I. Mostitskyによる普遍的な追加の実用的な説明辞書メフィストフェレスとは何ですか、それは何を意味し、それを正しく綴るのか。ファウストによるメフィストフェレス像の特徴付けメフィストフェレスとは誰なのか

世界からすべての影が消えたら、世界はどうなるでしょうか？悪との終わりのない闘争なしに善が存在することは可能でしょうか? 永遠の疑問世界的に有名で愛される天才の悲劇の行間に曖昧な答えが隠されている文学的優秀さヨハン・ゲーテの『ファウスト』。最も重要なものの 1 つ興味深いキャラクター物語の中で、メフィストフェレスは、常に悪を望みながら善を行うという事実にひどく憤慨しています。魂の所有をめぐる争いで、悪魔陛下はあらゆる黒呪文を駆使したが、結果として彼は全く逆の結果をもたらした。彼は科学者を誘惑の深淵に引きずり込むことに失敗しただけでなく、逆に、主人公が生涯を捧げた目標に到達するのを助けました。

メフィストフェレスは人間世界を軽蔑した目で見ている。彼は、定命の者は神と真理の知識に値しないと確信しています。弱点を知る人間の部族、悪の王子は人々を巧みに操る方法を知っています。暗い魅力の助けを借りて、彼は誘惑し、欺き、情熱を煽ります。人生に迷った科学者を堕落させるという任務は、メフィストフェレスにとって単なる冒険であり、彼は失敗を期待していません。

詩の中の誘惑者サタンのイメージは読者を魅了します。メフィストフェレスにはさまざまな顔がある。酔っ払いや冗談好きの暇な群衆の中でも、彼は魅力的な機知に富み、外出先で面白い連句を詠む。宮殿の貴族にとっては魔術師や全能の魔術師の仮面が控えられているが、ファウストにとっては魔術師の仮面である。悪魔は賢明な指導者であり、熟練したポン引きであり、信頼できるボディガードであり、そしておせっかいな使用人でもあります。彼はすべての人へのアプローチを見つけ、「微妙」がどこにあるのかを理解します。

しかし、メフィストフェレスは全能ではありません。彼自身もそれを知っています。読者は最後に彼の無力さを知ることになるだろう悲しい話。悲しみに打ちひしがれた少女は、メフィストフェレスの助けで刑務所に収監され、処刑を待っているが、釈放を断固として拒否している。サタンは不幸な女性を死刑執行人の手から奪うこともできただろうが、それは彼女自身が死刑執行人にそうすることを許していた場合に限られる。しかしマルガリータは悔い改め、罪に対する罰を待っています。この悔い改めによって彼女は自分の魂を救い、メフィストフェレスの無力さを明らかにした。

しかし、悪魔の主な敗北はファウストの失われた魂です。メフィストフェレスは科学者が死ぬまで同行した。彼は被害者を惑わし、愛の苦しみで拷問し、官能の瞬間を与えたが、正義の英雄を迷わせるものは何もなかった。彼は真実の探求を続けた。サタンの陰謀はファウストの人生を「別のモード」に変え、それによって、すでに盲目で墓の端にあった彼が、待望の光、つまり人間の真の目的を見ることができるようにしました。そのような待望のトロフィー、つまりファウストの魂は天の高みに昇り、怒りに悩まされているメフィストフェレスには何も残されていません。

引用

愚か者はこれで満足する
彼らはすべての言葉に意味を見出します。

あなたはスリムで、栄光に輝いていますが、
見た目は傲慢で、視線はそらされます。
誰もが思わず彼を信じてしまう
誰が一番傲慢ですか?

私はすべてを否定します - そしてこれが私の本質です。
そして、それは雷鳴とともに失敗するだけであり、
地球上に生息するこのゴミはすべて善です。
生まれてこなければ良かったのではないか！
つまり、あなたの兄弟が悪と呼ぶものはすべて -
破壊願望、悪事、思想、
これはすべて私の要素です。

スハ、友人、理論はどこにでもあります、
そして生命の木は緑豊かです！

私は永遠の力の一部です、
常に悪を望み、善だけを行う。

科学者の答えが分かりました。
あなたにとってないものはそこにはありません。
あなたの手に渡らなかったものは -
科学の真実に反する。
科学者が数えられなかったもの -
それは妄想であり捏造です。

彼らは、小さな子供のように、理解できません。
その幸せはあなたの口には飛び込みません。
私は...するだろう賢者の石彼らに与えた
- 哲学者が行方不明です。

小さな親密なサークル内でのみ
お互いに微妙なところがあります。
ここは薄暗いです、ほら、
そしてこれは世界の半分よりも優れています。

ミスなく、完璧に
あなたの心には届きません。

メフィストフェレスとは何ですか？スペルの仕方与えられた言葉。コンセプトと解釈。

メフィストフェレスメフィストフェレス (ドイツ語: メフィストフェレス) - 中心人物 J.-W. ゲーテの悲劇「ファウスト」（第 1 部 - 1806 年、第 2 部は 1831 年に完成）。 M. ゲーテは少し悪魔に似ています民間伝説そしてそれら人形劇ドイツの見本市でよく展示されていたドクター・ファウストゥスについて。「天国のプロローグ」の中で、神はMを「ならず者で陽気な人」であると認定しています。「否定の霊の中で、あなたは私にとって重荷でした。」 M.の本質は、人々に対する彼の態度に現れています。彼は人々の神聖な類似性を信じておらず、人間は弱くて腐敗しており、悪魔の力の介入なしに悪を行い、最も優れた人々でさえ腐敗の影響を受けると信じています。したがって、M.は最高の人間であるファウストとの実験に同意し、神との議論に負けることを恐れていません。これが私の手だ、すぐに互角になるだろう。彼が糞の中を這い、靴の埃を食べるとき、私の勝利がわかるでしょう。」ファウストに会ったMは、彼と契約を結び、人生の祝福と無限の可能性で彼を誘惑します。ゲーテの悪魔は哲学者であり知識人であり、人々とその弱さを知っており、人類についての辛辣な発言は彼の洞察力を物語っています。この悲劇の作者は、自分の考えの多くをこの人物に託しましたが、もちろんゲーテをファウストやMのどちらとも同一視することはできません。ファウストとマルガリータの物語の中で、Mは少女を死に導く邪悪な役割を果たしています。後半では、M.の姿はあまり目立たなくなります。エピソードの1つでは、彼は醜いフォルキアーダを装って登場しますが、美しいエレナとのシーンでは、彼は完全に存在しません。私自身の言葉で、「異教の世界には入りません。」悲劇の終わりに、ファウストが人生の目標を見つけたとき、M.は再び障害を作り出します。彼は海上で海賊襲撃を組織し、老人フィレモンとバウシスの家に火を放ちます。 Mは、「美しい瞬間」を見るために生きてきたと認めたファウストが自分の手中にあると確信している。しかし、天使たちはファウストの魂を天国に連れて行き、M.はファウストが負けたことを認めた。「あのような気性の頑固な老悪魔は、最後まで愚かな役を演じたのだ！」悲劇をテーマにした研究におけるMのイメージは、ファウストの第二の「私」、つまり彼の潜在意識を身体的に具現化したものであると評価されることが多かった。ドイツの舞台では、俳優たちは常にファウストのイメージよりも優れた M を演じることに成功してきました。ドイツの舞台の主人公は 2 世紀にわたって常に M の役を演じてきました。これはロマンティック俳優のルートヴィヒ・デブリエント (1827 年) 以来当てはまります。）、その伝統は傑出したドイツの俳優カール・ザイデルマン（1837）によって引き継がれました。世界演劇史上最高のM.はグスタフ・グルンゲンスであり、彼は普遍的なスケールで悪魔貴族のイメージを作成しました（1933年）。直訳: マン K. メフィストフェレス。 M.、1970年。アニックスト A.A. クリエイティブパスゲーテ。 M.、1986年。マカロバ G.V. ハムレットからメフィストフェレスへ //千年を目前に。 M.、1995。G.V. マカロワゲーテの M. のイメージは、音楽ドラマツルギー- G. ベルリオーズのオラトリオ「ファウストの地獄」（1846 年）、C. グノー「ファウスト」（1853 年）および A. ボイト「メフィストフェレス」（1868 年）のオペラ。ベルリオーズの劇的な伝説では、ゲーテの陰謀がロマンチックな見解の精神で再解釈されています。M. はファウストの魂を支配する力を獲得し、彼を冥界に落とします。素晴らしい実験（プログラム交響曲とオペラのオラトリオジャンルの要素の融合）のおかげで、M.のイメージは、非常に大胆なイントネーションハーモニーの色と録音技術によって、想像力を呼び覚まし、達成を実現する徹底的な方法で概説されています。舞台そのものを使わない演劇効果。交響曲のような「可視性」における M. のイメージは、最も物質的でなく、とらえどころがなく、幻想的です。グノーの「大理石の彫像」オペラでは、叙情的なドラマファウストとマルガレットについて、ゲーテの多才さ、彼を生み出した時代の戦闘的批判の具体化が欠けています。 M. - アンチテーゼ叙情的な英雄、典型的なロマンチックなオペラ擬人超自然的な力、「素朴で香り高い」フォークファンタジーの悪魔。 Mの主な内容は、詭弁、指導、勇敢さと邪悪な皮肉の組み合わせ、皮肉と誠実な衝動の懐疑的なパロディです。若い魂。思慮深く機知に富み、「完全に人間的」なMは、あたかも義務からかのように悪を行います。そして、このイメージに長年取り組んだ後、F.I.シャリアピンだけが、M.を「砂糖漬けの」グノーの音楽の力から救い出し、彼の恐ろしい目的を思い出させます。ボーイトの想像力に触発された M. は、哲学的な内容においてゲーテの計画に最も近いものです。大地と空は「混沌の祝福された子」M.の所有物となった。 M.は要素であり、情熱の支配者であり、彼自身の気まぐれで人間に奉仕することを引き受けました。力の粒子ではなく、「悪を求めて善だけを生み出す」力そのものです。 M.のパーティーには、灰色の影のように滑空する修道士から、宇宙のように暗く荘厳で永遠の闇の王まで、幅広い転生が隠されている。全能の地獄の精神である「洗練された悪」が初めて、F.I.シャリアピンの芸術にうまく体現され、作曲家は「私のメフィストフェレスがこのように演奏できるとは思いもしなかった」と述べた。 I.I.シランティエワ

メフィストフェレス- (メフィストフェレス、メフィスト) - 民話から取られた、すべてを否定する悪魔または悪の名前... F.A. の百科事典ブロックハウスと I.A. エフロン

メフィストフェレス- (メフィストフェレス、メフォストフィリス、メフィストフィルス、おそらくギリシャ語起源- 「嫌い...

ヨハン・ヴォルフガング・ゲーテ（1749～1832）の悲劇『ファウスト』（1808）の登場人物は、善と愛を否定する邪悪な原理を体現する悪魔、汚れた霊である。このイメージは、アリゴ・ボイト (1842-1918) のオペラ「メフィストフェレス」(1868 年) のおかげで人気になりました。辞書翼のある言葉と表現

ドイツの多くの民話の登場人物、ゲーテの悲劇「ファウスト」の登場人物。化身悪霊、悪魔、悪霊。ロシア語で使用されるようになった外来語の完全な辞書。ポポフ M.、1907 年。メフィストフェレス... ロシア語外来語辞典

- (ドイツ語: Mephistopheles) J. V. ゲーテの悲劇「ファウスト」(第 1 部 1806 年、第 2 部完成 1831 年) の中心人物。 M. ゲーテは、民俗伝説の悪魔や、ドイツでよく上映されていたファウストゥス博士の人形劇とはほとんど似ていません。文学の英雄

闇の王子堕天使、闇の精霊、悪魔、サタン、人類の敵、嘘の父ロシア語の同義語辞典。メフィストフェレスは悪魔を参照ロシア語の同義語辞典。実践的なガイド。 M.: ロシア語です。 Z.E.アレクサンドロワ ... 同義語辞典

メフィストフェレスの一人永遠のイメージ; 民間伝承と芸術的創造性ヨーロッパの人々にとって、不和と混乱をもたらす誘惑者は悪魔、サタン、あるいは無関心な悪霊であり、神の力と道徳的、宗教的不屈の精神の度合いを試します... ... 現代の百科事典

- (メフィスト) (ドイツ語: Mephistopheles) 悪魔、ヨーロッパの人々の民間伝承と芸術的創造性における悪霊のイメージ。文学的な人物ドイツ語民俗本ファウストゥス博士の物語... (1587 年出版)、哲学的なドラマファウスト I. V. ゲーテと…… 大きい百科事典

- (外国人) 邪悪な嘲笑者。メフィストフェリアンの笑い（外国人）悪意あり。水経済政策ヨーロッパは... 黄金の子牛を打ち砕かなければなりません... メフィストフェリの笑い声とともに狂った乱交が行われています... V. ビストレーニン.... マイケルソンの大規模説明および語句辞典 (原文の綴り)

- (モフィストフェレス、メフィスト) 民話から取られた悪魔、または邪悪なすべてを否定する原理の名前。この名前の古い形式は不安定です。シェイクスピアは『ウィンザーの魔女』でメフィストフィリスについて語り、マーロウは『ファウスト』でメフィストフィリスについて語っている。フォーム…… ブロックハウスとエフロンの百科事典

メフィストフェレス- メフィストフェレス、永遠のイメージの一つ。ヨーロッパの人々の民間伝承や芸術的創造性では、誘惑者は不和と混乱をもたらし、悪魔、サタン、または「無私の」悪霊であり、神の力と道徳的宗教性の尺度を試します... ... 図解百科事典

メフィストフェレス- (特に、J.V. ゲーテ・ファウストの悲劇における悪霊のイメージ) 私たち自身が、工場や研究所の燃えるような賛美歌/騒音の創造者です。 // ファウストのことなんてどうでもいいよ、/ 豪華なロケット弾を持って / 天国の寄木細工の床でメフィストフェレスと一緒に滑空するんだ！ / 知っています / ブーツに釘が入っています /… … 20世紀ロシア詩における固有名：人名辞典

人間は常に未知のものに惹かれ、たとえ自分の頭の中に収まらないものであっても、常に自分の欲望を満たしたいと考えてきました。そのような目的のために彼はサポートを必要としていましたより高い力、善か悪かは関係ありません。主なことは目標を達成することです。これがファウストとメフィストフェレスの取引だった。

ファウストゥス博士について少し

メフィストフェレスと取引した人に尋ねると、答えとしてファウストという名前が聞こえます。主に誰もが研究したゲーテの詩のおかげです。学校のカリキュラム。しかし実際には、ドイツの古典は以下に基づいて作品を書きました。本当の事実つまり、彼のキャラクターには実際のプロトタイプがあったのです。

ヨハネス・ファウストは魔術師であり錬金術師、医師であり神学者、天文学者であり万能の科学者でした。彼はシュヴァーベンで生まれ、そこで学びました。やがて彼は黒魔術にたどり着きました。どういうわけかモーセ第七書が彼の手に落ちました。博士はこの黒い聖書を長い間研究し、闇の勢力を制御しようと決意しました。最後に彼は儀式を行い、ファウストとメフィストフェレスは契約に署名した。

数年後、医師は悔い改めるが、血で署名された闇の勢力との協定を破棄することはできない。計算が近づくほど、ファウストの魂は悪化した。

芸術における魔術師の伝説

つまり、誰がメフィストフェレスと取引したのかはすでにわかっています。この伝説は 16 世紀にヨーロッパに広まりました。彼女はよく置かれていました人形劇、英国人のクリストファー・マーロウは、独自のバージョンのドラマを作成しました。悲劇的な物語ファウストゥス博士。」ゲーテが劇「ファウスト」を書いた後、そのプロットはロシアに伝わり、プーシキンが借りた。シャルルグノーは 19 世紀にオペラ「ファウスト」を創作しました。なぜ芸術家たちは有名な錬金術師の問題に目を向けたのでしょうか? おそらく、ファウストとメフィストフェレスが多くの人が考えた協定を結んだためでしょう。善と悪の闘い、人間と自然の関係、魂の対立は常に関連するテーマです。しかし、どんな特典でも、時間をかけて支払わなければなりません。その時はとても遠いかもしれませんが、遅かれ早かれ必ずやって来ます。そして、その代償がそれらの想像上の楽しみに見合う価値があるかどうかは、誰もが自分で決める必要があります。

神秘的な儀式

メフィストフェレスとの取引はどうなりましたか？伝説によれば、ファウストは魔法の本に記載されている儀式を行ったという。医者はオフィスで絵を描いた大きな円チョークとコンパスを使って。その中に彼はさらに 2 つの小さな円を描き、その空間は儀式のしるしで満たされていました。真夜中、ファウストは中央に立って呪文を唱えた。突然、猿のような生き物が現れ、彼に仕えるためにやって来たと告げました。しかし、錬金術師は彼を追い払い、別の呪文を唱えました。すると、羊に似た別の生き物が現れました。しかしヨハネスはこの従者も追い払い、呪文を読み続けた。 3回目の呪文の後、足の悪い男がオフィスに入ってきて、メフィストフェレスと名乗った。

悪魔はファウストに何を与えることができるかと言いました：時空の旅、お金、成功、女性の愛、秘密の知識。医師はこれを気に入ったが、まずこの喜びに対する支払いについて尋ねた。メフィストフェレスが望んでいたのはただ一つ、ファウストが自分の魂を与えるという羊皮紙への署名だった。メフィストフェレスが疑うことなく人間に奉仕する一定の期間（24年）が経過すると、医師の魂は地獄に落ちる。ファウストは少し迷った後、同意し、彼の血で契約書にサインした。取引は完了しました！

ファウストの特徴

今日、私たちはメフィストフェレスと取引を行ったファウスト博士の死を知りました。ヴィッテンベルク大学の教授はかつて学生たちに、自分の死期が近づいていると告げた。彼は24年前に自分の魂を悪魔に捧げ、今、清算の時が来たと語った。生徒たちはヨハン・ファウストが病気だと思ったので、急いで教室を出ました。しかし、夜になると「殺せ！」という叫び声が聞こえてきます。彼らは殺しているのです！彼らを再びここに走らせた。彼らは、血が飛び散った部屋で、教師の生気のない切断された遺体を発見した。教授はおよそ 1480 ～ 1540 年に生きました。最初は粘り強く神学を学びましたが、その後それを放棄して魔術を学び始め、しばしば予言をしました。

ゲーテはファウストを、高い精神的野望を持ち、知的で活動的で博学な人物として描いています。彼は人々に奉仕し、彼らの夢の実現を助け、調和を達成したいと考えています。彼は医療行為で成功を収めており、患者の体だけでなく魂も癒すつもりです。そして、彼が血で契約書に署名するとき、彼は自分自身のことだけでなく、地球上のすべての人々のことを考えます。ファウストの性格描写は、彼が情熱的で感情的な人物であることを示唆しています。彼は美しいマルガリータに即座に魅了されます。

メフィストフェレスのイメージ

ファウストとメフィストフェレスを特徴付けることは、物事の順序をより深く考察し、起こっている問題を理解するのに役立ちます。悪魔は不信仰であり、良いことすべてを否定します。しかし、私たちは彼に当然のことを与えなければなりません。ファウストの仲間は分別があり、非常に合理的で、知的で、勇敢です。外見的には次のように見えます普通の人。しかし、それは彼の行動が彼を飽きさせます。メフィストフェレスは、人間とその人生には限界があり、取るに足らないものであると考えています。念のため、彼は皮肉な説明を用意している。ゲーテの理解ではこれは悪であり、これが彼が作品の中で人々に伝えたかったことなのです。

ゲーテの詩の他の登場人物

したがって、私たちはメフィストフェレスと取引をしたのが誰であるかを知っていますし、ゲーテの作品「ファウスト」の主人公がどのような人物だったかも知っています。しかし、彼らの他に、マルガリータ、主なる神、マルタという他の英雄がいます。

主なる神は、光と善、無限の愛と恵みの化身です。この詩のプロローグで彼は悪魔と議論し、人間はサタンに恥をかかせるだろうと主張している。神は、ご自分の創造物が悪魔によって約束された欺瞞的な恵みではなく、善と真実を選択すると信じています。

マルガリータ - 明るくて感動的なイメージ。ファウストの恋人は本当に良い人です。彼女は貞淑で、恥ずかしがり屋で、正直で、神を信じています。彼女はたくさん一生懸命働いているので、そうなる可能性があります素晴らしい妻そして母。しかし彼女は悪魔の本質を感じており、メフィストフェレスを恐れている。ファウストは少女を破滅させることを理解しているが、その欲望に抗うことはできない。その結果、恥をかいたマルガリータの家族は崩壊し、兄は医師の手で亡くなり、彼女自身も気が狂って子供を溺死させました。しかし、処刑を待つ間、彼女は愛するファウストの助けを拒否し、神に救いを求めます。彼女の魂は天国へ行くでしょう。

純粋で優しいマルガリータは、メフィストフェレスとの関係において慎重さと偽善によって導かれるマルタとは正反対です。

「ファウスト」とその哲学

ゲーテの詩は、人間と悪魔の取引に関する中世の伝説に基づいています。しかし偉大な詩人そこには、善と悪、道徳と金銭、際限のない欲望と節制、光と闇の関係といった、永遠の問題に対する彼のビジョンが導入されました。これ複雑な作業、彼は60年以上取り組んできました。

メフィストフェレスであるにも関わらず、ネガティブな性格、彼はまさに人生なしでは存在できないものです。懐疑を持ち、道徳的慣習や確立された規則から逸脱しなければ、進歩そのものは不可能です。悪が実際には善であることが判明する場合、まさにこれが当てはまります。ファウストは持っているものによっては男だ。もっと欲しくなり、最終的にはそれを手に入れます。そして、その代償が高すぎるにもかかわらず、彼自身は自分自身と他の多くの人を台無しにしたことを理解していますが、社会生活が発展しているという目標は達成されました。ファウストゥス博士は、ゲーテが信じていた矛盾が一人の人間の中にどのように共存しているかを示します。