いであり、不幸であることに気づきました。 なぜだろうか？

– なぜなら、自由とは自然、あるいは、お好みで言えば至高の存在に対する反逆だからです。 私は信者ではないのになぜ偽善的なことを言うのでしょうが、自由意志を否定する本能に基づいており、したがってショックや大惨事を知らない、よく組織された性質に唖然とします。
「自然の中での生活が秩序ある犯罪であり、それ以上のものではないとしたら、何を賞賛する必要があるでしょうか」と私は怠惰に反論します。 太古の昔から、昆虫が繊毛虫を殺し、食い荒らし、ヘビドリがカメムシを殺し、ボアコンストリクターがヘビトリドリを殺し、ディンゴ犬がボアコンストリクターを殺し、この慣習には終わりが見えません。
「しかし、カラスはカラスの目をつつきません、そして人間は人間にとっては狼なのです！」 なぜだろうか？
目を逸らしてため息をつきます。
なぜなら、人間の芸術は本能からではなく、自由意志から進み、それが至高の存在の計画に一致することはほとんどありません。 理想的には、私たちは「盗んではいけない」「殺してはいけない」といった、破ることのできないルールの枠組みの中で生き、行動するでしょう。 そして、私たちは金銭的利益と胆嚢の状態に応じて、自分のしたいことをします。 創造性の自由を手に入れましょう。あなたの芸術が永遠の人文主義的価値観を大衆に広めるような方法で創作しているのに、アメーバの性生活について書いたら、それはもはや創造性の自由ではなく、強盗になります。
「まあ、ある種のボルシェヴィズムが真っ直ぐに進んでしまった！...」私は、すでにいくらか怒りながら言います。 – 盗賊と愚か者の国で人生を送ってきたにもかかわらず、不倫について話してはいけない、組織犯罪について話してはいけない、愚か者について話してはいけない...これはまさにそのような立場が不快であることですもちろん、まともな人には似合わない狂気のボリシェヴィズムだ...
すると隣人のマルケルが憎しみの視線を向ける。 驚くべきことに、私の若い同胞たちが交わす最も空虚な会話、たとえばペンザとクジルオルダの原酒の価格の違いについての会話が、決して相互の不満につながることはなく、マルケルと私の皇国滞在はたいてい激しい結末に終わった。口論になりましたが、最終的には急激に意見が分かれることはありませんでした。
一言で言えば、話せる人がいない。 私たちは公平でなければなりません。隣人のマルケルの曖昧なボリシェヴィズムは依然として古き良き時代を発しており、モスクワの街頭清掃員がまだグバイドゥリナの作品に対するメンデルスゾーンの影響について話すことができ、少年たちは少女たちの前で悪口を言うのを恥ずかしがり、新聞もその頃でした。交通事故や日常生活以外のことについても書きました。 しかし、一般的に、私たちの故郷の哲学は私を養うというよりもイライラさせ、おそらく北極圏がモスクワを切望しているように、私は本当の人間のコミュニケーションに憧れていました。 私はタガンスカヤ広場のエリアとロゴジスカヤ・ザスタヴァにまだ残っていた安いパブで近づいてくる人々と仲良くしようとしましたが、どうやらこれらの人たちは絶え間ないお酒に完全に唖然としており、ずっと前に与えられていました。定言命法について話し始めて、今では中央と地方での民主党員の妨害活動についてほとんどくだらない話をしていた。 私はかつての思想の支配者の何人かに連絡を取ろうとしましたが、そのために多くの屈辱的な苦労をしましたが、彼らも皆苦い思いをしましたし、この哀れな仲間たちはそれとは何の関係もありませんでした。 最後に、私は新聞に二度広告を出しましたが、その評判はあいまいで、「話し相手を探している人がいる」というものでしたが、新郎探しでいつも困っている36人の半狂乱の女性たちがそれに応じてくれました。
それから私は、書簡体のジャンルを復活させようと考えました。なぜなら、手紙は、文通に頼ることなく、誰にでも、イギリス女王にでも、どこにでも、さらには未来にでも書くことができ、自分の手紙さえも送る必要がないからです。 結局のところ、ここには一つの欺瞞があります。あたかも本当の人間のコミュニケーションは、苦悩した魂が話し、それから聞き、そしてまた話すことであるかのようです。 本当の人間のコミュニケーションとは、あなたの苦悩する魂が休みなく話し続けることです。
それにもかかわらず、宛先には問題がありました。つまり、多くの候補を次々と検討したのです。 ボルク・スピノザやプーシキンに――彼の階級に応じてではなく、学者のリハチェフに――手紙を書くのは遠すぎた――彼は私よりも賢くなかったのだから、それは無意味だった。 最終的に、私は詩人の長女で宮廷侍女でもあるアンナ・フョードロヴナ・チュッチェワに落ち着きました。
私がこの選択を説明したいのは、第一に、フョードル・イワノビッチ・チュッチェフの熱狂的なナショナリズムは全く異質ではあるが、彼に関連するすべてのことが私にとって非常に興味深いという事実である。 第二に、私はアンナ・フョードロヴナの日記がとても好きで、特に宗教的主観主義とロシア社会の現状についての見解の点で、四回も読み返しました。 さらに、そのたびに、これらの日記は私のためだけに書かれたものではないかという疑念がますます強くなりました。 第三に、アンナ・フョードロヴナの容姿の中に、私は似たような、愛おしいものさえ見ました。私は一般的に、このような良いロシア人の顔に弱いのです。やや醜くて水彩画のようなものですが、率直さ、気配り、そしてある種の移植されていない遺伝的な優しさで前向きに輝いています。 最後に、女性とのコミュニケーションは（彼女がコミュニケーション能力があるという理由だけで）常に男性とのコミュニケーションよりも好まれます。たとえそれがたとえ優れた芸術的才能を持っていたとしても、男性は予測可能であり、彼の苦悩した魂はあまりにも絶え間なく話し続けるためです。
しかし、ツベタエワ、ソフィア・コバレフスカヤ、ラリサ・ライスナー、作家テフィ、女優ババノワ、社交界の人気者スミルノワ・ロセット、ソフィア王女に言及することはまだ可能であったが、常識的に考えれば、これらの素晴らしい女性のそれぞれに、問題を減らす欠陥が発見された。 、または関係のエネルギーがなくなったため、彼らに休憩を与えました。 ソフィア王女は賢かったが、痛ましいほど醜くて専制的で、ツベタエワは異常で、ラリサ・レイズナーは乙女ド・テロワーニュのような邪悪な狂信者だった。
それで、私はアンナ・フェドロヴナ・チュッチェワとの文通、つまり彼女の日記を遠くからの手紙として解釈するという意味での文通を始めることにしました。 私は最初のメッセージをベラム紙とスチールペンで 2 回かけて書きました。 それは86番のペン先で、私の教師全員やクラスメートの何人かよりも長生きし、他の金属くずと一緒に古い土用の瓶の中に眠っていました。 私は、一般論として、21世紀初頭における書簡体のジャンルの復活は、科学的・技術的思想の成果に重荷を負わされて話し相手がいない同時代の人々の人間関係を温めるのに役立つだろうと書きました。 これが、人生がどのように発展してきたか、彼らが言うところの、そのような計画が私たちに判明した、つまり、外部領域で獲得し改善する一方で、人は人自身として貧しくなるということです。 たとえば、電話が発明されるとすぐに、 文学的な方向性、そして蒸気圧の影響が車輪に結び付けられるとすぐに、ジャンル全体が長い間消滅しました。 そして、もしあなたが飛行機に乗って、あなたが生きていてソファに横たわり、あなたが生きているとしたら、なぜ人々は急ぐ必要があるのか​​、どこに急ぐべきなのか不思議に思う人もいるでしょう。 その間、旅行記というジャンル全体が忘れ去られてしまった。なぜなら、車掌が窓の外を点滅させ、コンパートメントの酔っ払いの隣人があなたを生かしてくれないとき、それはどのような旅なのか...繰り返しになりますが、超自然的に重要なことは何ですか？現象学の精神がヘーゲルによって長い間研究され、ライプニッツが彼のモナドを発見し、暴力による悪に対する無抵抗についてすべてが知られているなら、携帯電話でガールフレンドに伝える必要がありますか？ つまり、本当のニュースが枯渇するとすぐに、携帯電話が登場しました。
一般に、これらの小型装置のせいで、女の子が歩き回って独り言を言っているように見えるため、通りを歩くのが怖くなり、高齢者は狂った家にいるかのように非常に不安に感じます。 さらに、彼らは文字を書いたことがないため、切り株越しに野蛮で野暮ったい言葉で話しますが、自分の考えを文字で表現する習慣ほど日常の会話を磨くものはありません。 あるいは、人々はそれを次のように説明していたのかもしれません。 私はすでに愛国的な年代記に名前が載っている亡命者と一緒にアンガラ川の岸辺を歩きました。 ラファエルのような美しさを持った彼女の息子は、私たちの前ではしゃぎ、花を摘み、急いで母親に贈りました。 私たちは森の一部を通り過ぎ、どんどん高くなっていき、広大な地平線が広がり、西には青い山々が連なり、その全長に沿って銀の蛇のように曲がりくねった川が横切っていました...」 - つまり、一つの美的側面から見ても、まったく別の問題です。
19世紀の人々が、人類のより良い未来という考えを、主に技術分野における科学の成功と執拗に結び付けていたことは、さらに驚くべきことです。 何らかの理由で、十、二の空想的な装置が発明され、人間の精神の全能性が暴かれ、すべてを解明する第五の福音が現れ、繁栄の時代が到来し、悪が滅びるだろうと彼らには思われたのです。どこにでも無駄にされているのに、なぜそうなるのかというと、彼らはすでに内燃機関を発明しており、1ペニーで気軽に人を殺すことができるのです...純粋な論理から出発すると、そのような立場は理解できます。なぜなら、次のように仮定するのが正当だからです。単調で疲れる仕事から人が解放されると、自己改善、精神の最高の成果に参加するため、少なくとも糸鋸でのこぎりやキュウリの栽培など、さまざまな無害な活動のために多くの時間が得られるでしょう。 実際、ロシア人に10日間連続で休暇を与えると、完全に体力を失うまで怠惰と強い飲み物で意識が朦朧としてしまうことが判明した。
一般的に、最も明るいものはすべて、 人間主義的な考え、人類の最高の頭の中に生まれましたが、何らかの理由で、それらは実際には積極的に適用できないことが判明し、最悪の場合にはその反対になり、最良の場合にはラバやヒニーのように不妊のままです。 どうやら、事実は、すべての偉大な人文主義者が人間性についてあまりにも高い評価を持っていたということであり、そのような軽薄さは驚かざるを得ません。 しかし、もし彼らが主に自分自身だけで人々を判断したとしたら、なぜ私たちは特に驚かなければならないのでしょうか？ サン＝シモンは、もし自分が1日18時間自由に考えることができれば、何百万人もの同胞が同じ根拠で1日18時間耕し、掘り、織り、建築し、貧困の中で暮らすことができるだろうと考えたに違いない。 。 そして同胞は、どうやって領主の娘を堕落させ、領主から薪の束を盗むことができるかということだけを夢見ていたのだと思います。
私はチュッチェワへの最初の手紙を次の言葉で締めくくった。「一言で言えば、親愛なるアンナ・フェドロヴナ、科学的思想の成功は人類の幸福とは何の関係もありません。そして、あなたの世紀は社会的問題の解決策として科学的思想に頼ったのは無駄でした」悪事。 さらに、これらの成功はずっと前に文化と直接衝突しており、書簡体のジャンルだけではやっていけないのではないかと私は思いますが、私たちはさらに壊滅的な変化を待たなければなりません。 見てください、科学は非常に限界に達し、人は読み書き、数え方、そしておそらく話す方法さえも徐々に忘れてしまうでしょう。 ボタンを押すと何らかの装置が彼の代わりに話すのに、なぜ本当に話したり、舌を動かしたりする必要があるのでしょうか。 楽しい人生を送りましょう！」

ある晴れた朝、マーケルがまだ私の親友だったとき、彼と私は散歩に行き、同時に庭にあるいくつかのゴミ箱を調べました。 これはとてもエキサイティングなアクティビティだと言わなければなりません。私と友人は、散歩に行くという空想を抱くとすぐに、ゴミ捨て場で練習しました。 さまざまな時期に、私は次のようなものを見つけた: 半分色あせた三手の神の母の像、戦前に作られたテディベア、散在するシェンキェヴィチの作品集、端がわずかに欠けているガードナーのプレート4枚、アーカイブ全体軍獣医の将軍の、わずかに虫食いのある子鹿の帽子、立派なパーカー、万年筆、シュストフスキーのコニャックのアンティークボトル、螺鈿の象嵌が施されたカードテーブル、喫煙パイプのセット、大金を手に入れた銅線の大きなコイル、馬の頭蓋骨、壊れたガスピストル。
しかし、本当の発見はそう頻繁に起こるものではなく、その時はマーケルと私は2時間も無駄に歩き回りました。 彼らが体を温めて、晴れでも曇りでもなく、しかし、楽しい思い出や悲しみがまだあり得るように、どういうわけか啓発されている素晴らしい3月の朝をよく見ていない限り。 わずかに霜が降り、踏み固められた雪が足元でうめき声を上げていましたが、すでに新しい匂いが空気中に漂っていて、日の穏やかな光の中で、冬らしくない有望な何かが識別できました。
いつものように酔っ払っていたにもかかわらず、私たちはマルケルとあれこれ話しました。 特に彼はこう言いました。
- 私たちはまた冬を乗り越えました。 なぜ？
- それが理由です？ – 驚きました。
- さて、すぐに春が来て、それから夏が来て、それから秋が来て、そしてまた冬が来ます。 この周期性に何か高次の意味があると思いますか？
- 見つけました！ というか、私が発見したわけではありませんが、自然界の水循環などの純粋に物理的なプロセスに人道的な重要性を課すものではありません。 いずれにせよ、冬から春への変化は、私にとって個人的な存在の重要性を否定するものではありません。
マルケルは息を吐きながら言った。
- でも、何かが見つからない。 特に、最終的には太陽が地球を飲み込み、世界のすべてが終わりを迎えることを考慮すると、ある種の一貫したナンセンスが神によって与えられます。 シェイクスピアも、エッフェル塔も、紙幣も、6巻のアジア史も、何も残らないでしょう！ たまたま、私は人生で 4 つの橋を架けましたが、なぜだろうと不思議に思う人もいるでしょう。
- そして、人が旅するように、行ったり来たり。
- なぜ彼らは旅行しなければならないのですか、愚か者、家に座って自分の魂について考えた方が良いでしょう！
「いいえ、親愛なる同志よ、重要なのは、時間が経つと太陽が地球を飲み込むということではありません。ただ、今日は単にあなたの日ではないのです。」と私は言いました。 だからこそ、あなたはこのあからさまな悲観主義を持ち込んでいるのです。
- ところで、今日は何の日ですか?
「3月4日の金曜日です」と私は答え、自分の額を叩きました。 - ああ！ なんと、今日はゴーゴリの命日なのです！ 今朝は体調が悪くて…
「これには理由があります」とマルケル氏は語った。
私はあまり酒飲みではありませんが、友人と私はそれでもウォッカの半リットルボトルを購入し、お祝いのために私の家に行きました 悲しいデート私たちのベルレトルの歴史の中で、私たちは二人ともロイヤルプードルのように献身的でした。 なぜなら、飲み会の席でマルケルは、ゴーゴリがロシアを「」と侮辱したと語ったからだ。 死んだ魂」と、私たちは完全に口論し、思った通り、永遠に喧嘩しました。
その後、私は別れを激しく後悔したが、もしかしたらモスクワ全土で古い本物の文化を育んでいる私たち二人だけが、少なくとも話す意味のあることを持っているのではないかと疑ったのも理由がないわけではない。 でも何もすることがなく、5年間自分に言い聞かせました。 以前は、鏡の前に座って自分の姿を見つめ、言われていないことから始めていました。
– しかし、それは本当です。ニコライ・ヴァシリエヴィチは作曲し、作曲しましたが、知的生命体が存在する唯一の惑星であるマゼラン雲の隣の銀河では、誰も彼の「オーバーコート」のことを聞いたことさえありませんでした。
- さて、これから何が起こるでしょうか？ – 反射は、私の完全なものではない、痛々しいほど怯えた私の目を丸めて言うでしょう。
- 何から？ – もう一度聞きます。
– そうですね、マゼラン雲銀河にはゴーゴリの『外套』を読んだ人がいないからですか？
- それはすべて無駄だということ。
ずっと後になって、私がすでにアンナ・フョードロヴナ・チュッチェワと文通をしていたとき、彼女の1852年のメッセージの中に、3月にも4月にも、いつにも、ロシアの最も偉大な作家の死に関する言及がなかったことに突然思い至った。以前は知られていなかった島を発見する方法で本物の文学を発見した人。 血も育ちもドイツ人だったため、彼女はゴーゴリを読んだことがなかったか、法廷で彼の死が知らされたこともなかった。 おそらく、アンナ・フョードロヴナは、1852年3月4日、冬宮殿に座り、ガールフレンドや女官たちと人形で遊び、宮廷のつまらないゴシップを掘り下げていて、その時モスクワのニキツキー門で、タリジンの家では、天才が哀れなうめき声を上げて死んでいったので、私は夢中になっています。 このような霊の現象は、自然によって非常にまれに、いわばしぶしぶ発生するものであり、そのいずれかの死はリスボンの地震 2 回に匹敵するはずですが、冬宮殿ではこれは心配していません、今、皇太子妃は彼らを冷ややかに見て、ドルゴルコワ王女は新たな陰謀を始め、家の農民が政府の書類を盗みました。 一言で言えば、後に私が次のような手紙を思いついたのも不思議ではありません。
「親愛なるアンナ・フェドロヴナ様！ 真に文化的な人間であるあなたが、ヨーロッパ文学の中で匹敵する者がいない私たちの優れた作家の死に一言も反応しなかったのは奇妙で不快です。 あなたは1852年前半のメッセージに、厳しい気候のせいでロシアに住むことが不可能であるという事実、神について、喜びについて、何でも書いています。 村の生活、しかし国民的天才の死はあなたには気づかれませんでした。 なぜ？
あなたがゴーゴリの作品を読んだことがない、少なくともその名前自体を聞いたことがない、あるいは「死せる魂」の反対者に会ったことがないとは認められません。 また、あなたが皇后のために不条理なオクターヴ・フーリエを朗読したこと、画家イワノフの死について言及し、それによって彼の絵画「民衆へのキリストの出現」への関心が再び高まったとされること、そしてルービンシュタインのことを感情的に心配していたことも驚くべきことです。冬宮殿でのコンサート中に、彼女は宮廷青年らの妨害を行った。 本当にあなたは、韻を踏んだコミュニケを書き、時折叙情的なブルースに襲われるだけの、過度に国家ジャーナリズム的な方向性の詩人の家庭で育ったのでしょうか。
あるいは、状況は次のとおりです。19 世紀半ばには、ロシアの主な生産物が文学であること、次にロシアが農業国であること、そして第一に散文しか書けない国であることを彼らはまだ理解していませんでした。 、エッセイや詩。 ドイツ語で言えば、ロシアの他のすべては混乱状態にある。軍隊は1812年以来戦闘不能であり、国家としての地位も産業も脆弱である。 農業アジアの生産様式は横行しており、社会の道徳的状態は精神障害者だけが盗みをしないようなものであり、国民の幸福は一銭の価値もありません。 一方、文学は世界で最も輝かしいものであり、さらに、真のヨーロッパの散文はロシアのゴーゴリから始まりました。 以前は、民俗生活からのすべての年代記と写真が構成されており、文学が錬金術、変容、魔術であることを明らかにしたのはニコライ・ヴァシリエヴィッチだけでした。 つまり、もし我が国に優雅な文学、さらには音楽、銀の時代の二つの演劇学校や画家がいなかったら、我が国の祖国は単にヨーロッパで最も貧しく最も秩序のない国のままであり、これはルーマニア王にとってもうんざりすることである。
彼らは私たちにこう言うかもしれません：これはそういうものですが、本は楽しいものであり、余暇を何とかして占める方法です。 そして私たちは答えます：いいえ、良き紳士たち、文学はその人の人間性の基礎となるものです、なぜならそれは私たちの超自然的な本質と私たちの超自然的な起源を永続的に思い出させてくれるからです、そうでなければ人々は狩猟用ライフルなしでは家を出ることはできないでしょう。 アルファベットさえ手に持たなかった人々の間でさえ、大衆の意識の中で、作家がかつて古代ロシアのモデルの高貴な人物や聖人たちと同等の立場にあったのは当然のことです。 私たちの同胞は、さらに努力を加えて、個人の陸軍大尉の試練を通じて、聖ウラジーミル以降のロシア国民の歴史的運命全体を、不可解な視点で示すことができるとしても、それはそうではないことに気づきました。それだけの人でも。 アレクサンドル・セルゲイヴィッチ・プーシキンを例に挙げてみましょう。国は愚かさと貧困に陥っており、1837年の冬には何千人ものロシア人が詩人の健康状態を尋ねるためにモイカを訪れました。そしてニコライ・パブロヴィチ皇帝でさえも、報酬を支払った弱い行政官として歴史に名を残しました。借金。 または、再びゴーゴリ。彼は同時代人からの尊敬に甘やかされて、仲間の作家たちにほとんど指を二本も与えなかった。 それ以外の場合は、あなたの父親のことを思い出してください、親愛なるアンナ・フェドロヴナ。彼は平均的な詩人でしたが、それでも、最後の地方長官に至るまで、読み書きができるロシア人全員が彼のことを知っていました。

ヴャチェスラフ・ピエツフはグラスノスチの時代に文学界に参入した。 一般に「ニューウェーブ」と呼ばれる散文は、その多様性と複雑さによって際立っています。 現代文学で最も人気のある傾向は依然として社会的な方向です。

ピエツクの物語や物語の行動は、特定の生息地に関連付けられていません。 それは村でも、シベリアの鉱山でも、あるいは 大都市。 登場人物の社会的所属は決定的なものではなく、労働者、農民、知識人である可能性があります。 本質的に異なる: 信頼性を重視した設置 作者の性格。 著者にとって最も信頼できるのは、著者である彼自身です。

したがって、重要なのは社会的なことではありませんが、それでも 芸術的な特徴付け。 作家が主人公です。 しかし、これはピエツフが書いたような方法では理解できません。 自伝的散文。 いや、これは広い意味での文学だ。 ただ、作家がさまざまな姿で現れ、その背後に紛れもなく作家が見えているだけです。 原則として、作者はお気に入りのキャラクターの執筆能力を強調します。

批評家はV. ピエツクを「皮肉な前衛」と分類しています。 実際、彼の皮肉は率直であり、宣言的ですらある。 60年代に遡ると、皮肉は中傷されたスローガンに対する反応となりました。 美しくて良い言葉は、悪い人たちによって価値を下げられてきました。 パトスは不適切であることが判明した。 多くの人が言葉を完全に放棄し、ロックカルチャーや音楽に目を向けました。 詩人と前衛作家は言葉の構造を完全に破壊しました。

作家にとっての新しい道は普遍的な皮肉であり、考えられるすべての制度、原則、理想に疑問を投げかけました。 ピエツクの物語「チケット」は、作家と「新しい波」全体にとってプログラム的なものです。 彼のヒーローである災難、浮浪者、怠け者は、幸福の選択性と不幸の必然性について真実を語ります。 彼は、不幸な出来事がなければ、「手を握ったアフロディーテがもはやアフロディーテではなくなるのと同じように、私たちは私たちではなくなる」と主張しています。 なぜですか？ そう、一般的な福祉は砂糖病と同じであり、国民の体は…必然的に、国民が病気にならず、何があっても墓に行くことを許さない、ある種の悲しい要素を強調しなければならないからだ。」

神のパシャはもっと賢いことを言います。 しかし、物語がどこから始まるのかを思い出してください：「神のパシャの災難、誰が...」など。 ピエツフは普通のパシャを「神の災い」という組み合わせに挿入した。 しかし、作者はそれを目指して、物語全体のトーンを設定します。

「皮肉な前衛芸術」の美学は、V. ピエツフの物語「新モスクワ哲学」に最もよく表現されています。 ナレーションは、詳細でゆったりとした語り手であるナレーターに代わって語られます。 彼は人生と作家の関係、ロシア人の生活における文学の重要性について回想しています。 ピエツクの現実は逆説的であり、文学の規範に従って構築されており、「罪と罰」のプロットの枠組みの中で展開される現実に基づいています。

この現実は平凡で不条理です。 「おそらく、文学は、いわば生命の根源、あるいは生命そのものでさえあるが、水平方向にわずかにずれているだけであり、したがって、私たちの生命のあるところには文学があり、そして文学があるという事実にはまったく驚くべきことではない。もう一方では、文学が進むところ、人生も同様であり、私たちは生きているような方法で書くだけでなく、部分的に書かれた方法で生きている...」

作家は、原始的写実主義の精神に則り、文学を人生の直接の反映として、また行動への指針として認識することに慣れているロシア人の性格の特殊性を嘲笑しているようだ。 これを嘲笑した後、彼は文学で説明されている場面やエピソードが人生で繰り返し繰り返されることに以前から注意しており、すぐに現実への橋を架けます。

物語「新しいモスクワ哲学」のあらすじは、1988年にモスクワの12部屋の共同アパートで起こります。 この建物は、家全体の元所有者である老婦人プンピャンスカヤの死を中心に建てられました。 今、プンピャンスカヤさんは小さくて暗い部屋を占めている。 この小さな部屋を誰が手に入れるかは、共同アパートの隣人である主人公によって決まります。 書記マニアの情報提供者が言うように、彼らはこの差し迫った住宅問題を「公開された条件のもとで民主的に」解決しているのだ。

すべての人が自分の意見を持つことをもはや恐れていないという事実に注目する価値があります。 今では誰もが自分の「哲学」を持っています。トイレに座って人生が歌を教えてくれたと語る5歳のピーターから、善と悪の永遠のカテゴリーについて語る地元の哲学者ベロツヴェトフとチナリコフまで、人生の意味。

人類の意地悪を薬で治そうとする理想主義者のベロツヴェトフは、「人間は自然から生じたものであり、自然にも工場にも悪は存在しないため、すべての悪は部分的に超越的なものである」と信じている。 反対派のチナリコフは、自然界には善など存在せず、「個人の観点からは善は無意味である」と主張している。 しかし、地元出身の哲学者たちの議論は、若いミトカ・ナチャロフの「人生は一つのものだが、哲学は全く別のものである」という信念によって打ち破られる。

新しいモスクワ哲学は、「しばらくの間...悪は人間とは異なり、善も人間とは異なり、71年間の社会主義建設を経て、何らかの形で変容する」社会の意識の中で生まれます。 」 善と悪は曖昧になり、完全に曖昧になりました。 そして、ミトカ・ナチャロフは、冗談を言うことに決めて、本質的に老婦人のプンピャンスカヤを殺します。 実は彼は彼女から亡き夫の古い写真を盗んだのだ。 それから、彼は狡猾なレンズを構築してその画像を投影し、夜の暗い廊下にいる老婦人に、とうに亡くなった夫の「幽霊」が見え始めました。 もちろん、ミトカはロディオン・ラスコーリニコフよりも小さい。彼は少なくとも自分が「震える生き物」ではないことを証明したかった。

ヴャチェスラフ・ピエツクは、逆説的に言えば、ゲームで可能であるように、現実と慣例、ドラマと笑いが組み合わされた、物語の特別な雰囲気を作り出します。 著者は、社会における文学の役割の間違いを暴き、あらゆる方法でそれを誇張するか、笑いによる浄化を通じてその人文主義的価値を復活させようと努めます。

著者は、物語全体の結論を哲学的な薬理学者ベロツヴェトフに委ねています。したがって、それは理性的存在の遺伝コードに不可欠な付加物であり、文学を離れて人は人になることができないのである。」 完璧な価値ベロツヴェトフと『罪と罰』を読んでいないミトカとの前回の対話によって、文学の価値はゼロになった。

著者は皮肉にも文学を特定の「有機的文学」現実と結びつけます。 物語の中で、サンクトペテルブルク版の犯罪はモスクワ版よりも重大であることが判明する。 モスクワ哲学はボナパルティズムからではなく、精神的な貧困から来ています。

この物語の芸術的な特徴は、皮肉なイントネーション、古典的なイメージやモチーフを使った遊び、そして人間と世界の認識についての予期せぬ視点で構成されています。 ストーリーは曜日ごとに章に分かれています。 「金曜日」「土曜日」「日曜日」。 これは、マイナーチェンジをすれば、他の金、土、日も同じであることを示唆しています。 人生の内容は、ある種の絶え間ない、ほとんど儀式的な活動によって消耗されます。 プンピャンスカヤ老婦人の失踪は、この停滞した雰囲気を多少揺るがしたが、破壊するまでには至らなかった。 すべては繰り返されます。

各章は繰り返しの構造になっています。 まず、文学の役割、あるいは人生との関係についての著者の言葉です。 次に、共同アパートの生活の説明、それに続くチナリコフとベロツヴェトフの哲学的議論が、あるレベルで著者の言葉とつながっているように見えます。 次の章は翌日に始まり、同じように構成されています。 まだ生きている人間がすでに人生から消去されているとき、螺旋のデザインはある種の狂気をますます強めます。

下品さ、歴史の繰り返しの吐き気、私たちの「共同体」生活の不可解さから逃れることはできません。

ヴャチェスラフ・ピエツクの並外れた人気は、おそらく、彼の皮肉が悪ではなく、殺人的ではないという事実によっても説明されます。 彼女はすべてを理解しています。 作家は常に読者に、議論のために提供された多くの選択肢から自分の存在に関する哲学的概念を選択する機会を与えます。 そして、選択しなければ、世界は多彩で多価値であり、1 つの厳密な計画に落ち着くことは不可能であると確信することになります。

この顕著な例は、「アナムネシスとエピクリシス」という物語です。 物語のタイトルには、病院の子猫のあだ名となった医療用語が含まれています。 一般的な結論によれば、この夫婦は病院の病棟に定住しており、そこには警察官のアファナシー・ゾルキン、荷​​積み作業員のセルゲイ・チェゴダエフ、小規模労働組合員のオスマン帝国、整備士のヴァーニャ・サブロフ、プロの泥棒エドゥアルド・マスコ、そして著者の腐った知識人の6人が住んでいる。

このような雑多なグループが遅かれ早かれ解決できない紛争を引き起こすことは驚くべきことではありません。 ある晴れた日、病棟内で喧嘩が勃発した。 虐殺の説明には、この知的な著者の次のようなコメントが添えられている。 戦闘は四方八方で激化し、ガラスの音が鳴り響き、家具がひび割れ、壊れ、激しい叫び声が部署を興奮させた。私はベッドに横たわって次の考えを頭の中で注意深く観察した。どうやら、ロシア国民と他の国民との根本的な違いだ。他の民族とは、ロシア人ということだ…もっと注意深く言えば、彼らはお互いを崇拝していない。 ここではオランダ人はお互いを強く支持しており、オランダ人が同じオランダ人を放棄するよりも教皇の方が早くカトリックを放棄するだろう。」

まず、病院の枕が空を飛び、次に大便が飛び、ロシア国家の問題についての推論に従います。もロシア人ですが、違います。見知らぬ人に遭遇せずに一歩を踏み出すことはできません。 したがって、意図的な妨害行為、白昼堂々の強盗、彼らの顔の戦闘的な表情、そしてすべてに対する怠慢な態度。 私たちには政治的、経済的などの統一的なアイデアが必要です。」

事態が深刻になればなるほど、主人公の考えはより絶望的になります。 エルベ川の向こう側には、賢く使うべき娯楽とお金しかありませんが、私たちにはあります。 これほど活力に満ちたシャープなスタイルで生きることが、私たちの利点であり運命なのです。 そうすれば、母国語であるロシア語以外の統一的なアイデアは必要なくなります。ロシア語は、私たちの盲目的な努力とは別に、それ自体ですべてを決定し、すべてを所定の位置に配置します。」 この時点で、主人公はナルザンボトルで頭を殴られました。 彼は意識を失いました。 昼休みまでに全員がスクリファソフスキーの診療所に連れて行かれ、興味深いことに全員が同じ部屋に入れられました。

ヴャチェスラフ・ピエツフ - 並外れた 人気作家。 彼の新刊本や再版本はどれも大きな需要があります。 これは、ピエツクが私たちの複雑な現代生活において最も重要なもの、つまり読者の思考や感情に触れる何かを捉えたことを示唆しています。

ヴャチェスラフ・ピエツク

新しいモスクワ哲学

「新世界」第 1 号 - 1989 年

ストーリーパート1

金曜日

これは驚くべきことだが、ロシア人の性格は長い間、くびきさえも支配下に置かれてきた ネイティブの言葉。 デンマーク人は100年間キェルケゴールを読んでいなかったし、フランス人はスタンダールが死ぬまで法令を知らなかったし、ここで司祭の中のサラトフ教師が国の将来のためにそうするだろうと書くだろう。爪の上で寝ることを学ぶのは良いことです、そして国の半分は爪の上で眠り始めています。 そんな謙虚さ 芸術的表現それは子供と頭のおかしい人以外の誰にとっても明白であるため、これは二重に驚くべきことである。まさにこの言葉の背後には、現実の生気のない反映、つまりモデルがあるだけである。 そしてそれが最良のシナリオです。 最悪の場合、人々はただ座ってあらゆる種類の寓話をでっち上げ、無私無欲に人生をもてあそび、存在したことのない男性や女性に、実際には誰もしなかったことを強制する、つまり、実際に何百万もの正直な読者を誤解させます。彼らは自分たちの発明を過去のものとして真剣に偽装し、超人的な特権を侵害することさえあります。 しかし、彼が正確に何を考えていたのか、そして正確に彼の心にどのような考えが浮かんだのかを知るには、誰でなければなりません。

実際、次にあなたはその本を開いて次のように読むでしょう。「7月の初め、非常に暑い時期の夕方、一人の若者が南地区のテナントから借りていたクローゼットから出てきました。通りに出て、まるで優柔不断であるかのように、ゆっくりとK-nu橋に向かいました...」 それであなたはこれを読んでこう思います：しかし、暑い7月も、若者がクローゼットから出た夜もなかった、クローゼットも、S 番目のレーンも、若者自身も、これらすべては、作家が自分の夢から解放されて、バター入りのパンを買うお金を稼ぐために、誰々が発明したものです。 そうですね、それは暑い 7 月だったとしましょう。おそらく、S 字路地とテナントから借りているクローゼットがありましたが、若い男の気配はありませんでした。 そして、たとえそうであったとしても、彼は指定された橋の方向に夕方に庭を離れることは決してありませんでした、そして、もしそうしたとしても、それは「優柔不断であるかのように」ではなく、逆に、ドイツ的なステップであり、そうではありませんでした。クローゼットからではなく、夕方ではなく、7月初めではなく、9月30日の早朝にイズマイロフスキー連隊のアパートからでした。

最も興味深いのは、実際の規模では、この種の洞察は何らかの理由で私たちから排除されており、私たちの曾祖父たちが審判の日にしたのと同じように無条件に文学を信じているということです。 おそらくこれ 文化現象 これは、私たちがいわば福音主義の文献を持っているという事実によって説明されますが、一方で、そのようなことも可能です - 説明されているように、実際にそうでした。 実際、それは暑い7月の夕方、若者が「ためらったように」庭から立ち去った。 それは前世紀の60年代ではないにしても、一昨年の40年代、あるいはボリス・ゴドゥノフの時代、あるいは2年前のことであった。人はあまりにも長く、豊かに、多様に生きているので、これほど絶望的な文学的、さらには妄想的な状況は存在しないからだ。そこにはかつて、あるいは存在しなかった実在の人物がいた。 現実にならない空想が存在しなかったのと同じように、その結​​果を生じさせない原因が存在しないのと同じように、子音と母音のどちらか一方が意味を持たない組み合わせなどあり得ないのと同じです。人間の言語なので、現実の状況や行為と大きく異なり、真実として受け入れられないほど芸術的な発明はまだ存在していません。 それがすべてだった。タチアナ・ラリーナを着たエフゲニー・オネーギン、不運な外套を着たアカキ・アカキエヴィチ、素晴らしい詩を書いたレビャドキン大尉、そしてオドノドゥム。 ただし、彼らが異なる名前を持ち、異なる環境に囲まれ、当時と完全にそこに住んでいなかったことを除いて-しかし、これは比較的ナンセンスです。 もう一つ重要なことは、文学はいわば生命の根源、あるいは生命そのものである可能性が高いが、水平方向にわずかにずれているだけであり、したがって、私たちが生命を持っている場所がどこであるかという事実にはまったく驚くべきことではないということである。そこには文学があり、その一方で、文学が進むところは人生も同様である、私たちは人生で書くだけでなく、部分的に書くことに生きている、私たちの国の文学の精神的な力は非常に重要であるため、いくつかのロマンチックな場合があります。完全に正気の人であれば、アリョーシャ・カラマーゾフならそんなことはしないだろうということが思い浮かぶかもしれない。 そして、ここで、肯定的に言えば、恥ずかしいことは何もありません、ロマンチックな場合には、私たちはトルストイ、ドストエフスキー、またはチェーホフの著作の聖人たちにうなずき、振り返ることになります。なぜなら、それらはフィクションではなく、ロシア生活の真の聖人たちだからです。現実はほぼ存在していた、つまり、誰が苦しみ、模倣に値するモデルに従って思考していたのかということ、それがすべてがそこにあったということの要点だからである。 次のシーンが独特にワイルドに見えるのはなぜでしょうか。「彼女は叫びましたが、非常に弱々しく、突然床に沈んでしまいました。それでもなんとか両手を頭まで上げていました…ひっくり返ったグラスからのように、血が噴き出しました。」 、そして彼女の体は後ろに倒れました...彼女はすでに死亡していました。 目は飛び出そうとするかのように膨らみ、額と顔全体はけいれんによってしわが寄って歪み、頭蓋骨は押しつぶされ、わずかに横にねじれさえしました...」 - このシーンだけではありません指定されたすべての詳細は人生で繰り返し起こりましたが、ごく最近になっても再び繰り返されました。 確かに、彼女の状況はそれほど血なまぐさいものではありませんでした。犠牲の老婦人は、現在の生地とカットの濃いまだらのコートを着て、耳にフラップが付いた面白い毛皮の帽子をかぶり、ゴムフェルトのブーツを履いて、「さらば、若者」というあだ名で知られていました。 」、ポクロフスキー大通りの一番最初のベンチに、目を閉じてお腹の上で手を組んでただ座っていました。結局のところ、20世紀最後の四半世紀の慣習は、古典的なものに独自の柔らかな修正を加えたのですシーン。

老婦人は、その春初めて現れた太陽の下でまどろんでいるようでした。 バックパックを背負った学校から帰ってきた二人の少年が彼女の隣に座り、足をぶらぶらさせながら少し話をした。二頭のシザールが彼女のボートに着陸しようとしていたが、突然立ち上がってパニックになって翼をバタバタさせ、通行人の一人が乗り込んできた。アストラハン人のパティが老婦人にソリャンカへの行き方を尋ねると、答えを待たずにこう言った。

耳の聞こえないライチョウ！

すでに暗くなっていましたが、老婦人はまだベンチに座っていて、そこから出るつもりはありませんでした。

彼女がポクロフスキー大通りに登場する前に、何らかの形でペトロヴェリグスキー通りのアパート12番地にある大きな角の家で展開された物語があったが、そこには著名な共同体住民が集まっていたが、今では少しずつ忘れ去られている。 それは、一度にではなく、12番目のアパート自体が存在する限り正確に間に合うように、困難に選択されました。

まず、教師であるセルゲイ・ウラジミロヴィチ・パンピャンスキーがここに定住しました ラテン語、モスクワ第6体育館で教えられました。 彼には、ジナイダ・アレクサンドロヴナ（旧姓サランツェワ）という妻がいた。このエレナ・イワノヴナ・サランツェワの遠い子孫である。サランツェワは、ポチョムキンがバラクラヴァで結成した比類のない騎兵部隊、つまりアマゾンズ中隊の隊長だった。エカチェリーナ2世の到着の機会。 セルゲイ・ウラジミロヴィッチには、セルゲイ、ウラジミール、ゲオルギー、アレクサンドラという4人の子供がいました。 セルゲイ・セルゲイヴィッチは帝国主義戦争中の17年夏の攻勢中に死亡し、34年にウラジミール・セルゲイヴィッチはマモントフカ駅で通勤電車の下敷きになった。 ヤロスラヴリ道路, ゲオルギー・セルゲイヴィッチは41年11月、民兵として参加したモスクワ近郊の戦い中に行方不明となり、アレクサンドラ・セルゲイヴィチは今日まで生き残った。 12番目のアパートでは、彼女はキッチンと裏口の隣にある廊下から数えて最も遠い部屋を占めており、パンピャンスキーの料理人エリザベタは19歳までそこに住んでいました。 この部屋は狭くて暗かった。窓の 1 つは裏の階段に面し、もう 1 つの窓はドアの上にあり、キッチンに面していた。そのため、プンピャンスカヤさんはほとんど常に明かりをつけていた。 私たちが話している時代に近づくと、アレクサンドラ・セルゲイヴナは小柄で知的な老婦人で、顔は薄く、とても端正で、全体的に心地よい香りのする白人の印象を醸し出していました。