その作品はイリヤ・オブロモフです。 小説誕生の歴史。 有名な作家兼批評家の人生の晩年

小説『オブロモフ』は、『絶壁』と『平凡な物語』を含むゴンチャロフ三部作の不可欠な部分です。 この本は 1859 年に『Otechestvennye zapiski』誌に初めて掲載されましたが、著者はその 10 年前の 1849 年に小説『オブロモフの夢』の断片を発表しました。 著者によれば、その時点で小説全体の草稿はすでに準備されていたという。 古代の家父長制の生活様式が残る故郷シンビルスクへの旅行が、彼にこの小説を出版する大きなインスピレーションを与えた。 しかし、世界一周のため創作活動をお休みせざるを得なくなりました。

作品の分析

導入。 小説誕生の歴史。 本旨。

それよりずっと前の 1838 年に、ゴンチャロフはユーモラスな物語「Dashing Illness」を発表し、その中で西洋で盛んになっているこのような破壊的な現象を過度の空想と憂鬱の傾向として非難しています。 著者が初めて「オブロモヴィズム」の問題を提起したのはその時であり、後に彼は小説の中で完全かつ包括的に明らかにしました。

その後、著者はベリンスキーの「普通の歴史」をテーマにしたスピーチが「オブロモフ」の創作を考えさせたと認めた。 分析の際、ベリンスキーは主人公、性格、個人の特徴の明確なイメージを描くのに役立ちました。 さらに、主人公オブロモフは、ある意味、ゴンチャロフが自分の間違いを認めた人物です。 結局のところ、彼もかつては穏やかで無意味な娯楽の支持者でした。 ゴンチャロフは、世界一周を決意する決断の難しさは言うまでもなく、日常生活の一部を行うことが時としていかに難しいかを何度も語った。 彼の友人たちは彼に「プリンス・デ・レイジー」というあだ名をつけさえした。

この小説のイデオロギー的内容は非常に深く、著者は同時代の多くの人々に関係する深い社会問題を提起しています。 たとえば、貴族の間でのヨーロッパの理想と規範の支配と、ロシア本来の価値観の植生です。 愛、義務、礼儀、人間関係、人生の価値観に関する永遠の問い。

作品の一般的な特徴。 ジャンル、プロット、構成。

ジャンルの特徴によれば、小説「オブロモフ」はリアリズム運動の典型的な作品として簡単に識別できます。 ここには、このジャンルの作品に特徴的なすべての兆候があります：主人公と彼に反対する社会の中心的な利害と立場の対立、状況と内部の描写の多くの詳細、歴史的および日常的な側面の観点からの信憑性。 したがって、たとえば、ゴンチャロフは、ブルジョワ、農奴、役人、貴族など、当時に固有の社会の層の社会的分裂を非常に明確に描いています。 物語の過程で、オルガなどの一部のキャラクターが成長します。 それどころか、オブロモフは劣化し、周囲の現実の圧力に耐えられなくなります。

ページに記述され、後に「オブロモフシチナ」という名前が付けられた当時の典型的な現象により、この小説を社会的なものとして解釈することができます。 極度の怠惰と道徳的堕落、植生と個人の腐敗、これらすべてが19世紀のブルジョワジーに極めて有害な影響を及ぼした。 そして「オブロモフシチナ」は、一般的な意味で当時のロシアの生活様式を反映して、よく知られた名前になった。

構成の観点から見ると、小説は 4 つの別々のブロックまたは部分に分割できます。 冒頭で、著者は主人公がどのような人物であるかを理解させ、彼の退屈な人生のスムーズで非ダイナミックで怠惰な流れをたどります。 以下は小説のクライマックスです。オブロモフはオルガに恋をし、「冬眠」から目覚め、生きようと努力し、毎日を楽しみ、個人的な成長を遂げます。 しかし、彼らの関係は続く運命になく、カップルは悲劇的な別れを経験しました。 オブロモフの短期的な洞察は、さらなる人格の劣化と崩壊に変わります。 オブロモフは再び落胆と憂鬱に陥り、彼の感情と喜びのない生活に突入します。 大団円は、主人公のさらなる人生を説明するエピローグです。イリヤ・イリイチは、知性と感情が輝かない家庭的な女性と結婚します。 彼は怠惰と暴食にふけりながら、平穏な晩年を過ごした。 フィナーレはオブロモフの死です。

主要登場人物のイメージ

オブロモフとは対照的に、アンドレイ・イワノビッチ・シュトルツの説明があります。 これらは 2 つの対蹠地です。シュトルツの視線は明らかに前方に向けられており、成長なくしては個人として、そして社会全体にとっても未来はない、と彼は確信しています。 そのような人々が地球を前進させることができる唯一の喜びは、継続的に働くことです。 彼は目標を達成することに喜びを感じており、空中に儚い城を築き、幻想的な幻想の世界でオブロモフのように植物を生やす時間はありません。 同時に、ゴンチャロフは自分のヒーローの一方を悪者にし、もう一方を善者にしようとしているわけではありません。 それどころか、彼はどちらの男性像も理想ではないことを繰り返し強調している。 それぞれに良い点と悪い点の両方があります。 これも、この小説を現実的なジャンルとして分類することを可能にするもう 1 つの特徴です。

男性と同じように、この小説の女性たちも互いに対立しています。 プシェニツィナ・アガフィア・マトヴェーヴナ - オブロモフの妻は、心が狭いが、非常に親切で柔軟な性質として描かれています。 彼女は文字通り夫を崇拝し、彼の生活をできるだけ快適にしようと努めています。 可哀そうな人は、そうすることで自分の墓穴を掘ることになるということを理解していません。 彼女は、女性が文字通り夫の奴隷であり、自分の意見を言う権利を持たず、日常の問題の人質であるという古いシステムの典型的な代表です。

オルガ・イリンスカヤ

オルガは進歩的な少女です。 彼女にはオブロモフを変え、彼を真の道に導くことができるように思えます、そして彼女はほぼ成功します。 彼女は信じられないほど強い意志があり、感情的で、才能に溢れています。 男性の場合、彼女はまず第一に、精神性と信念において少なくとも彼女と同等の、強くて統合的な人格である精神的な指導者に会いたいと考えています。 ここでオブロモフとの利益相反が発生する。 残念なことに、彼は彼女の高い要求に応えることができず、満たしたくないので、影に隠れます。 そのような卑劣さを許すことができず、オルガは彼と別れ、それによって自分自身を「オブロモヴィズム」から救います。

結論

この小説は、ロシア社会の歴史的発展の観点から、かなり深刻な問題、すなわち「オブロモビズム」、つまりロシア国民の特定の層の漸進的な劣化を提起している。 人々が自分たちの社会や生活様式を変えて改善する準備ができていないという古い基盤、発展の哲学的問題、愛のテーマと人間の精神の弱さ、これらすべてが当然のことながら、ゴンチャロフの小説を素晴らしい作品であると認識させるのです。 19世紀。

社会現象からの「オブロモビズム」が徐々に本人の性格に流れ込み、怠惰と道徳的退廃のどん底に引きずり込まれる。 夢や幻想が徐々に現実の世界に取って代わりつつあり、そのような人の居場所はまったくありません。 これは、著者が提起した別の問題、すなわちオブロモフである「余分な男」の問題につながります。 彼は過去に囚われており、時にはオルガへの愛など、本当に重要なことよりも夢が優先されることさえあります。

この小説の成功は、同時に起こった農奴制の深刻な危機によるところが大きい。 自立した生活ができない退屈な地主のイメージは、一般の人々に非常に鋭く認識されました。 多くの人がオブロモフに自分自身を認識しており、ゴンチャロフと同時代の作家、例えば作家のドブロリュボフはすぐに「オブロモヴィズム」のテーマを取り上げ、科学作品のページでそれを発展させ続けました。 このようにして、この小説は文学の分野だけでなく、最も重要な社会政治的、歴史的な出来事となった。

著者は読者に訴えかけ、自分の人生を見つめさせ、おそらく何かを考え直させようとしている。 ゴンチャロフの激しいメッセージを正しく解釈することによってのみ、人生を変えることができ、そうすればオブロモフの悲しい結末を避けることができます。

映画「I.I.の人生の数日間」より。 オブロモフ」（1979）

パート 1

サンクトペテルブルクのゴロホヴァヤ通りで、いつもと同じ朝、イリヤ・イリイチ・オブロモフはベッドに横たわっている。約32歳の青年で、特別な活動には何の重荷も負っていない。 彼の横たわる行為はある種の生き方であり、既成の慣習に対する一種の抗議であり、だからこそイリヤ・イリイチは彼をソファから引きずり下ろそうとするあらゆる試みに熱心に、哲学的に、そして意義深く反対しているのだ。 彼の従者であるザカールも同様で、驚きも不快感も示しません。彼は主人と同じ生き方、つまり自分の生き方に慣れています...

今朝、訪問者が次々とオブロモフを訪れる。5月1日にはサンクトペテルブルクの社会全体がエカテリングホフに集まるため、友人たちはイリヤ・イリイチを押しのけ、扇動し、集会に参加するよう強制しようとしている。社会的な休日のお祭り。 しかしヴォルコフもスドビンスキーもペンキンも成功しなかった。 オブロモフは、彼らのそれぞれと、自分の懸念事項、つまりオブロモフカからの首長からの手紙と、別のアパートへの脅迫的な引っ越しについて話し合おうとします。 しかしイリヤ・イリイチの心配など誰も気に留めない。

しかし、オブロモフの同胞であるミヘイ・アンドレーエヴィチ・タランティエフは、「機敏で狡猾な頭脳を持つ男」で、怠惰な主人の問題に対処する用意ができている。 両親の死後、オブロモフが三百五十人の魂の唯一の相続人であることを知っているタランチェフは、非常においしい一口で落ち着くことにまったく反対しなかった。特に彼がまったく正しく疑っているからである：オブロモフの首長は盗みをし、嘘をついた合理的な範囲内で必要とされる量をはるかに超えています。 そして、オブロモフは幼なじみのアンドレイ・ストルツを待っているが、彼の意見では、彼の経済的困難を理解してくれるのは彼だけだという。

最初、サンクトペテルブルクに到着したとき、オブロモフはどういうわけか首都の生活に溶け込もうとしましたが、徐々に自分の努力の無駄に気づきました。誰も彼を必要とせず、誰も彼の近くにいませんでした。 それで、イリヤ・イリイチはソファに横になりました...そして、主人に決して遅れをとっていなかった彼の異常に献身的な使用人ザカールは、ソファに横たわりました。 彼は誰が自分の主人を本当に助けることができるのか、そしてミヘイ・アンドレーヴィチのようにオブロモフの友人のふりをしているだけの人を直感的に察知する。 しかし、相互の不満との詳細な対決から、ザカールが近所の使用人たちとゴシップをして魂を解放している間に主人が飛び込む夢だけが彼を救うことができます。

オブロモフは、甘い夢の中で、故郷のオブロモフカでの遠い昔の人生を見ます。そこでは野生の壮大なものは何もなく、すべてが静かで穏やかな眠りを息づいています。 ここで彼らはただ食事をし、眠り、この地域に届くニュースについて話し合うだけです。 人生は順調に流れ、秋から冬、春から夏へと流れ、再び永遠の輪を完成させます。 ここでは、おとぎ話は現実の生活とほとんど区別がつかず、夢は現実の続きです。 この恵まれた土地ではすべてが平和で、静かで、穏やかです。イリヤ・イリイチが幼少期を過ごした眠いオブロモフカの住民を邪魔する情熱や心配はありません。 オブロモフの待望の友人、アンドレイ・イワノビッチ・シュトルツの出現によって中断されなければ、この夢は永遠に続いたかもしれないと思われる。ザハルは彼の到着を喜び勇んで主人に告げる...

パート 2

アンドレイ・ストルツは、かつてオブロモフカの一部だったヴェルクレヴォ村で育ちました。 現在、彼の父親はマネージャーを務めています。 シュトルツは、意志が強く冷血なドイツ人の父親と、ピアノで人生の嵐に我を忘れた感受性豊かなロシア人の母親から受けた二重の教育のおかげで、多くの点で珍しい性格に成長しました。 オブロモフと同じ年齢の彼は、友人とは正反対だ。 あなたは何らかのプロジェクトを書くか、新しいアイデアをビジネスに適応させる必要があります - 彼らはそれを選択します。 その間、彼は外の世界に出て本を読みます。 彼がいつ成功するかは神のみぞ知るだ。」

シュトルツ氏がまず始めたのは、オブロモフをベッドから引きずり出し、さまざまな家を訪問することだった。 こうしてイリヤ・イリイチの新しい人生が始まります。

シュトルツはその元気なエネルギーの一部をオブロモフに注いでいるように見えますが、今ではオブロモフは朝起きて、書き、読み、自分の周りで起こっていることに興味を持ち始めています、そして彼の知人は驚かないでしょう。 」 しかし、オブロモフはただ動いただけではありませんでした。彼の魂全体が芯まで揺さぶられました。イリヤ・イリイチは恋に落ちました。 シュトルツは彼をイリンスキーの家に連れて行き、オブロモフでは、異常に強い感情を自然に与えられた男が目を覚まします-オルガの歌を聞いて、イリヤ・イリイチは本物のショックを経験し、ついに目覚めました。 しかし、永遠に眠っているイリヤ・イリイチに関する一種の実験を計画していたオルガとシュトルツにとって、これでは十分ではなく、彼を合理的な活動に目覚めさせる必要があります。

一方、ザカールは幸福を見つけました。素朴で親切な女性であるアニシャと結婚した後、彼は突然、ほこり、汚れ、ゴキブリと戦うべきであり、我慢するべきではないことに気づきました。 アニシャは短期間でイリヤ・イリイチの家を整理整頓し、当初の予想通りキッチンだけでなく家全体にその力を広げました。

しかし、この全体的な目覚めは長くは続きませんでした。ダーチャから街への移動という最初の障害は、徐々に、しかし着実に、決断を下すことに適応していないイリヤ・イリイチ・オブロモフを主導権を握るように吸い込む沼に変わりました。 夢の中の長い人生は、すぐに終わるわけにはいかない…。

オルガはオブロモフに対する自分の力を感じており、彼についてあまり理解できません。

パート 3

シュトルツがサンクトペテルブルクを再び離れた瞬間にタランティエフの陰謀に屈したオブロモフは、ヴィボルグ側のミヘイ・アンドレーエヴィチが借りたアパートに引っ越した。

人生に対処することも、借金を取り除くことも、財産を管理することも、周囲の詐欺師を暴露することもできず、オブロモフはアガフィア・マトヴェーエヴナ・プシェニツィナの家に転がり込むことになるが、その弟のイワン・マトヴェーヴィッチ・ムホヤロフは、ミヘイ・アンドレーエヴィチとは友人であり、友人ではない。彼より劣っていますが、狡猾さと狡猾さでは後者のほうがむしろ優れています。 オブロモフの前にあるアガフィア・マトヴェーヴナの家では、イリヤ・イリイチが魂の中で最も大切にしている故郷のオブロモフカの雰囲気が、最初は気づかれないように、そしてだんだんはっきりと現れてきました。

徐々に、オブロモフの家族全員がプシェニツィナの手に渡ります。 シンプルで誠実な女性である彼女は、オブロモフの家を管理し始め、彼においしい料理を用意し、彼の生活を組織し、イリヤ・イリイチの魂は再び甘い眠りに落ちます。 時々、この夢の平和と静けさは、オルガ・イリンスカヤとの出会いによって爆発しますが、彼女は徐々に彼女が選んだ夢に幻滅し始めています。 オブロモフとオルガ・イリンスカヤの結婚式についての噂は、すでに両家の使用人の間で飛び交っている。これを知ったイリヤ・イリイチは恐怖を感じている。彼の意見では、まだ何も決まっておらず、人々はすでに家から家へと会話を移しているという。最も可能性が高いことについては、それは起こりません。 「アンドレイは以上です。彼は私たち二人に天然痘のような愛を植え付けました。 そして、どんな人生なんだろう、楽しみも不安も全部！ いつ平和な幸福、平和が訪れるのでしょうか？」 -オブロモフは、自分に起こっていることはすべて、最後の、すでに継続的な睡眠の準備ができている生きている魂の最後のけいれんにすぎないことに気づき、反省します。

月日が経ち、耐えられなくなったオルガがヴィボルグ側のイリヤ・イリイチの元へやってくる。 彼は、ゆっくりと最後の眠りに落ちていくオブロモフを何事も起こさないようにするためにやって来た。 一方、イワン・マトヴェーヴィチ・ムホヤロフはオブロモフの財産管理を引き継ぎ、イリヤ・イリイチをその巧妙な陰謀に徹底的かつ深く絡め取っており、祝福されたオブロモフカの所有者はその陰謀から抜け出すことができそうにない。 そしてこの瞬間、アガフィア・マトヴェーヴナもオブロモフのローブを修理しているが、これは誰も直すことができないように見えた。 これがイリヤ・イリイチの抵抗の苦しみにおける最後の藁となる。彼は熱で倒れる。

パート 4

オブロモフの病気から1年後、人生は定められた流れに沿って流れました。季節が変わり、アガフィア・マトヴェーヴナは休日においしい料理を用意し、オブロモフのためにパイを焼き、自分の手でコーヒーを淹れ、エリヤの日を熱狂的に祝いました...そして突然。アガフィア・マトヴェーヴナは自分がマスターと恋に落ちたことに気づいた 彼女はムホヤロフに非常に献身的になったので、ヴィボルグ側としてサンクトペテルブルクに来たアンドレイ・ストルツがムホヤロフの暗い行為を暴露したその瞬間、プシェニツィナはとても尊敬し、つい最近まで恐れていた兄を捨てた。

初恋に失望したオルガ・イリンスカヤは、シュトルツとの関係が単なる友情以上のものであることに気づき、徐々にシュトルツに慣れていく。 そしてオルガはシュトルツの提案に同意する…。

そして数年後、ヴィボルグ側にシュトルツが再び現れる。 彼は、イリヤ・イリイチが「平和、満足感、穏やかな沈黙を完全かつ自然に反映し、表現したもの」となっていることに気づきました。 自分の人生を見つめ、熟考し、その生活にますます快適になっていった彼は、ついに他に行くところも探すものも何もないと決心しました...」 オブロモフは、息子アンドリューシャを産んだアガフィア・マトヴェーヴナと静かな幸せを見つけた。 シュトルツの到着はオブロモフを悩ませませんでした。彼は旧友にアンドリュシャを離れないでほしいと頼みました...

そして5年後、オブロモフがいなくなったとき、アガフィア・マトヴェーヴナの家は荒廃し、破産したムホヤロフの妻であるイリーナ・パンテレエフナがその最初の役割を果たし始めた。 アンドリューシャはストルツィ家に育てられるよう頼まれた。 亡くなったオブロモフの記憶の中で生きているアガフィア・マトヴェーヴナさんは、自分のすべての感情を息子に向けました。 そして、高い記憶は彼女をアンドレイとオルガ・シュトルツと永遠に結びつけました - 「クリスタルのように鮮明な、故人の魂の記憶」。

そして忠実なザハールはヴィボルグ側にいて、主人と一緒に住んでいて、今施しを求めています...

再話

創作の歴史

「書かれたものを注意深く読んだところ、これはすべて極端な方向に進んでおり、私がこの主題を間違った方法で取り上げていたこと、何かを変える必要があり、もう一つを解放する必要があることがわかりました。<…>私の頭の中でゆっくりと重く展開されています。」

小説「オブロモフ」全体が初めて出版されたのは、1859 年に雑誌「Otechestvennye zapiski」の最初の 4 号でした。 小説の制作の始まりは、初期の時代に遡ります。 1849年、『オブロモフ』の中心的な章の一つである「オブロモフの夢」が出版され、作者自身がこれを「小説全体の序曲」と呼んだ。 著者は質問をします。「オブロモヴィズム」とは何ですか、「黄金時代」、あるいは死、停滞ですか？ 「The Dream...」では、静止と不動、停滞のモチーフが優勢ですが、同時に、単なる風刺的な否定ではなく、作者の共感、気の利いたユーモアを感じることができます。 ゴンチャロフが後に主張したように、1849年には小説『オブロモフ』の計画が準備され、その最初の部分の草稿が完成した。 ゴンチャロフは、「1847年にソヴレメンニクで『普通の歴史』が出版されてからすぐに、私はすでにオブロモフの計画を頭の中に用意していた」と書いた。 1849 年の夏、「オブロモフの夢」の準備が整ったとき、ゴンチャロフは祖国シンビルスクへ旅行しました。彼の生涯には家父長制の古代の痕跡が残っていました。 この小さな町で、作家は彼の架空のオブロモフカの住民がなった「夢」の多くの例を見ました。 ゴンチャロフがフリゲート艦パラダで世界一周旅行をしたため、小説の制作は中断された。 1857年の夏になって初めて、旅行エッセイ「フリゲート「パラダ」」が出版された後、ゴンチャロフは「オブロモフ」の制作を続けました。 1857 年の夏、彼はリゾート地のマリエンバートに行き、数週間以内に小説の 3 部を完成させました。 同年8月、ゴンチャロフは小説の最後の第4部に取り組み始め、最終章は1858年に書かれた。 しかし、小説の出版準備中に、ゴンチャロフは 1858 年に『オブロモフ』を書き直し、新しいシーンを追加し、いくつかのカットを加えました。 小説の執筆を終えたゴンチャロフは、「私は自分の人生と、そこに成長していくものを書きました」と語った。

ゴンチャロフは、「オブロモフ」のアイデアがベリンスキーのアイデアの影響を受けたことを認めた。 作品のコンセプトに影響を与えた最も重要な状況は、ゴンチャロフの最初の小説「平凡な物語」についてのベリンスキーのスピーチであると考えられています。 オブロモフのイメージには自伝的な要素も含まれています。 ゴンチャロフ自身の告白によれば、彼自身もシバライトであり、創造性を生み出す穏やかな平和を愛していました。

1859 年に出版されたこの小説は、大きな社会的出来事として賞賛されました。 プラウダ紙はゴンチャロフ生誕125周年を特集した記事で、「オブロモフは農民改革の数年前、大衆の興奮の時代に登場し、惰性と停滞と闘う呼びかけとして受け止められた」と書いた。 出版直後、この小説は批評界や作家の間で話題となった。

プロット

この小説はイリヤ・イリイチ・オブロモフの生涯について語ります。 イリヤ・イリイチは召使いのザカールとともに、サンクトペテルブルクのゴロホヴァヤ通りに、ほとんど家から出ず、ソファからも立ち上がらずに住んでいる。 彼はいかなる活動にも従事せず、外の世界にも出ず、ただ生き方について考えにふけり、故郷のオブロモフカでの居心地の良い穏やかな生活を夢見ています。 経済の衰退やアパートからの立ち退きの脅迫など、どんな問題も彼をその場所から引き離すことはできません。

彼の幼なじみのシュトルツは、怠惰で夢見がちなイリヤとは正反対で、主人公をしばらく目覚めさせ、人生に飛び込みます。 オブロモフはオルガ・イリンスカヤに恋をし、その後、よく考えて撤退した後、彼女に結婚を提案します。

しかし、タランティエフの陰謀に負けて、オブロモフはヴィボルグ側で借りていたアパートに移り、最終的にはアガフィア・マトヴェーヴナ・プシェニツィナの家に住むことになる。 徐々に、イリヤ・イリイチの経済全体がプシェニツィナの手に渡り、彼自身は最終的に「オブロモヴィズム」で消え去ります。 サンクトペテルブルクではオブロモフとイリンスカヤの結婚式が間近に迫っているという噂が流れており、それを知ったイリヤ・イリイチは愕然とする。彼の意見ではまだ何も決まっていないという。 イリンスカヤは彼の家にやって来て、ゆっくりと最後の眠りに落ちているオブロモフを目覚めさせることは何もできないと確信し、彼らの関係は終わります。 同時に、オブロモフの政務はプシェニツィナの弟イワン・ムホヤロフに引き継がれ、イリヤ・イリイチを陰謀に巻き込む。 同時に、アガフィア・マトヴェーヴナはオブロモフのローブを修理しているが、それは誰も直すことができないように思われる。 これらすべてのことから、イリヤ・イリイチは熱で病気になってしまいます。

登場人物といくつかの引用

• オブロモフ、イリヤ・イリイチ- サンクトペテルブルクに住む地主、貴族。 理屈ばかりで怠惰な生活を送っている。

「怠け者、純粋、「気立ての良い」、賢い、正直、ロマンチック、感受性が豊か、「ハトのような」優しい、オープン、敏感、潜在的に多くのことができる、優柔不断、すぐに「明るく」なり、すぐに「消えて」しまう、怖がり、疎外され、意志が弱く、だまされやすく、時には世間知らずで、ビジネスを理解せず、肉体的にも精神的にも弱い。

• ザハル- オブロモフの使用人で、子供の頃から彼に忠実です。
• ストルツ、アンドレイ・イワノビッチ- オブロモフの幼なじみで、ドイツ人とのハーフで、実用的で活動的です。

• タランチェフ、ミヘイ・アンドレーヴィチ-オブロモフの知人、悪党で狡猾。
• イリンスカヤ、オルガ・セルゲイヴナ- 貴族の女性、オブロモフの最愛の人、そしてシュトルツの妻。
• アニシャ- ザハラの妻。
• プシェニツィナ、アガフィア・マトヴェーヴナ-オブロモフが住んでいたアパートの所有者、そして彼の妻。
• ムホヤロフ、フィリップ・マトヴェーヴィッチ- プシェニツィナの兄、役人。

第二計画

• ヴォルコフ- オブロモフのアパートのゲスト。
• サドビンスキー-ゲスト。 役人、部長。
• アレクセーエフ、イワン・アレクセーヴィチ-ゲスト。 「人間集団に対する非個人的な暗示だ！」
• ペンキン-ゲスト。 作家兼広報担当。

批判

• ネチェンコ D. A. I. A. ゴンチャロフと I. S. ツルゲーネフ（「オブロモフ」と「11 月」）の芸術的解釈におけるロシアの生活の夢のような神話。 // ネチェンコ D. A. 19 ～ 20 世紀の文学的夢の歴史: 19 世紀から 20 世紀初頭の文学的夢における民俗学、神話、聖書の原型。 M.: University Book、2011、P.454-522。 ISBN 978-5-91304-151-7

こちらも参照

注意事項

リンク

• ゴンチャロフI.A.オブロモフ。 4 部構成の小説 // 全集および書簡: サンクトペテルブルク: ナウカ、1998 年。
• オトラディン M.V. 教授、哲学博士 I. A. ゴンチャロフによる一連の小説の「オブロモフ」。

ウィキメディア財団。

• 同義語
• 化粧石

エンパイア・レック (映画)

他の辞書で「オブロモフ」が何であるかを見てください。残念な - Cm …

同義語辞典オブロモフ -I.A.ゴンチャロフの小説「オブロモフ」（1848-1859）の主人公。 O. ゴーゴリ・ポドコレシンと旧世界の地主、テンテトニコフ、マニロフのイメージの文学的情報源。 ゴンチャロフの作品におけるO.の文学的前任者：チャジェレンコ（「疾走する病気」）、エゴール...

同義語辞典文学の英雄 - 小説I.Aの主人公。 ゴンチャロフ「オブロモフ」。 この小説は 1848 年から 1859 年にかけて書かれました。イリヤ・イリイチ・オブロモフは地主、世襲貴族*、教育を受けた 32 ～ 33 歳の男性です。 若い頃、彼は役人でしたが、わずか 2 年間の勤務でその任務に負担がかかり、... ...

(16 )

言語および地域辞書非常に曖昧です。 ゴンチャロフはそれを複雑かつ神秘的に作成しました。 オブロモフは自分自身を外の世界から切り離し、外の世界から自分自身を隔離します。 彼の家でさえ、居住地とはほとんど似ていません。

彼は幼い頃から、親戚からも同様の例を見てきました。彼らもまた、外の世界から自分たちを柵で囲い、外の世界を守っていました。 彼の家で仕事をするのは習慣ではなかった。 彼が子供の頃、農民の子供たちと雪玉で遊んだとき、彼らは数日間彼を温めました。 オブロモフカでは、彼らは新しいものすべてに警戒していました。ビールのレシピを尋ねた隣人からの手紙でさえ、3日間開けるのを恐れていました。

しかし、イリヤ・イリイチは自分の子供時代を喜びとともに思い出します。 彼はオブロモフカの自然を崇拝していますが、これは特に注目に値するわけではない普通の村です。 彼は田舎の自然の中で育ちました。 この性質が彼に詩と美への愛を植え付けました。

イリヤ・イリイチは何もせず、ただ常に何かについて不平を言い、言葉を交わすだけです。 彼は怠け者で、自分では何もせず、他人にも何も期待しません。 彼は人生をありのままに受け入れ、何も変えようとはしません。

人々が彼のところにやって来て、自分の人生について話すとき、彼は、人生の忙しさの中で、自分たちが無駄に人生を無駄にしていることを忘れているように感じます...そして、彼は大騒ぎする必要も、行動する必要も、何かを証明する必要もありません。誰でも。 イリヤ・イリイチはただ生き、人生を楽しんでいます。

彼が動いているのを想像するのは難しい、彼は面白いようだ。 休んでいるとき、ソファに横たわっているのは自然なことです。 彼は安心した表情をしています - これが彼の要素であり、性質です。

読んだ内容を要約しましょう。

1. イリヤ・オブロモフの登場。 イリヤ・イリイチは33歳の若者で、容姿が良く、平均的な身長で、ふくよかです。 彼の表情の柔らかさは、彼が意志の弱い怠け者であることを示していました。
2. 配偶者の有無。 小説の冒頭では、オブロモフは結婚しておらず、召使いのザカールと暮らしています。 小説の終わりに彼は結婚し、幸せな結婚生活を送ります。
3. 家の説明。 イリヤはサンクトペテルブルクのゴロホヴァヤ通りのアパートに住んでいます。 アパートは放置されており、所有者と同じくらい怠け者の使用人ザカールはめったにアパートに忍び込みません。 アパートの特別な場所はソファで占められており、オブロモフは24時間横になっています。
4. 主人公の行動や行動。 イリヤ・イリイチは活動的な人とは言えません。 オブロモフを眠りから救い出すことができるのは、友人のシュトルツだけだった。 主人公はソファに横たわり、すぐにソファから起き上がって仕事をすることを夢見ています。 彼は差し迫った問題を解決することさえできない。 彼の不動産は荒廃しており、お金が入ってこないため、オブロモフさんには家賃を支払うお金さえありません。
5. 主人公に対する作者の態度。 ゴンチャロフはオブロモフに同情しており、彼を親切で誠実な人だと考えています。 同時に、彼は彼に同情します。若くて有能で愚かではない男が人生への興味をまったく失ったのは残念です。
6. イリヤ・オブロモフに対する私の態度。 私の意見では、彼はあまりにも怠け者で意志が弱いため、尊敬を集めることができません。 時々彼は私を激怒させるので、私は近づいて彼を揺さぶりたいと思います。 私は自分の人生をあまりにも平凡に生きる人々が好きではありません。 おそらく私がこのヒーローにこれほど強く反応するのは、自分自身にも同じ欠点を感じているからかもしれません。

ゴンチャロフの小説『オブロモフ』は、19 世紀ロシア文学の象徴的な作品の 1 つです。 これは、作家による他の 2 冊の本「An Ordinary Story」と「The Precipice」を含む三部作の一部です。 ゴンチャロフによる小説「オブロモフ」の創造の歴史は、作品のアイデアが現れるずっと前に始まりました。すべてを包括する社会現象としての「オブロモビズム」というアイデアは、小説が登場する前から著者に現れていました。三部作の最初の小説「An Ordinary History」。

小説創作年表

研究者らは、ゴンチャロフの初期の作品における「オブロモヴィズム」の原型は、1838 年に書かれた物語「Dashing Illness」であると考えています。 この作品では、奇妙な伝染病が描かれており、その主な症状は「ブルース」であり、患者たちは空中に城を築き、空虚な夢に耽るようになった。 同様の「病気」の症状が小説の主人公であるオブロモフにも観察されています。

しかし、小説「オブロモフ」自体の歴史は、ゴンチャロフが作品の中心的な章の1つである「未完の小説からのエピソード」という副題が付いた「オブロモフの夢」を「イラスト付き文学コレクション」に出版した1849年に始まります。

この章を執筆している間、作家は故郷シンビルスクに滞在しており、そこでは古代の痕跡を残す家父長制的な生活様式の中で、ゴンチャロフは「オブロモフの夢」の多くの例を収集し、最初は印刷された一節で描写し、次に出版物でそれを描いた。小説。 同時に、作家はすでに将来の作業の簡単な計画と、最初の部分全体の草稿を準備していました。

1850年、ゴンチャロフは最初の部分のクリーンバージョンを作成し、作品の続きに取り組みました。 作家はほとんど書きませんが、小説についてよく考えます。 1852年10月、オブロモフの歴史は丸5年間中断された。ゴンチャロフはE.V.プチャーチン提督の下で書記官の地位にあり、フリゲート艦パラダで世界一周旅行に出た。 作品の作業は1857年6月にのみ再開され、作家はマリエンバール滞在中に7週間で小説のほぼ全体を完成させました。 ゴンチャロフが後に語ったように、旅の間、小説は彼の想像力の中ですでに完全に形になっており、あとはそれを紙に転写するだけだった。

1858 年の秋、ゴンチャロフはオブロモフの原稿の作業を完全に完了し、多くのシーンを追加し、いくつかの章を完全に作り直しました。 1859 年、この小説は雑誌『Otechestvennye zapiski』の 4 号に掲載されました。

小説「オブロモフ」の英雄のプロトタイプ

オブロモフ

小説「オブロモフ」の創作の歴史は、作者であるイワン・ゴンチャロフ自身の人生に端を発しています。 作家にとって、「思想家の土壌」に陥ることなく、真実の現実を描くことが重要だと彼は語った。

だからこそ、ゴンチャロフは中心人物であるイリヤ・イリイチ・オブロモフを自分自身からコピーしたのです。 作家の同時代人の回想録によると、作家とこの小説の登場人物には多くの共通点がある。二人ともロシア奥地の出身で、家父長制的で時代遅れの生き方をしており、どちらもゆっくりで一見怠け者で、田舎暮らしをしている。同時に、彼らは活発な心、芸術的な想像力、そして第一印象からは言えないある種の夢想性を持っています。

オルガ

ゴンチャロフはまた、主人公の女性キャラクター、オルガ・イリンスカヤのプロトタイプを自身の人生から描きました。 研究者らによると、少女の原型は作家の知人、エリザベタ・ヴァシリエフナ・トルスタヤとエカテリーナ・パブロヴナ・マイコワだという。 ゴンチャロフはE.トルストイに恋をしていました。オブロモフにとってのオルガのように、エリザベタ・ヴァシリエヴナは彼にとって女性の理想、温かさ、女性らしい知性、美しさでした。 ゴンチャロフとE.トルストイの間の文通は、小説の出来事との類似点を表しており、本の作者と主人公の間の愛の理論さえも一致しています。 著者は、エリザベタ・ヴァシリエヴナで見たすべての素晴らしい特徴をオルガに与え、自分の感情と経験を紙に転写しました。 小説のオルガがオブロモフと結婚する運命になかったのと同じように、E.トルストイは彼女のいとこであるA.I.プーシキンと結婚することが期待されていました。

結婚したヒロイン、オルガ・ストルツの原型は、V.N. マイコフの妻であるマイコバになります。 エカテリーナ・パブロヴナとゴンチャロフには、マコフ文学サロンのある夜から始まった強くて長く続く友情がありました。 マイコバのイメージで、作家はまったく異なるタイプの女性を描きました。常に探し、前進し、何にも満足せず、家族生活が徐々に苦痛で窮屈になった女性です。 しかし、一部の研究者が指摘しているように、小説「オブロモフ」の最終版の後、イリンスカヤのイメージはますますE.トルストイではなくマイコワに似てきました。

アガフィア

この小説の 2 番目に重要な女性キャラクターであるアガフィア マトヴェーヴナ プシェニツィナは、ゴンチャロフが作家の母親であるアヴドティア マトヴェーヴナの記憶からコピーしたものです。 研究者らによると、アガフィアとオブロモフの結婚の悲劇は、ゴンチャロフのゴッドファーザー、N・トレグボフの人生ドラマを反映したものだという。

シュトルツ

シュトルツのイメージは、ドイツ人タイプの複合的な性格、異なる精神性と異なる世界観の持ち主であるだけではありません。 主人公の描写は、作家の兄の妻であるエリザベタ・ゴンチャロワの父であるカール・フリードリヒ・ルドルフの家族の歴史に基づいています。 この関連性は、ドラフト版では主人公にアンドレイとカールという2つの名前があり、生涯版ではキャラクターの初登場シーンで彼の名前がアンドレイ・カルロヴィッチとして表示されるという事実によっても示されています。 ただし、シュトルツが小説の中で作家自身の側面の1つ、つまり彼の若い頃の願望と実用性を擬人化したバージョンの1つであるというバージョンもあります。

結論

「オブロモフ」の創作の歴史を知ることで、小説のイデオロギー的意味、その内面の深さ、そして作者にとっての特別な重要性をより深く理解することができます。 ゴンチャロフは、10年以上にわたってこの作品のアイデアを「育て」、今日でも私たちに人生、愛、幸福の探求の本当の意味について考えさせてくれる素晴らしい作品を生み出しました。

作業テスト